Discoverپرگار
Claim Ownership
646 Episodes
Reverse
نظامهای سیاسی یا باثبات و مقتدرند یا رو به فروپاشی. در میانه این دو قطب، این نظامها یا میتوانند گذاری مسالمتآمیز از سر بگذرانند یا ناتوان از امکان گذار به سرعت مسیر سراشیب طی میکنند. مختصات هر یک از این دو روند چیست؟میهمانها:
تورج اتابکی، پژوهشگر تاریخ اجتماعی
حبیب حسینیفرد، روزنامهنگار
انقلاب فرانسه چگونه انقلابی بود که با گذشت نزدیک به دو و نیم قرن همچنان محل مناقشه کسانیست که آن را آغاز فصلی نو در تاریخ بشر میدانند و آنها که میراثش را مخرب و آیدهالهایش را گمراهکننده میشمارند؟میهمانها:
بهروز فراهانی، تحلیلگر سیاسی
حجت کلاشی، دانشآموخته علوم سیاسی
فلسفه در مورد موسیقی چه میگوید؟ زبان موسیقی زبانی مفهومی نیست با این حال موسیقی درونیترین حالات بشر را بیان یا خلق میکند. چطور؟
میهمانها:
حسین حدیثی، آهنگساز و مدرس نظریه موسیقی
سجاد سپهری، آهنگساز و پژوهشگر آموزشی
میهمانها:
سایه اقتصادینیا، منتقد ادبی
محمود فلکی، منتقد ادبی
نیهیلیسم یعنی چه؟ خاستگاه سیاسی و اجتماعی آن چه بود و از کجا به مشغله فیلسوفها تبدیل شد؟ رد پای نیهیلیسم در اندیشه ایرانی را در چه چهرههایی میتوان دید؟
میهمانها:
سپید بیرشک، پژوهشگر فلسفه آلمانی
سروش دباغ، پژوهشگر فلسفه و روانشناسی
آیا زنان رهبران بهتری هستند؟ میتوان گفت قابلیتهای زنان آنها را برای هدایت نهادها، شرکتها و کشورها مستعدتر میکند و این چیزی است که جوامع معاصر باید با آن کنار بیایند؟
میهمانها:
زینب پیغمبرزاده، پژوهشگر مطالعات جنسیت
ابراهیم مهاجر، پژوهشگر اجتماعی
جنگ در غزه شکاف در صفوف اپوزیسیون ایرانی را آشکارتر کرده. چرا آنچه در غزه میگذرد دفاع از اسرائیل یا محکومیت آن را به بحثی جاری و داغ بین ایرانیها تبدیل کرده؟
میهمانها:
رامین پرهام، تحلیلگر سیاسی
ایرج مصداقی، تحلیلگر سیاسی
محافظهکاری چیست؟ یک فلسفه سیاسی است یا یک منش و روش که میتواند با فلسفههای گوناگون در آمیزد؟ چرا مفهوم محافظهکاری و مصداقهای آن اغلب مورد بیمهری قرار میگیرند؟
حیوان آزاری رایج در ایران ناشی از چیست؟ می توان حیوان را واجد حقوق اولیه ای چون حق حیات دانست و می توان حیوان دوستی را معیاری برای سلامت جوامع بشری نامید؟ مهمانها: حسن یوسفی اشکوری؛ پژوهشگر مطالعات اسلامی، جلال ایجادی؛ زیست بوم شناس و عضو حزب سبزهای فرانسه و پژمان اکبرزاده؛ فعال مدنی و مدافع حقوق حیوانات.
ترور فخریزاده و هنیه و ضربههای امنیتی دیگر به جمهوری اسلامی نه فقط به تاسیسات و عوامل و متحدان بلکه به غرور آن هم آسیب جدی رسانده. چنین وضعیتی به چه پاسخی علیه اسراییل خواهد انجامید؟ مهمانهای برنامه: رزا پرتو؛ تحلیلگر مسائل سیاسی و حمیدرضا عزیزی؛ پژوهشگر روابط بینالملل.
