Discover
آسو - aaSoo

216 Episodes
Reverse
با آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی» شعر و ترانهی معترض در ادبیات و موسیقی ایرانیان داخل و خارج از کشور بیش از پیش حضوری انکارناپذیر پیدا کرده است. دکتر سید مهدی موسوی، شاعر، ترانه سرا، و معلم، که نامش با «غزل پستمدرن» گره خورده، بی شک از شعراییست که آثارش در این سالها صدای اعتراض نسل جدید و هنرمندان بسیاری بوده. به همین دلیل شبنم طلوعی در این پادکست دربارهی زندگی، نگاه و مسیر پر فراز و نشیبش تا تبعید، با او به گفتگو نشسته است.
شعرها و ترانههای استفاده شده در این گفتگو همه از کارهای مهدی موسوی است و، با مجوز او از کانال تلگرام سید مهدی موسوی دانلود شده. با سپاس از هنرمندانی که با ترانههای ایشان در این پادکست حضور دارند:
خورشید (حامد نیک پی)، شام آزادی (مازیار فلاحی)، مجبور (ماریا)، به مادرم بنویسید (رسول صدری)، در انتظار بهار (سام گوهربین)، به تو فکر کردم (یاسین صفاتیان)، بی شرف نباش (شبنم طلوعی، مهران میر میری، آرمین نژاد یوسفی)
محیط زیست مردم در خاورمیانه با چه بحرانهایی روبروست؟ آیا ممکن است رویکرد حکومتهای این منطقه برای بقا در مقابله با بحرانهای اقلیمی، تغییر کند، و از منازعه به تفاهم تبدیل شود؟ آیا زمینه و ظرفیت چنین تغییری وجود دارد؟
در این قسمت به دوران طلایی موسیقی پاپ ایرانی میپردازیم، یعنی دورانی که بستری محیا شد تا گوگوش، داریوش، فریدون فروغی، کوروش یغمایی، حسن شماعیزاده، واروژان، اسفندیار منفردزاده، ایرج جنتیعطایی و... جلوه کنند و آثاری بهیاد ماندنی از خودشان به جای بگذارند.
در بخش نخست این پادکست برنامهی «گلها» را در دههی ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ بررسی کردیم تا زمانی که در سال ۱۳۵۱ مدیریت «گلها» به هوشنگ ابتهاج سپرده شد. در بخش چهارمِ این پادکست، برنامهی «گلها» در دوران ابتهاج را مرور کرده و همچنین به سهم قابل توجه موسیقی در جشنهای هنر شیراز و تأثیرگذاری این رویداد تاریخی در عرصهی موسیقی ایران میپردازیم.
دههی چهل: بیتبندهای ایرانی ، موسیقی کلاسیک و افتتاح تالار رودکی
موسیقی رپ در سال گذشته و پس از شکلگیری جنبش «زن، زندگی، آزادی»، جامعهی ایرانی را بهخوبی همراهی کرد و مخاطبانش هم رشد چشمگیری داشت. تعداد زیاد ترانههای رپی که برای این جنبش ساخته و منتشر شد شاهد این موضوع است.
فروردینماه سال ۱۴۰۱ ما در رسانه «آسو » پادکستی منتشر کردیم تحت عنوان «رپ فارسی؛ روایت بیتعارف یک دوران مهیب» و از دلایل تأثیرگذاری و اهمیت این موسیقی صحبت کردیم. در جریان این جنبش و اتفاقاتی که برای رپرها از جمله «توماج صالحی» افتاد، بیش از پیش مشخص شد که جمهوری اسلامی بهطوری فزاینده از رپرها میترسد. تهدید و ارعاب رپرها و فعالان موسیقی رپ در روزهای اوج جنبش «زن، زندگی، آزادی» و دستگیری تعدادی رپر و در بند ماندن و حکم سنگین برخی از آنها این موضوع را تأیید میکند.
