全新的你

2025年11月08日(六) 利未記26:1-33 福禍關鍵在守約 一、守約的福祉 利26:1你們不可做什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向他跪拜，因為我是耶和華─你們的神。 利26:2你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。 利26:3你們若遵行我的律例，謹守我的誡命， 利26:4我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。 利26:5你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。 利26:我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。 利26:你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。 利26:8你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。 利26:9我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。 利26:10你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。 利26:11我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。 利26:12我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。 利26:13我是耶和華─你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。 二、背約的詛咒 利26:14你們若不聽從我，不遵行我的誡命， 利26:15厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約， 利26:16我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病熱病轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。 利26:17我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的，必轄管你們；無人追趕，你們卻要逃跑。 利26:18你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。 利26:19我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。 利26:20你們要白白地勞力；因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。 利26:21你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍降災與你們。 利26:22我也要打發野地的走獸到你們中間，搶吃你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼。 利26:23你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對， 利26:24我就要行事與你們反對，因你們的罪擊打你們七次。 利26:25我又要使刀劍臨到你們，報復你們背約的仇；聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。 利26:26我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧。那時，必有十個女人在一個爐子給你們烤餅，按分量秤給你們；你們要吃，也吃不飽。 三、趕出應許之地 利26:27你們因這一切的事若不聽從我，卻行事與我反對， 利26:28我就要發烈怒，行事與你們反對，又因你們的罪懲罰你們七次。 利26:29並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。 利26:30我又要毀壞你們的邱壇，砍下你們的日像，把你們的屍首扔在你們偶像的身上；我的心也必厭惡你們。 利26:31我要使你們的城邑變為荒涼，使你們的眾聖所成為荒場；我也不聞你們馨香的香氣。 利26:32我要使地成為荒場，住在其上的仇敵就因此詫異。 利26:33我要把你們散在列邦中；我也要拔刀追趕你們。你們的地要成為荒場；你們的城邑要變為荒涼。 #重點 1.順服帶來同在的祝福；悖逆帶來分離的咒詛。 2.神不是冷酷的審判者，而是慈愛的父親，用管教喚醒祂的子民。 3.神管教的最終目的不是懲罰，而是救贖性的警告，目的在於使人悔改。 #默想應用 1.當神管教我時，我的反應是抵抗、抱怨，還是謙卑受教？ 2.有沒有哪個領域是我知道神要我順服，卻仍選擇妥協的？ #禱讀經文 利26:12我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年11月6日(五)利未記25:35-55 對待弟兄的原則 一 扶助貧窮的弟兄 — 不可收取利息（25:35–38） 利 25:35你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，手中缺乏，你就要扶持他；他是寄居的，是旅人，使他與你同住。25:36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的　神，使你的弟兄可以與你同住。25:37你借錢給他，不可取利；借糧給他，也不可多要。 25:38我是耶和華—你們的　神，曾領你們從埃及地出來，要將迦南地賜給你們，做你們的　神。 二弟兄賣身為奴 — 不可嚴苛轄管（25:39–43） 利 25:39你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，把自己賣給你，你不可叫他像奴僕那樣服事你。25:40他要在你那裡像雇工人、寄居的一樣，直到禧年。25:41到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去，歸回本家，到他祖宗的地業那裡去。25:42因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕。25:43不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的　神。 三 外邦奴僕可成為產業，但弟兄不可（25:44–46） 利 25:44至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買。25:45並且那寄居在你們中間的外人所生的兒女，你們也可以從他們中間買，他們要成為你們的產業。25:46你們可以將他們遺留給你們的子孫為產業，使他們永遠作奴僕；只是你們弟兄以色列人，不可嚴嚴地轄管。 四 被賣給外人的以色列人必可被贖回（25:47–55） 利 25:47若在你那裡寄居的或是外人得了財富，你的弟兄卻在他那裡漸漸窮乏，把自己賣給那寄居的或是外人，或是外人的宗族， 25:48賣了以後，可以被贖；無論是兄弟贖他，25:49或伯父、伯父的兒子贖他，或本家的一個近親贖他；他自己若富足也可以自贖。25:50他要和買主計算，從他賣自己的那年起算到禧年為止，按年計算價值；他賣身的價值要照雇工人每日的工價計算。 25:51若離禧年還多幾年，就要按年從贖價中償還買主。 25:52若到禧年只剩幾年，就要按年計算，償還贖價。 25:53他要像每年受雇的一樣在那人家裡，不可嚴嚴地轄管他，在你眼前。 25:54他若不被這樣贖回，到了禧年，他和他的兒女要自由出去。 25:55因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的；我是耶和華—你們的　神。 #分享  1. 