האי בשר דאיתכשר במאי: דם שחיטה / משקי בית מטבחיא / חיבת הקודש / נהר?וניהדר פרש וניטמייה לבשר: בפרש עבה / משקה סרוח
אמר רבי עקיבא זכינו שאין טומאת ידים במקדשוהסכין?לרב יהודה אמר רב ואיתימא רבי יוסי ברבי חנינא גם גזירת כלים אין במקדשלרבא אין לסכין ממה להטמא כאן.והמחט? ספק ולחומרא או ודאי
וגם נפלאות ספרי הסוד ו"תנך בגובה העינים"
לא רבי יוסי סבר כרבי עקיבאולא רבי עקיבא סבר כרבי יוסידף יט עמוד א
רבה בר בר חנה אמר ריש לקיש - מקורו של רבי יוסי ברבי עקיבא, יטמא יטמארב פפא - אין טומאה עושה כיוצא בהרבינא - יטמא דסיפא לא במשקים, יטמא דסיפא לא בכלים, יטמא דרישא לא בכלים, מקור אחר לאין טומאה עושה כיוצא בה
סברות, מקורות, רמב״ם, שמחה וששון האזנה נעימה
רבי יהודה אומר: לכל טמארבי יהודה חזר בו.ומה הוא סובר לאחר שחזר בו? כרבי מאיר או כרבי יוסי?
סברות המחלוקתיסוד טומאת משקים ויסוד טהרתם, חגי הנביא לעומת יוסי בן יועזרמשקים - נמשכים למטה ומתקדשים למעלה או מקבלים כל צורה ונטהרים בהשתפכות?
1. סנכרון המחלוקת הזאת עם שתי קודמותיה2. העמקה בכל דעה במחלוקת על ידי ברייתאדף יז עמוד א
רבי חנינא סגן הכהניםרבי מאיר ורבי יוסירבי יוחנןרבי ירמיהרבי אלעזר ויוסי בין יועזר רב ושמואל
מה חגי שאל את הכהנים?שמואל: שאלה ראשונה בחמישי ושניה ברביעי ובשניהם צדקו.רב: טעו בראשונה ברביעי ובשניה צדקו. לרבה בר אבוה ראשונה בשרץ ושניה במת, לרבינא שניה בשלישי.על מה חגי התנבא?רב: תגובה על המבחןשמואל: על קלקול כללידף יז עמוד א