婚恋圣经100集｜精英女性必听

二哥，我们聊了这么多主题呀，我现在都被你熏陶的，我觉得男人好色是天经地义的事情，你觉得我这个想法有没有跑偏呢？嗯，这个可能因为你是站在一个女性的一个角度来思考这个问题，可能情感观不一定好过，因为每一个女性都希望自己的老公男朋友就是从一而终，老老实实的，对不对？我想可能有这一些障碍，但是我还是得重申我的观点。好色有理，他是对他是真的有理的，他是真的有地方的。嗯，真的是有道理的吗？肯定的之前我们聊了那么多，聊了那么久，不管是从生物进化的角度，还是从文化的角度，他都是好所有道理的，嗯，你说如果好色有理性的理直气壮的话，他还是会让人觉得有些地方不对劲。[嗯，那我火我我，我这么讲，你看看你愿不愿意接受这个说法，我们鸟男人好色，天经地义，那只是因为从一个纯粹的，理性的男性的视角来去思考这个问题的。可能我们从来都没有在女性视角当中来审视这个命题，那么如果我们把女性视角带进来过后，那会不会把这个问题在一聊，可能你心里就会容易接受一些。但是给我们想听一下。嗯，带入女性视角，然后会对男人好色起到什么样的作用我觉得做一件事。好了，我首先给出结论，男人的好色女人也得打五十大白，是的，嗯，那女人冤枉吗？女人当然不变化，你一定要想到最基本的逻辑。我们假定男人在好色的时候，女性总是拒绝他，那我就告诉你，男人在进化的过程当中，他就不会变成好色质。这是在一个进化的路径当中呢。那么我们在现在一个小尺度当下来讲，你想一个男人，但凡好色，花心出轨，他一定有个对象在配合他。如果没有这个对象，他谈活好色了，他完不成。对呀，一定就是对呀，他一定就完不成。换一句话，只有男性和女性共同在参与这个事情。那么。男人好色才成立呀，否则的话，男男性不可能一个人玩了，那他就不叫后座，对不对嗯。所以男人好色最终是因为女人特别难。所以男人褐色，最终是因为女人开了绿灯。那问题出来了，既然男就是男人，好色男女各打五十大板，那为什么社会上通常嗯，现通常的认识是男人会更好色。嗯，好了，你这个问题呢，问的可能我解释起来稍微有点长，但是呢，还是你？有点耐心，听我从上到下给你理一遍，我尽可能把这个结果让你说的你满意。首先第一件事情，男的女的是按照对方的诉求，然后在动态博弈当中呈现出来了。今天的这种结果呈现出来了，男的和女的一样好处，但是社会通识反而是男人更好处。这是建立的一个前提条件，那么他们两个人，他们这双方具体如何才能完成的呢？我们首先做第一件事情。做个定义。如果只是纯粹的审美，他不叫好色。长期只属于一个人，他不叫好色，只有短期当中有多个异性，这个才叫做好处。首先要作为这个定义。第二个男性和女性在这个当中有什么差别呢？我们看男的蓝的，他对异性的诉求逐广度，所以男性的主要精力用来广洒网。04:32嗯，后面还有。对于男性来讲，他带来一个结果，我不挑剔异性，只要对方四个人就行。所以你看我们在男性的很多的花心好色出轨的案件当中，我们就会发现他外面找的人比起家里面的原配差多了，东西对差太多了，年龄不是问题，年龄不是问题，长相不是问题，家庭不是问题，学理不是问题，双方面有没有共识，认知都不是问题。对，所以男性他是什么呢？他的目的只是我把基因能够更多的放出去的，他只要广度就行了。我才不管你对方是个什么人，只要是个人，适合一心就可以了。05:17这是男性来讲，他是属于不挑人的状态。但对于女性来讲不一样了。嗯，女性，因为我们从来讲，因为它要花更多的时间去抚养小孩子。所以。女性在主要经历都用来做后代的抚养的前提下，女性它煮什么呢，它不能煮广度了，他煮精度，我如果能够逮住一个人，这一个人，他在未来的孩子养育当中画更多的经历，那我这个人就找对了。所以女性她在这个过程当中。他就会一定要挑人。意思就是男性在进化的过程当中，他不挑人，女性在精华的过程当中他挑人。而这一个挑人，一个不挑人。这两者综合起来导致了在女性配合下的男性好色，嗯，那么？在这个背景当中，男性的好色会呈现得更明显。嗯嗯，那我没听4嗯嗯，我没听懂啊，没听到他就是女的挑人男的不挑人，对，这两者如何来综合发生的。对，好了，那我再给你深入讲。06:36就是因为女的挑人嘛。然后男的不挑人，但是因为女的挑人了，她怎么样能完成男男的好色呢？好了，那我都问你，女性挑人是怎么挑的嘞，她是不是要去试，对不对女性如果不是她怎么挑呢，你看这个当中就意味着，嗯，是啊，聊修法你怎么想知道嗯，不用是啊，聊十五分钟就知道了那是你呀，你聊活相处是两码事儿了。好多你只有在试过了之后，你才知道这个人可不可靠啊。所以女性在挑人之所以在挑，那就一轮在五个当中八个当中才捡了一个出来，这个叫做挑对不对，那剩下的五个八个了，剩下的四个七个对了，嗯，好了，这四个七个，这叫做挑带来的结果。而剩下的四个七个对于男人来讲，刚好就是不挑对应的男人的不挑。因为男人，他晓得。我可能去耍几个五六个当中我才有一个搞在地，同样的比例就是这个就是什么呢？挑活不挑共同带来的结果，而这个挑活不挑它中间有个巨大的差别，对于男性或女性来讲，巨大的差别在什么地方呢？男人的不挑是个基本面，他这一辈子都不挑，但是对于女性的挑来讲，唤起的他是什么呢？他是在挑之前，当他确定之前处于挑的状态当中，换一句话就是说。当他挑定了过后，他就不再挑了。哎，好，他和男的就不一样，因为男的。归根到底，好色对应的女性数量一定是一致的，但是因为男的意志都处在挑的状态当中，而女的在稳定之后她就不挑了，她就不从七八个人当中五六个人当中去找这一个出来了。你看，所以女的她只是属于一个挑检期间之后他基本上就结束了。男的基本上生物船，生物进化带给它就是一辈子都不挑人，一辈子都想要耗损，所以虽然难。虽然男的女的好色的数量像是百分，都是五十对五十，为什么男人更好受呢？就是基于这个原因。因为男的不挑人，是个基本面。一辈子都不挑人，女的挑人不是个基本，他只是在稳之前挑人。所以在这个意义上来讲，虽然男女好色的数量出轨的数量，花心的数量是一致的，但是我们都还是会认为男人比人更好色，我想是基于这个原因，然后明白了啊，怎么好明白了，阿高。09:25嗯，男人好色，她是长期在挑。女人，呃，对，长期不挑然后女人嗯，好色的话是在寻求稳定的关系，在稳定的关系确立之前，短期是在挑选。对啊，就是因为这个差异，所以导致了09:42对，就是因为这个差异，所以导致了看上去男人比女人哎好手，嗯嗯，太太乱七八糟了，呃，我，我也觉得乱七八糟，嗯，但是但是我想越是乱七八糟的东西越不想听的东西，往往对社会存在的我想越是乱七八糟的东西越挺新的东西，他越有哎，社会存在的客观现象哈。啊，谢谢，谢谢二哥。感谢您收听对话二哥，揭秘爱情的底层逻辑，欢迎将我们的节目分享给更多的朋友。

二哥，嗯，有个有趣的现象哈。有些人身边有大把的异性环绕，像小行星环绕着恒星一样。哈，那有人呢，就凭本事单身。嗯啊，你别用这种眼神看着我，我是第一类人。哈哈哈哈，嗯，说的这个这两种情况，如果我们要去分析，要去解读它的话呢？如果放在今天啊，放在今天的时代背景下，这个解读的因素太多了啊。解读的因素太多了，导致这种现象的原因也太多了。所以，如果我们要想了解它真正的原因在哪个地方。我觉得我们就要找一个非常纯粹的一个环境，一个点作为基点，我们才能够认认清楚这种形象。最好的方式是什么呢，嗯，我们现在马上牢固，我们现在做过穿越，我们马上穿越到史前一万年，我们当一个疯狂原始人好了，因为人嘛，人性从来都没有变过，对不对，我们只是生活的环境或场景生活的运用方式发生变化了。那我假定回到一万年前。有人身边围绕着很多人，有人身边一个人都没有围好。这个时候你告诉我，你能不能够找得到原因，你马上就把原因找出来。嗯？男的会打猎的，强壮的，我告诉你，他身边一定环绕了很多异性异性。哎，那种女性没有生育过的。我们之前讲的腰臀比例好的，加上挡像又吻合当时的审美标准的，他身边一定也会围绕着很多难的。它的本质是什么。它的本质就是你充满了信息引力，所以你身边围绕满的异性。嗯，假定你是一个身体，一看就是一个肾虚公子的那种，又不能打猎又不能干嘛的猥琐的蹲在那个角落里面晒太阳，我告诉你，没有女的看你。嗯，那个叫做乙，没有信息。当然补充一句，吸引吸引力更深层次的原因是对方一看就有很好的基因，能够做很好的传承。嗯，才是三五繁殖的一个基础，但是我们聊再来个点聊呢，它是一个信息引力的这个点位，这个点位。就是来分析哪一些人，为什么母胎说了母胎单身拼本事单身有一部分人哎呀，一看红花当然配绿皮身边没身边异性多，他要死，他的本质都是一个信息引力不同的问题。二哥，你觉得嗯，这个性吸引力的本质，它今天还适用不？肯定适用。所以呢，我们一定要记清楚一件事情。我们看到的现象是，很多人围绕着一个人，他是围绕着这个人吗？他不是，而是这个人散发或者拥有的特质是这种特质才吸引很多异性，围绕在对一定要记清楚是一个特质。这个特质是什么呢？我们刚刚才讲它的本质是信息引力，那我们今天又讲特质，特质或信息引力有什么关系。现在所有的特质都是信息引力的演化变迁，这个意思是什么？我们假定信息引力是一，你看它不断产生裂变，产生不同的方式，产生不同的特质，到今天为止可能就有无数多的特质，但是记住它都是由信息引力衍生出来的。换一句话，今天你看到的各有种特质都可以归类，归到信息立当中去。举个例子，你有才华，您长得帅，你有钱，你有社会资源，你温柔体贴你善良，你对父母孝顺，这些所有的特质能够去吸引对方，而这些所有的特质本质上都是属于吸吸引力。嗯，嗯？嗯，我们讨论一个比较实际的问题啊，可以在信学当中操作那身边的异性多。你觉得对婚恋的话是嗯，加分项或者减分项，05:11嗯，我的回答，首先，他一定是一个振奋，我们这个怎么来得出这个结论的来，我们简单举个例子。我们拿同样一个人给他的两张照片给异性看，嗯，第一张照片。这张图上面只有他一个人。第二张照片，他在照片中间周围围绕了七八个美女。05:41嗯，好了，这两张照片你会怎么去看呢？这就是一个人性或心理的问题了。假定我们只看。这个照片当中只有他一个人的这一。嗯，你会怎么去思考？你没办法思考你，因为你看到这个照片，你自觉不自觉的你都会形成判断你的判断来自于什么地方，因为他上面只有一个人。因为他没有参数，所以你没办法判断你能够得出的结论非常，至少他就是一个人嘛，大部分就是长得好看一点，或者在风心好不好。另外一张照片在同样的环境，同样这个人周围围绕了七八个美女，你看这七八个美女就叫做参数，你马上就会对这个人做出评价。这七八个美女的相貌身高，穿着气质好了，他刚好在中间。请问你对这个人建立什么判断，你对这个人建立的判断是，这个人一定是属于非常有生活品质，然后并且他非常讨异性的欢心，并且他可能有非常良好的经济收入。你看你快速的，你就可以得出不同的结论。如果你只看那一张照片，你得出来结论，只有一个人的那张照片，你得出来，结论一定会非常少混出来的意思，就是说，一旦给你建立参数的时候。你马上就可以推断出来这个人的信息盈利好或者不好，只有一个人长得最帅，你没办法去评估他，长得再帅，万一他这个同性恋呢，万一他对异性不感兴趣呢，你没办法做评估啊？你假定认为他对异性有吸引力，就是我刚才说他是个同性恋，他对你毫不感兴趣，你没办法去评估的。嗯，所以的话呢，在这个意义上来看，信息引力的本志存在身边有意义性环绕。对于情感来讲。他在某一个时期针对特定的群体来讲，它一定是一个振奋的东西，一定是振奋的，它不是负分，嗯？二哥，嗯，你觉得性吸引力高的人，他在实际的生活当中会有怎样的利益？对呀，你说的这我们刚刚前面聊。身边异性环绕对一个人的婚恋来讲是振奋，但是它实际上是如何发生的，就是它发生的路径。如何一步一步发生的，这个需要给大家做个描述。嗯，我们讲所有的情感关系当中的第一步是什么呢？所谓的情感关系当中的第一步，一定是对方对你产生好奇，这种好奇我们不管它是正面的，还是负面的判断，不管它。他至少得先好奇。有一句话叫做亥奇浩斯猫，所有的感情呢，第一步就来自于豪奇。我想好奇就意味着我想去探讨，想去了解对方是一个什么样的人，对方是一个什么生活观念，那么我们刚刚讲，假定第一步。对方身边异性环绕，他有可能建立了好的判断，有可能建立了不好的判断。但是对他来讲。他的地步，对这个人火这个人只有一个人的照片相比，他更加会对身边美女环绕的这个人更加产生好奇。好，这是婚恋当中发生的第一步。09:40唐僧好奇，第二一步，嗯，我们还是用那个照片煮的意思。我也是个异性，我看到他活这些所谓的女的一个照片，我马上对我自己来讲，我都会产生什么心理了，我都会想。你看，我比这当中百分之六十的女的可能长得更好，我的气质可能比这当中呢，很多人会更好。我的身材有可能也会比当中的好多人就更好。这是第一件事情，叫做什么呢？第一件事情叫做类比，我马上建立的第一件事情感兴趣之后，我建立的是类比类比完那过后，然后我就会想第二件事情。如果我在这些人的群体当中我有没有竞争力，我怎么样才可能会打动对方，他产生的叫做什么？它产生了叫做不自觉的竞争，嗯，这些东西它都会放到实实在在的行为模式当中来。有啊，竞争的过程当中，他就会想，这些照片当中那么多竞争对手，有一些人，我会不如我比不上人家的我会干什么呢？我就会不自觉的下意识去做，模仿我能不能做到比我好的人那个人的样子当中。你看，这就产生了心理上的类比竞争，模仿这些前提叫做什么呢？因为那么多人都喜欢这个人，一定有被人喜欢的地方，叫做从众效应。人的心里都是这样，你看。第二一部分就是婚恋了。第二一步，当你这些所谓的行为心理产生了之后，第三一步就到了。你实实在在付出行动实际去接触的过程。你看，我们假定一个人的婚姻当中，第一步是好奇，第二步是产生心理活动。第三步是开始，比如说操作，你看天生身边有异性环绕的人，他在悟行当中他一件事情都没有做，他已经就把第一步或第二步都完成了。不过这样的人我通常不会去你，你要知道那是只是你，因为人天生的都有好奇心，天生的都有重共心，天生的都有对比的心，天生的都有模仿和竞争的心理。甚至包括虚荣心天生的，这是人性上的东西，换出来的意思就是说，他建立了一个基础，就是你比如说爱情的第一手好奇第二手产生心理活动，这个人他只要斩现出来，这种信息盈利，它就比普通的单身狗已经就他的出生地点，在情感当中的出生地已经靠近罗马的地方了。12:38对呀，对于大象给我来讲。他才开始做出发，罗马还有十万八千里，但是对于我刚刚说天生充满信息意义的人来讲，他立罗马就只有五万五千里。嗯，它的起点是不一样的。你说在这种背景当中，他怎么可能不占他，怎么可能不占有先手？他怎么可能不是一个振奋呢？他一定就是一个振奋。13:08当然，这种振奋的我们又抛开来抢这种振奋纸，在哪一种背景上它才是振奋呢？你举个例子。没有结婚之前吸引异性。那他是振奋这个，这个，9嗯，就是说这个这个这个人本身他还处于唾手，可不是它处于available的，就是说可得的这个就他有资格对好了，恋爱如就是他处在单身状况，对于吸引异性来讲是振奋。但是他一旦结婚之后，对结婚当中的另一半，那一定就是负分。但是，就像他在婚姻蓄沉状态当中对外在的异性的吸引力来讲，他同样也是振奋，就看看你想要做成什么样子的人呢。它其实换句话的意思就是说，你具有的性虚拟力，它其实只是一个工具，就像举个例子，一把菜刀。菜刀可以用来切菜，可以用来砍人，就是你的菜，道越锋利就是你的信息盈利越高，你用的菜道来干什么。那才是最重要，那才是由人来做卷。嗯，二哥，你说信息已定的话，他是不是也可以成为一个手段，然后让自己赢在起跑线上14:21肯定的呀。你知道我们今天你看有一句俗话，叫做久好也怕。巷子深，每一个人其实都具有独立的特质，但是你的这些特质，如果你不把它展现出来，谁知道啊。而你这些特质又要表现出来，对异性非常有吸引力。而这种内在的信息，你怎么去展现教大家一个小小的技巧。根据我们上面聊的这个逻辑，如果说你把这种信息引力展现出来，它就会对天生的异性具有正向的吸引力的话。很简单，你要学会包装自己，哪怕你在朋友圈当中，你看我们解释一个现象，为什么朋友圈当中，你看有人经常发我到处旅游的照片。我各种开豪车的照片，我各种炫富的照片，他的本质在做什么呀，他的本质就算是就是在做自己特指的素材。告诉所有看我朋友圈的所有的异性。同志们，你们快看过来，我还是个钻石王老五，我就算不是个钻石王老五，你看我就算？金光闪闪的发散作我的特质的信息引力，你们赶紧来呀。他内在的机制是什么呢，内在的机制就是这个喇叭哒是假的包装出来的。对于对于他来讲，你看第一步假定朋友圈发的图都是假的，对不对，但是对于看图的人来讲，不知道啊，第一，好奇已经产生了。第二，他评估心理活动已经完成了。第三，他才会实实在在的来操作来判断，你说这些东西都是是不是真的了？你看这个意思就是什么，不管你有没有，哪怕你包装，你都得把自己的特质拿出来。你有这种特质，哪怕是哪怕就是吹牛逼的特质，欺骗的特质，你不拿出来。犹如锦衣夜行，谁知道你穿了件好看的衣服啊，在晚上，所以你要找个聚光灯，把你好看的衣服照出这个的时候才告诉大姐，你看我穿的衣服都漂亮。我多有特质，你们快来喜欢我吧，快来关注我吧，就是这个特质。嗯，老公，你说你看，嗯，就是一个人，他无论有有财富，或者是有她漂亮的衣服，都要展示出来。哈。其实从我的角度上来讲，嗯，鲜花盛开，其实不是为了吸引蝴蝶，你说的对呀，但是我，我们刚刚才前面我们刚刚才建立一个一个前提，就是有人身边异性环绕。有人母胎单身，我们告诉这些舞台单身的人，你如何摆摆脱单身呢？你刚刚讲的叫做什么，你刚刚讲人活下来。归根到底我是个什么样的，是要实现自我，成就自我，我们也讲好的爱情，也是去实现自我成就，自我喧哗盛开，自我盛开就够了。我们讲。就像数一些在箭边临水自照，已经就是最好的方式。我为什么让你知道我为什么让你看得到我了？但是我们对那些舞台单身的人来讲，你首先得要有一个人呐，你现在是保汉子，不知无汉子机，你，你有人了，所以你一点都不在乎，你只在乎你自己能否盛开呀。但是没有没有，我现在是这样。17:46哎，没有没有。我现在是这样，我就说我其实身边没有人，但是我的内在特质，他虽然很有信心力或者是嗯，嗯，吸引别人的其他的东西，但是我并不是要用这些特质去吸引我，没有目的。我没有目的。我明白，因为每个人，你在他就是一种状态。18:07你一定要记住，一定得先有古人来要关注。嗯，只有关注了过后他才认识你的美呀，他在认识你的状态呀。就像我刚刚说酒好也怕巷子深的嘛。如果你紧衣液洗你再好，你在黑夜里面，谁知道你呢？所以你必须要把你自己的这种东西放在这个地方，让人知道啊。就像我们刚刚又为什么你去发朋友圈，哪怕是编的你，哪怕是编操了一个状态出来。我们要解决的事情只是解决第一步或第二步。有人对你产生好奇，有人在心理上对你有了解的欲望，是要完成这一两步，最后完了过后究竟匹不匹配，是不是用会了怎么样，那是。之后的事情，那不是我们这一节当中要聊到的事情，我们要聊的事情就是跟单身不太就是告诉他你如何去吸引另外一个对那些异性环绕的人，可以借一下嘛。我们这个聊完就是他有什么可以借鉴的。这就是对于单身的人来讲一个启示。但是不是要聊终极。感谢您收听对话儿歌，揭秘爱情的底层逻辑，欢迎将我们的节目分享给更多的朋友。

