主內的弟兄姊妹們平安， 教宗⼗⼆⽉特別為志⼯組織祈禱，祈願這些志⼯組織和促進⼈道的機構，能找到願意投⾝公益的同道，並在國際層⾯上不斷尋求新的合作途徑。 世界各地為了因應不同人民的需要而創立了許多志工組織，如紅十字會、國際特色組織、無國界醫師、NGO、印度垂死之家、慈濟……等等。這些志工組織在世界發生天災人禍時、或是人道災難時，幫助了許多人民身理及心理上的需要。 但除了廣為人知的志工組織外，世界上各個角落其實都有默默付出的無名英雄，他們也不計酬勞的付出自己的財力、心力、勞力，為了讓社會、國家更好。比方說，學校、圖書館、醫院的志工、義消和義警、教堂內服務的教友……等等，他們也都是志工，種下善良的種子，同時在付出中找到了生命的意義與方向。 天主看到默默付出愛的所有人，祂心中非常的喜樂與安慰，因為祂非常喜愛我們給予、分享愛給他人，不管少量還是多量，都非常的喜愛。聖保祿肯定的說：「天主愛樂捐的人」(格後九7)，也告訴我們不要害怕給與，因為「天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事」(格後九8)。 天主自己本身就是多行善事的神。看看天主免費給予我們的一切—大自然、我們健康的身體、我們的創造力、才華、我們需要的資源……等等，祂是如此的慷慨，如此的愛我們。然而，不只如此，祂還完全地給了我們祂自己、祂的親生兒子耶穌基督、還有祂的聖神。 這三位—天父、耶穌、聖神—完全地給予祂們自己，彼此合作無間、互相退讓，為了建造天上和地上的愛的國度：天主在萬物留下了愛的痕跡，讓世界萬物不停息的運轉；耶穌在世界上行走三年，傳報好消息，最後留下祂不朽的聖言和聖體；而聖神在耶穌復活後開始明顯的在門徒上工作，給門徒們不同的恩典去使萬民成為使徒。祂們的目標是天主的國，這個共同的願景讓祂們各司其職，讓每個人都可以藉由祂們找到真正、更大的生命。 天主聖三之間的相互合作及祂們的共同願景是值得我們所有人學習的，特別是志工組織，因為志工們充滿改變社會、世界的熱火，但常常因為彼此之間的衝突、不協調、無法溝通，而漸漸失去了服務的初心。這時候，志工們要意識到雖然彼此用的方式不同，但目標是一致的、願景是共同的，這個夢想不只是你的，也是我們的、他們的。就像天主國的夢想一樣，不只是天主聖三的夢想而已，也是我們的夢。聖三渴望喚起這份在我們心中的最深渴望，渴望我們一同在地上、天上建造愛的天主國。 因此，不管是國際上或是地方上的志工組織，或是教會夥伴，為了能找到同道，並有新的合作方式，我們需要一起狂想、一起做夢、一起有共同的願景藍圖，並理解到我們每個人都不一樣，但相同的是我們都為了美麗的願景而努力，讓我們所在的地方、社會、世界發光發熱！ 《美好時刻》團隊與各位祈禱者一起作夢、建造天國！ Powered by Firstory Hosting
主內的弟兄姊妹們平安， 教宗方濟各在九月特別為廢除死刑祈禱，祈願世界各國都能在⽴法上，廢除有違⼈之尊嚴和不可侵犯性的死刑。教宗說道：「即使犯了極嚴重罪行的人也不該失去他的人性尊嚴……迄今已經發展出更有效的監禁系統，以保障公民受到應有的保護，但同時也不能斷然拒絕給罪犯自新的機會……教會依照《福音》的教導，表明「死刑是不能接受的，因為它殘害人的不可侵犯性和尊嚴 」......」 面對死刑這個議題，從古至今都有不同的論點，從東方文化到西方世界，許多國家也有自己的立場。然而，幫助我們思考的關鍵是回到我們生命的本質—也就是「生命與愛」。首先，我們每個人的生命都是天主白白賜予的禮物，天主先愛了我們才賜給我們生命：「祂將生命、呼吸和一切賞給了眾人」(宗十七25)、「上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物」(創二7)。因此，這個由天主賜予的生命不應由任何人奪走，而是應按照自然的定律而行。 再來，我們都是天主的肖像，都具有天主的樣貌：「天主於是照自己的肖像造了人......造了一男一女」(創一27)。但不只如此，天主更是將我們視為祂所喜悅的愛子、愛女(參瑪三17)，這個身份是任何人事物都無法奪走的—即便這人犯了滔天大罪，他還是天主的孩子，他還是被天主愛與憐憫。簡單來說，不管是誰，我們的身份與價值都是在天主內，是無法被剝奪的。 可惜的是，很多時候我們並沒有活出這個真理，沒有珍惜天主給予的生命與愛，以及天主賜予我們的愛子、愛女的身分，反而我們活在無意識或有意識的罪惡中，我們可以看到有些人不但傷害自己，甚至奪取他人的性命，導致原先圓滿的愛不再圓滿，也因此造成個人、家庭和人類社會甚至是國家的破碎及瓦解。 那麼，身為基督徒的我們，我們是否有活出天主的生命與愛、活出天主愛子愛女最圓滿的身分呢？我們必須要從自己開始—每一天在祈禱中被天主聖三聖化、每一天都恢復我們與天主之間的關係、每一天都被天主救贖與憐憫。如此一來，我們的「生活、行動、存在」都會在天主內 (參宗十七28)。我們會被天主召喚去活出這份生命與愛，以及分享給他人，我們每個人可以用不同的方式來表達—一個友善的眼神、熱情的擁抱、一句鼓勵、安慰的話語、一通關心的電話或友好的訊息.....等等。 當我們每天活出並分享天主的生命與愛時，我們可以進一步的形成基督徒的團體，在團體的幫助及祈禱下，致力使更多人成為門徒、找回他們已經遺忘的生命與愛。藉著團體一起祈禱、福傳、分享生命見證的力量，我們不但會達到個人、團體的圓滿，也會進一步達到社會、國家的圓滿，使我們生活的環境、社會的氛圍都充滿著天主的生命與愛，相信到那個時候我們不再需要討論是否要廢除死刑了。 《美好時刻》團隊渴望與各位一起活出天主的生命與愛。 Powered by Firstory Hosting
主內的弟兄姊妹們平安， 教宗在⼋⽉特別為中⼩型企業祈禱，祈願它們在遭受嚴重的經濟和社會危機當中，能獲得持續經營的必要資源，繼續為其所在的社會提供服務。 的確，在疫情、戰爭持續的肆虐下，全球動盪不安，許多產業受到影響，尤其是中小型企業。在台灣，中小企業佔了全體企業約97.65%，而在其中絕大部分是民生產業，與人民的生活息息相關 。面對世界不斷的變動，這些資本額小的企業著實需要認識自己產業的優勢，才不會隨波逐流，人云亦云，但同時也需要因應時代的需求而做出必要的調整，甚至是進行數位轉型。 反觀我們自己，我們每個人也很像是中小企業，沒有像大企業擁有龐大的財力、勢力、權力，但卻是構成社會的重要成員，在社會的每一個角落都可以發揮影響力。那麼，面對時代的不斷變遷，我們要如何既跟得上時代，做出貢獻，同時知道自己是誰，站得穩而不隨波逐流？ 其中一個關鍵是我們每一天都要活在天主的目光之下，讓祂注視著我們，而我們也定睛看著祂，回應祂的目光。 迎接天主凝視我們的目光很重要，因為只有祂才能夠在我們身上看到生命最大的可能性和可塑性。教宗方濟各在世界聖召節的文告中說：「天主在每一個人身上看到有時連我們自己都不知道的潛能，並透過祂在我們一生中孜孜不倦的運作，使我們得以發現並發揮自己的潛能，為公共利益服務。」就像祂看到了瑪利亞，就看到了耶穌的母親、世人的母親；看到了脾氣暴躁的漁夫西滿，就看到了第一位教宗，教會的磐石；看到了迫害教會的掃祿，就看到了偉大的傳教士宗徒 。