好久不见，希望大家夏日愉快😀最近我和胡医生在努力写博士论文，所以拖更了好久，先跟大家道个歉～哈佛蒋雨融的毕业演讲稿事件虽然已经过去一段时间，但没关系刚好我们可以在热度之后深度讨论关于“表达优先，感受缺位”的文化症候。你是不是偶尔也会有一种说不清的疲惫——不是对世界的冷漠，而是对那些“正确话语”产生的无力感？当我们听到“为了平等”“为了弱者”“为了人权”的时候，有没有一瞬间觉得这些词明明是对的，却听起来好空、好远，甚至有点居高临下？这一期，我们从蒋雨融的哈佛演讲聊起，不是为了评判她，而是想一起拆解我们身边越来越常见的“宏大但抽象”的表达，它们如何在没有恶意的前提下，遮蔽了真实的感受、具体的处境。我们聊齐泽克的“红墨水”理论、聊精英教育的悖论、也聊我们自己——作为拥有一定表达能力的人，要如何在表达与倾听之间找到诚实的位置。我们尝试回答：l 为什么善意的表达有时反而让人感到遥远甚至虚伪？l 精英是否有资格为弱者发声？怎样发声才不过度代表？l 什么是“红墨水”？我们是否还拥有揭示真实冲突的语言？l 如何辨别是真诚的共情，还是伪装下的自我建构？l 白莲花度假村的白左讽刺如何落入形式主义？时间线 Timeline03:13 哈佛毕业演讲和“表达优先”的问题。05:30 “你的贫困也是我i的贫困”08:13 教育中的理论语言如何遮蔽真实感受。11:34 倾听缺位与“代表性发言”的问题。14:31 精英共情的“慈善式虚伪”与结构性回避。19:35 齐泽克“红墨水”笑话详解与语言的虚假自由。22:19 批评理论化语言本身可能是一个悖论。24:12 “再写一本新约”：反思批判是否也成了新霸权。26:23 蓝墨水（抽象）vs 红墨水（具体）的区分。32:04 注意力资本与明星文化。36:02 对算法的批判是否构成新的道德优越？39:55 从“有良心的强者”谈马克思与自我位置的自觉。41:46 精英表达中的结构性盲区与权力失衡。47:48 行动的意义：从小事开始建立连接。49:11 《白莲花度假村》的白左讽刺与表达困境。52:58 “白男想成为亚洲女孩”：主体性拼图与共情幻觉。58:49 小红书热帖引发的田野研究伦理争议。01:03:09 爱理念甚于爱具体的人：样本化的暴力与学术伦理。Reference 引用资料齐泽克，《享乐与虚无》美剧《白莲花度假村》（The White Lotus）第一至第三季蒋雨融 2025 年哈佛毕业演讲（网络视频与转写）小红书热帖《我不愿成为你论文里的农村女孩》剪辑：小朱
大家周五早上好～在春节过去两个月后，我和胡医生终于看上了春节档大热的《哪吒2》，虽然离热议已经过去很久了，但我们也刚好可以总结出一些争议来跟大家讨论。本期节目从文化比较视角切入，探讨《哪吒2》的票房现象与经典历史剧《大明王朝1566》的关联，分析两者对权力、阶级与个体叙事的呈现：叙事结构对比：哪吒的“逆天改命”与嘉靖朝的权力平衡。票房现象：160亿票房背后的集体情绪——每天都在票房阅兵。心理学视角：英雄叙事如何影响观众的意义建构？时间线00:00-05:00 | 观影体验：《哪吒2》英国上映观察与票房现象05:24-13:25 | “招安”故事的局限性13:25-35:14 | 性别表达的矛盾35:14-48:22 | 缺少微观叙事48:22-01:06:28 | 票房狂欢与集体符号01:06:28-01:16:59 | 神话叙事能突破“打怪升级”的套路吗？01:17:00 - END | 浅聊《阿诺拉》剪辑：子昂
