Discoverروانشناسی شخصیت
روانشناسی شخصیت

روانشناسی شخصیت

Author: اساتید روانشناسی دانشگاه‌ها

Subscribed: 76,232Played: 4,416,339
Share

Description

دکتر فرهنگ هلاکویی
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر حمیدرضا هاشمی مقدم
دکتر آذرخش مکری
دکتر مهدیه کسایی زاده
دکتر ابراهیم میثاق
دکتر مجد
دکتر محمود معظمی
دکتر علی بابایی‌زاد


شخصیت سالم
اختلالات شخصیت
کتابهای مربوط به روانشناسی و توسعه فردی از منظر روانشناسی
افسردگی و شیدایی
خشم و عصبانیت
مکالمات سی دی های دکتر هلاکویی
روانشناسی عزت نفس (حرمت نفس)

کلیه مکالمات دکتر هلاکویی در فصل اول پادکست قرار دارند.
همه مکالمات دکتر هلاکویی در فصل 1 قرار دارند. مکالمات جدید هم بعد از چند روز باقی ماندن در فصل آخر (مثلا فصل 31 کنونی) به فصل 1 منتقل می‌شوند.
برای همکاری با ایمیل زیر در ارتباط باشید:
mjsurfp@gmail.com
886 Episodes
Reverse
دکتر آذرخش مکری
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر فرهنگ هلاکویی
نویسنده: جان گریکتاب «مردان مریخی، زنان ونوسی» توسط دکتر «جان گری» نوشته شده که در این کتاب روابط زناشویی را موردبررسی قرار داده است. وی معتقد است که علیرغم تمام مشکلات و تفاوت‌هایی که میان زوجین وجود دارد، می‌توانند با بهره‌گیری از روش‌ها و تاکتیک‌هایی که در کتاب نیز بدان اشاره شده است به رابطه‌ای صمیمانه و عاشقانه به دور از هرگونه تنش دست یابند.کتاب مردان مریخی، زنان ونوسی از جمله پرفروش‌ترین کتاب‌های چند سال اخیر به شمار می‌رود، به طوریکه به 50 زبان زنده دنیا ترجمه شده است. جان گری در کتاب مذکور معتقد است که زنان و مردان از دو سیاره مختلف آمده‌اند. جان گری در پایان کتاب خود به این نکته مهم اشاره دارد که حتی اگر بعد از خواندن کتاب چیزی از آن یاد نگرفتید و آموزه‌های آن را فراموش کردید، همیشه به یاد داشته باشید که مرد و زن با یکدیگر تفاوت دارند، همین عامل سبب کاهش و از بین رفتن بسیاری از مشکلات می‌شود.خلاصه کتاب مردان مریخی، زنان ونوسی:به اختصار می‌توان گفت که جان گری در کتاب صوتی مردان مریخی، زنان ونوسی به تفاوت‌های موجود میان زن و مرد پرداخته و در ادامه برای هر یک از مشکلات راه‌حل‌های جداگانه‌ای ارائه می‌دهد. به طور خلاصه می‌توان گفت که با توجه به این کتاب برخی از تفاوت‌های موجود میان زن و مرد به شرح زیر است:(۱) زنان از احترام، درک و عشق ورزیدن لذت می‌برند، درصورتی‌که مردان از تحسین و مورد اعتماد قرار گرفتن لذت می‌برند.(۲) زنان برای حل مشکلات خود حرف می‌زنند، در مقابل مردان برای حل مشکلات خود سکوت کرده و اصطلاحا درون خود می‌ریزند.(۳) زنان به شیوه ونوسی حرف می‌زنند، در مقابل مردان به شیوه مریخی‌ها حرف می‌زنند.(۴) زنان پیشنهادهای درخواست نشده می‌دهند و در مقابل مردان با ارائه راه‌حل‌ها حرف زنان را قطع می‌کنند.(۵) زنان توجه داشته باشند که با هر روشی به دنبال تغییر مردان خود نباشند و در مقابل مردان یاد بگیرند که به حرف زنان گوش دهند.(۶) زن باید توجه داشته باشد که ابراز محبت هر چه قدر هم که کم باشد تغییر زیادی در رابطه به وجود می‌آورد، در مقابل مرد با عشق و علاقه خود کولاک می‌کند.قسمتی از کتاب مردان مریخی، زنان ونوسی:کتاب مردان مریخی، زنان ونوسی در سیزده فصل مجزا به شرح زیر برای علاقه‌مندان به چاپ رسیده است:فصل اول: مردان مریخی، زنان ونوسی فصل دوم: آقای همه فن حریف و انجمن اصلاح خانواده فصل سوم: مردها به غار خود می‌روند و زن‌ها به صحبت کردن می‌پردازند فصل چهارم: چگونه به جنس مخالف انگیزه ببخشیم؟ فصل پنجم: صحبت کردن به زبان‌های مختلف فصل ششم: مردها شبیه کش هستند فصل هفتم: زن‌ها شبیه موج هستند فصل هشتم: کشف نیازهای عاطفی متفاوت زن و مرد فصل نهم: چگونه از جروبحث و مشاجره خودداری کنیم؟ فصل دهم: کسب امتیاز از همسر فصل یازدهم: روش نامه‌نگاری عاشقانه فصل دوازدهم: چگونه از دیگران درخواست حمایت کنیم؟ فصل سیزدهم: رمز جاودانگی جادوی عشقMen Are from Mars, Women Are from Venus
در تنهایی گوش کنید
۶ ستونِ عزت‌نفس

