في هذه الحلقة سنناقش كتاب «لا تُولد قبيحًا» للكاتب رجاء عليش؛ الذي حاول أن يروي لنا وبأسلوب قصصي عميق مأساة أن يولد الإنسان قبيحًا، فقيرًا، معدما منبوذًا… أن يعيش أشدّ أنواع الحرمان، مبتلًى بأثقل العذابات وان يحمل في نفسه حزنًا عميقا وكراهية دفينة للحياة وللبشر، حتى انتهى به الأمر —للأسف— منتحرًا
يَتحدَّثُ بيكون عَنِ الأَوْهامِ الأرْبعَةِ الَّتي تُحْدِقُ بالعَقلِ البَشَرِي، وتَحْجُبُ عنهُ تَجدِيدَ العُلُوم؛ وهِي: «أَوْهامُ القَبِيلة»، و«أَوْهامُ الكَهْف»، و«أَوْهَامُ السُّوق»، و«أَوْهامُ المَسْرح»
في هذه الحلقة نخوض تجربة مختلفة ومغامرة عقلية ودعوة مفتوحة للتأمل تحاكي صعود الإنسان من الغريزة إلى التجلي فنغوص في أعماق الوعي ونبحر في فلك الفلسفة لا لنروي قصة رجل بل لنشهد تجربة خيالية لكنها انسانية أصيلة
“وربما أوجب استقصاؤنا النظر عدولاً عن المشهور والمتعارف ، فمن قرع سمعه خلاف ما عهده ، فلا يبادرنا بالإنكار ، فذلك طيش ، فرُبَّ شنعٌ حق ومألوفٌ محمودٌ كاذب ، والحق حقٌ في نفسه ، لا لقول الناس له ، ولنذكر دومًا قولهم: إذا تساوت الأذهان والهمم ، فمتأخرُ كل صنعةٍ خيرٌ من متقدمها”ابن النفيس
للطلاء دائمًا رونقٌ يموه ما تحته، ورواءٌ يَشغَل العينَ عن تَبَيُّن الثغرات والتشققات والتجاعيد والأخاديد،وللبيان دائمًا سحرٌ يعمل عملَه بمعزلٍ عن الفَحوَى، وللقول سحرٌ يفتن المرء عن المقول، هكذا يقر في روع الناس أن مظهر الحجة ينم عن جوهرها ويضيف إلى مفادها ومؤدّاها، ويؤثر بطريقة ما في تحديد قيمة صدقها.
قوة الفكرة لا تكمن في الأصل الذي يَنْمِيها بل في المنطق الذي يُزكِّيها. وصواب الفكرة لا يحدده مَصْدَرُها الذي منهأَتَت بل الدليلُ الذي إليه تستند.وليس الفكرُ عبدًا يُخدِّم أهوائنا ، ويدغدغ أمانينا، ويعمل على راحتنا واسترخائنا ، وإنما هو وظيفة بشريّة تتعلقبِتَعرُّف الحقيقة كما هي ، وإماطة الوهم كيفما كان
من أجل أولئك الذين لا يعرفون شيئًا عن العلم الحديث أو يعرفون الشيء اليسير، هذه الدروس تقدم نظرة عامة خاطفة على أروع جوانب الثورة العظيمة التي وقعت في الفيزياء وعلى المسائل والألغاز التي فتحت لها تلك الثورة المجال ويرجع ذلك إلى أن العلم يرينا كيف نفهم العالم فهمًا أفضل، ويكشف لنا كذلك مدى اتساع دائرة ماهو بعدُ مجهول.
غدا هو اليوم الاول من أيام العيد الذي لم أحتفظ لة بملابس جديدة منذ 24 عاماًولا املك مالا لأفرطة ولا حلوى لأوزعها على الأطفال ؛ لكني ما زلت مؤمنا بالإنسان وبالمنفيين وبمن يقتاتون على الذاكرة حتى وإن جفت حلوتهم وخوت أمعائهميرضعون الغيم ويلعقون ملح الكف وهم ينثرون ورد العمر على قارعة طريق الفقراء والمقهورين غير نادمين
كيف تتشكل الثقوب السوداء ؟هل الأصل في الأشياء الترتيب والنظام أم العشوائية والاضطراب ؟هل توصل العلماء إلى نظرية الكل شيء ؟يمكنكم التواصل معنا عبر :hamza.Briefs@gmail.com
علميا ! هل بإمكاننا السفر عبر الزمن ؟هل الزمن نسبي أم مطلق ؟ما اصل الكون ومن أين بدأ ؟مالفرق بين النظرية والفرضية والحقيقة في الحقل العلمي ؟يمكنكم التواصل معنا عبر : hamza.Briefs@gmail.com
ما الحلول والمسكنات والمهدئات لقلق المكانة ومثيراته
هل قلق المكانة هو قلق خبيث مرضي أم قلق حميد ومستحب ؟هل المكانة العالية من أفخر المتع الدنيوية ؟لماذا نقع دائما فريسة سهلة لنظرة الناس وأراءهم المسبقة عنا ؟لماذا يخجل الفقير من فقره ويتباهى الثري بثرواته ؟
ماهي المعايير التي من خلالها نستطيع التمييز بين العلم والعلم الزائف ؟!هل الأصل في الإنسان أنه يفكر بطريقة علمية أم خرافية ؟!لماذا كانت ذاكرة الإنسان نسبية انتقائية ؟يمكنك الإشتراك في القناة ليصلك جديدنا: يمكنك التواصل معنا عبر الإيميلHamza.Briefs@gmail.com
تُسيطِرُ الخُرافةُ على الكَثيرِ مِنَ التفاعُلاتِ البشريَّة؛ فلم تَكْتفِ الخُرافةُ بالتغلغُلِ في المجتمَعاتِ الفقيرة، التي لم تَنَلِ القِسطَ الكافيَ مِنَ التَّعليم، بل امتدَّتْ إلى أوساطٍ تبدو راقيةً أو تَحملُ قدْرًا مِنَ العِلمِ والثقافةِ والمدنيَّة. وعبرَ كافةِ الأوساطِ التعليميةِ والإعلاميةِ نَستقبلُ يوميًّا عِلمًا زائفًا، وخُرافاتٍ جديدةً يَفتحُ رَوْنقُها البرَّاقُ المجالَ لتصديقِها والعملِ بها. وهذا الكِتابُ نستطيعُ من خلالِه أنْ نُميِّزَ بينَ العِلمِ والعِلمِ الزائِف.يمكنك التواصل معنا عبر الإيميل : Hamza.Briefs@gmail.comويمكنك الإشتراك في القناة ليصلك جديدنا..
يمكنك التواصل معنا عبر الإيميل : Hamza.Briefs@gmail.comاشترك في القناة ليصلك جديدنا...