Onwankelbare vreugde | 365x – John Piper

‘Omdat Hij aan de erfgenamen van de belofte overvloediger de onveranderlijkheid van Zijn raadsbesluit wilde bewijzen, heeft God die bekrachtigd met een eed, opdat wij door twee onveranderlijke dingen, waarin het onmogelijk is dat God zou liegen, een sterke troost zouden ontvangen, wij die bij Hem de toevlucht genomen hebben om de hoop die voor ons ligt, vast te houden’ (Hebreeën 6:17-18). God is niet inconsequent. Het is niet zo dat Hij aan de ene kant onze zekerheid met alle macht probeert veilig te stellen met Zijn beloften, eedzweringen en het bloed van Zijn Zoon, terwijl Hij ons aan de andere kant aan ons lot overlaat. De zaligheid die Jezus verwierf door Zijn bloed was niet gedeeltelijk, maar volkomen genoeg om Zijn volk te redden. We zijn geneigd te vragen: waarom moedigt de schrijver ons dan aan om vast te houden aan onze hoop (vers 18)? Als Christus met Zijn bloed onze volharding heeft verworven en er onherroepelijk voor instaat dat wij vasthouden, waarom roept God ons daar dan ook nog toe op? Dit is het antwoord: Wat Christus in Zijn sterven voor ons verwierf, is niet dat we de hoop niet meer zelf vast hoeven te houden. Hij verwierf de kracht om de hoop vast te kunnen houden. Wat Hij verwierf is niet dat we onze eigen wil zouden opgeven, die de hoop niet zo nodig vast hoeft te houden. Hij stelde ons in staat om vast te willen houden. Wat Hij verwierf is niet dat het gebod om vast te houden niet meer geldt. Hij verwierf de vervulling van dat gebod. Wat Hij verwierf betekent niet het eind van de aansporing, maar de kroon erop. Hij is gestorven, opdat je precies zou doen wat Paulus deed in Filippenzen 3:12: ‘Ik jaag ernaar om het ook te grijpen. Daartoe ben ik ook door Christus Jezus gegrepen.' Het is geen dwaasheid maar het Evangelie als je een zondaar oproept om iets te doen waar alleen Christus hem toe in staat kan stellen, namelijk hopen op God. Ik wil je daarom van harte aansporen om je uit te strekken en te grijpen naar dat waarvoor je gegrepen bent door Christus. Houd het vast met al Zijn kracht.Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Alle beloften van God zijn ja in Hem. Daarom is het ook door Hem dat we amen zeggen tegen God, Hem ter eer’ (2 Korinthe 1:20, Engelse vertaling). Het gebed is een reactie op de beloften, dat is: op de zekerheid van Gods toekomstige genade. Zoals je weleens naar de bank gaat om te pinnen, zo haal je in het gebed als het ware iets van de rekening waar God al Zijn beloften van toekomstige genade op heeft staan. Het gebed is niet een tasten in het donker in de hoop dat er misschien een God is met goede bedoelingen. Het gebed gaat elke dag naar de bank en maakt gebruik van de beloften van toekomstige genade die je voor die dag nodig hebt. Mis de verbinding tussen de twee helften van dit prachtige vers niet. Let op het ‘daarom’: Alle beloften van God zijn ja in Christus, en daarom zeggen we ook amen tot Gods eer. Laten we de twee helften eens omdraaien om er zeker van te zijn dat we het begrepen hebben. Als we bidden, zeggen we amen tegen God door Christus, omdat God in Christus amen gezegd heeft op al Zijn beloften. In het gebed pleit je met volle zekerheid op Gods beloften dat Hij je om Christus’ wil met toekomstige genade zal vervullen. Het gebed verbindt ons geloof in toekomstige genade met het Fundament ervan: Jezus Christus. Daarmee kunnen we deze conclusie trekken: amen is een kostbaar woord als we bidden. Het betekent niet in de eerste plaats: ‘Ja, ik heb dit allemaal gebeden', maar: ‘Ja, God heeft dit allemaal beloofd.’ Amen betekent: ‘Ja Heere, U kunt het doen.' Het betekent: ‘Ja Heere, U bent machtig. Ja Heere, U bent wijs. Ja Heere, U bent barmhartig. Ja Heere, alle toekomstige genade komt van U en is bevestigd in Christus.’ Amen is een uitroepteken van hoop na een gebed om hulp.Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘En dit Evangelie van het Koninkrijk zal in heel de wereld gepredikt worden tot een getuigenis voor alle natiën; en dan zal het einde komen’ (Mattheüs 24:14). Ik kan geen zendingsbelofte bedenken die meer inspireert dan wat Jezus hier zegt. Niet: ‘Dit Evangelie zou gepredikt moeten worden.’Niet: ‘Dit Evangelie kan gepredikt worden.’Maar: ‘Dit Evangelie zal gepredikt worden.’ Dit is geen groot bevel of een groot gebod. Het is een grote zekerheid, een groot vertrouwen. Wie durft zoiets te zeggen? Hoe weet Hij dat het zal gebeuren? Hoe kan Hij er zo zeker van zijn dat de kerk haar taak om het Evangelie te verspreiden niet zal verzaken? Het antwoord is: genade is in het zendingswerk net zo onwederstandelijk als in de wedergeboorte. Christus kan beloven dat het Evangelie overal gepredikt zal worden omdat Hij soeverein is. Hij kent de toekomstige voortgang van het zendingswerk omdat Hij de toekomst maakt. Alle natiën zullen het horen! Een natie is niet hetzelfde als een land zoals wij dat kennen. Als het Oude Testament spreekt over natiën, verwijst het naar bevolkingsgroepen als Jebusieten, Ferisieten, Hevieten, Amorieten, Moabieten, Kanaänieten en Filistijnen. Natiën zijn etnische groepen, elk met hun eigen specifieke cultuur. Psalm 117:1 zegt: ‘Loof de HEERE, alle heidenvolken; prijs Hem, alle natiën!’ Als soevereine Zoon van God en Heere van de kerk neemt Jezus de verantwoordelijkheid op zich om deze opdracht te vervullen en stelt Hij met absolute zekerheid: ‘En dit Evangelie van het Koninkrijk zal in heel de wereld gepredikt worden tot een getuigenis voor alle natiën.' Het succes van het wereldwijde zendingswerk is gegarandeerd. Het kan niet mislukken. Zou je dan niet met een groot geloof bidden, met groot vertrouwen investeren, en uitgaan in de wetenschap dat de overwinning zeker is? Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