同胞因貧窮而落難時，必須扶助，不可像放款人那樣收取利息或加重負擔。原因：你們是神拯救的子民。 2. 若同胞因貧窮而賣身，不得視同奴隸，只能視為受雇工人，並在禧年獲得自由。 3. 以色列人可永遠擁有外邦奴僕，但不可把以色列同胞視為永久奴隸。 4. 若以色列人賣給外人，仍可被親人或自己贖回；若無人贖回，禧年必自由。原因：他們是神的僕人，不屬於人。 #對待弟兄的關係 1. 要敬畏你的神  2. 神是領我們出埃及，要將迦南賜給我們，一切豐盛的源頭。 3. 禧年的原則，因為這都是神的，讓人重新開始，砍斷累代的咒詛。 4. 以色列都是神的僕人，神才是真正的擁有者。 #默想應用 1. 在跟人的互動中，我有敬畏神嗎?  2. 在跟人的互動中，我是否知道神是一切豐盛的源頭，我的行為會有什麼改變?  3. 禧年的原則，就是這些都是神的，在一定的時間裡面，通通交給神，也讓對方可以有重新開始的機會。今年你的權利可以讓誰重新開始?  4. 經文說，我是神的僕人，神才是真正的擁有者。今天誰是你的主人呢? #禱讀經文  利25:55因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的；我是耶和華—你們的　神。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年11月6日(四)利未記25:1-34 全地都是屬主的 1耶 和 華 在 西 乃 山 對 摩 西 說 ： 2 你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 到 了 我 所 賜 你 們 那 地 的 時 候 ， 地 就 要 向 耶 和 華 守 安 息 。 3 六 年 要 耕 種 田 地 ， 也 要 修 理 葡 萄 園 ， 收 藏 地 的 出 產 。 4 第 七 年 ， 地 要 守 聖 安 息 ， 就 是 向 耶 和 華 守 的 安 息 ， 不 可 耕 種 田 地 ， 也 不 可 修 理 葡 萄 園 。 5 遺 落 自 長 的 莊 稼 不 可 收 割 ； 沒 有 修 理 的 葡 萄 樹 也 不 可 摘 取 葡 萄 。 這 年 ， 地 要 守 聖 安 息 。 6 地 在 安 息 年 所 出 的 ， 要 給 你 和 你 的 僕 人 、 婢 女 、 雇 工 人 ， 並 寄 居 的 外 人 當 食 物 。 7 這 年 的 土 產 也 要 給 你 的 牲 畜 和 你 地 上 的 走 獸 當 食 物 。 8 你 要 計 算 七 個 安 息 年 ， 就 是 七 七 年 。 這 便 為 你 成 了 七 個 安 息 年 ， 共 是 四 十 九 年 。 9 當 年 七 月 初 十 日 ， 你 要 大 發 角 聲 ； 這 日 就 是 贖 罪 日 ， 要 在 遍 地 發 出 角 聲 。 10 第 五 十 年 ， 你 們 要 當 作 聖 年 ， 在 遍 地 給 一 切 的 居 民 宣 告 自 由 。 這 年 必 為 你 們 的 禧 年 ， 各 人 要 歸 自 己 的 產 業 ， 各 歸 本 家 。 11 第 五 十 年 要 作 為 你 們 的 禧 年 。 這 年 不 可 耕 種 ； 地 中 自 長 的 ， 不 可 收 割 ； 沒 有 修 理 的 葡 萄 樹 也 不 可 摘 取 葡 萄 。 12 因 為 這 是 禧 年 ， 你 們 要 當 作 聖 年 ， 吃 地 中 自 出 的 土 產 。 13 這 禧 年 ， 你 們 各 人 要 歸 自 己 的 地 業 。 14 你 若 賣 甚 麼 給 鄰 舍 ， 或 是 從 鄰 舍 的 手 中 買 甚 麼 ， 彼 此 不 可 虧 負 。 15 你 要 按 禧 年 以 後 的 年 數 向 鄰 舍 買 ； 他 也 要 按 年 數 的 收 成 賣 給 你 。 16 年 歲 若 多 ， 要 照 數 加 添 價 值 ； 年 歲 若 少 ， 要 照 數 減 去 價 值 ， 因 為 他 照 收 成 的 數 目 賣 給 你 。 17 你 們 彼 此 不 可 虧 負 ， 只 要 敬 畏 你 們 的 神 ， 因 為 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。 18 我 的 律 例 ， 你 們 要 遵 行 ， 我 的 典 章 ， 你 們 要 謹 守 ， 就 可 以 在 那 地 上 安 然 居 住 。 19 地 必 出 土 產 ， 你 們 就 要 吃 飽 ， 在 那 地 上 安 然 居 住 。 20 你 們 若 說 ： 這 第 七 年 我 們 不 耕 種 ， 也 不 收 藏 土 產 ， 吃 甚 麼 呢 ？ 21 我 必 在 第 六 年 將 我 所 命 的 福 賜 給 你 們 ， 地 便 生 三 年 的 土 產 。 22 第 八 年 ， 你 們 要 耕 種 ， 也 要 吃 陳 糧 ， 等 到 第 九 年 出 產 收 來 的 時 候 ， 你 們 還 吃 陳 糧 。 23 地 不 可 永 賣 ， 因 為 地 是 我 的 ； 你 們 在 我 面 前 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 24 在 你 們 所 得 為 業 的 全 地 ， 也 要 准 人 將 地 贖 回 。 25 你 的 弟 兄 （ 弟 兄 是 指 本 國 人 說 ； 下 同 ） 若 漸 漸 窮 乏 ， 賣 了 幾 分 地 業 ， 他 至 近 的 親 屬 就 要 來 把 弟 兄 所 賣 的 贖 回 。 26 若 沒 有 能 給 他 贖 回 的 ， 他 自 己 漸 漸 富 足 ， 能 夠 贖 回 ， 27 就 要 算 出 賣 地 的 年 數 ， 把 餘 剩 年 數 的 價 值 還 那 買 主 ， 自 己 便 歸 回 自 己 的 地 業 。 28 倘 若 不 能 為 自 己 得 回 所 賣 的 ， 仍 要 存 在 買 主 的 手 裡 直 到 禧 年 ； 到 了 禧 年 ， 地 業 要 出 買 主 的 手 ， 自 己 便 歸 回 自 己 的 地 業 。 29 人 若 賣 城 內 的 住 宅 ， 賣 了 以 後 ， 一 年 之 內 可 以 贖 回 ； 在 一 整 年 ， 必 有 贖 回 的 權 柄 。 30 若 在 一 整 年 之 內 不 贖 回 ， 這 城 內 的 房 屋 就 定 準 永 歸 買 主 ， 世 世 代 代 為 業 ； 在 禧 年 也 不 得 出 買 主 的 手 。 31 但 房 屋 在 無 城 牆 的 村 莊 裡 ， 要 看 如 鄉 下 的 田 地 一 樣 ， 可 以 贖 回 ； 到 了 禧 年 ， 都 要 出 買 主 的 手 。 32 然 而 利 未 人 所 得 為 業 的 城 邑 ， 其 中 的 房 屋 ， 利 未 人 可 以 隨 時 贖 回 。 33 若 是 一 個 利 未 人 不 將 所 賣 的 房 屋 贖 回 ， 是 在 所 得 為 業 的 城 內 ， 到 了 禧 年 就 要 出 買 主 的 手 ， 因 為 利 未 人 城 邑 的 房 屋 是 他 們 在 以 色 列 人 中 的 產 業 。 34 只 是 他們 各 城 郊 野 之 地 不 可 賣 ， 因 為 是 他 們 永 遠 的 產 業 。   一、安息年的節奏：讓土地也有呼吸的權利   神吩咐摩西告訴以色列人，土地要耕種六年，第七年要休息。 這個「安息年」不只是農業上的休耕，更是一種信心的生活節奏。 人停止耕種，卻相信上帝仍會供應。 這是上帝教祂的子民學習信任： 不靠自己掌控，而是靠神的信實。   二、禧年的宣告：恢復、釋放、歸回   在每七個安息年後的第五十年， 神設立「禧年」，讓人得自由、讓地歸原主。 那是一個屬靈的 Reset—— 神不讓財富與權力永久集中， 而是提醒所有人：「地是我的。」（25:23）   這個制度帶出一個屬天的價值： 人不擁有一切，人只是暫時管理。 而真正的自由，不在於我們能控制多少， 而在於我們願不願意歸回神的主權。   三、我們的禧年：放手、安息、重新歸屬   現代人最大的焦慮，不在貧窮，而在「不夠」。 我們怕失去、怕落後、怕別人超前。 但神提醒我們：「你是寄居的、是客旅。」 因為，全地都是屬主的，連你也一樣。   #默想: 在我的生活中，有哪一個領域（工作、財務、人際、服事）讓我很難「放手」？ 如果神今天要我在那裡「休耕」一年，停止掌控、學習信任，我會害怕什麼？ #禱讀: 22 第 八 年 ， 你 們 要 耕 種 ， 也 要 吃 陳 糧 ， 等 到 第 九 年 出 產 收 來 的 時 候 ， 你 們 還 吃 陳 糧 。 23 地 不 可 永 賣 ， 因 為 地 是 我 的 ； 你 們 在 我 面 前 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年11月5日(三)利未記24:10-23 當尊主的名為聖 一、 咒詛聖名實例 利 24:10 有一個婦人，是以色列人的女兒，父親是埃及人，這婦人的兒子在以色列人中間出來，有一日，這以色列婦人的兒子和一個以色列人爭鬧。 利 24:11 這婦人的兒子褻瀆了（或作：咒詛）耶和華的名，並且毀謗（或作：咒詛），就把他送到摩西那裡。（他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒。） 利 24:12 他們把那人收在監裡，要得耶和華所指示的話。 二、 褻瀆聖名的判決 利 24:13 耶和華曉諭摩西說： 利 24:14 「把那毀謗（或作：咒詛）的人帶到營外，叫聽見的人都放手在他頭上，然後全會眾就要用石頭打死他。」 利 24:15 你要曉諭以色列人說：凡毀謗神的，必擔當他的罪。 利 24:16 那褻瀆耶和華名的，必要把他治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的、是本地人，褻瀆耶和華名的，必被治死。 三、 從個案到法規 利 24:17 打死人的，必被治死。 利 24:18 打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。 利 24:19 人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行。 利 24:20 以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。 利 24:21 打死牲畜的，必賠上牲畜；打死人的，必被治死。 利 24:22 不管是寄居的、是本地人，對你們必用同一條律例，因為我是耶和華你們的神。 利 24:23 於是摩西曉諭以色列人，他們就把那毀謗（或作：咒詛）的人帶到營外，用石頭打死他；以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。 背景:當以色列人在曠野學習如何與神的關係，透過這些的律法與例律，來幫助他們到迦南的新生活。 1. 這人:可能信仰的混雜 2. 尊崇神的名: 褻瀆了耶和華的名，詛咒神、否定祂、羞辱祂，耶和華的名代表就是神自己。  3. 神的公義: 判決: 褻瀆耶和華名的，必被治死。對神的名的尊重，全會眾都要知道。 本地人與外人一致 4. 神的百姓:社群的維護  5. 神的保守:法規是一命換一命，以牙還牙(反而是限制報復) #默想應用: 在你的生活中，如何尊崇神的名?  如何在社群中，一起來尊崇神的名? #禱讀經文: 利 22:32你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中間，卻要被尊為聖。我是叫你們成為聖的耶和華。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

利23:23 耶和華曉諭摩西說： 利23:24 「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。 利23:25 什麼勞碌的工都不可作，要將火祭獻給耶和華。」 利23:26 耶和華曉諭摩西說： 利23:27 「七月初十是贖罪日，要有聖會，你們要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。 利23:28 當這日，什麼工都不可作，因為是贖罪日，要在耶和華你們的神面前為自己贖罪。 利23:29 當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。 利23:30 凡這日作什麼工的，我必將他從民中除滅。 利23:31 你們什麼工都不可作；這在你們一切的住處，作為世世代代永遠的定例。 利23:32 這是你們完全安息的安息日，你們要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守這安息日。」 利23:33 耶和華曉諭摩西說： 利23:34 「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。 利23:35 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作。 利23:36 七日內要將火祭獻給耶和華；第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華，這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可作。 利23:37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期，要將火祭、燔祭、素祭、祭牲與奠祭，各按各日獻給耶和華。 利23:38 這是在耶和華的安息日以外，是你們的供物以外，並你們所許的願，並你們甘心獻給耶和華的以外。 利23:39 七月十五日，你們收割了地的出產，就要守耶和華的節七日。第一日為聖安息，第八日也為聖安息。 利23:40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並溪邊的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。 利23:41 每年七月間要向耶和華守這節七日，這為你們世世代代永遠的定例。 利23:42 你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡， 利23:43 好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候，使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」 利23:44 於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。 ⸻ 利24:1 耶和華曉諭摩西說： 利24:2 「你要吩咐以色列人，將那為點燈搗成的清橄欖油拿來，使燈常常點著。 利24:3 在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨要在耶和華面前經理這燈，這要作你們世世代代永遠的定例。 利24:4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」 利24:5 「你要取細麵，烤成十二個餅；每餅用兩斤面。 利24:6 要把餅擺列兩行（每行六個），在耶和華面前精金的桌子上。 利24:7 又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作火祭獻給耶和華。 利24:8 每安息日要常擺在耶和華面前；這是以色列人永遠的約。 利24:9 這餅要歸亞倫和他的子孫；他們要在聖處吃，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的，作為他們永遠的分。」 前言： 今天是分享到耶和華七個節日的進入七月以後的末三個節日，分別是「吹角節」、「贖罪日」、「住棚節」 一、吹角節 日期：七月一日 內容：吹角作為紀念；守聖安息日（除了不可任何工作，要刻意的為了神分別，單只進行屬靈相關的事宜）；當有聖會，並獻上火祭 聖會：為了神聖目的而召集的聚會 聖會內容： 公開敬拜、聽律法、獻祭、悔改、歡樂 節期目的：猶太新年，呼召以色列人來歸向神，預備贖罪日。 二、贖罪日 日期：七月初十日 內容：要有聖會；要刻苦己心；不可作工。 