"Миф и логос: вопрос о начале философии. Сложность интерпретации досократической мысли. Архэ, фюсис, умопостигаемое и чувственно воспринимаемое. Вопрошание сущего в философии Парменида. Проблема не-сущего. Тождество мышления и сущего. Платоновская онтология: от идей к сверхсущему началу. Древняя Академия: низвержение концепта «идея». Аристотель – истинный платоник? «Онтологический брак» формы и материи. «Первое движущее» Аристотеля и «Идея Блага» Платона. Неоплатоническое учение о Едином как венец деонтологизации. Псевдо-Дионисий: христианский компромисс с неоплатонизмом. Курс предназначен не только для специалистов, но и для всех интересующихся вопросами развития античной философской мысли. "
"Миф и логос: вопрос о начале философии. Сложность интерпретации досократической мысли. Архэ, фюсис, умопостигаемое и чувственно воспринимаемое. Вопрошание сущего в философии Парменида. Проблема не-сущего. Тождество мышления и сущего. Платоновская онтология: от идей к сверхсущему началу. Древняя Академия: низвержение концепта «идея». Аристотель – истинный платоник? «Онтологический брак» формы и материи. «Первое движущее» Аристотеля и «Идея Блага» Платона. Неоплатоническое учение о Едином как венец деонтологизации. Псевдо-Дионисий: христианский компромисс с неоплатонизмом. Курс предназначен не только для специалистов, но и для всех интересующихся вопросами развития античной философской мысли. "
"Миф и логос: вопрос о начале философии. Сложность интерпретации досократической мысли. Архэ, фюсис, умопостигаемое и чувственно воспринимаемое. Вопрошание сущего в философии Парменида. Проблема не-сущего. Тождество мышления и сущего. Платоновская онтология: от идей к сверхсущему началу. Древняя Академия: низвержение концепта «идея». Аристотель – истинный платоник? «Онтологический брак» формы и материи. «Первое движущее» Аристотеля и «Идея Блага» Платона. Неоплатоническое учение о Едином как венец деонтологизации. Псевдо-Дионисий: христианский компромисс с неоплатонизмом. Курс предназначен не только для специалистов, но и для всех интересующихся вопросами развития античной философской мысли. "
"Миф и логос: вопрос о начале философии. Сложность интерпретации досократической мысли. Архэ, фюсис, умопостигаемое и чувственно воспринимаемое. Вопрошание сущего в философии Парменида. Проблема не-сущего. Тождество мышления и сущего. Платоновская онтология: от идей к сверхсущему началу. Древняя Академия: низвержение концепта «идея». Аристотель – истинный платоник? «Онтологический брак» формы и материи. «Первое движущее» Аристотеля и «Идея Блага» Платона. Неоплатоническое учение о Едином как венец деонтологизации. Псевдо-Дионисий: христианский компромисс с неоплатонизмом. Курс предназначен не только для специалистов, но и для всех интересующихся вопросами развития античной философской мысли. "
"Миф и логос: вопрос о начале философии. Сложность интерпретации досократической мысли. Архэ, фюсис, умопостигаемое и чувственно воспринимаемое. Вопрошание сущего в философии Парменида. Проблема не-сущего. Тождество мышления и сущего. Платоновская онтология: от идей к сверхсущему началу. Древняя Академия: низвержение концепта «идея». Аристотель – истинный платоник? «Онтологический брак» формы и материи. «Первое движущее» Аристотеля и «Идея Блага» Платона. Неоплатоническое учение о Едином как венец деонтологизации. Псевдо-Дионисий: христианский компромисс с неоплатонизмом. Курс предназначен не только для специалистов, но и для всех интересующихся вопросами развития античной философской мысли. "
"Миф и логос: вопрос о начале философии. Сложность интерпретации досократической мысли. Архэ, фюсис, умопостигаемое и чувственно воспринимаемое. Вопрошание сущего в философии Парменида. Проблема не-сущего. Тождество мышления и сущего. Платоновская онтология: от идей к сверхсущему началу. Древняя Академия: низвержение концепта «идея». Аристотель – истинный платоник? «Онтологический брак» формы и материи. «Первое движущее» Аристотеля и «Идея Блага» Платона. Неоплатоническое учение о Едином как венец деонтологизации. Псевдо-Дионисий: христианский компромисс с неоплатонизмом. Курс предназначен не только для специалистов, но и для всех интересующихся вопросами развития античной философской мысли. "