大家早上好～这期是拖了好久的2024年度内容（下），柚子单独来聊聊我对于“AI元年”的感受： 文科价值的变迁：2016年预测“AI时代文科更具优势”的误判：原以为人文艺术是AI盲区，但如今AI已能生成小说、作曲、情感交互，甚至通过期刊初审。新洞察：需要从“单一技能”转向“跨学科适应性” AI的情感悖论：AI伴侣（如Replika）提供情绪支持，但可能削弱真实情感体验。本雅明的“讲故事的人”理论揭示：AI能传递信息，却无法复现身体在场的经验终极焦虑：当文学被降维为数学问题。 审美去物质化：社交媒体与AI生成内容（如Midjourney）催生“屏幕美学”：奶油风家具、果冻感食物摄影，物理世界的质感被视觉符号取代。本雅明的“灵晕”（Aura）危机：艺术品唯一性、此时此地性消失，数字复制品抹平物质痕迹，审美沦为“无瑕疵的视觉消费”。 技术局限性争议：自回归模型（如GPT）本质是概率预测，无法理解物理世界（杨立昆的驾驶实验对比人类学习效率）。反人类中心主义：AI不必模仿人类，硅基生命可能以分布式超个体、量子认知等形态超越碳基逻辑。时间线： 00:00-05:02：引言与2016年文科价值预测的反思（牛津大学2013年研究） 05:02-15:05：AI在创造性领域的突破与情感交互能力（AI作曲、小说生成、赛博伴侣现象） 15:05-25:40：AI对人类经验的消解（本雅明《讲故事的人》案例分析、“灵晕”理论） 25:40-38:03：审美去物质化与屏幕美学（设计师指北观点、奶油风、超真实陷阱） 38:03-49:45：技术瓶颈与人类中心主义批判（杨立昆世界模型、能源与AI发展的悖论） 49:45-01:02:13：未来展望与肉身诗学的抵抗（故障艺术、逆算法亲密、感官文艺复兴）提到的作品与参考文献 学术研究：牛津大学（2013）: The Future of Employment: How Susceptible Are Jobs to Computerisation?杨立昆（Yann LeCun）: 世界模型理论与符号主义困境本雅明（Walter Benjamin）: 《讲故事的人》《机械复制时代的艺术作品》（“灵晕”概念） 书籍：雷·库兹韦尔《奇点更近》：科技预测与人类适应性韩炳哲《倦怠社会》：情感资本化与技术照料 本雅明《讲故事的人》 普鲁斯特《追忆似水年华》 影视与文化案例：电影《她》（Her）: 人类与AI的情感关系电影《机器管家》: 硅基生命对人类肉体的执念动漫《环太平洋》: 人型战斗机器的认知殖民隐喻 美学现象：Midjourney/Stable Diffusion生成的“不可能家具”小红书“奶油风”家居与美食摄影的视觉霸权普鲁斯特《追忆似水年华》中的“玛德琳时刻”也欢迎你在评论区分享： 你与AI的对话中，最触动或最不安的瞬间； 生活中抗拒“屏幕美学”、守护肉身体验的具体实践。
迟来的大家过年好～新的一年我们一起阅读，思考，自由生长！本期播客以新年首期为契机，我们回顾了过去一年影响我们的作品和文化事件，从《坠落的审判》中性别与语言的权力隐喻，到《好东西》对“半觉醒女性”的温柔叙事，再到综艺《思想验证区域》引发的政治光谱讨论，本期探讨了影视作品如何回应女性困境与社会规训，对话还延伸至公共事件中的“完美受害者”陷阱、女性身体商品化的隐忧，以及日常表达中的文化挪用争议。面对现实的割裂与无力感，希望新的一年我们能在不完美中寻找力量，守护对话空间。柚子和胡医生再次谢谢大家的赛博陪伴。本期是年度回顾的上期，主要聊影视作品和女性主题，下期我们会聊一些其他主题的文化事件，比如tt难民，比如AI给我们的生活带来了什么变化。 年度影视作品探讨《坠落的审判》（06:50）：性别与语言权力的隐喻，女性失语与叙事主体性的争夺。《好东西》（22:44）：温柔视角下的“半觉醒女性”，接纳不完美的生存状态与新旧脚本的缝合。《某种物质》（49:56）：争议性分析——女性身体的剥削隐喻与解构的错位。