你假定已经就像黑夜里的地球，像千年阴暗的一个墓室，因为它都是客观存在的。嗯，但是问题在什么地方呢？问题在于你本身自己是具有不确定性的。为什么呢？就像我们刚刚才讲讲那个讲五十分的时候，你不确定你会遇到水。嗯，对，因为你遇到好的人，他把你往好的地方带遇到坏的人，他把你往坏的地方，嗯，那就意味着什么呢？就意味着你自己处于一个不确定性的状态，这种不确定性的状态。我们举个例子，就像一个薛定谔的猫，你没有关注他之前你不知道他是活的还是死，换成每一个人身上就是就是一个薛定谔的爱。嗯，你不知道这份爱出来过后是一百分，嗯，还是零分，他很不确定性对他具有不确定性，而这种不确定性在什么时候才会被确定呢？那你跟他确定关系，那个人一出现了，嗯，那个人在一关照你，你的这种向正向向反向的两种不确定性，爱的可能性马上就坍塌。贪他成为真实，而这种真实是什么真实的，而这种真实不是像林一分最糟糕的真实，而是你本身心目当中理想当中一百分。哎。意思就是说，只要有这个人，有你想要的人，你爱的这个人，他用这种方式爱你的那个人，只要在关照你，只要他一出现。你游离不定，不知道你是死是活的。这一种马上坍塌，成为逆心目当中最美好的爱的样子。嗯，我不知道。讲明白没有，我听懂。嗯，那对这个不一定讲的明白，但是你听懂就好了。嗯，这个薛定谔爱的理论啊。嗯，你感觉是不是有一些理想化了呢？嗯，当然，如果我们按照刚刚那种讲法，它确实是太理想化。我只不过因为这种爱，我没办法直接去描述它。我就只有用薛定谔的爱来做什么来，做一个类比。他不一定恰当。那我们回到这样的两个人实实在在相处。我们从理想化，把它坍塌到最真实的两个人的相处来讲，其实我们坍塌下来，他其实是对爱情最最最朴素的要求。为什么这么讲呢，你看，刚刚你听完过后，你都觉得你是不是讲的太理想化了？你讲的太高深了。不是他就是最朴素的要求。第一，我对对方要求最少，我对你没有要求，这是第一个，第二一个因为你在，所以我对我自己要求最高就是两件事儿，我对你没有要求。您怎么样就是怎么样。第二，我对我自己要求最高，我在你面前一定要变成最好的自己，你就这么朴素，这么朴素的东西，你看和刚刚我们讲的那么抽象的东西，那么高尚的东西。他是殊途同归的，这就是大道至简的东西，二哥，如果你认为最美的爱情是哪一种，第一种？我们讲了上面讲了三种零分的五十分的，一百分的。当然对我来讲，我当然希望是第三种一百分的，他们总是想靠你总是想考满分。要有理想的，万一实现了呢，对不对。要对爱要有野心，要对爱情有野心。嗯，肯定要肯定要这个不叫优异也行。我看它其实是一个，他也深信他也是对他也是一个最朴素的愿望，因为爱情都应该这样的。如果我们刚刚说对，对方没有要求。要求最少对自己要求最多，它其实如果非要用一些关键词语来做说明的话，我认为它同样也是爱建立的基础。爱建立的基础其实就是三个关键词，第一个关键词叫做平等。所谓的平等，就是你或我一样一样的地位，在爱当中没有强弱。嗯，没有哪个更好，哪个更不好，没有因为性别的差异带带来双方面的一个不平等。意思就是你在烛照我，我千年暗示你。一灯即鸣，同样，你也是千年暗示我在了堆，你也是一登记，互相照耀，这个叫做平等。第二个关键词叫做尊重，尊重的意思就是说，我不替你做决定，我不干涉你做的决定，我尊重你做的所有的。因为在爱当中呢，因为在爱当中自觉不自觉的你就会对对方提要求你。一旦对方提要求，就是站在你的角度去对对对方做决定，这个是不对的，就像我们不是。呃，昨天应该昨前天刚刚那个彩上线，对不对上线那个。有一个就是讲的，有一个就是说爱当中有一种现象，就是一个人或另外一个人在情感最浓烈的时候。他都希望天上掉一掉，一滴伏破下来，把两个人都封在这个地方。好了，这些名字对完了。过后的话呢，就有一个朋友，刚好是今天就给我打个电话探讨这个问题。06:36谈到这个问题，听了听了给我谈谈这个问题，我就跟他讲。我说，其实这种说法听起来特别美美好，但是它暗含了一个内容，叫做自私发海岸航，一个内容就是暗示会变化。不是，他只是为什么，只是举个例子，当两个人情感最好的时候，我希望天上掉一滴下来。我只能够希望天上掉流下来，把我封在当时我不能够要求把你也封土，因为我不能替你做决定。你愿不愿意封住是你的事儿，我怎么能够来左右你呢？我怎么能够来安排你，你看。但是在两个人相爱的过程当中。他。稍微起心动眼，把对方拿在一起的时候，他就自私出现了，他就会对对，对对方做决定，他就会替对方做主，他就没有尊重对对独立性这个当中，他把对方的尊重就放开掉了。07:46第三个关键词，自由自由是什么？每个人这一辈子都有自己人生的一个终点。终点都有自己不同走路的方式，以及终点在哪个位置本身，这个叫做什么，每一个人本身声音下来的目的就是要完成你的使命，然后成为最好的你自己。但是我们知道，两个人一旦在相处的过程当中，因为家庭的原因，因为子女的原因，因为对方的原因。他不断地做取舍，因为对方以对方爱对方的名义，自己去做取舍。但是我认为，爱一个人不是这个样子的爱，一个人最好的方式就是去成就对方，成为最好的自己，而不是你要去。怎么如果双方面都有这样的一个观点，就是。双方面都去成就对方成为最好的自己，这才是爱最基础的一个逻辑点。这三句话讲出来，多简单，平等，最大的尊重自由，就算你做不到，但是至少我希望在爱当中的人要不要自私了，要自私。但是这种自私只是你个人的事情，不要去影响对方，因为你要对对方尽量少提要求，甚至不要提要求，你对对方就只有一个要求。你在就好。嗯，因为你在，我自己就很清晰，我就是被照亮的世界，所以你在就好了。我认为是这个世界上最美好，最美好的情况没有之一。对，我也认为对，我也认为二哥，你刚才说那个琥珀的话。他其实如果另外一个人选择和你同时一起凝固，那也是最好的一种状态了。因为你愿意你不自私的机会，对那也是最好的一种状态。肯定的呀，因为你愿意你不自私的情况下，你愿意？对方他这不是什么情况，他也愿意和你两个人都愿意。这是第一件事情和第二件事情，并且两个人都愿意和对方预期覆破，那是第三件事情。你提的要求只是第一件事情。对方愿不愿意说第二件事情，双方面互相愿不愿和对方在一起来说第三一件事情，嗯，哎，你说古时候的那个皇帝啊，他在去世的时候都会嗯，选择自己的这个陪葬的这个飞职的名单。这个是两个极端了。呃嗯，没有这种时代，呃，那种时代背景不一样，那种就是把异性彻底的物化了。物化等于你是我的财产。我走了，我到我到下面去，我还在享受，所以我就得把你带上来。他是把对方彻底的物化了，他是不一样的。我们今天讲的一定是两个完全独立，完全平等的两个人在一起，相处的爱才是这种模式。如果你一旦把对方物化，你一旦把对方觉得只是你的一个负数，你觉得你一旦觉得你在的时候，你就要对对方提要求，我认为可能都是有时偏颇的。嗯，其实这个皇帝要求妃子陪葬，然后嗯，可以。嗯，给大家一个启示，就是说，虽然我们很多时候达不到这么极端的状况，但是当你要求别人怎么怎么怎么样的时候。其实也在物化另外一个人的意志，那你火累咯，其实也在物化另外一个人的意志。对啊，男女伙那种本质上又有多少区别了。嗯，多少没有区别。所以今天最讨厌的一种人是什么以爱的名义去给对方提要求，去给对方提诉，求真正的爱是给自己提要求，真正的爱是给对方，不要提要求，这才是爱我从我从来没见过在爱的逻辑体系当中，因为我爱你，所有你的为我做一二三四五六七八九，那他妈哪儿是爱，那是占有，那是无法对方，他不是爱。对对对对对，嗯？二哥，嗯，我今天又被滋养了很多，5嗯，我要跟你说，谢谢你，二哥。感谢您收听对话二哥，揭秘爱情的底层逻辑，欢迎将我们的节目分享给更多的朋友。

二哥，你觉得是男性喜欢婴儿的多，还是女性喜欢婴儿多？肯定是女性更喜欢婴儿的多。我们一般的讲一句话，我们说，嗯，一个人心里有爱，眼里有光，说他眼里有光，其实就是说他瞳孔放大。我们一般呢，就只有在异性男女异性之间碰到喜欢的人的时候，瞳孔才会放大，感兴趣的事情也会，当然了，喜欢的嘛。但是有另外一个结果是什么呢？基本上所有的女性不是所有的，就是大部分的女性，看到小孩子的时候，你看都会有上去RUA人家的冲动。哎，对不对，然后呢，都想去逗她，我也想去。只要是有时间的时候，你看他在那个地方，他罚几个小时他都罚下来，只要都小孩儿，他在玩儿小孩儿的过程当中呢，他眼里就会有光。女性在碰到小孩子喜欢的婴儿的时候。他的瞳孔一般会放大百分之二十，这个叫做什么，这个叫做科学，但男的就不行了。嗯，你没看到哪个男的碰到一个小孩儿都像只娃人家，然后非常有耐心的或者一个小孩儿哦，玩玩玩玩很久他都没有，所以这个是什么，这个他是一个天性女性，就是相对对来讲比男性更加喜欢小孩子会一样。哎，那男人为什么不会喜欢小，不是男人不会，而是男人的比重比女性要小，因为很简单，有个道理。因为我们知道人类啊。是天生的早产儿。举个例子，你像动物界当中小马生下来，在地上灯两灯，他都可以起来跑了，但人不行呢。人天生的早产儿生下来，过后必须要养他，养他个两年，那个小孩儿才才会才会慢慢的开始学说后慢慢的开始走。但是在这个过程当中，谁来养谁来带，你会发现，基本上，在每一个家庭当中。女性付出的时间要远远大于男性付出的时间，包括当妈的，包括当姥姥的，或者带了当奶奶的。嗯，他们总体的时间下来大概有个比。如果说女性花了一百分的时间陪这个小孩儿长大。家里的男性父亲这个角色只花了多长时间呢，只花了二十人的世界，那就意味着女性在才子的养育过程当中，至少花了四倍到五倍的时间去一般小孩子，这个是什么呢？因为这个小孩子从他身体里面生出来的父亲，不一定是他不知道是谁，但是母亲一定是自己，这是毫无疑问可以确定的。所以他天生的群主的爱，群主的关注，去花的时间都会比男性要多。这是什么呢？这个东西叫做生物设定？他不是你男的刻意的，要不要喜欢小孩儿女性的所谓的生物基因当中已经都给你设定好了，你更喜欢小孩儿。嗯，就是这个样子，这种生物设定它对女性带来怎样的影响，嗯，就是这个样子，这种生物设定它对女性带来怎样的影响。对呀，因为没有用的，在生物进化的过程当中都被淘汰了。留下来的呃都才有用。嗯，呃，这个用处。就要用到我们现实生活当中，同样的在现实生活当中不用的话呢，白大第一件事情跟所有的男性讲，万一你要想获得一个女性的青睐，刚刚我们讲的这个事情可以成为你恋爱或者吸引女性的加分项。嗯，这个具体的意思是什么意思是你在你所喜欢的这个女性或者女孩子面前一定要表现出来。你特别喜欢小孩子，自己是不是真喜欢，要表现对，哪怕你是假装的，你要这么去装，为什么呢？因为这个，当你去喜欢这个小孩子，热爱这个婴儿的时候，和你站在你旁边的那个女孩子，她的潜意识当中，马上就会做一个判断。嗯，这个什么判断呢？嗯，我假设说和这个男的在一起之后，在未来的小孩子养育过程当中，这个男的既然这么喜欢小孩子，他一定就会花特别多的时间陪这个小孩子。就会替我做。他有可能有意识的不会这么去想，但是它的潜意识当中一定会这么加工一遍。在这个过程当中，他自己都不知道什么原因，他会对这个男的产生的莫名其妙的好感，这就是身无设定带来的结果。各位男同学们走起来哟，嗯，这是恋爱加分项目。第二，一个男性在和女性相处的过程当中，我们从来都知道有个定义两个相爱的人，他们其实在对方。心里面扮演的角色是不一定的，你比如说对于一个男性来讲，他应该在女女性这里扮演什么角色呢？虽然他只是爱人，他扮演了角色亲人，老公？朋友，诸如此类的，他会扮演不同的角色。而在这个当中，我又要跟所有的男性嗯，提一个要求，你的婚姻当中要更稳固更好。我希望你可以扮演一部分小孩子的角色，哪怕你不是真的幼稚，你去装幼稚的东西，为什么呢？为什么要去做这件事情呢？因为女性天生具有的这种不幸，天生的对小孩子对婴儿的欢喜。有一句歌唱的是女人独有的天真或温柔的天分，要留给真爱，你把女人这两个字换成男人，嗯，同样是哪怕你年纪再大，你在你爱的女人面前，你表现出了你的孤单无助，甚至是幼稚激发，母亲对他就激发母亲，激发母亲。他虽然不是纯粹爱的一种方式，但是我刚刚讲的这个是在两个人相处当中的加分项，你有意识的让自自己小孩子的话，嗯，会激发对方的母性，所以从来有一句话。我们当作心灵鸡汤在聊，就是走遍千山万水，半身徒走男人归来仍然是少女。但是我们不要把这一句话看成新年记，我们要看到什么呢？它本身就是身无进化带来的一个结果。你用小孩子的方式偶尔去火，另外一半相处，会更加激发对方天性当中的母性，然后两个人相处当中会更加坚定，更加稳固。上面两个呢，我们聊到的是两个策略问题，第一个是。你如何去更加讨厌孩子的欢心，一个策略，喜欢因而就行。第二，在相处的过程当中如何更加活血稳定。你偶尔成为你自己真实的小孩子的样子，激发对方的母亲。除了这两个之外，那还有一个观念，想跟大家做一个分享，这个呢我们说的就特别震撼。怎么样呢，因为我们知道现在的离婚率居高不下。而在离婚的环境当中，有一个最重要的一个影响缓解或一个影响人，就是家里面的孩子。嗯，这句话还是说给所有的男性或男同学听？嗯，因为女性天生的母性对小孩子的热爱，对小孩子养鱼实现更多。所以家里的孩子在情感上大部分自觉不自觉的都会向母母亲去靠近，那就意味着一个家庭里面三个人，父亲，母亲，孩子有一句话叫做三人行必有我师阐述的内在逻辑，就是因为一加一大于一。嗯，当你要去提出离婚的时候，家里的母亲或孩子更多的时候是站在统一战线上的。嗯，站在统一战线上呢，他们就是一加一等于二，而你只有一个人，所以叫做一加一大于一。当这种过程当中的话呢，所以就学习希望所有的男性，如果在这种背景当中，你又逃不了好。然后失去了孩子，失去了家庭，失去了孩子的喜爱。所以呢，在这种事情上多慎重，尽量能够取得家庭的一个理解和共识。我觉得这是一件最好不过的事情，

