Discover
قصه ایمان | The Story of Faith

قصه ایمان | The Story of Faith
Author: Danial Keshani
Subscribed: 299Played: 1,299Subscribe
Share
© Copyright 2025 All rights reserved.
Description
پادکست فارسی «قصه ایمان» سفری است در دلِ باورهای انسان؛ از نخستین پرسشهای ماقبلِ تاریخ درباره متافیزیک تا پیچیدهترین تأملات امروز درباره معنا و معنویت. در هر قسمت، تلاش میکنیم ریشههای ایمان را در روان، فرهنگ و زندگی اجتماعی بشر بشکافیم و نشان دهیم چرا و چگونه انسان، از سپیدهدم تاریخ، در پی چیزی فراتر از مادّه بوده است.
پس از یافتن کلیدواژههای ایمان، گامبهگام با هم به سیر تحوّل ادیان میپردازیم: از کیشهای کهن و آیینهای بدوی، تا هندوئیسم و بودیسم در شرق، از ادیان ابراهیمی در خاورمیانه تا جنبشهای نو و سکولارِ دنیای مدرن. این پادکست دعوتی است به شنیدن حکایت انسان و امر مقدّس؛ روایتی زنده، منتقدانه و الهامبخش برای هر کسی که میخواهد گذشتهٔ ایمان را بشناسد و معنای آن را در جهان امروز بازبیابد.
2 Episodes
Reverse
در این اپیزود از قصه ایمان سفری میکنیم به هزاران سال پیش، زمانی که هنوز خطی وجود نداشت و انسان تنها با ابزارهای ابتدایی و تخیلش دنیا رو معنا میکرد. از نخستین تدفینها و آیینهای مرگ که نشان از باور به زندگی پس از مرگ داشتند، تا نقاشیهای اسرارآمیز غارها که بازتابی از جادوی همدلی و شمنیسم بودند. اینجا میبینیم چطور «جانباوری» و نسبت دادن روح به طبیعت، پایهی اولین شکلهای ایمان شد.
در ادامه به انقلاب نمادین گوبکلیتپه میرسیم؛ جایی که برای نخستین بار دین به شکل نهادی آشکار شد و انسانها پیش از کشاورزی، معبد ساختند. بعد قدم میگذاریم به میانرودان—سرزمین سومر، بابل و آشور—جایی که خدایانی چون انلیل، ایشتار و مردوک نه فقط نیرویی در طبیعت، بلکه شخصیتهایی شبیه انسان شدند. در این بخش، حماسهی گیلگمش و داستان طوفان بزرگ را مرور میکنیم؛ روایتهایی که بعدها در تورات و سنتهای دیگر هم تکرار شدند.
این اپیزود درباره مسیریه که ذهن بشر از ارواح ناشناختهی طبیعت به سمت خدایان انسانگونه و سپس به سوی ایدهی خدایی والا و کامل حرکت کرد. قصهای دربارهی مغز ما، ترس و امید ما، و تلاش بیپایانمون برای معنا دادن به زندگی و مرگ.
Bottéro, J. (2001). Religion in Ancient Mesopotamia. University of Chicago Press.
Dalley, S. (1998). Myths from Mesopotamia: Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others (Rev. ed.). Oxford University Press.
Kramer, S. N. (1963). The Sumerians: Their History, Culture, and Character. University of Chicago Press.
Leick, G. (1998). The Babylonians: An Introduction. Routledge.
Jacobsen, T. (1976). The Treasures of Darkness: A History of Mesopotamian Religion. Yale University Press.
Hallo, W. W., & Younger, K. L. (Eds.). (2003). The Context of Scripture: Canonical Compositions from the Biblical World (Vol. 1–3). Brill.
Black, J. A., & Green, A. (1992). Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary. University of Texas Press.
Walton, J. H. (2006). Ancient Near Eastern Thought and the Old Testament: Introducing the Conceptual World of the Hebrew Bible. Baker Academic.
Herodotus. (c. 440 BCE). Histories, Book 1 (for temple prostitution claims). Various modern translations used.
Wright, R. (2009). The Evolution of God. Little, Brown and Company.
Pritchard, J. B. (Ed.). (2011). The Ancient Near East: An Anthology of Texts and Pictures. Princeton University Press.
https://answersingenesis.org/the-flood/flood-legends/the-background-of-the-gilgamesh-epic/
https://armchairopinions.org/whats-the-reason-god-created-humans/
https://en.wikipedia.org/wiki/Form_of_the_Good
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_forms
https://www.reddit.com/r/askphilosophy/comments/tx2gfx/when_plato_mentions_god_is_he_talking_about_zeus/
https://people.wku.edu/jan.garrett/pgods.htm
https://thephilosophyforum.com/discussion/1385/the-perfection-of-the-gods
https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/231m0c/who_was_the_earliest_recorded_god_that_we_know_of/
https://www.thenotsoinnocentsabroad.com/blog/ancient-gods-of-the-old-testament
http://www.oeaw.ac.at/en/news/did-the-ancient-greeks-believe-in-their-myths
https://antigonejournal.com/2024/03/plato-prophet-crucifixion
Armstrong, K. (1993). A History of God: The 4,000-Year Quest of Judaism, Christianity, and Islam. Ballantine Books.