那麼，天主在我們身上又看見了什麼呢？祂看著我們的目光又是如何呢？ 為了與天主的目光接觸，我們需要每天祈禱聖言，在聖言中看祂如何看著我們、喜愛著我們。比方說，當我們覺得自卑，覺得自己沒有能力把事做好、別人也不看好我們時，我們可能在聖言中—「凡依賴祢的人，決不會蒙羞受辱」—找到力量。或是，當懷疑自己的婚姻、奉獻生活的聖召時，可能耶穌藉由聖言「誰也不能從我父手裡將他們奪去」來告訴我們祂和父會守護我們的召叫。 除了聖言外，當我們在聖體櫃、聖像前，也可以默想天主用愛定睛看著我們、並喜愛我們，即便我們沒有成就什麼大事，但我們的存在是天主所喜愛的。若我們每天與天主有這樣單純的接觸，純粹地被祂凝視，相信這份無條件的愛會深深鞏固我們的內在和我們的身份。 因此，讓我們每天渴望與天主的目光接觸吧！因為這是我們願意改變自己的驅動力，也是我們力量的來源。當我們每天活在天主的注視，看祂如何用愛看著我們，相信我們每個人會得到最大的肯定，因而發揮出自己最大的潛能與力量，社會和世界也會因我們而變得更美好！ 《美好時刻》團隊期盼各位祈禱者每天與天主的目光相遇 Powered by Firstory Hosting
主內的弟兄姊妹們平安， 這個月教宗的祈禱意向特別為老年人祈禱，祈願長者的經驗和智慧能幫助年輕人，懷著希望及責任感展望未來。 現在台灣已經是少子化、高齡化的社會，許多人邁向老年，面臨身心靈方面的挑戰。有些長者失去了身體機能，無法說話、行動；或是與疾病纏鬥，需要長期服藥、臥床，與病痛共處；或是失智，無法記得自己的家人。 很多長者也面臨心靈上的孤單。他們的孩子長大離家了，有了自己的家庭，而他們的配偶可能也走了，朋友也逐漸地離去。面對這樣的孤單，許多長者不知道如何自處。 許多高齡的長者也需面對隨時可能來臨的死亡。在生命落幕之際，他們無法帶走成就、金錢或任何物品，而是需要真正準備自己走到人生的最後一刻。這種對另一個世界的不安全感讓許多長者感到害怕。 年輕一輩的我們，面對這些狀況往往是不知所措，不知如何陪伴、協助。或許我們心中默默想要逃避，因為面對長者照顧上及情緒上的問題是艱難的。也或許我們不知如何面對親人的死亡，心中實在無法準備好自己。 不管我們面對的狀況為何，我們最終會發現，人生到了盡頭是什麼也帶不走的—除了信仰、我們與天主聖三之間的關係和天主的聖言。因此，我們需要依靠信仰的力量來帶領我們走出不同的狀況及難題。 而教宗也進一步鼓勵年輕一輩汲取長者的經驗和智慧，為使我們懷著希望及責任感。那麼，我們可以怎麼做呢？ 首先，我們要檢視自己看待長者的眼光。面對上一代的人，我們年輕一輩的人是否視他們為落伍、無用的呢？可能這些長者不會用手機、電腦，甚至不識字，可能這些長者生病、臥床、坐輪椅；然而，他們每個人都是天主的愛子、愛女(參瑪三17)，不管他們還可不可以做事，每一位長者都是天主所愛的、所喜悅的。 其實，每一位長者的生命都是一個精采的故事。他們在上一代經歷的風風雨雨是許多年輕一輩無法體會的—他們可能歷經了貧窮、戰亂、搬遷，也可能經歷了許多3C陪伴長大的孩子無法理解的樂趣，如無拘無束的童年、在大自然中遊戲、幫家人種菜種稻米、幫忙在市場做生意、幫忙養雞養豬、在沙地上學習寫字......等等。 如果我們有聆聽的耳朵，願意耐心地傾聽他們每個人的故事，那麼我們可能會聽到許多珍貴的經驗和智慧，聽到年輕一代可以學習的態度、做事方法、待人處事的道理，進而發現他們每個人都是寶！他們的故事是一本書！ 不能否認的是，上一代跟下一代是不同的，很可能我們之間的經驗無法互通、他們說話的方式我們無法接受、他們的渴望跟我們的截然不同。但不管如何，當我們以耐心、尊重來對待年長者，以耶穌愛的眼光注視著他們、以耶穌的耳朵聆聽他們的故事、以耶穌的心體會他們目前的需要及感受，這些愛的經驗會驅使我們更加去愛，使我們懷著希望及責任感面對未來。你願意試試看嗎？ 《美好時刻》團隊為每位祈禱者所經歷的過程祈禱 Powered by Firstory Hosting
主內的弟兄姊妹們平安， 這個月教宗特別為家庭祈禱，願全世界的基督徒家庭都能以具體行動，活出無條件的愛和日常生活中的聖德。 那麼該怎麼做呢？我們可以向瑪利亞和若瑟學習。瑪利亞給予耶穌母性溫柔的愛與包容，從祂嬰孩誕生到蹣跚學步，從祂伊呀說話到能講道，耶穌在成長的過程中都跟在瑪利亞身邊學習日常生活中的人際關係、家務工作和祈禱；而養父若瑟則是會教導耶穌生活的技能，讓祂學習木工的工作，也將猶太人的文化、法律和習俗傳承給祂，而父性剛毅堅強的愛也培育了祂的人格。 我們可以看到，聖家的生活不是我們想像中的浪漫，沒有迪士尼般的夢幻情節，卻是像我們真實的家庭生活一般，有食衣住行的煩惱和柴米油鹽醬醋茶的瑣事。他們的家庭生活中有一些快樂趣味的地方，但也會有意見不合、想法衝突的時候。事實上，聖家與你、我、世界上的每一個家庭都有許多相似之處。 然而，聖家的不平凡之處在於他們活出一份無條件的愛，用愛與忠實活出生活中微小的細節，即使是生活中的點滴小事都能忠實於天主的邀請。他們在日常生活中活出愛，而這是一份不平凡的聖德，因此在天主的眼中他們所做的平凡小事其實都是大事。 比方說，當聖家在納匝肋安定下來之後，若瑟要扛起家中的經濟重擔，他必須做木工來養活家人，讓耶穌、瑪利亞有安穩的生活。當生活壓力很大的時候，可能若瑟有時也會懷疑天主的計畫，懷疑自己是否做對的選擇。然而，若瑟仍舊忠實於天主對他說的話，選擇用愛與忠實持續做他該做的事，相信天主的應許。 瑪利亞也同若瑟一樣，忠實於她最初的「我願意」，深刻地愛她的家人。瑪利亞不只在日常生活中照顧他們，也在耶穌的使命中扶助祂。即便她不理解耶穌在做什麼，仍舊無條件地支持與陪伴。當耶穌被釘在十字架上時，她勇敢地待在耶穌的身旁。耶穌死後她依舊忠實地陪伴門徒，直到她生命的終結。聖母充滿愛與忠實的陪伴最後到整個普世教會，她在所有子女的身旁，不離不棄。 那我們呢？我們如何在日常生活中學習瑪利亞及若瑟，以愛和忠實回應天主對我們最初的邀請？當我們與家人意見不合、遇到困難時，我們該如何好好對待彼此，不放棄與身邊的人繼續走下去呢？ 現代家庭面臨許多挑戰與考驗—夫婦、親子關係上的疏離、貧富差距的經濟問題、對婚姻態度的薄弱使得婚外情層出不窮、以及高齡化......等，這些都造成許多社會問題，像單親家庭、隔代教養、孤獨的長者與照顧者，還有壓力、精神疾病、成癮問題......等。這些都讓我們的家庭失去了愛與忠實，留下的卻是冷漠的心與破裂的關係。 因此，我們多麼需要健全的基督化家庭來為這些家庭做見證啊！讓我們從自己的家庭生活開始吧！學習聖家無條件的愛和忠實，讓耶穌、瑪利亞和若瑟陪伴我們過每天的生活，然後告訴其他的家庭—這是有可能的！ 《美好時刻》團隊熱切地為每位祈禱者的家庭祈求。 Powered by Firstory Hosting