دستگیری و برخورد سرکوبگرانه با رپرها البته که امری تازه نیست. یک بار در سال ۱۳۸۶ تصمیم به برخورد گسترده با رپرها گرفته شد و یک بار هم تیرماه سال ۱۳۸۸ و بعد از اتفاقات مربوط به انتخابات آن سال بود که صفار هرندی (وزیر ارشاد تندرو وقت) از نیروی انتظامی خواست تا برای مبارزه با «جریانهای موسیقی ناسالم» همچون موسیقی رپ وارد عمل شود. در صورتی که همان سال اردیبهشتماه نیروی انتظامی طرح مبارزه با «برخی فرقههای شیطانپرستی» را اجرا کرد و تعدادی از موزیسینهای رپ را هم به این بهانه دستگیر کرد. آخرین عملیات عجیبوغریب نیروی انتظامی علیه علاقمندان رپ هم حمله به میتینگ رپرهای اغلب نوجوان شهر قم در خردادماه ۱۴۰۱ بود که برای تمرین و اجرای موسیقی رپ کنار هم در پارکی جمع شده بودند. عکسها و ویدئوهایی که منتشر شد نشان میداد این جوانان با ضرب و شتم و خشونت بسیار دستگیر شدند.
سینا متضاد (۱۳۸۶)، شاهین فلاکت (۱۳۸۶)، حُصین ابلیس (سال ۱۳۸۶)، بهرام (سال ۱۳۸۷)، رضا پیشرو (اولین بار سال ۱۳۸۶) و صادق (۱۳۹۱) از جمله رپرهایی هستند که طی این سالها به دلیل فعالیت در موسیقی رپ فارسی دستگیر و اغلب هم بعد از آزادی ناگزیر به مهاجرت شدند. اما این دستگیریها نه تنها فعالیت رپکُنها را محدود نکرد بلکه روزبهروز به تعداد آنها و به تعداد مخاطبانشان افزوده شد و امروز موسیقی رپ پرمخاطبترین جریان هنر عامهپسند ایرانی است و تأثیر بسزایی در جامعه بهویژه بر جوانان زیر سی سال ایران دارد.
ما در این پادکست دلایل واهمه و ترس جمهوری اسلامی از موسیقی رپ فارسی را بررسی کردیم.
چگونه در دوران ظلمت، تسلی و آرامش پیدا کنیم؟ از زندگی و مبارزهی واتسلاو هاول، روشنفکر و سیاستمدار چک چه میآموزیم؟ او به چه امیدی در تاریکترین روزها زنده و مقاوم ماند؟ بخشی از کتابِ «دربارهی تسلی خاطر: آرامش یافتن در دوران ظلمت» (On Consolation: Finding Solace in Dark Times) که به نامههای واتسلاو هاول به همسرش، اولگا میپردازد، موضوع این قسمت از پادکستِ «یک کتاب» است. این کتاب را انتشارات متروپولیتن دو سال پیش و به قلم مایکل ایگناتیف منتشر کرده است.
دهههای سی و چهل: دلکش، مهوش، تصنیفِ فیلمفارسی و سرچشمهی پاپ ایرانی
در اپیزود دوم این پادکست زندگی هنری دلکش را مرور میکنیم که چگونه در دههی سی به عنوان ستارهی بزرگی در موسیقی و همینطور سینما مطرح شد و به این بهانه اهمیتِ تصنیف در فیلمهای فارسی در دهههای ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ را بررسی میکنیم. همچنین به ریشههای موسیقی پاپ فارسی ایران و سرآغازش در دهههای ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ میپردازیم. این نوع از موسیقی در دههی ۱۳۵۰ شکوفا شد.
دههی ۱۳۳۰: برنامهی گلها و موسیقی کوچهبازاری
پادکست «موسیقی ایران از گلها تا انقلاب ۵۷» وقایع مهم و تأثیرگذار موسیقی ایران در سه دههی آخر دوران پهلوی را روایت و تحلیل میکند.