题外：《可怜的东西》（65:11）：对于“反抗”这件事的反抗 综艺与社会议题《思想验证区域》（12:05）：政治光谱测试、对话共存的可能性，放弃“说服”转向“共存”。公共讨论的困境：我们的主义只能庇护有“道德资本”的人吗？（35:09） 女性主义实践反思女性身体商品化与暴力事件（41:25）：AI换脸、偷拍产业链、代孕黑产等现实困境。表达中的文化挪用争议（70:34）：相声演员可以挪用“女性是一种处境”这句话吗？ 亮点标记女性写作是“捡瓦砾，缝裂痕，创造新游戏”（22:44）。《某种物质》在批判剥削中反成剥削（49:56）赛博空间里的女性博主互助（80:30）
大家早上好～我和胡医生上一期聊了《再见爱人》之后，觉得除了节目本身，更值得聊的是，能改善我们日常生活体验的话题——怎么在「爹」面前建立边界，不被他们影响自己的能量。Timeline:06:32 麦琳：在生态位不对等情况下的动作变形07:58 我们面对“大爹”的经历11:58 对女性话题文化性的“抑制”逻辑13:40 三个男嘉宾的“男性同盟”效应18:40 《思想验证区域》与左右派行动差异27:18 用拉康的「他者」理解父权制婚姻常序36:28 麦琳的「自我」是否在挑战父权秩序39:00 赋权的过程是否一定是歇斯底里的？41:00 《好东西》与「女性处境」的主语切换49:55 被剥夺解释权的嘉宾与真人秀节目伦理50:27 演播室/飞行嘉宾对舆论的献媚54:14 讨厌麦琳是不是性别议题？57:00 把女性的错误归因于结构，是否忽略了她本身的主体性和成长？61:48 任何时候都不要去造「坏女人」的形象感谢只在微信小程序能买到的新朋友——「营养工厂」对本期节目的支持。营养工厂是国内专业营养补剂品牌，全球营养补剂工厂价的先驱，致力于为大家提供高品质、工厂价的营养补剂。定价透明，品质保障。营养工厂绝大多数产品价格都在两位数（一个月的量），比如鱼油、辅酶 Q10，风靡欧美的天价抗衰成分 NMN 居然能打到 95 元，让有需求的朋友轻松实现补剂自由。不仅便宜，他们还直接把成本写出来，每瓶利润就是 10 元左右。产品还有华测检测（国内前十的权威第三方检测机构），严格质量把控，让大家用得安心。如何选择产品？ 过了 25 岁、低能量、易疲惫——首推稳居营养工厂「销冠」的 NMN，提高 NAD+，从细胞根源延缓衰老，充沛精力，对提高睡眠质量、改善发肤甲尤其明显 长期吃外卖、压力大、饮食高油高糖——必备 95% 巅峰纯度深海鱼油，帮助抗炎、支持心脑血管健康 久坐不动、腹部脂肪堆积、代谢缓慢——新一代益生菌“AKK 菌”帮你轻松管理 选购更多补剂，保存下方图片到微信扫码，进入营养工厂微信小程序，可参考首页“经典搭配”板块，包括体重管理、抗衰、皮肤、睡眠等多种分类，都有对应的补剂建议，还附上了扎实的科研论文依据如何购买？ 保存下方图片到微信扫码，进入营养工厂微信小程序，享受新人专属优惠 下单记得备注暗号“此在”，可获双倍积分，兑换更多健康实用产品 别忘了参加我们的抽奖活动！评论区发您的订单号，我们会抽取两名听友各免单一瓶 NMN，只有两个名额哦，我们直接评论区抽奖！
大家好早上好呀！我和胡医生在过去的两个月准备了好几个话题最终都没能成稿，但最近的《再见爱人》让我们的表达欲又回来了。除去对嘉宾的评价，我们更想聊的其实是在情感综艺里，作为观察者的我们，与被观察这之间微妙的动态关系：我们审判的情绪由何而来？我们这集播客只涉及对前三集的讨论，随着节目的更新，嘉宾肯定会有更多的面相呈现出来，我们的分析也会变得片面和局限，希望大家包含。以及我们偏向把节目的人物和关系呈现当作文本分析，对于嘉宾真实的人格和场外信息我们尽量不去讨论。