הרב שג"ר: שיעורים על התשובה

עיון בסיפור על הציצית שהצילה את התלמיד מלחטוא תוך השוואה לסיפור על רבי אלעזר בן דורדיא, ומחשבות על תשובתו של האנטי-גיבור השב אל המסורת הביתית שלו.

בחינת הגעגועים לתקופת האדם הראשון אל מול הגעגועים אל תקופת נח.קישור ברית הקשת של נח לארץ ישראל, לתשובה ולאבות.

בשיעור שהתקיים בז' אלול תשס"ה הרב שג"ר עוסק בדברים הכתובים בספר "ליקוטי תורה" לפיהם התשובה היא השתנות ממשית ועמוקה ("ממעמקים קראתיך ה'") תוך הבנה של האמת האלוקית פנימית.

בחינת הגדרת התשובה על פי המהר"ל (חזרה אל האני ובחינה עצמית), והגדרת התשובה מאהבה ומיראה על פי הרב קוק. איכות ההקלטה נמוכה.

בשיחת פתיחה לזמן אלול תשס"ו בישיבת שיח יצחק הרב מתאר את יום הכיפורים כיום מתן תורה על ידי עשיית התשובה, על פי פרקי דרבי אליעזר, ואת דרך התשובה על פי הרמב"ם. הרב גם קושר זאת לתחושות שעולות עם הכניסה לישיבת ההסדר, ולמטרת הכניסה לישיבה.

עיסוק בדבריו של הרבי מלובביץ': הסבר מושגים בתורת החסידות (השתלשלות, הוויה, הסובב, קבלת עול, ועוד), והדרך לחזרה בתשובה ולרוממות הנפש על פי מושגים אלו. הסבר ההצדקה ליכולת לחזור בתשובה. תיאור המציאות האלוקית בחיי היום-יום, וגם מצב ההתגלות האלוקית ביום הכיפורים.

עיסוק בדבריו של הרבי מלובביץ': הסבר מושגים בתורת החסידות (השתלשלות, הוויה, הסובב, קבלת עול, ועוד), והדרך לחזרה בתשובה ולרוממות הנפש על פי מושגים אלו. הסבר ההצדקה ליכולת לחזור בתשובה. תיאור המציאות האלוקית בחיי היום-יום, וגם מצב ההתגלות האלוקית ביום הכיפורים.

עיסוק בדבריו של הרבי מלובביץ': הסבר מושגים בתורת החסידות (השתלשלות, הוויה, הסובב, קבלת עול, ועוד), והדרך לחזרה בתשובה ולרוממות הנפש על פי מושגים אלו. הסבר ההצדקה ליכולת לחזור בתשובה. תיאור המציאות האלוקית בחיי היום-יום, וגם מצב ההתגלות האלוקית ביום הכיפורים.

פירוש על פי הספר "ליקוטי תורה" של האדמו"ר הזקן את הפסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" כהבנה עמוקה ונפשית של המציאות האלוקית שבעולם. פירוש הפסוק "ממעמקים קראתיך ה'" מתוך הבנה זו.

פירוש על פי הספר "ליקוטי תורה" של האדמו"ר הזקן את הפסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" כהבנה עמוקה ונפשית של המציאות האלוקית שבעולם. פירוש הפסוק "ממעמקים קראתיך ה'" מתוך הבנה זו.

הרב דן במהות הוידוי הנוגע לחיים האישיים, ובמהות הוידוי הנוגע לחיי החברה.כמו כן, הוא דן באופן הנכון בו יש ללמוד תורה ולהתפלל.