二哥，我们对凡事都怀有美好的愿望哈。那男女婚恋里面你有没有什么特别的愿望？对于女性来讲呢，我不知道，但是对于男性来讲的话呢，我想年轻的时候应该都会有一些通常的愿望吧，因为每个人年轻的时候都会遇到一些前辈呢，都会给他传授一些经验或传授一些理想。我当时前辈是谁就不讲了，不只有一个前辈。呃，曾经都给我传达有一个观念，就是说男性最美好的愿望就是天下都有丈母娘。这个是应该比段正淳还要淳。哎，这个的话，这个愿望是不是又夸张又不道德，你觉得呢?嗯，首先啊，我得表明态度肯定是不道德的，但是第二件事情呢？我想表达这个最重要的观点是，之所以不道德，那是因为在现实操作当中，它根本都做不到。你想中国好大的地方，你如果按照省份计算的话呢，那你得有三十多个丈母娘，这玩意儿没办法操作。你就算不以省份计算，你要用市级单位来做计算，那就三百多个地级市，你也没办法操作。你假定，比如说我就在成都，就算在成都，它也有二十个区县啦。那我也没有办法操作。换句话的意思是什么，它之所以不道德，当然我们确定，首先它是不道德，然后才是因为臣妾做不到啊，不能做到哪儿都有丈母娘，分身乏术。我觉得你想想都都可能被乱棍打死。所以我们讲这叫做理想。理想是一回事，要有这种理想啊。但是呢，你不一定能操作，也不一定操作的出来。但是除了刚刚说的不道德以及不现实之外的话呢，嗯，我想提一个观点，这个观点是什么呢？应该是一个科学。用科学来说，科学上有一个数据。大致啊，大致有两个数据，第一个数据是好像说的男性。每隔几秒钟，呃，都会想一些男女之事，这是第一个数，你每隔几秒钟，这也太快钟了吗？呃，对呀，这是第一个数据，你在几秒钟这也太快了吗？呃，对呀呃，这个呢，肯定是夸张，因为就算不管是对于我，还是我周围的男性朋友，曾经聊过这个话题。这个呢，虽然我们从书上看过的，不知道的科不科学应该不科学，因为普通人来讲做不到。嗯，然后还有第二个科学数据，这个科学数据呢，我觉得比较靠谱，就是说男性去想异性想男女之事，一个礼拜大概会有将近四十次。嗯？差不多一天，有个六次左右。女性去想异性想男女就是一个礼拜，大概只有十次左右，就是一天，只有一次。男性的四分之一哈，对他们只有男性的四分之一。这问题就出来了。假定我们认为男性想天下都有丈母娘是个不道德的事情，但是男性在科学上客观上，他去思考这个事情的时间远远高于女性。那我们就会认为那这个事情就不是个道德的问题了。嗯，它一定是一个超越道德的存在。二哥，嗯，这个我们想看看你。呃，有什么样更深的花招来给我们解释这个。嘿，这个问题真不叫花招，你看我说的是很客观的事情。你比如说你说男，你说那现在理想，我说有丈母娘嘛，客观存在的，对不对？然后呢，丈母娘，我认为她是不道德的，对不对？他是不道德的事。但是客观上来讲，男性又比女性，要是要想这个事情要多得多。你看我老儿在乱说，没有乱说，但是他背后是由于背后原因，在什么地方，假定想哪个地方都有丈母娘。它的本质是什么，更多的性伙伴，更多的新伙伴，目的是什么了，一定是有更多的子女，更多的子女的目的是什么呢？我的基因传承的更多，传承的更好，那我的基因传承的更好是个什么呢？是生物进化的生物进化的本质是适得生存生存的更好，所以在这个基础上又倒过来，所以我会想有更多的丈母娘。你看对不对，成不成立？二哥，你上面说的好像似乎是有道理，然后能给出一个仿佛是自圆其说的这样的一个观点，嗯，那你还能从其他的方面来给我们论证吗？嗯，你说的对，因为刚刚我们讲的这个逻辑体系呢，你看它有个特点，叫做手舞，以相嫌所谓相嫌，那我们在这种逻辑上，我们把它叫做循环论证，循环论证就是首尾相连。然后呢又可以接受又是一圈，就在一个圈子当中，可以不断地打转。这种呢，我们只能叫做自强。自洽并不能表示你这个东西是有道理，那我们就必须要用什么呢？采取另外一种方式来证明我刚刚说的观点是对的，那我们采取的方式，在逻辑上我们叫做踏卡。我们要用其他的观点。嗯，找出核心的证据，再来证明我们刚刚说的东西是有道理。那我们找一个什么样的一个核心数据或证据呢？我们首先得了解一个最基本的逻辑，嗯，基本的逻辑是什么呢？生物进化的过程当中产生了，有一个现象叫做适者生存，适者就意味着一定有不适应者。逝者或不逝者之间的关系叫做总监竞争，就是说你在竞争当中取得优势了，过后你才能够存活下来，那问题就出来了。什么才叫竞争当中取得的优势？这种事说一说而已，还是有具体的表现形式呢？好了，那我们就来作为一个学术上的科学上呢，有一个数据提供给大家，你看人类有表情的，对不对？我们几百万年前可能有同样的一个祖先。但是后来的话呢，我们有很多表情，最后呢，他们都变成了灵长类的动物，我们变成了人，这些动物有哪些呢？这些动物有大行星，星星，黑猩猩，我们有这些不同的表情。这些表情当中，在竞争当中出来了，有一部分物理性的生物的器官类的变化，这一个器官的变化，它就是我们刚刚讲总监竞争当中出来的优势，这一个优势是什么，这个优势就是人的生殖组织。给我们看一个科学数据，这个科学术语是人的生殖组织系统当中有一个东西叫做。高管组织，它代表了人的一个三只组织，嗯，这个高官组织或人的体重之间有一个比例数据。我们以这个数据来做比较。大猩猩小于星星，小于人类，而人类又小于。黑猩猩看这个数据说明呢是一个什么问题呢？这个数据背后还有一个现象，就是这个数据越小的他的性伴侣越少，这个数据越高的他的性伴侣越动，你看人在人的表情当中排名第二，但是我们知道黑猩猩？排名数据最高的这个黑猩猩，它的淫乱程度性伙伴是灵长动物，我们的表情当中最高的人排名第二。好了，我们刚刚讲这个数据怎么来的呢？我们回到今天的社会状况当中来分析这个问题。今天的社会当中，适龄的男青年或适就是适婚的男青年或适婚的女青年，比较起来要多出三千万人，那就意味着所有的适婚男青年之间，他们会进行一个竞争，然后会有三千万人空下来，找不到老婆。他们之间产生的竞争行为叫做总监竞争。而这个时代往前面推推到我们是疯狂原始人的时候，甚至推到更早的时候。我们怎么去竞争呢，我们通过我们生殖力发展的方式，深知组织发展的方式。然后呢，我们存活了下来。意思就是说，在以前的这个过程当中，假定我的生殖组织不发达，我也找不到更多的信货伙伴。那这一脉的人，这一个群体都在历史的长活当中灭绝了，消失了，只日有生殖组织系统变大性火变变得更多的人，他才存活了下来。看到没有，这个问题就是什么呢？这个问题我就想说一句话。说明我们今天都认为一夫一妻制是一个标准的情感状态，但是我们刚刚聊到的这个事情是什么呢？是老祖宗，老祖宗的老祖宗，他们的进化史就是一部渣男史，他只是有渣男这个基因才能够传承的下来。而他扎阿兰的表现形式，就是因为他的生殖系统的组织在整个表情当中排名非常靠前，这就是进化的什么，这就是进化的表达结果。这也就是总监竞争所出来的那一个优势，这个优势就是我刚刚讲的。生殖系统变大，变得越来越渣，你看老祖宗就开始变渣了，老祖宗变渣了，也就意味着他们会有很多丈母娘。当然，丈母娘越多的人越存，活得越好。所以就推动了进化。我们发现一件事情，归根道理就是发现没有原来是天下都要有丈母娘的这种理想推动了整个人类的机会。

二哥，你认为爱是一场修行吗？肯定的。爱，肯定是一场修行。嗯，呃，这当中呢，有两个关键词，一个叫做爱，一个叫做修行。我们既然用修行来解释爱，那我们必须得了解什么叫做修行。嗯，我们通常都会讲，爱是一场修行，这个呢，它首先是建立在一个广义的修行的基础上来做描述的。所谓广义的修行对人人都适用，为什么对人人都适用呢？因为修行这个概念就是修正行为，修正行为。任何人这一辈子都得要修正自己的行为，所以广义的修行对每一个人都适用，那么还有一种修行，叫做狭义的修行。狭义的修行只是整针对特定的一小部分做修养训练的，它不仅仅是做行为修订，它的本质是通过修养的方式能够抵抵达真正的自我。那这两种方式，都是人类行为当中的正常方式，不过一个是大众，一个是小众，这两者它都可以言喻到爱的层面当中来的。那你认为广义的修行和狭义的修行两者有什么差别？这两者肯定有差别。啊，那我们先说广义修行。广义修行，对这个世界上的人人都适用。为什么？因为每一个人是一个独立的个体，他只是在世界上亿万分之一的生物的存在，那就意味着什么呢？那就意味着远离了这个世界的整体或本身。那就意味着什么呢？那就意味着我在用亿万分之一的存在和整个世界来相处。换句话，你的存在是一个分数，你是亿万分之一，这个当中就会产生矛盾和冲突。当你产生矛盾和冲突的时候，你会怎么办呢？你就会做修正，修正什么呢？第一种，你修正自己。我们通常都讲一句话，从小念书念到读大学的时候，在象牙塔。嗯，在这个之前，你的社会非常纯粹单调，出生社会之后，你就会被什么呢，你就会被社会毒打。被社会毒打，就意味着这个社会有一整套的文化制度、一套潜规则，有一整套建制，你理想当中的世界完全是不一样的，那这个时候怎么办呢？这个时候你就只有修正你自己去适应这个世界。这是一种方式，修正自我，适应世界，那第二种方式是什么。第二种方式是我有这个能力的时候，我不断地去影响我周围的人，周围的事，我周围的世界。然后我在这个世界当中活得更好，因为我去影响别人的时候，别人就会对我有认可，就是通过修正外在而来，适应我自己，注意我们刚刚说的这两种方式。它是在做什么呢？它是在互相协调。它是在互相调整来达到一个结果，达到什么结果？达到一个平衡的平衡的结果，就是我能够用我的方式在这个世界上安身立命。同时，我能够对这个世界发生在我身上的所有的事情，我能够去理解，因为只有你达到平衡的时候，你才能够去理解它。否则不理解的过程当中，它都是巨大的矛盾或剪刀叉，这个是什么？这个就是我们讲广义修行，对每一个人都适用，它在做行为的修正，这个行为修正它其实有多高的境界吗？没有，这是一个人的天赋本能，仅仅在技术的层面来作战。如果我们认为人生有境界的话，我们认为这是在术的层面来做啊，这是广义的修行。那从这个意义上讲，嗯，爱的修行是如何进展的？爱，一定是基于两个人之间。对不对，因为我们之前聊过爱，它有很多种方式，但是我们要聊修行的话呢，我们把它建立在两个人之间的爱的这种基础上来做好了，我们先两个人在一起。我们先看第一件事情。两个人是一模一样的吗？如果两个人不吵架，从头到尾没有吵过架，除非是什么呢？除非是两个人一模一，否则一定都会有差异。为什么会有差异呢？因为你来自不同的家庭。你有不同的生长环境，你受到的不同的教育，那就意味着每一个人对世界的看法，理解，认知都一定是有差别。你每一个人都是一个不同的世界，就意味着什么是两个不同的世界，在互相融合，匹配的过程才叫做相爱的过程。既然是两个不同的世界，在这个过程当中来相处来互相匹配，它就一定会产生冲突，产生冲突的过程。当中，我们发现问题就出来了。假定你是一个普通人，我根本都不爱你。你社会上我认识的一个人，我们产生冲突，互相不理解，最简单的方法，拍屁股走路，你就是我普通的一个朋友，或者更糟糕，我连朋友都不认放弃都行了。但是两个相爱的人，他是做不到的，为什么呢？因为我爱你，所以我就不能够随随便便放手。好了，在这种背景当中，两个人发生冲突的时候，最多的解决方式是什么呢？第一个叫做退意思就是说，你要跟我吵架了，先冷静一下，我先出门去溜达一下，把这个事情往这个地方一放，先不去管它，我往后面退役。你看这个叫做行为方式，第二个叫做无人，什么叫做忍呢？就是这个事情我可能不理解。或者，我可能不接受借助理解或接受是两件事情，因为有些事情是我可能理解，但是不接受。有些事情是我可能接受，但是我不一定理解，因为我爱你，我怎么办呢？所以我忍呢，忍了的意思就是我强制性的把它放在我的心里。这刚刚佛的第一种退刚刚佛的第二种忍都会带来一个问题，带了一个问题是什么呢？带了一个问题，是因为我是强制性的。把它压在我心里，强制性的我就把它摁在这个地方。它是一个情绪的问题，但是它一定会沉淀在你的心里。这种沉淀的过程当中，就会发生一件事情。我们讲在美满的婚姻关系当中，这一辈子至少都有两百次想要掐死对方。就是因为这种情绪多了有了，除非你一直忍忍久了，忍成习惯了。但是更多的人，因为每个人都有自我，当你忍得不行的时候，我们就会发现这种情绪叠加，累计量变到某一天会产生质变到质变的时候，那两个人的感情关系就出问题，他已经就从爱逐渐的质变到不爱了。到这个时候，那我们就不讨论他。所以在这种广义修行做行为模式调整，在爱当中，我们刚刚讲了退活人两种方式，他都是不可取的，带来的结果都是想要掐死对方。会让你从爱走向母爱，那有没有更好的方式，有建议大家学习一个字，这个字叫做荣，就是我们讲的又荣乃大的荣意思就是我像一片大海，你的所有的，好的，坏的。我都坦然的接受他，然后在我的观念当中，在我的理解当中我可以化掉。但是这个太懒了，对，这个太难了。当然，我们刚刚讲的是，他是在一个广义的行为修正的一个方式，建议大家尝试一下能不能够走到融的这种行为模式当中去，因为你走到融的这种行为模式当中去的话呢，你都不需要做行为方式的调整。因为你又能够理解，又能够接受啊。当然，这是一种理想，太艰难了。那狭义的修行是怎么回事儿。呃，狭义的修行首先要说清楚，他只是针对于小部分人所有的修行，这个狭义的修行，它其实有一个对人的。生命观的认知不同，有一种生命认知观，他是这样的，嗯，他认为我们人所有的存在都是假象。我们都知道有一个概念，我们先不讲传统化，不讲道家不讲符合我们。从哲学上讲，他有一个基本的观念。你能够去理解哲学能够进入哲学的这个殿堂，你首先建立一个基本概念，你所见非真，就是你所有见到的世界，它一定都是假的。只有建立这种概念，你才能进入哲学好了。我们随便再讲意思，佛家他也讲的是民间的所有项目，皆是假象。所以就是以色求我，以音声求我都飞入来都是假的。对于道家来讲，讲什么他也会讲借假修真。他本身的这种生命观就是我们的分泌是假的，但是有一个真正的生命，等待我们去发现我们如何从假的生命去抵达真的生命呢？这个当中所有用的技术，用的方法，用的这一套体系，这个叫做狭义上的修行，这个狭义上的修行，它是在什么层面，它是在一个道的层面来运行的。我们刚刚讲人的行为调整，它是在树的层面当中来做调整的。那我们刚刚讲狭义修行，它是在道的层面当中来修行的。这个修行，我们换一个科学的方式。试图来做一个狭义修行的一个解释，这个狭义修行意思是什么意思，就是从依存到自存的过程，我们称之为狭义上的自我修行，他的本质是什么，他的本质注意了哟。我们要讲的结果讲，我们现在正常的一个人活着的时候，我们得依靠这个世界才能生活下去。但是我们知道，像哲学上的哲学王像我们道家当中修养出来的真人，像佛家修养出来的佛菩萨，就是修养有成就的一个结果。当你到了这一种境界的时候，我们就会发现，这些人根本都不依靠外在的力量，他自己就能够存在。换句话，修行的目的是什么，修行的目的是从我必须依靠这个世界而活是假我？然后修到什么程度啊，修到我自己独立的能够自存，就是我自己就能够变成那个第一音的时候就修成了真了。这个才叫做修行的结果，就是从假我到真，我从依存到自存，这个就叫做什么，这个叫做狭义的修行。肯定很难嘛。所以为什么修行它是一个小众的人群，不是说你天天敲个木鱼，天天念个佛，然后那个你就叫修行吗？不是的。你要了解修行的本质是什么？嗯，尤其是从依存到自存的这个进阶，那从这个意义上讲，爱又是如何修行的？嗯，我们认为人生毫无意义。爱就是让我们人生充满意义，最重要的一件事情，对于很多人来讲甚至是无意义的一件事情。举个例子，对于我来讲。人生毫无意义。爱是唯一烛照我生命的事情，所以爱就变得最重要的。那这个过程你看，当普通的人，我在这个世界上受折磨的时候毫无意义。爱在烛照我的时候，你就会发现人生有了意义，你就接近真我。这个就叫做修行的起点或终点，就是有爱或没有爱，这是对一个人带来的影响，他这个过程当中他是如何发生的了。它其实有几个不同的程度，或者是不同的境界。简单的我们来一聊，马上你都清晰了。第一，当我还没有爱的时候，我一个人单枪匹马活，这个世界看很活。这个世界斗争我在干什么呢？我广泛依存于这个世界，这个时候我对这个世界展现出来的，好的，坏的。人性的弱点，人性的美好全部都展现出来，因为我对抗这个世界，我就一定使用各种手段，不管它好不好。对不对。所以这个阶段当中，我体现出来的叫做人纯粹的人性没有好坏之分。第二个阶段，当爱在发生的时候，记住，我讲的叫做侦探。当真正的爱在发生的时候，我原来的心思一百分。分成了一百份，在对抗这个世界，当时在爱出来的时候，我们所有真正恋爱过的人都会有一个身心体会叫做什么呢？叫做当你爱这个人的时候，你会发现这个人在你行走坐卧的过程当中，他都在你的头脑当中。意思就是说这个人，他随时都在你的心里面活动，你自觉不自觉的他都在。然后同时你会发现这个世界原来是灰色的，暗掉的，因为另外一个人的出现，这个世界就好像变得更加明亮。除了世界变得明亮失真之外，同时原来我们说，你去对抗这个世界一百分一百分，你会发现你的心思。这个时候有九十分都在另外一个人身上。换一句话，你的重心有九十分都依存到这一个人身上。你想，原来你的一百分分散到了一百个地方去。现在你的一百分有九十分都只是放在了一个人身上，另外的十分这个世界变得更加明亮，而这个世界变得更加明亮，就是因为这个人占据了你的九十分，并且有一种隐隐约约的神性展现，所以这个世界变得更加密。这是第二个钱当爱发生的过程。第三个，当你爱一个人爱到极致的时候，就是你爱一个人，已经没有办法去用语言去写一种去了解的时候。它会产生一种状况，叫做无我。