趣味としての学問

最近勉強したことについて共有してそこから自由に話を広げたり、特定のテーマを一緒に考えたり、などを通して、考えることを楽しむポッドキャストです。 https://twitter.com/syumigaku_ https://scrapbox.io/syumigaku/

【33-3】他者に対する選択肢の提示までが利他。レベッカ・ソルニットとイギリスのコロナ禍における有事の事例から人間の利他について考える【利他とは何か】

SYUMIGAKUの第33回目のシリーズでは、「⁠⁠『利他』とは何か (集英社新書) (伊藤 亜紗(編著) 中島 岳志 若松 英輔 國分 功一郎 磯崎 憲一郎, 2021)⁠⁠」について話しました。 本書は、利他と言われているものの本質を、5人の視点それぞれで分析していく過程を描いています。 本シリーズでは、第1章を担当されている 伊藤 亜紗 さんの「『うつわ』的利他 - ケアの現場から」に焦点を絞ってお話をしていきます。 ジャック・アタリやピーター・シンガーなどの現代の経済学者・哲学者の思想を受け継いだ合理的・効果的利他主義などの数値化による利他性の拡張から、そこに違和感をもち、ただ共感をベースにしたものではない、人間に本来備わる本来の利他性について、さまざまな事例を考察しながら深ぼっていきます。 台本などは、⁠⁠こちら⁠⁠ にまとめています。

11-21
31:31

【33-2】数値化による利他精神の疎外。サミュエル・ボウルズのモラル・エコノミーの事例から考える【利他とは何か】

SYUMIGAKUの第33回目のシリーズでは、「⁠⁠『利他』とは何か (集英社新書) (伊藤 亜紗(編著) 中島 岳志 若松 英輔 國分 功一郎 磯崎 憲一郎, 2021)⁠⁠」について話しました。 本書は、利他と言われているものの本質を、5人の視点それぞれで分析していく過程を描いています。 本シリーズでは、第1章を担当されている 伊藤 亜紗 さんの「『うつわ』的利他 - ケアの現場から」に焦点を絞ってお話をしていきます。 ジャック・アタリやピーター・シンガーなどの現代の経済学者・哲学者の思想を受け継いだ合理的・効果的利他主義などの数値化による利他性の拡張から、そこに違和感をもち、ただ共感をベースにしたものではない、人間に本来備わる本来の利他性について、さまざまな事例を考察しながら深ぼっていきます。 台本などは、⁠こちら⁠ にまとめています。

11-19
27:17

【33-1】「利他」とは何か。共感による利他の否定とジャック・アタリの思想から始まった利他の定量化の可能性に関する欧米の取り組み【利他とは何か】

SYUMIGAKUの第33回目のシリーズでは、「⁠⁠『利他』とは何か (集英社新書) (伊藤 亜紗(編著) 中島 岳志 若松 英輔 國分 功一郎 磯崎 憲一郎, 2021)⁠⁠」について話しました。 本書は、利他と言われているものの本質を、5人の視点それぞれで分析していく過程を描いています。 本シリーズでは、第1章を担当されている 伊藤 亜紗 さんの「『うつわ』的利他 - ケアの現場から」に焦点を絞ってお話をしていきます。 ジャック・アタリやピーター・シンガーなどの現代の経済学者・哲学者の思想を受け継いだ合理的・効果的利他主義などの数値化による利他性の拡張から、そこに違和感をもち、ただ共感をベースにしたものではない、人間に本来備わる本来の利他性について、さまざまな事例を考察しながら深ぼっていきます。 台本などは、⁠こちら⁠ にまとめています。

11-17
32:52

【31-12】パレスチナを誰が食わせるか。パレスチナ問題の現実できることと、理想としての解決の可能性。そして、内部矛盾を深めるイスラエル。【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-17
35:45

【31-11】パレスチナ政府内部の変遷。自立も依存もできず隣国や国際社会から中途半端な介入だけされるパレスチナ。【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-15
19:37

【31-10】普遍主義と個別主義のアポリア。イスラエル建国によるパーリア性というユダヤ性の変容【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-13
21:40

【31-9】カント主義とユダヤ教の接点を見出すコーエン。カント主義の頂点として見出されるフィヒテの民族的視点とギリシャ哲学の唯一性。【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-10
18:24

【31-8】哲学と国語が国民国家形成に果たす役割。カントによる理性の基盤としての大学から、近代国民国家形成のための文化の大学への変容【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-08
21:37

【31-7】社会主義共同体実験としてのキブーツ入植村の本音と建前【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-06
25:53

【31-6】ブーバーによるユダヤ・アラブの二民族共存国家論。正統派のユダヤ教運動から構築される共存国家の実現可能性【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-03
29:49

