台北靈糧堂

願人都尊祢的名為聖！然而，我們所尊的是我們的感覺？或是我們所渴望神為我們成就的事？我們需要每天花時間敬拜讚美，因為唯有在敬拜讚美和感謝中，我們才能尊神為聖，才能看見神所看見的，才能與祂對齊。（2021/02/07證道)

主任牧師是一個重要的職位，但未來在天上的家，沒有主任牧師的職份，只有神的兒女；神在邀請我們一起來建造教會，我們都接到神這張邀請卡，你願意回覆說：我加入嗎？願我們都明白神所賜上好的福份，已經給我們了。(2021/01/24證道)

人往往對離開舒適圈很掙扎，因為環境和條件都是陌生、未知，讓人不安的。然而雖然有挑戰，但那是為了要進入神為我們預備真正的地業。上帝對我們每個人都有上好的應許，都有終極最好的目標，但我們卻常錯失而過。或者迷失、或者倒斃、或是留念在某一個階段裡，以至無法繼續前進，失去應許。看以色列人從撒烈溪到亞嫩谷，正是以歷史做我們的殷鑑。 (2021/01/17證道) 經文：申命記２章13～24節

創世記三十三：1－20禱讀： 創三三1－17此時以掃看見的雅各，不是一個意興風發的雅各，而是一個殘缺跛行的雅各，他的怒氣得以消解，兄弟在此彼此相和。一、一連俯伏七次這真是讓人震撼的一幕，晨曦中，雅各一跛一跛的過了渡口，「舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人」，回頭看見的是自己柔弱的妻小，雅各讓妻小在他的後面，他自己「在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥」，這是徹底承擔責任，徹底的俯首認罪。帶著四百人前來的以掃，原本可能是充滿怒氣，但看到這一幕他也呆住了，當年詭詐多謀的兄弟，如今成了跛腳之人，軟弱的俯伏在他面前。二、以掃抱住雅各親嘴哭泣以掃的動作，其實就是一般弟兄之間會有的動作，雅各的示弱化解了兄弟間的冤仇，「以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了」。人生如此無常，還有什麼好爭的呢？雅各全家向以掃請安，以掃懇辭雅各送的禮物，但雅各的堅持下，他便收下。從頭到尾，雅各自稱為「你的僕人」，稱以掃為「我主」，特別化解當年父親立雅各在以掃之上的怨恨。三、雅各往疏割去接下去，以掃要雅各隨他一起走，前往「西珥」，就是以掃居住之地。此時雅各即在哥哥與自己中間，劃下了一個界限，顯然雅各並不想與以掃同住，否則他便成了以掃的附傭，他的身家性命都取決於以掃的喜怒。在此雅各雖是推托「孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。……我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行」，但是他其實是想取得以掃的諒解之後，慢慢遠離以掃，自行往自己要去的地方去。以掃沒有強迫他，起行回西珥去了。雅各卻漸漸起行，去了「疏割」在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚。西珥往南，而疏割往北。雅各選擇與以掃分隔兩地而住。默想當我傷害得罪他人時，我是否願意誠心尋求和解與原諒？當我與人和解後，我是否還是要維護自身的安全與權益，而不是把自己交在他人的手下，任憑對待？回應親愛的主：謝謝你，你是赦罪的主，當我需要向人取得諒解時，求主賜我謙卑的心，得以挽回對方的心。求主也賜我智慧，在他人與自己之間，設立合宜的界限，讓彼此都有生存空間，也都能彼此祝福。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！

創世記三十二：1－32禱讀：創三二22－32當雅各脫離了拉班的追趕，面向迦南而行時，他心中仍有揮之不去的陰影，就是他即將面對想要報仇的哥哥以掃，這使他心神不寧。上帝繼續介入他的生命，讓他在面見哥哥之前，先遇見了上帝的面。一、以掃帶四百人迎面而來當雅各越近迦南地時，上帝讓他知道，上帝的保護仍與他同在，他看見「神的使者」，使他確信上帝與他同在。因為隨即他就聽見以掃前來的消息。雅各首先差人報信給以掃「你們對我主以掃說：你的僕人雅各……現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。」這是求和的表示，但是結果是，回報的人說「他帶著四百人，正迎著你來」，似乎以掃早已得知雅各的行程，並且帶著人馬衝著他而來。二、藉禮物解他的恨這樣的結果的確令雅各憂心，他做了兩件事，第一件事是將隊伍分成兩隊「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避」。第二件事就是預備禮物，分成三批，一批一批相隔，好去「解他的恨」。這已經是人所能作，最好的籌劃了。同時他也禱告上帝「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。……我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手……你曾說：我必定……使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。」雅各回顧自己的一生，數算上帝的恩典，支取上帝的信實。三、我面對面見了上帝最後，他們來到「雅博渡口」，雅各打發全家大小都渡河，他一人留在岸邊「有一個人來和他摔跤，直到黎明」。