Claim Ownership談天說地
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© 潘大綱
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119 Episodes
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歷史不會重演，但它很會押韻。
春秋行禮如儀，戰國只講實力。
當面子撐不住，拳頭就會說話。
昨日春秋對飲，今日戰國對賭。
鐵器決定戰國，晶片決定世界。
國力不在版圖，在奈米及算力。
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退休不是終點
健康才是根本
友情豐富人生
好奇靈魂年輕
獨處心有歸屬
享受活在當下
生命活得精彩
退休是新旅程
慢節奏的智慧
投資快樂健康
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秦始皇吃什麼
黃米飯冷白米香遙
無鐵鍋炒有文明香
桃李有情番茄未生
胡番洋西一見世界
胡蘿蔔醬油與鐵鍋
文明在廚房裡發酵
食看見文明的胸懷
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邊關起詩魂，筆墨寫忠貞
風雪映壯志，詩章鑄赤心
春風不渡關，思緒上雲端
戰鼓隨酒盞，生死一念間
血霜成戰歌，無名亦永恆
榮耀映孤影，戍守到天明
山河雖破碎，信念自長存
詩魂留人世，光照古與今
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餐桌上的文明地圖
胡字食物的絲路味
番字開頭的遠洋禮
洋與西的近代印記
語言裡的交流記憶
文明交融的生活味
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龍鳳陰陽互補的文化智慧
中華文化的「鳳」是王者之德
孔雀與鳳凰
印度 中亞與希臘神鳥
日本大化革新與鳳凰圖騰
鳳凰不落無德之地
中華文化「以德服人」
西方文化「以力服人」
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從《桃花源記》開始
再說《歸園田居》
久在樊籠裡，復得返自然
心裡的聲音比外界的眼光更重要
「依心而為」比「依勢而為」更自由
「無求」是另一種自在
「價值實踐」無庸比較
「依心而行」無人能奪走的平靜
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鄭和下西洋的時代背景
鄭和的大船隊
鄭和的第七次遠航
儒家的王道文化
哥倫布與殖民
西方的覇道文化
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MAGA、像強盜一樣的美國
美國在追求什麼樣的偉大
美國『狹隘的偉大』其來有自
16世紀開始西方偉大的定義
美元霸權與晶片戰爭
西方強大是零和
中華文化強大意味自我完善
儒家講「和而不同」
道家說「無為而治」
佛家提「慈悲自省」
「強大」不靠霸凌，靠文明與智慧
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從岳飛談起
誠實是一切的起點
反智的代價
誠實是政治良知的起點
勇敢是推動正義的能量
誠信是制度的底線
正直是國家風格的靈魂
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開塲介紹秋意《紅葉》宋·楊萬里
小楓一夜偷天酒，卻情孤松掩醉客。
《暮熱游荷池上》宋·楊萬里
昨攜兒輩叩雲關，繞遍岩花次意看。
苔砌落深金布地，水沈蒸透粟堆盤。
寄詩北院賒秋色，供我西窗當晚餐。
小朵出叢須折卻，莫教坼破碧團欒。
《詠桂》宋·楊萬里
不是人間種，移從月中來
廣寒香一點，吹得滿山開。
《凝露堂木犀》宋·楊萬里
夢騎白鳳上青宮，徑度銀河入月宮。
身在廣寒香世界，覺來簾外木犀風
《小池》宋·楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
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蘇東坡⋯一位生活的哲學家
東坡肉《豬肉頌》
《水調歌頭》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《江城子·密州出獵》
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
《蝶戀花·春景》（此處「雨夜花」更正為「望春風」）
蘇東坡與佛印的故事
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柏拉圖：美是理念的一部分
康德則：美是一種「無利害的快感」
東西方的對美的詮釋
美的主觀與時代變遷
美被視為「真」與「善」的映照
社會善良與和諧就是美
美是形態的和諧，是比例的秩序
美是文字與藝術超越現實的創造
美也是一個社會共同的認同
美是一種追求善與和諧的精神境界
美不只是眼睛看到的，而是心裡感受到的
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文化與氣節是文明的根基
禮義廉恥 國之四維 四維不張 國乃滅亡
屈原、楊震與文天祥教導我們什麼？
讀書是爲了什麼？
忠誠不是愚忠
知識分子不能失了氣節
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內容大綱
傳統與新興商業模式
數位轉型的幕後推手
改變是威脅也是機會
尼康退出大陸的真相
商業型態與智慧支付
數位興起與柯達殞落
我消滅你但與你無關
正確觀念能改變命運
清𥇦思路能開拓出路
以知識開拓新的視野
無知限制創新的能力
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內容大綱：
宵夜宵夜何謂宵夜
元宵節又稱上元節
元宵節點燈吃元宵
湯團湯圓團團圓圓
歷史元宵節點燈日
元宵僧人觀佛舍利
天官喜樂上元燃燈
文帝紀念平呂造反
東方朔與元宵姑娘
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內容大綱：
臘日臘月臘八粥
臘月初一跳灶王
臘八佛祖成道日
臘八佛粥福德粥
平安吉慶聚寶盆
香腸臘肉做年糕
家家戶戶打埃塵
臘月十六做尾牙
食尾牙、面憂憂
食頭牙、撚嘴鬚
官三民四蛋家五
臘月廿五口數粥
大年夜祭祖圍爐
甲辰龍年行大運
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陰曆陽曆陰陽合暦
天狼星與太陽同現
三季泛濫植種收獲
八月奧古斯都由來
元旦昔為農曆春節
希伯來曆伊斯蘭曆
伊朗曆印度曆佛曆
傣曆藏曆與日本暦
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內容大綱：
陰曆以月朔望定月一年十二月也稱太陰曆
陽曆以地球公轉太陽一週定年也稱太陽曆
歷史認為太陰曆遠遠早於太陽曆出現時間
農曆是陰陽合曆因此農曆新年不是陰曆年
西元曆即國際通用的格里格曆是為太陽曆
陽曆以太陽為參照物而設曆法亦叫太陽曆
國曆公曆國際上通用的西元曆實際是陽曆
陰曆據月亮為參照物而設曆法也叫太陰曆
僅信奉伊斯蘭教之穆斯林國家使用純陰曆
陰陽曆同時參考了太陽和月亮設立的曆法
陰陽曆在中華文化裡創造出來稱之為農曆
農曆是一種綜合太陽曆和太陰曆的陰陽曆
太陽曆中有四年一閏百年不潤四百年再閏
農曆中的兩個原則就是逢朔初一無中置潤
二十四節氣無中置潤與農曆潤月潤年關係
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內容大綱：
亭者停也人所停集也 亭有頂無牆形式自由
歐陽修親作醉翁亭記 杜牧山行中的紅葉亭
臺為觀四方而高者也 辛棄疾菩薩蠻郁孤台
說文中解釋重屋曰樓 黃鶴樓岳陽樓鸛雀樓
唐詩人王勃滕王閣序 軒為有窗長廊或小屋
拙政園中與誰同坐軒 榭建於高台臨水建築
最長的彩繪廊頤和園 舫仿船造型稱不繫舟
蘇州拙政園香洲石舫
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