Когда человек исправляет,… то он становится не в положение, в котором находились фарисеи, а он становится в положение такого же грешника, которого Господь Сам вот только что помиловал, или он еще продолжает нуждаться в прощении.-Алексей Коломийцев_#МоментИстиныПодробно в проповеди: “Духовное исправление”
Рим. 8:35 “Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или опасность, или меч? как написано: ”за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание”. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас”. Господь дает реальную силу Своим детям для того, чтобы переживать любые трудности - все, что Он допускает. Давид об этом писал. Он прошел очень много трудностей, и он пел. Не только мы поем, Давид поет, посмотрите Псалом 61: ”Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое и слава моя. Крепость силы моей и упование мое в Боге”.Заметьте, как он провозглашает это в пении, провозглашает, чтобы утвердиться в том, что Бог дает ему.
Плач Иеремии 3:37: "Кто это говорит: и то бывает, чему Господь не повелел быть? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? Всякий сетуй на грехи свои..." То есть, когда Иеремия видит всё происходящее, он ясно видит, он ясно понимает, что за всем этим стоит человеческий грех, человеческая греховность. Бог терпел, долго терпел, Он снисходил, Он миловал, Он прощал, Он снова и снова обращался, а потом написано, помните:"... но не захотел Бог прощать больше..."Мы только что читали, "не захотел больше прощать". То есть у Бога есть определенный предел, когда человечество разлагается, когда общество разлагается, у Бога есть определенные пределы, в которых Он снимает заслонки, и вот этот Его гнев, Его суд, он изливается на людей.
У нас есть уже проторенные дорожки, где мы знаем, как поступать верою. Но Бог постоянно приводит нас к тем точкам, в которых наша вера ещё не работала. И Он создает там напряжение, которое требует растяжки этой мышцы веры немножко шире, немножко дальше, чем мы уже делали. Или может быть той мышцы, которой мы ещё не работали. Если вы когда-либо занимались каким-то делом, которым вы обычно не занимаетесь, вы вдруг вечером обнаруживаете наличие тех мышц, о которых вы и не догадывались, что они у вас есть. Если вы хорошо поработали, они начинают болеть. Почему? Потому что вы ими редко пользуетесь. Вот это то, что происходит с Авраамом, то, что происходит в жизни верующих людей.
Мир в данном случае был важнее справедливости. Это точно так, смотрите, как Бог примиряет с Собой нас и в этом процессе платит цену за наш грех. Для Него мир важнее справедливости. Справедливость заключается в том, чтобы воздать каждому из нас за каждый наш грех. Но Бог посвящен миру. Вот почему об этом апостол Павел во втором послании к Коринфянам в пятой главе говорил о том, что Христос примирил нас с Богом. Мы видим эту ситуацию у Авраама, который ещё не видит этого, не знает точно Мессию, но он движим доверием Богу, Который пошлёт когда-то Мессию. И поэтому, полагаясь на Него, доверяясь Богу, он движим его отношением.
С момента грехопадения люди живут, исходя из предпосылки, что вселенной управляют они сами. Ну или они лично, или же какие-то группировки людей, обладающие деньгами, политической властью, социальными инструментами какими-то. Мы в это верим все. Мы верим в то, что земля управляется разного рода людьми, или какими-то индивидуальными людьми, которые захватили власть. Мы так живем, так функционируем. Библия - обратное. Библия говорит о том, что Бог контролирует всё до единичного волоса, который падает с головы. Так Библия говорит. Это основание мировоззрения, это основание жизни.
Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Друзья, одна из причин, почему современное христианство такое слабое, потому что очень слабый навык сконцентрированного мышления о Страдающем Иисусе Христе. В другом месте апостол Павел говорит еще конкретнее, еще глубже: Римлянам 8:6 «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир». Как я уже сказал, я всего несколько мест взял, их очень много в Писании. Очень хорошо обобщенно это в Книге Притчи 23:7 «каковы мысли в душе его, таков и он». Вот попробуйте проверить, сделать сканирование ваших мыслей за день, за какое-то время, где вы находитесь в общении с людьми, или даже здесь сейчас на богослужении.