Toen Jezus de bezetene van Gadara ontmoette, riepen de demonen: ‘Jezus, Zoon van God, wat hebben wij met U te maken? Bent U hier gekomen om ons te pijnigen vóór de tijd?’ (Mattheüs 8:28-29). De demonen hadden dit totaal niet verwacht. Ze wisten dat ze verdoemd waren. Ze wisten dat de Zoon van God overwinnaar zou zijn. Maar tot op het moment dat Jezus kwam, wisten ze niet dat Christus vóór hun definitieve nederlaag ook nog naar de aarde zou komen. Christus is niet van plan te wachten tot de atoombom valt voordat Hij de oorlog beëindigt. Hij is al begonnen om de macht van de satan te ondermijnen. Hij heeft als het ware een reddingsteam getraind om riskante operaties uit te voeren. Christus heeft allerlei tactische overwinningen gepland die zullen plaatsvinden voordat de strategische eindzege wordt behaald.   Dat vraagt van ons een oorlogsmentaliteit. Omdat de ondergang van de satan zeker is — en dat weet hij — kunnen we hem daar altijd aan herinneren als hij ons probeert te verleiden om hem te volgen. We kunnen hem uitlachen en zeggen: ‘Je bent niet goed wijs! Wie wil er nu bondgenoot worden van een verliezer?’ De kerk is de bevrijde krijgsgevangene van de ‘overste van deze wereld'. Wij zijn de guerrilla’s, de horzels. Wij zijn de rebellen in het opstandige koninkrijk van de ‘aanvoerder van de macht in de lucht'. Het is geen ongevaarlijke strijd. Het kan je leven kosten. Satans troepen zijn altijd alert op ondermijnende activiteiten. Christus heeft de opstanding beloofd voor iedereen die sneuvelt in de strijd. Maar Hij heeft geen comfortabele positie, waardering van de wereld of voorspoed beloofd in het vijandelijke gebied. Velen hebben op het slagveld blijmoedig hun leven gegeven in dienst van de grote Bevelhebber. Je kunt je geen beter leven — of sterven — voorstellen! Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Daarom zal een sterk volk U eren, de stad van gewelddadige volken zal U vrezen … De HEERE van de legermachten zal op deze berg voor alle volken een feestmaal met uitgelezen gerechten aanrichten, een feestmaal met gerijpte wijnen, met uitgelezen gerechten vol merg, met gezuiverde gerijpte wijnen’ (Jesaja 25:3 en 6). Jesaja voorziet dat er een dag komt waarop alle volken – mensen uit alle mogelijke bevolkingsgroepen – niet langer in vijandschap zullen leven met Jaweh, de God van Israël en met de Messias, van Wie wij weten dat Hij Jezus is. De mensen zullen niet langer Bel, Nebo, Molech, Allah, Buddha, utopische sociale programma’s, kapitalistische groeimogelijkheden, voorouders of animistische geesten aanbidden. In plaats daarvan zullen ze gelovig naar het feestmaal komen op de berg van God. De sluier van rouw zal verwijderd worden, de dood wordt tenietgedaan, de smaad van Gods volk wordt weggenomen en tranen zullen voorgoed verleden tijd zijn. In dat kader moeten we ook vers 3 lezen. ‘Daarom zal een sterk volk U eren, de stad van gewelddadige volken zal U vrezen.’ Met andere woorden: God is sterker dan het ‘sterke volk’ en Hij is zo machtig en genadig dat Hij ook de gewelddadige volken zal bekeren zodat ze Hem zullen vrezen. Het beeld dat Jesaja ons tekent, is dat alle volken zich tot God wenden in aanbidding, dat er een groot feestmaal voor alle volken zal worden aangericht, dat al het lijden, het verdriet en de smaad waar Gods volk mee te maken kreeg zal worden weggenomen, en dat de dood voor eeuwig tenietgedaan wordt. Deze overwinning is zeker. Omdat God ervoor instaat, kunnen we er zeker van zijn. Als je je leven besteedt in dienst van zending en evangelisatie, zal dat nooit tevergeefs zijn. Niet één gebed, geen enkele euro, geen preek, bemoedigende brief of lichtje in de duisternis, níets is tevergeefs als het in dienst staat van de uitbreiding van Gods Koninkrijk. De overwinning is zeker.Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Alle beloften van God zijn ja in Hem. Daarom is het ook door Hem dat we amen zeggen tegen God, Hem ter eer’ (2 Korinthe 1:20, Engelse vertaling). Het gebed is de plaats waar het verleden en de toekomst steeds weer met elkaar verbonden worden in ons leven. Ik noem dit nu omdat Paulus Gods 'ja’ op een opvallende manier verbindt met het gebed. In 2 Korinthe 1:20 zegt hij: Daarom is het ook door Hem dat we amen zeggen tegen God, Hem ter eer.’ De oorspronkelijke Griekse tekst is hier een beetje staccato, en dat zie je ook terug in de Engelse vertaling. Laten we proberen helder te krijgen wat hier eigenlijk staat. In feite zegt Paulus dit: ‘In ons gebed kunnen we daarom vanwege Christus amen tegen God zeggen, om zo te laten zien dat God de eer krijgt voor de toekomstige genade die we verwachten.’ Als je jezelf ooit hebt afgevraagd waarom christenen amen zeggen aan het eind van hun gebed en waar die gewoonte vandaan komt, dan is dit het antwoord. Amen is een woord dat vanuit het Hebreeuws rechtstreeks is overgenomen in het Grieks, net zoals het in het Engels en veel andere talen onvertaald is overgenomen. In het Hebreeuws was het woord amen een zeer sterke bevestiging (zie Numeri 5:22; Nehemia 5:13 en 8:7) — een formele, plechtige en ernstige manier om te zeggen: ‘Ik ben het met je eens’, ‘Ik kan bevestigen wat je zegt’, of ‘Dit is waar’. Anders gezegd: amen is een heel ernstig uitgesproken ja tegen God. Let eens op het verband tussen de twee gedeelten van vers 20. De eerste helft luidt: ‘Alle beloften van God zijn ja in Hem.’ De tweede helft luidt: ‘Daarom is het ook door Hem dat we amen zeggen tegen God, Hem ter eer’ Wanneer je je realiseert dat amen en ja in feite hetzelfde betekenen, zie je wat Paulus met dit vers wil zeggen: in Jezus Christus zegt God ja tegen ons door Zijn beloften en in Christus zeggen wij ja tegen God door het gebed.   Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Wee hem die het tegen zijn Formeerder opneemt — een vat tussen aarden vaten. Zal het leem soms tegen zijn formeerder zeggen: Wat maakt u? Of zal uw werk zeggen: Hij heeft geen handen?’ (Jesaja 45:9, Engelse vertaling). De majesteit van God wordt uitvergroot als we Hem zien door de lens van de schepping ex nihilo (uit niets). Hij geeft bevel aan iets wat er niet is, het gehoorzaamt en het wordt iets. Uit niets maakt Hij klei, en van klei maakt Hij ons — aardewerk van de Heere (Jesaja 45:9) — Zijn eigendom, bestemd voor Zijn heerlijkheid, in totale afhankelijkheid van Hem.  ‘Weet dat de HEERE God is; Híj heeft ons gemaakt — en niet wij — Zijn volk en de schapen van Zijn weide’ (Psalm 100:3). Het maakt ons klein als we bedenken dat we een schaap of een aarden vat zijn van iemand anders. Vanmorgen was ik in Jesaja aan het lezen en vond toen een andere uitspraak over Gods majesteit. Samen met Gods almacht en de rechten die Hij als Schepper kan laten gelden, vormt dat een explosieve cocktail in mijn hart. Boem! In Jesaja 33:21 staat: ‘Want de HEERE zal in Zijn majesteit voor ons zijn.’ Vóór ons! Voor ons! De Schepper is voor ons, niet tegen ons. Hij is voor ons, met Zijn macht die over het hele universum gaat en het recht dat Hij heeft om te doen wat Hij wil met alles wat Hij gemaakt heeft! ‘Wie heeft een God als U gezien, Die werkt voor hen die op Hem wachten?’ (Jesaja 64:4). ‘Als God voor ons is, wie zal tegen ons zijn?’ (Romeinen 8:31). Kun je íets bedenken wat meer troost, zekerheid en vreugde geeft dan dat de Heere in Zijn majesteit voor je is?Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Die vanaf het begin verkondigt wat het einde zal zijn, van oudsher de dingen die nog niet plaatsgevonden hebben; Die zegt: Mijn raadsbesluit houdt stand en Ik zal al Mijn welbehagen doen’ (Jesaja 46:10).  Het woord soevereiniteit komt (net zoals het woord drie-eenheid) niet in de Bijbel voor. We gebruiken het om te beschrijven dat God regeert over de hele wereld, van de grootste internationale gebeurtenissen tot het kleinste vogeltje wanneer dat op de aarde valt. De Bijbel zegt het zo: ‘Ik ben God, en er is er geen als Ik… Mijn raadsbesluit houdt stand en Ik zal al Mijn welbehagen doen’ (Jesaja 46:9-10). ‘Hij doet naar Zijn wil met de legermacht in de hemel en de bewoners van de aarde. Er is niemand die Zijn hand kan wegslaan of tegen Hem kan zeggen: Wat doet U?’ (Daniël 4:35). ‘Maar als Hij tegen iemand is, wie zal Hem er dan van afbrengen? Wat Zijn ziel verlangt, dat zal Hij doen. Want Hij zal het mij toegewezen deel ten uitvoer brengen’ (Job 23:13-14). ‘Onze God is immers in de hemel, Hij doet al wat Hem behaagt’ (Psalm 115:3). Een reden waarom deze leer zo waardevol is voor gelovigen, is dat we weten dat het Gods grote verlangen is om barmhartigheid en vriendelijkheid te betonen aan hen die op Hem vertrouwen (Efeze 2:7; Psalm 37:3-7; Spreuken 29:25). Gods soevereiniteit betekent dat dit verlangen niet kan worden gedwarsboomd. Niets, absoluut niets, zal hen die ‘God liefhebben en geroepen zijn overeenkomstig Zijn voornemen’ overkomen wat hun niet ten goede komt (Psalm 84:12). Daarom zijn de genade en de soevereiniteit van God de twee pijlers van mijn leven. Ze vormen de hoop van mijn toekomst, de bron waaruit ik put in mijn dienstwerk, het middelpunt van mijn theologie, de band in mijn huwelijk, het medicijn tegen al mijn ziekten en het middel tegen alle mogelijke ontmoedigingen. En als ik vroeg of laat ga sterven, zullen deze twee waarheden om mijn bed staan. Ze zullen me met oneindig sterke en liefdevolle armen optillen en bij God brengen. Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘En ik huilde erg, omdat er niemand werd gevonden die het waard was die boekrol te openen, te lezen of in te zien’ (Openbaring 5:4). Heb je je gebeden ooit beschouwd als de geur van de hemel? Vanwege de lijdenstijd ben ik Openbaring 4 en 5 weer aan het lezen. Hier zien we een glimp van het leven in de hemel. In Openbaring 5 zien we de almachtige God op de troon met een boekrol in Zijn hand. De boekrol had zeven zegels. Die moesten allemaal verbroken worden om de boekrol te kunnen openen.  