Философия войны и смерти. Курс лекций Андрея Коробова-Латынцева

Смерть в истории мировой культуры. Философия смерти ≠ танатология. Философская танатология. Эпос о Гильгамеше. Смерть в античном мифе. Античная философия о смерти. «Федон»: «Те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле только одним – умиранием и смертью». Аксиологические координаты смерти в христианстве и буддизме. Религиозный и философский подходы к смерти. Возникновение «эвтаназийной культуры» в эпоху Модерна. Смерть Бога, смерть человека, смерть истории, смерть автора, смерть Истины. Истина смерти. Бытие-к-смерти: М. Хайдеггер и Вл. Янкелевич о смерти. Русская философия смерти. Н. Ф. Федоров о преодолении смерти. Л.Н. Толстой: жизнь есть смерть. Ф. Шперк о страхе смерти. Философия смерти и бессмертия у С.Н. Трубецкого: «единственное философски разработанное учение о бессмертии души». Этим темам посвящена 1-я лекция философа, кандидата философских наук, офицера НМ ДНР, ученого секретаря Донецкого философского общества Андрея Коробова-Латынцева.

Философия войны как вопрошание о смысле войны. Теория справедливой войны как нефилософская теория. Гераклит Эфесский: «война – отец всех вещей». Платон о войне. Понимание войны в Средние века. Новые войны, гибридные войны, малые войны, информационные войны и др. 00:00:19 По материалам предыдущей лекции 00:03:30 Философия войны 00:07:05 Клаузевиц 00:10:22 Классические и неклассические войны 00:14:05 Типы войн. Информационные войны 00:18:07 Типы войн. Мемориальные войны 00:21:40 Типы войн. Малые войны-герильи 00:24:43 Ещё о мемориальных войнах 00:27:05 Ещё о малых войнах-герильях. 00:28:42 Сетецентрические войны 00:32:48 Тотальность войны 00:34:36 Угроза ядерной войны 00:37:00 Обзор литературы 00:40:45 Полемология 00:43:15 Древние философы войны 00:58:14 Теория справедливой войны в Средние века 01:01:10 Современная "Теория справедливой войны" и войны коллективного Запада 01:04:58 Теория справедливой войны в России 01:06:01 Зарубежные авторы 01:22:18 Русская философия войны 01:51:32 Философия на линии фронта Список литературы: Ф. Фукуяма "Конец истории и последний человек" Фёдор Степун «Из писем прапорщика-артиллериста» А.В. Соловьёв "Полемология - французская социология войны" Гастон Бутуль "Полемология" Сэмюэл Хантингтон "Полемология" Сунь-Цзы "Искусство войны" Платон "Государство" А. Куманьков "Современные классики Теории справедливой войны" Гуго Гроций "О праве войны и мира" Эрнст Юнгер "В стальных грозах", "Борьба как внутреннее переживание", "Мир" Лиддел Гард Мэри Калдор "Старые и новые войны" Хенрик Сисе,"Справедливая война?" Роже Кайуа. "Война как пароксизм", "Миф и человек. Человек и сакральное." Ноам Хомски. "Новый военный гуманизм" М. Кревельд. Трансформация войны Карл Шмитт "Понятие политического" Бодрийяр "Войны в Заливе не было", "Дух терроризма" Ф.М.Достоевский "Дневник писателя", очерк "Пародоксалист" В.С.Соловьёв "Оправдание добра" В.Ф. Эрн "Война за логос", "От Канта к Круппу", "Время славянофильствовать" Е. Э.Месснер "Мятежевойна", С.А.Тюшкевич "Борьба за огонь", "Война и армия" А.А. Зиновьев "Исповедь отщепенца" Логос, №5, 1999 А. Г. Дугин "Русская война", "Украина: моя война". А. Коробов-Латынцев "Философ и война. "Философия на линии фронта". 