但雅各可是一個會抓的人，他盡力與對方摔跤，對方竟不能勝，最後那人「將他的大腿窩摸了一把」，但即便如此，雅各仍不容許對方離去「你不給我祝福，我就不容你去」，那人將雅各之名由「抓」改為「以色列」就是「較力-上帝」，並為他祝福。這個名字可以譯為「與上帝較力」、「上帝與他較力」或「上帝使用他較力」。不但說明雅各是一個緊緊抓住上帝祝福的人，也說明從此之後他的生命要被上帝來使用。雅各將此地命名為「毘努伊勒（神之面）」紀念他與上帝面對面，卻得以保存生命。然而，天亮後的雅各，已由一個力大無窮的人變成一個瘸子，當他一跛一跛的前行，抬頭一看，以掃正迎面而來。默想我是否經歷我人生的低谷，並在此經歷主的工作，讓我的生命得以更新，成為一個新造的人？回應親愛的主：我是何等有限的人，再大的能力也無法勝過你的作為。幫助我能謙卑在你面前，不再抓別的，只抓住你的祝福。讓我深深降服於你。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！

創世記三十一：1－55禱讀： 創三一33－55本章記錄雅各如何離開母舅拉班的家，以及上帝如何介入在兩者之間。一、雅各起來往迦南地去當雅各在上帝的賜福之下「極其發大」時，拉班的兒子們漸漸有話說「雅各把我們父親所有的都奪了去」，而拉班也「氣色向他不如從前」，他便知道他該走的時刻到了，就與他的妻子們商量，妻子們也知道父家的態度，就說「現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」於是雅各策劃離開。當時拉班去剪羊毛，雅各將屬於他的都帶好，就啟程往迦南地去了。遺憾的是沒有向拉班辭行，而拉結還偷了家中的神像。就當地風俗，擁有家中神像的人，就能擁有分家產的權利。雅各不夠成熟，拉結更顯出她倚靠財物，沒有倚靠上帝的心。二、拉班追趕雅各於是拉班起來追趕雅各，但追到之前一晚，上帝在夢中警告他「不可與雅各說好說歹」。拉班追到雅各，首先抱怨他私下逃跑「不容我與外孫和女兒親嘴」，另一方面，他也要找回遺失的神像。但是拉結以詭計，坐在藏神像的駱駝上，以身上不便為由，逃過拉班的搜查，此時雅各嚴正的向拉班說了一段話。首先關乎拉班對他家族的搜查，其次他回溯二十年來，他服事拉班盡心竭力「白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜」，所有的損失自行承擔「被野獸撕裂的……我自己賠上……被偷去的，你都向我索要」，並且拉班還「十次改了我的工價」，由此可見拉班的苛刻。雅各也再次提醒拉班上帝介入在他們中間的事實。三、雅各與拉班立石為約於是拉班要與雅各立約，雅各「拿一塊石頭立作柱子」，而拉班的兒子「拿石頭來堆成一堆」，他們彼此吃喝立約，以此石堆為證據「我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我」。最後拉班祝福了兒孫就帶著他的兒子回去了。雅各的回家之途，終於通過了第一關，但是還有新的難關在前面，迦南地還有一個惱恨他的哥哥以掃在等他回去。默想我是否願意凡事正正當當，按著次序行，以免對他人有所虧欠？我是否尊重他人的界限，而不至越界，侵犯到他人的權益？回應親愛的主：你是察看萬事的主，當人之間彼此有虧負時，你是知道的，當我們仰望於你時，你是介入其中的。幫助我們信靠你，以致凡事堂堂正正而行，深信你必保護我們的一切權益。我們也願意與人和睦相處，彼此祝福。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！

創世記二十：1-二十：18禱讀： 創二十1-18當雅各離開拉班家時，他已經在拉班家做了二十年的工，其中十四年為拉班的兩個女兒服事拉班，之後又有六年，其中拉班十次改了雅各的工價(三一41)。其中的辛酸難以對外人道，因此當拉結生了約瑟之後，雅各打算離開岳家「回到我本鄉本土去」，但拉班顯然認為不上算。一、耶和華賜福是為你的緣故首先拉班挽留雅各，因為他發現「我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故」。照後面所說，雅各來後，拉班家原本「所有的很少，現今卻發大眾多」，另一方面，拉班在給予雅各的工價上，很顯然的虧負雅各。二、算為雅各的工價然後雅各堅持要走「我甚麼時候才為自己興家立業呢？」雅各很清楚，他若不走，一生就要為拉班一家賣命了。因此舅甥二人來算工價。雅各要求將羊群中「有點的、有斑的、黑色的」作為自己的工價，拉班同意，但是卻「把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下。」因此雅各只能牧養沒有斑點的羊群。三、肥壯的歸雅各然而上帝的手卻在其中，從後面的記載(三一9-13)，我們看到了雅各的繁殖計劃出自上帝之手。上帝教導雅各，將樹枝剝皮，讓羊群喝水時交配，面對著斑點，就生下有斑點的羊。一方面沒有斑點的羊隱性上可能還是有斑點的基因，另一方面，視覺的影像會在胚胎上留下記號，因此沒有斑點的羊也因此生出斑點的羊。同時雅各在肥壯的羊來喝水時，就插枝子，瘦弱的羊來時就不插枝子，到最後「瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各」，這是上帝介入，在替拉班付出他應付的工價。新約聖經談到業主苛扣工價時說「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」(雅五4)上帝是伸冤的主，當我們仰望祂時「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我，我必報應。」(羅十二19)默想我是否在被虧負時，專心仰望主，不以惡報惡？ 我是否能得著主的智慧，經歷豐盛發達的祝福？回應親愛的主：謝謝你，當人們虧負我們時，你為一切受屈的人伸冤。求主保守我們的心，不因作惡的人，心懷不平以致作惡，讓自己也失去蒙福的地位。讓我們默然倚靠，耐性等候，終要看見作惡的被剪除，義人承受地土(參詩三七篇)。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！