Ik denk dat het openen van de boekrol staat voor de laatste dagen van de geschiedenis, en dat het verbreken van de zeven zegels staat voor dat wat we zullen meemaken als we richting die laatste dagen gaan. Eerst huilde Johannes omdat er niemand waardig was om de boekrol te openen en hem in te zien (vers 4). Maar dan zegt de ouderling in de hemel: ‘Huil niet. Zie, de Leeuw Die uit de stam van Juda is, de Wortel van David, heeft overwonnen om de boekrol te openen en zijn zeven zegels te verbreken’ (vers 5). Door te sterven aan het kruis verwierf Jezus het recht om de rest van de heilsgeschiedenis te openen en Zijn volk daar zegevierend doorheen te leiden. In het zesde vers wordt de Leeuw afgebeeld als een Lam, staande als geslacht. Is dit geen mooi beeld van Jezus’ overwinning aan het kruis? Zijn overwinning is zeker, zoals een leeuw die zijn vijand heeft verslonden — maar de manier waarop Hij de overwinning heeft behaald, is door Zich door de vijand te laten slachten als een lam! Het Lam is dus waardig om de boekrol van de heilsgeschiedenis uit Gods handen te nemen en die te openen. Dit is zo’n koninklijke handeling, dat de 24 ouderlingen in de hemel op hun knieën vallen in aanbidding voor het Lam, met hun citers en hun gouden schalen vol reukwerk. En weet je wat de gouden schalen voorstellen? Vers 8 zegt dat dit de gebeden van de heiligen zijn. Betekent dit niet dat onze gebeden de geur zijn van de hemel, de zoete geur die daar voor de troon van God en voor het Lam is? Ik word gesterkt en aangemoedigd om meer en vuriger te bidden als ik bedenk dat mijn gebeden bewaard worden in de hemel en steeds weer aan Christus aangeboden worden in een hemelse dienst van aanbidding. Laten we Christus hier beneden loven, eren en aanbidden in onze gebeden, en ons dan dubbel verheugen, omdat de 24 ouderlingen in de hemel de gebeden opnieuw aanbieden aan Christus, als een zoet geurend reukwerk voor het Lam dat geslacht is. Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Verneder u dan onder de krachtige hand van God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt. Werp al uw zorgen op Hem, want Hij zorgt voor u’ (1 Petrus 5:6-7). Waarom is angst voor de toekomst een vorm van trots? Gods antwoord op deze vraag zou ongeveer zo kunnen luiden: Ik — de Heere, je Schepper — Ik ben het die je troost, die belooft voor je te zorgen; en degenen die je bedreigen zijn slechts sterfelijke mensen. Dat je bang bent, is dus een teken dat je Me niet vertrouwt — en ook al weet je niet zeker of je zelf genoeg in huis hebt waar je op terug kunt vallen, toch kies je voor de wankele zelfredzaamheid, in plaats dat je gelooft in Mijn toekomstige genade. Dus met al je angst en zorgen — zo zwak als je bent — laat je in feite zien dat je trots bent. Het medicijn? Stop met die zelfredzaamheid en laat je helpen door God. Stel je vertrouwen op de algenoegzame kracht van Zijn toekomstige genade. We komen angst als vorm van trots tegen in 1 Petrus 5:6-7. Deze twee verzen zijn grammaticaal met elkaar verbonden, wat in de Engelse vertaling duidelijk naar voren komt. ‘Verneder jezelf … onder de krachtige hand van God … terwijl je al je zorgen op Hem werpt.’ Vers 7 is dus geen nieuwe zin. Het is een bijzin. Er staat dus eigenlijk: verneder jezelf door al je zorgen op Hem te werpen. Dit betekent dat het overgeven van je zorgen aan God een manier is om jezelf onder Gods krachtige hand te vernederen. Het is zoiets als: ‘Eet netjes: eet met je mond dicht', ‘Rij voorzichtig: houd je ogen open' of ‘Wees gul: nodig iemand uit voor het eten’. Een manier om jezelf te vernederen is al je zorgen op God werpen. Dit betekent dat trots ons kan verhinderen om al onze zorgen bij Hem te brengen. En dat het een vorm van trots is als we ons onnodig zorgen maken. Waarom is het werpen van onze zorgen op de Heere het tegenovergestelde van trots? Omdat we als we trots zijn niet graag toegeven dat we bang zijn. En als we dat dan toch moeten toegeven, dan geven we liever niet toe dat de oplossing voor onze angst misschien wel is dat we op iemand moeten vertrouwen die wijzer en sterker is dan wij zijn. Met andere woorden: trots is een vorm van ongeloof en vertrouwt liever niet op Gods toekomstige genade.  Geloof geeft toe dat er hulp nodig is. Trots niet. Geloof vertrouwt erop dat God zal helpen. Trots niet. Geloof werpt de zorgen op God. Trots niet. De beste manier om het ongeloof (dat is: de trots) te bestrijden, is door openlijk toe te geven dat we zorgen en angsten hebben, en door ons te laven aan de belofte van toekomstige genade: ‘Hij zorgt voor u.’Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Ik heb Mijn Geest op Hem gelegd… het geknakte riet zal Hij niet verbreken, de uitdovende vlaspit zal Hij niet uitblussen’ (Jesaja 42:1-3). De meest bemoedigende woorden die ik in weken heb gehoord zijn misschien wel de woorden uit deze profetie in Jesaja 42:1-3, over hoe Jezus Zijn geestelijke kracht zal gebruiken.  