【31-5】イスラエル建国における葛藤と矛盾。デリダのアメリカ合衆国独立宣言の分析から考察するイスラエル独立の無根拠性【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

10-01
21:10

【31-4】国民の矛盾。日本国民がどう作られて、現在はどう定義されているか?【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

09-29
28:32

【31-3】日本人とは?国民とは?どう決まっている?イスラエルのユダヤ人定義から考えてみる【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

09-26
26:19

【31-2】シオニズムとは。ユダヤ人問題の始まりとイスラエル建国まで。イスラエルと日本の類似点。【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「⁠ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)⁠」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ ⁠こちら⁠ ⁠にまとめています。

09-24
20:26

【31-1】ユダヤとイスラエルの歴史と現状の振り返り【イスラエル建国を通して考える国民の定義】

SYUMIGAKUの第31回目のシリーズでは、「ユダヤとイスラエルのあいだ -民族/国民のアポリア- (早尾 貴紀, 2008) (青土社)」について話しました。 本書は、イスラエルとパレスチナの現状の戦争の問題や、政府の内実等についても話をしつつ、メインではイスラエル建国までに行われていたユダヤ系哲学者の議論について論じています。 全員がパレスチナの地にユダヤ人国家を建てようと思っていたわけではなく、アラブとユダヤが共存する形での国家像について模索していました。 ユダヤ人国家を建設することは、ヨーロッパの国民国家の反省を踏まえてないとして、ユダヤ人でありながらシオニズム運動と戦い続けた哲学者の議論を紹介します。 台本を見たい方は、⁠ こちら ⁠にまとめています。

09-22
22:07

【29-7】日本は黒字?赤字?国の財務諸表を分析してみる【経済と金融と財政】

SYUMIGAKUの第29回では、「金融の仕組み」について話しました。 インフレ、デフレ、というのはどのような現象なのか。 そこに絡んでくる金利というのは、どういう仕組みで成り立っているのか。 日本では日銀が、アメリカではFRBの動きが注目されているわけですが、それらの中央銀行などによる金融政策にはどのような選択肢があって、それらの政策はどのように金利に影響を与えているのか。 引用などは ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠こちら⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ にまとめています。

08-30
26:40

【29-6】貸した側が損をするマイナス金利はなぜ成り立つのか?超低金利の理由と行先【経済と金融と財政】

SYUMIGAKUの第29回では、「金融の仕組み」について話しました。 インフレ、デフレ、というのはどのような現象なのか。 そこに絡んでくる金利というのは、どういう仕組みで成り立っているのか。 日本では日銀が、アメリカではFRBの動きが注目されているわけですが、それらの中央銀行などによる金融政策にはどのような選択肢があって、それらの政策はどのように金利に影響を与えているのか。 引用などは ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠こちら⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ にまとめています。

08-28
25:30

【29-5】低金利時代における金融政策とは?非伝統的金融緩和政策の種類【経済と金融と財政】

SYUMIGAKUの第29回では、「金融の仕組み」について話しました。 インフレ、デフレ、というのはどのような現象なのか。 そこに絡んでくる金利というのは、どういう仕組みで成り立っているのか。 日本では日銀が、アメリカではFRBの動きが注目されているわけですが、それらの中央銀行などによる金融政策にはどのような選択肢があって、それらの政策はどのように金利に影響を与えているのか。 引用などは ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠こちら⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ にまとめています。

08-26
25:11

【29-4】日銀は金利をどう操作してるの?金利操作のロジックと金利水準の決まり方【経済と金融と財政】

SYUMIGAKUの第29回では、「金融の仕組み」について話しました。 インフレ、デフレ、というのはどのような現象なのか。 そこに絡んでくる金利というのは、どういう仕組みで成り立っているのか。 日本では日銀が、アメリカではFRBの動きが注目されているわけですが、それらの中央銀行などによる金融政策にはどのような選択肢があって、それらの政策はどのように金利に影響を与えているのか。 引用などは ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠こちら⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ にまとめています。

08-24
22:08

【29-3】日銀は何をしているのか?金利操作と名目、実質の違い【経済と金融と財政】

SYUMIGAKUの第29回では、「金融の仕組み」について話しました。 インフレ、デフレ、というのはどのような現象なのか。 そこに絡んでくる金利というのは、どういう仕組みで成り立っているのか。 日本では日銀が、アメリカではFRBの動きが注目されているわけですが、それらの中央銀行などによる金融政策にはどのような選択肢があって、それらの政策はどのように金利に影響を与えているのか。 引用などは ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠こちら⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ にまとめています。

08-22
26:30

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