唐代武庙十哲：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅唐代武庙六十四将：范蠡、孙膑、廉颇、王翦、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、慕容恪、檀道济、王僧辩、慕容绍宗、宇文宪、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、王孝杰、管仲、田单、赵奢、李牧、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、吴汉、冯异、耿弇、段颎、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、王猛、长孙嵩、王镇恶、吴明彻、斛律光、于谨、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、裴行俭、郭元振、张齐丘（李光弼）、郭子仪宋太祖时期武庙十哲（9位）：管仲、田穰苴、孙武、乐毅、张良、诸葛亮、李靖、李勣、郭子仪宋太祖时期武庙六十四将（68位）：范蠡、王翦、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩、张辽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、慕容恪、檀道济、宇文宪、韩擒虎、尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、田单、赵奢、李牧、卫青、赵充国、吴汉、冯异、耿弇、吕蒙、陆抗、王猛、长孙嵩、王镇恶、斛律光、于谨、韦孝宽、李孝恭、裴行俭、李晟、吴起、灌婴、耿纯、王霸、祭遵、班超、王浑、周访、沈庆之、李崇、傅永、段韶、李弼、秦叔宝、张公谨、休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、葛从周、周德威、符存审宋徽宗时期武庙亚圣（1位）：张良宋徽宗时期武庙十哲（10位）：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪宋徽宗时期武庙六十四将（61位）：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼、吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟参考资料：王博《论太公信仰与唐代武庙的创立》《仗武而弘信：唐代武庙建设的政治考量及其意义》王凤翔《唐朝武庙与太公崇拜》于赓哲《由武成王庙制变迁看唐代文武分途》陈峰、胡文宁《宋代武成王庙与朝政关系初探》胡文宁《礼制与政治宋代武成王庙中管仲陪祀地位探析》王端正《唐宋建筑制度初步研究》
参考资料：董喜宁《孔庙祭祀研究》乔峰《唐宋时期孔庙从祀制度研究》李菲《宋代孔庙从祀贤儒研究》肖来《明代文庙从祀研究》孙光耀《清代孔庙从祀研究》曲阜孔庙相关展览北京孔庙相关展览
殷商甲骨文、居延汉简、敦煌遗书、明清内阁大库档案，被誉为“20世纪初中国古文献四大发现”。每一次的发现都让人们看到了大量前所未见的历史资料，甚至让一些久已失传的文献重见天日，由此推动了四门新的学科的形成，甲骨学、简牍学、敦煌学和清内阁大库档案学，被称为中国近现代“四大显学”，从而极大地促进了世人对中国古代历史的了解与研究。因此，这四个发现的重要性怎么强调都不为过，它们几乎重塑了人们对之前一些时代的认知，成为了今天的人们了解、研究那个时段的历史，不可不读的材料。
参考资料：黄彰健《奴儿哈赤所建国号考》蔡美彪《大清国建号前的国号、族名与纪年》薛虹、刘厚生《〈旧满洲档〉所记大清建号前的国号》高庆仁《1616年上尊号后努尔哈赤政权名称考辨》卢正恒、黄一农《先清时期国号新考》
参考资料：田余庆《论轮台诏》辛德勇《汉武帝晚年政治取向与司马光的重构》陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》杨勇《再论汉武帝晚年政治取向——一种政治史与思想史的联合考察》李浩《“司马光重构汉武帝晚年政治”说献疑——与辛德勇先生商榷》李峰《汉武帝晚年政治转向及对昭宣之政的影响探析》成祖明《内部秩序与外部战略：论〈轮台诏〉与汉帝国政策的转向——谨以此文纪念田余庆先生》劳幹《霍光当政时的政治问题》尚頔《两汉罪己诏研究》
参考资料：田广林《元朝帝陵葬地探索的回顾与思考》哈日赤《“起辇谷”纵横探——元陵到底在何处》周宝峰《成吉思汗葬地的习惯法思考》李瑞霞《13-14世纪中国境内蒙古式葬仪研究》
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参考资料：张邦炜《宋代顶峰论献疑》虞云国《南渡君臣：宋高宗及其时代》《宋代台谏制度研究》包伟民《宋代城市研究》赵冬梅《大宋之变：1063—1086）邓小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》