Claim Ownership泛桌茶经班
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Description
《泛桌茶经班》是一个既圣洁又生活，既严肃又活泼的课堂。存敬畏渴慕的心查经学习，以谦卑真诚的心导论分享。从圣经到生活，也从生活回到圣经。在这里，我们不仅学到知识，更在圣灵的带领下陶造彼此的生命。
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与神同工：在今天的查经过程中，大家敏锐地发现了这次神的显现与之前数次的不同。亚伯拉罕和他的妻子撒拉因着服事体会到与神同行的奇妙恩典。神的应许也因此更加的确定。（创世记18:1-19）
他们是谁？这三位“客旅”得到了亚伯拉罕的热情接待，他们到底是谁呢？（创世记18:1-15）
信？尽管耶和华神一而再，再而三地向亚伯拉罕夫妇显现，尽管神一再地应许亚伯拉罕和撒拉必有一个自己的儿子，甚至连时间和人物的名字都应许的一清二楚了，这夫妻二人还是将信将疑的样子。这怎么能够成为“信心之父”呢？（创世记18:1-15）
割礼：割礼是旧约圣经里提到的一个仪式。怎样理解得救和割礼的关系？到了新约时代，割礼对我们来说又意味着什么？（创世记17章）
完全人：神对亚伯拉罕说的话中，同学们注意到一个词──完全人。什么是一个完全人？怎样做到一个完全人？谁达到了完全人的标准？达不到又会怎样？（创世记17:1-27）
约：神又一次与亚伯拉罕立约，同学们总结之前学过的经文，发现这是第三次了。这到底是三个约？还是一个约的三次递进呢？你也一起来聊聊吧。（创世记17:1-14）
神的祝福：亚伯兰和她的妻子又一次经历神的显现。神进一步的祝福他们，连名字都改了。神这次的祝福有什么不一样呢？欢迎你来茶经班，与我们一起领受。（创世记17:1-16）
假如没有以实玛利：夏甲获得了天使的安慰，也引出一个将要出现的人物──以实玛利。他的后代给神的选民带来极大的困扰。神为何没有阻止以实玛利的出现，而是任由他成为神计划的阻碍呢？（创世记16:7-16）
夏甲在旷野：被苦待的夏甲逃出了亚伯兰的家，神的使者在旷野安慰她。既然夏甲和她的儿子以实玛利都不是神的拣选，神又为什么这么恩待他们呢？（创世记16:7-16）
亚伯兰的难题：夏甲怀孕了，撒莱并没有因此得快乐，亚伯兰也没有由此获得平安。妻妾之间，乱作一团。同学们在替亚伯兰着急的同时，也分析了基督徒该如何顺服神的旨意，克服自己的血气。（创世记16:5-16）
工具人：撒莱开始想办法让自己得一个孩子，她使用了她的婢女夏甲。夏甲是一个工具人吗？在神的计划中，我们都是工具吗？（创世记16:1-4）
纳妾：这节课大家先总结了15章的内容，再次探讨了因信称义的教义，接着开启了16章的讨论，讲到撒莱打算为丈夫纳妾。（创世记15:17-21，16:1-4）
应许的奥秘：为什么神在和亚伯兰的这次对话中，只是详细的描述了将来亚伯拉罕的子孙在旷野里的情形呢？（创世记15:13-21）
献祭还是立约：耶和华神亲自布置了这个立约仪式，同学们在学习的过程中却把这个仪式与献祭又联系在一起，这到底是献祭还是立约呢？这二者之间有关系吗？（创世记15:10-12）
立约：面对神的应许，亚伯兰是怎样回答的？紧接着耶和华神又吩咐亚伯兰做了一件事，这到底是立约还是献祭呢？来和我们一起讨论吧。（创世记15:7-11）
因信称义（3）这节课继续对“因信称义”进行讨论──聊聊信心与行为的关系、在信心方面基督徒容易产生的误解等等。（创世记15:6）
因信称义（2）在因信称义的进一步探讨中，到底人的行为有没有意义？雅各书中，信心若没有行为就是死的，这句经文该如何理解？让我们继续在因信称义的教导中探索学习。（创世记15:1-6）
因信称义（1）因信称义是基督信仰的重要信条。因信称义第一次在圣经中的出现就是在创世记15章。 逐字解释这个重要的教义，对于全面理解这个教导有非常重要的意义。（创世记15:1-6）
祷告：这几节经文记述了耶和华神与亚伯兰的对话。虽然这不是我们传统意义的祷告，但这个对话引发了同学们对于祷告的讨论。（创世记15:1-5）
后嗣和后裔：在经历过与四王的战斗之后，耶和华神对亚伯兰讲话。神的应许之中，同学们既看到了后嗣也看到了后裔，这到底有什么异同呢？（创世记15:1-6）
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