主內的弟兄姊妹們平安， 教宗五⽉特別為年輕⼈的信仰祈禱—願每⼀位蒙召活出圓滿⽣命的年輕⼈，從聖⺟瑪利亞⾝上學會聆聽的⽅式、 深刻分辨的能⼒、信德的勇氣，以及獻⾝服務的精神。 年輕人是未來的希望，充滿著熱情與活力，願意為了追求夢想，嘗試冒險；年輕人擁有豐富的創意及獨特的看法，能為社會帶來新的氣象，我們的社會需要年輕人！ 但這個社會並不完美，存在許多問題：權力爭奪、利益分贓、暴力衝突、不公不義……，讓許多年輕人的心不再單純，屈服於社會的價值規範、威權勢力，放棄自己的純真理想、最後失去對生命的熱情，無法活出圓滿⽣命的召叫。 那麼年輕⼈該怎麼做才能活出圓滿⽣命呢？教宗呼籲所有年輕人向聖母媽媽學習，因為瑪利亞從年輕到老，從耶穌的誕生、死亡到復活，都忠實地活出天主對她的召叫，說出「我願意」直到現在。不管我們年紀多大，都可以請求聖母幫忙，使我們能也忠實於自己的聖召，持續向天主開放，對天主的每個邀請說出：「我願意」。 聖母媽媽教導我們：聆聽天主、與天主對話，並懷著信德將自己奉獻給天主。首先，聖母懂得聆聽天主、與天主對話。當天使加俾額爾出現，告訴她：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」一開始感到驚惶不安，因為沒有人對她說過這樣的話，但在害怕中，聖母持續聆聽天使：「不要害怕，因為妳在上主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子......」，聖母沒有馬上拒絕天使，而是提出關鍵的問題：「這事怎能成就？」並與天使繼續對話。 對我們而言也是如此，當天主對我們做出一個邀請時，剛開始會感到害怕、不安、抗拒，但是如果我們願意繼續聆聽、不間斷地詢問天主：「祢渴望我下一步怎麼走？」也跟天主分享自己的心情：「我聽到祢的邀請，但我感到害怕、不安......」在不斷地聆聽與對話中，天主會解開我們心中的疑惑，開闢祂召叫我們的道路。 聖母聆聽天使講述表姊依撒伯爾老年懷胎的事情後，意識到的確「在天主面前沒有不可能的事」。雖然覺得自己很渺小卑微，但她相信天主的恩寵大於一切，所以懷著極大的信德將自己的生命奉獻給天主，對天主的邀請做出回應：「看，我是上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！」聖母的「我願意」不只是在領報時刻，也在迦納婚宴上、在十字聖架旁、在等待聖神降臨時，她一生讓天主的話成就於她。 聖母是我們所有人的母親。當我們在婚姻生活、獨身或是奉獻生活中遇到困難，懷疑自己的召叫時，聖母都了解我們的處境，知道我們所經歷的掙扎、困惑，但她也邀請我們相信天主，天主能把不可能轉變為可能。我們的召叫，一切都出於恩寵，我們需要勇氣，將自己交給天主，讓天主的話成就於我們的生命。聖母渴望拉著我們的手，與我們一起走天主召喚我們的道路，你願意向聖母學習，讓她陪伴你嗎？ 《美好時刻》團隊與聖母媽媽一起持續為大家祈禱。 Powered by Firstory Hosting
主內的弟兄姊妹們平安， 教宗五⽉特別為年輕⼈的信仰祈禱—願每⼀位蒙召活出圓滿⽣命的年輕⼈，從聖⺟瑪利亞⾝上學會聆聽的⽅式、 深刻分辨的能⼒、信德的勇氣，以及獻⾝服務的精神。 年輕人是未來的希望，充滿著熱情與活力，願意為了追求夢想，嘗試冒險；年輕人擁有豐富的創意及獨特的看法，能為社會帶來新的氣象，我們的社會需要年輕人！ 但這個社會並不完美，存在許多問題：權力爭奪、利益分贓、暴力衝突、不公不義……，讓許多年輕人的心不再單純，屈服於社會的價值規範、威權勢力，放棄自己的純真理想、最後失去對生命的熱情，無法活出圓滿⽣命的召叫。 那麼年輕⼈該怎麼做才能活出圓滿⽣命呢？教宗呼籲所有年輕人向聖母媽媽學習，因為瑪利亞從年輕到老，從耶穌的誕生、死亡到復活，都忠實地活出天主對她的召叫，說出「我願意」直到現在。不管我們年紀多大，都可以請求聖母幫忙，使我們能也忠實於自己的聖召，持續向天主開放，對天主的每個邀請說出：「我願意」。 聖母媽媽教導我們：聆聽天主、與天主對話，並懷著信德將自己奉獻給天主。首先，聖母懂得聆聽天主、與天主對話。當天使加俾額爾出現，告訴她：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」一開始感到驚惶不安，因為沒有人對她說過這樣的話，但在害怕中，聖母持續聆聽天使：「不要害怕，因為妳在上主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子......」，聖母沒有馬上拒絕天使，而是提出關鍵的問題：「這事怎能成就？」並與天使繼續對話。 對我們而言也是如此，當天主對我們做出一個邀請時，剛開始會感到害怕、不安、抗拒，但是如果我們願意繼續聆聽、不間斷地詢問天主：「祢渴望我下一步怎麼走？」也跟天主分享自己的心情：「我聽到祢的邀請，但我感到害怕、不安......」在不斷地聆聽與對話中，天主會解開我們心中的疑惑，開闢祂召叫我們的道路。 聖母聆聽天使講述表姊依撒伯爾老年懷胎的事情後，意識到的確「在天主面前沒有不可能的事」。雖然覺得自己很渺小卑微，但她相信天主的恩寵大於一切，所以懷著極大的信德將自己的生命奉獻給天主，對天主的邀請做出回應：「看，我是上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！」聖母的「我願意」不只是在領報時刻，也在迦納婚宴上、在十字聖架旁、在等待聖神降臨時，她一生讓天主的話成就於她。 聖母是我們所有人的母親。當我們在婚姻生活、獨身或是奉獻生活中遇到困難，懷疑自己的召叫時，聖母都了解我們的處境，知道我們所經歷的掙扎、困惑，但她也邀請我們相信天主，天主能把不可能轉變為可能。我們的召叫，一切都出於恩寵，我們需要勇氣，將自己交給天主，讓天主的話成就於我們的生命。聖母渴望拉著我們的手，與我們一起走天主召喚我們的道路，你願意向聖母學習，讓她陪伴你嗎？ 《美好時刻》團隊與聖母媽媽一起持續為大家祈禱。 Powered by Firstory Hosting
主內的弟兄姊妹們平安， 新年快樂！新年是華人最重要的節日之一，在這段期間，許多在外的遊子紛紛返鄉，為了與家人、親戚朋友團聚。然而，許多人因為疫情或是變故，無法跟家人團圓，這些在外的遊子，心中的掙扎難過實在難以言喻！但不只是外在的遊子，其實有很多內心的遊子，雖然有表面上的家，可是家庭內部是破碎的，沒有真正安息的地方。 相信瑪利亞和若瑟很能夠理解這些遊子的心，不管是外在還是內在的，因為他們都經歷過：他們因瑪利亞未婚懷孕遭遇別人異樣的眼光、他們必須離開自己的家鄉、他們沒有適合的地方生小耶穌、他們生下小耶穌後還必須趁著星夜逃亡到埃及。表面上他們的環境是動盪不安的，但他們的內心卻是安定的，因為支撐他們的莫過於天主的愛、天主的話，對天主莫大的信任，這份愛與信任讓他們不斷走出自己，持續對天主說：「我願意」。 這份對天主的「我願意」讓他們生命的帳幕被無限的拓展，有截然不同的格局：瑪利亞的子宮成為孕育耶穌的家，耶穌在世界上的第一個地方，她成為了耶穌的母親，最後也成為了世人的母親、教會的母親。而若瑟即便不是耶穌親身的父親，卻成為小耶穌的保護者與養父，保護瑪利亞和小耶穌直到他們安全，直到小耶穌長大。若瑟全心全力參與了天主的救恩史計畫，最後成為了普世教會的主保以及勞工的主保。