Творя чудеса, Всевышний изменяет законы природы. Во время выхода из Египта сначала воды моря стали сушей, то есть, замерзли, а затем расступились. Произошедшее нельзя объяснить рационально.
В Торе прямым текстом указываются беды, которые будут сопровождать еврейский народ, если он отойдет от соблюдения законов Творца. В этой связи вопросы типа «Где был Б-г?» выглядят не особенно уместно.
Камень падает вниз. Закон природы? На самом деле, не так всё просто, и за тривиальными действиями скрывается воля Творца.
Изучение Торы отличается от других заповедей. Мы не только исполняем повеление Творца, изучая Тору, но и узнаем благодаря этому, каким образом следует реализовывать Его волю.
У Творца есть «шхина», Б-жественное присутствие. Сказано: «И постройте мне Храм, и я буду присутствовать в них». «Шхина» будет присутствовать в сердцах евреев.
Когда что-либо происходит вопреки законам природы, мы удивляемся, считая это непонятным чудом. С другой стороны, нам кажется, что природные явления доступны человеческому пониманию. Такая точка зрения ошибочна.
Когда что-либо происходит вопреки законам природы, мы удивляемся, считая это непонятным чудом. С другой стороны, нам кажется, что природные явления доступны человеческому пониманию. Такая точка зрения ошибочна.
Порядок не может быть случайным. Случайным бывает только хаос. Наша Вселенная, ее флора и фауна, служат доказательством существования Всевышнего.
Многие религиозные с рождения люди верят в Творца, но исполняют Его заповеди на внешнем уровне, не заботясь о внутреннем содержании. Следует изучить смысл каждой заповеди, чтобы понять ее истинную сущность.
Обычно человек оценивает свои шансы рационально. На самом деле, он должен понимать, что развитие его жизни зависит от воли Творца.
Неверие проявляется не только в отрицании Творца, но и в предположении, что Б-г не связан с происходящим в природе, что Он «сам по себе»», а всё Им созданное — само по себе.
Даже далекие от религии люди не воспринимают постигшие их беды как роковую случайность. В этом мире всё взаимосвязано, и наше собственное поведение является первопричиной происходящего с нами же.
Одна-единственная свеча способна рассеять тьму. В нашем мире исполнение заповедей заставляет духовную темноту потесниться.