در بخش نخستِ این پادکست شکلگیری برنامهی رادیوییِ «گلها» در اوایل دههی ۱۳۳۰ خورشیدی مرور میشود؛ و اینکه چه کسانی در آغاز این برنامه را به راه انداختند و چهرههای شاخص آن چه کسانی بودند و... بررسی میشود. و همچنین موسیقی «کوچه بازاری» به عنوان یکی از پرمخاطبترین جریانات موسیقی عامهپسند ایرانی را مرور میکنیم. جریانی که از اواخر دههی بیست شروع شد و تا زمان انقلاب محبوبیت خود را حفظ کرد.
کتاب شنیداری «بخوان به نام ایران» - فصل آخر: پارهی هشتم by NashrAasoo
وقتی در روزهای آخر شهریور ماه گذشته مردم ایران در اعتراض به کشتهشدن دختر بیگناهی به خیابانها آمدند، ایران وارد فصل جدیدی شد و یک حرکت اجتماعی پیوسته و منسجم شکل گرفت که با قاطعیت خواستههایش را مطرح میکرد. حکومت با این جنبش مدنی با خشونت شدیدی برخورد کرد اما نتوانست متوقفش کند.
این خیزش اجتماعی هم مثل اغلب اتفاقهای مشابه دنیا موسیقیِ متن دارد. موسیقیهایی که به شکل خودجوش و در ابعادی گسترده تولید شد و در اغلب موارد با جسارت خواست این خیزش اجتماعیِ بیسابقه را به زبان موسیقی بیان کرد.
در این پادکست مروری کردهایم به ترانههای اعتراضی از جنبش «سبز» در سال ۱۳۸۸ تا خیزش «زن، زندگی، آزادی» در سال ۱۴۰۱. تلاش ما این است که بررسی کنیم چگونه موسیقی متن این اتفاقات اجتماعی همسو با خواست این کنشها و واکنشها تغییر کرده و به عنوان یک روش خلاقانه، بیانگر خواست مردمی این حرکتهای اجتماعی بزرگ است.
چرا تصور و تخیل ما از آینده بیشتر شبیه خرابآباد است تا آرمانشهر؟ آیا جهان امروز با بحران تخیل سیاسی و اجتماعی روبهروست؟ نشانههای چنین بحرانی چیست؟ چطور میتوان آیندهی بهتری را تصور کرد و این تصور چگونه به دستیابی به چنین آیندهای کمک میکند؟ کتاب «دنیای دیگری ممکن است؛ چگونه دوباره تخیل سیاسی و اجتماعی را برانگیزیم» (Another World Is Possible: How to Reignite Social and Political Imagination Hardcover) به قلمِ جف مولگان موضوع این قسمت از پادکست «یک کتاب» است. در هر قسمت از این پادکستها در گفتگو با عرفان ثابتی، پژوهشگر علوم اجتماعی، به معرفی و بررسی یک کتاب میپردازیم.
فصل آخر کتابِ شنیداری «بخوان به نام ایران» از این هفته در حالی منتشر میشود که طنین پرشور «زن، زندگی، آزادی» جان تازهای به روزگار ما دمیده است. امید زبانه میکشد و آرزوی دیرینهی آزادی و آبادی ایران سر به فلک میساید. بازخوانی تاریخ در چنین برههای یادآور راه رفته برای رسیدن به این آرزوست، یادآور تلاش و ایثار آنانکه در سنگلاخ سرکوب و انزوا مسیر پیمودند.
درسگفتارهای آنلاین محمد خدادادی، نوازنده، خواننده و آهنگساز اهل بوشهر، که به زبانی ساده موسیقی ایرانی را به مخاطبین فارسیزبان در سراسر دنیا آموزش میدهد، از محبوبیت بسیاری برخوردار است. شبنم طلوعی بهار امسال با محمد خدادادی دربارهی زندگی او، از دیروز تا امروز به گفتگو نشسته است.
در لیون باران میبارد، روی سقف شیروانیِ چندصدسالهی آسایشگاه روانی سنت ژان دو دیو در حومهی لیون، فرانسه؛ در پسزمینهی گفتوگوی ما؛ گفتوگوی من با زارا جم، مترجم و ویراستار و همسر محمد مرادی، ۳۸ساله، دانشآموختهی تاریخ که پنجم دیماه ۱۴۰۱ در اعتراض به آنچه «بیتفاوتیِ جهان» در برابر کشتار و سرکوب حکومتیِ خشونتبارِ معترضان در ایران میدانست، خودش را کشت.
کتاب شنیداری «بخوان به نام ایران» - فصل آخر: پارهی ششم by NashrAasoo
کتاب شنیداری «بخوان به نام ایران» - فصل آخر: پارهی پنجم by NashrAasoo
کتاب شنیداری «بخوان به نام ایران» - فصل آخر: پارهی چهارم by NashrAasoo
کتاب شنیداری «بخوان به نام ایران» - فصل آخر: پارهی سوم by NashrAasoo
کتاب شنیداری «بخوان به نام ایران» - فصل آخر: پارهی دوم by NashrAasoo
این اپیزود با این عکس یک قطعه زباله است.
چقدر عالی بود آین قسمتهای پادکست... کاش سراغ نقاشی و هنرهای تجسمی هم میپرداختند... تا هنوز جناب مجابی و دبیری و... هستند
دستمریزاد... عالی بود !! واقعا تاریخچه رادیو در ایران بسیار شنیدنی است و این حجم از روشنفکری و وطن پرستی از سوی تهیه کنندگان و خوانندگان و موزیسین ها،باور نکردنی است
در دنیای امروزی زیاد میبینم که آدمها وقتی جورابهاشون سوراخ میشه میرن پرتش میکنن. ولی میتونیم وصله پینه ش کنیم که دوباره قابل استفاده میشه و هیچ هم عیب نیست. اما اگر به هردلیلی دوست ندارید که با جوراب وصله دار به جاهای مختلف برید، میتونید جوراب هاتون رو نگه دارید برای موقع هایی که میرید پیاده روی یا کوه نوردی یا زمانی که ورزش میکنید و... ازشون استفاده کنید. هم به محیط زیست کمک میکنید هم دوباره هزینه نمیکنید و هم از جوراب هاتون نهایت استفاده رو کردید. 😇✨
چرا مدتیست فایل جدید نمیاد؟
فوق العاده بود
عالی بود بسیار لذت بردم
سلام. این پادکستها خیلی عالین. چرا ادامه دار نشدن. فقط همین سه اپیزود؟
آهنگی ک گفتین ۳۹ تا خواننده خوندنش ازلهجه های مختلف چیه اسمش؟
قلبم❤️🥺
در منطقه ما چون شهرمون کوچکه و همینطور روستاهای زیادی وجود دارن اکثر مردم شغلشون دامداری یا کشاورزی هست. یکاری که ما میکنیم اینه که پوست میوه ای رو که مصرف میکنیم دور نمیریزیم و میذاریم توی یک ظرفی و در تابستونا با نور آفتاب و زمستونا با گرمای بخاری خشکش میکنیم و بعد یک مدت که یکم زیاد شد میدیم به کسایی که دام دارن که به دامهاشون بدن بخورن. همینطور ما یک ظرفی رو جدا کردیم برای نان. نانی که خشک میشه یا موقع مصرف روی سفره خورد میشه رو جمع میکنیم و میریزیم تو اون ظرف و بعد یه مدت اونم میدیم به دامدار ها. اینطوری هیچ نانی حروم نمیشه و نمیره تو سطل زباله. برای این کار ها هم نیاز نیست سبک زندگیتون شبیه زندگی روستایی باشه،اتفاقا من بهش میگم سبک زندگی درست..شما هم میتونید این کارهارو به روش های مختلف انجام بدید و کلی به محیط زیست کمک کنید و چیزهایی رو که مصرف میکنید زباله ش رو کاهش بدین. 😇💚خیلییی هم سپاسگذارم از شما خانم خضر حیدری که این پادکست رو ساختید و امیدوارم که به کمک ما شنونده ها این پادکست بیشتر به گوش جامعهٔ فارسی زبان برسه. 💕
چقدر پادکستتون خوبه . خسته نباشید واقعا
جالب بود و شنیدنی
به صورت اتفاقی این اپیزود را امروز شنیدم و در حالیکه رانندگی میکردم،. آخر داستان که شد اشک مجال نمیداد، به های های افتادم. چطور میشه یه دختر یا پسر جوان یا یه انسان رو اینگونه شکنجه کرد و با بی عدالتی محض کشت؟!!!!! دوست دارم بدونم حال و روز این پدر چگونه هست وقتی ما این حس وحشتناک رو بعد شنیدن داستان پیدا کردیم. چقدر سیاست و قدرت افت بزرگی برای دنیا و موجودات اون و انسانیت هست؟!!!! دردا ا ا
درود عالی بود. بنظرم نمیشه بخاطر نفرت پراکنی آزادی بیان محدود کرد. حتی مشکلاتی که نفرت پراکنی پدید میاره عمدتا بخاطر نبود دموکراسی هست البته میبنیم دموکراسی نماها یا شبه دموکراسی های وجود دارن که ادای دموکراسی در میارن ولی خب اون جاهای که واقعا دموکراسی برپا هست نفرت پراکنی نمیتونه خسارت زیادی به بار بیاره و تو اون جامعه آزاد صدای نفرت پراکن طنین زیادی نداره و نمیتونه مشکلات زیادی به بار بیاره در حالی که بستن صدای بقیه به عنوان نفرت پراکنی میتونه به آزادی بیان بشدت صدمه وارد کنه و چه بسا که باعث نابودی دموکراسی بشه. ممنون برای ساخت این پادکست شنیدنی
ممنون ازین خوش فکری و انتخاب اپیزود و دمتون گرم، بسیار صداتون مناسب پادکست هست. مرحباااااااااااا❤️❤️
ترانههایی که در این پادکست میشنوید: ۰۰:۴۰ «حرومی بزن» از علی سورنا / تاریخ انتشار: ۱۳۹۴ ۰۳:۵۸«میدون جنگ» از توماج صالحی / تاریخ انتشار: مهر ۱۴۰۱ ۰۵:۵۰«بیم» از یاس / تاریخ انتشار: اردیبهشت ۱۴۰۱ ۰۸:۱۴ «این دفعه» از 021G/ تاریخ انتشار: آبان ۱۴۰۱ ۱۰:۳۵ «این یکیم واسه» از سروش هیچکس / تاریخ انتشار: مهر ۱۴۰۱ ۱۲:۳۰ «یه روزی» از کوروش، رها و سامی لو / تاریخ انتشار: آبان ۱۴۰۱ ۱۵:۱۷ «الف» از فدایی (از آلبوم «حق») / تاریخ انتشار: مهر ۱۴۰۱ ۱۸:۰۱ «اگه» از وطنی / تاریخ انتشار: فروردین ۱۳۹۹ ۲۰:۴۷ «پروا» از سُعل چگینی / تاریخ انتشار: دی ۱۴۰۱ ۲۳:۱۳ «نباید رفت؟» از دیگرد و سؤال (از آلبوم کوتاه «شرقی غمگین» / تاریخ انتشار آذر ۱۴۰۱ ۲۶:۰۶ «دوباره زاده میشم» از سیجل (از آلبوم «سلوجل» / تاریخ انتشار بهمن ۱۴۰۱ ۲۷:۴۶ «تمومش کن» از تهی، پیشرو و عرفان (خواننده زن: ناشناس) / تاریخ انتشار اسفند ۱۴۰۱
👍👍👍 عالی
چقدر زیبا و شنیدنی بود
عالی و بیدارکننده