他們每一個「我願意」都在天主的救恩史中畫下了一個記號，影響我們直到現今。 那我們呢？我們願意學習瑪利亞和若瑟對天主說「我願意」嗎？我們是否願意聆聽天主的話，承行天主的旨意呢？ 其實，瑪利亞和若瑟的「我願意」沒有太多複雜的因素，他們的原因很簡單—因為天主這樣告訴了我，所以我照著祂的話去做：「若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子」(瑪一24)，「若瑟便起來，星夜帶了嬰孩和他的母親，退避到埃及去了」(瑪二14)，「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧」(路一38)。 即便瑪利亞和若瑟沒有全然了解，他們卻知道耶穌的到來有很重要的原因，他們能做的就是相信天主的話，然後忠實的去執行。因為他們對天主計畫的信賴，耶穌得以長大，得以傳福音，得以拯救我們，轉變我們的生命。 因此，在這嶄新的一年，讓我們對天主說出我們的「我願意」吧！並請求天主讓我們看到祂的視野，以及我們每一位基督徒在祂救恩史中的重要性。讓我們恆心祈禱，與天主聖三培養一對一、心對心的關係，如此，我們會被天主無條件的愛所感動、觸動，因此願意給出自己的所有、願意走出自己、願意時時刻刻為了天主說「我願意」。 教宗⼆⽉特別為修⼥及度奉獻⽣活的⼥性祈禱，並感謝她們的獻⾝與勇氣，祈願她們持續找到新的⽅式，回應這個時代的挑戰。但這個邀請也是對每一位基督徒，我們都可以在我們的家庭、工作、生活中奉獻自己給天主，為了天主說出我們獨特的「我願意」。因此，各位美好時刻祈禱者：「拓展你帳幕的空位，伸展你住所的帳幔，不必顧忌！拉長你的繩索，堅固你的木橛吧！」(依五四2)《美好時刻》團隊渴望與各位祈禱者一同說出「我願意」 Powered by Firstory Hosting
瑪竇福音九1-8 聆聽聖言 那時候，耶穌上船過海，來到了自己的城。 看，有人給衪送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心！你的罪赦了。」 經師中有幾個人心裏說：「這人說了褻瀆的話。」 耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裏思念惡事呢？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷！為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄─就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去罷！」 那人就起來，回家去了。 群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因衪賜給了人們這樣大的權柄。 釋經小幫手 福音中，我們看到來到耶穌跟前的有三種不同的人。首先是癱子和他的朋友。他們相信耶穌，也熱切盼望耶穌的醫治。因此他們可以聆聽耶穌，看見祂並且領受祂恩寵的力量，無論是罪過的赦免或肉身的痊癒。信德也能讓我們在生活中與基督相遇並且覺察祂的臨在。我們是否是有信德的人呢？這就從我們是否有意識的在每一天的生活中聆聽耶穌，並且對祂有一份渴望，讓祂的所言所行成為我們的言行，也讓祂爲我們帶來希望與信心？再來，經師們外表上是天主的子民，但實際上他們無法接受與自己認知不同的人，對不熟悉的事充滿排斥和負面心態。他們用狹隘的眼光和懷疑的態度來檢視耶穌，不願意開放去聼、去看眼前耶穌所說所行的事的意義，結果耶穌的言行就無法碰觸他們。我們對天主的刻板印象是否不但沒有幫助我們的信德，反而讓我們和祂有距離？最後，福音中旁觀的群眾一看到耶穌所行的事雖然害怕卻又光榮天主。他們的信德因爲看到耶穌所行的奇跡而逐漸更深。在這裏我們看到他們的謙卑。謙卑讓我們能夠讓耶穌繼續給我們驚喜，引導我們更走向基督，宣認天主的救恩。癱子和朋友、經師、熱鬧的群眾，也像是我們每一天和天主在生活中相遇的縮影。基督徒受召叫的多，可是在生活上真正開放且有信心跟隨祂卻不易。讓我們祈求天賜我們每天多一點信德。 品嚐聖言 耶穌有話對你說：「你們為什麼心裏思念惡事呢？」默想祂說的是什麽？ 活出聖言 嘗試不要用負面的心態解讀每天所發生的事，卻嘗試在其中看到耶穌。 全心祈禱 主耶穌，當我心中懷有負面的想法時，請馬上幫我回頭轉向祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting
11.25（一）全心信賴 亞歷山卓 聖佳琳貞女殉道 路加福音廿一1-4 默十四1~5 聆聽聖言 耶穌舉目一望， 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內， 又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裡面， 遂說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多， 因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。」 釋經小幫手 福音中，我們看到耶穌讚美寡婦。然而，你認為耶穌最欣賞她的什麼呢？是她的慷慨？她毫不猶豫、直率的態度？還是她不怕在有錢人面前做微不足道的奉獻？也許，這一切都讓耶穌心悅，但我想耶穌最欣賞寡婦的，莫過於她因信仰而做出的具體行動。很多人會到聖殿、到教堂去祈禱，求天主保佑，但到底有幾個人會像寡婦那樣，用行動來表達她對天主的信賴呢？其實，在耶穌時代的聖殿，銀庫是放在女院，而當時的女人只能進到這裡來。聖殿裡還有其它院子──以色列人院，只准以色列的男人進去；祭司院，只允許司祭進去等，按照當時社會階級分配。這樣看來，雖然寡婦想靠近聖所會面臨許多局限，但她在自己能力所能做到的範圍全力以赴了。她不和他人比較、不抱怨環境對她不公平，也不糾結自己的奉獻是否會被在聖殿裡工作的肋未人和祭司們隨意揮霍，過著奢侈的生活。她的奉獻，是真心為主的。然而，很多時候，我們的奉獻卻沒有那麼坦然甘願。我們經常讓他人的好壞侷限和主導我們奉獻的意願、付出的多寡。寡婦今天教導我們，一切主都看到，而耶穌確實看見了。當我們可以像寡婦一樣對天主抱有一絲不苟的信仰，我們將有更多的喜樂和平安，因為我們發現自己的所作所為是為了天主，而不是為了他人。這也可以是我們生活的選擇，用實際的行動表達出我們信仰是以天主為中心。 品嚐聖言 這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。 活出聖言 即便別人有很多缺點，但，若天主邀請你愛他，你也要學會超越自己去愛。 全心祈禱 天主，我的耐心、愛心、智慧都有限，但我把這一切都給祢，求祢用我。 Powered by Firstory Hosting