1:16 杨子像个故意符合大众厌恶情绪的“假人”5:10 讲话模糊是上位者的特权9:06 把“爱”摘开后的三种权力关系样本11:05 李行亮：当男人作为“正常人”出现20:30 麦麦：或许她的语言无法言说她的困境24:06 讨厌她作为人的特质，还是作为女性的特质？29:54 “找个班上”能解决婚姻问题吗？42:46 婚姻节目，我们作为观察者的权力与伦理45:35 黄执中：当观察室嘉宾的表达能力大于认知能力51:48 有的女性走得慢一点，我们可以等等她们56:54 留几手：或许是比杨子更具破坏力的“爹”66:56 集体情绪：我们是否更容易共情“躺平”的人？69:40 对“女人吃男人”场景的陌生，麦麦真的吃掉李行亮了吗？81:15 我们需要更多情感关系的样本
大家夏日愉快～断更2个月我们带着新单集回来啦！今天邀请了我的好朋友Natalia（微博：@战争画师_Natalia泊蝶）来和我们一起聊追星。这是一期和以往节奏很不一样的播客，我提出的所有问题，不停地被Natalia用她的经历，她独特又自洽的处世哲学去解构，最后我们达成了一个共识——需要一种去性别化去亲缘化去欲望化的“新型”的爱。1:20 为什么想聊追星——它是我们日渐下坠生活的解药吗？5:40 Natalia：追星是改变人生的一件事12:40 追星是一门功课「事业」，练就解决问题的综合能力14:15 我们通过什么获得快乐？追星也关乎创造和顿悟18:00 追星中的快乐能回应现实生活吗？21:56 追星中的“替代胜利”与“理想的自我”26:55 “梦女粉”是什么样的现象？30:50 “乙游”和不再被需要的“身体在场”的传统亲密关系40:52 “东亚式父母追星”与粉丝的保护欲43:45 明星与粉丝：保护者与被保护者的角色转换46:33 什么是“虐粉文化”？49:30 如何在追星中自洽？55:45 追星中的“集体主义”裹挟与规训60:30 追星到最后是祛魅还是沉迷？62:18 热搜：“追星女孩在相亲市场被拒”背后的文化动机66:45 追星与去性别化去亲缘化去欲望化的“新型”的爱
封建王朝下的婚姻：《如懿传》01:02 被命名为“学”的娱乐事件有哪些共性？03:30 如懿的精神操控与道德资本12:15 阶级文化：道德与人物的二元绑定16:58 从《如懿传》看文化创作的右旋20:39 大众狂欢热潮与道德高位爽感23:40“题材红利”与斗地主大小牌27:50“反琼瑶”与琼瑶作品的高光34:30 作者之死与角色主观能动性39:55 《如懿传》有婚姻本质或悲剧内核吗？41:12 我们一定要“弑权”吗？48:28 文艺创作的左翼历史君主制下婚姻：消失的凯特53:40 平民王妃凯特最近到底怎么了？58:10 这些年王妃的大众印象转变01:03:59 以情感资源为筹码的王室旅程01:08:24 舆论的背后是否暗示着君主制的坍塌？01:11:20 凯特境况的凶手是君权还是父权？01:16:45 作为八卦分享者我们的情绪
本期节目我们会在前一个小时聊被宏大叙事淹没女性议题这个现象。最后会有关于《坠落的审判》电影本身的影评，以及《热辣滚烫》英国上映后我们的观影体验。时间线：00:30《坠落的审判》北大首映礼争议：你的强来了！08:00 聊起性别就拉垮的男性创作者与学者们。16:58 一些女性经验被批评“格局小”的例子28:48 以《色戒》为例，卑劣的色欲与家国大义36:52 到底什么是“宏大叙事”？女性主义是否也是一种“宏大叙事”？41:23 女性自己也会用宏大叙事去合理化自己的“失权”，读郭冰茹教授的《女性意识、宏大叙事与性别建构》48:22 女性写作的偶然性，个人性与不被认同的群体化才能。53:07 “妇女能顶半边天”与制度先行，思想滞后的平等。01:03:16 《坠落的审判》影评，关于“审判”的互文性。01:10:04 母语的缺位与女性长期的失语。