創世記三十：1-三十：24禱讀：創三十1-24當我們看到雅各的家庭，真的了解上帝為什麼設立婚姻是一夫一妻，因為多妻顯然不是一個祝福，而是一場災難。一、使女為雅各生育四子當拉結無法生子時，她與雅各爭鬧，於是將自己的使女辟拉給雅各當妾，為她自己生育，辟拉生了二子「但（伸冤）、拿弗他利（相爭）」，名字中充滿姊妹相爭的意味。利亞也將使女悉帕給雅各，悉帕也生了二子「迦得（萬幸）、亞設（有福）」名字充滿對上帝的感恩。姊妹的生命與品格完全不同。二、利亞再生二子之後利亞又在生二子「以薩迦（價值）、西布倫（同住）」，至此利亞已生了六個兒子，佔日後雅各眾子的一半，顯然在家族中立穩腳步。最後又生了一女「底拿」，滿滿看見上帝對她的賜福。三、拉結生約瑟最後拉結也因「神顧念……應允了她，使她能生育」，拉結懷孕時說「神除去了我的羞恥」，看出她最後對上帝的祈求與倚靠。生出兒子後，她給孩子起名「約瑟（增添）」渴望「耶和華再增添我一個兒子」，從今天的角度，約瑟的名字應該就是「招弟」一類的意思。雅各在四個妻妾之間周旋，每個人都爭奪他，他卻非常疲累，甚至妻子為了他而爭執，也為了生子與否與他哭鬧。雖然生了十二個兒子，卻也不盡是福，日後兒子帶給他的煩惱與痛苦也很多。舊約瑪拉基書論到多妻時，說「雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」(瑪二15)雖然在族長的時期，我們看到一些多妻的例子，但那只是當時的風俗，並不是上帝的心意，上帝的心意乃是一夫一妻。默想我是否忠於自己的伴侶，讓婚姻與兒女都可以活在聖潔之中？我是否珍惜自己的伴侶，喜悅彼此，讓兒女可以活在聖潔之愛中？回應親愛的主：我願意來到你面前，將我的家庭帶到你的面前，如果我是兒女，我要為自己的父母禱告，求主賜喜樂與和諧在我父母的關係中，若有傷口，求主醫治。如果我是丈夫或妻子，我願意祝福我的配偶，讓我們的關係，持續在愛悅中成長，成為對方最好的伴侶。如果我是父母，我要善用父母的權柄，為兒女祝福，讓他們在真理與愛中成長，若有困難，求主介入，親自引導這樣的親子關係。讓我的家庭成為一個蒙你悅納的居所，也成為這個世代的見證。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十四：1-二十四：67禱讀：創二四1-14這時，亞伯拉罕要為他的兒子以撒娶妻，他要為以撒娶的妻不是迦南本地的女子，而是要由本族中娶一位妻，而這事就落在一位老僕人的身上。一、全業最老的僕人這位老僕人被稱為是「管理他全業最老的僕人」，有人認為他就是亞伯拉罕原本說將繼承他家業的「大馬士革人以利以謝」(十五2)如果果真如此，這位老僕人真的為主人鞠躬盡瘁，他不但不貪主人的家業，一生為主人打理家業，同時也為少主竭力盡忠。亞伯拉罕要他起誓「不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」也許迦南地的女子，往往陷入當地偶像崇拜與道德不堪的問題中，因此亞伯拉罕要娶一個本族的女子為以撒的妻。二、求主施恩給我主人於是老僕人千里迢迢的來到「拿鶴的城」哈蘭。拿鶴是亞伯拉罕的親兄弟，當亞伯拉罕離開哈蘭時，他便一直住在那裡。二二章記載他生了十二個兒子(二二20-24)，其中彼土利生了拉班與利百加，仍住在哈蘭。老僕人來到城中，他禱告亞伯拉罕的上帝引導他「求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會」，他希望有一個記號，就是一個款待的記號。 三、利百加拿帕子蒙上臉果然利百加款待了這位老人，不但打水給老人喝，還說「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」老僕人一共帶了十匹駱駝，這個打水的量可見很大。利百加坦然款待老人家，成了一個品格與家教最好的展示，老人決定問她的家世，結果居然就是拿鶴的孫女兒。老僕人「低頭向耶和華下拜說：耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裏。」於是老僕人請求利百加的父兄讓她與他一同去迦南，他們說「這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。」利百加從父兄領受祝福「願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！」就讓她與老僕人回迦南了。這時以撒正在別是巴，利百加看見他就「拿帕子蒙上臉」，這是一個新娘的記號。這個婚姻就在亞伯拉罕的信心，老僕人的忠心，利百加的勇敢與順服中，成了蒙福的婚姻。