初九日的晚上到初十日的晚上 贖罪日五項禁令 刻苦己心： 禁食：從日落到次日黃昏不吃不喝（約25小時） 禁洗澡：象徵遠離肉體享樂，專注於靈性潔淨 禁膏抹：停止外在裝飾，表明內心哀痛 禁穿皮鞋：表示謙卑受苦 禁夫妻房事：表示專注靈性、遠離感官享樂 節期目的：全國性的悔改，大祭司一年進一次至聖所贖罪 三、住棚節 日期：七月初十五日，並守節七天 內容：第一日與第八日都會聖安息日，第一日有聖會，什麼工都不可以做，要住在棚子七日，並且要拿美好樹上的枝子，在神面前搖枝歡樂，火祭、燔祭、素祭、祭牲與奠祭，各按各日獻給耶和華。 節期目的：記念過往出埃及的日子也住在帳篷，記念神同住，亦步亦趨的帶領（雲柱、火柱） 神許多節期與聖會中，都要百姓在自己面前歡樂，並且休息。 節期傳給以色列人以外，對於會幕中「燈」與「陳設餅」也傳給以色列人 「燃燈」：祭司需日夜管理金燈臺，使其上的燈不熄滅，燈臺的油需「常常點著」，提醒我們與神的關係不能斷線。持續的禱告與敬拜，如同油源不斷，使我們能活出光明。 「陳設餅」：十二餅代表以色列十二支派同得神的供應。今天我們每日的靈糧，餅也代表神供應的約定。耶穌也用餅預表自己的身體為我們撥開，領受吃了，跟神有連結。 節期：象徵「時間的聖化」 會幕的事奉：象徵「空間的聖化」 #默想應用神設立許多的節期，都要人停下工作、紀念神的作為、要百姓在自己面前歡樂，這對你有什麼啟發？很多形式上與象徵上的意涵在這些節期與服事中，我們的神是注重儀式感的天父，這樣的認識對於你有什麼新的領受？「時間」與「空間」的聖化，看見神對於以色列人的心意，你有什麼感受與想法？ #禱讀經文 利23:43 好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候，使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

※利未記23~25章紀載了七個耶和華的節期，指出當分別為聖的時期，對象是全體百姓，他們應將這些日子分別出來，放下手上的工作，專心紀念耶和華是他們的上帝。「安息」一詞貫穿整章，強調所有節期都有守安息的目的。   一、神聖的安息日 利23:1耶和華對摩西說： 利23:2你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。 利23:3六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。   1. 每週第七日是安息日 2. 當有聖會：招聚會眾、公開集會、宣讀神的話 3. 放下工作   二、逾越節和除酵節 利23:4耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。 利23:5正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。 利23:6這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。 利23:7第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做； 利23:8要將火祭獻給耶和華七日。第七日是聖會，什麼勞碌的工都不可做。 利23:9耶和華對摩西說： 利23:10你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。 利23:11他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。 利23:12搖這捆的日子，你們要把一歲、沒有殘疾的公綿羊羔獻給耶和華為燔祭。 利23:13同獻的素祭，就是調油的細麵伊法十分之二，作為馨香的火祭，獻給耶和華。同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。 利23:14無論是餅，是烘的子粒，是新穗子，你們都不可吃，直等到把你們獻給神的供物帶來的那一天才可以吃。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。   1. 猶太歷1月14日是逾越節，紀念上帝帶領他們出埃及   2. 逾越節隔天是為期7天的除酵節，表明新生活的開始 ・吃無酵餅 ・每天向耶和華獻火祭 ・第一天和第七天守聖會   3. 逾越節的後天(1月16日)是初熟節，紀念上帝在應許之地的供應 ・獻上初熟的莊稼一綑做搖祭 ・獻上燔祭(一歲沒有殘疾的公羊羔)、素祭(調油的細麵)、奠祭(酒) ・初熟的土產，要等獻祭完之後才能吃   三、五旬節奉獻初熟的莊稼 利23:15你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。 利23:16到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。 利23:17要從你們的住處取出細麵伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物獻給耶和華。 利23:18又要將一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上。這些與同獻的素祭和奠祭要作為燔祭獻給耶和華，就是作馨香的火祭獻給耶和華。 利23:19你們要獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。 利23:20祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。 利23:21當這日，你們要宣告聖會；什麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 利23:22在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。   初熟節後的第50天是五旬節，此時正是小麥收成的開始，用於紀念神的供應 1. 獻上素祭(加了酵的餅，象徵日用的飲食) 2. 獻上燔祭(一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻) 3. 獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭 4. 宣告聖會；什麼勞碌的工都不可做 5. 收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的 6. 為什麼要這樣做？因為「我是耶和華」   ※結論 神非常在意我們能在他的同在中安息，認識他是神，是與我們立約、有關係的神，是會供應我們的神！   #默想 1. 面對上帝設立的節期(安息日)，我的態度如何？ 2. 在最近的生活中，我是否活在神同在的安息中？我該如何學習安息？   #禱讀 利23:2你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。 利23:3六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年11月2日(日) 利22:17-33 祭物當完全無暇 22:17 耶和華對摩西說： 22:18 「你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的， 22:19 要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。 22:20 凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。 22:21 凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。 22:22 瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。 22:23 無論是公牛是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上；用以還願，卻不蒙悅納。 22:24 腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華，在你們的地上也不可這樣行。 