什么叫做无我，我在这个世界上都消失掉了。这个人有可能就从九十分，甚至短时间当中就进入到一百分的状态，因为人，我们毕竟活在活在这个社交上，要生活，要工作，要有家庭事物，有所有的事物。但是对方这一个人，他会短暂性的。从九十分到一百分到一百分的时候，你自我就消失掉了。你就失去自我这个状况，它是一个什么状况，就像修行的人，练瑜伽的人，缠坐的人，他坐着，坐着坐着，他突然就有一种感觉。我自己都消失掉了。这个叫做什么呢？这个叫做空，我自己都空掉了。我在这个世界上根本都不存在，而整个世界就是我，我就是整个世界了。刚刚说到修行这个地方呢，要多说几句。多说几句，说什么我们刚刚讲，为什么人要修行呢？那是按照佛家的说法，人生疾苦，按照道家的说法，叫做故意大患若深，因为我们每个人活在活着，我们都想要自由，但是我们每一个人都没办法自由。为什么呢？因为我们有这一副躯体，我们有这副趋于可限制了我。我们自己因为有这副躯壳，以及装在我们躯壳当中的思维意识，行为模式或范本，他左右控制了我们，让我们没办法去做自由。而在这个世界上，真正能够让我们去抵达自由的方式太少了。我们讲艺术可能会做得到，那是真正，那是真修行，真修养做到了你才能够做到真逍遥，你才能成为大宗师好不好，否则你哪儿来的有你没办法。我只是说普通人，我现在要说的就是普通人的世界当中，你没有办法去抵达真正的自由，更加不要说抵达逍遥游这种类型的。大自由大致在做不到这个世界上，因为对于我来讲，我也算是个修行人。但是到今天为止，我认为对于普通所有大众来讲，能够让他心心灵的，就是灵性的，神性的，人性的大自由，大自在的事情只有一件事情。就只有爱才能够让你抵达自由，并且是抵达大自由。他不可能随时让你抵达这种自由，但是他偶尔之间，他会让你抵达自由。这个时候是什么时候。当你和你的爱人在一起的时候，在某一个瞬间，某几个瞬间，你突然觉得你自己化掉了。嗯，那就是你抵达自由的时候。当你抵达自由的时候，你觉得人生一片大光明，世界一片大光明。你突然就觉得，哪怕就在这一瞬间，嗯，你消失掉了都是美好的。甚至你会想，能不能够就在这一瞬间，天下钓天上钓鱼的琥珀下来，把你们两个人一下子装在这个地方。在最美好的时间，在你最光明的时间，然后你就凝固在这个地方。我想那应该是人生最美好的一种期待。也是对爱最美好的一种期待。嗯，我跟你讲的爱都太美好了，嗯，二十一场修行，哈，从嗯。面对一个广义的世界，然后与广义的啊芸芸众生去协调自己的行为或想法，然后到自己。然后通达一个非常高的灵性境界来通往大资源。通往大自有大自带，嗯，又到了。终极肯定没有爱，本身就是爱，本身就是应该往终极走的。对，但是你看呢，我们刚刚说，但是你只要去爱一个人，真正的爱一个人，爱到极致的时候，你就可以达到同样的境界。你想啊，你禅坐坐到无我，你坐在那个地方和周围的世界融为一体。你在风，你自己就在微风中，在小雨当中和这个世界融为一体，完全没有自我，你不容易做到，但是当你去爱一个人的时候。你就做到了，当你或这个世界融为一体的时候，虽然很短暂的一个时间，这个叫做什么，他叫做自我灵性的身份。嗯，你看我们刚刚说的第一个阶段，你不外的时候，你是人性，你真爱的时候，你有神性，你爱到极致，无我的时候，你自制我的灵性就开始做三方，他就是真正的爱的修行的。

二哥，爱情的话是在所有的生物之间都存在的吗？嗯，这个观念是错误的，首先至少在绝大部分的动物当中是没有爱情这一回事儿的。为什么这么讲呢？因为对于动物来讲。他面临的事情，核心的也叫做基因传承。嗯，它的基因传承的方式是通过动物的发情期来完成。但是我们发现一个现象，动物的发情期是特定的，意思是一年到头他只有特定的那么几天，是处在发行期的。这几天一过。你会发现对于这个动物来讲，好像脑子里面生活当中就完全就没有这回事儿。嗯，好了，那问题就来了，他们为什么这个样子啊？是他们主观上没有爱吗？不是因为我们讲动物没有思想，我们全且当作他们，又主观他没有爱的这种现象存在。那么，是什么导致他们的这种发情呢？那仅仅只是因为基因在他们身体当中。做了设定，换一句话，他们所有的发情，所有的升值，他只是一个基因上的本能，是基因在他们生理上设定之后的本能。这个事儿火爱没有半毛钱的关系好了，那我们有人就会说，你说的不对，为什么呢？你看，有些动物肯定就有。哎，你比如说像鸳鸯像，有一些其他动物，我们称之为爱情动物。那我现在还是想告诉大家这个观点。基本也是属于错误。嗯，我们拿大家最喜欢的表示爱情，象征爱情的鸳鸯来说，我们认为这两只这个鸳鸯雌雄两只咬在一起，然后忠贞不语，从始而终。告诉各位错的现在的科学研究。鸳鸯其实淫乱得不得了，他根本就不是从一耳中白头鞋了。嗯，包括其他动物也是一样的。嗯，当然，其他动物不一定赢了。其他动物之所以能够从以儿童形成爱情的典范，不是因为他们主观当中对爱的忠贞，同样只是因为基因在他们身体当中的设定，让他们的生命本能按照基因设定的方式去做了呈现而已，或爱没有半分钱的关系。嗯，所以从啊基因的角度上来讲，生物的天道是不忠的，没有爱存在。那爱的话对人类具有普遍性吗？嗯，你这个问题问的特别尖锐。嗯，我认为在人类当中，它也不具备普遍性。我们为什么要说在人类当中也不具备普遍性呢？那我们首先都要从人类演。画的角度来看，嗯，我们知道，我们的老祖宗，老祖宗在上面的老祖宗可能从几百万年前开始，然后一直到什么时候来，一直到两三千年前吧，甚至是两千年前。就是说从有人这个概念有这个物种开始百分之九十九点九九的实践当中，人类也是没有爱情这个概念。为什么呢？因为在这百分之九十九点九九的时间当中，始终记住一个主轴就是。所有生物包括人，它的核心功能是生殖基因传承，而生殖或基因传承，它就必须要通过细腻的方式来完成。嗯，好，人类在这个过程当中是用什么方式来完成的呢？我们今天给他名字叫做学婚火婚群婚，这是我们现代人给他的定义。换一句话，杂交人类处于完全的性自由状态当中。我们发现，今天的中国历史上有一个特别重要的现象，我们发现圣人无父意思是什么呢？这个历史上绝大部分就是往远古时代啊，特别牛逼的人，你找不到他的父亲，只找不到他的母亲。原因就在于群婚，群婚，火婚，学婚是完全处在杂交的一个状态当中。嗯，在这个状态当中，人的信是自由的，当他想的时候，他就能够完成。05:58换一句话，在这个阶段当中，人或动物。基本上是一致的，唯一的差别是什么，唯一的差别是动物一年到头只有固定的几天是发行期。嗯，而人在我们刚刚讲的百分之九十九点九的时，这样当中一年四季，他每一天都可以处在发信息。当然这个内在是进化带来的，我们今天不去聊它，只讲这两种现象一个差别。所以我们讲，哎。从我们刚刚讲的动物或人来讲爱，它都不具备普遍性普遍性起作用呢，是什么普遍性起作用的是基因的传承生物设定。嗯，嗯，嗯，二哥，按照你的观点，爱是在专偶制的出现之后才会出现吗？我们刚刚讲，如果说有爱产生。那至少是在对偶制，可能是在西周左右两千，两千多年前，应该在这个阶段过后才会出现，还不到专业物质堆油质这个阶段才会出现。为什么呢？我们首先提出第一个观点，当对偶制婚姻出现的时候，嗯，它的本质是什么？它的本质是我相对固定的，就有一个人了。但是这个人？是你随随便便就拿过来的吗，不是他是通过很多种前置条件，你才能够把另外一个人拿到你的房子里面来。他背后说明呢，有一个非常严重的问题，非常严重的问题叫做什么叫做之前你是处于完全性，自由性满足的一个状态。当你进入到队友制，你从原来随时编码都可以搞定的状况。现在你核心针对一个人的情况下，那就意味着你的性自由被剥夺掉了。当你的性自由被剥夺掉了，它就会带来一个非常重大的影响。嗯，我们讲信在你脑袋当中，在聚集的时候，而你又不能得到满足的时候，这个状况叫做什么呢？他就充满了能量，充满了渴望。这个过程当中，我们假定。最高叫做一百分，这一百分我们都把它统称为叫做门量。嗯，因为你处在发情期的阶段，但是你又失去了性自由对性的这种渴望，让你的能量充斥到了一百分。嗯嗯，这个一百分就注意了。因为你没有得到性满足。嗯，这个一百分它是由什么组成的。当你在渴望的过程当中，你需要什么组成。当你这些所有的渴望固定的，转向了某一个异性的时候，每一个个体的时候，你人就会产生各种各样的情绪情感。而这样的情绪情他就称之为爱。意思是什么意思就是嗯，人在百分之九十九点九的时间当中，是随时可以能够性自由的。嗯，他没有这样一个渴望的能量的积蓄过程。嗯，他随时都完成了，所以他不产生爱，但现在性质又被剥夺了，但是他又处在性渴望的阶段当中，所以在能够达到性满足之前的这个阶段当中。他所有产生的情绪情感刚好指的像一个异性，嗯，这种情绪或情感的综合。我们称之为来。嗯，只有在这种观看当中，我们才称之为所以，那我用这个现象我们可以来解释一个问题，我们解释一个什么问题。我们人这一辈子，我们只是举个例子啊。假定举个例子，你这辈子到头的时候，你回想你这一生对你影响最深刻的爱情，我们只是讲纯爱啊，爱情，你会发现。这一辈子可以影响最深刻的爱情，往往不是和你相入没几十年的，往往是在这一生当中伤害你最深的球味儿。对，嗯，为什么伤害你最神奇而不对，就是因为你的这种性能量，渴望的能量不断积蓄，不断积蓄，积蓄到一百分，然后最后泥火它没有在一起，或者它伤害你叠加了这种能。因为这种能量无处释放，所以它成为你的一个心结。到老的时候，你会认为这才是你这一辈子最重要，最重要的一些，其实就只是一段未曾释放的性能量而已。拿得起，放不下，求不得。人生就是人生。人生就是这样子的人生，所有的东西都是你所求即得。我告诉你，你的人生毫无价值，毫无你的爱情也是一样。如果你的爱情是你今天去追水，马上就追到手了。明天就追谁，马上就追到手了。你告诉我，你这一生还有爱情吗？你这一生再也没有爱情。你这一生之所以有爱情，是因为你在没有搞定对方之前求而不得的。这一段时间，他才叫做爱情。求而不得，他也怀着轻悔。求而不得，他有百者千回。对，所以一定要明白这个叫做神人，对，所以一向明白这个叫做什么呀，这个就是爱，这个就是爱自己的本质。12:59嗯嗯嗯，这个听起来很不靠谱啊。好，你刚说的不太靠谱，对吧。因为这个观点，这个解释它有备于我们今天的价值取向。甚至有备于我们阴天的人伦取向。对，你看，我爸经常会说这个抱得美人归嘛，然后才是人生的圆满。对呀，对呀，你要想爱情对我们是多么庄重，多么美好，多么甜蜜的事情。我们这么一解释你刚说的不太靠谱，对吧。对，因为这个观点，这个解释它有备于我们今天的价值取向。哎，甚至有备于我们今天的人伦取向。对，因为我们经常会说这个报德美人归嘛，然后才是人生的圆满。对对，对对，你有想甚至有备于我们阴天的人伦取向。对，你看，我们经常会说这个抱得美人归嘛，然后才是人生的圆满。对呀，对呀，你要想爱情对我们是多么庄重，多么美好，多么甜蜜的事情。我们这么一解释解释了这么赤裸裸，可能好多人都特别不愿意听，不愿意听不重要，我们不讲什么呢，我们讲东西，我们不放道德取向，我们不放价值取向，我们尽可能去讲所以然。13:43好了，你可能刚刚你说的可能是不太靠谱的样子，我认了，但是呢，我想说它有用就行了，它有什么用，就用我们刚刚讲的这个观点，我们来解释一些事情。解不解释的通就行了。你比如说婚姻当中为什么会有七年之痒，用我们这个刚刚的观点或理论可以做解释。为什么人会出轨，为什么人会花心？我们同样用刚刚的观点来给你做解释，只要我能够解释得通，你再来说有没有道理。我们首先看第一个七年。这样我们假定像你刚刚说的，首先我喜欢一个女的，经过半年，一年过后，我终于报得美人归了好了。报道美人归之前的这半年一年性能量积蓄到一百分，积蓄到一百分之后。然后的话呢，刚刚在一起的一个阶段叫做你龙，我龙这个一百分会持续保持。因为为什么他觉得这种感感觉对他来讲太美好，太美妙了。但是你要相信人是个有惰性人，也是个很贱的生物。当这种特别美好的东西持续呈现的时候，你就会发现他变得就不那么美好了。15:11嗯，他这个时候状况就是什么呢？可能过了两年过后，这个以百分他就开始会做下降了。就像我们讲商业当中讲一个边际效应一样，它的边际效应它就会开始下降。原来对你来讲，一百分的东西，现在对你来讲就只变成了九十分，逐渐下降，逐渐下降。就是说。当你习惯之后，你在原来积累了一百分的性能量逐渐下降，下降下降到什么时候呢？逐渐它就会下降到平衡的状态，平淡的状态。这个周期一般的到七年，为什么我们讲婚姻关系的东西叫做七年之痒，因为是你一百分的性能量已经释放于完了，而你这个时候所谓的爱？只不过是一种惯性而已。好了，那我们刚刚讲，用爱是性能量一个聚集来做解释，我们可以解释婚姻的七年之阳，对不对那同样的道理，用这个我们可不可以再来解释。进一步我们就可以解释什么，就可以解释一个人的出轨，解释一个人的花心呢。16:37好了，我们假定一个人在一段感情当中处于一个平淡状况，所谓的爱已经只是成为一个惯性的时候。人呢？思维是有记忆人的心理学上有一个东西叫做风中定律，最开始给了你那一百分聚集过程当中那么美好的感受，现在消散完了没了。嗯，对你来讲多美好啊。所以你不自觉的又会来做那一种。感觉的寻找，这在心理上叫做什么，叫做成隐性。他是一种心理沉吟，他觉得我又需要去找到那一种一排。你看我们今天好多所谓的艺术家没有爱情，他都没办法创作，哪怕到了九十岁，他都还都要谈恋爱，对谈恋爱的本质是什么，谈恋爱的本质就是要聚集性能量，然后。聚集只要还没有满足之前都带着聚集聚集的这种能量转化到艺术创作当中来。所以他在想，普通人在这个过程当中出轨花心，就是因为对这一种性能量聚集到一百分的成瘾性的关系，稳住于求，所以他不断的出轨。不断的化心。嗯，因为这一种让人神魂颠倒，让人衣带渐宽。这种感觉又痛苦又迷人，又危险又诱惑，当然没有办法去止住了。你看他能够去解释这个问题，这个东西你洗呗，西方不重要，我们去能够解释生活现象就够了。对，嗯嗯，那在这种语境下我们怎么样去定义爱情？嗯，那还在乎我们刚刚在生物。纯粹生物的语境，在纯粹进化的语境当中，如果我们要定义爱的话，记清楚啊，我们是在这个钱提下来定义爱啊。我们以后还会讲很多爱的方式。我们只不过在这个前提下来定义爱的话呢，我们把它定义成什么呢？我们把它定义成是人类为了生物的生殖嗯而做的一个补对叫做爱，因为为什么呢，你想？人在生殖行为当中，或者人在性行为当中的欢愉太短暂了。呃，就那么几秒钟就没事儿了。嗯，过了嗯，而升值是一个漫长。嗯，比如说淮台十月漫长的痛苦的也。19:43这个过程当中，我们在提出一个理论，同样来解释一个同样来解释一件事情，就是为什么结了婚要生孩子这样的？事情为什么是在对，为什么是在专偶制对偶制当中不离婚的状态，对孩子最好的这种现象，用这个理论其实一定可以做解释，一定可以做解释什么意思。举个例子就是我们刚刚讲怀胎十月非常辛苦。但是如果生出来之后两个人就不在一起了，这个孩子就不好养了，谁来养多半是母亲呢？一个人来养或者两个人来养它完全是两个概念，嗯，好，那这种当中如何去让这个孩子生活得更稳定，在一个稳定的家庭当中呢？很简单，通过爱情的方式，爱情的方式是你看现在的我们男的追女的也罢，女的追男的也罢。尤其是男的追女的，女的经常有一种现象，叫做矜持。你以为你追我，我就要答应了吗？我总会让你追一段时间，或者考验你一段时间，甚至到最后要结婚的你还到达彩礼？对不对，你才会把我搞得定。嗯，为什么就是不要让你马上得手，把这个周期拉长，让你的性能量积蓄，让你不满足，让你得不到这个阶段，就是让你得不到让你的能量聚集到一百分，慢慢儿再释放，聚集到一百分意思，也就意味着你的价值提高到了一百分。假定一个男的今天追你过个三天过后，你都让他搞定了他的性能量，才急需到十分，你的价值也就只有十分十分一四，就意味着很快的就消散掉了。但是你过了这么长时间才让他得手，然后让他记录到一百分。所以他有一个漫长的释放过程，像我们刚刚讲的七年。这样，我们假定这一百分就要通过正常的人类社会当中，通过七年才能够把这一百分的释放完。孩子已经长出来了。所以，漫长的积蓄过程，爱的积蓄过程，他同样也是一个什么同样也是一个为了两个人一起来养孩子的一种生不选择性的结构。嗯，好这个呢，我们刚刚体外话放在这个地方去补创业主这个观点可以来演，可以来解释家庭的稳定性或养孩子是一个生物选择。回到我们刚刚来讲，爱是什么呢？爱是身无生殖的步长，嗯，因为如果你随随便便，你就能够取得性满足，它更多的只是在什么，更多的只是在身体的层面当中。我们为什么说爱是一个补偿呢？因为你在能量积蓄的过程当中，就是你得不到的过程当中你得不到的过程当中逐渐的在做深化，这是一个什么？这是一个心理过程。注意啊，我们刚刚讲，你在性自由的时候只有生理过程，但是在这个过程当中，你增加的是生理心理过程。当你心理上的这种渴望推到高点的时候，你再得到对方。出了心理的生理的，甚至可以达到灵性的一种融合，所以他是什么呢？爱它是一种补偿，这种补偿是你长期得不到的一种补偿，同时也是把原来纯粹生理性的满足提高到生理。心理，灵魂三而为一的一种补偿。这和三万一这些都是爱的，嗯，真的是爱才能。所以爱它本身是一种生公务需求的延迟满足，然后从而让他去升华，对，对，对，对，对，对，你这一句话我说了这么多，你一句话就总结完了，说的特别好，此处应该有掌声。对，就应该就是延迟满足。然后从而让他去生活，对对，对，对，对，对，你这句话我说了这么多，你一句话就总结完了，说得特别好，此处应该有掌声。对，就是就是严款，满足最后那一趴，然后你就取得了，取得了质量的变化。24:24呃，是不是这样从这个角度上来讲的话，那就是男女双方。然后无论从生物生物型来讲，还是从那个呃爱的本身来讲，然后都要做一些延迟性的这种行为。然后才能让爱本身有所嗯，质量有所提升，肯定的呀，但是这个要恰到好处啊，太过了，太过了，太过了，跑偏了，太过了，跑偏你想嘛，一个简单的就是我可能说的肯定的呀，但是这个要恰到好处啊，不要太过了，太过了，太过了，跑偏了，太过了，跑偏你，你想嘛，一个简单的就是我刚刚说的。你非常容易上手的对方一定不珍惜你，比较难上手的对方会珍惜你，让对方超过十年了，永远不上手的对方都觉得抛弃掉了。所以你要反应一下，所以他有个洞，它有个度，意思就是你要把你的价值延迟延缓，延缓满足，提高到什么呢？提高到对方刚好能够接受的一个极致就够了。一旦超过。有有对。哎，所以说啊，老公，你把这种爱丁都嗯头膝的，像那个叫什么尸体解脱一样的。然后搞成这么赤裸裸的，然后是有利于人们对谭婷说呀呢，还是不利于人们。谭婷说，这个叫做什么呢？这个叫做嗯，进得去，跳得出来，跳得出来，进得去，叫做用出世的方式入世，用入世的方式出世。嗯，说的容易做起来可难了。看到那样，话又说回来，就算我们那课出去。我们又没有指望影响所有的人，因为毕竟我们这个课从头到尾能够听完的人他是少数的。哎，听完了讲还还还是多数的，最后你不去推他的时候，那个完播率是真的高哦，真的，那就声音哈，它的这种guality，这个课程的quality就是它的质量和它的这种depth，就是它的深度都是非常好。做嘛。做完了过后，我们到时候五十年后，有人说这是以前的人类圣经，这是以前的人对恋爱圣经爱情圣经love bible。

