Вне матрицы.

Учение неограниченного блаженства всем существам и для всех существ.  Все существа изначально совершенны и имеют в себе безграничную природу пустоты.  Ясность этого познаётся не относительным умом внешнего я, а, идущем к своей изначальности, постоянно преобразующимся сознанием, готовым к восприятию себя, всего бесконечного и безграничного существования. Для нашего обусловленного двойственного ума непостижимо представить сознание, как свойство пустоты, бесконечное и неограниченное, не выявляемое и не определяемое.  Познание не осуществляется без растворения границ внешнего Я, но путём открытия сердца и жизни в сердце и через сердце. Иногда, только этого достаточно для пробуждения и просветления, а точнее, достижения неограниченного блаженства в проявлении (как в движении) своего, а значит, всеобщего изначального совершенства.  Суть жизни всех существ состоит в достижении чистого сознания неограниченного (ничем) блаженства выражения изначального совершенства в мире, где сосредоточено внимание сознания существа.  Поскольку сосредоточенное внимание сознания устанавливает жизнь существа в определённом этим вниманием мире, то оно выражает своё изначальное совершенство, как неотделимое свойство бесконечности, предъявляя природу всего — пустоту.  Суть изначального совершенства, хоть и индивидуализируется вниманием сосредоточенного сознания, но не имеет ничего общего с эгоизмом, превосходством, ни, тем более, с самоуничижением.  Изначальное совершенство имеет неограниченную суть и неограниченные пути своего проявления, существования и выражения. И в своём выражении в ограниченном мире не теряет своей неограниченности. Только само существо может ставить границы, как иллюзии ограничения внутреннего своего потока изначального совершенства и, веря в них, останавливаться в достижении себя, оставаясь в страданиях своего внешнего Я.  Внешнее Я никогда в своей ограниченности не будет искать дорогу к изначальному совершенству и будет всячески препятствовать его выражению в жизни существа. И в то же время внешнее Я не является врагом, антогонистом существа, а неотъемлемой частью, одним из свойств сознания, ограниченного вниманием сосредоточенного сознания существа, выраженном во взаимоотношениях аналогичных свойств окружающих его сознаний-существ и составляющих то, что мы называем мир, физический мир, мир форм, мир желаний.  Относиться к внешнему Я, таким образом, с отчуждением, отрицанием и отсечением нельзя, как нельзя отрубать руку, судорожно держащуюся за ветку дерева, когда надо прыгать в удерживаемый методом и ясностью натянутый уверенностью ковёр недвойственного сознания.  Почему я говорю о блаженстве?  Потому что любому существу, как актору ограниченного сознания, превратившему свою изменяемость в поток размышлительного времени, нужны порог, старт и финиш, определённая, ограниченная от маршрута цель, к которой он может стремиться по своему мыслительно-деятельностному потоку, рождающему его время. Особенно, в начале пути, когда ум внешнего Я видит и готов идти к конкретному, к конечной цели.  Блаженство — это безмерное понятие и оно усиливается удобным для ограниченного сознания определением «неограниченное», однако, это понятие, к тому же, имеет многослойное содержание. Блаженство ограниченное, блаженство в динамически развивающихся ощущениях, блаженство эмоциональных оценок и различений, блаженство потока мыслей, блаженство чистоты и ясности ума, блаженство безмыслия, блаженство пустоты и вневременности.

Вопрос, можно ли считать целительство предпринимательством, можно ли брать деньги и сколько за консультации волнует многих. И не только целители и консультанты задаются этим вопросом, но и те, кто к ним приходят. Мы с Ярославом разбираем эти вопросы в коротком аудио.

Деньги — универсальное объединяющее явление нашей цивилизации. Кто-то любит деньги, кому-то они не нравятся, кто-то от них страдает, а кто-то счастлив от одного вида денег. Мы привыкли отождествлять с деньгами благополучие нашей жизни. Деньги — сила, деньги — власть, часто деньги — здоровье. И мы забыли, что такое деньги по-настоящему. Скучные определения нас не вдохновляют, а сопоставления не являются правдой. Многим из нас совершенно не хочется знать, что такое деньги на самом деле. Бездумный сёрфинг по поверхности жизни вполне их устраивает. Я уверен, что вы, читающие эти строки, перелистывающие сайт, осмысливающие программу, хотите знать больше.

Что ограничивает нашу энергию? Всё в нашем уме...

Мы это знаем, но не используем. В нашей жизни есть несколько сфер вовлечённости и вовлечений. Наш ум делает их частью себя.

Можно ли совместить практики, ведущие к освобождению и деньги? Как деньги "живут" восознанности?

Вас ждёт занимательная беседа с лингвистом, когнитивистом, занимающимся семиотикой поликодовых систем, биосемиотикой Наталией Константиновой. Мы обсудим вопросы возможности визуального мышления для работы с подсознанием, взаимосвязи словесных и визуальных нейропрактик,

“Восемь строф для тренировки ума” (1) Да буду я всегда заботиться обо всех ограниченных существах, Считая, что для достижения наивысшей цели Они намного превосходят Исполняющие желания драгоценности. (2) Когда бы я ни оказался в обществе других, Пусть я буду считать себя самым незначительным И из глубины сердца ценить других Больше, чем себя. (3) Что бы я ни делал, да буду я проверять поток своего ума, И, как только возникают концепции или беспокоящие эмоции, Противостоять им мощными средствами, Ведь они истощают меня и других. (4) Когда бы я ни увидел существ с жестоким характером, Полных недостатков, с большими трудностями, Пусть я буду лелеять их, ведь найти их так же трудно, Как сокровищницу, полную драгоценностей. (5) Когда другие из зависти несправедливы ко мне: Ругают, оскорбляют и так далее – Пусть возьму я себе поражение И отдам победу другим. (6) Даже если тот, кому я помог, На кого возлагал большие надежды, Совершенно несправедливо обидит меня, Пусть я буду видеть в нём святого учителя. (7) Вкратце, пусть я буду отдавать всем своим матерям, прямо и косвенно, Всё, что приносит им пользу и радость. Пусть я втайне приму на себя Все страдания и беды моих матерей. (8) [Практикуя] таким образом, с помощью ума, Незапятнанного концепциями о восьми преходящих ценностях, Который познаёт все явления подобными иллюзии, Пусть я, лишённый цепляний, освобожусь от оков.

Вне матрицы Выпуск 4. Аудио-видео журнала "Всё обо всём, как есть." 02.01.2020

Вне матрицы

Вне матрицы.

Вне матрицы. Начало журнала.

Здоровье всех - ваше здоровье. Практики Трондо.

Вопрос, который каждый, в той или иной мере, похоже или нет на услышанное вами, должен задавать себе всю жизнь.

Счастье и осознанность. Дзогчен и учение о неограниченном совершенстве.

Чем напугано тело? Дело, естественно не в просто теле, а в совокупностях того сознания, которое несёт в себе тело. Свойствами этого специфического, телесного сознания являются шесть умов органов чувств, где шестое — чувство ума, то, что есть результат взаимодействия с размышлениями и фантазиями, точно так, как обоняние взаимодействует с взвешенными в дыхании молекулами, определяя их, как запах, а осязание взаимодействует с границами других форм, определяя из этих взаимодействий мягкость, твёрдость, шероховатость и другие результаты тактильного исследования. Эти ощущения должны иметь опору. Без опоры — это просто ветер чувств, прилетающий и улетающий. Опора — это граница. Граница между тем, что своё и тем, что другое. Граница между разным, без обозначения какого-либо, как своего, - это тоже просто граница, некое, не имеющее никакого значения ни для кого. Но если есть нечто, имеющее границы, то из этого нечто от границы во вне на другое направлено внимание. Квантовый переход, скачок в индивидуализацию, в жизнь, как решает наш плоско-линейный ум классической физики, или как просто свойство квантового мира быть, как есть (таковость), заключается именно в этом. В появлении различения я и не я. Это различение существует только для я, для седьмого свойства ограниченного сознания. Все суждения рождаются на основании этого Я. Но где страх? Эти семь свойств существуют в себе, чего им бояться. Они могут, конечно, высказаться, что им полезно, вредно или никак, но вывод рождается в движении, которое виртуально создаёт восьмое свойство ума, виртуозно расфасовывая, раскладывая варианты возможного исследования, то есть бытия в прошлое и будущее, являясь всегда настоящим. Вариантов — бесконечная непрерывность. Вот вам и время, вот вам и карма, вот вам и колесо Сансары! А самое главное, - страх изменения, которое всегда приходит через смерть одного состояния и возникновения другого. Мы пьём чай, а когда нам сыпят в него соль, просто чай исчезает, появляется солёный чай. Это не страшно, потому что умирает чай, как нам кажется. Мы отделили себя от него, а его от себя, родив собственное бытие. Даже не родив, а создав в тупичке бесконечности, выгородив из него комнатку. И вот, жизнь для всего этого табора заключается в плавном и непрерывном прохождении через события. Нет событий, нет жизни, нет сознания, нет тела. Страх прекращения прохождения через события — первый и главный страх человека. Поэтому он постоянно насыщается и требует насыщения, боится недостатка в насыщении «потом», делает запасы, когда нет событий, - просто ест!..

Страх — это вы, ваше настоящее Я? Конечно, я преувеличиваю. Не для всех страх является определяющим все движения в жизни. И, пожалуй, не все хотят быть страхом. Спросите у себя, кто вы, кто существует в этом мире, говорит, действует в нём, наслаждается и горюет, страдает и радуется? Возможно, вы посмотрите на меня, как на дурака, задающего дурацкие вопросы, но попробуйте задать эти вопросы себе сами. Ответ «Я» не принимается, разверните, что есть «Я». И добавьте контрольный выстрел, где находится это я, где расположены ваши мысли, откуда они приходят и куда уходят. Почувствуйте то, что вы считаете своим Я. Ведь, там, где ваши мысли, там может быть находитесь вы сами? Тело. Вот кто вы! Мысли вы обнаруживаете в теле, в границе вашего тела, ваших тел. Всё, ощущения вашего тела, чувства (голода, холода и другие), ваши эмоции, и, даже, движения вашего тела — это ваши мысли. Точнее, ваши мысли состоят из всего, что делает, ощущает, желает и от чего наслаждается, а так же страдает ваше тело. Тело боится лишиться этих событий, и ему даже не важно, плохие они для него или хорошие, главное они есть. Тело надует вас, направив в события, которые могут быть губительными и, наоборот, уводя от возможностей достичь качественно другого (состояния), если не увидит в этом своих событий. Событий, подтверждающих его существование. А что тело, чем оно так напугано? Страх. Страх.. Страх...

Что бы и кто бы не говорил о великих целях и миссиях, сидящих в мозгу человека, я осмелюсь заявить, что вами управляет страх. Это его первое базовое чувство. Еще в утробе страх заставляет его сжиматься в позе эмбриона, страх, ужас сопровождает его при родах, страх сопровождает всю жизнь, страх остаться голодным, страх смерти, страх болезни, страх страданий, страх не оставить потомства и т. д. Страх потери себя, полностью или частично — главный ваш страх.

Любящая доброта.