Tigay, J. H. (1985). The Evolution of the Gilgamesh Epic. University of Pennsylvania Press.
Sarna, N. M. (1991). Understanding Genesis. Schocken Books.
Hendel, R. (2008). Remembering Abraham: Culture, Memory, and History in the Hebrew Bible. Oxford University Press.
اپیزود اول «داستان ایمان» شما را به نخستین جرقّههای پرسشگری بشر میبَرد؛ به شبی تاریک در دلِ غار که جرقّهٔ آتش روی دیوار میرقصد و تا روشنایی آزمایشگاههای fMRI امروز امتداد مییابد. در این قسمت سرِ نخِ ایمان را از روزگاری میگیریم که هنوز واژهای به نام «دین» وجود نداشت، امّا انسانِ شکارچیـگردآورنده با نقشی از «شیرِ انسانگون» یا خاک سرخی بر مزار عزیزانش، نشانهای از معنای فراتر میجست.
در خلال روایت، از سازوکار مغزیِ «HADD» و نظریهٔ ذهن میگوییم تا بفهمیم چرا مغز ما هر خشخشی را ارادهٔ یک عامل پنهان میپندارد و چگونه همین تمایل، بستر باور به ارواح و خدایان شد. ردِ مقدّس را در هیروفانیِ الیاده دنبال میکنیم؛ لحظهای که سنگی معمولی به دروازهای قدسی بدل میشود و زمان و مکان را دوپاره میکند. سپس پای دورکیم، بویر و دیگر اندیشمندان به میان میآید تا ببینیم آیینها چگونه «شور جمعی» میسازند و چرا دین، از احساس تا نهاد، به ساماندهندهٔ زندگی اجتماعی بدل شد.
این اپیزود دعوتی است به نشستن کنار آتشِ نخستین انسان و شنیدن طنین همان پرسشهای جاودان: آیا کسی آن بیرون هست؟ رنج چرا وجود دارد؟ و پس از مرگ چه میشود؟ آماده باشید تا مسیر هزاران سالهٔ این پرسشها را، از دیوارهای غار تا صفحهٔ مغزنگاری، گامبهگام با هم طی کنیم.
توسط دانیال کشانی
---
منابع
Barrett, J. L. (2012). Born Believers: The Science of Children’s Religious Belief. Free Press.
Bering, J. M., & Bjorklund, D. F. (2004). The natural emergence of reasoning about the afterlife. Developmental Psychology, 40(2), 217–233. https://psycnet.apa.org/record/2004-13328-002
Boyer, P. (2001). Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought. Basic Books.
Corriveau, K. H., Chen, E. E., & Harris, P. L. (2014). Judgments about fact and fiction by children from religious and nonreligious backgrounds. Cognitive Science, 39(2), 353–382. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/cogs.12138
Durkheim, É. (1912). The Elementary Forms of Religious Life (J. W. Swain, Trans.). George Allen & Unwin. https://archive.org/details/elementaryformso00durk
Eliade, M. (1957). The Sacred and the Profane: The Nature of Religion (W. R. Trask, Trans.). Harcourt, Brace & World. https://archive.org/details/sacredprofane00mirc
Gargett, R. H. (1999). Middle Palaeolithic burial is not a dead issue: The view from Qafzeh, Saint-Césaire, Kebara, Amud, and Dederiyeh. Journal of Human Evolution, 37(1), 27–90. https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0047248498902915
Johnson, D. (2015). God Is Watching You: How the Fear of God Makes Us Human. Oxford University Press. https://academic.oup.com/book/32140
Kelemen, D., & Rosset, E. (2009). The human function compunction: Teleological explanation in adults. Cognition, 111(1), 138–143. https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0010027708002237
Kind, C.-J., et al. (2014). The smile of the Lion Man: Recent excavations in Stadel Cave. Quartär, 61, 129–145. https://www.researchgate.net/publication/260127249_The_Smile_of_the_Lion_Man_Recent_Excavations_in_Stadel_Cave
Lewis-Williams, D. (2002). The Mind in the Cave: Consciousness and the Origins of Art. Thames & Hudson. https://books.google.com/books?id=gdU3AQAAIAAJ
Marx, K. (1843). Critique of Hegel’s Philosophy of Right. Deutsch-Französische Jahrbücher. https://www.marxists.org/archive/marx/works/1843/critique-hpr/intro.htm
Newberg, A., & Waldman, M. R. (2009). How God Changes Your Brain: Breakthrough Findings from a Leading Neuroscientist. Ballantine Books. https://books.google.com/books?id=3zY1S0T1Y2kC
Schmidt, K. (2010). Göbekli Tepe – The Stone Age sanctuaries. Archaeological Discovery. https://www.academia.edu/1327500/Gobekli_Tepe_The_Stone_Age_Sanctuaries
Tylor, E. B. (1871). Primitive Culture. John Murray. https://archive.org/details/primitiveculture01tylouoft
Weber, M. (1905). The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (T. Parsons, Trans.). Routledge. https://archive.org/details/protestantethics00webe
Woolley, J. D., & Cox, V. (2007). Development of beliefs about storybook reality. Developmental Science, 10(5), 681–693. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.1467-7687.2007.00612.x
Armstrong, K. (1993). A history of God: The 4,000-year quest of Judaism, Christianity, and Islam. Knopf.