22:25 這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們　神的食物獻上；因為這些都有損壞，有殘疾，不蒙悅納。」 22:26 耶和華曉諭摩西說： 22:27 「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。 22:28 無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。 22:29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。 22:30 要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。 22:31 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。 22:32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華， 22:33 把你們從埃及地領出來，作你們的　神。我是耶和華。」   一、無殘疾方蒙悅納 當以色列百姓因著還願或甘心祭，奉獻燔祭與平安祭時，他們應選擇無殘疾的公牛、綿羊或山羊，祭司也要負責檢查祭物，因為有殘疾的祭物就不蒙悅納 12種缺陷是不應獻上的   二、可蒙悅納的奉獻 除了無殘疾是首要條件，還要選擇第八天以後的公牛、綿羊或山羊 不在同一天宰殺母子是出於憐憫之情   三、謹守誡命尊主為聖 因為耶和華將百姓從埃及領出來，理當在百姓中被尊為聖，他也要使他們成為聖潔的子民 對祭司與祭物無瑕疵的要求，預表耶穌基督將成為聖潔無瑕疵的大祭司   #默想應用 我可以如何成為「完全人」?上帝對我怎麼說？   #禱讀經文 22:21 凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年11月01日(六) 利未記 22:1–16 管理聖物當盡責 一、不潔者不可吃聖物 1耶和華對摩西說： 2你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。 3你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。 4亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物（物或作：人），或是遺精的人， 5或是摸什麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有什麼不潔淨）， 6摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。 7日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。 8自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。 9所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。 二、吃聖物的排除條款 10凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃聖物； 11倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。 12祭司的女兒若嫁外人，就不可吃舉祭的聖物。 13但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，沒有孩子，又歸回父家，與他青年一樣，就可以吃他父親的食物；只是外人不可吃。 三、干犯聖物的賠償 14若有人誤吃了聖物，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。 15祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物， 16免得他們在吃聖物上自取罪孽，因為我是叫他們成聖的耶和華。 1.神是聖的，服事祂的人必須聖潔 祭司代表百姓在神面前獻祭，因此他們若不潔淨，整個敬拜都被玷污。這說明「身份越高、責任越重」。 2.「聖物」象徵神的同在與恩典 聖物不是普通食物，而是神賜給服事者的。隨意對待聖物就是輕看神自己。 3.「被剪除」並非神的殘忍，而是保護聖潔 聖潔的神不能與污穢並存，這提醒我們：屬靈服事若不敬畏，可能帶來傷害。 4.恩典的規條：誤犯者可補贖 v.14–16 提到誤吃可補償，這反映出神不是苛刻的，而是既公義又有恩典——祂給人「回復關係」的機會。 5.神的名與祂的聖物緊密相連 當祭司藐視聖物，就是玷污了神的名。敬拜與生活中的態度，都是見證我們如何尊崇神。 #默想應用 1.從祭司管理聖物的原則，讓我學到什麼？ 2.我是否會謹慎處理上帝家中的事物，使人尊上帝的名為聖？ #禱讀經文 9所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年10月31日(五) 利 21:1–24事奉者當自潔謹守 一、 一般祭司的聖潔規範 利 21:1 耶和華對摩西說：「你要曉諭亞倫的子孫作祭司的，說：祭司不可為民中的死人沾染自己。利 21:2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，利 21:3 和未曾出嫁作處女的姊妹，才可以沾染自己。利 21:4 祭司既在民中為首，就不可因父族中的人的死沾染自己而玷污自己。 利 21:5 祭司不可使頭光禿，不可剃去鬍鬚的周圍，也不可在身上劃傷。 利 21:6 要歸神為聖，不可褻瀆他們神的名，因為他們獻耶和華的火祭，就是他們神的食物，所以他們要成為聖。 利 21:7 他們不可娶妓女或被玷污的婦人為妻，也不可娶被丈夫休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖的。 利 21:8 所以你要使他成為聖，因為他奉獻你神的食物，你要以他為聖，因為我─使你們成聖的耶和華是聖的。 利 21:9 祭司的女兒若行淫玷污自己，就玷污了父親，必用火將她焚燒。 二、 大祭司的更高標準  利 21:10 在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、承接聖職、穿上聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。利 21:11 不可挨近死屍，也不可因父母沾染自己。 利 21:12 他不可出聖所，也不可褻瀆他神的聖所，因為神的膏油的冠冕在他頭上；我是耶和華。 利 21:13 他要娶處女為妻。利 21:14 寡婦、被休的婦人、被玷污的婦人、妓女，他都不可娶，只可娶本民中的處女為妻。 利 21:15 不可在民中玷污他的後裔，因為我是使他成聖的耶和華。」 三、 祭司的身體條件 利 21:16 耶和華對摩西說： 利 21:17 「你對亞倫說：世世代代，你的後裔凡有殘疾的都不可近前來獻他神的食物。利 21:18 因為凡有殘疾的不可近前來：就是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻的、肢體有餘的，利 21:19 折腳折手的，利 21:20 駝背的、矮小的、眼有毛病的、長癬的、患癩的、損壞睪丸的。 利 21:21 亞倫祭司的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻耶和華的火祭；他有殘疾，不可近前來獻神的食物。 利 21:22 神的食物，不拘是至聖的或聖的，他都可以吃。 利 21:23 只是不可進幔子，也不可就近壇前，因為他有殘疾，免得玷污我的聖所；我是使他們成聖的耶和華。」利 21:24 於是摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫並以色列眾人。 一、一般祭司的聖潔規範（21:1–9） 21:1–4 不可隨意為死人沾染自己，只有至親例外。 21:5–6 外貌與行為要聖潔，不可效法外邦的哀悼習俗。 21:7–8 婚姻限制：不可娶妓女、被休的婦人，只能娶聖潔的妻子。 21:9 祭司的女兒若行淫，必用火焚燒，因為她玷污了父親。 二、大祭司的更高標準（21:10–15） 21:10–12 大祭司不可撕裂衣服、不可因死屍沾染，也不可離開聖所。 21:13–15 婚姻必須是以色列本族的處女，不能娶寡婦、被休或不潔的婦人，以保後代聖潔。 三、祭司的身體條件（21:16–23） 21:16–21 有殘疾的祭司不可近前來獻祭（瞎眼、瘸腿、塌鼻、駝背、眼疾等）。 21:22 他們仍可以吃聖物，表明沒有被排斥在祭司群體之外。 21:23 但不可進幔子或壇前，免得玷污聖所。 #學習: 1. 聖潔的神 2. 神對服事者的要求，全人的聖潔 3. 新約我們都是君尊的祭司。如何在這個世界卻不屬這個世界。 默想 透過今天的經文，神是一位怎樣的神?  在今天的我們要如何跟隨? 禱讀經文  利 21:6 要歸神為聖，不可褻瀆他們神的名，因為他們獻耶和華的火祭，就是他們神的食物，所以他們要成為聖。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