Voel je jezelf als een geknakt riet — als zo’n lelie met een zware bovenkant, waarvan de steel geknakt is zodat de bloem op de grond hangt en geen sap meer krijgt? Heb je weleens het gevoel dat je geloof maar een klein vonkje is in plaats van een vlam — zoals dat kleine rode stipje op een uitgeblazen verjaardagskaars? Houd moed! De Geest van Christus is de Geest van bemoediging: Hij zal je bloem niet afbreken; Hij zal je vonk niet doven. ‘De Geest van de Heere is op Mij… om aan armen het Evangelie te verkondigen’(Lukas 4:18). ‘De Zon der gerechtigheid zal opgaan en onder Zijn vleugels zal genezing zijn’ (Maleachi 4:2). ‘Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel’ (Mattheus 11:29). ‘Wacht op de HEERE, wees sterk en Hij zal uw hart sterk maken; ja, wacht op de HEERE’ (Psalm 27:14). Het kan ons verdriet doen dat ons geloof maar een vonkje is in plaats van een vlammend vuur. Maar luister en laat je bemoedigen: er is inderdaad een groot verschil tussen een vonk en een vuur. Maar er is een oneindig veel groter verschil tussen een vonk en geen vonk! Het verschil tussen een mosterdzaadje van geloof en een berg is oneindig veel kleiner dan het verschil tussen een mosterdzaadje en géén mosterdzaadje. Open het venster van Gods beloften en laat de Geest blazen in elke kamer van je hart. De heilige Wind van God zal niets verbreken of uitblussen. Hij zal je hoofd opheffen en je vonk aanblazen tot een vlam. Hij is de Geest van de bemoediging.  Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Want alles wat eertijds geschreven is, is tot onze onderwijzing eerder geschreven, opdat wij in de weg van volharding en vertroosting door de Schriften de hoop zouden behouden’ (Romeinen 15:4). Hoe kunnen we vervuld worden met de Heilige Geest? Hoe kunnen we een uitstorting van de Heilige Geest op onze kerk ervaren die ons vervuld met een ontembare vreugde, ons bevrijdt en ons de kracht geeft om degenen om ons heen lief te hebben op zo’n authentieke manier dat ze voor Christus gewonnen worden? Antwoord: mediteer dag en nacht op de onvergelijkelijke, hoopgevende beloften van God. Zoals het bovenstaande vers laat zien, is dat de manier waarop Paulus zijn hart vol hoop, vreugde en liefde hield. De volle zekerheid van de hoop komt van het mediteren op de beloften van Gods Woord. En dit spreekt de zin acht verzen later niet tegen, daar staat dat de Heilige Geest ons hoop geeft (Romeinen 15:13). Dit komt omdat de Heilige Geest de Goddelijke Auteur is van de Schrift. Het is niet tegenstrijdig dat Hij ons vult met hoop door ons te vullen met Zijn eigen Woord van de belofte. Hoop is geen vage emotie die uit het niets komt, zoals buikpijn. Hoop is het vertrouwen dat de verbazingwekkende toekomst die ons beloofd wordt in het Woord van de Geest ook werkelijkheid zal worden. Daarom worden we vervuld met de Geest als we vervuld worden met Zijn Woord. Door het geloof in de belofte van Zijn Woord hebben we de kracht van de Geest. Want het is het Woord van de belofte wat ons vervuld met hoop, en hoop vervuld ons met vreugde, en vreugde overstroomt in de kracht en de vrijheid om onze naaste lief te hebben. En dat is de volheid van de Heilige Geest.Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘De eeuwige God is voor u een woning, en onder u zijn eeuwige armen’ (Deuteronomium 33:27). Het zou goed kunnen dat je op dit moment pijnlijke dingen meemaakt in je leven, die je voorbereiden op waardevol dienstwerk dat je voor Jezus en Zijn volk mag gaan doen. Als iemand op de bodem van zijn bestaan terecht is gekomen, en zich totaal hulpeloos en nutteloos voelt, zou het zomaar kunnen dat hij op de Rots der Eeuwen is gestuit. Ik herinner me een heerlijke zin uit Psalm 138 die we afgelopen zaterdag na het ontbijt lazen: ‘De HEERE is verheven; toch ziet Hij om naar de nederige.’ Het is niet zo dat je zo diep in wanhoop kunt wegzinken dat God het niet ziet en niet meer om je geeft. In werkelijkheid staat Hij onderin die put van wanhoop klaar om je op te vangen. Zoals Mozes zegt: ‘De eeuwige God is voor u een woning, en onder u zijn eeuwige armen’(Deuteronomium 33:27). Ja, Hij ziet je beven en wegglijden. Hij zou je kunnen vastgrijpen voordat je op de bodem terechtkomt — en dat heeft Hij al vaak gedaan. Maar deze keer wil Hij je iets nieuws leren. De psalmist zegt in Psalm 119:71: ‘Het is goed voor mij dat ik verdrukt ben geweest, opdat ik Uw verordeningen zou leren.’ Hij zegt niet dat het makkelijk, leuk of aangenaam was. Maar achteraf kan hij wel zeggen: ‘Het was goed voor mij.’ Afgelopen week las ik een boek van een Schotse dominee, James Stewart. Hij zei: ‘In de liefdedienst kunnen alleen de gewonde strijders dienen.’ Daarom geloof ik dat sommigen van jullie op dit moment voorbereid worden voor een waardevol dienstwerk. Omdat je gewond bent. Denk niet dat je verwonding los staat van Gods genadige plan. Onthoud Zijn woorden: ‘Zie nu in dat Ik, Ik Die ben, er is geen God naast Mij…Ik verwond en Ík genees’( Deuteronomium 32:39). Moge God je bijzondere genade geven als je op dit moment gebukt gaat onder een zware last. Zie met verlangen uit naar nieuwe blijken van Zijn tedere liefde, die Hij je zelfs op dit moment wil geven.Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Al hun werken doen zij om door de mensen gezien te worden… Zij zijn zeer gesteld op de ereplaatsen tijdens de maaltijden en op de voorste plaatsen in de synagogen; zij zijn ook belust op de begroetingen op de markten, en om door de mensen ‘rabbi, rabbi’ genoemd te worden’ (Mattheüs 23:5-7). De jeuk van de ik-gerichtheid geeft een onverzadigbaar verlangen om gekrabd te worden door bevestiging van anderen. Dat wil zeggen: als wij onze vreugde vinden in zelfvoldoening, zullen we niet tevreden zijn voordat anderen ook inzien hoe goed we zijn en ons prijzen.  