11.24（日）君王的職務 基督普世君王節 常年期第三十四主日 若望福音十八33-37 達七13-14；默一5-8 聆聽聖言 比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來，對他說:「你是猶太的君王嗎？」 耶穌答覆說:「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」 比拉多答說：「莫非我是個猶太人？你的民族和司祭長把你交付給我，你做了什麼？」 耶穌回答說:「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是我的國不是這世界的。」 於是比拉多對他說:「那麼，你就是君王了？」耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」 釋經小幫手 本主日是基督普世君王節，教會禮儀中的最後主日，標誌著耶穌君王作為統御世界、審判萬民的最終方向。在今天的若望福音中，耶穌說：「我的國不屬於這世界」，祂要帶領我們從人世間回到祂的國度，與祂分享永恆的生命，因此祂的國不屬於這世界。比拉多對他說:「那麼，你就是君王了？」耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證。」耶穌基督來，是要拯救人類脫離罪惡的權勢，將人從罪惡的桎梏中釋放。耶穌君王的角色，是要統領我們的生命帶向天主的境界，要作人靈性的主宰。我們是否歡迎耶穌來作我們靈性的主宰呢？雖然每天生活忙碌，但也別忽略滋養生命的祈禱生活，在每天的生活中跟隨祂，願意與祂一起邁向天國。 身為基督徒，我們也分享了基督的君王職，如天主教要理909-910所言：「…參與基督的君王職：平信徒也要集中力量，去挽救世界上引人犯罪的風俗和生活環境，使它們都能符合正義原則，有助於修德行善。……平信徒也要與牧者合作，為服務教會的團體，促進它的成長和活力，同道偕行地執行各項不同的職務」。就如君王關愛人民，我們也要在家庭和社會中，以基督的愛去關愛身邊的人，讓人看到基督的仁愛精神，在困苦中體驗到祂的安慰、在迷惑中感受到祂的指引、在急難中接受祂的保護。 品嚐聖言 我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證。 活出聖言 在帶頭領導的領域中，不求讚美，謙卑地服事他人，勇敢維護正義和良善。 全心祈禱 親愛的主耶穌，肯求祢幫助我在領導他人時，效法祢的謙卑順服、正直良善。 Powered by Firstory Hosting
11.23（六）信仰的奧秘 聖克勉一世教宗殉道 & 聖高隆院長 路加福音二十27-40 默十一4-12 聆聽聖言 否認復活的撤杜塞人中，有幾個前來問耶穌說： 「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣 曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。 第二個，及第三個都娶過她為妻。七七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。 那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。 」 耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁； 甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。 至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：祂稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。 祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。」 有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」 從此，他們再不敢質問祂什麼了。 釋經小幫手 在耶穌時代，撒杜塞是猶太人中的貴族，擁有較高的社會地位。在信仰方面，他們只信梅瑟五書，否認復活（瑪二23）。在今天路加福音的敘述中，撤杜塞人以梅瑟法律所規定的「代兄弟立嗣律」來刁難耶穌。這是古以色列的一條法律，它的本質在於：如果某人結婚後，沒有生子便死去了，他的兄弟有責娶寡婦為妻，而所生的兒子則應歸於亡者的名下，為有權承受亡者的家業。其實，這種習俗不只在以民中有，也見於其他古東方民族，其目的是要避免亡者的名字失傳，導致家產外流。撒杜塞人問耶穌：「在復活時，這位寡婦到底是七位兄弟中哪一個的妻子？」目的是要挑戰復活的邏輯。耶穌沒有踏進陷阱，在邏輯和知識上與他們狡辯。祂只是清楚的告訴他們，來世固然存在，但就其屬於天主的現實，人類有限的經驗、知識和邏輯無法完全理解它，因此人很難用這個世界的範疇來描述「來世」的狀況。正如我們可以見證許多曾經超越人類想像的事情變成現實一樣，我們不應該試圖用我們目前對現實的理解來限制屬於天主超越性的現實，然而，即便我們不知道來世會是怎麼樣的，耶穌邀請撤杜塞人，還有我們每一位渴望跟隨祂的基督徒轉向聖言。透過聖言，天主啓示祂的真理，而只有那些願意接受並相信聖言的人，才能發現聖言背後生活的天主，而不是僵硬的宗教或思想架構。 品嚐聖言 祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。 活出聖言 當你自認對信仰及其實踐了解很多時，問問天主，你真的表達了祂的旨意嗎？ 全心祈禱 主！祢是活人的天主，請教導我如何真正的活在祢信仰的奧秘中。 Powered by Firstory Hosting
11.22（五）維護主的殿宇 聖采琪貞女殉道 路加福音十九45-48 默十8-11 聆聽聖言 耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。 對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」 耶穌每天在聖殿內施教。司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉祂， 但是尋不出什麼辨法，因為眾百姓都傾心聽祂。 釋經小幫手 「我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」耶穌非常重視殿宇的神聖性，因為這是一個純粹與天主往來祈禱的地方。天主渴望靠近我們的心，和我們的心說話。祂也渴望我們心無旁鶩地和祂對談心。耶穌非常看重和天主的關係，積極維護這能和天主非常靠近的神聖空間，用行動排除會造成干擾和破壞的事物。當我們看重一份關係，珍惜彼此的交流時，我們不會選在熙來攘往的交通要道或人聲鼎沸的市集來談心，因為這些都會讓我們分心，無法專注聆聽和分享。我們會很用心地找一個安靜不被打擾的地方，排除可能的干擾。你是否也是如此珍視和天主的關係，守護可以專注純粹和天主對話交談的祈禱空間呢？「難道你們不知道，你們的身體是聖神的宮殿，這聖神是你們由天主而得的，住在你們內。」（格前六19）保祿宗徒指出我們的身體就是聖神的宮殿，就是祈禱所，聖神就住在我們內，我們的身體是神聖的，值得被好好地看重。只要我們的心安靜下來就能夠和聖神對話，但是要營造一個純粹專注的交談空間，我們必須效法耶穌把造成干擾和破壞的因素趕出去。例如，有空時便習慣性地拿起手機滑訊息，深怕錯過彷彿就跟不上別人、要累積財富才能夠獲得安全感、要表現好被肯定才代表我夠好等等。天主的愛和認可從來不需要拿任何東西來換，不是交換買賣，而是純粹愛的關係。 品嚐聖言 「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」 活出聖言 省察阻礙你專注祈禱的干擾和破壞因素是什麼？然後將它們奉獻給耶穌。 全心祈禱 耶穌，求祢賜給我勇氣和行動力，維護與主交談的神聖空間。 Powered by Firstory Hosting