1耶和華對摩西說： 2「你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。 3我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。 4那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死， 5我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。 6「人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。 7所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華－你們的神。 8你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。9凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。 10「與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。 11與繼母行淫的，就是羞辱了他父親，總要把他們二人治死，罪要歸到他們身上。 12與兒婦同房的，總要把他們二人治死；他們行了逆倫的事，罪要歸到他們身上。 13人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。 14人若娶妻，並娶其母，便是大惡，要把這三人用火焚燒，使你們中間免去大惡。 15人若與獸淫合，總要治死他，也要殺那獸。16女人若與獸親近，與牠淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。 17「人若娶他的姊妹，無論是異母同父的，是異父同母的，彼此見了下體，這是可恥的事；他們必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下體，必擔當自己的罪孽。 18婦人有月經，若與她同房，露了她的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。 19不可露姨母或是姑母的下體，這是露了骨肉之親的下體；二人必擔當自己的罪孽。 20人若與伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要擔當自己的罪，必無子女而死。 21人若娶弟兄之妻，這本是污穢的事，羞辱了他的弟兄；二人必無子女。 22「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。23我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。 24但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華－你們的神，使你們與萬民有分別的。 25所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。 26你們要歸我為聖，因為我－耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。 27「無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。」 一. 不可偏向邪淫 將子女獻給摩洛，將孩童獻祭以取悅神明是殘忍的惡行 干犯者不論是以色列人或寄居的人，都當用石頭打死，若群體佯為不見不積極處理就要同擔此罪 二. 不可羞辱他人 淫亂與亂倫等罪例舉了各種各樣的淫亂，甚至是亂倫的..都要被處死。而別的淫亂的行為，會受到懲罰，比如從民中剪除（也就是被逐離以色列的百姓），或無子女而死。 三. 承受地業的資格 神提醒選民：「我是耶和華你們的神，使你們與萬民有分別的。」這句話在本章出現了兩次（參24、26節）。另外有一句類似的話：「是叫你們成聖的」（參8節），這是針對律法作的總結，說明神為什麼要賜下律法。「成聖」一詞在原文就有「分別」的意思，因為聖潔的生命與世俗的生命全然不同；神的子民與世俗分別，自然就歸向神的聖潔，反之亦同 #默想 犯罪必帶來羞恥的後果，我曾否看過類似的案例? 對我有什麼警惕呢? #禱讀 26你們要歸我為聖，因為我－耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年10月2９日（三）利未記 19:23–37應許之地的新生活 一、 果樹也必須分別為聖 23 你們到了那地，栽種各樣結果子的樹木，就要以所結的果子如未受割禮的一樣，三年之久，你們要以這些果子為未受割禮的，不可吃。 24 第四年所結的果子，全要獻給耶和華，作為聖物讚美耶和華。 25 第五年，你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華你們的神。 二、 不可受異教影響 26 你們不可吃帶血的物，不可用法術，也不可觀兆。 27 頭的周圍不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。 28 不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。 29 不可辱沒你的女兒，使她為娼妓，恐怕地上的人專向淫亂，地就滿了大惡。 30 你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。 31 不可偏向交鬼的和行巫術的，不可求問他們，以致被他們玷污。我是耶和華你們的神。 三、 慈愛與公義並重 32 在白髮的人面前，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。 33 若有外人在你們的地與你同居，就不可欺負他。 34 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。 35 你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、斗上也不可行不義。 36 要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來。 37 你們要謹守遵行我一切的律例典章。我是耶和華。 在迦南的遵守十誡的新生活  一、 果樹也必須分別為聖 未受割禮的果子? 豐收是出於耶和華 第四年的果子，要獻給耶和華，作為聖物讚美耶和華  二、 不可受異教影響  各種外邦的迷信行為  安息日，敬我的聖所，我是耶和華 三、 慈愛與公義並重 敬重長輩，敬畏耶和華。  愛人如己的原則  公義生活，因為神是耶和華 #我是耶和華你的神 出現八次 #默想應用  1. 今天看見那些「聖潔生活」的原則 果子的原則? 不可效法外邦人? 安息日與聖所? 愛人如己? 公義生活?  2. 知道神是耶和華，對今天的你有什麼意義? #禱告經文  利19:34 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