01:15:36 被抑制的女性写作。01:22:02《热辣滚烫》英国上映后我们的观影体验。在公共话题讨论中，我们常发现一个现象：宏大叙事经常被用来淹没和消解女性个体的经验和诉求。无论是评价文学作品、电影，还是讨论社会问题，女性视角总被批评为“格局小”，不如人道主义、阶级差异、种族问题、战争伦理等话题那样宏大深刻。这反映了社会中仍然存在的对女性的某些刻板印象和偏见。男性惯用的叙事常被当成普遍经验,女性视角则被边缘化。一些看似中立的宏大叙事，掩盖了性别差异，回避了深层次的结构性问题。有意思的是，不仅一些男性倾向于用宏大叙事压制女性声音，一些女性有时也会认同主流的男性话语，贬低女性主义视角。纵观历史，女性权益的提升曾多次被纳入社会变革的叙事和集体意识，而独立的女性诉求却常常在妥协，难以得到足够重视。这导致性别议题在一些时期难以得到社会的广泛讨论和深入改革。在我国语境下，法律保证了男女平等，提升了女性地位，但宏大、抽象的叙事在一定程度上可能掩盖了个体女性的具体诉求。口号式的性别平等，难以完全回应女性在现实中遭遇的细微差别对待。在推进法律制度完善的同时，我们更需要在观念和文化层面消除对女性的偏见。新时代呼唤更加细腻入微的性别意识觉醒，呼唤对女性生活状况的全面关注。只有将女性经验纳入时代主流叙事，性别平等才能真正落到实处。面对“女性应跳出性别局限，书写人性深度”的论调，我们应该反思：为什么探讨女性命运，就被贴上“局限”的标签？女性的生存困境、精神挣扎，正是人性境遇的重要组成部分。女性写作从来都是厚重的，承载着女性群体共同的生命体验与精神诉求。让性别视角成为认识世界的独特路径，正是女性主义的意义所在。消除对女性的偏见和定型观念，是一个长期而艰巨的过程。面对宏大叙事的局限,我们应坚持多元包容的立场，以独特方式表达自我，让更多元的声音进入文学、艺术和社会讨论，丰富我们认识世界的视角。性别平等事业仍在路上，期待女性经验能够得到更多重视和表达。参考文本：- 拉斯, 乔安娜. 《如何抑制女性写作》- 郭冰茹. 《女性意识、宏大叙事与性别建构》- 李安. 《色戒》- 贾玲. 《热辣滚烫》- 特里耶, 茹斯汀. 《坠落的审判》
大家早上好，这是一期没有大纲的闲聊。来聊聊《可怜的东西》音频里提到的的图表，把光谱的右边变成“性解放”也是一样的。这部电影的艺术装置越华美，内核就显得越苍白；内核越苍白，为奇观而塑造的性场景就显得更不必要。电影的很多母题和我聊Lisa的视频里提到的是一样的，关于自由主义陷阱，关于性解放是结果，不是手段。
Hi大家周末愉快～让我们一起庆祝柚柚的女儿可以跟着妈妈姓（虽然还没有女儿）0:27 （闲聊）为什么霸道总裁的姓就那么几个？2:00 （闲聊）我们的取名审美4:10 话题的法律基础：不是“也”可以随母姓5:45 各个国家关于冠姓权的法律8:43 关于我争取到冠姓权的故事12:47 韩国的奇葩冠姓制度：冠母姓需要申请15:45 他们认为这是权利的让渡19:00 对男方来说冠姓权为什么那么难以割舍？21:29 放弃那套系统来选择姓行不行？23:20 真的只有当另一套系统压过父权才可以吗？27:10 为什么西方国家女性还需要从夫姓？28:45 关于“高女”争取冠姓权29:25 英国女王的孩子跟谁姓呢？30:50 姓是一种招商引资的方式吗？32:09 他抢了我的第一作者，还说这是传统33:35 跟妈妈姓是跟外公姓吗？他们一直是这么阻止我们的36:34 线粒体DNA是母系遗传，女性传承很必要38:56 一些妥协的方法可行吗？40:50 实用主义我们也认同43:00 觉得“不重要”时我们需要背负的思考45:20 女性主义是给最平凡的人的47:42 关于我是不是太“温和”52:12 关于陈朗博士的悼文60:53 我们都可以重新“发明自己”