11.21（四）耶穌的家人 聖母奉獻日 瑪竇福音十二46-50 匝二14-27 聆聽聖言 耶穌還同群眾說話的時候，看，祂的母親和祂的兄弟，站在外邊，想要同祂說話。 有人告訴祂說：「看，你的母親同你的兄弟，站在外邊，想要同你說話。」 祂卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」 遂伸出祂的手，指自己的門徒說：「看! 我的母親，我的兄弟！ 不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」 釋經小幫手 「家」是最早、最普遍、最基本的社會架構。在耶穌的文化中，人的身分和價值來自他所屬的家族；來源不明的人或被族長開除的人算是雜種，沒有未來可言。在宗教方面來看，以色列相信自己屬於天主的家庭，是天主特選的子民，高於其他民族。然而，過分著重於「家庭」或「家族」使人的心眼自然地縮小，以致講到「家庭」，我們不自覺地分「你們家」和「我們家」。「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」今天耶穌並不是要鄙視家庭的重要，而是要我們打開心胸，學習從天主的角度來看「家」。在耶穌的團體——教會中，血緣關係和在家庭中的地位都沒有比耶穌重要。誰親近耶穌，誰就越貼近天主家庭的核心。福音的空間安排分「外邊」和「裡邊」，而其中心是耶穌。門徒們離耶穌最近，相當於最配得當耶穌的家人的人。對你來說，今天這些離耶穌最近的人是誰呢？是主教、神父、修女、牧委會會長？還是那些每天在祈禱中想見耶穌、經常找祂分享生活的點滴、渴望像耶穌一樣尋求並遵守天父的旨意的人呢？原來，在天主的眼前，重要的不是地位，而是我們與耶穌的關係。今天教會慶祝聖母奉獻日。聖母被稱為耶穌最親的家人，不但因為她懷孕生了耶穌，而是因為她全然將自己奉獻給天主，聆聽天主的旨意。讓我們祈求聖母為我們代禱，讓我們也能夠遵行天父的旨意，做個名副其實的天主子女。 品嚐聖言 不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。 活出聖言 你有哪些習慣讓你傷害他人，自己也不快樂。天主邀請你做哪些具體的改變？ 全心祈禱 耶穌，讓我用實際的愛德，向身邊的人作證我身為耶穌家人的身分。 Powered by Firstory Hosting
11.20（三）愛自己的米納 路加福音十九11-28 默四1-11 聆聽聖言 眾人聽這話的時候，耶穌因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，遂設了一個比喻說：「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」，並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後，便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來，想知道每個人做生意賺了多少。第一前來對他說：主，你的那個「米納」賺了十個「米納」。主人給他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。第二個前來說：主，你的那個「米納」賺了五個「米納」。主人也給這人說：你也要掌管五座城。另一個前來說：主，看，你那個「米納」，我收存在手巾裡。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？迨我回來時，我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」奪過來，給那有十個的。他們向說：主，他已有十個「米納」了。我告訴你們：凡是有的，還要給他，那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裡，在我面前殺掉。」耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。 釋經小幫手 今天福音我們看到善僕和惡僕的差別。我們可以問：為什麼兩者之間都是僕人，卻對主人的印象截然不同，對米納處理的方式也完全不同？首先，貴人只有召選十個僕人，他們應該是萬中選一的菁英，而貴人也給每個人米納，即便數目不同，一個米納也是三個月的工資，已經很多了。然而，惡僕對貴人的印象極度地負面：「我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。」意思是他是個不勞而獲、嚴厲的壞主人。可能因為不服氣，惡僕不願意發揮他所領受的，只把它收存在手巾裡。或許惡僕是被本國人的言語影響，因為他們一向懷恨那貴人，在他走後，說了他很多壞話，因此讓惡僕產生許多懷疑和失望。今天，讓我們意識到，這個貴人就是耶穌，是得了王位歸來的君王。那麼我們會選擇做誰——善僕、惡僕，還是厭惡耶穌的本國人？我們懷疑信仰，甚至讓自己的言論影響信德微弱的人？還是，我們是受別人言論影響的人──一旦別人懷疑我們的信仰，質疑這個信仰有什麼用，或是挑戰我們的信條，或是說天主教不酷、跟不上潮流，我們對耶穌的信德是否就動搖了？還是我們看到別人比較有恩寵，就不滿耶穌給的一個米納？今天，讓福音激勵我們成為在小事上忠信的善僕，不管天主給我們多少，都願意相信天主的愛，並將這個充滿愛的小米納發揮到最大。 品嚐聖言 善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。 活出聖言 問問天主：祢給我的米納是什麼呢？祢要我怎麼使用呢？ 全心祈禱 天主，請祢幫助我成為善僕，熱愛祢給我的米納，為我的信仰作證。阿們。 Powered by Firstory Hosting