۶ ستونِ عزت‌نفس

2021-06-0808:38:2996

نویسنده: ناتانیل براندن (Dr. Nathaniel Branden)، پدر جنبش عزت‌نفس مدرن امروزه همگان از اهمیت عزت نفس که به عنوان یک ثروت در دنیای امروز شناخته می‌شود و تاثیر آن بر میزان موفقیت، آگاه هستند. مبحثی که ناتانیل براندن، روان شناس، روان درمانگر و نویسنده اهل کانادا، در آن خبره و صاحب سبک است. کتاب شش ستون اعتماد به نفس وی حاوی نکات و مطالب با ارزش در مورد طرز برخورد، انگیزش و عزت نفس و اهمیت آن برای داشتن سلامت روان، احساس رضایت درون، داشتن روابط مثبت و در نهایت داشتن یک زندگی شاد، است.شش ستونی که براندن آن‌ها را منابع درونی عزت نفس می‌نامد:زندگی آگاهانه (Living Consciously)خودپذیری [= پذیرش خویشتن] (Self-acceptance)مسئولیت در قبال خود (Self-responsibility)ابراز وجود (Self-assertiveness)زندگی هدفمند (Living Purposefully)یکپارچگی (Personal Integrity)
دکتر محمدرضا سرگلزایی- روانپزشک
Thinking Errors Or Cognitive Distortions دکتر حمیدرضا هاشمی‌مقدمA List of the Most Common Cognitive DistortionsBeck and Burns are not the only two researchers who have dedicated their careers to learn more about depression, cognitive distortions, and treatment for these conditions.There are many others who have picked up the torch for this research, often with their own take on cognitive distortions. As such, there are numerous cognitive distortions floating around in the literature, but we’ll limit this list to the most common sixteen.The first eleven distortions come straight from Burns’ Feeling Good Handbook (1989). 1. All-or-Nothing Thinking / Polarized ThinkingAlso known as “Black-and-White Thinking,” this distortion manifests as an inability or unwillingness to see shades of gray. In other words, you see things in terms of extremes – something is either fantastic or awful, you believe you are either perfect or a total failure. 2. OvergeneralizationThis sneaky distortion takes one instance or example and generalizes it to an overall pattern. For example, a student may receive a C on one test and conclude that she is stupid and a failure. Overgeneralizing can lead to overly negative thoughts about yourself and your environment based on only one or two experiences. 3. Mental FilterSimilar to overgeneralization, the mental filter distortion focuses on a single negative piece of information and excludes all the positive ones. An example of this distortion is one partner in a romantic relationship dwelling on a single negative comment made by the other partner and viewing the relationship as hopelessly lost, while ignoring the years of positive comments and experiences.The mental filter can foster a decidedly pessimistic view of everything around you by focusing only on the negative. 4. Disqualifying the PositiveOn the flip side, the “Disqualifying the Positive” distortion acknowledges positive experiences but rejects them instead of embracing them.For example, a person who receives a positive review at work might reject the idea that they are a competent employee and attribute the positive review to political correctness, or to their boss simply not wanting to talk about their employee’s performance problems.This is an especially malignant distortion since it can facilitate the continuation of negative thought patterns even in the face of strong evidence to the contrary. 5. Jumping to Conclusions – Mind ReadingThis “Jumping to Conclusions” distortion manifests as the inaccurate belief that we know what another person is thinking. Of course, it is possible to have an idea of what other people are thinking, but this distortion refers to the negative interpretations that we jump to.Seeing a stranger with an unpleasant expression and jumping to the conclusion that they are thinking something negative about you is an example of this distortion. 