Взгляд на тюрьму глазами анархистаАудиокнига "Цвета параллельного мира" - это серия рассказов, повествующих о зонах и тюрьмах Беларуси, о том, что пережил анархист Николай Дедок, находясь в заключении в 2010-2015 годах. "Эти годы дали мне возможность увидеть то, что скрыто от глаз посторонних и мало волнует большинство людей. А именно - карательную систему Беларуси. Годы анализа, рефлексии и раздумий вылились в 15 рассказов, написанных частью в тюрьме, частью на воле. В них: зарисовки из тюремной жизни, анализ систем контроля и подчинения, и просто смешные, чудные и страшные случаи из повседневной жизни параллельного мира, в котором живут десятки тысяч беларусов." На данный момент Николай Дедок также является политзаключенным, в 2021 году он был осужден на 5 лет колонии общего режима как "опасный экстремист". Источник аудиокниги
У нас сегодня - Боб Блэк и его "Упразднение труда. Слог замечателен, автор пишет искрометно и слушается на одном дыхании. Озвучка - обалденная! Сделано не нами, но единомышленником, от которого анонс:"Небольшая, но емкая работа одного из светил постанархизма, Боба Блэка, на мой взгляд, достаточно понятно объясняет и подсвечивает один из инструментов эксплуатации - совеременный культ работы. Полезно всем, особенно тем, кто застрял в колесе труда и не понимает, почему все так плохо. Настоятельно рекомендуеться тем, кто уже связал свои планы на жизнь с "работой", у вас пока есть время одуматься. Приятного прослушивания:)Матеріал взято з Бібліотеки Анархізму Підтримати растамана та пустоту можно репостом або донатом на живчик Підтримати анархістів що захищають нас - тут***Никто и никогда не должен работать. Пролетарии всех стран... расслабьтесь!
Алексей Полихович, фигурант "Болотного дела", написал послесловие к книге Питера Гелдерлооса "Тюрьма". Появляющаяся в данный момент солидарность прекрасна. Я вдохнул ее в мае на Болотной и у Басманки,а выдохнул на Петровке в июле. Чувство солидарности не радужное, не розово-сопливое. Оно всегда вопреки чему-то, превозмогает трудности, границы, оно очень человеческое, поэтому и объединяет.Поддерживая миф о несамостоятельности общества, государство паразитирует на нем, поглощает все его ресурсы, при этом представляя все так, как будто это делается на благо людей и с их же согласия. Вообще, таких мифов очень много: «безопасность приоритетна», «общество не способно обеспечить свою безопасность», «безопасность исключает свободу», «свободы и так больше, чем требуется», а еще «независимые суды», «добрые полицейские», «честные чиновники», «разумные депутаты»… Государство активно эксплуатирует противоречие между стремлением к самосохранению и стремлением к свободе действий, заложенными в каждом человеке.
Эта часть книги посвящена вопросам возникновения института тюрем, критике колониальных государств в части изменения структуры колонизированных обществ, анализу пенитенциарной системы как инструмента контроля и запугивания, используемого государством и капиталом. Как всегда актуально, тем более на фоне усиливающихся политических репрессий, пропаганды, увеличения разрыва в уровне жизни и продолжающегося обнищания населения.
В этой части Гелдерлоос задается вопросом:Действительно ли полиция и тюремная система снижают уровень преступности?А если нет, то зачем полиция вообще нужна? Что (или кого) она контролирует? Кого защищает?
В этой части речь пойдет о тюрьме общего режима, тюремных практиках в повседневной жизни и тюремной системе как синтезе политического инструмента в руках власти с современным корпоративным рабством. Последнее особенно актуально, поскольку наглядно иллюстрирует союз государства и крупного бизнеса, без которого невозможен был бы современный уровень неравенства.
Эта часть рассказывает об общем насилии в тюрьме. Из этого общего насилия выделяют насилие с применением медицинских препаратов (манипулирование медицинской помощью), а также принудительные эксперименты над людьми. Вкратце рассказывается об одиночках, условиях "жизни" в них и способах ментального насилия в одиночках. Небольшой пассаж посвящен полицейским с извечным вопросом — а могут ли они быть "хорошими"?
Вопреки распространенному стереотипу, большинство заключенных – отнюдь не «отъявленные убийцыи рецидивисты». В тюрьмах в основном сидят представители нацменьшинств, бедняки, люди, не совершавшие преступлений, связанных с насилием.<...>Хотя большинство заключенных – мужчины, одной из самых быстрорастущих групп заключенных являются «цветные» женщины. 80% женщин, сидящих в тюрьмах, являются матерями.
Питер Гелдерлоос предлагает усомниться в утверждении, что тюрьма призвана исправлять. Причем, его анализ основан не только на теоретизировании, автор сам имеет опыт пребывания по ту сторону колючей проволоки. В тюрьме строгого режима у меня было больше «свободы слова», чем в тюрьме с минимальным уровнем изоляции: я мог открыто критиковать кого угодно и даже ругаться с охранниками; вытворять подобное по отношению к полиции и другим представителям власти на свободе намного сложнее. Все это сводится к тому, что никакие слова не могут обрушить стены, защищающие власть;в камере-одиночке можно кричать что угодно.В этом отрывочке упоминается Марта Стюарт — американская бизнесвумен, приговоренная к пяти месяцам заключения за незаконное использование инсайдерской информации.
Начало новой экономической политики повлекло за собой активизацию левой оппозиции, которая выступала против "отката к капитализму" и которую, конечно, власть старалась держать под контролем. В это же время возникали всё новые и новые мародерские банды, которые также выступали против НЭПа, но руководствовались материальными соображениями.