11.19（二）翻轉教會 若望默示錄三1-6，14-22 路十九1-10 聆聽聖言 你給撒爾德教會的天使寫：「那持有天主的七神和七顆星的這樣說：我知道你的作為，也知道你有生活之名，其實你是死的。你該儆醒，堅固其餘將要死的人，因為我沒有發見你的作為，在我天主面前是齊全的，所以你應回想當初你是怎樣接受了，是怎樣聽了天主的道：你該遵守，又該悔改；假如你不儆醒，我必要像盜賊一樣來臨，你也不知道我何時臨於你。可是，在撒爾德你還有幾個沒有玷污自己的衣服，他們必要穿上白衣，與我同行，因為他們當得起。勝利的必要這樣穿上白衣，我決不將他的名字從生命冊上抹去；反之，我要在我父面前，在他的天使面前，承認他的名字。有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話。 」你給勞狄刻雅教會的天使寫：「那做『阿們』，做忠信而真實見證的，做天主創造萬物根源的這樣說：我知道你的作為：你也不冷，也不熱；巴不得你或冷或熱！但是，你既然是溫的，也不冷，也不熱，我必要從我口中把你吐出來。你說：我是富有的，我發了財，什麼也不缺少；殊不知你是不幸的，可憐的，貧窮的，瞎眼的，赤身裸體的。我給你出個主意：你要向我買用火煉好的黃金，為使你富有，也買件白衣穿上，為不顯露你裸體的羞恥，又買點眼藥，抹在你的眼上，為使你能看見。凡我所疼愛的人，我要譴責他，管教他；所以你應當發奮熱心，痛悔改過！看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裡，同他坐席，他也要同我一起坐席。勝利的，我要賜他同我坐在我的寶座上，就如我得勝了，同我的父坐在他的寶座上一樣。有耳朵的，應聽聖神向各教會說的話。」 釋經小幫手 教會由人組成，因此並不完美，面對各種問題，如：神職人員醜聞、團體的不和、教友不熱心、福傳無效讓教友人數不斷減少、信友缺乏靈修培訓等。這個現象在初期教會也是如此。今天的聖言來自聖經的最後一本書《默示錄》，若望指出兩個教會團體的問題，一個叫撒爾德教會的，只在乎外表：他們看起來是生活的，但其實是死的。你屬於這樣的團體嗎？表面上很活躍，但裡面都是世俗的價值觀，彼此批評，有錢的教友就備受重視，沒有錢的卻一律忽略；活動辦得多，教友雖有滿滿的神學知識，但卻沒有祈禱生活，感受不到他們和天主有相遇、往來。若我們的教會團體也有這樣的問題，今天，天主邀請我們悔改，「回想當初你是怎樣接受了，是怎樣聽了天主的道」，重新發出對主的依賴和渴望，把天主的道放在教會生活的重心。你會怎麼做呢？第二個教會團體──勞狄刻雅教會的問題是，他們「不冷，也不熱」，處在一種「都可以」、「隨便」的狀態。天主提醒我們，信仰基督和想過一個隨波逐流的輕鬆生活是有衝突的。社會的價值觀與耶穌的價值觀有根本的不同，因此我們每天必須為基督做出一些艱難的選擇，比如說：維護真理、走出自我去關愛弱小、不陷入誘惑、罪惡、不佔小便宜等。耶穌「立在門口敲門」，只要有一個人願意開門讓讓耶穌做生命的主人，教會就會翻轉起來。這人是你嗎？ 品嚐聖言 看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裡。 活出聖言 要活出教友生活的精華，祈禱和認識聖言是不可或缺的。你花時間祈禱了嗎？ Powered by Firstory Hosting
11.18（一）不畏懼呼求 聖伯鐸及聖保祿 大殿奉獻日 路加福音十八35-43 默一1~二5 聆聽聖言 耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯， 聽見群眾路過，便查問是什麼事。 有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。 他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」 前面走的人就責斥他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」 耶穌站住，叫人把他帶到自己跟前來；當他來近時，耶穌問說： 「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」 耶穌給他說：「你看見罷！你的信德救了你。」 他立刻看見了，遂跟隨著耶穌，光榮天主。所有的百姓見了，也都頌揚天主。 釋經小幫手 一般人在無助時，只會自暴自棄，責怪自己，抱怨他人。然而，福音中的瞎子給我們設了一個榜樣，在碰到逆境時，我們可以謙虛喊道：「主耶穌，可憐我吧！」我們不知道他坐在路旁討飯已經多少時間，也許是幾天，也許是半輩子。也許他已經習慣了乞討的生活，雖然日子不好過，但馬馬虎虎還可以養活自己。然而，那一天，當他得知耶穌經過時，他突然有股衝動，想要好起來，想要過不一樣的生活，想要看見，因此他不顧別人責斥，大聲呼喊耶穌的名，求耶穌醫治他。你是否覺得這個乞丐很勇敢？一般人一旦習慣一種生活模式，就不輕易改變，因為改變意味著許多未知、麻煩、恐懼……原本已經習慣在黑暗中摸索的瞎子，要學習和適應可以看見的生活，那並不容易，也意味著更多責任。但他不讓這些畏懼使他畏縮在自己的舒適圈，只顧呼求耶穌的救援。我們呢？當你覺得負擔太重，迷失了方向，或在察覺自己愛德和信德不夠時，你是否願意在心中喊叫：「主耶穌，可憐我吧！」還是，你會硬著頭皮自己想辦法處理問題，沒有想到要祈求天主或向身邊天主派來的天使——團體、神師等求助。耶穌給瞎子說：「你看見吧！你的信德救了你。」有時候，我們不敢求助是因為怕丟臉，怕麻煩別人。然而，當我們不願意求助時，我們真正需要分辨的是，我們真的是為他人著想呢？還是我們缺乏信德呢？ 品嚐聖言 有人就責斥他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」 活出聖言 有需要幫助時，學習清楚地表達自己的需要以及你如何渴望他人幫助你。 全心祈禱 耶穌，讓我像福音中的瞎子，渴望更好的生活，並謙虛地祈求祢幫助我改變。 Powered by Firstory Hosting
11.17（日）唯一的恆常 常年期第三十三主日 馬爾谷福音十三24-32 達十二1-3； 希十11~ 18 聆聽聖言 但是，在那些日子裏，在那災難以後，太陽將要昏暗，月亮不再發光； 星辰要從天上墜下，天上的萬象也要動搖。 那時，人要看見人子帶著大威能和光榮乘雲降來。 那時，他要派遣天使，由四方，從地極到天邊，聚集他的被選者。」 你們應由無花果樹取個比喻：幾時它的枝條已經發嫩，生出葉子，你們就知道夏天近了。 同樣，你們幾時看見這些事發生了，就該知道：他已近在門口了。 我實在告訴你們：非到這一切發生了， 這一世代決不會過去。 天地要過去，但是我的話決不會過去。 至於那日子和那時刻，除了父以外，誰也不知道，連天上的天使和子都不知道。」 釋經小幫手 今天的福音連結到許多人熱烈討論的議題：世界末日是何時？徵兆是什麼？許多末日預言家預言了人類和地球何時會毀滅。的確，2024年的今天充斥許多災難：中東戰爭持續蔓延，戰火延燒到更多中東國家；烏克蘭和俄羅斯之間戰爭越演越烈等。世界各地有數不清的災難，包括極端的氣候變化與災害。那麼，面對這些災難，我們的態度是什麼？是過度擔心憂慮，失去生命希望，看不到世界的美好？