6. Jumping to Conclusions – Fortune TellingA sister distortion to mind reading, fortune telling refers to the tendency to make conclusions and predictions based on little to no evidence and holding them as gospel truth.One example of fortune-telling is a young, single woman predicting that she will never find love or have a committed and happy relationship based only on the fact that she has not found it yet. There is simply no way for her to know how her life will turn out, but she sees this prediction as fact rather than one of several possible outcomes. 7. Magnification (Catastrophizing) or MinimizationAlso known as the “Binocular Trick” for its stealthy skewing of your perspective, this distortion involves exaggerating or minimizing the meaning, importance, or likelihood of things.An athlete who is generally a good player but makes a mistake may magnify the importance of that mistake and believe that he is a terrible teammate, while an athlete who wins a coveted award in her sport may minimize the importance of the award and continue believing that she is only a mediocre player. 8. Emotional ReasoningThis may be one of the most surprising distortions to many readers, and it is also one of the most important to identify and address. The logic behind this distortion is not surprising to most people; rather, it is the realization that virtually all of us have bought into this distortion at one time or another.Emotional reasoning refers to the acceptance of one’s emotions as fact. It can be described as “I feel it, therefore it must be true.” Just because we feel something doesn’t mean it is true; for example, we may become jealous and think our partner has feelings for someone else, but that doesn’t make it true. Of course, we know it isn’t reasonable to take our feelings as fact, but it is a common distortion nonetheless.Relevant: What is Emotional Intelligence? + 18 Ways to Improve It 9. Should StatementsAnother particularly damaging distortion is the tendency to make “should” statements. Should statements are statements that you make to yourself about what you “should” do, what you “ought” to do, or what you “must” do. They can also be applied to others, imposing a set of expectations that will likely not be met.When we hang on too tightly to our “should” statements about ourselves, the result is often guilt that we cannot live up to them. When we cling to our “should” statements about others, we are generally disappointed by their failure to meet our expectations, leading to anger and resentment. 10. Labeling and MislabelingThese tendencies are basically extreme forms of overgeneralization, in which we assign judgments of value to ourselves or to others based on one instance or experience.For example, a student who labels herself as “an utter fool” for failing an assignment is engaging in this distortion, as is the waiter who labels a customer “a grumpy old miser” if he fails to thank the waiter for bringing his food. Mislabeling refers to the application of highly emotional, loaded, and inaccurate or unreasonable language when labeling. 11. PersonalizationAs the name implies, this distortion involves taking everything personally or assigning blame to yourself without any logical reason to believe you are to blame.This distortion covers a wide range of situations, from assuming you are the reason a friend did not enjoy the girls’ night out, to the more severe examples of believing that you are the cause for every instance of moodiness or irritation in those around you.In addition to these basic cognitive distortions, Beck and Burns have mentioned a few others (Beck, 1976; Burns, 1980): 12. Control FallaciesA control fallacy manifests as one of two beliefs: (1) that we have no control over our lives and are helpless victims of fate, or (2) that we are in complete control of ourselves and our surroundings, giving us responsibility for the feelings of those around us. Both beliefs are damaging, and both are equally inaccurate.No one is in complete control of what happens to them, and no one has absolutely no control over their situation. Even in extreme situations where an individual seemingly has no choice in what they do or where they go, they still have a certain amount of control over how they approach their situation mentally. 