Обращение ко Всевышнему переносит нас на другой духовный уровень. Предлагаем вашему вниманию кропотливый разбор восемнадцати благословений, которые являются центральной частью молитв.
Первые три благословения молитвы «Амида» духовным образом связаны с нашими праотцами. Соответственно, благословение «Ата кадош» связано с праотцем Яаковом. Лекция об уникальных качествах характера Яакова и их преломлении в молитве.
Пасхальная жертва отличается от других жертвоприношений. Она приносится не одиночкой, а целой семьей. В наше время альтернативой этой жертве является молитва.
Мудрецы объясняют, что наш мир и мир грядущий были созданы при помощи разных букв. Поэтому в просьбе вернуть еврейский народ к служению Творцу содержатся глубинные секреты.
В иврите есть два слова, обозначающие одно и тоже, — «слах» и «мхаль», но употребляются они в строго определенных ситуациях. В молитве мы называем Всевышнего то Отцом, то Царем, и это тоже не делается произвольно.
Мы обращаемся ко Всевышнему и просим избавить нас от изгнания. Несмотря на материальные блага, евреям больше всего не хватает Храма.
Слово «шана» похоже на глагол «лешанот» (изменять). О символике еврейского года.
В этом благословении напрямую упоминаются аспекты будущего Избавления. О каком великом шофаре идет речь?
Этими словами мы выражаем надежду на скорейшее восстановление Храма. О важности еврейского правосудия и его духовной силе.
Продолжение серии уроков рабанит Хавы Куперман по молитве 18и благословений
Философский и практический смысл благословения, которое выполняется Творцом ежедневно.
Творец прислушивается к молитве каждого из нас, однако принимать ее или нет зависит от духовного уровня молящегося.
За что именно мы благодарим Творца, и как это должно выражаться в ежедневной молитве
Разбор текста, который читается два раза в год, в Хануку и в Пурим. За что именно мы благодарим Творца?