0:25 我们订阅破一万啦，谢谢大家！03:11 言情剧塑造了我们的爱情观吗？05:04 “可爱的女主“是否是人格的留白？09:07 剧集和大众文化发展之间的迟滞，为什么现在没有好的剧？11:43 “追妻火葬场剧”与关系里天然失权的女性。16:47 “霸总题材”的“善良女主”与虚假权力交换。20:16匮乏的女性形象：女主绝对不能妖艳。23:40 偶像剧里的“厌女”与不同言情剧的文化外壳。27:25 “我是强大男人的宝物”，我是物！28:30 为什么大家喜欢看BL小说？只有两个男的才能一起打天下？33:50 《长相思》当她变成公主后她的能动性就变小了。35:28 “母职”是一个太容易拾起的意义感。38:00 《作为经验和制度的母性》，母亲的角色为什么那么有诱惑性。40:10 我们能不能建立除了罗曼蒂克爱情之外的关系？47:00 为什么我可以不畏惧爱人的死亡？53:10 希望我们都能更勇敢去建立不同的连结。在这期节目里，胡医生受到了“香芹又青了”和“林淼看了啥”两位博主的影响，想和大家分享一下，也希望她们的看法和分析能给大家带来新的视角和思考。
Hi 大家好，本期是比较轻松的闲聊，没有太多理论的知识，三位女性博士生分享自己的一些求学经历，以及学术圈的性别politics.01:06 - 医学、工程学、文学——女性在这些领域的异同探索。02:01 - 学术界的性别迷宫，挖掘学术界中女性的挑战与机遇。03:18 - 高端消费VS学术投资：爱马仕与牛津学费的对决，关于价值与成本的思考。06:11 - 博士学位背后的故事， 为何选择读博？15:01 - 科学会议里的女性声音。17:32 - 学术圈的性别游戏。19:01 - 女性科学家在学术界的缺位问题，她们的声音如何被忽视？22:52 - 电视剧里的女性科学家形象。26:29 - 女性如何在个人牺牲与成就之间找到平衡点。31:04 - 学术讨论中的女性立场，以及国籍在学术交流中的作用。36:25 - 亚洲男性在欧洲的学术经历，从主导到边缘，一段身份转换的旅程。
大家好久不见！！抱歉因为上两个月柚柚回国了所以我们没一起录播客，接下来我们一定更勤奋更新😊00:04 -进入思维挑战情景，讨论医生性别刻板印象以及职业性别的的默认假设。05:16 - 解释"厌女"的含义，将一方性别特质当作唯一标准。07:34 - 反思"厌女"倾向，改变观念的重要性，用它来反思社会对女性的定义。09:05 - 讨论性别视角的对立，如男性与女性特质的对比。10:07 - 性格标签与性别绑定，避免使用性别作为形容词。13:06 - 探讨“厌女”背后的心理动机，如恐弱症，以及恐弱症可能导致的行为。14:49 - 讨论两难假设，即选择成为压迫者或继续被压迫的局限性。19:12 - 讨论独生子女现象对性别期望的影响。21:35 - 对女性的贬低词汇以及其性别污名化。24:29：解决厌女症问题不仅仅是女性的责任。31:31：维护话语权和加强构建。35:42：激进是手段，不是目的，允许对话的空间。
欢迎收听我们的播客节目，今天是一场关于性骚扰深度解读的旅程。我们将超越道德边界，进入到法律视域，看待这一严重侵害个人权益的行为。借由语言的力量，我们一同明确并重新定义什么是性骚扰，唤醒社会对此的警觉和认识。在这个过程中，我们希望深度理解性骚扰背后隐藏的原因，透过社会教育与性别角色设定的镜头，看清我们每个人是如何被塑造和影响。从小女孩如何被教导面对不舒服的情况时保持礼貌，到男孩被鼓励主动搭讪，去反思这些常被忽视的现象。性骚扰的本质，远超于性，更关乎权力。我们将讨论社会上那些被默认的性狩猎者行为，以及对性资源主体的剥削。希望从未远离我们，解构男性魅力的新趋势正在浮现。