Христиане родители должны видеть церковь наивысшим приоритетом в их ежи недельная расписание. Многие христианские семьи учат детей другим приоритетам. Родители христиане купились на портрет хорошего детства, навязанный культурой общества. Она заполнена непрекращающимися спортивными занятиями, уроками по скрипке и балету, и другими активностями, которые должны увеличить шансы на поступление в колледж. Регулярные общение с Божьими людьми и пропитанным Евангелием обществом, крайне необходимо для взращивания детей в это секулярное время.
«И отвечали Сидрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это..», дальше ответ: «Бог наш, Которому мы служим, силён спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит..». Главная причина не в политических предпочтениях, а в Боге, Которому они верят. «Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся». Друзья Даниила были уверены в том, что Бог управляет всем, включая и эти обстоятельства, которые угрожали им смертью. Убежденность в том, что Бог главный, что Он реальный Владыка вселенной, контролирующий каждую деталь того, что происходит на земле, - это главная сила верующих людей. Чем глубже эта уверенность, тем влиятельнее жизнь.
Когда мы находимся в беспокойной ситуации, первое и самое важное, что необходимо, на чём необходимо сфокусировать своё внимание, - сознательно вспоминать Божью милость. Это первое то, что делал Иеремия. 21-ый стих: "..вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!". Когда мы говорим о любой тяжелой ситуации, то какой бы тяжелой она ни была, в ней всё равно есть какие-то светлые элементы.Вот представьте себе циферблат. И вот во всём этом циферблате все одиннадцать часов - тёмные, чёрные и один светлый. Вот что он делает здесь, он отказывается смотреть на черную часть, и он своё внимание переводит на свет, он сознательно это делает. В любом положении, в каком бы человек не находился, он, пока на земле, пока он не в аду, пока он на земле, он имеет огромное количество Божьих милостей, проявляемых к нему. И наша задача посмотреть на них, увидеть их, вспомнить их.
Я знаю, что каждый из нас измеряет свою жизнь своими успехами. Матери измеряют свою жизнь успехами своих детей: детки ведут себя получше, - чуть-чуть больше окрыляется сердце, детки ведут себя плохо, - и вот, конечно же, и уже кажется видишь себя никчемной. Но Писание очень ясно говорит о том, что самое главное достижение любого человека - это то достижение, которое Иисус Христос сделал ради нас на Голгофском кресте. 1Кор 1:30 : “От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, освящением, искуплением, чтобы было как написано: хвалящийся хвались Господом”. Это хорошо, когда наши дети радуют нас. Это хорошо, когда мы можем видеть их успех. Но они и их успех не должны быть основанием нашего внутреннего мира. Таким основанием может быть только Иисус Христос. Только то, что Он дал нам: Он дал нам свою славу, Он дал нам будущее; только тогда, когда вы в глубине сердца поймете, что Иисус Христос - это ваше достоинство и ваша значимость. Когда вы действительно будете жить этим, находя внутреннее удовлетворение в той славе, которая ожидает вас, только тогда вы будете свободны от зависимости ваших успехов или поражений.
Когда люди говорят о Евангелии, люди часто думают о кресте, они думают о заместительной жертве, и это очень правильно; они думают о прощении грехов, и это действительно так, но Евангелие не будет иметь смысла, если человек не верит в Бога, Который все сотворил, Который все контролирует и, Который будет судить всё. В этом слабость современного христианства. Мы все меньше верим в такого Бога. Мы все меньше верим в Бога, Который в действительности каждую несправедливость обязательно приведёт на суд и каждой несправедливости воздаст.
Есть такое выражение: “у Бога нет внуков”. А это значит, каждому поколению нужно личное пробуждение. Каждому поколению христиан нужно свежее переживание Бога. Если этого не происходит, то когда остается исповедание, остается религиозная практика, но постепенно сердцевина, стержень как бы вытекает изнутри. Остается оболочка, но нет самого главного, нет знания Бога, нет почтения к Нему на уровне сердца. Это то, что происходилo внутри церквей прежде всего.