13. Fallacy of FairnessWhile we would all probably prefer to operate in a world that is fair, the assumption of an inherently fair world is not based in reality and can foster negative feelings when we are faced with proof of life’s unfairness.A person who judges every experience by its perceived fairness has fallen for this fallacy, and will likely feel anger, resentment, and hopelessness when they inevitably encounter a situation that is not fair. 14. Fallacy of ChangeAnother ‘fallacy’ distortion involves expecting others to change if we pressure or encourage them enough. This distortion is usually accompanied by a belief that our happiness and success rests on other people, leading us to believe that forcing those around us to change is the only way to get what we want.A man who thinks “If I just encourage my wife to stop doing the things that irritate me, I can be a better husband and a happier person” is exhibiting the fallacy of change. 15. Always Being RightPerfectionists and those struggling with Imposter Syndrome will recognize this distortion – it is the belief that we must always be right. For those struggling with this distortion, the idea that we could be wrong is absolutely unacceptable, and we will fight to the metaphorical death to prove that we are right.For example, the internet commenters who spend hours arguing with each other over an opinion or political issue far beyond the point where reasonable individuals would conclude that they should “agree to disagree” are engaging in the “Always Being Right” distortion. To them, it is not simply a matter of a difference of opinion, it is an intellectual battle that must be won at all costs. 16. Heaven’s Reward FallacyThis distortion is a popular one, and it’s easy to see myriad examples of this fallacy playing out on big and small screens across the world. The “Heaven’s Reward Fallacy” manifests as a belief that one’s struggles, one’s suffering, and one’s hard work will result in a just reward.It is obvious why this type of thinking is a distortion – how many examples can you think of, just within the realm of your personal acquaintances, where hard work and sacrifice did not pay off?Sometimes no matter how hard we work or how much we sacrifice, we will not achieve what we hope to achieve. To think otherwise is a potentially damaging pattern of thought that can result in disappointment, frustration, anger, and even depression when the awaited reward does not materialize.
رضا حیدری، کارشناس ارشد روانشناسی 
 تامس هریس کتاب وضعیت آخر را می‌توان یک اثر کلاسیک در زمینه‌ی تحلیل رفتار متقابل دانست: هم از جهت زمان تألیف، که بسیار پیشتر از سایر کتابهای تحلیل رفتار متقابل منتشر شده؛ هم از این رو که افراد بسیاری در سراسر جهان آن را خوانده‌اند؛ و نیز از این بابت که توسط یکی از دوستان نزدیک اریک برن نوشته شده است.به عبارت دیگر، آشنایی تامس هریس با تحلیل رفتار متقابل، صرفاً از طریق خواندن آثار اریک برن نبوده، بلکه حاصل هم‌نشینی و هم‌کلامی و تلاش مشترک با اریک برن، برای ترویج و تثبیت این مدل بوده است.وضعیت آخر (با عنوان انگلیسی I’m OK, You’re OK) در سال ۱۹۶۹ یعنی حدود نیم قرن پیش منتشر شد. از آن زمان تا کنون، این کتاب به زبان‌های مختلف ترجمه شده و ترجمه فارسی آن‌ هم، بارها توسط ناشران مختلف، چاپ و عرضه شده است.کتابی برای یادگیری تحلیل رفتار متقابلکتاب وضعیت آخر را می‌توان یک کتاب مناسب برای یادگیری تحلیل رفتار متقابل دانست.در این کتاب، تقریباً به همه‌ی سرفصل‌های آموزش مقدماتی تحلیل رفتار، اعم از ساختار شخصیت، ویژگی‌های شخصیت والد و بالغ و کودک، تجزیه و تحلیل رفتار متقابل، آلودگی بالغ به والد، آلودگی بالغ به کودک، نوازش و سازماندهی زمان اشاره شده است.هم‌چنین به موضوعات پیشرفته‌تر مانند بازی های اریک برن، ساختار شخصیت در مقاطع مختلف زندگی و تحلیل رفتار در محیط خانواده هم توجه شده و نکات ارزشمندی در این زمینه مطرح شده است.