二哥，爱的产生总是从一个人追另外一个人开始，哈？嗯对，呃，首先呢，我们做一个界定。嗯，这个世界上的爱有很多种，我们只聊男女之爱。男女之爱当中又有很多种，我们只聊两个人的，嗯，只在这个当中来做，我们才能够聊爱。呃，否则的话呢，就没办法去做聚焦聊出来东西它都不适用。嗯，举个例子来讲，两个人之间单恋暗恋，那它就只是一个人的事情，那不伦之恋或者不道德的爱它是几个人之间的，这两种呢我们都不聊它，我们只聊两个人之间的。爱，这个爱，你只有让对方感知到了，只有让对方知道了，我们才叫做爱的开始。在这里呢，有一个很奇怪的现象，虽然我们今天讲男女平等，但是我们发现今天社会上，男的追女的基数还是远远大于女的追男的。嗯嗯，不知道这种现象你认不认可。嗯，我应该是认同的。嗯，这是一个很有意思的现象。对对对嗯，就是有句话叫男追女隔层纸，女追男隔座山。嗯，你觉得这个男追女和女追男他们背后有什么不知不为人知的秘密？肯定有，因为在今天平等的情况下，男的追女的基数远远大于女的追男的。嗯，这就是一个有意思的现象，每一个现象背后，它都藏着秘密，这个秘密呢，我们就需要去深入的去研究它。嗯，按照我们日常接触到的。这种现象，男的追女的成功率相对来讲比较低，呃，百分之二三十，意思就是我可能要去追三四个或者四五个女的，我可能才会成功一次。嗯，但是女的追男的呢，我们发现成功率也高得多，可能追一个最多追两个。从概率上来讲，它就成了。嗯，这是个什么原因呢？这个原因其实非常简单，这个原因是因为女性我们知道，生物来讲，她的最高使命就是基因做传承。嗯，基因如何，最传承女性是关键当中的关键资源。换一句话，女性掌握了性资源或生殖资源，她是站在一个主动位置，嗯嗯，男性呢？不是。所以当男性去追女性的时候，意思就是当男性去获取这样一个性资源或生殖资源的时候，嗯，他应该是处在一个竞争的角度，因为为什么呢？他要竞争上岗嘛，就像我一个单位指我一个一个。我这个地方有一个职位，这么多人都来应聘，因为我是主动方啊。所以。这么多人得了应聘，所以有可能有好些人一起性情节，同样一个资源成本上涨。所以对于男性来讲，它是属于总监竞争，但是对于女性来讲不一样了，意思就是你坐在家那面，然后你这辈子要要的核心资源。从天上就扎下来了，就直接掉到你嘴边来了，你要不要。所以这个就是天上掉线，从概述上来讲啊，我们不是讲绝对的话。请呃听我们节目的人一定要明白，我们聊的这些所谓的现象都只是在概率上来大树上来讲这个事情不是讲绝对的。嗯，对，那男追女的话就是说，嗯。男性追女性？然后大概四五个才会成功一次嘛。对。那它发生的频次就会相对于女追男来高，那这个是不是说明就是男的更容易坠入情网？哦，你这个问题问得太好，你看你刚刚举的这个例子我们，嗯，我们假定一个人男性一辈子谈三次恋爱，最后结婚就稳定了，可能会有四个。就是会经历有四个四个女异性朋友，假定每一个他都需要什么呢，他都需要去追三到四个，然后才能乘以就是他在这四个朋友的基础上去成成语。我们刚刚说的这个基础。他可能会要去追十五六个人，他才会有四个异性朋友好了，问题就出他老儿那么容易就碰到十五六个对他感兴趣的人呢。他认为。他有把握去追的人。嗯，这个才是我们要讨论的点。嗯，意思就是，凭什么他却住那么多人。嗯，他最那么多人一定有个前提，这个前提就是对方可能会对我多多少少有一点意思。或者我根据对方对我的表现，我认为有把握或者有一定把握，我才会去追的，这个就是我们要对方可能会对我多多少少有一点意思。或者我根据对方对我的表现，我认为有把握或者有一定把握，我才会去追的，这个就是我们要研究思考的重点，否则的话，他一辈子，如果他老老实实评估出来，我这辈子看上我的女的估计可能就只有一个，然后我去追她。事实上，不是他追得到追不到，他都会判断对方可能追得到对方可能会对我有意思，在问题很严重。举个例子，一个男的，嗯，我今天出去社交，我碰到一个女的，嗯。然后我们握了手，喝了酒，留了电话。嗯，这个过程当中，男性的实际心心理运转方式是什么样子，嗯，是怎么用的，他会认为这个女性活久的时候。给我碰到了一个力度，这个女的对我有意思，然后这个女的过程当中或说了几句话，然后呢，很亲切地称呼我了两声，他认为这个女的对我有意思，这个女的过来帮我掺了一个酒，这个女的对我有意思。然后呢，我们留电话了，这个女的对我有意思，我们就会发现，对于男性来讲，嗯，他？大概率的会把一个异性日常行为生活当中的普通做法都上升为这个女的对我感兴趣。但是假定在这个时候，你去问这个女性，那个女性多半会说，只是因为第一次见面，我对他没有任何感觉，只是一个正常的社交动作。你看这两者之间他就发生了偏差。08:18这个不是我说，而是有科学例证。意思就是男性更加容易。八月女性对他的语言的视线的相处当中，所有的这些细节他都容易放大本呢，是一个正常的社交行为，激素叫做一难的，通常都会把它放大成三五。所以我们通常都会听到难的那为什么爱吹牛，因为她经常觉得有好多女的都在喜欢她。你比如说我？对对，一号女士，对对，二号女士对对对对，都会经常你看男的爱吹牛，他就他大家以后记住，凡是见到男的在吹男女关系的，有时候好的，女的在喜欢她的亲，你一定相信他百分之八十都是对自己做了错误的判断，把别人对他最基本的社交他把他放大，成了别人对他感兴趣。这是一个男性认识上的一个偏差。套用那个杨笠的话来说，你是这么普通，却能这么自信，这个的话呢，你刚刚讲的这些句话就接住你刚刚讲的话。嗯，男人如果不自信，他活不下去这句话呢，它背后其实是生物进化当中对男性的一个深入五射击。为什么有了一个假定，我很普通，我是个普通的人，我认为我也很普通好了，这个时候就会出来一种状况。看到一个女的，我认为我配不上她，我认为可能对方不喜欢我，我很客观的评价就是说我纯粹很客观的去客观的，就看这个事情糟糕，那我这辈子就没有女的要我了，我都找不到老婆，结不了婚结不了婚就没有孩子，没有孩子，像我这样的人多了，人类就断绝了。所以对男性的身无设计当中。就会有一个东西叫做什么叫做让男性自觉的不自觉的让他充满自信。这是一个生物设计，我记得好像之前有一个科学实验，找了几十个人过来，问他们，你们自己评估自己的开车技术如何。这五十个人当中至少有百分之八十，他们都会认为自己开车的水准高于平均水准。11:13嗯，那问题在哪个地方问题在？接受调研的这五十个人，其中的有一大部分，嗯，就在不久之前都出过车祸，因为开车的操作错误而出货车祸，但是他们还会有这种观念。错误的评估对这种错误的评估在生物设计上的结果是什么了？为什么要做这种让男人充满了狂妄的不自觉的自信呢，就是让他们要。屡败屡战。如果你对自己认知的客观呢，就是我说的那个结果，生物有可能就断绝掉了，所以男神自信，甚至是不要脸的自信，这才是天经地义的，因为这是生物设计过来。嗯，好，这是我要讲的第一个问题，是生物设计单第二个生物设计背后，我们这实实在在的弹琴说爱去找男朋友找女朋友的过程当中。它是怎么运作的呢？举个例子，我是一个男性，我碰到了一个女性，这个女性本来对我只是正常的一。嗯，但是对我男性来讲，在生物设计当中，我会把它调高到二。另外一个女性本身对我只是二，我自动的就会调高到三，调整了一下。嗯，带来什么好处了。嗯，因为人的评估是这样的，我和这个女性相处的是，如果我认为他对我只有一的好感，那我就不会去追他或者。我会减少我的行动力。嗯，但是我的身无设计八一调整了。二二刚好满足。我要去注意对方的动力，这个就意味着什么，这就意味着，不管我对我好不好，他只要给我一的人。我全部都可以去注意。13:38只有在这个过程当中，男性在这个过程当中，他有个概率事件。你举个例子，我们刚刚说男性追女性概率百分之二十到百分之三十，我只有去追了四五个，平均下来我才会成功一个。这个设计的动力就是调高你的自我认知，明明人家只给你的一一，你不会去追人家，然后把它都调高乘二然后我都去追追的过程当中，我有个该主追三四个，我一定会乘一个乘一个好了生物就可以做记忆延续了。嗯，这就是他内在的一个操作或实际运转的一个逻辑，它复活的是什么呢？他俘获的是人性嘛，不是他符合的，是基因传承的基本。这是基因来做设定的，或我们半毛钱的关系都没。当然还有一种，还有一种男的，明明这么普通，为什么这么自信呢？他其实也不是真的自信呢。他就只是在想，明明有一个高不可攀的一个女生，我知道，明明知道我不行，我也知道，他对我也没有任何感觉。我试一下，万一承担呢，就像概率一样嘛，加上我们今天。听到的这种故事太多了，你看那个美女特怎么这么漂亮，但是找了一个男的，为什么厨，你看我这么厨，说不定我就是没入旁边的那个厨了。万一有这种概率的，所以那我也就去试一试。嗯嗯对，对对对，嗯，那我们知道男人有这种德行。哈啊，对女性的话有什么样的启发？嗯，这个对男性来讲不一定有启发，可能会打以男性的积极性，因为太赤裸裸太现实，太悲惨了。但是对于女性来讲就完全是对，因为我们知道，虽然我们今天讲平权，我们也讲妇女能顶半边天。然后事实上，女性在今天的很多行业或很多职业当中，他们对资源的获取能力是要弱于男性的。那么在这种背景当中，假定我现在变成一个女性，我来看待一个男性的时候，因为每一个男性都代表了他背后我可能想要的资源。嗯，这个时候我怎么去火这个男性相处呢。我知道男这个时候我知道男性有一个特质，就是你给他一滴水，它会理解，成为是整个太阳。你给他一根干干，他会理解，成为他到了山顶，你跟他发一身，害他已经毛不到婚，你结婚生孩子了。当他能够给男人两分的时候？这个男人一定认为这个女人给她的是四分五分，换一句话，我明明只是给你若有若无的表达了一个好感。而对于这个男性来讲，这个女的这么爱我，所以我一定会用我认为的高度四分五分去对这个女的，而这个女的本来才只给了你两分，你会用你认为的女的给你的五分，你去对她。这就有一个偏差换出来的意思，说，对于男性来讲，我给你一，他就会给我三，我给你二，他就会给我五。所以，你只是需要提高你自己的法制对应的人男性，他就会超过你要的诉求来，把资源圈写给你。当然，这句话不一定不一定正确，但是它至少可以解释我们刚刚说的这个现象，至少有这种女性，不管是海王也罢，暧昧也罢，他不一定了解我们刚刚说的背后这个原理。但是在他实实在在不自觉的运用当中，他完全抓住了。男人，你明明这么普通，但是你偏偏还是这么自信。背后的一个生物性的设计或逻辑，你刚才如果你刚才在说的时候，脑海里一直出现的是邓文迪，没有人唱歌分问题，人家是高端玩家好不好，那个段位就更加高了，对他是苏一点，他是高通啊玩，人家就是我。就算是高度而言，但是它的本质一定脱离不开。我刚刚说的这个东西对你，比如说我低端玩家。嗯？海王，我和几个异性的男的，再高端一点的海王，我通过暧昧就可以搞定了。再高端一点的玩家，我甚至暧昧都不用。嗯，在关键的时候，恰当的时候给一个笑脸发一句，嗨，就已经足够搞定了。当然，你要说的，邓问迪的这种高端玩家。他的玩法又不一样，但是他内在的逻辑是逃离不开我们刚刚说的这个东西的。对对，对，离不开的，

二哥，好久不见哦。就是好久不见。你最近在哪儿忙活？我这种靠脸吃饭的人快到年关呢，总是应酬特别多。真羡慕你啊。这可没什么好羡慕的，哪一天你转成我这种颜值了，也会是这个样子的。有这种可能性？有有，你加油，我看好你。二哥我们前面一直在聊，嗯，纯爱，然后还有爱的一些的现象，我们今天聊一些更深层次的问题，你觉得爱是无师自通的吗？嗯，是爱了，它是一种我认为爱他是一种天赋本能，嗯，嗯，我们假定，在一个人的情感生活当中，它其实是有三个面向的。一个面向呢，叫做爱，一个面向呢，叫做性，一个面向呢，叫做婚姻。我认为在这三者之间，人的天赋是在递减的。举个例子最纯粹的叫做天赋，递减到后面的时候呢，天赋越来越少。人工学习的比例越来越大，爱是一个什么样的东西？爱是它不需要发生肢体接触，他不需要和另外一个人产生任何关系，就可以发生的一种情感。所以呢。哎，他是一种纯粹的天赋，但是信就不一样了。性为什么天赋会降低呢？它是必须要有一个对象或另外一个人，它才能够产生，它就会产生生理的，心理的各个方向的东西。所以，虽然它也是一种天赋本能，但是如果你要想把这个事情完成好。那你就需要对做人工学习的婚姻的话呢，更加是如此，没有属于生下来就适合待在婚姻状态当中的，所以天赋降到最低，更多的是靠什么是需要靠学习的。嗯，婚姻是反人类的，那可以展开来说说呃，哎，这个事情呢，我们之前聊过婚姻的事情呢？那以后会专门再聊，那今天要不是我们专门就在这儿，一个就是天赋或学习同等重要的性这一件事情当中来聊一聊，嗯嗯嗯嗯，聊到现在问题了。两个概念，第一个概念。天赋好像不需要教育，每个人都会天生的，但是事实上不是的，他是需要学习的。嗯，这个话怎么说呢？呃，您看我们从以前的这个？古代来讲，或者往以前来讲，男的家里面有背景，有条件，有钱的就是传说中地主的傻儿子。他们通常都会有什么，他们通常都会有通房丫鬟通放丫鬟就是用来干什么的，就是用来配合教育，让这地主家的傻儿子去做性的实践的。比如说红楼梦当中呃，宝玉初试云雨晴的袭人。嗯，它其实性质上也就是一个通房丫鬟。就是用来干什么，就是用来让宝玉让地主家的傻儿子来做学习的，这是从男的来看，从女的呢。女的以前出嫁的时候，我们讲叫做六礼，一二三四五六的六礼貌的礼。六礼六礼当中有一个环节就是女性在出嫁之前一般呢，有陪嫁品，陪嫁品当中最出名的叫做八件套，在八件套当中，它就会有什么，它就会有春宫图。04:06嗯，有这一种。性相关的雕刻木雕啊，玉雕啊，一看就明白是怎么回事儿的。同时在出嫁之前，还有女性家里的长辈女性长辈要来给这个出家的女孩子要来做性教育。你看古代其实比我们现在要人性的多，我们现在是干什么呢？你比如说像我们八零后，九零后，零零后成长出来过后你看我们以前念书的时候有一个专门的学科生理卫生，但是我们讲到这一块课的时候呢，老师总是把书一扔。你们自学，然后语言不详就闪人了。然后来看到我们也是懵懵懂懂的，但是对也都很蒙圈。幸好，嗯，这个是这个时代给了我们一个共同的老师，仓老师。你都懂啊，看看你懂得也不少嘛，看看看的你又是仓老师的学生。哎，对对对对，所以呢，呃，当我们在迷茫在困惑的时候。呃，老天呢，就给了我们天降了。一个老师共同的老师苍老师如果用一句话说，就是那些年我们追过的仓老师，对对对对，仓老师他是什么，他是一个。它是一个主题的符号。