چرا جنگیدم

بسم الله الرحمن الرحیم چرا جنگیدم؛ پادکست‌هایی داستانی از زبان آنانی که در سوریه مقابل هم جنگیدند. 🔻سرزمین شام؛ فصلی از کتاب تاریخ که در آن مدام کلمه‌ی جنگ را می‌بینید. جنگ بین رومیان و ساسانیان، بین مسلمانان و رومیان، بین علویان و بنی‌امیه، بین عثمانیان و مملوکان، و در نهایت بین اسلامگرایان. 🔻آری، اسلامگرایان؛ همانان که اسلام را کامل می‌دانند، دینی برای عرصه‌ی واقعی زندگی و نه صرفا برای گوشه‌ی مسجد. همین مسجد را محل اصلاح خود و جامعه و جهان میدانند و نه صرفا محلی برای یک افیون معنوی. قرآن را کتابی اجرایی برای تمام زمان‌ها می‌دانند و نه صرفا زینتی قدیمی برای طاقچه. 🔻سرزمین شام در زمانه‌‌ی ما دوباره ندای جنگ سر داد و اینبار اسلامگرایانی که روزگاری در کشورهای گوناگون پراکنده بودند را در این سرزمین که #سوریه می‌خوانندش برای نبرد با یکدیگر جمع کرد. نبردی عجیب و تاثیرگذار بر حوادث جهان اسلام و بلکه بر کل جهان. بله، بر کل جهان چراکه ابرقدرتی در جهان نبود که در این جنگ مشارکت مستقیم یا غیرمستقیم نداشته باشد. 🔻برای شناخت پیچیدگی‌های جهان اسلام و اسلامگرایان، شاید مطالعه درباره‌ی هیچ موضوعی مانند جنگ سوریه، به ما اطلاعاتی جامع و فهمی گسترده ندهد. عصاره‌‌ی حوادث گذشته از جنگ شوروی با افغانستان بگیرید تا جنگ رژیم بعثی عراق با جمهوری اسلامی ایران، و همینطور عصاره‌ی مهمترین مکاتب اسلامگرا در این میدان جمع شده است. حتی حوادث آینده‌ی جهان اسلام را نیز از همین میدان سوریه باید فهم کرد. 🟩 ما در واحد بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف، برآن شدیم تا طی ۵ پادکست با عنوان #چرا_جنگیدم، روایت‌ها و گزارش‌هایی از جنگ سوریه را از زبان و فهم هرکدام از طرف‌های درگیر در این جنگ، برای شما مهیا کنیم. 🟩 در این سلسله پادکست‌ها، باری به افغانستان می‌رویم و از دیدگاه یک عضو القاعده به داستان این منطقه و این جنگ نگاه می‌کنیم. بار دیگر عضو داعش می‌شویم و حوادث عراق و سوریه را بازگو می‌کنیم. بار دیگر به سراغ سه عضو زندانی اخوان المسلمین می‌رویم و در نهایت نیز به روایت رسمی دولت سکولار سوریه و سپس مقاومت اسلامی از حوادث منطقه می‌رسیم. 🟩 برای نوشتن این روایت‌ها، به منابع اصیل خود این گروه‌ها مراجعه کردیم و سعی نمودیم تا سانسور و پنهانکاری‌های معمول در رسانه‌های داخلی و خارجی نسبت به آراء و تفکرات این گروه‌ها را کنار بگذاریم؛ هرچند کلمات و استدلال‌هایشان آزرده‌مان سازند. 🔻با توجه به اقبال به وجود آمده نسبت به پادکست فارسی و رشد پیوسته‌ی آن، قالب پادکست را برای پیاده سازی این روایت‌ها انتخاب نمودیم. إن‌شاءاللّٰه #چرا_جنگیدم بتواند دالانی برای ورود شما به پیچیدگی‌های جهان اسلام و روابط بین‌الملل باشد. کاری از واحد بین‌الملل بسیج دانشگاه صنعتی شریف 🕋 https://t.me/OmatVahedeh

اللّٰه، سوریا، بشار و بس

🔻قسمت چهارم: اللّٰه، سوریا، بشار و بس « ... دیگه هیچی نداریم. یا باید آب و آرد خام بخوریم؛ یا باید توی این فصل سرما، لباس و ملحفه و پتو مون رو آتیش بزنیم تا نون پخته و گرم نصیب مون بشه. انتخاب سختیه نه؟  کاش جهنمی نبود، کاش بعد مرگ نابود می‌شدیم، اگر از عذاب ابدی جهنم نمی‌ترسیدم؛ قطعا خودم رو میکشتم. آره! بهتر از هر روز مردن با شنیدن خبر جنایت‎های تروریست‌هاست. شنیدن خبر ذبح ارتشی‌ها در مناطق مختلف سوریه، برام دیگه عادی شده ولی تصور اینکه با شکستن محاصره‌، ما هم تبدیل بشیم به چنین خبرهایی، هیچ وقت برام عادی نشده و نمیشه ... » 💠 کاری از بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف برای اطلاعات بیشتر و دنبال کردن قسمت‌ های قبلی حتما به کانال ما سر بزنید! 🕋 https://t.me/OmatVahedeh مارا در ناملیک و شنوتو هم میتوانید بشنوید.