احتمالاً نام چهار وضعیت کلی در رابطه را شنیده‌اید:من خوب نیستم، تو خوب نیستیمن خوب نیستم، تو خوبیمن خوب هستم، تو خوب نیستیمن خوبم و تو هم خوبیاین چهار وضعیت را تامس هریس مطرح کرده و به بحث تحلیل رفتار افزوده است (فصل سوم کتاب وضعیت آخر).اصطلاح وضعیت آخر هم از همین‌جا آمده است. یعنی وضعیتی که فرد به نتیجه برسد: «من خوبم و تو هم خوبی.»بنابراین باید به خاطر داشته باشیم که تامس هریس در کتاب وضعیت آخر، صرفاً به بیان ایده‌های اریک برن نپرداخته و خودش هم سهمی در توسعه‌ی مباحث تحلیل رفتار متقابل ایفا کرده است.وضعیت آخر: قدیمی اما مفیدکتاب وضعیت آخر یک کتاب قدیمی است. کتابی که نیم قرن از نگارش آن می‌گذرد.این قدیمی بودن را در بخش‌های بسیاری از کتاب حس می‌کنید. مثلاً زمانی که تامس هریس می‌خواهد درباره‌ی تعامل کودک – کودک صحبت کند به سراغ جنبش هیپی‌ها می‌رود و به نظرش این جنبش آن‌قدر شناخته‌شده و آشنا است که می‌تواند مثالی ارزشمند باشد و به واضح‌تر شدن بحث کمک کند.حالا تصور کنید خواننده‌ی جوان و حتی میانسال امروزی، هنگام مطالعه‌ی کتاب، صورتِ بحث را می‌فهمد؛ اما وقتی به مثال می‌رسد، گیج می‌شود و باید به سراغ اینترنت برود تا با این جنبش و ویژگی‌هایش بیشتر آشنا شود.حرف‌های دیگری هم در کتاب هستند که به همین شکل، کهنه شده‌اند. مثلاً در آن دوران، هنوز فروپاشی شوروی اتفاق نیفتاده بود و خاطره‌ی جنگ جهانی دوم و سایه‌ی جنگ سرد هم در ذهن مردم سنگینی می‌کرد.به همین خاطر، در مثال‌ها، وقتی قرار است برخورد تحقیرآمیزی نقل شود، اشاره‌هایی به عقاید اقتصادی و گروه‌های سیاسی چپ و سوسیالیست می‌بینیم (بیشتر از سهمی که این روزها در یک کتاب عمومی به این گروه‌ها اختصاص داده می‌شود).البته نباید فراموش کنیم که تامس هریس، بعد از بازنشستگی یعنی پس از ۱۹۵۴ به سراغ تحلیل رفتار آمده و پیش از آن، به عنوان پزشک و روانپزشک نیروی دریایی آمریکا کار می‌کرده است (او زمانی که ژاپنی‌ها زیردریایی آمریکا را در پرل‌هاربر زدند، داخل زیردریایی بوده و زنده مانده است).هریس هم‌چنین بعد از پرتاب بمب اتمی روی ناکازاکی، برای درمان بیماران (آمریکایی‌های زندانی ژاپنی‌ها و نه ژاپنی‌های آسیب‌دیده از بمباران) به منطقه اعزام شده بود (+).بنابراین باید تا حدی ریشه‌ی فضای عمومی کتاب و مثال‌ها و تحلیل‌های او را درک کنیم. ما با یک نظامیِ پزشکِ روانپزشکی‌خوانده‌ی بازنشسته روبرو هستیم.هم‌چنین با این پیش‌فرض، فضای فصل پایانی کتاب را – که بیشتر شبیه یک بیانیه‌ی سیاسی است – بهتر درک می‌کنیم. جایی که هریس به شکلی از تحلیل رفتار متقابل یاد می‌کند که گویی مکتبی برای نجات بشریت از زخم‌ها و دردها و رنج‌ها کشف شده است:… یکی از موسساتی که می‌توان امیدی برای اقدام «تحلیل رفتار متقابل» بین‌المللی به آن داشت سازمان ملل متحد است که تا کنون در تجربه‌های رفتار متقاطع بین‌المللی بسیاری نقش داشته است.… ما امروز امکان یک حق انتخاب دیگر را هم داریم: این‌که یکدیگر را متقاعد کنیم که «من خوب هستم» و «شما هم خوب هستید». سرانجام، همزیستی صلح‌آمیز امکانی برای بقاء بر پایه‌ی واقعیت شده است.… ما امیدواریم که این کتاب، یک نامه‌ی امید و صفحه‌ای مهم از دفتر بقاء بشر باشد.ترجمه کتاب وضعیت آخراسماعیل فصیح، نویسنده و مترجم نام‌آشنای ایرانی این کتاب را ترجمه کرده است.ما در متمم، متن انگلیسی و فارسی را تطبیق دادیم و می‌توان گفت ترجمه‌ی دقیقی هم انجام شده است. تطبیق دادن این دو متن برای کسانی که میل دارند مهارت خود را در ترجمه تقویت کنند، می‌تواند ارزشمند باشد.چون اسماعیل فصیح، درست مانند بیشتر مترجمان حرفه‌ای، در بند ترجمه‌ی واژه به واژه‌ی متن نبوده و در بسیاری از بخش‌های کتاب، عبارات را گرفته و عبارات جایگزین قرار داده و یا اساساً «جمله» را ترجمه کرده است. به این معنا که به جای وفاداری به تک‌واژه‌ها، برایش مهم بوده که مفهوم کل جمله، منتقل شود. حتی اگر در این میان، تعداد قابل‌توجهی از کلمات، به کلی تغییر کنند.البته باز هم باید هنگام مطالعه، کمی همدل باشید و دائماً به خاطر بیاورید که از ترجمه‌ی کتاب هم، مدت زیادی می‌گذرد. مثلاً عبارت «توالت صورت آدم رو باز می‌کنه» به این معنا نیست که «رفتن به دستشویی، حال ما را خوب می‌کند»، بلکه به این معناست که «آرایش کردن، چهره را بازتر و بهتر می‌کند.»بالاخره این کتاب را بخوانیم یا نخوانیم؟تامس هریس پیشنهاد می‌کند که کتابش را از ابتدا تا انتها (به قول معروف: Cover to Cover) بخوانید. اما شاید این توصیه برای چنددهه قبل، مناسب‌تر بوده باشد.فصل اول که هریس می‌کوشد پشتوانه‌های فیزیولوژیک و نورولوژیک تحلیل رفتار را بگوید، یک فصل قوی نیست. فصل آخر هم، بیشتر بیانیه‌های سیاسی و اجتماعی هریس محسوب می‌شود.