但是在仓老师之前呢，还有叫做这个武藤兰舞，也是很厉害的在在这个对在舞台男当中也有一句话，有一句话叫做什么生平不是武藤南看遍a片也晚不了，嘿嘿嘿。然后你怎么看待苍老师这个Ip，呃，苍老师，首先呢，允许我站在私人的角度。呃，这个苍老师说一声感谢他如果允许的话呢，我还别敬个礼，感谢查老师，当然我想的话呢，呃，不仅仅是我，我应该还代表了我周围的很多志同道合的。呃，虔诚的呃，小学生们，嗯，对，然后呢，对于你说，苍老师这样独立的一个ip，我们不讲他后来在商业上的事情，我们只讲。呃，他作为一个共同的教育者的这样的一个立场，我想要该所有的人一个观点。首先，苍老师，他是一个眼语言苍老师的所有的作品是一个产品，那就意味着什么了，那就意味着它是一个商品，它是一个产业。而在商品或产产业当中，我们来聊这个事情，我们就会发现事情的性质就变了。什么叫做性质的变呢？他是一个影视作品的商品，影视作品意味着演员他在这个过程当中从事的叫做表。虽然场景很简单，只有两个人或者几个人，但是他表演的主题叫做什么叫做征服被征服。嗯，对，请大家一定记住，因为这个片子出来之后，不管是心理上的，生理上的所有的这类型的影视作品，它表演呢都是征服与被征服。为什么这么讲呢？我们回到商品的本质，商品的本质，就意味着在日常生活当中进行了再创造，再创造，就意味着他高于。日常生活的正常水准，嗯，如果说这个影片带来的内容它是一个商品，并且是高于日常的正常水准。那么他就会带来非常严重的后果。嗯，那后边是什么这个后果你假的，嗯？一个初处茅庐的一个小伙子，一个小女孩未经人吃首先，然后他就看到了苍老师的作品，看到苍老师的作品之后，他就会干什么。他就会有个代入感，对代入感是什么意思，就是说里面这个男的这么厉害，那就应该是我日常生活当中的标准。如果是女的。看到这个作品，他就会想，正常的女人应该是这里面的这个女人的这个样子，这个问题就出来了，问出来了什么呢？我们刚刚才讲，因为他作品表演的是征服与被征服，而我们现实生活当中的是远远低于这个标准。当我们以这个不自觉的给我们建立标准，在现实生活当中来生活的时候，就会出现一种问题。女的就会觉得男的不行，男的有可能你也会觉得自己不行，女的就会觉得男的就会觉得女的不行或者自己不行，女的会觉得自己不对或者男方不行，对意思就是对方都远远达不到自己的标准。但是你在日常的生活当中是像，比如说你有女朋友，或者你有伴侣，你是相对固化的男女关系这种固化而低于你心里的标准的时候。就会什么呢，就会不自觉的。首先是在潜意识上，潜意识当中产生一种对伴侣的不满的一种意识。时间久了过后有可能就会转化成意识，有意识呢，就会觉得对对方不满。当一个人心力不满足的时候，甚至是生理，他觉得不满足的时候，他就会去干什么了，他就会到外在去寻求来达成自己的诉求的满足。10:50这就到带来了什么问题了。这就带来了我们今天包括。婚外情也罢，包括男女关系的不稳定也罢，包括海王也罢，包括有一些特殊职业的工作者也罢。我想和这些都有内在的不可分割的联系。嗯，那我们如何评价啊这种现象呢？这种现象呢？我们不想，只是在信这一件事情当中来讲，我们刚刚聊一个东西，我们看到的苍老师的所有的作品，它的本质是商业，是产业，那我想回到商业当中。就是在苍老师这个商业背后，我们站在所有商业的一个底层，我们来聊这个事情，我们一定要了解商业的本质是什么。商业的本质是我要把东西卖得出去，我为什么把东西卖得出去了，我一定是要激起激发消费者的欲望。换一句话，商业的第一本质是塑造人的欲塑造这个欲望之后，为什么人会有这种欲望呢？因为这个商品它展现给我们一种全新的可能性，对于我们来讲叫做全新的世界。而这个世界，它一定是我的世界目前不具备的。换一句话，商业的第二个本质是塑造新世界。嗯，但问题就出来了，这个新世界，它不是一个真实的世界，他是一个失真的世界。12:54嗯，它是超越于我们本身存在的现实是谁，它是一个时针的世界的。而我们在看广告的时候，我们在理解这个产品的时候，我们把它当成了。那才是我们该有的世界。这就产生了一个什么产生一个落差，就是我的现实世界在第一位。商业塑造出来的时针的世界在高位，跟人就塑造了一个动力，我们去追求这个失真的世界世界，这个就是商业的世界。我们刚刚说。嗯，武藤南的所谓的作品，苍老师的所谓的作品，它的本质对我们也是一样，因为它给我们塑造了有一个高标准的世界。而我们是一个第一标准普通标准的事件，它是失真的，所以我们会去追求它，追求他，而我们现实生活当中不能够满足或达到，所以就产生了人类社会。男女关系。这么千奇百怪，五花八门，五光十色。的一种状态，这个呢，我们其实从一个从另外一个现象，也可以简单的来理解商品，让人去接收。有一个最主要的通道叫做广告。嗯，你看，广告当中它基本会使用什么方式打广告的人，我们看百分之九十都是长得特别帅的，特别漂亮，特别漂亮。14:34嗯，一声来做广告的，他为什么不长丑的呢？如果找个丑的，那就意味着他在你的标准之下，你想哇，他妈我都比他长得漂亮，比他长得好看多了。他提供的是比我的生活方式更差的一种东西。我为什么要去向往他去追求他呢？你一定就不会。所以他会给你建立一个颜值的颜值的标准。在普通标准之上的人，他才来做做这个目的是干什么呢。它是让你产生比较，你举个例子，简单讲带钻石男性一看，哇，这个女孩子好漂亮，我以后要以这个女孩子为标准，我去买一个戒指，要送给这样的女孩子。女的一看啊，这个难逃在我以后，要以这种难的为标准，我要去做什么？要去要去找这样的一个老公，这个过程当中啊，人的心智在你不自觉当中都被塑造或影响了。所以我们为什么从来都会讲一句话，人是文化的产物，文化塑造了人人不知觉的被潮流影响了。走就是这个样子，好人的这种诉求呢，他又反馈给了商业，就是我们已经被师珍被引导来的这一种一种理想向往追求。用反馈给商业，商业，又反过来塑造更加失真的世界，这个世界是在商业和这个世界和我们的关系是什么，就是就是这样的一个循环商业塑造时针的世界。我们信以为真，追求追求完了过后我们这种诉求又反馈给商业，商业，又塑造更加时针的世界，我们又更加去做追求世界，就在这样现实和时针之间。先不断地去完成它，然后再去失真，再去完成它。就在这样的一个循环当中，嗯，去推动推动的过程当中，我们讲带来了繁荣，同样也滋生了弊病。16:54嗯，那这种现象对我们有什么样的启示呢？这个启示就对我们太重要了。我们刚刚聊的一个关键词就是我们讲潮流文化既然有潮流文化，那就意味着一定有非潮流文化。嗯，我们经常会讲一句话，如果你顺着潮流文化走，那你叫做随波逐流，因为不断的有东西在引导你在影响你，然后你就跟着他走了。17:28随波逐流之外，还有另外一个东西叫做什么叫做中流砥柱。我心所定。有所定，我定在哪个地方，不随着潮流而嗯，我在想，我们今天活在今天快速变化的这个社会的人，应该具有两种能力。第一种能力是，我要随波逐利这个叫做和光同城，因为你才能在社会上生存。第二种能力是我一定要自我坚守的能力。嗯，嗯，这个样子我才是我。如果每一个人都随波逐流，那我和你和它有什么区别了。人之所以能够成为自己，就是因为你内在深处不为所动的中流砥柱是什么样子，那才是真正成为你的样子。所以我认为这是两种能力。同时也是两种品质，所以对我们自己来讲的话，呃，如果我们要把它说的深刻一点，那就是道德经当中的一句话，叫做知其白，但是你要手其黑。不过我觉得你说到这两个原则，呃，就是听起来很容易，但是做起来特别难。然后既要呃，同流何物，然后又要坚守内在的。那个不为外界所动的原则，嗯，你有什么建议呀。儒家讲人呢，狂圈，嗯，狂圈的本质叫做什么？这就是我们通常讲的一句话，叫做外圆内方外援就是同其光合其尘同六合物，你要生存嘛，你就得你见人说人话，见鬼说鬼话，你聊聊流行文化，也可以聊聊藏老师也可以聊这个才能聊得走。但是你内在有所坚守，有所为有所不为。这就是大，如果就是外援，内方又回到道家上来讲，叫做有所为，有所不为。儿歌，你看从苍老师你就会聊到这么深，然后到了一个就是嗯，修身养性的层面了，哈嗯，这个是很深的。嗯，一个嗯，有一个点，然后切入到，然后根本的嗯一个方式。我补充一句，其实我们聊到的这些所谓的点，包括之前的我的十几斤未来，有可能我们还会聊个一百斤，两百斤。聊到你看我们聊的方式，从现象聊到背后的原因。从背后的原因当中，我们把它叫做本质。但是这个本质我们不仅仅聊到理性的本质，逻辑的本质，我们还会聊到什么，聊到文化的本质，制度的本质，进化的本。20:49嗯，这个聊完了过后，对于我们每一个人来讲，还可以深入到下面一个点，它其实都是一个修身修养的问题。因为这个修养的问题，你去做修养的时候，你会干什么呢？你就会进入到第四个阶段。你对世界的看法。就是说你的心智会发生改变。当你的心智发生改变的时候，你回过头再来看这个现象的时候，你的看法就发生改变了。21:22嗯，你看到的不仅是现象，而是透过现象之后看到更深层次的。嗯，这个肯定东西哈，肯定的呀。我们假定说我们做这个节目要对大家有所影响的话。第一，那我们谈谈纯粹技术的太多人谈现象，谈现象当中的技术处理手段的。那我们为什么去谈谈。嗯，我们没必要去谈谈。因为一个人假定觉得我们这个谈话有意思，有两种意思，第一种意思，好玩儿，那我们就不如去做了一种好玩的抖音，搞笑的抖音，马上就走了。第二个它对你园内的观念会形成冲突，因为只有冲突才是什么才是你学习也罢，改变也罢，自我提升也罢。唯一手段，如果你所有接受到的东西学习到的东西都是你原来观念当中继承的东西，那你弹火改变的，你弹火进步，弹火学习了。当然我们没有说我们这个能够让大家进步火学习啊，就只是假定万一我们聊这个方式聊的深度聊的角度，如果和你本身想的不一样。那就对了，因为只有不一样，只有对你原有的东西形成冲突，它才具有价值，否则毫无价值。好的，谢谢二哥。

二哥，随着这个就是结婚率和这个出生率的，呃，骤然下降。这个国家在提倡三胎政策。您觉得三态政策的话啊，应该怎么样去看待？因为是一个政策性的原因，它有很多的解读方案。但是我们今天想换个角度来解读，我们关注什么呢？我们关注三个孩子的家庭地位。嗯，因为为什么？因为如果只有一个孩子好办，家庭地位是定的，但是如果有三个孩子麻烦就出来了。嗯，这三个孩子在家庭地位当中，它自觉不自觉的，它都会做一个排序，不管你认不认可。我们以前就知道有一句话，因为以前农村里面生孩子生的特别多，就是老大当儿养，后面生的都当猪养。为什么呢？因为老大养活了，过后你花精力嘛，没有养过养个孩子。第一，它孩子出来好好养，养完了过后面生的孩子。往那个地方一扔，让他们野蛮生长，自己就那么就长出来了，没有花太多的精力，你看他不自觉，当他就有个什么孩子一多。他就有一个家庭地位的排序，而这个排序当中有非常常见的两种说法，一个是针对最顶端的人叫做皇帝，皇帝爱长子就是爱大儿子。对，但是百姓人家呢，叫做百姓爱幺儿，爱小儿子。对他有个排序，幺儿子都是最被溺爱的。哼，那我们先聊一下皇帝爱长子，那皇帝为什么会爱长子呢？嗯，首先呢，先从皇帝这个来说起，皇帝是什么人呢？皇帝是一个国家的老大。那这个话呢，我们就得从long long ago之前开始说，从这个呃，三皇五帝，然后说到夏，商周在这个阶段当中啊。之前就是夏、商之前，那个时候是属于什么呢。尧舜禹时代，它其实是属于一个部落联盟，然后是属于禅让制的方式。尧，舜，禹之间来做传承，意思就是天下是大家的，大家轮流坐桩。嗯，那我们就知道有中国有。天干地支有十天干，这天干其实就是之前的十个部落，这十个部落轮流坐桩啊，在这个阶段呢就谈不上皇帝啊。然后一直到什么时候了，一直到夏朝，所谓的就进入了家天下，家内传承，就是以前大家搞轮流坐庄不行了，现在就是我一家人持续往下面传一家人传的过程当中，他就会带来一个问题。嗯，就会带来什么问题了。大家都知道皇帝老婆又多。生的孩子又多，生的孩子多，那就意味着要干什么呢，要来抢登上这个位置多厉害啊，整个国家天下都是他的太诱人了，所以这些孩子都为了抢。如果都来一抢的话呢，就会出来太严重，太严重的问题。所以在周朝的时候，理智当中，政治法统就开始做确定，怎么做确定呢就是。把皇位遗传给长子就定下来了。虽然带来一个问题，如果长子是个痴呆怎么办，智商不太好怎么办？历史上这样的皇帝不少。但是对于皇帝本身来讲，他考虑的最重要的事情是不是哪个傻蛋，哪个精明的人来当皇，他考虑的是我的江山如活万万年，能够持续有效率的做船。第一个是假定有几个儿子，其中有一个特别好，然后几个人打架，打完了，过后上台，第二个是也在是几个孩子。有一个特别聪明但不是老大老大特别蠢的第一种情况，容易带来劳命伤财，国家不稳定。第二种方式虽然是一个笨蛋上台，但是制度化的方式已经固化下来了。旧老大当皇帝。大家都没的什么好餐桌，没什么好枪的对他就解决了皇权不稳定的一个重要的矛盾。所以它比较下来的过户呢，它是一个最优的结果，最优的结果就是。皇帝爱长子，因为这个长子是用来继承基业，并且让皇权顺利过度，一个最优的政治选择或结构，所以这个是对皇帝来讲。嗯，嗯，那百姓家，他们为什么会喜欢幺儿呢？嗯，那聊幺儿之前我们先聊老二，因为不是有三胎吗？我们先聊老二，我们提出一个理论。这个理论叫做什么叫做老二最惨理论，老二是最悲惨的为我们之所以说老二最惨理论是一个数学计算题。我给大家把这个数学计算题一算嘛，你马上都清楚了，孩子是一个一个生的嘛，对不对。第一个孩子生出来的时候。父母给了这个孩子一百分，父母能够给孩子都是一百分对，就全部给了弟孩子，所以第一个孩子得到了一百分好了。第二个孩子出生的这个孩子出生在过后了，请问第二个孩子是不是也应该得到爱，所以就把这一百分用来评分。所以老大从一百分变成五十分，老二得到了五十分。06:53好了，老三出生了，这个过程当中。一百分是不是应该分一个三个人，所以老大从五十分变成三十分，老二从五十分变成三十分，老三得到三十分好，这个时候看不出来问题，请大家注意，问题出来了。嗯，老大要结婚对不对，老大结婚就从家里面画出去了，他能够治理门服了父母的爱，原来老二转成了五十分。只剩下老二或老三了嘛。所以老二五十分老三五十分。结果老二结婚了，花出去了，老三变成了一百分。07:42我们会发现，在这整个过程当中，老大得过一百分脑，三得过一百分，维多利亚人没有老二，只在三十分或五十分之间徘徊，你说他不惨谁惨，所以这是一个什么。这是一个数学计算公式，因为口说大家不太清晰。如果听课的人听这个音频的人，自己拿盖笔拿出来画一画完，你就知道老二就最惨的。所以这个就是什么，这个就是老二最惨理论。嗯，the most miserable kid。嗯，二哥，假如你刚才的推导的逻辑成立。那对三个孩子会不会带来普遍性的这种影响？这个当中呢，我们会再提出一个理论，这个理论呢就是百姓爱幺儿背后的不但是个现象，我们把它深化成一个理论，叫做老三最横理论。我们刚刚不是说老二最惨嘛，老二最惨理论，然后老幺老三最横理论。嗯，为什么讲这个呢？我们回到。三个孩子和父母之间来讲，一对父母，不管是一个孩子，两个孩子，三个孩子，父母的资源是固化的意思。就是说，我父母要不就是个打工了，要不就是个当官了，要不是经商的，我的资源就只有这么多。我能够给给孩子资源是固定的。那有三个孩子就意味着我父母得把我的资源放给这三个孩子，放给这三个孩子是频频放的吗。他一定不是的。嗯，是什么呢？他对父母来讲，最好的方式是每个孩子放百分之三十三，但是现实生活当中，他一定不是。为什么呢？因为有一个变量，就是这三个孩子本身之间会产生。这三个孩子就像父母给了叫做一汤饼，资源是固定的。这三个孩子都去吃这一张饼的时候，这三个孩子我们叫做什么呢，叫做种间竞争。嗯，他们都会共同的来瓜分这张饼怎么分分的这个过程当中？我们就说先说老二最惨理论，因为前面有老大第一个出来的孩子曾经的一百分，后面有老幺后来的一百分，老幺老二在中间最没有存在感，所以老二的很多的性格是属于什么呢？沉默寡言内向它会有人格的速成老师最惨完那会我们看老大，因为老大有老大是什么呢？他是大的。老二一出来的时候，他的资源就在向老二倾斜。老三出来的时候，老大身上资源又被剥一部分，向老幺身上做倾斜。我们从来有一句话叫做长兄如父。他天生他就要干什么，他就要去照顾弟弟妹妹。对他来讲，他是一个坦然接受的过程，加上他又有照顾的经验，所以老二是最什么呢。老大是最踏实，最稳重，最老实的一个性格。所以这就是老大的一个性格。如果我们要把它拿出来，就是老大最稳重理分老大，然后剩下的就是老幺了。老幺是什么呢？因为老幺一开始的时候出来的时候。我们刚刚的数据算一开始出来的时候，三个人都在，他只有三十分老大结婚走了过后他变成了五十分。然后老二在一结婚，他一个人变成一百分。你看老幺受到的宠溺是在层层递进。如果一个人对你的好，一个家庭对你的好，一个家庭给你的资源是在层一层递进，你就会干什么呢？因为你太顺了。你得到的好处越来越多，得到的爱越来越多，你就会干什么呢，你就会越来越豪横。你就会越来越那无法无天。所以你看我们正常人家里面就是幺儿在家里面横的要死，这个就是幺儿最横的理论，这就是，也就是对一个人的人格速成的。就是家庭的，这样的一个排序，他就会带来老大老二老三，不同的人，不同的现象，风格，不同的人格的速成。都会有原因的。嗯，所以老二的话，他应该在家里面是。嗯，需要有嗯在什么隐形的，被忽视的，被忽略的他，他是不是到社会上你就会面临着就是要有求生欲。因为他的资源就是在家里面的话，比如说他要博得父母的爱，他要比老大和老妖都要付出更多的努力。可能刚好是最平衡吧，最平衡的那种人就是。呃，他又不靠上又不靠下，就是中间比较平衡的那那一种人。那个百姓爱幺儿的话，还有没有更深刻的原因？当然还有更深刻的原因，因为幺儿之后就没有，最后就没有孩子了嘛，没有孩子了，就意味着这个孩子最后一个孩子最后一个孩子。对于父母来讲。老大老二都结婚，走了过后家里的资源都全部都给给他了，是全部，就是在资源上已经全部都倾斜给老三了。好，这是看得到的能够思考的地方。但是我们讲这个还有看不到的地方在起作用，看不到的地方是什么，看不到的地方就是他们以后不会再生了，不会再生了，就意味着幺儿对于父亲或母亲来讲。是他们。幺儿是他们最后的基因传，嗯，他们再也没有别的基因再在这个世界上面流传。但是你知道对于生物来讲，基因的传承多么重要啊。基因的传承，那真的是基因当中最重要的事情，没有之一，最重要的事情。如果这个最重要的事情再没有下文，再没有希望了。你说他怎么能够对幺儿不好，他怎么能够不去溺爱幺儿，幺儿，怎么不恨嗯。所以它这是一个身无基因，它是超人类的一种一种存在。嗯，超人对认知的一种存在。那我们希望听到这个节目的。这个父母或者是将要做三个孩子的父母，然后能对这个三个孩子之间的这种资源分配或者是爱的分配，然后有所关注。对，对对，对，因为我们今天聊到的就是我们只是建立在一个纯粹逻辑模型上面的。呃，它不一定有指导性，但是呢，我认为它至少有参考性这种参考完了，过后呢，我们要去用才会有收益嘛，就是你就是回到你对才会有价值。就像你刚刚说他其实是在资源的分配爱的分配，以及对这些小孩子人格速成过程当中要做有意识的引导和关注。