默想我是否在凡事尋求主的引導，並深信主必預備？我是否凡事查驗，好清楚作出蒙主賜福的決定？回應親愛的主：謝謝你，你是引導我們的主，求主在一生中，凡事引導，好叫我們不徒勞無功，也求主讓我們查驗你預備的記號，當我們看到這些記號時，也能勇敢前行。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十四：1-二十四：67禱讀：創二四1-14這時，亞伯拉罕要為他的兒子以撒娶妻，他要為以撒娶的妻不是迦南本地的女子，而是要由本族中娶一位妻，而這事就落在一位老僕人的身上。一、全業最老的僕人這位老僕人被稱為是「管理他全業最老的僕人」，有人認為他就是亞伯拉罕原本說將繼承他家業的「大馬士革人以利以謝」(十五2)如果果真如此，這位老僕人真的為主人鞠躬盡瘁，他不但不貪主人的家業，一生為主人打理家業，同時也為少主竭力盡忠。亞伯拉罕要他起誓「不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」也許迦南地的女子，往往陷入當地偶像崇拜與道德不堪的問題中，因此亞伯拉罕要娶一個本族的女子為以撒的妻。二、求主施恩給我主人於是老僕人千里迢迢的來到「拿鶴的城」哈蘭。拿鶴是亞伯拉罕的親兄弟，當亞伯拉罕離開哈蘭時，他便一直住在那裡。二二章記載他生了十二個兒子(二二20-24)，其中彼土利生了拉班與利百加，仍住在哈蘭。老僕人來到城中，他禱告亞伯拉罕的上帝引導他「求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會」，他希望有一個記號，就是一個款待的記號。 三、利百加拿帕子蒙上臉果然利百加款待了這位老人，不但打水給老人喝，還說「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」老僕人一共帶了十匹駱駝，這個打水的量可見很大。利百加坦然款待老人家，成了一個品格與家教最好的展示，老人決定問她的家世，結果居然就是拿鶴的孫女兒。老僕人「低頭向耶和華下拜說：耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裏。」於是老僕人請求利百加的父兄讓她與他一同去迦南，他們說「這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。」利百加從父兄領受祝福「願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！」就讓她與老僕人回迦南了。這時以撒正在別是巴，利百加看見他就「拿帕子蒙上臉」，這是一個新娘的記號。這個婚姻就在亞伯拉罕的信心，老僕人的忠心，利百加的勇敢與順服中，成了蒙福的婚姻。默想我是否在凡事尋求主的引導，並深信主必預備？我是否凡事查驗，好清楚作出蒙主賜福的決定？回應親愛的主：謝謝你，你是引導我們的主，求主在一生中，凡事引導，好叫我們不徒勞無功，也求主讓我們查驗你預備的記號，當我們看到這些記號時，也能勇敢前行。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十五：1-二十五：34禱讀：創二五19-34創世記二五章，分成兩大段落，都論到亞伯拉罕的後裔。1-18節是論到亞伯拉罕其他的後裔，19-34是論到以撒的後裔。這中間最重要的主題就是「長子的名分」。一、亞伯拉罕一生的年日由1-18節又分成三個小段，第一段是1-6節，談到亞伯拉罕在撒拉死後又娶一妻基土拉，一共生了六個兒子，但是亞伯拉罕「把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。」之後「將一切所有的都給了以撒」。 接著7-11節，記載了亞伯拉罕的離世「一生的年日是一百七十五歲」，在撒拉離世後，亞伯拉罕又活了三十八年，這三十八年就是基土拉陪伴他。當亞伯拉罕離世時「他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裏」。再下一段12-18節就是以實馬利的後代，「以實瑪利眾子……作了十二族的族長」，照著上帝對亞伯拉罕與夏甲的應許，他也成為大國。然而在亞伯拉罕所有的兒子中，是以撒得著了「長子的名分」，是家族的繼承人，既是下一任的族長，也是亞伯拉罕之約的繼承者。接著是以撒的後代，同樣也有「長子的名分」誰屬的問題。 二、孩子在腹中彼此相爭利百加也是不孕，在禱告之後懷了雙子，但是「孩子們在她腹中彼此相爭」，求問上帝的結果是「兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的」。果然第一個出生的「以掃」多毛，後生的「雅各」緊抓哥哥的腳跟而生，彼此決不相讓。三、以掃將長子名分賣給雅各到了兩個兒子漸長，一動一靜「以撒愛以掃……利百加卻愛雅各」。一日以掃打獵回來，為了一碗「紅湯」就「把長子的名分賣給雅各」，他不但被舊約評價為「輕看了他長子的名分」，也被新約希伯來書的作者評價為「貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。」以掃不明白長子名分中屬靈的意義，但是用紅湯買了長子名分的雅各，可能也不明白長子名分不僅是雙分家業和下任族長的身分，同時也肩負著亞伯拉罕之約中，帶給萬國祝福的屬靈責任。默想我是否認識主給我的位分，並且珍惜這個位分？我是否尊重別人的位分，並不以不正當的手段奪取？回應親愛的主：謝謝你創造我，並在你的計劃中，把我放在一個特殊的位分上。我相信每一個位分都有你的心意，也都是寶貴的，求主幫助我認出你給我的位分，其中的價值，其中的責任，並且能準確的活出這個位分的意義。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