عاقبت هنر و ادبیات در دنیایی که بازیگر همهفن حریف در آن هوش مصنوعی باشد چه خواهد بود؟
آیا حیطه خلاقیت هنری انسان میتواند از هجوم سیلآسای هوش مصنوعی جان به در برد؟
میهمانها:
علیرضا آبیز، شاعر
وحید وحدت، استاد دانشگاه
آیا نفت و گاز در آینده اهمیت خود را حفظ خواهد کرد و کشورهای صادرکنندهی آن خواهند توانست جایگاه ژئوپولیتیک خود را نگه دارند؟ مهمانهای برنامه: جواد کیپور؛ کارشناس انرژی و علم صالح؛ استاد دانشگاه.
مشروعیت مفهومیست که در ادوار انتخاباتی در ایران مرتب به آن ارجاع داده میشود. ولی آیا فهم واضحی از مشروعیت و حداقلی از توافق بر سر آن وجود دارد تا این حد از ارجاع به آن را موجه سازد؟ مهمانهای برنامه: جمشید فاروقی؛ پژوهشگر فلسفه سیاسی و امیریحیی آیت اللهی؛ پژوهشگر فلسفه سیاسی.
روانشناسی تا قرن نوزده یک حیطهی دانش مستقل نبود و اغلب فیلسوفها بودند که حرفهای روانشناسانه میزدند. از آن زمان نظریهپردازان روانشناس با پیریزی مرزهای روانشناسی با دانشهای، دیگر همواره در پی دفاع از رشته و حرفهی خود بودهاند. چرا؟ مهمانهای برنامه: رضا کاظمزاده؛ روانشناس و امانوئل شکریان؛ منتقد فرهنگی.
بالا گرفتن تنش با اسراییل چه تاثیری بر سمت و سوی سیاست در ایران خواهد داشت؟ فضای داخل امنیتیتر و سیاست خارجی شرقگراتر میشود یا مسیر متفاوتی در پیش گرفته میشود؟ میهمانها: بابک دربیکی؛ تحلیلگر سیاسی و امیرمصدق کاتوزیان؛ تحلیلگر سیاسی.
آیا عمربن خطاب مبدع نهی از منکر به شکلی خشک و بنیادگرایانه بود؟ از سوی دیگر، آیا او نبود که دیوانسالاری و نظم ونسق امپراتوری اسلامی را بنیاد گذاشت؟ میهمانها: مجیب الرحمان رحیمی؛ پژوهشگر تاریخ اسلام، حسن یوسفی اشکوری؛ پژوهشگر تاریخ اسلام و داریوش محمدپور؛ استاد دانشگاه.
سادهزیست بود و پسرانش را وادار کرد در معیشت به او که خلیفهی یک امپراتوری ثروتمند شده بود اتکا نکنند. عمربنخطاب چگونه خلیفهای بود؟ میهمانها: مجیب الرحمان رحیمی؛ پژوهشگر تاریخ اسلام، حسن یوسفی اشکوری؛ پژوهشگر تاریخ اسلام و داریوش محمدپور؛ استاد دانشگاه.
لیبرالیسم را اگر بخواهیم بفهمیم باید به آرای جان لاک فیلسوف سدهی هفده انگلیس رجوع کنیم. جان لاک چه گفت و اهمیت او در چیست؟ مهمانهای برنامه: ایقان شهیدی، پژوهشگر اندیشه سیاسی و عباس ولی، استاد علوم سیاسی.
جمهوری اسلامی ایران آرمان فلسطین را آرمان خود میداند و میگوید تالش برای تحقق آن از اهداف بنیادیاش است. ولی جمهوری اسلامی به آرمان فلسطین کمک کرده یا به آن ضربه زده؟
مهمانهای برنامه: کاملیا انتخابیفرد؛ سردبیر ایندیپندنت فارسی و تحلیلگر مسائل خاورمیانه و قیس قریشی؛ تحلیلگر جهان عرب.
