Это последняя лекция, прочитанная Леонидом Александровичем Мацихом. 6 и 7 марта 2012 года на канале Культура в эфире шли две передачи «Всемирная история женщин», а мы встречались 6 марта, отмечали женский праздник. И ЛА отложил в сторону мрачного Экклезиаста и читал милую «декамеронистую» книгу Руфь. Гимн женской стойкости, верности, смекалке.
Продолжим разбираться в хитросплетениях этой необычной книги. Мы попытаемся выяснить, как такая книга могла попасть в библейский канон? Мы зададимся вопросом: где тут Бог? Тяжело спорить с пессимистом, который, как известно, всегда прав. Еще тяжелее спорить с самим Соломоном. А вот мы попробуем! Что человек делает «для рта», а что «для души»? Что есть суета, а что есть необходимость для души. Зачем нужен футбол. Почему Экклезиаст шлет проклятия женщине?
Продолжим читать книгу Экклезиаста. Книгу, многие фразы которой вошли в русскую и мировую литературу. Многие слышали: «суета сует и томление духа». Но перевод неточен! Смысл глубже. Или не стоит слишком утруждать голову – во многой мудрости много печали. Это тоже мнение Экклезиаста. Неужели премудрый Соломон прав? Неужели наша жизнь бессмысленна, а судьба наша не отличается от удела скотов? Неужели в конце – только яма и ничего более? И нет никакой надежды?
Читаем дальше книгу Проповедника (как переводится Экклезиаст). Трудно найти в мировой литературе более безнадежный текст. Если поверить автору, а традиция приписывает книгу мудрому царю Соломону, и принять его мировоззрение, хочется, как говорил Бродский, «сжечь календари, отменить летоисчисление и заколотить все окна». К огорчению жизнерадостных оптимистов, книга написана очень убедительно, великолепным поэтическим языком, с применением блестящих метафор и сравнений. Не отголоски ли индийской философии у автора Экклезиаста?
На этой лекции мы дочитали две очень любопытные главы Притч – назидательные уроки житейской мудрости, наводящие на сон. А потом добрейший Леонид Александрович в бесконечной хмурости зимней Москвы решил добить нас. На этой лекции мы перешли к третьей библейской книге Соломона, Экклезиасту. Вот в каком духоподъёмном материале нам пришлось разбираться: «Вся жизнь – дерьмо, вокруг сволочи, а в конце ты сдохнешь!» Этот веселенький девиз предлагал своим слушателям один американский психолог, приглашая опровергнуть его или хотя бы оспорить. Это оказывалось далеко не таким простым занятием. А вот попробуйте! Корни этой глубоко пессимистической философии восходят к библейской книге Экклезиаст (Проповедник).
Шесть, даже семь, что ненавидит Господь. Доносительство и предательство – однозначно ли это грех? Грехи, не допускающие толкования. Что было прежде сотворения мира? Что спасет в день гнева? Смерть и жизнь во власти языка. Исчезнут ли воровство и проституция? Коррупция как необходимая составляющая жизни империи. Как мудрый завоюет город сильных. Строчки Притч в парафразе Пушкина.
В конце первого семестра мы прочитали одну из трех книг Библии, авторство которых приписывается символу мудрости, легендарному царю Соломону – лиричную и эротичную «Песнь Песней». Сегодня переходим к следующей книге – заветы старшего юношеству, к книге «Притч Соломоновых», которые Леонид Александрович настойчиво просил прочитать еще с ноября. Кого сложнее всего победить: невежду, буйного или глупца? Кто есть глупец? Хранит ли Бог праведных и карает ли нечестивых? Где природа Зла, в чем она? Думают ли злодеи о себе как о злодеях? Что есть кощунство и святотатство в наши дни. Можно ли доверять людям?
Продолжаем вчитываться в самую эротическую главу Библии «Песнь Песней». Единый ли это текст или компиляция? Кому и зачем нужно вставлять позднейшие куски в тексты библейских книг? Надо ли чтобы все загадки были разгаданы? Авторское объяснение Леонида Александровича загадочности этого текста.
На этом занятии мы продолжим разговор о Песне Песней. Мы поговорим о различных трактовках Песни, о ее влиянии на западно-европейскую культуру, в частности, на поэзию трубадуров и культ любви. Особое внимание мы уделим «классическим» апологетическим еврейским и христианским комментариям, а также необычному комментарию Бернара Клервоского.
Вопрос об авторстве. Мог ли царь-воин Давид писать псалмы-жалобы? Песнь Песней – загадка загадок. Гимн чувственной любви. Диалог влюбленных. Царь и пастушка. Гранатовый сад – образ рая. О стиле и поэтике Песни. Как эротическая поэзия оказалась среди священных текстов? Об эротике и порнографии. Еврейские и христианские комментарии на текст. Бернар Клервосский, «влюбленный монах» – вдохновенный комментатор Песни Песней.
Продолжение разговора о Данииле. Даниил – борец с идолопоклонством. Видения и сны как способ постижения Божественного замысла. Даниил – толкователь видений и предсказатель будущего. Влияние пророчества Даниила на настроения масс и политику в древности и средневековье. Предсказано ли в Библии будущее? Может ли кто-либо знать будущее? О библейской историософии.