Бердяев как страстный боец философского фронта. Военное происхождение Бердяева. Отвращение Бердяева к военщине и тяга к философии. Требование врага. Вооруженный револьвером русский философ. Военные статьи Бердяева 1914-1918 гг. «Как философски осмыслить войну?». Для войны нужен высший смысл и высшая жизнь, вера в бессмертие, поэтому пацифисты-гуманисты, отвергающие Бога, отвергают и войну. «Творчески-духовное» восприятие войны. Война как «факт духовной действительности». Война дает возможность увидеть лик человека и лик народа. Онтологическая природа войны. Катастрофичность войны и пробуждение духовных сил человека. Война до последней крайности обостряет философские вопросы, поэтому человек ждет не спокойная мирная жизнь, а «духовное продолжение мировой войны».  О воззрениях великого русского на войну и смерть пойдёт речь в 3-ей лекции  Содержание лекции:0:00 Заставка0:15 Вступление01:50 Бердяев как страстный боец философского фронта. 11:55 Военное происхождение Бердяева.13:25 Отвращение Бердяева к военщине и тяга к философии.14:38 Требование врага. Вооруженный револьвером русский философ.  23:04 «Творчески-духовное» восприятие войны.44:18 Военные статьи Бердяева 1914-1918 гг.52:41 Катастрофичность войны и пробуждение духовных сил человека. 01:01:58 «Как философски осмыслить войну?». 01:06:38 Для войны нужен высший смысл и высшая жизнь, вера в бессмертие, поэтому пацифисты-гуманисты, отвергающие Бога, отвергают и войну. 

Воинствующая философия Ивана Ильина: как философ сопротивлялся злу силой. Ильин об армии. Армия как сосредоточенное воплощение силы государства, как собрание людей, систематически воспитывающих себя к победе и ради нее – «к смерти и убиению во имя государственной цели». Обоснование необходимости войны по Ильину. Реакция Ильина на Первую Мировую войну. Нравственный смысл и нравственное противоречие войны. Задачи войны. Духовный смысл войны. Война ставит перед человеком «возможность личной смерти». Война ставит и разрешает вопрос о смысле смерти/жизни: война показывает, ради чего умирать, и, как следствие, ради чего жить.  Такие темы кандидат философских наук и офицер Народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев раскрыл в четвёртой лекции своего курса "Философия войны и смерти".

«Готов славянофильствовать вовсю»: реакция С.Н. Булгакова на Первую Мировую войну. Экзистенциальная миссия русского воинства: война как возрождение России. В войне Россия являет свой подлинный лик. Война пробуждает народное самосознание. Война дарует откровение смерти, которую изгнали из мещанского обихода. «Торжественно-мистический» характер смерти – торжественно-мистический характер войны. Возвращение подвига, жертвы, любви, смысла вслед за смертью. Первая Мировая война как кризис и банкротство мещанской культуры: «оживает былая рыцарская доблесть». Война как катастрофа, как обличительница зверства и низших инстинктов. Война – великая историческая сила. Война и смерть как проверка земных ценностей. Такие темы офицер НМ ДНР, кандидат философских наук Андрей Коробов-Латынцев раскрыл в пятой лекции курса "Философия войны и смерти." 

Темы шестой лекции курса "Философия войны и смерти" Андрея Коробова-Латынцева.  Два Гагарина в русской истории, культуре и философии космизма. Русский космизм Николай Федорова, он же «активное христианство», он же «философия общего дела», он же философия всеобщего воскрешения. Мир, по Н.Ф. Федорову. Почему мiр не = мир? Русские философы-космисты о феномене войны. Умершие и умерщвленные. Убиенные войной и убиенные миром. Есть ли разница между миром и войной? Призыв к коренной метанойе и воскресительной ответственности. Есть ли в философии Федорова вопрошание о смерти?   

Темы седьмой лекции курса "Философия войны и смерти" офицера народной милиции ДНР и кандидата философских наук Андрея Коробова-Латынцева. Война как великая соединительница и примирительница народов. Война как самая полезная вещь. Парадоксы Достоевского. На войну люди идут не убивать, но умирать, положить души «за други своя». Война и вопрос о смерти. Война как смерть и война как живая жизнь. «Война развивает братолюбие и соединяет народы». Ожесточение людей во время долгого мира. Война и любовь, мир и смерть. Война и искусство, война и науки. Реакция Достоевского на русско-турецкую войну 1877-1778 гг. в Дневнике писателя. «Без войны мир бы провалился».