二哥，年关将至，嗯，一轮催婚大战又将展开。哈，嗯，你怎么看待这个现象？这个现象呢，我不知道你经历过？没有。哎哟。那你是个奇葩。对于我，我相信，不但对于我来讲，对于很多人来讲都经历过这样的事情。甚至好多人年都不想回去过了原因就只有一个难的避免这种催婚，哎，太烦了，真的是，你说的这个现象呢？嗯，它客观存在。呃，尤其是像现在结婚率这么低，我想现在催婚的话应该比之前更严重。这个表面现象呢，看起来它只是一个催婚，但是这个催婚背后，它其实是一种深层的环境冲突。这句话是什么意思呢？父母有父母的生存环境？父母的生存环境是什么样子，当孩子到了结婚这个年纪的时候，父母至少都是五十岁左右了，五十岁左右的人，他的工作，生活，社交圈，然后还能不能够职场圈还能不能够向上走。相对来讲已经都固化掉了。换句话，他们的生活是可以基本上一眼望出去的对，然后对于二十几岁快要结婚适婚年龄的青年来讲，他们的生活环境是完全不一样。嗯，嗯，适合结婚的这个年龄段的人，二十五岁到三十岁左右之间的这个年龄段出生，社会不久，脚还没有立稳根还没有扎住，甚至有很多人我要从事什么职业都还没有确定，社交圈还不稳定。换一句话，他们的生活环境，甚至是生存本身的环境还处在剧烈的波动当中。但是，就是因为父母的固定和子女的波动之间产生了矛盾，而这种矛盾带出来的一个点就是催婚。因为这两代人一个固化一个波动，他们对婚姻的理解完全是不一样的。那催婚的话，它更加深入的原因是什么？第一是什么，之所以现在的孩子不愿意结婚？深入的原因，它其实是父母的传统观念，以及现在年轻人所生活的社会巨变。这样一个背景当中的冲突，简单一点，就是传统观念或剧烈的社会变迁之间的冲突。那传统观念是怎么样的？传统观念，举个例子。从父母的角度来看，很多人都会讲一句话，叫做不孝有三，无后为大。嗯，其实就是这一句话，这个观念在作祟，而整个我们讲的婚恋的传统观念，也基本上是有刚刚的这一句话来做定性或定调的。好，我们刚刚聊。不孝有三，无后无为大。这句话非常重要，我们大多数人一听这句话，就仅仅只是针对我们个人结不结婚，错我了。这个看法太肤浅，这一句话重要到什么地步了，重要到我们整各中国文化传统的国家制度，都是从这一句话来开始建立。嗯，简单的给大家稍微展开一下。嗯嗯，为什么会说和国家有关系呢？我们知道国之大事在祀与戎。这句话的意思是，国家的大事情只有两件，一件叫做打仗，以一件叫做祭祀。嗯，只有这两件大事没有其他的大事了，那表现出来是什么样子呢？我们不说打仗就说祭祀，天子有七庙，诸侯有五庙，然后一直到士大夫，就是有三庙两庙，普通的老百姓在你的卧室里面，也会把祖宗摆。把自己的直系上辈摆在卧室里。嗯，这个都叫做祭祀。我们发现他们都有一个共通点，哪怕天子的七庙或普通老百姓的一庙，以及把祖宗的遗像摆在卧室里面做祭奠。嗯，共同点是什么，都是要祭拜祖先。嗯，因为有祖先的祭拜，因为每一个人都有祖先，对不对。所以把这个概念往上面以提升，提升到国的层面。提升到国家的层面，国家是有来处有去处的。嗯，所以在以前的文化当中，我们看周天子甚至到春秋这个阶段分封了那么多个国家，不同的诸侯国对国家的看法是什叫做新灭国？寄爵士意思就是一个分封国并另外的分封国灭掉了之后，其他的诸侯国要做的事情是什么呢？是想办法把被灭掉的这个国家的王室的后代找回去，帮他把国家立起来。你看，或我们今天的概念完全不一样哦。甚至或战国时候的概念就完全不一样。但是这一种观念。是在秦帝国一同之前的主流的思想意识性，那个时候就是我们今天讲的真正的贵族形态。这种贵族形态，有一点类似于我们今天讲的欧洲的骑士精神。嗯，骑士精神应该是反传统把。嗯，这个有机会我们再聊。嗯，这个有机会我们再聊，只是讲新灭国易绝世这个精神来讲这个精神，这是在一个国当中来讲，从这个国当中，我们在延伸我们很多人现在在修家谱。修族谱这个族谱就是你信什么？你信你就往上面修修修修，修到几十代人上面去了。嗯，家谱族谱是怎么修的呢？修的这个过程当中，当中有两种颜色的线特别重要，那两种钱一种。叫做红线，一种叫做南线红线，就表示你从上道下正统的传承到这个地方，你的家族没有断据。突然出现一条蓝线，就表示这个时候你就没有后代了，叫做无后。所以在修族谱修家谱当中，这是一个非常严重的事情，表示你的后代断局了，你的后代断绝了。左宗怎么办，因为他比不得像前面贵族阶段的新灭国继绝士，你国家灭亡呢，只要王祖的后代还带我们可以找过去，帮你把国家恢复掉了。所以在族谱当中，如果蓝线你的这一支断掉了，断掉了过后，你上面的祖先谁来祭祀祖先就成，为什么祖先就成为了乌魂野鬼祭祀的无人对祭祀的祖先。你看我们在整个中国的传统的话，我们讲叫做什么叫做一个实质性？我们讲西方的文化是一个丁字形啊，就是当然，我们不展开实质性的意思，就是我们每一个人在一横一竖交叉点当中的原点当中。我们就是这个原点十字的内痕。我们旁开五幅，意思就是五福的亲戚树着那一条线，向下是传承，向上是祖先祭祀。而这一个十字形E奠定了我们这个。国家的方式意思是什么呢？我们看动物，一个家庭，一个家庭的生活在一起。嗯，我们把动物的生存方式搬到人类社会当中来，就是我们一个家庭，一个家族的生活方式。这个家族和家庭之间的关系是什么呢？是父子，因为上一代或下一代的关系是被锁定了的。10:43你是父亲，就不可能是儿子，你就只能是父亲，儿子就只能是儿子，他锁定了这个关系。好，这个就叫做亲疏。有我们再把这种父子这种关系再往大里面放，放到国家，叫做什么叫做君臣。他把他内在的逻辑，从动物到家庭到家族，然后带到国家，他内在的逻辑是一脉相承。而这个逻辑当中最核心的是什么？最核心的就是祖先的崇拜。祖先的崇拜必须要有什么呢？必须要有后人才会有祖先，没有后人就没有祖先。这个逻辑沿用到政治结构上，它是意义我一样的。11:40所以中国的传统文化政治构建出来就是几个字，君君臣，臣，父父子子都要有，什么都要有你的后代？嗯，祖先才存在，有臣子君主才存在，它的内在逻辑是这个样子的，这个就叫做传统文化当中不孝有善，无后为大。真实含义，不仅仅是你赶紧结婚，那是太表层的东西。12:16嗯，所以很多的家长，他这个传统观念都呃，只生于他的骨髓。但是他未必一定把这个理念理解得很清楚。哈。12:25肯定肯定对那我们今天的社会冲突。嗯，它是如何与传统观念嗯展开的。嗯，好，我们刚刚才说，之所以被催婚，12:32嗯，好，我们刚刚才说，之所以被催婚，它有一个底层的原因，是传统观念或现代的社会巨变的观念的冲突。我们刚刚聊了什么是传统观念，那我们就必须得聊传统。如活到今天，社会欲变的，只有把这个东西搞清楚了。我们才知道为什么现在年轻人不愿意结婚，甚至对这一句话也不一定认可。13:02嗯，二哥，刚才你讲了传统观念，它的基本内涵，那传统观念的话和今天的社会是如何冲突的呢？嗯，那这个问题就问的太好，哎，这个问题就问的太好，我们知道社会它不是一成不变的。嗯，社会奠基性的文化，他也不是一成不变的。他总是在进化演进的过程。我们讲不孝有三，无后为大，是传统观念，而这个传统观念为什么它地固根深的，到今天都在影响着我们，我们就会首先理解第一个问题，不像有山无后为大，它是被设计出来的吗？我们今天都会理解，这个呢，肯定是以前的，比如说像孔夫子，哎，以前的那种社会构建的为人们设计所提倡或设计出来的不是。嗯，它是什么呢？它其实是我们本身曾经的生活形态，必须要求我们让这个样子去做。为什么呢？因为大家知道我们中国是一个典型的农耕文，所谓的龙根文明是什么，就是一群人在一起协同分工协同。合作最重要的四个字，叫做守望相坐。嗯哼，什么意思啊，包括你看，我不知道今天的农村是什么样子。在七十年代，八十年代的农村当中，他们还延续了原来的农耕文明的生活方式。你比如在一个地方。稻子熟了怎么办呢？刀子熟了的过程当中。今天我来帮你，明天你来帮我，我们就互相在一起，就把道则收割了。对你。比如说那个时候要修房子，自己来修吗？不是周围的邻居都会过来帮邻居要修房走又都会去帮您。比如说你家里面有孩子，要长大了要结婚的，你看。自己周围的邻居都会帮忙，你自己不在家，要出门的家里的小孩子甩开邻居，帮你做个照看这个叫做什么。这个就是典型农耕文，你的方式叫做守望乡守望相助。意思是什么呢？人，他是生活在一个小的共同体当中，这个小共同体就是以家庭灵活家族为单位进行的，那这个时候人的生存。或生活的方方面面，百分之九十都由家族来做成换一句话，你离开这个环境活不下去，剩下的百分之十才是由社会提供给你们。比如说你受了冤屈，那个时候相生自治的时候，更多都是由组长，也都是你那个家族当中你那一片人当中德高望重的人，就解决完解决不了的税收的问题，劳役的问题，这些打大的官司的问题，他才会有官府来做借福，那也才叫做社会提供的福。在这个背景当中。嗯，在以家族为背景的小共同体当中，人是被固化在这个地方，社会基本不提供你生存和生活的其他的方式。好了，你看，我们到了今天，嗯，到了今天是个什么方式，你的学习社会题，工作，社会体会？婚恋由社会提供养老，由社会提供，买房子由社会提供，基本上所有的一切有社会体，有社会提供，就意味着我们原从原乃家族的小共同体进入到了社会的大共同体。我们今天经常抱怨，抱怨一个什么问题。亲戚之间好像都不重要了，为什么不重要了？血缘变淡薄，就是原来小共同体才会讲血缘大共同体，只讲兴趣或共同的价值观。我们今天在一起耍的是谁，都是有共同价值观的人，有共同兴趣爱好的人，和我们有血缘关系的七大姑八大姨，反而来往的特别少了。今天我们的生存方式，或我们刚刚说，在原来的小共同体当中，完全掉了一个个儿。现在我们的生存当中百分之九十，百分之九十五都是由社会提供的了，而我们的原家庭或家族只是提供了一个情感的位置以及必要的辅助儿。嗯，你们来看这个就意味着什么。这个就意味着我们本身的深层逻辑发生了翻天覆地的巨变，而我们曾经生活逻辑的传统观念。到今天，他已经不能够匹匹配我们今天的社会结构和我们的生存方式了。所以你说现在的年轻人，我为什么还要听那一句话呢？嗯，好了，换一句话的意思是，我们前面说过一句话，不孝有三，无后为大，他在原乃的小共同体当中至关重。因为为什么小共同体当中个人被弱化了，因为你是融入到家庭或家族当中，在家庭当中呢。19:29你爹，你爷爷说一不二，你在你的家族当中，族长说一不二，你是被融进去的，融进去了之后就意味着什么呢？你个人的选择权要服从于家庭或家族的选择权，所以你的必须得要有后代，而今天是个什么状况。而今天，因为家庭弱化了，社会是一个虽然提供了我们生存或生活的基本上所有的东西，但是社会是一个抽象的东西。所以我们个人的属性就突出来了，个人的属性突出来了之后带来一个问题，什么叫做自我，什么叫做个人。个人就意味着选择。我可以选择不结婚的呀，因为结不结婚，对我来讲，压力对我个人的深层背景生存的必要性来讲，它不是一，它已经不是一个必须选项来讲。所以，如果我们刚刚讲的这一段，我不但希望。适婚的男女青年，嗯，能够接受能够理解背后的原因。同时我也希望大多数正在催婚的父母长本倍也能够理解倍。换出来的意思是，你用了农耕文明时代的一个观念来要求今天信息文明时代的新青年。21:03嗯，这个叫做错位，因为错位，所以才会带来上一代或这一代的冲突。而这种冲突它是不可调和的。嗯，然后你刚才分析的特别好。哈，嗯，而过，你刚才分析的特别好哈。那可能呃，很多被催婚的年轻人，然后听了这一段之后，嗯，也会对他们的父母有所理解。嗯，好，那嗯，您认为被催婚的这些年轻人未来也会嗯，去催婚他们自己的孩子吗？21:39我们假定假定假定他们的孩子长大了过后，比如说二十年后，三十年后，社会或今天差不多前提这个前提啊。因为二三十年后有可能社会会剧烈的变动。肯定对我们假定，如果二十年后三十年后的社会环境和现在差不多，我认为有一大部分的可能他们也会催婚他们的孩子。为什么唐小弟以前被讨厌，对很很简单。22:12两句话第一句话，屠龙少年最终长出了泥鳞权威，那种第二句话，我们掌着掌着，也终于会长成自己讨厌的样子。嗯，因为你到了这个时候，几千年，几万年，这种观念，它有一种文化基因，甚至是生物基因就在你身上。你到了那个年纪，看到你的孩子二三十岁，还不结婚，还不谈恋爱。我告诉你。你的崩溃了，你就算特别理解，特别开明，你的潜意识当中，我想有可能也会要去催婚。22:55这是一个什么，这是一个基因的一个问题。22:58除此之外，我们也假定二十年过后三十年之后。社会和今天变化差别不大，同样面临什么问题？面临人性当中一个情感问题，叫做孤独。当你老了的时候，孩子一个人流浪漂泊又不成家，又不结婚你的孤独赶回家深嗯，需要来做排解。如果孩子结婚的时候，你会想，未来可能会有孙子会怎么样，人生才有指望，因为你到了五六十岁生活已经都固化了一年，忘的到头，知道自己到死了是个什么样都知道了，你能够有多少指望呢？你有的指望就是儿子更好，有孙子。23:42好像你的这个嗯，繁殖的生物属性又在你身上发挥了作用。哈。好像你的这个嗯，繁殖的生物属性，一个在你身上发挥了作用。哈，对，这是一个什么一个孤独？同样还有一个问题。这个是一个养老问题，很现实的问我们假定几十年过后，还是像今天一样养老，自己还要承担责任。人姥姥躺在病床上全部靠复工吗？你有没有能力支持我们，先不讲它养儿防老啊，至少在今天他还是成我不说全部成年，他有部分这种因素在。所以到了那个阶段过后，有可能就像我刚刚说的，有可能我们也会长成我们讨厌的样子。但是作为我个人来讲，作为我个人来讲，不管时代怎么变化，我们一定理解清楚，一个观点。嗯，孩子。他是一个独立的个体，他有自己想做什么，不想做什么，以及想用什么方式去生活的权利。对于我们长辈来讲，不应该去干涉左右它。我们唯一有的只是希望他能够这一辈子按自己的方式去生活，并且。活得开心快乐，我认为对父母来讲就已经足够了25:07而过。如果是你的观念能被一些催婚的父母听到，那春节的这个催婚大战，然后将会缓和很多。25:17哈哈哈，能够做到那一天。呃，我建议听众当中联合起来送一个扁给我吧，谢谢二哥。