利19:1 耶和華曉諭摩西說： 利19:2 你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的　神是聖潔的。 利19:3 你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的　神。 利19:4 你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華你們的　神。 利19:5 你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。 利19:6 這祭要在獻的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚燒。 利19:7 第三天若再吃，那就為可憎惡的，必不蒙悅納。 利19:8 吃的人若吃了那有污穢的物，必擔當自己的罪，因為他褻瀆了耶和華的聖物，那人必從民中剪除。 利19:9 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。 利19:10 不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的　神。 利19:11 你們不可偷竊，不可欺騙，也不可彼此說謊。 利19:12 不可指著我的名起假誓，褻瀆你　神的名。我是耶和華。 利19:13 不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜留到早晨。 利19:14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的　神。我是耶和華。 利19:15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按公義審判你的鄰舍。 利19:16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死。我是耶和華。 利19:17 不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。 利19:18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。 利19:19 你們要守我的律例：不可使你的牲畜與異類交合；不可把兩樣種子種在你的田裡；也不可用兩樣料作的衣服穿在身上。 利19:20 婢女許配給人為妾，若還沒有被贖得自由，或沒有得釋放，人若與她同寢，總要受刑；他們不可把她治死，因她還沒有得自由。 利19:21 那人要把贖愆祭，就是一隻公綿羊，牽到會幕門口，給耶和華作贖愆祭。 利19:22 祭司要為他在耶和華面前用贖愆祭的羊贖他的罪，這樣，他所犯的罪就必蒙赦免。 一、聖潔因為我是聖潔 聖潔：歸於耶和華，屬於誰的，專為了神而預備的。 因為我是耶和華你們的神：來自於一份關係與歸屬。 e.g. 你們會像我，因為你們是跟我有關係的（父子） 重申十誡以外，說明外在行為之外，更重要在心中的彼此相顧，愛人如己的核心： 從與神的關係（守安息日、不鑄造偶像）、父母的關係（孝敬）、記念神拯救的方式（第三天焚毀不可吃）。 不咒罵聾子、不使絆子在瞎子的路上：雖然對方不知曉，但是由自己心中出發的惡意，就是不敬畏神，不像神。 不記恨、不報仇、不埋怨等都是從心裡發出，「愛人如己」是天父對於群體關係的心意。 二、對於弱勢的照顧 收割不割盡田角；不撿遺漏的的莊稼與葡萄園：照顧窮人與寄居的 顧工工價不留過夜：誠實的待自己的弟兄 婢女被欺壓：強姦人的人必須受罰 三、在生活中歸於神 生活中的大小事，神都有心意（安息日、祭祀、與親人的關係、與鄰舍的關係、真實不說謊與虛假、與人衝突、社會的弱勢照顧、畜牧方式、耕種方式、衣服編織方式、心中的起心動念） 為神而活，活出愛人如己的生活。 #默想應用神對於大小事都有心意，還在煩惱不曉得神對於你在意現況的看法嗎？不仿呼求試試。愛人如己，由心發出，有哪些在心中知曉的惡意，求神來幫助我們。 #禱讀經文 利19:18 卻要愛人如己。我是耶和華。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

※前言 18-20章主題為不可效法外邦的惡俗，目的是使以色列「與萬民有分別」，「我是耶和華你們的上帝」的宣告不斷出現，強調遵行誡命是與神立約百姓當有的義務。   一、不效法外邦惡俗(1-5) 利18:1耶和華對摩西說： 利18:2你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。 利18:3你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。 利18:4你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華─你們的神。 利18:5所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。   1. 我是耶和華，你們的神：親密、立約的關係 2. 不可效法埃及(過去)和迦南地(未來)的習俗 3. 遵我的典章，守我的律例：講了兩次，代表很重要 4. 人若遵行，就必因此活著：在應許之地得以生存   二、勿以淫行玷汙自己(6-23) 利18:6你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。 利18:7不可露你母親的下體，羞辱了你父親。他是你的母親，不可露他的下體。 利18:8不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。 利18:9你的姊妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露他們的下體。 利18:10不可露你孫女或是外孫女的下體，露了他們的下體就是露了自己的下體。 利18:11你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露他的下體。 利18:12不可露你姑母的下體；他是你父親的骨肉之親。 利18:13不可露你姨母的下體；他是你母親的骨肉之親。 利18:14不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；他是你的伯叔母。 利18:15不可露你兒婦的下體；他是你兒子的妻，不可露他的下體。 利18:16不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。 利18:17不可露了婦人的下體，又露他女兒的下體，也不可娶他孫女或是外孫女，露他們的下體；他們是骨肉之親，這本是大惡。 利18:18你妻還在的時候，不可另娶他的姊妹作對頭，露他的下體。 利18:19女人行經不潔淨的時候，不可露他的下體，與他親近。 利18:20不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己。 利18:21不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。 利18:22不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。 利18:23不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與他淫合；這本是逆性的事。   1. 亂倫關係：直系親屬、旁系親屬、姻親親屬、妻子親屬 2. 生理上聖潔的關係：女人行經不潔淨的時候，不可露他的下體，與他親近 3. 外遇的關係：不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己 4. 尊重生命：不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名 5. 同性性關係：不可與男人苟合，像與女人一樣 6. 