Музей истории ГУЛАГа

В истории любой семьи всегда отражаются процессы, происходящие в обществе. На примере сложных, противоречивых, даже трагических событий отдельной семьи иногда удается увидеть отражение более общих культурных процессов и трансформаций. История СССР дает примеры того, как эпоха «растекания» начала ХХ века сменилась в 1930-х эпохой «затвердевания». Эпоха «растекания», названная Владимиром Паперным «Культурой Один», устремлена в будущее. Она направлена на разрушение границ, на свободу передвижений и тотальное равенство. Устремления «Культуры Два» прямо противоположны, она направлена на создание и укрепление всевозможных границ, на стабильность, прикрепление человека к месту и возрождение прошлого.Владимир Паперный — культуролог, писатель и историк архитектуры, профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, расскажет, как история его семьи натолкнула его на написание книги «Культура Два»---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Параллельно с формированием административных границ российского государства русская традиционная культура постоянно менялась. То наследие русского народа, что мы имеем сейчас, под влияние различных внешних факторов, развивалось на протяжении столетий. Особый интерес вызывает вопрос культурной самоидентификации на пограничных территориях и сохранение своей идентичности в ландшафте чужих государств.Какие механизмы действуют при взаимодействии с другими народностями и что позволяет русской культуре сохранить свою самобытность далеко от границ, как например у казаков Некрасовцев и духоборов? Равно ли соотносятся культурные и административные границы? Для чего русские перенимали элементы культуры соседних народов и почему отстаивали свою? На эти вопросы ответит автор монографии «Этнокультурные острова: пути музыкальной эволюции» Екатерина Дорохова.Спикер:Дорохова Екатерина Анатольевна – заместитель руководителя Центра русского фольклора ГРДНТ им. В.Д. Поленова, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Фонограммархива ИРЛИ (Пушкинский дом) РАНМодератор: Тетюцкая Мария – этномузыколог, студентка РАМ им. Гнесиных, педагог.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Среди русских святых более половины — новомученики и исповедники ХХ века. Это люди, пострадавшие за Христа и Церковь во время советских репрессий. Они стали святыми не благодаря своим выдающимся дарованиям, аскетическим подвигам, дару молитвы, а благодаря своей порядочности. В ситуации тоталитарной диктатуры, когда человек должен был встроиться в систему или исчезнуть, они остались людьми — под страхом смерти не предали своей веры и своих близких.Проект «Слово новомучеников» даёт голос этим людям. В выпусках проекта наши современники читают письма из заключения, проповеди, протоколы допросов в тех местах, где они были написаны или произнесены. Создатели проекта стараются говорить о наиболее близких к нам святых так, чтобы в центре внимания были их живые чувства, их слово. В мае 2023 года команда проекта совершила экспедицию на север России, чтобы снять выпуски о пяти героях веры, пострадавших на строительстве Беломорканала и в Кеми. Деньги на съёмки были собраны с помощью краудфандинга — в сборе приняли участие 227 человек.Мы приглашаем вас на премьеру цикла «Письма с Беломорканала». Вместе мы совершим мысленное паломничество по местам страданий святых ХХ века и обсудим, как можно хранить память вместе. Встречу проведут руководитель проекта Кирилл Алексин и режиссёр Александр Поляк-Брагинский.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Русская традиционная культура – сложное и многогранное явление, которое включает в себя множество компонентов, таких как деревянное зодчество, музыкальное творчество, костюм, устное народное творчество, обычаи, обряды, промыслы и многое другое. Исторический опыт и географические особенности страны повлияли на становление бесконечного разнообразия региональных культурных традиций, различия которых проявлялись даже на уровне соседних деревень.В современном обществе сложился единый искаженный образ народной культуры: яркий кокошник, сарафан, красные сапоги и песни под баян, которые можно заметить в творчестве государственных русских народных хоров. Такой облик абсолютно не соответствует аутентичной жизни русской деревни. На появление и закрепление такого образа повлияла сталинская идеология, которая целенаправленно старалась создать облик нового русского народа, прославляющего советскую действительность.На примере музыкального фольклора автор лекции Даниил Крапчунов расскажет, как развивался интерес к русскому фольклору среди интеллигенции и к чему привели преобразования, развернутые в 1930-х годах. Слушатели лекции познакомятся с традиционной пляской «Тимоня» Суджанского района Курской области. Будут продемонстрированы записи пляски, записанной фольклористами во второй половине XX столетия от местных жителей и ее сценический вариант в исполнении государственного русского народного хора им. М. Пятницкого. На ярких примерках слушателям лекции будет показана разница между стилизованными и подлинными формами народной культуры. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Фестиваль запрещённых и отправленных на полку советских фильмов «Изьятое кино» откроет лекция автора книги «(Из’ятое кино). 1924-1953 годы» Вячеслава Шмырова. Она расскажет о возникновении связки «художник – власть – зритель» и формировании нового социокультурного феномена в советском кино 30-х годов. О роли «полки», как следствии тотальной эстетической селекции и феномене «полки» как парадоксе: «запретить нельзя перемонтировать?» Почему «Чапаев» стал главным фильмом времени, а Сталин рекомендовал его смотреть несколько раз? Что стояло за компанией разоблачения формализма и натурализма в искусстве? Почему после Великой Отечественной войны все закончилось новой цензурной селекцией, а «эпоха малокартинья» стала финалом сталинской утопии. Вячеслав Юрьевич Шмыров – кинокритик, продюсер, организатора кинофестивалей.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

На основе ранее засекреченных архивных материалов, свидетельств очевидцев и жертв политических репрессий раскрывается история создания и функционирования Акмолинского лагеря жен «изменников родины», рассматриваются трагические судьбы узниц и их детей.Лекцию проведёт автор книги об Акмолинском лагере, кандидат исторических наук Анфиса Рафкатовна Кукушкина.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В чем суть и истоки общественной позиции Горького, выразившейся в очерке «Соловки», книгах о Беломорканале и о Болшевской коммуне? Каким образом подлинно гуманистическая основа его философии парадоксально отразилась в публицистических статьях этого периода? Как в условиях нарастающей репрессивной активности совершалась гуманитарная деятельность писателя? Об этом и многом другом расскажут сотрудники Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук Анастасия Плотникова и Ольга Быстрова. Плотникова Анастасия Геннадьевна – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, ответственный секретарь Полного собрания сочинений М. Горького.Быстрова Ольга Васильевна – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, редактор томов 19 и 22 Полного собрания сочинений М. Горького.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В «безбожный» период гонений на Церковь пострадали десятки тысяч священнослужителей. Согласно данным правительственной комиссии по реабилитации жертв политических репрессий, в период с 1937 по 1941 год были арестованы более 175 тысяч священников, из них более 110 тысяч — расстреляны.Одним из таких священников, принявших смерть за Веру Православную, был Василий Ивлиев. Служителя небольшого храма в селе Паники в Рязанской области несправедливо осудили и 14 сентября 1937 года расстреляли на Бутовском полигоне.Почти через 100 лет его правнук, государственный и общественный деятель Григорий Ивлиев выпустил книгу, посвященную прадеду. Сборник уникальных архивных документов «Священник Василий Ивлиев. Виновным себя… НЕ признаю» лучше многих художественных произведений фиксирует ту страшную эпоху, и тот подвиг, на который шли православные служители, не отрекаясь от своей Веры.Участники дискуссии обсудят трагическую судьбу русского духовенства через призму жизни Василия Ивлиева, разберут опыт передачи семейной истории от поколения к поколению и важность подобных исследований для сохранения исторической памяти---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Борис Мяздриков (1911-1991) прожил немалую и непростую жизнь, в которой были детство и молодость в Москве 1920-х и 1930-х, годы в заключении и участие в Великой Отечественной войне. Мандельштамовский сюжет в его огромных воспоминаниях, которые сейчас готовятся к публикации — короткий, но исключительно интересный. Мяздриков — автор единственных известных на сегодняшний день свидетельств о пребывании поэта во внутренней тюрьме на Лубянке в 1934 году, где они на короткое время оказались в одной камере. Но затем «мандельштамовская тема» была продолжена в жизни Мяздрикова, когда он оказался в лагере. Об этом — рассказ Леонида Видгофа — публикатора «Мандельштамовского фрагмента» воспоминаний Бориса Мяздрикова.Леонид Видгоф — литератор, краевед, эксперт Мандельштамовского центра НИУ ВШЭ, автор книг и статей о жизни и творчестве Осипа Мандельштама. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Спусковым механизмом в «Деле глухонемых» стало письмо председателя Ленинградского областного отдела Всероссийского объединения глухонемых Э.М. Тотьмянина начальнику УНКВД Ленинградской области о членах ВОГ, занимающихся спекуляцией кустарными открытками на вокзалах и в пригородных поездах, в котором он просил привлечь к ответственности злостных спекулянтов. При обыске на квартире у А.С. Стадникова среди 1411 открыток было найдено несколько немецких с изображениями Гитлера, которые были вложениями из коробок немецких сигарет, которые курил его сосед — глухой политэмигрант из Германии Альберт Блюм. И этого было достаточно, чтобы начальник ОБХСС Управления милиции г. Ленинграда Я.М. Краузе организовал групповое «дело антисоветской фашистской террористической организации».Всего были арестованы 54 человека. Расстреляны 34 человека, в том числе и Э.М. Тотьмянин, заключены в ИТЛ на 10 лет — 19 человек. Одни из них отбывали наказание в Мордовии на строительстве железной дороги, другие были направлены в Караганду. Самому младшему из всех было 22 года, самому старшему — 64 года. Последний — это Николай Дейбнер, председатель Санкт-Петербургского общества глухонемых, созданного в 1904 году.В 1940 г. в отношении 19 глухонемых, заключённых в ИТЛ, дело прекратили.Виктор Палённый — глухой, кандидат педагогических наук, главный редактор журнала Всероссийского общества глухих «В едином строю», автор книг и многочисленных статей по истории и культуре глухих, соавтор книги «Человек из мира тишины» (2003 г.)---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Трудно спорить с тем, что Гражданская война в России была одним из важнейших событий ХХ века. Кто же победил в этой войне? Когда эта война началась? Когда она завершилась? Что определило исход гражданской войны? Эти вопросы кажутся весьма простыми, известными нам со школьных времен, но историки вновь и вновь обращаются к ним. Свои ответы даст Борис Иванович Колоницкий, доктор исторических наук, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института РАН. Б.И. Колоницкий – автор нескольких книг по истории России начала ХХ века, редактор книжной серии «Эпоха войн и революций» издательства Европейского университета в Санкт-Петербурге. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Даже не подозревая о своем семейном багаже, человек может неосознанно повторять историю жизни кого-то из предков, подчас совершенно не известную ему на сознательном уровне. В этом случае можно говорить о межпоколенном (трансгенерационном) влиянии. Трансгенерационная передача относится к негенетическим формам наследования и выступает как один из важнейших факторов формирования личности. В первую очередь, она связана с передачей из поколения в поколение специфических паттернов взаимодействия, а также предписаний, транслируемых от родителей к ребенку, которые могут препятствовать или способствовать благоприятному развитию личности.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В Беларуси тема советских репрессий освещена крайне слабо: отсутствует государственная программа по увековечиванию памяти жертв репрессий, доступ к архивным документам сильно ограничен, нет культурных институций, посвященных этому периоду.На лекции Дмитрий расскажет об особенностях репрессивной политики советской власти на территории Белоруссии и о том, как тема советских репрессий представлена в стране сейчас.Дмитрий Дрозд — белорусский историк-архивист, исследователь сталинских репрессий, публицист, редактор сайта Белорусского документационного центра. В 2017 году основал Школу поиска информации о репрессированных, которая помогает искать архивные материалы, популяризирует изучение семейной истории, распространяет опыт других стран по формированию доступных и открытых архивов.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Последние десять лет Воркута, некогда развитый центр добычи угля на севере страны, фигурирует в новостях и обзорах как вымирающий город. В России он лидирует по темпам сокращения населения. Шахты вокруг города закрываются, а вместе с ними пустеют и рабочие посёлки.Вместе с жилой и социальной инфраструктурой в заброшенных посёлках разрушается и наследие периода массовых репрессий — утрачиваются здания и промышленные объекты, построенные заключёнными ГУЛАГа.На встрече в Музее истории ГУЛАГа краевед Ирина Витман расскажет о прошлом и настоящем Воркуты, лагерном наследии и молодёжных экспедициях, в ходе которых была собрана уникальная коллекция предметов, связанных с периодом массовых репрессий.Ирина Витман — главный эксперт по истории ГУЛАГа в Воркуте, краевед, бывший директор «Городского центра развития туризма», а ранее руководитель школьного историко-геологического музея «Город на севере России».---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В 2021 году исполняется 115 лет со дня рождения Даниила Андреева — поэта-мистика и одного из крупнейших русских философов ХХ века. В день его рождения 2 ноября Екатерина Ратникова расскажет об истоках мировоззрения Андреева, его окружении и общей духовной атмосфере первой трети века, о мистических сообществах Москвы и об истории появления религиозно-философского трактата «Роза Мира» — книги, переосмысляющей всё предшествующее мифотворчество и представляющей мировую историю как единый мистический поток. В 1947 году Даниил Андреев был арестован и около десяти лет провел в заключении, большую часть — во Владимирской тюрьме, где и рождалось его главное произведение, а благодаря жене Алле Александровне, в течение тридцати лет хранившей его рукописи, в 1991 году состоялся выход первого полного издания «Розы Мира».Екатерина Ратникова — литературовед, экскурсовод по литературной Москве.