2025-04-09 | 創世記二十八：1-二十八：22禱讀：創二八10-22當雅各出離父家別是巴，開始了他的逃亡旅程，但是在上帝的同在之中，他也同時展開了他的信仰之旅。一、以掃娶妻利百加要雅各往哈蘭母舅拉班的家去，其中一個理由是她不願雅各也娶迦南女子為妻。這是因為以掃已經娶了兩位當地的女子，使利百加厭煩，也讓以撒看不中。於是他便去了以實瑪利的家族中，娶了以實瑪利的女兒為妻，這使得以實瑪利與以掃這兩個旁支，有了姻親的關係，並且對以撒與雅各這個家族的延續，持續不友善的態度。二、雅各來到伯特利而雅各則在父母的祝福下，前往哈蘭，要在母舅家中娶親。當雅各出離了父親的居處別是巴，前往遙遠的哈蘭，面對他的是一個陌生的世界，充滿不安全與不確定。他來到一個地方，正是他祖亞伯拉罕曾經築壇的地方，上帝親自找到他，讓他在夢中看見天梯為他而降，上帝也將亞伯拉罕之約啟示於他「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神……以撒的神；我要將……地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多……地上萬族必因你和你的後裔得福。」其中的元素正是也曾啟示於以撒的。三、這是上帝的殿不但如此，上帝也對他的旅程作出應許「我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」雅各醒了，不由得起敬畏的心，他說「耶和華真在這裏，我竟不知道！……這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」。雅各第一次單獨面對上帝，他稱此處為「伯特利」，其中的「伯特」就是某某之家的意思，而「利」就是上帝，他指認這裡是上帝的居所，他立柱為記號。此時雅各對上帝的認識，僅止於「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。」完全是一般宗教的神觀，他也承諾「凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你」也是當時的宗教行為，他並未意識到他承受的是一個偉大的盟約，將要由他的子孫中，為人類預備彌賽亞拯救者。默想我對主的賜福，是否只看重物質的層面，而忽略了屬靈的成分？我對家庭的組成，是否輕忽屬靈的引導？回應親愛的主：謝謝你，你的賜福是何等的豐盛，你不只在物質上賜福我們，讓我們興盛，同時也將豐盛的生命賜給我們，讓我們的靈命是健康的，情感是成熟的，與家人的關係是豐富的，也讓我們知道如何幫助我們周遭的人，一同進入救恩，得著豐盛的生命。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十七：1-二十七：46禱讀：創二七1-29當以撒年老時，他要為他的兒子祝福，這讓我們看到父親或權柄的祝福是有能力的。事實上上帝的「賜福」，與長輩的「祝福」是同一個字，都會帶來興盛。一、利百加用山羊羔皮包在雅各手上以撒一心要祝福他喜愛的大兒子以掃，這等於要立以掃為長子，他忽略了當年的預言「將來大的要服事小的」。利百加也選擇用錯誤的手段因應，她要雅各裝扮成哥哥的樣式，以「山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處」，又穿上有以掃氣味的衣服，欺哄年邁瞎眼的父親。雅各就再一次用不光明的手段來騙取「長子的名分」。 二、以撒給雅各的祝福以撒雖然有疑，但摸著有毛的手臂，聞見以掃的氣味，也吃到他所喜愛的美味，就與兒子親嘴，並開始祝福「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒」，這是物質上的祝福，「願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」這是屬靈的祝福，同時包括了「長子的名分」的設立。三、以撒給以掃的祝福當以掃回來時，雅各已領受了父親的祝福，當以掃痛哭祈求父親的祝福時，以撒只能針對物質來祝福他「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得」，但是他「你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛」，他失去長子的祝福，成了流亡的民族。以掃之後以東人，日後果然成為劫掠的民族，並且世代與以色列人為仇。新約評價以掃「後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」(來十二17)以此來警誡貪戀世俗，卻坐失屬靈福分的人。雅各在騙取長子名分之後，見恨於哥哥，以掃一心等父親過世就殺他，雅各只好在母親的建議下，倉皇出逃，逃往在哈蘭的母舅家去。從此雅各不曾再見母親的面，到他回來時，只見到父親(三五27)。同時他開始了一段漫長的流浪生涯，面對人情冷暖，也開始了他的信仰旅程。