بنابراین – جز در مواردی که به عنوان کارشناس بخواهید جایگاه تاریخی کتاب را بشناسید – خواندن فصل دوم تا دوازدهم، می‌تواند کافی باشد. ضمن این‌که در همین فصل‌ها هم، مطالبی وجود دارد که ممکن است بخواهید از روی آن‌ها عبور کنید.مشخصاً می‌توان گفت فصل دوم تا هفتم در کنار فصل دوازدهم (سلسله مراتب ارزشها) قلب کتاب محسوب می‌شوند و البته در سایر بخش‌ها هم، نکات و ایده‌های ارزشمندی مطرح شده است.به طور کلی، پیشنهاد ما این است که خواندن این کتاب را مانند جستجوی طلا در معدن در نظر بگیرید. برای رسیدن به رگه‌هایی از طلا، مجبورید وقت زیادی را بگذارید و در میان خاک و سنگ‌ها بگردید. اما قطعاً همان رگه‌ها، آن‌قدر ارزش دارند که برای خواندن کتاب وقت بگذارید.
باور نکن تنهاییت رامن در تو پنهانمتو در مناز من به من نزدیکتر تواز تو به تو نزدیکتر منباور نکن تنهاییت راتا یک دل و یک درد داریمتا در عبور از کوچه ی عشقبر دوش هم سر می گذاریمدل تاب تنهایی نداردباور نکن تنهاییت راهرجای این دنیا که باشیمن با تو ام تنهای تنهاهرجای ای دنیا که باشیمن با تو ام تنهای تنهامن با تو ام هر جا که هستیحتی اگر با هم نباشیمحتی اگر یک لحظه یک روزبا هم در این عالم نباشیمحتی اگر یک لحظه یک روزبا هم در این عالم نباشیماین خانه را بگذار و بگذربا من بیا تا کعبه ی دلباور نکن تنهاییت رامن با تو ام منزل به منزل
Eternal Sunshine of the Spotless Mindدکتر سرگلزاییدرخشش ابدی یک ذهن پاک یا آفتاب ابدی ذهن بی‌آلایش فیلمی آمریکایی محصول سال ۲۰۰۴ میلادی در ژانر رمانتیک علمی-تخیلی می‌باشد. فیلمنامهٔ آن را چارلی کافمن نوشته و میشل گوندری آن را کارگردانی کرده‌است. در این فیلم، جیم کری، کیت وینسلت، کیرستن دانست، مارک روفالو، تام ویلکینسون، الیجاه وود، جین آدامز و دیوید کراس نقش آفرینی کرده‌اند. فیلم درخشش ابدی یک ذهن پاک، فیلمنامه محکم و پیچیده‌ای دارد و با توجه به زمینه‌هایی که داستان در اختیار نویسنده قرار داده‌است به‌طور پی در پی سطوح کشمکش خود را تغییر می‌دهد و روایت فیلم دائماً از ذهن شخصیت اصلی به جهان بیرون جابه‌جا می‌شود.داستاندکتر هاوارد سرپرست یک کلینیک است که کار آن پاک کردن آن دسته از خاطرات افراد است که دوست ندارند آن‌ها را در ذهن خود داشته باشند. کلینیکی که اغلب زوجها خصوصاً در روزهای نزدیک به ولنتاین به آن مراجعه می‌کنند تا خاطرات بدی را که از هم در ذهن خود دارند پاک کنند. تکنیسینهای کلینیک ابتدا مکان خاطرات مورد نظر را که به صورت لکه‌های روشنی روی مغز نمودار می‌شود، شناسایی کرده و سپس به محو کردن آن لکه‌های نور می‌پردازند. ابتدا کلمنتاین و سپس جول آگاهانه تصمیم به پاک کردن خاطرات مشترکشان می‌گیرند، اما حتی بعد از فراموشی یکدیگر، مجدداً به سمت هم کشیده شدند.نقش‌هارنگ موهای مختلف کیت وینسلت رنگ نشده بود؛ او در طول فیلمبرداری از کلاه گیس استفاده می‌کرد؛ و از آنجایی که فیلم به صورت متوالی فیلمبرداری نشده‌است، گاهی اوقات کیت مجبور می‌شد در یک روز از فیلمبرداری از رنگ‌های مختلفی برای موهای خود استفاده کند؛ بنابراین رنگ آمیزی هرروزه موها عملی نبود و رنگ مورد علاقه او برای موهایش، قرمز بود. همچنین در فیلم با استفاده از رنگ موی کلمنتاین، می‌توانیم ببینیم که او در چه مرحله از زندگی خود قرار دارد؛ بنابراین رنگ سبز برای اولین ملاقات، رنگ قرمز برای صحنه‌های فانتزی، رنگ نارنجی برای رابطه کامل و رنگ آبی برای آشنایی مجدد پس از پاکسازی حافظه به کار گرفته شده‌است.[۱]فیلمبرداریهمه تصویربرداری‌های داخل قطار در یک قطار متحرک واقعی فیلمبرداری شد. همچنین در طول صحنه فیلمبرداری در قطار، کیت وینسلت، با مشت به جیم کری ضربه می‌زند، که این یک حرکت غیرارادی از طرف کیت بود که نه زمان‌بندی شده بود و نه برنامه‌ریزی؛ و جیم کری از این حرکت بسیار تعجب کرد.[۲]بازخورداین فیلم در لیست «فیلم‌های عالی» راجر ابرت گنجانده شده‌است.[۳] همچنین درخشش ابدی یک ذهن پاک، در رأی‌گیری سال ۲۰۰۴ توسط مجله امپایر به عنوان بهترین فیلم سال انتخاب شد.[۴]اطلاعات فیلمساختار این فیلم، از ترکیبی از زمینه علمی-تخیلی، روایت غیر خطی و نئو سوررئالیسم بهره می‌گیرد تا بتواند طبیعت و ماهیت حافظه و عشق رمانتیک را کشف نماید.اولین نمایش این فیلم در آمریکای شمالی در تاریخ ۱۹ مارس سال ۲۰۰۴ میلادی بود و توانست در سراسر دنیا، بیش از ۷۰ میلیون دلار فروش داشته باشد. کافمن (نویسنده فیلمنامه) و گوندری (کارگردان) به همراه پیر بیسموث که یک هنرمند اجرایی (هنر اجرا) فرانسوی می‌باشد، بر روی داستان فیلم کار کردند.