Vandaar Jezus’ omschrijving van de Schriftgeleerden en Farizeeën in Mattheüs 23:5-7. Het is ironisch: als we zelfvoldaan zijn, zou dat ons eigenlijk moeten bevrijden van de behoefte om waardering te krijgen van anderen. Het zou voldoende moeten zijn, dat zit al in het woord zelfvoldaanheid. Maar blijkbaar geeft deze zogenaamde zelfvoldoening juist een leegte die opgevuld moet worden. Het zelf is niet gemaakt om tevreden te zijn in zichzelf of om op zichzelf te vertrouwen. Het kan nooit voldoen. We zijn maar een beeld van God, niet God Zelf. We zijn schaduwen, echo’s. Er zal dus altijd een leegte blijven in onze ziel, die we proberen op te vullen met alles wat van onszelf is. Dit onverzadigbare verlangen om door anderen geprezen te worden bewijst dat trots ons nergens brengt en legt het gebrek aan geloof in Gods genade bloot. Jezus zag de verschrikkelijke gevolgen van jeuk van ik-gerichtheid, een verlangen dat alleen gestild kan worden door eer van mensen te ontvangen. Hij benoemde het in Johannes 5:44: ‘Hoe kunt u geloven, u die eer van elkaar aanneemt en de eer van de enige God niet zoekt?’ Het antwoord is: dat kun je niet. Het verlangen dat andere mensen je verheerlijken maakt geloven onmogelijk. Waarom? Omdat het geloof inhoudt dat je tevreden bent met alles wat God voor jou is in Jezus. En als je geneigd bent om voldoening te zoeken in de lof die anderen je toezwaaien, keer je je daarmee af van Jezus. Als je je echter afkeert van jezelf als bron waar je voldoening in vindt (bekering), en als je tot Jezus komt om je te verheugen in alles wat God in Hem voor ons is (geloof), dan zal de jeuk veranderen in een bron van water die opwelt tot in het eeuwige leven (Johannes 4:14).Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

'Ik zal een eeuwig verbond met hen sluiten, dat Ik Mij van achter hen niet zal afwenden, opdat Ik hun goeddoe… Ik zal Mij over hen verblijden en hun goeddoen.' (Jeremia 32:40-41) Dit is een van die beloften van God waar ik elke keer weer bij terechtkom als ik ontmoedigd ben geraakt (ja, predikanten zijn ook wel eens ontmoedigd). Kun je iets bedenken dat je meer bemoedigt dan het feit dat God Zich erin verheugt als Hij je goeddoet? Hij vervult Zijn belofte niet met tegenzin (Romeinen 8:28). Het is Zijn vreugde om je goed te doen. En niet alleen soms. Altijd! “Ik zal Mij van achter hen niet afwenden, opdat Ik hun goeddoe.”  Maar soms is de situatie zo moeilijk dat we de vreugde gewoon niet op kunnen brengen. Als dat gebeurt, probeer ik zoals Abraham te zijn: ‘Hij heeft tegen alles in gehoopt en geloofd’ (Romeinen 4:18). God is altijd zo trouw geweest dat Hij de kleine vonk van geloof voor mij heeft bewaakt, en uiteindelijk (niet direct) veranderde Hij die weer in een vlam van geluk en vol vertrouwen. O, wat ben ik blij dat de Almachtige God het gelukkigst is als Hij jou en mij goeddoet!Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

'Daarom bidden wij ook altijd voor u, dat onze God u de roeping waard acht en Hij elk goed voornemen en het werk van het geloof met kracht volbrengt' (2 Thessalonicenzen 1:11, Engelse vertaling). Als we de kracht van God nodig hebben om ons aan onze goede voornemens te houden, betekent dat niet dat we het ons niet echt voorgenomen hebben, of dat we zelf geen wilskracht hebben. Dat Gods kracht erbij betrokken is betekent niet dat onze wil er niet meer bij betrokken is! De kracht van God in de heiligmaking maakt ons nooit passief! De kracht van God komt onder of achter en in onze wil, niet in plaats van onze wil. Het bewijs van Gods kracht in ons leven is niet dat wij niets meer willen, maar dat wij een krachtige wil hebben gekregen. Iedereen die zegt: ‘Nou, ik geloof in de soevereiniteit van God en daarom ga ik lekker achteroverleunen en niets doen’, gelooft niet echt in de soevereiniteit van God. Want waarom zou iemand die in de soevereiniteit van God gelooft Hem zo schaamteloos ongehoorzaam zijn? Als je achteroverleunt en niets doet, doe je niet niets. Je wil is actief betrokken bij de beslissing om achterover te leunen. Als dat ook de manier is waarop je met zonde of verleiding omgaat, is dat schaamteloze ongehoorzaamheid, want we zijn geroepen om de goede strijd te strijden (1 Timotheüs 1:18), om weerstand te bieden aan de duivel (Jacobus 4:7) en te streven naar heiligheid (Hebreeën 12:14). Onze dagtekst zegt dat het door de kracht van God is dat we elk goed voornemen en ons werk van geloof kunnen volbrengen. Maar dat doet de betekenis van de woorden “voornemen” en “werk” niet teniet. Onderdeel van het wandelen dat Gods roeping waardig is, is een actieve betrokkenheid van onze wil bij het beslissen om gerechtigheid te doen. Als er een zonde in je leven is die telkens terugkomt, of je blijft een aantal goede werken nalaten, gewoon omdat je maar zit te wachten tot je zalig wordt zonder te hoeven strijden, dan hoopt de ongehoorzaamheid zich op. God zal nooit op een andere manier krachtig zichtbaar worden in je wil, dan door een goed voornemen waar je je ook aan houdt. Mensen die geloven in de soevereiniteit van God moeten dus niet bang zijn om hun wil te betrekken bij de strijd voor heiligheid. ‘Strijd om binnen te gaan door de nauwe poort, want velen, zeg Ik u, zullen proberen binnen te gaan en het niet kunnen’ (Lukas 13:24). Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/2OfR619Google Podcasts: http://bit.ly/39J7OzlApple Podcasts: https://apple.co/385Ba9ACastbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1KlWebsite: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

'Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien' (Mattheus 5:8). Als Paulus ons ertoe oproept om de werken van het vlees te doden ‘door de Geest’ (Romeinen 8:13), moeten we dat volgens mij doen met het wapen uit de geestelijke wapenrusting dat bedoeld is om mee te doden: het zwaard. Dat is het Woord van God (Efeze 6:17). Als het vlees dus op het punt staat om uit angst of vanuit een verkeerd verlangen te zondigen, nemen we het zwaard van de Geest en doden we die angst of dat verlangen. Het is mijn ervaring dat je dat kunt doen door de wortel van de belofte van de zonde af te hakken met de kracht van een veel betere belofte. Als in mijn hart bijvoorbeeld het verlangen opkomt naar een ongeoorloofd seksueel genot, kan ik de wortel van het beloofde genot meestal afhakken door een zwaardslag met deze belofte: ‘Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien’ (Mattheus 5:8). Ik breng mezelf in herinnering hoe groot de vreugde was die ik smaakte toen ik meer van God leerde kennen met een zuiver geweten. Ik herinner mezelf ook aan de vluchtigheid, de oppervlakkigheid en de bittere nasmaak van het genot van de zonde. Zo doodt God de overwinnende kracht van de zonde. Een belangrijke sleutel in de strijd tegen de zonde is dat je beloften tot je beschikking hebt die van toepassing zijn op de verleiding van het moment. Maar er zijn tijden dat we niet direct een woord van God paraat hebben dat precies van toepassing is op de situatie. En dat we geen tijd hebben om de Bijbel door te bladeren voor een belofte op maat. We hebben dus een klein arsenaal aan algemene beloften nodig, die we direct kunnen gebruiken wanneer angst of verlangen ons op een dwaalspoor dreigen te brengen.Voeg voortdurend nieuwe beloften toe aan je arsenaal. Maar verlies de beloften die de Heere eerder in je leven gezegend heeft ook niet uit het oog. Doe het beide: houd altijd de oude woorden in de aanslag, maar zoek ook elke morgen naar nieuwe woorden waar je de dag mee door kunt. Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/39KqqijGoogle Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

'Maar zij schreeuwden: Weg met Hem, weg met Hem, kruisig Hem! Pilatus zei tegen hen: Moet ik uw Koning kruisigen? De overpriesters antwoordden: Wij hebben geen koning dan de keizer. Toen leverde hij Hem dan aan hen over om gekruisigd te worden' (Johannes 19:15-16). Dat Pilatus de macht had om Jezus te kruisigen, jaagde Hem geen angst aan. Waarom niet? Niet omdat Pilatus loog. Ook niet omdat hij de macht niet had om Hem te kruisigen – want die had hij. Het jaagde Hem echter geen angst aan, want de macht die Pilatus had, had hij ook maar gekregen. Jezus zegt: ‘Het is u van boven gegeven.’ Dat betekent dat hij die macht écht had. Niet minder. Maar meer. Waarom zou je daar niet bang van worden? Pilatus had niet alleen de macht om Jezus te doden, hij had deze macht om Hem te doden van God Zelf ontvangen. Dit jaagt Jezus echter geen angst aan, omdat Pilatus’ macht over Jezus ondergeschikt is aan Gods macht over Pilatus. Het troost Jezus niet dat Pilatus’ wil krachteloos is, maar dat zijn wil geleid wordt. Niet dat de toekomst van Jezus’ in Pilatus’ handen ligt, maar dat Pilatus een middel is in de handen van Zijn Vader.  Onze troost ligt dus niet in de krachteloosheid van onze vijanden, maar in de soevereine heerschappij van onze Vader over hun kracht. Dat is het punt van Romeinen 8:25-37. Verdrukking, benauwdheid, vervolging, honger, naaktheid, gevaar en het zwaard kunnen ons niet scheiden van Christus want ‘in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars door Hem Die ons heeft liefgehad’ (Romeinen 8:35–37). Pilatus (en met hem al Jezus’ tegenstanders – en die van ons) hadden het ten kwade gedacht. Maar God heeft het ten goede gedacht (Genesis 50:20). Al Jezus’ vijanden werkten samen, met de macht die ze van God gekregen hadden ‘om alles te doen wat Gods hand en Gods raadbesluit van tevoren bepaald had dat er gebeuren zou’ (Handelingen 4:28). Zij zondigden. Maar door hun zonde heen, deed God Zijn reddende werk. Wees daarom niet bang voor je tegenstanders die alleen het lichaam maar kunnen doden. Niet alleen omdat dit alles is wat ze kunnen doen (Lukas 12:4), maar ook omdat het gedaan wordt onder de waakzame hand van de Vader. Worden niet vijf musjes voor twee penninkjes verkocht? En niet een van die is bij God vergeten. Ja, ook de haren van uw hoofd zijn alle geteld. Wees dan niet bevreesd: u gaat veel musjes te boven (Lukas 12:6-7). Pilatus heeft macht. Herodes heeft macht. Soldaten hebben macht. Satan heeft macht. Maar ze kunnen niets van zichzelf. Al hun macht is gekregen en is ondergeschikt aan Gods wil. Wees niet bang. Je bent kostbaar in de ogen van je soevereine Vader. Veel waardevoller dan de vogeltjes, die Hij ook niet vergeet.Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/39KqqijGoogle Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Wees deelgenoot in de noden van de heiligen. Leg u toe op de gastvrijheid’ (Romeinen 12:13).  