還是冷漠、不關心時事，活在自己的小世界，對他人的苦難無感？還是去算命，想盡辦法趨吉避凶？還是準備移民，到清淨的地方生活，逃離這些煩心的事？不管我們準備怎麼做，耶穌教導我們兩件事：第一，我們無法知道並控制最後時刻何時來臨，連耶穌也不例外，因為「那日子和那時刻，除了父以外，誰也不知道，連天上的天使和子都不知道。」我們唯一確定的時刻就是現在，我們能做的就是讓愛充滿在現在這個時刻，去愛身旁的每個人、每件事，好好活出每個天主給予的時刻。第二，耶穌說在災難後，祂要「帶著大威能和光榮乘雲降來。」這代表耶穌已經戰勝了一切：超越死亡與黑暗。而祂承諾：「天地要過去，但是我的話決不會過去。」耶穌永恆、不會變的真理一直都在，即便遇到困難，我們還是可以在祂的聖言中找到恆常的力量。讓我們在這詭譎的世代，緊緊、穩穩地抓住耶穌和祂的聖言。 品嚐聖言 天地要過去，但是我的話決不會過去。 活出聖言 今天花時間靜心祈禱聖言，把心中的問題問耶穌，並為世界的苦難祈禱。 全心祈禱 耶穌，祈求祢教導我們祈禱聖言，讓聖言成為我們面對世界黑暗的恆常力量。 Powered by Firstory Hosting
11.16（六）不斷祈求 聖麗達 & 聖潔如貞女 路加福音十八1-8 若叁5-8 聆聽聖言 耶穌給他們設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。 他說：「某城中有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。 在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷! 他多時不肯；以後想到：我雖不敬畏天主，也不敬重人， 只因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷地來糾纏我。 於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼! 天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？ 我告訴你們：他必要快快為他們伸冤，但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」 釋經小幫手 福音中的寡婦清楚知道只有判官能解決她的問題，滿足她的需要，制裁她的對頭，為她伸冤。即使這位判官是不義的人，她仍然不斷地提出她的請求，回應她內心的渴望。最後判官為她伸了冤。當你向天主祈求某事時，通常會是習慣性卻無意識的一直唸？還是只想試試運氣，看看天主是否會回應？或你真心相信天主必與你同在？當你在困境中受苦時，你比較會相信自己解決問題的能力？還是認定天主是解決問題的唯一大能者？離苦得樂是人性，通常我們會期待問題和困境可以即刻解決。因此，當天主沒有馬上回應自己的祈禱時，很快又會因為焦慮而四處張羅各種資源、方法。今天，耶穌告訴我們：「天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？」祂不否認足智多謀的價值，但祂希望我們明白，即使我們足智多謀，沒有上主的成全，我們也無法做任何事情。然而，寡婦的比喻是耶穌要提醒我們，當我們哪一天當我們自己的資源用光，看似絕了路，終於願意全然投靠天主的時候，我們或許才會發現，原來天主要給我們的，才是最適合我們，對我們最好的。天主看得比我們更深更遠，祂知道我們內在真正的需要。他愛我們，願意我們得到真正的喜樂和幸福。但願我們每一個基督徒都能體驗到這個真理，會因此依賴天主。 品嚐聖言 天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？ 活出聖言 不要只顧著拼命追求自己的夢想，也要在祈禱中，渴望認識天主對你的安排。 全心祈禱 天主，我相信祢愛我，也要給我幸福，願我所求的也是祢所悅納的。阿們。 Powered by Firstory Hosting
11.15（五）明顯的邀請 聖師雅伯主教 路加福音十七26-36 若貳4-9 聆聽聖言 在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣； 那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來了，消滅了所有的人。 又如在羅特的日子裏，人們吃喝買賣，種植建造， 但在羅特從索多瑪出來的那天，火及硫磺自天降下，消滅了所有的人： 在人子顯現的日子裏，也要這樣。 在那一日，那在屋頂上，而他的器具在屋內的，不要下來取；那在田地裏的，同樣不要回來。 你們要記得羅特的妻子! 不論誰，若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命的，必要保存性命。 我告訴你們：在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄； 兩個女人一起推磨，一個要被提去，而一個要被遺棄。」 他們問耶穌說：「主，在那裏呢？」耶穌回答說：「在那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」 釋經小幫手 門徒和法利賽人都想知道天主的國何時會來臨，而來臨時會有什麼樣的徵兆。耶穌說：「在那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏」，表示當天國來的時候，是會非常明顯的，是很難錯過的。反省你每日的生活：天國真的那麼明顯嗎？試問，你每天都忙什麼？吃喝、買賣、工作、擔心、忙碌嗎？在這一系列的活動中，你有時間靜下來問自己：「我好嗎？」、「今天有哪些事讓我感覺快樂、緊張、無奈？」哪些事才是天國的徵兆呢？在諾厄的時代，人們也為自己認為是重要的事情忙碌。難道他們沒有看到諾厄在建造方舟嗎？當然不是，但他們不以為然，也不多想。他們或是冷漠對待、或是取笑他，但明顯的，連在他們當中一艘巨大的方舟也無法引起他們的興趣、使他們多反思自己的生活。他們的心顯然是粗糙的，對天主的記號完全不敏感。其實，我們都看見天主國的記號：一個需要幫助的人、一個提醒自己要多休息的朋友、一個每天雖然生活在一個空間但卻形同陌生人的家人。我們看到天主在這裡邀請我們悔改、去接受或給與愛嗎？或我們選擇習麻木，習慣性的不看也不回應、不改變。今天主耶穌邀請我們不要盲目生活，別讓我們的心越來越粗糙，導致我們對更好、更豐富的生命失去動力和希望。耶穌不要求我們做大事，只希望我們堅持用愛做每件小事。相信，不久後我們便能看到天國展現了。 品嚐聖言 在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣。 活出聖言 看到教堂裡最缺、最需要服務的那一塊，嘗試奉獻自己為填補那個需要。 全心祈禱 天主，祢讓我看到別人的需要，讓他的需要觸動我，請給我勇氣用愛回應。 Powered by Firstory Hosting