Катха-упанишада. Часть вторая. В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается: - темы перерождения; - темы наличия у человека души; - учения, которое помогает избежать страха смерти; - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций). В «Катха-упанишаде» впервые: - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело. - прана как энергия, связывающая все живые существа; - дано определение йоги 2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम् "Йога — это устойчивый контроль чувств"
Катха-упанишада. Часть первая. В основе сюжета — разговор бога смерти Ямы с брахманом Начикетом. Бог смерти рассказывает Начикету об учении, которое может спасти от смерти. В итоге их диалог касается: - темы перерождения; - темы наличия у человека души; - учения, которое помогает избежать страха смерти; - практики, исходящие из этого учения (контроль эмоций). В «Катха-упанишаде» впервые: - дано определение буддхи: буддхи изображается возничим запряжённой пятью лошадьми колесницы. В этой широко известной аллегории вожжи олицетворяют манас, лошади — пять чувств человека, а колесница — тело. - прана как энергия, связывающая все живые существа; - дано определение йоги 2.3.11: तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम् "Йога — это устойчивый контроль чувств"