一起来探索这个趋势，看看如何通过拆解对男性的传统赞美和神话，揭示他们的真实面貌，促进女性的自我认知，并鼓励男性更谦虚和自信。我们期待您的收听与评论，让我们一起深度探索这个重要的话题，一起讨论如何消除性别歧视，推动男女平等，保护每个人的权益，共同期待一个更公平、更尊重个人的社会。时间轴：01:43 性骚扰：从道德视角到法律视角06:08 重新定义性骚扰：语言的力量11:00 权力、外貌与性暴力：一种毫无逻辑的关联13:14 透视性骚扰：贬低和驱逐女性进入权力中心的游戏16:31 受害者心路历程：应激反应与创伤后的转变20:14 性骚扰的历程：从服从到抗争22:58 性骚扰的根源：权利下位者的情商教育24:59 女性主义：寻找女性的归属感25:45 尊重与理解：避免对性骚扰受害者的过度责备31:14凝视男性：拆解对男性的传统赞美和神化33:08 孔雀开屏、精神控制（mindfuck）与虚弱内核39:04 观察"油腻男"：从模仿视频中看社会现象45:06 翻转视角：当男性沦为性资源与性客体，别当隔壁老王参考资料丁香医生｜性骚扰就是性骚扰，没办法装作“什么都没发生过”chinadigitaltimes.net歌子心理｜史航：不同程度交往过所以不是性骚扰，8维度反驳chinadigitaltimes.net简单心理|性骚扰和调情的界限是什么？mp.weixin.qq.com她刊|史航的回应，是今年最大笑话zhuanlan.zhihu.com微博：严艺家电影：PerpetualMotion《无穷动》
对不起大家我又要水一期啦，新的一期谈话内容已经在剪辑了～之前很多人问能不能把「永恒计时器」也转成音频，现在来啦！最后也有一点点这个视频之后的花絮分享给大家。我看到了我的爱恋我飞到她的身边我捧出给她的礼物那是一小块凝固的时间时间上有美丽的条纹摸出来像浅海的泥一样柔软她把时间涂满全身然后拉起我飞向存在的边缘这是灵态的飞行我们眼中的星星像幽灵星星眼中的我们也像幽灵《三体 死神永生》里歌者吟唱的古老歌谣
超新星爆炸 Supernova某些恒星在演化接近末期时经历的一种剧烈爆炸。这种爆炸都极其明亮，过程中所突发的电磁辐射经常能够照亮其所在的整个星系。 光锥 Light Cone狭义相对论中，光锥是时空下能够与一个单一事件通过光速存在因果联系的所有点的集合，是束光随时间演化的轨迹。任何有效的信息都不能超光速传播，如果一件事连它发出的光都还没有被观察者知晓，那么我们就没有任何其它的途径来获知这件事，这件事也没有任何方式能够影响到我们，但它确实已经发生。 光锥之内是命运出自刘慈欣的系列小说《三体》第二部《黑暗森林》 (詹姆斯·乔伊斯式的)灵瞬 Epiphany文学中的“灵瞬”(也翻译成顿悟)通常是指一个有远见的时刻。当一个角色突然有洞察力或意识到他们对自己或对世界的理解。作家詹姆斯·乔伊斯最先（从宗教中）借用了这个术语将灵瞬定义为“一种突然的精神表现’，或是日常生活中琐碎方面的诗意感知的时刻。PS 主流文学批评届基本都把epiphany翻译成“顿悟”，“灵瞬”是我自己的翻译，会觉得更有宗教词源感，大家对这个概念感兴趣可以去阅读乔伊斯的《都柏林人》bgm是泽野弘之的《0001》
主要聊的问题outline1. 什么是母权？也许母权从未存在2. 历史上父系社会中握有权力的女性形象，她们不是母权，是皇权3. 影视剧中的女性大家长形象，她们也不是母权，是父权的权威转移4. 为什么我们的世界还是发展成了父系社会？5. 人类没有选择父权社会，但是父权胜出了。6. 权力的底层逻辑是暴力，无论怎么演化，重来多少次，都有可能导向父权制社会7. 父权社会起源于暴力，发展于规训，解构于文明，重构于稀缺8. 用文明的‘互利性’解构父权的‘压迫性’