二哥，你听说过接盘侠吗？当然听说过了。你知道，像我们这种从男生从小都对侠客非常感兴趣，长大了之后就知道，各种侠当中的侠之大者，不过也就是接盘侠了。二哥，你最牛逼哦，能把接盘侠也当成是侠客当中的一种侠客。那真正的侠之大者才能成为街盘侠，因为一般的都是小侠，称不上的称不上大侠的。扛不动那个盘。对啊嗯，那二哥，你怎么看这个接盘侠呢？嗯，然后这个话题呢，我们先描述一个接盘的一个概念，所谓的接盘就是我不在乎对方曾经的情史婚姻关系子女，呃，上面的一个上面的一任或者N任的留给他带来的有一些东西我都不在乎他。然后呢，但是这个当中又分为被动或主动两种接盘方式。两种接盘方式。嗯，那这个从这个意义上来讲哈。这个接盘墙是个正常的现象，那为什么这盘侠却是一个贬义。呃，对，我们刚刚只从接盘这两个字面意思上我们来聊它，它没有褒贬的。嗯，但是现实生活当中，我为什么老是要去嘲笑接盘侠了，因为这个当中他隐藏了一个。现象或逻辑是什么，隐藏的这个东西是它是通过隐藏和欺骗的方式来实现的。再找到这盘的人对，意思就是说，我隐藏了我之前的情史，隐藏了之前的前任所有的关系，用欺骗的方式，然后让你和我在一起。这个时候你结了谈，那么在这种背景当中就是我们一般的。说的是这种现象就是诶，你往而够了，你往而爽呢。然后摇身一变，变成一个清纯的小女生，站在我面前然后了。这个时候被接到的人才称为接盘下。所以在这个意义上讲，它才具有贬义。嗯，你说你，你，你认为？嗯，就是之所以存在接盘侠，它的原因是什么，他的原因其实嗯，嗯，很简单，我们数学上有一个基本的。有一个概念就是一一定小于二，小于三小于四，对不对，小于。但是很奇怪，我要颠覆大家一个观念，在婚恋当中一大于一大于对，意思就是一大于二大于三大于四。这是一个什么意思？这个意思就是人类在进化过程当中延伸出来的一种。最适应人生存，最适应后代发展一种结构状态，这种结构是什么，我们刚刚说是什么意思，就是假定还没有被接盘。之前这个人在外面有四个五个对象，接盘了之后它就变成一个对象。如果接盘之前它有四五个对象，称之为。嗯，接盘之后只有一个对象称之为一。为什么一会大于呢？那就是因为我们才说，在进化的过程当中，我们发现当你稳定的合一。一个人在一起的时候，你所获得的资源包括食物居所领地，孩子的保护运动成长。在古代的时候，你的手，捕猎采集，以及你在部落当中的人体关系，以及社会地位以及你资源的传承。0嗯，你有个有那钱？面接盘之前那四五个提供的资源的总和要大于嗯，我是一的收益大于哎呀，对他其实背后基本的逻辑是什么？基本的逻辑是。当有一的时候是一个长期的过程，当你有的时候，意思就是你同时有几几个几个异性关系他们因为你同时有几个，那就意味着你是分散的。割裂了短期的。那么只要有一个长期的，一定大于个短期的分裂的收益的总和，他背后其实是是什么呢？他背后其实是一个。经济学的原理，它是价值收益的最大化，这种公式所以才会产生什么呢。所以才会产生接盘侠的这种想想。你比如说他懂吗，他不一定懂你。比如说我一个人要是有四五个女朋友，我耍了多嗨撇。但是我为什么我会归根到底，我会找一个人去生活了，结婚生孩子了，原因在那个地方我们太大多人都会认为那是因为我玩累了，是因为我玩而不动呢。我不想去玩了，或者我人老珠黄了没人要了，所以我才去找一个人。不是，这些都是大家常规意义上的解释，根本就没有触碰到真正的本质，真正的本质是数学计算公式一一的收益远远大于的收益。嗯，而这个收益是什么？它是刻在我们基因当中的，因为它是进化了这么多万年下来，留给我们最好的一个生存结构嗯，这是稳定的范例。对，对，嗯，今天越来越多的人在婚恋当中躺嗯，是呃，稳定的收益失去价值了吗？嗯，嗯，今天一个现象，我看是前两天呢。他看到有一个现象说，嗯。中国现在是互适领的，这是到了结婚年龄的男嗯，结婚的比例值有多少呢？大概只有千分之五点八，这个比例太小了，太吓人了。对，太好了。那么问题就出来了，那剩下的千分之千分之九百九十五的人，他们都在干嘛？他们都在干嘛呢？难道他们没有男女朋友关系，然后没有新生活吗？那不可能呢。所以他背后的话呢，就出来两件事情，两件事，第一件事情就是有人可能会处在接盘的一个阶段当中，就是说有可能是同时有可能是前后不断的有异性朋友。在相处的这种方式，对不对呢，就是我们说的。嗯，嗯，的这种方式对不对的。N的这种方式在今天社会，它其实是完全成立的，给大家举个简单的例子，做餐饮的其中最明显的一种商业业态就是开在火车站门口的。开在火车站门口有个好处是什么？我从来不管我的东西做得好不好吃。我从来不管我的这个质量怎么样。顾客回头就怎么样。我从来不关注这个事情，因为什么呢？我全部都靠人流量，大数法则我就可以把我推走了。这个观念推到现在的，如果用的这种方式，用接盘之前的那一种，有几个异性。那种关系在处理，在今天这个社会完全可以活下去。为什么？因为我们今天接触的人嗯，太多了，每天都可以接触到很多陌生人。嗯，换句话我们今天每一个人都像在。火车站门口开了一个小面馆，嗯，我每天都会接触到很多陌生客服在大树当中，只要转移过来，假定有个人都转移过来了，他们每个人都得给我花十块钱。这就是我和人相处的时候获得的资源，包括我异性相处的时候获得的资源，包括刚刚我们说的物质，资源性资源，社会资源，所谓的资源。我活去了，我可不可以活得很好，你会发现你可以活得很好，但是这种方式对于我来讲。只是对于我来讲，我是不太赞同。我认为还是用一一的方式相处比较好一的方式相处，意思是什么，我们同样用餐饮来。举例子。餐饮当中第二一个明显的业态就是开在居民区小巷子里面的那种餐馆，你会发现，比如说成都，你是外地人，你到成都来了。待久了过问你看成都人情谊去吃东西的时候，他才不会情谊到什么大饭店去吃。嗯，他就带你到那种苍蝇管子讲长一轮官子。就是在这种小巷子里面，一开开了十几二十年等等，这个当中他注重的是什么？因为它的流量有限，消费者都是周边的人，这周边的人数量是恒定的，你凭什么吸引人家反复过来吃呢，那就是你菜品的质量如果延伸到我们刚刚说的这这种关系当中就是一的关系当中也有一个稳定的，一的关系当中长期的关系当中。你就得注重你自己的，但是他会带来非常多的好处。这个好处就像我们刚刚讲，为什么在进化的过程当中会有一大与呢？我们举个最简单的例子，你今天出去和别人谈商业，别人就会看你这个手机用了多少年呢？嗯，我的手机号码对二十年呢。对呀，举个例子再讲人家一看，你手机用了二十年，至少这二十年当中，你用同一个号码。证明你没有跑过，没有因为什么事情换过号码。同样的道理，当你在夫妻关系当中出来过后，你说你稳定的和一个人在一起，有婚姻蓄沉关系，然后呢，有这个有小孩子。有房子，包括你出去贷款也罢，包括出去或别人谈生意也罢，你就会获得额外多的细，额外多的信任。而今天这个社会，最难的是最难的，就是信任度的艰难。嗯，那我们从商业上来讲，讲一个逻辑，我们今天有两种商业，一种商业是。靠前面的的方式来实现的，就是我随时都在开发我的新客服，通过新客服做增量做来做的，还有另外一种商业，我发现你就会发现，你只要固定的上下游有几个恒定的克库克夫，你的声音就坐走了。对，就这样子。对。所以对于今天来讲，两种以的方式可以选择一的方式。也可以选择他没有对错，只是对于我个人的价值观念来讲，尤其是对今天这个社会对信任度。对吸引欲度极度稀缺的这样的一个年代背景当中，我建议大家归根到底要转到一一的这种情感相处方式当中。如果最好一开始就能够用一的方式来面对情感，我认为善莫大言。哎，其实这个事情还真的是噢。然后你看，嗯，大多数的公司，它的客户就是养起一个公司的客户，它都是二八定律这个样子。二哥，你聊的东西都好深哦，我和你聊的东西都好深哦。然后，如果有人愿意听，并且能把它听完，并且能付诸实践，然后从修身养性的这个层面然后去。嗯，做自我的成长，他其实会非常感恩。嗯嗯嗯嗯，有一句有一句的那个播叫什么那个过年少，或者李宗盛。嗯，就是知道乃是曲中人，你意思就是特别现在听那点，好多人他可能听一耳朵就过了一个观点，他就是。嗯，对对，哎，好像全部是今晚全部是这里。不知道要的是你要的就是一颗片。用一个种子假定以为你愿意这么去思考，问，嗯，百倍不累。14:03嗯，当他自己前卫曲中人之后去实践了之后，嗯，那么这个就是就在他心里。长大，哎呀嗯，他这个时候当他开花之后又会有种子，他就会去传播给奇葩的。嗯，这个是，这是一件工作。嗯，这个是大福报的事情。14:29感谢您收听对话儿歌，揭秘爱情的底层逻辑，欢迎将我们的节目分享给更多的朋友。

二哥，觉得我自己的审美呀，好像跟不上形势了。你看，嗯，有很多就是这个明星，比如说李宇春，然后她的出现其实就颠覆了这个我们普通的这种审美认知哈，它有点中性化的啊。然后当然还有很多的就是现在更多的女性，就是越来越平胸。对吧，然后你觉得这种呃现象它正常吗？这个现象呢，非常正常，然后呢，你不需要觉得困惑，也不需要觉得烦恼。这是一个时代发展的印记，同时也是一个身无进化，活生生的例子。嗯，那这种变化的话，它从生物进化的角度上来讲是如何发生的呢？我们讲一个基本原理，我们人是怎么来塑造自己的，我们只在三物进化的一个逻辑当中弄起来。嗯，男的女的，男的是按照什么来塑造自己的，是按照女性群体性的，对男性的一个诉求，他来做自己的塑造的。嗯，就是女性喜欢什么样的男性，男性就会朝那个形象去演进，他不知觉，对他不知觉的会朝这个方向去演进。自我塑造自我塑造的过程当中，它就会形成什么呢？它就会形成一种观念，形成包括文化文化。基因是不是包括生理反应，深化反应机制。也会像对方最喜欢的那种方向去塑造。对女性来讲也是一样。对于女性来讲，他就会按照男性群体。对女性的一个整体的诉求的变化而变化来做自我的塑造，有一部分塑造我们刚刚才讲它是在文化层面的我自己的想问题的方式，我自己的思考方式，思维思想。嗯，就是可以自我素质另外一部分看不到的你。比如说你刚刚讲的，我们小的时候就知道女的一定要前提后翘胸要大，但是现在完全也都颠覆掉，那就说明。男性的群体意识当中，对大兄已经就不太感冒了，虽然他可能在短短的实践当中没办法发生基因性的突变，但是因为这个社会太快了。我认为完全有这种因素存完全有这种因为时代太快，所以以前可能要很长时间很长时间才会发生的突变。现在可能在很比较短的时间当中，有可能就会发生这种物质上的就是生物属性上的生物上的对一个图片对。那这种突变，他为什么会发生呢？这种转变，我们首先要拒绝到女性的凶杀来。女性的胸的最主要的功能是做什么，是补雨下雨的女性的这个补与下一代的功能女性的这个补与下一代的功能持续了多长时间呢？基本上有人类以来一直到近现代，尤其是现代工业发展到这个阶段为止，女性乳房最主要的功能就是捕鱼下雨。在养育下一代。嗯，对，因为很简单呢，在进化当中一定会发生一件事情。如果你的胸太小，如果你的奶水不够，没办法养育下一代。所以这样的女性在进化的过程当中会被自然的淘汰掉，所以留下来的存活下来的都是什么，都是胸害比较大的女性。像我们小的时候，我们就知道。要看一个女的要怎么看，以对她的美女的要求一定是前提后桥，但是现在这个观念完全发生，颠覆。发生颠覆，就说明一件事情，现在的死生产力提高，工业化的时代已经可以替代女性乳房的养育功能。嗯，你看，我们对你看我们现在的现象是什么样子，你看现在的现场就是你生个小孩儿，很多年轻的女性。已经不用母乳喂养，他用什么都行呢，他用奶粉就够了呀。奶粉缺吗，奶粉不缺呀。所以它这个功能在这个过程当中逐渐的弱化掉了，弱化掉了过后，那就意味着原来女性乳房的喂养功能减弱，可能到某一天甚至会这样的消亡掉。因为为什么孩子生出来已经不靠他，就那个活下去。我们以前小的时候都知道这个叫天下粮仓。因为是因为所有人都是靠这个粮仓活下来的，现在这个粮仓已经已经逐渐的在退出历史舞台，因为因为有新的替代品出来了，代替了他的。换一句话，女性之所以胸由大变小，他是因为大胸的哺乳功能已经被现代工业或现代文明取代了，或者说它可以被取代。功能下降，所以它就不需要涨那么大，当它不需要长那么大的时候，那可能人们就会回到一个纯粹的神秘美的角度来。因为我们知道胸大了，过后一上年纪过后。他就会很糟糕，他就会啊，形状就会变化，就会变得不好看。那在这种背景当中，那可能现在的男性集体意识当中，对女性的凶的诉求就会发生变化了。他能不能从头到尾都那么好看？考的慢慢的，就从以前的丰胸就变成了现在的贫胸。嗯，就从原来的第一到了现在的bc已经就足够好了。嗯，那我们慢慢的发展，就是说从嗯，那我们慢慢的发展，就是说从前面看，然后我们都看不出来男和女的差异了，和女的差异啊。还是有啊，我们我们会会看会看，会看臀部啊。嗯。但是臀部没有变化，臀部没有变化，核心的原因只有一个。因为臀部的功能是什么呢，做生养用的，因为臀不小，没办法生涯或者生涯很艰难啊。而今天臀部一依然在承担着生养的核心功能，因为现在他还没有办法被替代，所以臀部依然还是所有男性诉求当中最重要的一个要素。你看，打开我们的手机，你需刷抖音刷小视频刷健身的好多女性？专门都在练臀部，那臀部的目的是什么，让臀部让人感觉起来生育能力特别好，因为女性在两性之间最重要的优势就是什么生育的能力或养育的能力。我们刚刚讲，养育的能力已经被替代了，但是生育的能力还没有被替代，所以臀部的重要性。依然重要，所以对于女同胞来讲，可以把臀部练一练，他至少说它不但是一种看得到的信息引力，同时它也是一种在进化当中在今天来讲还是非常非常重要的一个。不要嗯，要美团在今天来讲还是非常非常重要的一个指。嗯，要美臀。那细腰的审美。呃，好像一直没有变过。我记得这个电影里面哈。乱世佳人，那个斯嘉丽，然后她的腰就是被她的那个黑人奶妈，然后一勒，大概只有呃十九寸左右是不是。然后好像在西方的话，这个细腰的审美一直没有变过，其实其实在我们国家，在中国我认为也是一样的，至少说我接触到的男性或女性都对他们的要接触到的女性都对他们的妖戏妖出都是比较敏感的。嗯，我也很敏感。嗯，他这个敏感，其实嗯，我也很敏感。嗯，他这个敏感，其实他源于一件事情，源于一个事视觉上的效果。你举个例子，什么叫做视觉上的效果？我们假定一个女性腰很细，臀部正常，我们这个地方会出来一个术语，叫做腰臀比，就是叫水蛇腰。对腰臀比，这个比例越小，意思就意味着腰细，那它的曲线就越流畅。在视觉上它就会变得很好看，嗯，s型，对s型，然后呢，因为腰啊，它是可以什么呢，它是可以很容易变大缩小的，但是臀部不容易。因为臀部呢，我们刚刚才服的臀部可以补充一下男性或女生呢。肌肉分布脂肪分布是有明显差异的，女性的臀部或大腿的肌脂肪比男性要多百分之四十。所以相对来讲，女性的臀部就是同身高来讲比男性。都要丰满一些，在这种状况下，如果要越细，视觉冲击力越大。嗯嗯，这种腰臀比是仅仅只是因为视觉的原因吧，他不是他其实也是一个进化的，因为在进化的过程当中就会发生一件事情，是一件什么样的事情，就是当一个女性的腰变粗的时候，是在什么情况发生的呢？是在生育完成了生育功能之后，年纪越来越大的时候？它的腰就会逐渐变粗，尤其是像我们知道有一些北方人还是没有结婚之前那个妖物戏的。有你看结婚不久，对生了孩子不久一下就发了人，都发成一个桶状了。特别吓人。6就是说，第一意味着他的生殖功能已经用了。第二，意味着他的年纪大了，而生殖功能或年纪大了，过后就会带来一个什么呢。看不到的东西叫做身体健康的恶化。他其实有一些国外的学者做过类似的，有一些调研就会发现，腰臀比比例越大的人就是要越粗的人，尤其是女性患病的几率，以以及潜在患病的几率。对包括风湿，糖尿病，高血压，这些所有的病比例都比这个。必要的女性要高得多好了，你也想在一个家庭状况当中，或者我要去找一个人当中，我除了视觉上的一个冲击或满足感之外。有另外一个东西是进化，告诉我就是那样的人，身体状态好。你想一个家庭当中，一旦有一个人身体长期不好，处于一个亚健康或病痛状态。做不了事儿，你还得分心出去照顾他，日子就会过得很艰难。所以它这是一个什么它。这是一个进化，然后在我们的身体里面装那有一个石配器，他自己有一种算法，让我们看到这一种。为什么男的他会喜欢妖戏的女的而不喜欢妖粗的女的呢？它其实就是因为进化，在我们头脑当中给我们装了一个石配器，我们自己在看不到的地方做了一个运算。而这种运算表达出来就是我。喜欢腰细的我不喜欢腰粗的他，可能我们都不知道这个过程，他录音在自己都发生了这个叫做什么。这个叫做生化繁，就是生理化学反应在我们内部的，在我们不知道的地方就发生了从女性的角度上来讲。就是妖戏的话，他穿裙子啊，或者是冬天穿风衣呀，它都比优粗要好看的多得多啊。你，你这个，我们刚说你这是一个视觉的，审美的，然后呢，它延伸出来，它是什么？它延伸出来是一个潮流或审美的东西，而潮流或审美的东西，它是什么。它其实是在一个文化的基础上来延伸。那我们刚刚说，我们看到妖戏的女生，他一定是没有生育过的，对不对？所以男性会更喜欢，因为他更喜欢还没有完成升值功能的人，所以他会更喜欢。而要出的意味着生殖功能已经完成了，然后呢，这个生殖功能完成，并且身体不好，它这是一个进化带给我。如果只是纯粹视觉上的一个审美，觉得这种女性更性感那个，其实他也就只是在审美或文化财里面的游戏对它是不同的两个层面有文化层里面的一个自我认知塑造问题。另外一个是生物进化带一个基因的适配层面。