10-07
42:23

ما برادر نیستیم

پادکست‌هایی داستانی از زبان آنانی که در سوریه مقابل هم جنگیدند🟩!قسمت سوم: ما برادر نیستیم🔻« مردم، یکپارچه سقوط اسد رو می‌خواستند و کنترل بسیاری از مناطق هم عملا از دست دولت درآمده بود. هنوز خبری از جنگ نشده بود. دیگر داشتم خنکای حکومت اسلامی رو حس می‌کردم. هرچقدر این دولت سکولار تاخت و تاز کرده بود، بس بود. آن روزها با ابوجعفر، در مورد بعد از سقوط رژیم سوریه فکر می‌کردیم و گمان می‌کردیم که اگر سوریه هم مثل مصر، به دست اخوان المسلمین بیافتد، یک محور قوی می‌توانیم تشکیل بدیم؛ از مصر و غزه و سوریه و ترکیه. سوریه محل اتصال این محور بود. این جوری می‌توانستیم کمر ببندیم برای شکستن کمر یهود که در محاصره‌ی این محور اخوانی قرار می‌گرفت.»کاری از بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف💠برای اطلاعات بیشتر به کانال تلگرام ما مراجعه بفرمایید🌐https://t.me/OmatVahedeh

07-18
38:37

از افغانستان تا شام ۲

🎙 #چرا_جنگیدم🟩 پادکست‌هایی داستانی از زبان آنانی که در سوریه مقابل هم جنگیدند.🔻قسمت دوم: از افغانستان تا شام ۲« از فرماندهی به ما ابلاغ شد که باید از مقابل نیروهای ملحد دموکراتیک کُرد عقب‌نشینی کنیم و به سمت جنوب استان دیرالزور بریم. برای من خیلی عجیب بود! آخر کسی اصلا به مواضع ما در شمال دیرالزور که حمله نکرده بود. اگر عقب نشینی می‌کردیم، قطعا کردها این مناطقی که پر از منابع نفتی و گازی بود را هم می‌گرفتند و این مناطق بلافاصله به دست آمریکایی‌ها که عملا همه کاره‌ی کردها شده بودند، می‌افتاد. اما باز هم از فرماندهی دستور موکد آمد که باید بیایم عقب و در محورهای جنوب دیرالزور، مقابل دولت سوریه و رافضی‌ها بجنگیم که در حال پیشروی در کرانه‌‌های رود فرات بودند. دستور را اطاعت کردیم منتها ... »🔷برای اطلاعات بیشتر در مورد شخصیت‌ها و جزئیات داستان‌ها می‌توانید به کانال ما به نشانی زیر مراجعه کنید🌐https://t.me/OmatVahedeh

05-25
33:09

از افغانستان تا شام ۱

قسمت اول: از افغانستان تا شام ۱🔻« ... سال ۲۰۰۴ یعنی در همان روزهایی که القاعده در جبهه‌های افغانستان مشغول نبرد با امریکایی‌ها بود، شیخ زرقاوی با القاعده و شیخ بن‌لادن بیعت کرد. ما به همراه شیخ زرقاوی تا پیش از این، مستقل از القاعده بودیم، ولی بعد از مدتی به این نتیجه رسیدیم که مجاهدین باید یکپارچه و یکدست بشوند و برای ما که قهرمانان جنگ افغانستان امت اسلامی بودیم و به دنبال خلافت اسلامی؛ متحد شدن برایمان حیاتی بود و منفعت‌های زیادی داشت. بعد از اینبیعت بود که القاعده‌ی عراق نام گرفتیم.»گوینده: محمدحسین‌ بهشتی‌جو🔸لطفا نظرات خودتان را با ما در میان بگذارید🔘کاری از بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف💠برای اطلاعات بیشتر به کانال تلگرام مراجعه کنید🔹https://t.me/OmatVahedeh

05-02
27:35

Sajjad Farokhvand

اقا من دوقسمت اول و گوش کردم کیف کردم ولی قسمت سوم به بعد با شنیدن صدای راوی به شدت خورد تو ذوقم لطفا از قسمت سوم ب بعد با صدای راوی دوقسمت اول ضبط کنید واقعا از کیفیت کارتون کم میکنه

07-25 Reply

daryaaa

داستان این قسمت بخشی از یک کتابه؟

07-25 Reply

Mahdi

اگه بک گراند اسلامی مذهبی پشتش نبود حتمی گوش میدادم .

01-05 Reply

نمازی

در کل عجیبه که جایی مثل دانشگاه شریف که مردم فکر می کنن جای دانش و تحصیله آدمهایی با این تفکرات وجود داره ؟

12-27 Reply

نمازی

وادامه ..‌ و هم حوزه های موسوم به علمیه در ایران و البته برای جلوگیری از تدریس تطرف و تندرویی دینی کلیه مطالب مقوله قابل بازی مثل شهادت را از کتب مدارس معمول حذف کرد . تا شاید روزی انسان های معاصر به دلیل عقیده از همدیگر متنفر نباشد . البته همین موضوع در سند ۲۰۳۰ وجود داره . به امید روزی که هیچ کس از من شیعه و من از اون یکی که سنیه متنفر نباشه و باز به امید روزی که چیزی به اسم شیعه و سنی وجود نداشته باشه .

12-27 Reply

12-27

11-18

05-17

03-19

02-23

02-07

02-05

01-16

01-12

12-24

07-20

07-20

07-19

05-13

05-03

Recommend Channels