Царизм наконец-то пал под грузом своих противоречий, но анархисты столкнулись с новыми вызовами. Запад Беларуси под гнетом германской оккупации, а на востоке Временное правительство, не спешащее отказываться от пережитков прошлого. В этих условиях зарождается такое явление, как анархо-большевизм. Тем не менее идет и размежевание среди революционных сил, большевики приобретают все большую власть и прибегают к подавлению бывших союзников.Кем была Фанни Каплан и действительно ли она стреляла в Ленина? В чем заключался триумф и трагедия матросской вольницы Днепровской флотилии? От кого, когда и почему отмежевались анархо-большевики Беларуси? И почему НЭП перечеркнул ожидания и надежды идейных борцов?Ответы на эти вопросы мы даем в завершающих частях главы, посвященных завершению периода гражданской войны.
Третья глава рассказывает о деятельности белорусских анархистов в межреволюционные годы. После провала революции 1905-1907 годов, последовала реакция со стороны властей, которая само собой подразумевала возобновление и усиление репрессий. Тем не менее анархисты продолжили вести свою борьбу, которая повлияет на революцию 1917 года.
В озвученных частях второй главы рассказывается, как в ходе январской стачки 1905 года рабочие захватили почту, телеграф и все правительственные учреждения и к чему эта стачка привела. Поясняется, в чем были различия требований анархо-коммунистов и бундовцев.Рассказывается, как Белосток стал центром максималистсткого движения в России, и как развивалась анархическая активность в этом городе весной 1905 г, как была устроена БГАК - Белостокская группа анархистов-коммунистов. Юрий Глушаков отмечает: к БГАК ходили люди за помощью - "обидели кого-либо, учитель плохо обращается с ребятами...кто-то хочет забрать обратно машину Зингера у бедняка". Так создавались структуры контрвласти. Группа пользовалась влиянием - "польские работницы сами явились на Суражское кладбище, где собирались анархисты, и потребовали тут же читать им лекцию о классовой борьбе".Связанные с Белостоком группы существовали и в других городах, проводили стачки, забастовки, совершали нападения на фабрикантов "в качестве мести за выброшенных на улицу рабочих". В Белостоке же формируются идеи создания временной военно-революционной коммуны. На забастовочное движение правительство отвечает белым террором. Что делают анархисты в ответ - узнаете в этой части книги.В третьей подглаве второй главы рассказывается о том, как введение вырванных освободительным движением политических свобод обострило дискуссию и противоречия во всем революционном лагере, в том числе и среди анархистов. Происходит разделение по используемым формам борьбы, зарождаются основные течения тогдашнего анархизма. В этой же главе рассказывается, чем окончилась идея разворачивания временной военно-революционной коммуны.C началом революции 1905 года география анархистского движения в Беларуси значительно расширилась. В этой подглаве рассказывается о разгоравшихся тут и там стычках с представителями царизма, а так же героических выступлениях и не менее героической гибели многих анархистов.В событиях 1905—1907 гг. белорусские анархисты оставили явный след. Однако на второй год революции стал заметен «надрыв» чернознаменного движения. Хотя внешне анархистская активность по-прежнему носила высокий характер, организация несла всё большие потери. О причинах этого спада рассказывается в последней части главы.
Первая глава посвящена людям, которые стояли у истоков анархического движения в Беларуси. В начале двадцатого века в Российской империи складывается особая ситуация: вся "системная политика" была в руках дворянского сословия, однако на низовом уровне рабочие начинают организовываться для отстаивания собственных прав. Среди всего разнообразия политических партий и профсоюзов анархисты отличались тем, что в своих действиях руководствовались не "целесообразностью/эффективностью", а в первую очередь моральными соображениями. История первых анархистских кружков состоит не из протоколов партийных собраний и деклараций, а из персональных историй борцов за свободу. Волю народам! Смерць імперыям!
Всем привет. Сегодня мы начинаем озвучивать новую книгу - "Революция умерла! Да здравствует революция!" Юрия Глушакова, которая посвящена анархизму в Беларуси. Выбор этого текста не случаен, ведь его содержание, кроме всего прочего, имеет деколониальную составляющую, столь актуальную для сегодняшнего дня. Сам автор отмечает, что беларусский анархизм не популярен у исследователей, хотя именно в Беларуси появились первые в Российской Империи анархические группы. Современные Беларусские анархисты также как их предшественники противостоят чудовищной диктатуре. Недавно Беларусские анархисты Варшавы провели интернациональный пикет против империй. Озвучкой этого текста мы хотим выразить свою солидарность с нашими товарищами и пожелать им удачи в борьбе.За нашу и вашу свободу!
Глава 15. Заключительная В ней рассказывается об опыте Ивана Асташина, осужденного за поджог ФСБ.
Глава 14. Добровольная сандружина им. Максимилиана Волошина В этой главе рассказывается, как люди объединились для помощь тем, кто пострадал в результате штурма Останкино, штурма Белого дома танками (!!!) когда была ситуация Ельцин vs Верховный совет. В ходе восстания погибло много гражданских. короткое визуальное отражение - тут Представляете, люди строили баррикады, также, как в 1991. Были многотысячные митинги, которые разгонялись милицией. Как и сейчас, но сейчас уже невозможно представить строительство баррикад... Встретится слово баркашовцы, от фамилии Баркашова, русского националиста. Последователи, поддерживали Верховный совет, в т.ч. вооруженно во уремя путча 2993. Так же попадется аббревиатура РНЕ - Русское национальное единство (фашистский треш)