Бог Сам по себе милосерд. Заметьте: Он свят, Он праведен, но если бы не Его милосердие, если бы Он за каждый наш проступок молнией с неба нас поражал, ну никто из нас не выжил бы здесь на земле. Поэтому Бог милует нас, посмотрите как о Боге сказано постоянно, что истина и милость в Нем собираются воедино. 56-й Псалом: “Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя”; или 88-й Псалом: “правосудие и правота — основание престола Твоего; милость и истина проходят пред лицом Твоим. Блажен народ, знающий трубный зов!” - то есть знающий это.
Христос не только мое оправдание, - Он стал моим достоинством. Не мои успехи, не мои достижения, не то, какие красивые послушные образованные у меня дети, а Он, - Христос Иисус, - Он сделал меня значимым или значимой. Он сделал меня чадом Божьим. Он сделал меня частью Божественной семьи. Он наполнил меня своей славой, которая намного выше любых человеческих достижений. Это еще одна важная деталь для того, чтобы иметь надежду.
Дьявол использует то, что живет в каждом из нас. Он использует нашу претензию на самозначимость. Каждый потомок Адама и Евы, каждый, кто несёт в себе грех, этот грех выражается в нас в претензии на самозначимость, и что делает дьявол? Он создаёт условия, которые подталкивают нас к тому, чтобы самозначимость расцветала в нас больше, или претензия на самозначимость. И, чем больше эта претензия на самозначимость растёт, тем более разрушительной эта личность становится, и тем больше духового поражающего эффекта вокруг.
В этом отличие небес. В книге Откровения говорится, что новый Иерусалим будет защищен от какой-либо формы лжи и мерзости. Посмотрите, 21-я глава 27-й стих: “И не войдет в него ничто нечистое, - заметьте, - и никто преданный мерзости и лжи…” То есть все то, что не истина, все то, что не соответствует Богу и Его правде, Его праведности - оно просто не будет допущено на небеса. Вот почему невозможно спастись кое-как. Для того, чтобы человек был спасенным, для того, чтобы человек был на небесах, спасение возможно только тогда, когда человек станет абсолютно совершенным. Другого варианта нет. Иначе он притащит с собой на небеса какую-то форму дисгармонии. И здесь написано о том, что “не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи” - он небо испортит. Один какой-то гнилой корень испортит все небо. По этой причине там стоит стража. Там стоит защита мощная, которая не допускает на небеса кого-либо, чего-либо нечистого, преданного мерзости, или не имеющего согласия с правдой, с праведностью. Но заметьте, здесь вторая половина этого стиха очень важна. Посмотрите: “… а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни”. То есть здесь есть два положения только: одно положение - это дисгармония с правдой, конфликт с правдой; и второе положение - быть в книге жизни Агнца. То есть те люди, которые доверили свою жизнь Иисусу Христу, они погружаются в Иисуса Христа, и вот вместе с Ним они находятся, благодаря Христу, они находятся в состоянии полной гармонии - гармонии с Отцом.
Псалом 26: “Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы мне пребывать в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню, посещать храм Его”. Известный 22-й Псалом заканчивается важными словами: “так благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни“.64-й Псалом: “Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих.” 83-й Псалом: “блаженны живущие в доме Твоем” - этот список можно продолжать. В доме Божьем происходит нечто очень важное. У нас всегда есть искушение оставить Божий дом в стороне, есть суета разная, есть разные дела, которых очень много всегда. Но только в доме Божьем мы видим все правильно: помните 72-й Псалом, когда Асаф пишет о том, что он позавидовал безумным, и это так увлекло его, это так сбило его до тех пор, пока он не вошел во святилище. Посмотрите, 16-17 стихи: “И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в моих глазах, доколе не вошел я во святилище Божие…”. Вот когда мы приходим во святилище Божие, наш ум, очки протираются духовные, линзы протираются. Наш ум настраивается правильно.
Если вы посмотрите внимательно на историю, библейскую историю, вот вспомните всё, о чём она говорит, и вы легко убедитесь, что она рассказывает о неспокойных временах. Практически не было времени, за исключением маленьких промежутков, где все было спокойно. И причина, почему Библия об этом рассказывает, заключается в том, что она представляет нам реальную картину мира, который сформировался после грехопадения. То есть после того, когда грех вошел в мир, грех принёс с собой беспокойство. Грех принёс жизнь, которая не может иметь стабильность. Это общая реальность мира после грехопадения.