McGrath, A. E. (2012). Historical theology: An introduction to Christian doctrine. Wiley-Blackwell.
Noll, M. A. (2002). The rise of evangelicalism: The age of Edwards, Whitefield and the Wesleys. InterVarsity Press.
Wilken, R. L. (2012). The first thousand years: A global history of Christianity. Yale University Press.
Brown, P. (2013). The rise of Western Christendom: Triumph and diversity, A.D. 200-1000 (10th anniversary ed.). Wiley-Blackwell.
Davies, N. (1996). Europe: A history. Oxford University Press.
MacCulloch, D. (2009). A history of Christianity: The first three thousand years. Penguin.
Pelikan, J. (1971). The Christian tradition: A history of the development of doctrine (Vol. 1: The emergence of the Catholic tradition, 100-600). University of Chicago Press.
سلام و درودها! قدم به قدم داریم پیش می ریم. خسته نباشید!
ممنونم جذاب بود
محتوا خوب بود ولی خیلی موزیکال بود تعداد اهنگ ها تو ماچ بود واقعا
عالیه مخصوصا پخش موزیک ها اواسط برنامه، به ما اجازه فکر کردن میده، همه چی عالیست مرسی، منتظر قسمت بعدی هستیم.
سلام. ممنون از موضوع جالبتون. به نظرم تعداد موسیقی هایی که در بین صحبت های شما پخش میشه زیاد هست و همچنین بعضی وقتا طولانی. باعث میشه رشته صحبت هاتون از دستم در بره. البته این نظر شخصی من هست و ممکنه بقیه مشکلی نداشته باشن. لطفا ادامه بدید موضوع بسیار برای من جذاب هست
شروع بسیار خوبی بود.منتظر ادامه هستیم. لطفا آهنگ ها و خواننده ها رو هم معرفی کنید. ممنون
سلام. امیدوارم پزوهشتون باز هم ادامه پیدا کند. در سایت عدم خشونت، دو تا گزارش هست از نشنال جیاگرافیک: - زایش دین و - مورمونها هر دو در بارهی ایمان و دین، و منشا آن، و چرایی باور و ایمان خیل مردم به ادعاهای بسیار بزرگِ بدون اسناد و شواهد بسیار بزرگ اند. . بد نیست همگان تاملی بر آن ها داشته باشند. با احترام.
موضوع خیلی خوبیه، شبیه مرغ و تخم مرغ میمونه، بالاخره اول عالم معنا وجود داشته و ما سراغش رفتیم یا نه همه ش محصول مکانیزم ها و شیمی مغز انسانی است. شاید نشه هیچوقت به طور قطع پاسخی براش پیدا کرد ولی خوبه که بهش فکر کنیم.
اسم این آهنگی که با صدای هاله صیفیزاده دقیقه ۱۱ هست چیه؟
چه موضوع جذاب و نوای، ای کاش یا در خوانش و گویندگی دقت میفرمودین و یا از گوینده حرفهای استفاده میکردید. خوانش و ادای کلمات و جابجایی ضرباهنگ روایت باعث بسیاری از واژهها را متوجه نوشم و علیرغم جذابیت موضوع آن را نیمه رها کردم. نکته دیگر اینکه حجم موسیقی برای این موضوع زیاد است. موفق باشید
چرا انقدر موسیقی داره بین صحبتا!
عالییییی!
درود. ممنون بابت زحمتی که برای ساخت این اپیزود کشیدید. بی صبرانه منتظر قسمت های بعدی هستم.
با تشکر از شما جالب بود فقط اون اهنگ اخری رومن هرجا گشتم نتونستم پیدا کنم ممکنه کمکم کنین؟؟
درود اپیزود بسیار جالب و تأمل برانگیزی بود.🙏🏻