آنارشیسم چیست؟ حرکت آنارشیستی چه مختصاتی دارد؟ چرا در تاریخ سیاسی ایران به رغم شناخت کم از آنارشیسم، از آن به عنوان ناسزای سیاسی استفاده شده است؟
Top Podcasts
The Best New Comedy Podcast Right Now – June 2024The Best News Podcast Right Now – June 2024The Best New Business Podcast Right Now – June 2024The Best New Sports Podcast Right Now – June 2024The Best New True Crime Podcast Right Now – June 2024The Best New Joe Rogan Experience Podcast Right Now – June 20The Best New Dan Bongino Show Podcast Right Now – June 20The Best New Mark Levin Podcast – June 2024
United States
جالا نقده، مهاباد اورمیه و بطور کلی آذربایجان غربی جزو کردستان است یا آذربابجان؟ سوال دوم زبان اصلی باید کدام باشد؟ ایلام رو فراموش کردم. ای خدا قوچان ... ای بابا طایفه ای از بلوچ ها هم اصالتا کرد هستند. این چه مرزبندی شوونیستی است که انجام می دهند. نفرت پراکنی است. اگر هنرمند هستید. تلاش خودتان را روی زبان تان بگذارید.
واویلا... چه افکاری! من به عمامه پرانی و زشت گویی وقعی نمی گذاشتم. اما این مهمانان حجاب زورکی بد است، برداشتن زورکی عمامه خیر! زشت گویی به معترضان بد است ولی زشت گویی معترضان خوب!! حکم تکفیر که می دهید، یک حکم جهاد هم بدهید. فرقتان فقط در عمامه و کراوات است.
حکومت آگاهانه بر حجاب پافشاری می کند.چون ۱ حجاب دغدغه درصدی از زنان است.،۲ میان طرفداران حجاب-با هر درصدی- با مخالفان حجاب اختلاف وجود دارد. ۳ حجاب مشکل درصدی از زنان و مردان روستایی و شهرستانی و حاشیه نشینان نیست. حال اگراعتراض ها مربوط به تورم، گرانی، و مسائل عمومی بود، بسیار گسترش پیدا می کرد. حال اگر شما به جای حکومت بودید کدام زمینه را پر و بال می دادید؟ حجاب یا مشکلات اقتصادی را؟
متشکرم از اطلاعات مفیدتون ⚘
تفرشی مزدوره
اپوزیسیون خشونت پرهیز است، دموکراسی خواه است... شوخی می کنند، هنوز که دستشان به جایی بند نیست، سر تا پای همدیگه رو می شورتد، حتی اگر از یک تفکر باشند! وای به وقتی که قدرت پیدا کنند. اپوزیسون خارج از کشور، لطفا این قدر جوک نگید...
بی بی سی فارسی است دیگه!!! مگه گرای دلیران افعانستان را ندادند تا با موشک بزنندشان؟ مگه این سالها و در اوج جنبشها، که مردم تشنه خبر بودند،ندیدیم برنامه آشپزی با فرانک و زندگی میمونهای جنوب غربی گینه و...را پخش میکرد؟ ذاتشون چپول ه.... و ضد ملیت ایرانی
بنظرم صحبت ها برای مخاطب عام جذاب نبود. من همیشه به پرگار به چشم پلی برای شروع مطالعات تخصصی تر درمورد علایقم نگاه میکنم. در این برنامه اما ارتباط با مخاطب عام قطع بود و در سطحی علمی و نانیوشا گپ زدید
هم اکنون در آذربایجان، کردستان، ایلام، خراسان و ... اقوام مختلف زندگی می کنند. نمی فهمم سازمان ملل بیاید که بگوید کجا مال کرد است و کجا مال ترک و کجا مال فارس و ... خوب یا بد داریم زندگی می کنیم. آیا می دانید، طايفه ای از بلوچ ها کرد هستند؟ طایفه ای عرب، و طایفه ای سیستانی... پس بیاییم یک جنگ قومیتی هم آنجا راه بیاندازیم؟ مگر مرض داریم؟ لطفا بیایید از تهران شروع کنید. که ملغمه هم اقوام است. بیشتر حال می دهد.