默想我是否相信祝福的力量，並渴望領受上帝與權柄的祝福？我是否珍惜這些祝福，並活出與這祝福相稱的生命？回應親愛的主：謝謝你，你樂意賜福我們，當我們在基督裡得回上帝兒女的地位時，我們也進入蒙福的地位。求主也賜福我的權柄，讓他們成為我生命的祝福，我也願意謙卑的領受祝福，並且活出相應的人生。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十六：1-二十六：35禱讀：創二六12-35現在我們看到當亞伯拉罕之約臨到以撒時，他的人生是何等的不同。一、我必堅定向你父起的誓首先我們看見以撒遭遇與父親一樣的考驗，是否因饑荒而下埃及去？上帝向以撒顯現，讓他知道他是蒙福的「你不要下埃及去……我必與你同在，賜福給你……我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。」雖然以撒在基拉耳這地仍是寄居的，但是上帝的賜福讓周圍的人不敢傷害他。雖然以撒也犯了父親相同的毛病，稱妻子為妹子，但是上帝仍然保護這個家庭。同時以撒的耕種，讓基拉耳人又羨又嫉「那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶」。這就是一個蒙福之人的記號，不但不因饑荒而損失，反而在寄居之地昌大。二、以撒在基拉耳然而基拉耳人仍舊本性難移，他們曾在亞伯拉罕時代與他爭井(二一25)，如今又故技重施。當以撒將父親當年所挖的井「重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字」，基拉耳人就來重新相爭，每挖一口爭一次。我們知道當時井就是活命的依據，因此井的爭奪，等於是生存權的爭鬥。以撒只好稱這些井是「埃色（相敵）……西提拿（為敵）」，並一一讓出去，直到他越來越往別是巴遷移，也就是越來越靠近曠野。最後他挖出「利河伯（寬闊）」，他們不再相爭，以撒也相信在不與惡人相爭之下，必會經歷上帝所賜的「昌盛」。三、以撒上別是巴去築壇最後以撒就來到「別是巴」，前面我們提到它已經是最後一個綠洲，再往南就是南地，也就是沙漠了。但是上帝讓他在此也挖到井，事實上「別」就是井的意思。當基拉耳人因著看見上帝的賜福，而來與以撒立約時，他稱這井是「盟約之井」，這井說明了以撒的人格，也說明他是和平之子，追求和睦的生命態度。因此上帝再次向他顯現，重申亞伯拉罕之約「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」以撒因此在此築壇，更深的與上帝連結。這時我們看見，在迦南地上，由示劍、伯特利、耶路撒冷、希伯崙，直到別是巴，一直線上，列祖都築了耶和華的壇，等於宣告這地是屬於耶和華的。默想我是否選擇不效法這個世界，而專注在認識上帝作事的法則之上，相信一生的好處都在基督裡？我是否懂得在家族與職場築壇，宣告主的主權臨到？回應親愛的主：你是賜福的主，求你讓我一生活在蒙福的地位，不憑這世界的法則來獲取好處。讓我學會以築壇來釋放主的真理在我屬的環境之中。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十三：1-二十三：20禱讀： 創二三1-20「耶和華以勒」（耶和華必預備）是我們耳熟能詳的一句話，但是它究竟代表著什麼呢？上帝為我們預備了什麼呢？一、往摩利亞山去當以撒長成童子時，上帝「要試驗亞伯拉罕」。事實上亞伯拉罕已經經過數次考驗，有時他順利通過，有時也原地打轉。這次他是否會通過呢？這是一個非常嚴格的考驗，要將從上帝而來的應許之子獻為祭物。父子二人就「往摩利亞地去」，這就是今天的耶路撒冷，獻祭的山就是往後的聖殿山。二、取公羊為燔祭代替兒子在路上，以撒問父親祭物何在，父親說「神必自己預備作燔祭的羊羔」這是何等大的信心。當祭壇準備好，柴也放置好，父親卻將以撒放在壇上，此時上帝介入「現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」因此上帝真的親自預備「有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。……就取……來獻為燔祭，代替他的兒子。」「耶和華以勒」一詞的意義，就清楚顯明了，耶和華必預備的是祂為我們預備的救恩，彌賽亞耶穌就是在耶路撒冷為全人類獻上了他的生命，成就了救贖的恩典。三、地上萬國因你的後裔得福因此在此上帝總結了祂對亞伯拉罕的應許，「論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門。」亞伯拉罕不但是多國之父，同時他的子孫是得勝者。「論福，我必賜大福給你；並且地上萬國都必因你的後裔得福。」亞伯拉罕同時也成為人類重新蒙福的根源。新約保羅說「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。」(加三16)，這個根源就是他的子孫耶穌基督。默想我是否將生命的主權交託於主，相信賞賜的是祂，收取的也是祂？我是否確實領受主所預備的救恩？我是否成為他人蒙福的管道 ？回應親愛的主：謝謝你，「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」(羅八32)讓我們領受你預備的救恩同時，也相信你必把一切豐盛在基督裡一同賜給我們。讓我們在你的時間表內與你同工，不但得回祝福，也成為別人蒙福的導管。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十二：1-二十二：24禱讀： 創二二1-19「耶和華以勒」（耶和華必預備）是我們耳熟能詳的一句話，但是它究竟代表著什麼呢？上帝為我們預備了什麼呢？一、往摩利亞山去當以撒長成童子時，上帝「要試驗亞伯拉罕」。事實上亞伯拉罕已經經過數次考驗，有時他順利通過，有時也原地打轉。這次他是否會通過呢？這是一個非常嚴格的考驗，要將從上帝而來的應許之子獻為祭物。父子二人就「往摩利亞地去」，這就是今天的耶路撒冷，獻祭的山就是往後的聖殿山。二、取公羊為燔祭代替兒子在路上，以撒問父親祭物何在，父親說「神必自己預備作燔祭的羊羔」這是何等大的信心。當祭壇準備好，柴也放置好，父親卻將以撒放在壇上，此時上帝介入「現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」因此上帝真的親自預備「有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。……就取……來獻為燔祭，代替他的兒子。」「耶和華以勒」一詞的意義，就清楚顯明了，耶和華必預備的是祂為我們預備的救恩，彌賽亞耶穌就是在耶路撒冷為全人類獻上了他的生命，成就了救贖的恩典。三、地上萬國因你的後裔得福因此在此上帝總結了祂對亞伯拉罕的應許，「論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門。」亞伯拉罕不但是多國之父，同時他的子孫是得勝者。「論福，我必賜大福給你；並且地上萬國都必因你的後裔得福。」亞伯拉罕同時也成為人類重新蒙福的根源。新約保羅說「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。」(加三16)，這個根源就是他的子孫耶穌基督。默想我是否將生命的主權交託於主，相信賞賜的是祂，收取的也是祂？我是否確實領受主所預備的救恩？我是否成為他人蒙福的管道 ？回應親愛的主：謝謝你，「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」(羅八32)讓我們領受你預備的救恩同時，也相信你必把一切豐盛在基督裡一同賜給我們。讓我們在你的時間表內與你同工，不但得回祝福，也成為別人蒙福的導管。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十一：1-二十一：34禱讀： 創二一1-21當危機過後，一切又重回上帝引導的正軌，在日子滿足的時候，撒拉生下以撒，一個叫人喜笑的應許之子。一、上帝使我喜笑當亞伯拉罕一百歲，撒拉九十歲時，上帝的應許終於成就，這離亞伯拉罕首次聽見上帝應許他有後裔以來，已經二十五年過去了。二十五年前亞伯拉罕離開哈蘭，來到示劍，上帝應許他「我要把這地賜給你的後裔。」(創十二7)二十五年以來，這對夫婦經歷行旅之苦，成為寄居的人，被排斥、被欺壓，也曾用自己的方法謀求生子，最終他們漸漸進入上帝的心意與法則。九十九歲時，當上帝告知亞伯拉罕，撒拉將要生子時，他「俯伏在地喜笑」(十七17)；當上帝造訪他們，告知明年將生一子時，撒拉也「心裏暗笑」(十八12)。現在當以撒生出時，這個孩子使撒拉說「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」，這是一個讓人喜笑的孩子，他的名字就與喜笑有關。二、上帝使夏甲眼睛明亮然而，當以撒斷奶時，撒拉看見以實瑪利「戲笑」，這字雖與喜笑同字根，但往往有嘲弄或玩笑的意味。顯然已經成為童子的以實瑪利對以撒造成了威脅。撒拉要求驅趕夏甲與她的兒子「這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業」，這讓亞伯拉罕「憂愁」。上帝指示亞伯拉罕放手，一方面認定「從以撒生的，才要稱為你的後裔」，這是彌賽亞的家譜。另一方面信任上帝「使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的」。以實瑪利並未被放棄，上帝不但在曠野中眷顧他，賜下水井，成為大族，同時，日後由以撒所生的彌賽亞，同時也是以實瑪利後裔的救主。上帝的救恩出於以色列，但卻是為普世百姓所預備的。三、在別是巴立約此處我們看到基拉耳人再次登場，他們看到「凡你所行的事都有神的保佑」，因此懇求與亞伯拉罕立約，彼此不相傷。水井在當時是活命的重要資產，許多民族為井相爭，亞伯拉罕在別是巴挖出井水，稱此為「盟約之井」，止息紛爭。屬上帝子民的生命，不是靠爭競、比較，而是以像上帝的生命，得著上帝的賜福。默想我是否在等候多年之後，得到主應許的成就，而讓我更深認識主是信實的？我是否在與人的界限上劃得清楚，不侵犯他人的權益，但也合理的保護自己的權益？我是否不靠爭競，而倚靠主的賜福？回應親愛的主：謝謝你在時候滿足時成就你的應許，讓我們喜樂滿溢。讓我認識你的信實，繼續在人生許多無法掌握的部分，全心倚靠主。謝謝你在他人與我們之間劃下正確的界限，讓我們不侵犯別人，但也被保障自己的權益。賜給我足夠的祝福，讓我也成為他人的祝福。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

創世記二十：1-二十：18禱讀： 創二十1-18本章記載了亞伯拉罕第二次指認妻子為妹子，導致撒拉在即將生出以撒之前，再次面對危機，最終上帝介入，化險為夷。一、亞比米勒將撒拉取去亞伯拉罕由希伯崙往南地遷移，來到基拉耳，這就是靠近日後非利士人所住之地，這次遷移是否在上帝的心意中呢？還是他想遠離被毀滅且寸草不生的約旦河谷呢？從後面的記載，我們看到基拉耳人對他與他的家族又妒又怕。亞伯拉罕再次稱妻子為妹子，這給了基拉耳王亞比米勒一個機會，搶奪了撒拉。這是一個重大的危機，亞伯拉罕雖然因此保命，但上帝應許撒拉將要生出以撒的事，卻可能毀於一旦。 二、神在夢中說因此上帝親自介入，祂在夢中責備亞比米勒，並要他將撒拉還給亞伯拉罕，並且提及亞伯拉罕是「先知」。這是聖經第一次提到先知一詞，指的是代替上帝說話之人，同時提到「他要為你禱告，使你存活」。上帝跨越亞伯拉罕的軟弱，介入在傷害他的人之間，承認亞伯拉罕與祂自己特殊的關係，不但保護了亞伯拉罕與撒拉，也讓上帝的計劃得以繼續。被上帝揀選並立約的人，何等有福，即便我們是不完全的人，上帝仍是全能的上帝。三、亞伯拉罕為亞比米勒禱告在此同時，上帝使亞比米勒家中，所有的「婦人不能生育」，直到撒拉平安離開亞比米勒的家。亞伯拉罕為這些婦女禱告「神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。」上帝在不友善的人面前抬舉了亞伯拉罕，讓亞伯拉罕在此地可以享受平安，他漸漸往別是巴去，這已經是最南的綠洲了。以撒就生在這個時候，在基拉耳與別是巴之間，日後以撒也以此為他的主要居住之處。默想我是否會在危急中用錯誤的方式自保？每次這樣作，我逃過一劫嗎？還是把事情弄得越形複雜？我是否學會在危急中單單倚靠主，讓主介入在危急中，看見主的保守、恩待，甚至賜我們原本不配得的平安與益處？回應親愛的主：謝謝你，你是全能的主，我們在世上有苦難，但是在你裡面有平安。幫助我們在任何情況下，專心倚靠你，不倚靠自己的小聰明或自以為是，好叫我們可以走在你的計劃中，讓你的旨意得以成就在我們生命之中，也成就在他人的生命之中。阿們！親愛的主：幫助我竭力帶領家人歸向你，成為世界的光與鹽，產生影響力。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

【每日靈糧】創世記十九：1－十九：38禱讀： 創十九12-29本章我們看到所多瑪的罪惡，羅得的猶疑，以及羅得之妻對世界的愛戀，導致這個家庭雖然逃過所多瑪的災害，卻仍然陷入世俗的罪惡。一、任我們所為當與上帝同行的兩位天使來到所多瑪「羅得正坐在所多瑪城門口」，新約評價羅得為「那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛」(彼後二8)。羅得雖然有義心，並為當地的人心裡傷痛，但是他卻沒有打算離開，是當地的利益仍然吸引他，使他雖未茍同，卻毫無影響力。他雖然接待了天使，卻無法抵擋當地人想要玷污他們的威勢。他所作出的妥協，居然是以自己兩個女兒「任憑你們的心願而行」。羅得對他所處的時代與城市毫無作為，幾乎在災難中無法倖免於難。二、起來帶著你的妻子女兒出去兩位使者似乎專為羅得而來，他們不但使暴亂者眼睛昏迷，同時也告知羅得快快逃離此地「這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」然而羅得的兩位女婿卻「以為他說的是戲言」，這二位女婿也是所多瑪人，他們熟悉這樣的世界，不以為意，也不相信上帝會施行審判，同時他們對羅得似乎毫不敬重，可見羅得日常也與他人無異。慌亂中使者拉著羅得與他的妻子，以及另外兩個女兒，倉皇出逃，並要他們「不可回頭看」。當他們逃到一個小城瑣珥，日頭已經出來了，羅得的妻子依依不捨的回顧丟棄的家業「就變成了一根鹽柱」，整個所多瑪、俄摩拉，約旦河谷都「連地上生長的，都毀滅了……煙氣上騰，如同燒窯一般」，有人認為這就是死海的形成。上帝施行公義的審判，卻「記念亞伯拉罕……打發羅得從傾覆之中出來」。三、摩押人與亞捫人然而這個家庭仍然深受這罪惡之都的影響，羅得帶著兩個女兒到山上居住，兩個女兒卻效法所多瑪在倫理上的墮落，與父親同寢，生下兩個兒子，就是「摩押人的始祖……亞捫人的始祖」。羅得當年雖然選了一塊看似豐裕的土地，但他一生與世俗為友，最終賠上了自己的家庭，他的後裔也因此活在罪惡之中。默想我是否雖然不願隨俗，但也不願分別為聖，以致在灰色地帶徘徊，至終對周圍的人毫無影響力？我是否任憑子女嫁娶不信主的人，也沒有用心以主道教養兒女，最終他們與世界認同，走上讓父母哀傷的道路？回應親愛的主：幫助我竭力帶領家人歸向你，成為世界的光與鹽，產生影響力。阿們！#每日靈糧，上架時間為週一至週日凌晨00:00 ，鼓勵弟兄姊妹跟上每日靈修一起經歷神的豐盛！－雲端家人們看這裡️教會其他年齡/語言聚會直播https://bit.ly/3RfOPBn想更多認識耶穌是誰https://bit.ly/34k9E9C 信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

深信每個挑戰，都是神預備的最好機會！本集透過約書亞，看見一位領袖如何在危機中被神興起與裝備。讓我們一同發掘，如何將眼前的困境化為信心的轉捩點，勇敢踏出神為你預備的下一步！經 文：啟示錄二十11-15 (2025/10/18證道)🖥 歡迎訂閱教會社群媒體！知道更多教會大小事。⁠⁠https://linktr.ee/breadoflifetaipei⁠⁠