نام این فیلم، از شعری با عنوان Eloisa to Abelard اثر الکساندر پوپ گرفته شده‌است.دستاوردهای فیلماین فیلم، هم از دیدگاه منتقدان و هم در گیشه، موفق بود. از یکسو توانست جایزه آکادمی هنرهای سینمایی آمریکا (اسکار) را به خاطر بهترین فیلمنامه اصلی (غیراقتباسی) دریافت کند و همچنین از سوی منتقدان به عنوان یکی از بهترین فیلمهای سال ۲۰۰۴ میلادی برگزیده شد. به عقیدهٔ بسیاری این فیلم تفکرانگیزترین (thought-provoking) عنوان را دارد.این فیلم از سوی بسیاری از جشنواره‌ها، مراسم فرهنگی، انجمنها و موسسات مورد تحسین قرار گرفته‌است و جوایز زیادی نیز کسب نموده‌است که از جمله می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:دریافت جایزه اسکار بهترین فیلمنامه اصلی/غیراقتباسی در سال ۲۰۰۵ میلادینامزد دریافت اسکار بهترین بازیگر زن برای کیت وینسلت در سال ۲۰۰۵ میلادیدریافت جایزه آکادمی فیلم بریتانیا به خاطر بهترین تدویندریافت جایزه آکادمی فیلم بریتانیا به خاطر بهترین فیلمنامه اصلی/غیراقتباسی (چارلی کافمن)نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین فیلم کمدی/موزیکالنامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر مرد فیلم کمدی/موزیکال (جیم کری)نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر زن فیلم کمدی/موزیکال (کیت وینسلت)نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین فیلمنامه (چارلی کافمن)این فیلم در فهرست فیلمهای برتر سایت IMDB در رده هشتاد و ششم قرار دارد.
نویسنده: ویلیام اچ. مک ریون
دکتر سپیده حبیب، روانپزشک و مترجم آثار اروین یالوم درمان وجودی یا هستی‌گرا درمانی یا روان‌درمانی اگزیستانسیال (به انگلیسی: Existential psychotherapy) نوعی روش فلسفی بر درمان است که بر این باور عمل می‌کند که کشمکش درونی در درون یک فرد ناشی از مواجه اشخاص با مفروضات مسلمی از هستی است. این مفروضات، همان‌گونه که توسط اروین یالوم اشاره شده، عبارت‌اند از: غیرقابل اجتناب بودن مرگ، آزادی و مسئولیت همراه با آن، انزوای وجودی (که اشاره به پدیدارشناسی دارد)، و در نهایت بی‌معنایی (در مفهوم اگزیستانسیالیسمی). این چهار مفروض، که همچنین به عنوان دلواپسی‌های غائی نیز به آن‌ها اشاره شده، بدنهٔ «درمان وجودی» را تشکیل داده و چارچوبی را در فهم مشکل مراجع برای درمانگر و در راستای بسط یک رویه درمانی ایجاد می‌کنند. در مکتب بریتانیایی درمان وجودی، این چهار مسلمات به عنوان تنش‌ها و تناقضات قابل پیش‌بینی از چهار بعد وجود انسان، در عرصه‌های فیزیکی، اجتماعی، شخصی و معنوی در نظر گرفته شده‌است.درمان وجودی که با نام‌های روان‌شناسی (روان‌درمانی) اگزیستانسیال یا هستی‌گرایانه نیز شناخته می‌شود، رویکردی پویا یا پویه‌نگر است و بر دلواپسی‌هایی تمرکز می‌کند که در هستی انسان ریشه دارند. روان‌پویه‌شناسی هر فرد شامل نیروها، انگیزه‌ها و ترس‌های ناخودآگاه و خودآگاهی است که در درونش به کنش مشغول‌اند. روان‌درمانی‌های پویه‌نگر، درمان‌هایی بر اساس مدلی پویای از کارکرد روانی هستند. اکتشاف عمیق از چشم‌انداز درمانگر اگزیستانسیال، روبیدن و کنار زدن دلواپسی‌های روزمره و تفکر عمیق فرد دربارهٔ موقعیت است.اروین د. یالوم از پایه‌گذاران این روش است و کتابی نیز با همین نام نوشته‌است. این کتاب در سال ۱۹۸۰ چاپ شده‌است و در سال ۱۳۹۰ توسط سپیده حبیب به فارسی برگردانده شده‌است. یالوم پس از نوشتن این کتاب و برای بسط نظریهٔ اگزیستانسیال خود آثاری همچون «و چون نیچه گریست» و «مامان و معنای زندگی» را نوشت.
کتاب ازدواج بدون شکست، اثری نوشته ی ویلیام گْلََسِر و کارلین گْلََسِر است که نخستین بار در سال 2000 به چاپ رسید. راز داشتن ازدواجی موفق و مهمتر از آن، حفظ چنین رابطه ای چیست؟ روانپزشک بزرگ و شناخته شده در سطح بین الملل، دکتر ویلیام گلَسِر به همراه همسرش، کارلین گلَسِر، با به روز کردن مطالعات و تحقیقاتشان در عرصه ی ازدواج و روابط عاشقانه، این اثر بسیار موفق و تأثیرگذار را برای زوج های جوان و پیر خلق کرده اند. این کتاب به دلایل موفقیت و شکست ازدواج می پردازد و علاوه بر تشریح کامل و جزء به جزء آن ها، مخاطبین را راهنمایی می کند که چگونه از طریق به کارگیری قواعد «تئوری انتخاب» (اثر مطرح دیگری از این نویسنده)، روابطی سرشار از عشق و آرامش را بسازند. کتاب ازدواج بدون شکست، گنجینه ای از اطلاعات جدید و کاربردی است که به شما کمک می کند شریک زندگی مطلوبتان را پیدا کنید و هر رابطه ای را بهبود بخشید.Reality therapy is an approach to psychotherapy and counseling. Developed by William Glasser in the 1960s,
دکتر آذرخش مکری
مدیریت خشم

