唯识(共五十两集)南怀瑾老师

<p data-flag="normal" style="font-size:16px;color:#333333;line-height:30px;word-break:break-all;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;font-weight:normal"><span>怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。<br /><br /><span>传承中华文化   弘扬南师精神</span><br /><br /><br /></span></p>

南怀瑾老师讲述《唯识》第三集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第四集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第六集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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52:45

南怀瑾老师讲述《唯识》第九集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十六集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十七集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第八集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第七集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第五集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十一集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十二集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十三集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十四集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第十五集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网   www.iccw.cn 传承中华文化   弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第三集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第四集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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南怀瑾老师讲述《唯识》第六集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

04-20
52:45

南怀瑾老师讲述《唯识》第十集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

04-20
51:40

南怀瑾老师讲述《唯识》第十六集

怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学,而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」,纯以慈悲为出发,破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」,让后来的行者,留意自身的起心动念,用科学态度条理分析,去恶存善,净化自身。并称「唯识」为净化人性的心理学,以其体会的内涵贡献给后来的行者。传承网 www.iccw.cn 传承中华文化 弘扬南师精神

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