Claim Ownershipالوراقون
Subscribed: 479Played: 6,152
Subscribe
© All rights reserved
Description
قناة تطوعية مهتمة بتسجيل المفيد من أبواب المعرفة صوتيًا.
للتواصل: https://t.me/alwarraqoon_bot
أرشيف الصوتيات: https://t.me/alwarraqoon_archive
للتواصل: https://t.me/alwarraqoon_bot
أرشيف الصوتيات: https://t.me/alwarraqoon_archive
421 Episodes
Reverse
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
يتزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
يتزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ .
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/gAqDWp
تزايد في وقتنا الحاضر الجدل حول مشروعية إصدار أحكامنا على سلوكيات الآخرين وأخلاقهم حيث يرى البعض أن ذلك من حق الإنسان في وجود مرجعية أخلاقية عامة يمكن للبشر الاحتكام إليها في حين يرى الآخرون نسبية الأخلاق وأنه لا يمكننا إصدار أحكام أخلاقية على غيرنا .. هذا ما تبحثه المؤلفة المختصة في الفلسفة في هذا الكتاب وتعرضه في حياد للقارئ.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
00:00 الوراقون
00:35 مقدمة
04:14 الجزء الأول
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/ovwYnE
" إن الأخلاق لا تكون بغير دين ".. يستكشف الكتاب هذه العبارة بتحليل لطبيعة الأخلاق في الإسلام، فيسعى إلى المبدأ العام لما هو أخلاقي في الإسلام، وكيف يضمن الله الأخلاق. وفي ضوء هذا التحليل يستعرض أشهر فلسفات الأخلاق في عصر التنوير. ثم يستعرض تحديد القرن العشرين لماهية الأخلاق نفسها. وفي النهاية يقدم تصورًا عامًا للمفاهيم الأخلاقية باعتبارها نوعًا جانبيًا من الإدراك-الحسي، أي باعتبارها ملمحًا من ملامح العالَم.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/ovwYnE
" إن الأخلاق لا تكون بغير دين ".. يستكشف الكتاب هذه العبارة بتحليل لطبيعة الأخلاق في الإسلام، فيسعى إلى المبدأ العام لما هو أخلاقي في الإسلام، وكيف يضمن الله الأخلاق. وفي ضوء هذا التحليل يستعرض أشهر فلسفات الأخلاق في عصر التنوير. ثم يستعرض تحديد القرن العشرين لماهية الأخلاق نفسها. وفي النهاية يقدم تصورًا عامًا للمفاهيم الأخلاقية باعتبارها نوعًا جانبيًا من الإدراك-الحسي، أي باعتبارها ملمحًا من ملامح العالَم. تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
رابط الكتاب في متجر دلائل:
https://dalail.center/ovwYnE
" إن الأخلاق لا تكون بغير دين ".. يستكشف الكتاب هذه العبارة بتحليل لطبيعة الأخلاق في الإسلام، فيسعى إلى المبدأ العام لما هو أخلاقي في الإسلام، وكيف يضمن الله الأخلاق. وفي ضوء هذا التحليل يستعرض أشهر فلسفات الأخلاق في عصر التنوير. ثم يستعرض تحديد القرن العشرين لماهية الأخلاق نفسها. وفي النهاية يقدم تصورًا عامًا للمفاهيم الأخلاقية باعتبارها نوعًا جانبيًا من الإدراك-الحسي، أي باعتبارها ملمحًا من ملامح العالَم.
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
الفصل الثالث: الحجاب في تطبيقات الخطاب النسوي المعاصر
شكل الحجاب هَمًّا معرفيًّا نِسويًّا، وشغل حيزًا هامًّا فيما بات يعرف مؤخرًا بحقل الدراسات النسوية، حيث تعددت مقاربات وأبعاد الحجاب في ذلك الخطاب، ولم يعد محصورًا في بعده الديني، بل تم التوسل بالدين نفسه لإثبات تاريخية الحجاب، ومن ثم رفضه، ومن هنا ظهرت الحاجة لكشف تلك المقاربات والأبعاد، وفحص وتحليل منطلقاتها ومقولاتها، ودراستها دراسة علمية وافية، حيث سعت المؤلفة لهذا المقصد، فبدأت بالحديث عن منطلقات الخطاب النسوي المعاصر (النظرية والإجرائية ..) ، ثم تناولت إشكالاته (الثقافية، والمنهجية.. )، ثم تناولت الحجاب في تطبيقات الخطاب النسوي المعاصر، وقدمت لذلك عددًا من المقاربات (التاريخية والسيميائية والتحليلية والنصية.. )
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
الفصل الثاني: إشكاليات الخطاب النسوي المعاصر
المبحث الثاني: الإشكالية المنهجية
شكل الحجاب هَمًّا معرفيًّا نِسويًّا، وشغل حيزًا هامًّا فيما بات يعرف مؤخرًا بحقل الدراسات النسوية، حيث تعددت مقاربات وأبعاد الحجاب في ذلك الخطاب، ولم يعد محصورًا في بعده الديني، بل تم التوسل بالدين نفسه لإثبات تاريخية الحجاب، ومن ثم رفضه، ومن هنا ظهرت الحاجة لكشف تلك المقاربات والأبعاد، وفحص وتحليل منطلقاتها ومقولاتها، ودراستها دراسة علمية وافية، حيث سعت المؤلفة لهذا المقصد، فبدأت بالحديث عن منطلقات الخطاب النسوي المعاصر (النظرية والإجرائية ..) ، ثم تناولت إشكالاته (الثقافية، والمنهجية.. )، ثم تناولت الحجاب في تطبيقات الخطاب النسوي المعاصر، وقدمت لذلك عددًا من المقاربات (التاريخية والسيميائية والتحليلية والنصية.. )
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
الفصل الثاني: إشكاليات الخطاب النسوي المعاصر
المبحث الأول: المنطلقات النظرية
شكل الحجاب هَمًّا معرفيًّا نِسويًّا، وشغل حيزًا هامًّا فيما بات يعرف مؤخرًا بحقل الدراسات النسوية، حيث تعددت مقاربات وأبعاد الحجاب في ذلك الخطاب، ولم يعد محصورًا في بعده الديني، بل تم التوسل بالدين نفسه لإثبات تاريخية الحجاب، ومن ثم رفضه، ومن هنا ظهرت الحاجة لكشف تلك المقاربات والأبعاد، وفحص وتحليل منطلقاتها ومقولاتها، ودراستها دراسة علمية وافية، حيث سعت المؤلفة لهذا المقصد، فبدأت بالحديث عن منطلقات الخطاب النسوي المعاصر (النظرية والإجرائية ..) ، ثم تناولت إشكالاته (الثقافية، والمنهجية.. )، ثم تناولت الحجاب في تطبيقات الخطاب النسوي المعاصر، وقدمت لذلك عددًا من المقاربات (التاريخية والسيميائية والتحليلية والنصية.. )
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
الفصل الأول: منطلقات الخطاب النسوي المعاصر
المبحث الثاني: المنطلقات المنهجية (الإجرائية)
شكل الحجاب هَمًّا معرفيًّا نِسويًّا، وشغل حيزًا هامًّا فيما بات يعرف مؤخرًا بحقل الدراسات النسوية، حيث تعددت مقاربات وأبعاد الحجاب في ذلك الخطاب، ولم يعد محصورًا في بعده الديني، بل تم التوسل بالدين نفسه لإثبات تاريخية الحجاب، ومن ثم رفضه، ومن هنا ظهرت الحاجة لكشف تلك المقاربات والأبعاد، وفحص وتحليل منطلقاتها ومقولاتها، ودراستها دراسة علمية وافية، حيث سعت المؤلفة لهذا المقصد، فبدأت بالحديث عن منطلقات الخطاب النسوي المعاصر (النظرية والإجرائية ..) ، ثم تناولت إشكالاته (الثقافية، والمنهجية.. )، ثم تناولت الحجاب في تطبيقات الخطاب النسوي المعاصر، وقدمت لذلك عددًا من المقاربات (التاريخية والسيميائية والتحليلية والنصية.. ) تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
00:00 الوراقون
00:10 القطرة الأولى
7:39 مدخل تعريفي
31:45 الفصل الأول
الفصل الأول: منطلقات الخطاب النسوي المعاصر
المبحث الأول: المنطلقات النظرية
شكل الحجاب هَمًّا معرفيًّا نِسويًّا، وشغل حيزًا هامًّا فيما بات يعرف مؤخرًا بحقل الدراسات النسوية، حيث تعددت مقاربات وأبعاد الحجاب في ذلك الخطاب، ولم يعد محصورًا في بعده الديني، بل تم التوسل بالدين نفسه لإثبات تاريخية الحجاب، ومن ثم رفضه، ومن هنا ظهرت الحاجة لكشف تلك المقاربات والأبعاد، وفحص وتحليل منطلقاتها ومقولاتها، ودراستها دراسة علمية وافية، حيث سعت المؤلفة لهذا المقصد، فبدأت بالحديث عن منطلقات الخطاب النسوي المعاصر (النظرية والإجرائية ..) ، ثم تناولت إشكالاته (الثقافية، والمنهجية.. )، ثم تناولت الحجاب في تطبيقات الخطاب النسوي المعاصر، وقدمت لذلك عددًا من المقاربات (التاريخية والسيميائية والتحليلية والنصية.. )
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
يرى بعض المستهزئة، من الأشاعرة وغيرهم من الطوائف، أن قول أهل السنة والجماعة في صفات الله الواردة عنه في الكتاب والسنة: "نثبتها من غير تكييف" قول لا معنى له، لأن قولنا "من غير تكييف" لا ينفي وقوع التشبيه، فالتشبيه وما يتبعه من تجسيم، يحصل بمجرد قولنا "نثبتها"، زعموا.
هذا المقال يكشف فساد هذا القول من أوجه كثيرة، نرجو لكم سماعاً مفيداً.
رابط المقال على موقع أثارة:
https://atharah.net/inconsistency-between-proof-and-conditioning/
تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست
Download from Google Play
Download from App Store
United States
كلام جميل.. ولكن حتى (اختيار) المرأة الوظيفة فيه كلام، فالله عز وجل يقول (وقرن في بيوتكن). فنحن لا نسلم للمرأة بالوظيفة المختلطة التي تضيع حقوق الأبناء فقط لأنها (اختارت) ذلك، هذه الفكرة بها رائحة (الليبرالية)..
🌷💐
جزاكم الله خيرا على هذه الأعمال
جزاكم الله خيرا على هذه الأعمال المتقنة والجميلة.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
جزاكم الله عنى خير الجزاء