На этой лекции мы начнем читать книгу пророка Даниила. Но для начала повторим как устроена Библия. Канонические книги и апокрифы. Даниил как судья: история Сусанны и старцев. Кем был Даниил – пророком, предсказателем, толкователем снов? Что означают истолкованные им образы? Жив ли до сих пор пресловутый колосс на глиняных ногах? О чудесах, явленных Даниилу и его ученикам: огненная печь, львиный ров, рука на стене. Об историческом бытовании Данииловых видений: от древней Персии до Горбачева. Можно ли назвать Библию «книгой жизни»?
Поговорим еще про Иону и подведем предварительный итог о пророках в целом. Выясним, в чем своеобразие книги Ионы в ряду вообще всех библейских книг, и, в особенности, книг пророческих. Почему книга Ионы является настольной книгой каббалистов? Изралеоцентрическая картина мира в представлении пророков. От чьего имени говорит пророк? Чего он хочет? Преображение Ионы: красноречивый псалмопевец. «Когда изнемогла душа» каждый вспоминает о Боге. Правда жизни и правда искусства. Злобная насмешка автора над пророческими текстами. Иезекииль – самый темный пророк. Пророчество о сухих костях.
Чем закончилась история царя Ахава и царицы Иезавель? Соблюдается ли принцип «мера за меру»? Сбываются ли пророчества? Читаем пророков. Шаманский транс Иезекииля. Божественный жених и неблагодарная блудница. В чем ее предательство? Что от нее ожидалось? Книга Амоса – защитника уравнительной справедливости. Бороться надо с богатством или с бедностью? Посылает проклятья всем и ставит под сомнение единственность народа и уникальность Завета. Кто говорит устами пророка? Почему люди слушали пророка? Как Бог открывается людям? Книга пророка Ионы: с точки зрения литературы абсолютный шедевр, которому нет равного в Библии – Бог смеется. Иона – это все мы.
Пророк-чудотворец, не оставивший письменного наследия. Что происходило в Израиле после смерти царя Соломона. «По шатрам своим Израиль» – нет больше единого государства. «Хуторское сознание». В какое историческое время жил Илия. Царь Ахав и его жена Иезавель. Состязание Ильи и жрецов Ваала. Воздает ли Бог по молитве? Прав ли Илья, убив всех побежденных жрецов? Кто был рассказчик этой книги? История о винограднике Навуфея. Диктатура подлости. Почему народ безмолвствует?
На этой лекции, включая несколько последующих, будем говорить о пророках и пророчествах. По просьбе профессора слушатели курса должны постараться прочесть из Исайи главы 15, 17, 19, 22, 23. Они все небольшие и одноплановые, это пророчества о крахе и печальном конце разных держав. Именно их анализируем на лекции. Пророки как родоначальники культуры обличения человеческого нечестия. Поэт и артист преемники пророка. Нет проку в богатстве, если нет благословения Божьего. Уравнительная справедливость как идеал Господней правды. С кем боролся Бог? Кто такой Левиафан, змей прямо бегущий и змей извивающийся? Откуда в мире зло? Тождественны ли понятия «правда» и «справедливость»? Откуда у пророка моральное право обличать своих ближних? Почему прошло время пророков?
Как ориентироваться в Библии? Порядок расположения библейских книг. Деление на главы и стихи. О разных изданиях Библии. Книги канонические и апокрифические: еврейский взгляд и христианский воззрения. Происхождение термина Новый Завет. О чтении апокрифов в разных традициях. Краткий обзор апокрифов. О пророках и пророчествах. Кто такой пророк? Пророк и поэт. Исайя 6 и «Пророк» Пушкина. «Пророк» Лермонтова и судьба пророка. «Пророк» Аронова и отношение толпы и пророка. Прекратилось ли пророчество? Кого мы называем пророком сейчас?
Как будет построен курс. Библия как главная книга человечества, самая почитаемая и самая продаваемая. Кто и как называет Библию. Как в Библии прослеживается убывание Божественного присутствия. Три главные части, из которых состоит ТаНаХ. Различные переводы Библии и современные издания. Библейские цитаты, которые знают все.
Милостыня – благодеяние или справедливость? Божьи заповеди надо исполнять даже под угрозой смерти. Как царица-суббота награждает почитающих ее. Война: зло или благо? Различное отношение к войне в Ветхом и Новом Завете. Можно ли иудею воевать в субботу? Возможна ли жизнь без войн? Важность преемственности в еврейской традиции - кто въезжает в город на осле, а кто на лошади? Закон – Галаха, это хлеб; агада, рассказы – вино. Как комментаторы «облагораживают» реальных библейских персонажей. Надо ли преподавать Библию – Где? Кому? Как?
Талмуд Вавилонский и Талмуд Иерусалимский. Как построен Талмуд. Два непростых текста. Что мудрецы думали о себе и как представляли свое влияние на мир. Невероятные изводы толкования. Если хочешь выжить – ищи компромисс. Тексты как свидетельство уходящей цивилизации. Мудрецы развлекаются. В поисках жанра.О великой женской доблести и ужасном женском коварстве. Пять бессмертных сценариев.