Waarmee beloont God ons als we vertrouwen op Zijn beloften, overvloedig geven en onze huizen openstellen voor elkaar en voor mensen in nood?  1. De heiligen worden verlost van hun lijden, of dat lijden wordt op z’n minst verzacht. Dat bedoelt Paulus als hij zegt: ‘Wees deelgenoot in de noden van de heiligen.’ We dragen hun lasten en verlichten hun zorgen. Ze krijgen hoop en dat is een beloning!  2. De heerlijkheid van God wordt zichtbaar. ‘Laat uw licht zo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken zien en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken’ (Mattheüs 5:16). In het overvloedig geven en het openstellen van onze huizen laten we zien hoe heerlijkheid, goed en belangrijk God voor ons is. God geeft ons geld en een huis om door de manier waarop we er mee omgaan te laten zien dat deze dingen onze goden niet zijn. God is onze God. En onze Schat.  3. De Heere krijgt de dank ervoor. ‘Want het betonen van deze dienst vult niet alleen de tekorten van de heiligen aan, maar is ook een overvloedige bron van vele dankzeggingen aan God’ (2 Korinthe 9:12). God geeft ons geen geld en een huis zodat wij zelf dankbaar zullen zijn, maar zodat door onze vrijgevigheid en gastvrijheid meer mensen de Heere zullen danken.  4. Onze liefde voor God en Zijn liefde voor ons worden bevestigd. ‘Wie dan de goederen van de wereld heeft, en zijn broeder gebrek ziet lijden, maar zijn hart voor hem toesluit, hoe kan de liefde van God in hem blijven?’ (1 Johannes 3:17). Met andere woorden: als we overvloedig geven en ons huis openstellen voor anderen, bevestigt dat de liefde van God in ons leven. Dan zijn we echte christenen en geen schijngelovigen.  5. We verzamelen schatten in de hemel. ‘Verkoop uw bezittingen en geef de opbrengst weg als liefdegave. Maak voor uzelf beurzen die niet verslijten, een schat die niet opraakt, in de hemelen … Want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn' (Lukas 12:33-34).  Het overvloedig geven en het openstellen van ons huis behoort tot de kern van het leven met Christus. De redenen waarom we onze portemonnee en ons huis te vaak dicht laten, zijn terug te voeren op angst en hebzucht. Het geneesmiddel tegen deze zonden is de vreugde van de gemeenschap met Christus en de zekerheid van de belofte van Christus: ‘Maar mijn God zal u, overeenkomstig Zijn rijkdom, voorzien van alles wat u nodig hebt, in heerlijkheid, door Christus Jezus’ (Filippenzen 4:19).  Onze beloning is dat de heerlijkheid van God zichtbaar wordt, dat het anderen welgaat en dat we met elkaar eeuwig mogen genieten van Christus. Daarom spoor ik je aan: ‘Wees deelgenoot in de noden van de heiligen. Leg u toe op de gastvrijheid’ (Romeinen 12:13). Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/39KqqijGoogle Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/

‘Wie zal beschuldigingen inbrengen tegen de uitverkorenen van God? God is het Die rechtvaardigt’ (Romeinen 8:33).  Paulus had hier kunnen zeggen: ‘Wie zal beschuldigingen inbrengen tegen de uitverkorenen van God?’ en dan het antwoord kunnen geven: ‘Niemand! We zijn gerechtvaardigd.’ Dat is waar. Maar het is niet wat hij zei. In plaats daarvan is zijn antwoord: ‘God is het die rechtvaardigt.’  De nadruk ligt niet op de handeling, maar op Degene die de handeling uitvoert.  Waarom? Omdat, in de wereld van rechtbanken en wetten waar deze term vandaan komt, de vrijspraak van een rechter kan worden tenietgedaan door een hogere rechter.  Wat als een lokale rechter je vrijspreekt terwijl je schuldig bent en de gouverneur het recht heeft om alsnog beschuldigingen tegen je in te brengen? Wat als een gouverneur je vrijspreekt terwijl je schuldig bent en de keizer nog beschuldigingen tegen je in kan brengen?  Dit is het punt: boven God zijn geen hogere rechtbanken. Als God het is die je vrijspreekt — je rechtvaardig verklaart in Zijn ogen — kan niemand in hoger beroep gaan. Niemand kan de rechtszaak ongeldig verklaren. Niemand kan nog iets anders tegen je inbrengen. Gods vonnis is onherroepelijk en volkomen.  Als je gelooft in Jezus Christus, verenigd bent met Christus en jezelf tot de uitverkorenen rekent, let dan hier op: God is het die je rechtvaardigt. Niet een menselijke rechter. Niet een grote profeet. Niet een aartsengel uit de hemel. Maar God, de Schepper van de wereld, de Eigenaar van alle dingen en de Heerser van het heelal en alle moleculen en mensen, God is het die je rechtvaardigt.  Dat geeft een onwankelbare zekerheid in het grootste lijden. Als God voor ons is, kan niemand met succes tegen ons zijn. Als God Zijn Zoon voor ons heeft gegeven, zal Hij ons alles geven wat goed voor ons is. Als God het is die ons rechtvaardigt, kan niemand nog beschuldigingen tegen ons inbrengen.  Bekijk de overdenking op YouTube. Je luistert naar Onwankelbare vreugde, een dagboek van John Piper door Geloofstoerusting en Desiring God. Wil je meer luisteren, lezen of bekijken? Ga dan naar de website geloofstoerusting.nl.Volg 'Onwankelbare vreugde' waar je maar wilt:Spotify: https://spoti.fi/2FssZb4WhatsApp: http://bit.ly/39KqqijGoogle Podcasts: http://bit.ly/39J7Ozl Apple Podcasts: https://apple.co/385Ba9A Castbox: http://bit.ly/2ZSNgjoStitcher: http://bit.ly/36ZO1Kl Website: http://www.onwankelbarevreugde.nl/