人獸性關係：不可與獸淫合，玷污自己   三、在應許地長遠活著 利18:24在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己； 利18:25連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。 利18:26故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行， 利18:27在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了， 利18:28免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。 利18:29無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。 利18:30所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華─你們的神。   1. 外邦人做了這些事，玷汙自己、也玷汙地(環境) 2. 所以「那地也吐出他的居民」 3. 再次呼籲：你們要守我的律例典章   ※總結 1. 需要先活出新的生活方式 = 遵行神的話，才能在應許中存活 2. 尊重自己與他人的關係，因為自己跟別人都是神的創造 3. 當我們不遵行神的話，就玷汙自己，也玷汙我們所在的地方   #默想 我正在怎樣被世俗的文化、價值觀影響？我可以怎麼做出改變？   #禱讀 利18:5所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年10月26日 (日) 利17:1-16 尊重賜生命的主 17:1 耶和華對摩西說： 17:2 「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣： 17:3 凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外， 17:4 若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。 17:5 這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。 17:6 祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。 17:7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文是公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。 17:8 「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭， 17:9 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。 17:10 「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃甚麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。 17:11 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。 17:12 因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。 17:13 凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出牠的血來，用土掩蓋。 17:14 「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。 17:15 凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。 17:16 但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。   一、宰殺牲畜須在會幕前 規定宰殺牲畜必須在會幕前 1.宰殺牲畜是敬拜的行動，單為口腹之慾宰殺牲畜，流血的罪會歸到他們身上，使他們不屬於立約的群體 2.在田野或山上獻動物的血給異教鬼魔，是不忠於上帝   二、不可吃血 所有人(以色列百姓或寄居的外人)都不可吃血 打獵所得的潔淨野物，他的血必須用土掩埋，否則將承受上帝的憤怒 因為上帝是賜生命的主，血裡有生命必須回獻給造物主   三、處理獵物或接觸死物 只要是潔淨動物就可吃，但因沾染死屍而使人不潔，吃後需要洗衣淨身，提醒人死亡導致的不潔與咒詛   #默想應用 舊約如何培養人尊重生命的主權？我如何學習尊重上帝所造的每一種生命？   #禱讀經文 17:11 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

2025年10月25日(六)利未記16:23-34 贖罪日當刻苦己心 一、贖罪禮儀的完成 23亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡， 24又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。 25贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。 26那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。 27作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。 28焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。 • 「脫下細麻布衣」象徵完成聖潔的工作、回到人群中；「洗身」象徵潔淨與更新。 表明侍奉神後仍要帶著潔淨與敬畏的心回到生活中。 • 放走「阿撒瀉勒的山羊」的人，必須洗身、洗衣，然後才可回營。 • 燒掉贖罪祭牲之脂油、皮、肉的人也要潔淨後才能進營。 象徵凡與罪有接觸者都需被潔淨，提醒罪的嚴重與聖潔的要求。 二、贖罪日的設立 29每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。 30因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。 • 「七月初十日」要守為贖罪日。 • 百姓要「刻苦己心」＝謙卑、禁食、悔改、不作工。 • 這是「安息日中的安息日」，代表完全停止人的行動，單單倚靠神的恩典。 三、永遠的條例 31這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。 32那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。 33他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。 34這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。 • 每一代的大祭司都要在這日為百姓、祭司、會幕贖罪。 • 要為以色列人一切的罪贖罪一次：全然潔淨的象徵。 #重點 1.潔淨與悔改是持續的生命 雖不再行摩西律法，但仍需常常省察、認罪、回轉。 2.神的聖潔與恩典並存 贖罪日提醒人罪的嚴重，也宣告神已預備赦免之路。 3.耶穌是最終的大祭司與贖罪祭 不需要再靠一年一次的贖罪日，因為祂一次獻上，就永遠成全了那些被成聖的人（來10:14）。 4.從「聖所」回到「生活」的潔淨 如同亞倫洗身後再進營，我們在敬拜與服事後，也要把聖潔帶進日常。 #默想應用 1.我是否把潔淨只看成外在行為，而忽略了內心悔改？ 2.今天你想要在神面前承認、潔淨的是什麼？ #禱讀經文 30因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting