周易 |易经入门-南怀瑾、倪海厦

2024.1.20

最近很多人离开了我们。失去亲人，自然是件伤心的事情。伤心之余，也不免会感慨人生短暂，世事无常，说不定哪一天自己也会离开这个世界。死亡到底意味着什么？这是很多人平时不太会去想的问题。我们都以为自己就是物理的身体，身体死亡了，自己好像应该也不存在了，所以我们害怕死亡，甚至不愿提起它，但真相真的是那样吗？

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天尊地卑 乾坤定矣 卑高以陈 贵贱位矣从经文开始，系统学习易经—— 《熟读周易》 

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要求：我们重在心，心要诚，心诚你甩出来的卦非常的准，你把它拿来玩，千万记得哦，卜卦的时候，是问鬼神，不要随便弄他，我个人呢，一天卜卦不超过三个.作用：所以我们是卜以决疑，不疑何卜。如果没有疑虑的时候，不要卜他，占卜，因为下面，我们开始讲易经的时候，人间道啊卜筮啊，一起介绍在里面，所以学之前，所以要把卜筮摇课的方式跟各位讲。工具：一般我们卜的时候，各位准备一个竹筒，自己弄一个也可以，买一个也可以，一般我用铜板放在里面，过去是用古钱，都没有关系，就用铜板，我用了多少年，几乎是非常精准，我们来设立，一般人头面的部分，是阳，五块钱的后面，是阴。数字部分是阴。所以一个铜板就分阴阳，那我们准备六个铜板，摇的时候，放在竹筒里摇，不要上下摇，全部飞出去了，那有的人比较粗鲁一撒，全飞出去了，都有，摇的话差不多要摇五下六下以上，六个铜板在动，撒完以后，叠在一起的不算，重新摇，我们卜出来的卦，这样，一排，上面是上，下面是下，123456，由下往上看，不要为形所拘束，就好像我给你一块玉，说值一百万你就会把它打破，说十块钱绝对不会打破。反正就是从小往上，直接走，你看到第一个是人头就是阳

【静境】错综复杂的世界，一枚八卦就可诠释。本专辑为南怀瑾与倪海厦两位先生的易经著作之读后感悟及精要笔记，为业余交流使用，不作商业用途。易经将世界抽象为“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”几个意象，配以五行、时空，生出无穷变化。“天地定位，山泽通气，雷风相薄。”周易里的“变”大气磅礴，无处不在。事无常，但有理，把握了规律，就掌握了事态发展的方向。南先生的解读深入浅出，趣味十足。“要找一个人坐轿子，慢慢抬他，蛮有意思的，抬到最后大家都成功了。” 。“人在跌倒时，就原来跌倒的姿势，在地上稍停一下，一点都不要动，静一下后，慢慢起来，生命的本能恢复了，不会受伤。”。“马喜欢走逆风，牛喜欢走顺水。”

《熟读周易》——帮助您系统学习易经艮卦在自然界是山，是止，是大。这是自然界的象。特点：①落地谦虚啊，这是山的性，山再大，也是从地下出来，所以山变得更大，也是站在地上面，你有没有看到山在空中啊。那是你以为的，以为的都不是对的哦②知道进退为什么是这样子，阳在外的时候，在第三爻的时候，是止。那两个阴在下面，阴本来就是等于静，顾名思义，阳动阴静，那内面是静的，外面是止的，那不就是山嘛，山就停在那边不动。艮为什么是止，我们老祖宗看到山的时候，就知道我们进退之间要有道，很多人进退不知道啊。所以现在社会上很多人，现在教育失败，就是我来找你，你是我朋友，你帮我是应该，谁是应该的？那是你认为应该的哦，进退要有道！所以老祖宗就看，这个山停在那边，山为什么那么大，国家都改朝换代了，山还在那里哦，山河都没有变，老祖宗看为什么山有这种性，我们要如何去效仿山的性，再一看山的前面，山的后面，在山的前面看不到山的背后，就晓得我们人，要止。止之道，生于目所不见。我们眼睛看到那边有个钻石，我就想去偷，可是如果没有看到，根本无所谓偷，如果我看到，就当成没看到，那不是我看不到，就没有这个止了。所以我非常赞成佛家的理论，他说无我，忘我，你要把自己忘了你是谁，你认为自己太重要了，就是因为你认为自己太重要了，哎我来找你，你就应该帮忙我，谁规定的？很多人都是无限制要求别人帮我，不要求自己去帮别人，现在社会上这种很多，就是不知止啊，以至于人家回绝你的时候，你还觉得人家对不起呢。这种人现在很多。所以我们帮人家，只要你答应帮忙，那是你愿意的，你根本不要要求人家。这是止。还有人打电话来，也不问一下，管你三七二十一，就冲过来了，也不问一下，就是不知进退，没有山的性。山的性多大啊，稳稳当当地坐在那边，那有一天呢，我在去美国的飞机上，旁边坐一个教授，是我们一个院士，我看他在看一本书，生与死的哲学啊，他不知道我，我也不去讲我是谁，然后他快到洛杉矶前的一个小时，我们就开始聊，看他看的书很多人被形绑住，我就是专家，你就要听我的，你就是错了，你就被形绑住了。他就讲了山，我们易经有一个卦，地山谦，山那么大，在地的下面，叫做谦卦。