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Находясь под жестким давлением со стороны государства, советские граждане следовали различным сценариям жизни и самореализации. Одним из заметных, хотя и плохо известных путей было вовлечение в нелегальную экономическую деятельность. Что представляла собой теневая советская экономика, и какую она играла роль? Кем были и по каким правилам действовали в ней своеобразные советские предприниматели? Какими методами боролось с ними государство? Такие вопросы лучше всего рассматривать на примере конкретных теневых предприятий. Появившиеся в последние десятилетия исследования историков постепенно расширяют наши знания в этой области. В докладе рассматривается деятельность теневой строительной организации Н.М. Павленко, которая успешно и беспрепятственно работала в ряде регионов СССР в 1948-1952 гг. Эта показательная история хорошо демонстрирует реалии послевоенного времени и сталинской системы в целом, в том числе взаимодействие граждан и государства в условиях масштабного контроля и сопровождавшей его бесконтрольности.Лекцию по мотивам своей новой книги «Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР» проведёт российский историк, архивист, доктор исторических наук и профессор ВШЭ Олег Хлевнюк.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В одном из последних проектов «Манекены», который обращен к проблемам памяти политического террора на территории бывшего Советского Союза, Данила разыскивал места бывших лагерей ГУЛАГа, добирался туда и устанавливал инсталляции, состоящие из манекенов, накрытых чёрной тканью. В Музее будет представлена одна из работ этой серии. Во время работы Данилы Ткаченко над проектом «Манекены» был создан фильм «Концентрация» режиссёра Екатерины Кабалиной, которая представит фильм и ответит на вопросы зрителей. «Гибриды, которые рождает непереработанная советская травма, печальны и пассивно-агрессивны — ими пронизана вся география страны, — рассказывает Екатерина. — Забираясь в труднодоступные места вдали от цивилизации, с помощью видео я исследую свой внутренний ресурс перед такими вопросами как насилие, травма и смерть».В проекте «Родина», посвящённому вымиранию российской деревни, художник представляет фотоснимки пылающих деревянных домов, но при этом подчёркивает, что принципиально выбирал не просто покинутые деревни, а объекты, которые не подлежат восстановлению. Многие проекты художника это исследования исторической памяти и отражении истории в современности. Проект «Закрытые территории» строится вокруг заброшенных секретных объектах, среди которых – тропосферная антенна с российского дальнего Севера, обсерватории в Казахстане, ступени космических ракет и опустевшие дома научного города в Заполярье, где проводились биологические исследования.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Память – поле конфликта между теми, кто её создаёт, и теми, кто из неё исключён. Искусство часто становится инструментом стирания локальной идентичности и личных трагедий. Пример чему – идея о том, что Россия – страна только русской культуры. Театр способен дать голос «исключённым». С его помощью возможно осознать, что история – не стройный рассказ от лица победителей, но череда событий, каждое из которых мы все переживаем по-своему. О том, как театр может создавать дискуссию и разрушать ложное спокойствие, расскажет режиссёр Всеволод Лисовский.Всеволод Лисовский – режиссёр, сценарист, продюсер, создатель и художественный руководитель площадки «Театра.doc» – «Трансформатор.doc» и Театра переходного периода.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Социальные сети предоставляют удобные условия для конструирования культурной травмы и производства ностальгических эффектов, когда для этого нет других площадок и отсутствует сложившийся язык разговора о «трудных вопросах» советской истории. Мы обсудим понятие культурной травмы и увидим, как травма создается в социальных сетях. На примере конкретной группы в социальной сети будет показано, какие темы для ее участников оказываются наиболее дискуссионными. Александр Долгов – кандидат социологических наук, старший научный сотрудник Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН, старший преподаватель НИУ ВШЭ.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Профессор русской литературы в Белградском университете – Корнелия Ичин, прочтет лекцию о вопросах, которые в 1933-1934 годах обсуждались А. Введенским, Д. Хармсом, Я. Друскиным и Л. Липавским на квартире последнего. После возвращения из курской ссылки в 1932 году, Хармс и Введенский делятся своими размышлениями и творческими планами в самом близком кругу друзей, им они зачитывают свои произведения. Свидетельство об этом, известное под названием «Разговоры» Л. Липавского, вводит нас в мир постоянных тем обэриутов, посвященных логике, истории, науке, чтению, времени, смерти, Богу.Благодаря сохранившимся записям Липавского, а также дневникам Хармса, мы с определенной уверенностью можем восстановить творческие задачи, которые перед собой ставили обэриуты, чем противостояли диктату эпохи, боготворившей прикладную науку, производственный процесс, идеологическую составляющую литературы.«Разговоры» Липавского в сочетании с конкретными произведениями обэриутов показывают, что чувство раздробленного времени и пошатнувшегося мира закономерно превратились в литературу абсурда, единственно способную ответить на вызов времени 1930-х годов. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum