留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP38|導讀|金剛經・如法受持分第十三:遇到態度差的人就生氣?弘源法師:平等性智才是修行真考驗 本集深入導讀《金剛經》〈如法受持分第十三〉。佛陀透過一連串發人深省的問答,引導須菩提探尋「如法受持」的真正意涵——包括經名背後的深層智慧、如來說法是否「有所得」、世界與微塵的本質、是否可以三十二相見佛,以及為何「受持四句偈」的福德超越無量七寶布施。 弘源法師在本集中指出:「智慧與覺性對大多數人來說過於抽象,因此六祖才以『四智』作為實修的方向。」其中,最難實踐的,就是「平等性智」,能否面對態度惡劣的人不起瞋心?能否與難相處的眾生互動時仍堅持道心、不退轉? 佛經云:「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶布施,所獲福德,不及受持四句偈者。」為什麼如此?因為真正的「如法受持」,不是形式上的布施,而是能否契入法的實相,並在日常生活中如法而行。 透過本集的經文與開示,讓我們一起學習如何落實般若智慧,少一分執著,多一分觀照;少一些分別取捨,多一份平等真如。唯有如此,才能真正將《金剛經》內化為心行,引領我們走上清明覺悟的修行之路。 延伸閱讀:大智度論、六祖壇經 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP37|十牛圖|弘源法師開示:你如何透過修行,讓自己內外一致 在佛法中,「牛」常用來象徵心,牧牛者象徵修行人。從《佛說放牛經》的十一種牧牛法到禪宗《十牛圖》的修行十程,都是引導我們「如何照顧好自己這顆心」。 本集節目中,弘源法師開示:《十牛圖》講的就是修行的過程。《十牛圖》裡面的牧童是你,牛也是你,一體兩面,只是分開譬喻。 在《十牛圖》中,我們看到「尋牛、見跡、得牛、牧牛、騎牛歸家」的歷程,也看到從努力調伏自心,到最終超越相對性、回歸純然存在的深層轉化。 這一集,讓我們一起從佛陀的放牛譬喻與《十牛圖》的修行象徵中,看見如何在生活裡練習「身心一致」、「內外如一」的智慧與實踐。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP36|導讀|金剛經・弘源法師開示:布施若執相,福報也是輪迴因( 無為福勝分第十一與尊重正教分第十二 ) 本集導讀《金剛經》〈無為福勝分第十一〉與〈尊重正教分第十二〉,佛陀指出:若以滿三千大千世界七寶布施,雖得大福報,仍在三界生死中流轉;若有人受持、講說此經,即得無上智慧福德,遠勝世間福報。 弘源法師在本集中提醒:布施的作用是看你有沒有慈悲心,透過布施的過程,觀察自己是否還有分別心,是否住相,是否能離垢。 布施做善事固然很好,但就算是「善」的發因,都還在相對性中,都在生滅中,都是有所執,有所執就還是會繼續輪迴。 透過這兩品經文,讓我們重新省思:你所追求的,是三界中的福報,還是無相中的解脫? Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP35|禪門公案|弘源法師開示:神光為何斷臂? 本集導讀「神光斷臂求法」的經典公案:神光為求佛法,在雪中站立一夜,自斷左臂以表決心。 達摩祖師沒有立刻傳法,而是以三句震撼人心的對話引導他:「將心來,與汝安」「覓心了不可得」「我與汝安心竟」。 弘源法師在本集中深入開示:心之所以「不安」,是因為執著。我們總以為痛苦是外界造成,其實真正讓我們焦慮不安的,是對一個根本不可得的「心」的緊抓不放。 修行的轉捩點,不在外求、也不在苦行,而在於能否當下放下那個攀緣執著的心念,回到自性清淨,證得本來無事的智慧安住。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP34|導讀|五明・弘源法師開示:從「所知障」到「大悲願」 本集聚焦菩薩智慧的實踐核心:「五明」, 導讀中分享弘源法師的深刻開示:「明」就是清清楚楚,覺性不被遮蔽。五明,不是讀懂就算數,而是要靠自己修,靠自己行證。 佛法強調破除所知障,不是不要學問,而是不被文字束縛。真正的菩薩智慧,是能在五明中自在運用、為眾生服務,從文字裡走出來,走入真實人生與大悲願力中。 節目中,我們將認識五明的內容:內明、因明、醫方明、聲明、工巧明。 這一集,讓我們一起走出知識的舒適圈,從「所知障」走向「大悲願」。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP33|導讀|金剛經・莊嚴淨土分第十-從「不執著」中,看見清淨佛土 本集導讀《金剛經》〈莊嚴淨土分第十〉,佛陀透過三個看似顛覆常識的問答,層層剝落修行人對「法」、「莊嚴」與「身相」的執著。 佛陀問須菩提:「如來在然燈佛處,是否有所得?」「菩薩是否莊嚴佛土?」「佛有沒有大身?」須菩提的回答都是否定的,並進一步指出:「莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。」 弘源法師在本集中提醒:「有所得」就是生滅心,是凡夫的顛倒妄見;真正的佛,是無所得、無所執著。莊嚴佛土不是營造外在華麗,而是回到內心的清淨。真正的佛身也非色相可見,而是無相法身。 佛陀教我們的,不是形式上的功德建設,而是心地上的無染清淨。 唯有「應無所住,而生其心」,不著色聲香味觸法,才能生出真正的清淨智慧與解脫力量。 【相關探討:「大身」意涵】 EP13|導讀|遺教三經之《八大人覺經》-自覺覺他,從不是兩條分離的道路 。 🔸 Firstory: https://open.firstory.me/story/cmc7ftt4d065o01tm3qnshmzp 🔸 Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/tw/podcast/%E5%A6%82%E6%98%AF%E6%88%91%E8%81%9E/id1812809356?i=1000714046574 🔸 Spotify: https://open.spotify.com/episode/1f40mIwYMCkyZSrkvr0CbT?si=lrPyuAVYQSmzfqyLt3Lecg Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP32|導讀|金剛經・一相無相分第九-把「聖果」當成目標,就修錯方向了! 本集導讀《金剛經》〈一相無相分第九〉,佛陀逐一詢問須菩提:「須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢能否起念:『我得某某聖果』?」須菩提一一答「不也」。因為一旦起了「我得某某聖果」的念頭,便落入「我、人、眾生、壽者」四相,與聖道相違。 「實無有法名阿羅漢」,不是否定修行成果,而是破除對「證果」的執著。真正的聖者,不會自認為是聖者,因為他們所行一切,都不落於法執與我執。 這一品經文帶我們反思:「我在修行」、「我有證果」、「我比較清淨」這些心念是否潛藏著微細的我執? 聖道,不是累積,而是放下;不是在追求什麼,而是透徹地無所得。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP31|智慧之光:深入佛陀的核心哲學 — 佛教的起源 第五部曲 歡迎收聽【佛教的起源系列——揭開千年謎團的歷史探索】最終篇章—智慧之光:深入佛陀的核心哲學。 我們常常忙著生活、追趕著時間,但是否曾靜下來想過,我為什麼會出生在這個地方?為什麼會遇到這些人、這些事? 兩千五百多年前,一位年輕的王子,因為被這些問題困擾,毅然離開王宮,經過多年的尋找與修行,終於在菩提樹下徹底看見了生命運行的真相。 這位王子,就是後來的佛陀——釋迦牟尼。 在本集中,弘源法師的開示呼應了佛陀最核心的關懷,帶領我們理解佛教思想中最深邃的智慧之光。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP30|傳播之路:佛教如何走向世界 — 佛教的起源 第四部曲 歡迎收聽【佛教的起源第四部曲——揭開千年謎團的歷史探索】! 佛教的傳播如同歷史的脈動,從中亞的駝鈴聲到白馬馱經入洛陽的傳說,從雪域高原密咒與供養的火焰,到皇權護持的弘法大業。 本集將介紹佛教如何借助阿育王的皇權推廣、鳩摩羅什的經典翻譯、以及達摩祖師與六祖慧能的德行教化,跨越地域與文化,逐步走向世界。 弘源法師在本集中開示:佛法的真正弘傳,不在於路線的多少或經典的多寡,而在於善知識的親證與引導,唯有真實通達法性,方能啟發他人,指引眾生走上正道。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP29|古卷與遺跡:早期佛教的秘密證據 — 佛教的起源 第三部曲 歡迎收聽【佛教的起源 — 揭開千年謎團的歷史探索】系列。 在這個系列中,第三部曲【古卷與遺跡:早期佛教的秘密證據】帶您走進佛教跨越千年的歷史長河。 我們將探討佛陀教法的早期口傳與書寫經典,並介紹孔雀王朝阿育王的石柱敕令,以及佛塔、佛寺等物質文化遺存。 這些文獻與遺跡不僅是歷史的見證,更是承載佛陀智慧與慈悲的象徵。 弘源法師特別在本集中開示「轉法輪」與「禮佛」的深刻意涵。 讓我們從這些珍貴的文獻與遺跡開始,探索它們背後的象徵意義,並時刻提醒自己:佛法的核心,永遠不在於外在形式,而是真正在我們心中轉動的智慧。 延伸閱讀:達摩祖師《破相論》 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP28|真實佛陀:歷史鏡頭下的釋迦牟尼 — 佛教的起源 第二部曲 歡迎收聽【佛教的起源 — 揭開千年謎團的歷史探索】系列。 在這個系列中,第二部曲【真實佛陀:歷史鏡頭下的釋迦牟尼】帶您探尋佛陀作為歷史真實人物的面貌。 雖然佛陀的生卒年份有多種說法,但他的精神與行為真實存在於歷史中。 在階級觀念根深蒂固的古印度,佛陀放棄王位,平等對待眾生,長期弘法,展現出非凡的身教與言教力量。 本集將透過歷史與學術視角,梳理佛陀生平核心事實,並解析傳統故事背後的深刻意涵,帶您感受佛陀跨越時代的智慧光輝。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP27|穿越時空:佛陀時代的政治與思想風雲 — 佛教的起源 第一部曲 歡迎收聽【佛教的起源 — 揭開千年謎團的歷史探索】系列。 在這個系列中,第一部曲,我們將帶你穿越時空,回到佛陀生活的古印度,從動盪的政治格局與思想風潮出發,逐步揭示佛教如何在這片充滿變革的土地上誕生與成長。 公元前六、五世紀的古印度,並非一個強大的帝國,而是一幅由十六個相互競爭的國家拼湊而成的動態地圖。戰車隆隆,鐵器閃耀,城市崛起,商人富裕,卻又被婆羅門祭司階級排擠壓制。 在這樣複雜的政治與社會拼圖中,一位名叫悉達多的王子,毅然放棄王位,踏上尋求真理的旅程…… 讓我們一起揭開這段跨越千年的神秘歷史,探索佛陀那深植於平等精神中的智慧之光。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP26|導讀|金剛經・依法出生分第八:修福修到滿分,就代表你在學佛嗎? 你做了很多布施,誦了很多經,參加無數場法會,但是,這就代表你真的在「學佛」嗎? 本集導讀《金剛經》〈依法出生分第八〉,佛陀問須菩提:「若有人以滿三千大千世界七寶布施,所得福德多不?」 須菩提回答:「甚多,世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」 佛陀接著說:若有人能受持此經中四句偈,為他人說,其福勝彼。 這段經文看似反常,卻揭示了一個深刻法義:真正的福德,不在數量與外相,而在於心地是否能生出智慧。 弘源法師在本集中開示:真正的福田,是你自己的心。不是你做了多少表面的布施、供養,而是你的心是否安住、是否開展智慧。若一切善行只是為了積福,而不曾觀照自心、體會佛法的本質,那可能只是「修福」,而不是「學佛」。 佛說:「佛法者,即非佛法」,正是在提醒我們──不著語言文字,不執方法形式,才能真正走入佛法的核心,讓福慧雙修不落空相。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP25|導讀|雜阿含經-破壞和合的嚴重果報(第531~534經) 一句無心的話,會帶來多嚴重的後果?一個不經意的行為,又會種下怎樣的未來? 在這一集的《雜阿含經》導讀中,我們將深入探討卷十九第531至534經。這幾則經文猶如一面深邃的業力明鏡,映照出特定行為——尤其是「破壞和合」——所帶來的驚人果報。 故事從一位虐待馬匹的車夫開始(531經),佛陀藉此開示,我們的修行道場不僅在禪堂,更在充滿考驗的日常中。我們如何對待身邊的人、事、物,都在分秒累積著自己的未來。 接著,經文將焦點轉向一股更隱微卻更具殺傷力的力量——語言(532-534經)。無論是偽善的驅逐、惡毒的誹謗,還是搬弄是非的挑撥,佛陀都揭示了其背後慘烈的地獄果報。 為何搬弄是非的罪業如此深重?因為它直指修行的命脈——團體的和諧。「破和合僧」為何被列為五逆重罪之一?這提醒我們,修行從來不只是獨善其身,守護團隊的穩定與團結,本身就是一場至關重要的修行與功德。 本集節目將帶您看見因果不空的法則,並學習如何從守護口業、實踐慈悲做起,為自己與他人創造一個和合安樂的修行環境。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP24|導讀|金剛經・無得無說分第七:佛法不用背,沒有公式可套! 本集導讀《金剛經》〈無得無說分第七〉,帶我們回到佛陀說法的根本態度──佛法從來不是死背的內容,而是因緣中的活用智慧。 弘源法師在本集中開示:佛陀所說的一切法,都是依眾生當下的根機與情境而說,屬於「因緣所生法」。事情發生了,需要處理了,佛才會應機開示,引導我們以儘量圓滿的方式面對與化解。 我們從這一品經文中重新省思:「無得、無說」,並不是什麼都不做,而是提醒我們──不要執著、不要照抄、不要死守固定的觀念或方法。 真正的佛法,是不落文字相、不著方法相,在當下的覺察與清明中靈活運用,活出智慧與慈悲的實踐力。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP23|導讀|雜阿含經-眾人爭相迎佛,須菩提卻坐在山洞裡縫衣(第504~507經) 本集導讀《雜阿含經》卷十九第504至507經,透過大目犍連與帝釋天的對話與教化,以及佛陀在三十三天為母說法的經過,呈現了信心、戒行與修行次第的重要性。 第504經中,帝釋天親自向目犍連讚歎布施的功德,並說明他所享受的天界福報,皆因過去恆常布施、調伏慳吝所致。 第505經則記錄目犍連以神通力震動宮殿,提醒帝釋莫被福報所迷,顯示菩薩的悲智導引。 第506~507經中,佛陀在天界為母說法,天眾因宿世信受佛法與持戒清淨而得生天。天人一一現身,自述如何因建立「不壞淨信」與持戒而證得須陀洹果,成為強而有力的修行見證。 節目最後補充《增壹阿含經》第三十六品第五經的經典故事:當佛陀從三十三天返回人間,究竟誰是第一個見到佛的人?是神通廣大的比丘尼?還是禮儀周到的國王?又,在山洞裡縫衣、未踏出一步的須菩提又是第幾個見到佛的? 佛陀於《增壹阿含經》中親說偈語,開示禮佛的真正意義: 「善業以先禮, 最初無過者, 空無解脫門, 此是禮佛義。 若欲禮佛者, 當來及過去, 當觀空無法, 此名禮佛義。」 