مدیریت خشم

2021-06-0801:20:5758

دکتر علیرضا یوسفی
 مارک مانسون  The Subtle Art of Not Giving a F*ck Mark Manson  
آرامش‌بخش

آرامش‌بخش

2021-06-0702:4254

آوشار اوغلو
کتاب صوتی از حال بد به حال خوب اثر دیوید برنز با ترجمه مهدی قرچه داغی است؛ موضوع اصلی این کتاب استفاده از شناخت درمانی برای درمان بیماریهای روانی، همچون افسردگی و اضطراب است.این شیوه درمان مبتنی بر نظریه ای ساده است که میگوید به جای حوادث بیرونی، افکار و طرز تلقی های شماست که روحیه ی شما را شکل میدهد. همه ما در مواقعی افسرده و ناامید میشویم. این ها احساساتی همگانی و از جمله ویژگی های انسانی است. این کتاب شما را با روش های متعددی آشنا میکند که تاکنون به صدها هزار انسان کمک کرده تا از شر روحیات بد و نا سالم خلاص شوند و به احساس شادی و عزت نفس و صمیمیت بیشتر برسند… فوبیای اجتماعی ترس از اشخاص است.این فوبیا که به شدت متداول است. در هردو جنس زن و مرد و به خصوص در میان مردها بیشتر به چشم میخورد. اشخاصی با این خصوصیت، نگرانند که در حضور دیگران مضحک به نظر رسیده و آبرویشان برود. در نتیجه از قرار گرفتن در موقعیتی که دیگران متوجه نگرانی آنها بشوند احتراز میکنند. بخشی دیگراز کتاب از حال بد به حال خوب به بیان مفهوم عزت نفس میپردازد. عزت نفس کم میتواند منجر به خشم، اضطراب، احساس گناه و افسردگی شود.ا گر نسبت به خود احساس خوب داشته باشید و کسی با شما رفتار بدی کرده باشد. در این صورت ابراز احساسات از سوی شما نشانه احترامی است که برای خود قائل هستید.
loading
Comments (1047)

Arsalan Mirza

بو سودا نه سودا دیر؟...

Jun 16th
Reply

Elahe Baghri

خیلی خوب وعالی بود فقط تن صدا پایین بود وبهتر بود فصل بندی میشد ودرچند قسمت منتشر میشد ممنون از شما بابت خوندن این کتاب ارزشمند که به خانم ها کمک میکنه بهتر زندگی کنن و لذت ببرن

Jun 15th
Reply

Parya Ghadimi

بیان کتاب بسیار بد هست

Jun 15th
Reply

sarah babaei

ممنونم از صحبت های مفیدتون من ریشه خیلی از رفتار هامو با کمک شما پیدا کردم

Jun 15th
Reply

Zohreh Afshari

موفق باشید

Jun 14th
Reply

Mahvash

چقدر عالی و مفید

Jun 14th
Reply

sahar ka

فوقق اللعااده بود

Jun 13th
Reply

it3ara

این اپیزود و دو اپیزود قبلی این پادکست راجع به خطاهای شناختی و تفکر از بهترینایی هستن که تا حالا گوش دادم. چقدر یاد گرفتم. عالی بود. چقدر انسان پیچیده ست، چقدر روان و مغز پیچیده و شگفت انگیزه...

Jun 13th
Reply

Ghazale Falahatpishe

خیلی بد بیان میشه کتاب

Jun 13th
Reply

boukda fazel

عالي بود خسته نباشين

Jun 13th
Reply (1)

بهاره

سلام دوستان کسی گروهی برای پادکستر ها داره؟

Jun 13th
Reply

Maryam Ghasempour

خیلی خوبه ولی کیفیتش پایینه،نمیشه کیفیتو ارتقا داد؟

Jun 12th
Reply

Fariba Zamani

عالی

Jun 11th
Reply

Farhad Sharifi

آقای دکتر، (منظورم دکتری نیست که آمپول میزنه) منظورم مدرک دکترا یا phd آقا منظورم آقا جنس مذکر ایشون چیه؟

Jun 10th
Reply

Mohammad Arab Juneqani

جالب

Jun 10th
Reply

Mohammad Arab Juneqani

عالی

Jun 10th
Reply (1)

Fa Zizi

دکتر مکری بینظیر👌🌹🌺

Jun 8th
Reply

Farhad Sharifi

طرز فکر مترجم که در مقدمه اول کتاب اومده به عنوان یک کارشناس برای من عجیب چطور میتوان با لحظه ای نگاه به چهره سرنشینان خودرو بنز (به قول خودشان بنز آخرین مدل) به این نتیجه رسید که آنها از شرایط خودشان ناراضی و احساس خوشبختی نمیکنند. و خانواده ای که در بخش عقب وانت بار سوار شدند چون دارند لبخند میزنند، حس خوشبختی بیشتری دارند. البته وقتی عقب وانت سوار باشی به خوشبختی فکر نمیکنی و فقط باید خوش شانس باشی تا به مقصد برسی

Jun 8th
Reply

mohsen kazemi

این زن خودش دیوانه اس رسما! این مدل زنایی که فکر میکنن خودشون همه چی عالین و بقیه چلن. این مدل خنده های بی ربط هم نشان از شیدایی عمیق داره...

Jun 8th
Reply

Parisa Amo

آدم قحط بود؟ 😐🙄

Jun 7th
Reply
Download from Google Play
Download from App Store