خب سال ۲۰۲۴ است و ترامپ دوباره رای آورد. بخیه به آبدوغ زدن چه سود
در پایان جلسه می فرمایند یکی از مواردی که باعث شد زنان وارد جامعه شوند، جنگ جهانی بود که مردها مردند و زنان وارد کارها شدند. فکر خوبی است. اگر همه نوزادان پسر بدو تولد کشته شوند، تعدادی هم برای اسپرم گیری در قرنطینه نگهداری شوند، به گمانم همه مشکل ها حل می شود.🤣🤣🤣🤣
تکراری است. دلیل افسردگی پس از زایمان!! شاهکار است. دوم، نطریه فرگشتکجاست؟ سوم: مایلم بدانم در فرهنگ کجاست که مادرشدن ننگ و عار است بجز نزد فمنیست ها، چهارم: ظلم و ستم بد است، فرقی نمی کند مرد، زن، جوان، پیر، کودک ، معلول یا... باشد. پنجم: زن انسانی توانمند، هوشمند، آگاه و ... است امثال خانم صدر چنین تفکری ندارند، زن را موجودی حقیر، ناتوان، بدبخت و بیچاره و ... می دانند.
چرا راه دور می رویم. آیا رهبر کنونی نیاز به گونه اصلاح- آنگونه که اپوزیسیون می خواهد- احساس می کند؟ یا انجام می دهد؟ پاسخ منفی است. شاه هم تا اوایل ۵۷ نیازی احساس نمی کرد و تنش ها را جدی نمی دانست.
تروریسم، از هر سمت و سویی باشد، محکوم است. اما چرا این برنامه فقط روی ایران زوم کرده؟ و غیر مستقیم کوشش می کند القا کند که ایران یک کشور تروریستی است. مگر همین کارها را ترکیه نمی کند؟ اسرائیل که از نظر اینان بری است. آمریکا در چند کشور چنین اقداماتی کرده، روسیه و چین ایضا. ای کاش این برنامه جهت خودش را روی چیستی تروریسم می گذاشت. تا این پدیده شوم از سوی هر کس و هرجا محکوم شود.
برخی خواهان فروپاشی وبرخی خواهان گذاراز ج.اا هستند.نگرانی درباره آینده است. درهمین برنامه های پرگاربه خوبی می بینیم که اپوزیسیون خارج.همگی توی سرهم می زنند-حتی از یک گرایش- که هیچ، همه مدعی رخدادهای داخل هم هستند.درداخل هم حداقل من گروهی دارای آینده نگری نمی شناسم.شاید بهترین آرزویمان تغییر نگاه درحاکمیت فعلی باشد،که دورنمایی ازآنهم به چشم نمی خورد.پهلوی دوم زمانی به امثال بختیار روآورد که دیگردیرشده بود. امیدوارم عاقلان از آن درس بگیرند.
جالبه این مهمانان نمی دانند حزب الهی لبنان از ۸ اکتبر به حمایت از عزه وارد درگیری شد. به سخن دیگر، نگاه ها برداشته نشد، به همچنین هسته ای!!!
چه زمانی می خواهیم تحمل دیدگاه مخالف خود را افزایش دهیم. تا روزی که زشت گویی و عدم تحمل دیدگاه و نطر دیگران را نداشته باشیم، در بر همین پاشنه - خوب یا بد- خواهد چرخید. چه ایراد دارد یکی چپ باشد، یکی راست، یکی خدا باور یکی خداناباور، یکی حزب الهی یکی شاه الهی، ... و همه اینها هم نطر خود را بیان کنند. و نخواهند نطر خود تحمیل کنند و من و تو انتخاب کنیم.
گره های کور تاریخی اشکوری نسبت به ایرانی و تاریخ ایران کاملا مشهود و نمایان است،از مگس و عقرب و پشه کوره با نام حیوان یاد میکنه😆
کاری ندارم که عزیزی درست یا غلط می گوید اما کریمی گویا با عزیزی مشکل داره!! با یکی چقدر صبور و با یکی کم صبر
به امید روزی که در همه جهان اسلحه ها زیر خاک دفن شوند.