這提醒我們:真正的禮佛,不在外在形式,而在於內心對法的理解與實修。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP22|導讀|雜阿含經-佛陀三現:目犍連修行路上的珍貴助緣(第501~503經) 本集導讀《雜阿含經》卷十八第501至503經,記錄了大目犍連尊者在禪修過程中,與佛陀之間深層的心念感應,以及佛陀三次現身所給予的提點與教導。 這段經文讓我們看見:即使是具大神通的尊者,也仍需要善知識的提醒與引導,才能在修行中不偏不倚,安住於清淨正定之中。 大目犍連都如此精進不放逸,對我們而言,修行更需要「時時自省」。以下是一個簡單可行的日常練習:每天早、中、晚三時自問今天我是否執著了什麼相?我能否以「無相觀」放下對事物的追逐?今天我是否放逸?還是安住於清淨與正念? 從佛陀對目犍連的教導中,我們學習到:禪修不僅是靜坐時的用功,更是一種隨時隨地的觀照,將心收攝於日常,讓每一刻都成為修行的回歸之道。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP21|導讀|金剛經・正信希有分第六:你信佛法,到底信的是什麼? 本集導讀《金剛經》〈正信希有分第六〉,帶領我們思考一個根本問題:我們對佛法的信心,是建立在什麼之上? 是來自儀式的習慣?情感的依賴?還是真正理解佛陀所說的修行之道? 佛陀對須菩提開示: 「若有人於後五百歲,聞是經而不驚不怖不畏,當知是人甚為希有。」 又說:「信此經者,第一希有。」 這種信心,不是盲從,也不是淺薄的相信,而是建立在如理觀察與實際體驗之上的深刻認知,是對修行道路的穩固承擔。 弘源法師在本集中指出:「『信』不是一句口頭禪,而是真正落實在生活選擇與行動之中。」 能對此經生起實信之人,乃是過去於無量千萬佛所種善根者,他們不是信得虔誠,而是信得清楚:信因果,信無常,信一切法無我。 讓我們從這一品經文出發,重新認識什麼是「正信」, 不只是「相信佛法」,而是真心願意踏踏實實地走在修行的道路上。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP18|導讀|恆河大手印-隨聲就折,妙用無窮的智慧(第八講・上集) 本集導讀元音老人《恆河大手印》第八講上半部,帶領聽眾深入觀照自心,體會佛性如恆河之水──隨彎就折,圓融無礙。 元音老人慈示:「我們做功夫,要讓心像河流一樣,隨彎就折。」佛性若失其妙用,便淪為「死空」「頑空」,與大乘佛法所強調的靈動智慧背道而馳。真正的修行,不在於執著空理與形式,而在於於當下因緣中靈活運用,隨緣而起,無礙而行。 讓我們透過祖師的語句與修行經驗,啟發內在的覺照力,使佛性智慧自然流現,在日常生活中活潑起用、轉化每一個當下的境緣。 Powered by Firstory Hosting
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cmc4zyo5r000401t54ph701lf/comments EP19|導讀|恆河大手印-觀心即修行,事境即道場(第八講・下集) 本集繼續導讀元音老人《恆河大手印》第八講,進入下集的核心重點——真修實證不離當下,真正的功夫,必須在日常的「事境」中鍛煉。 元音老人慈示:「觀照,就是除習氣的最好辦法。」 憂愁煩惱,其實都是貪、瞋、癡三毒在內心起作用:遇到不如意就煩惱,求而不得就生瞋,欲望未滿就怨恨悲苦,欲望滿足則欣喜忘形。這些起心動念,皆為對境而起的妄想,空無自性,虛妄不實。 真正的修行,不在於逃避世緣、空談玄理,而是在行住坐臥、起心動念之中,活潑潑地覺察,真切對治。 本集將引領聽眾深思:「功夫」是否落實於當下?佛法是否真正進入生命?唯有於日常境界中鍛煉,佛性智慧才能自然顯現、轉煩惱為解脫。 Powered by Firstory Hosting