香港基督徒學會

最近NETFLIX上了一套台灣劇集，成為了台灣NETFLIX點播冠軍，甚至劇中劇情和對白在近日引爆了政黨和政治人物的醜聞，成為新聞焦點。 今集永利901並非要討論劇集，而是想要趁機討論基督宗教如何看待「人選之人」和與人相關的政治之間的關係。 處於時代和社會裡，教會基本上繞不開政治議題，看待自身以及與政治的關係，是教會無時無刻都需要思考和反思的事，就讓我們一起在這個時代裡繼續像人一樣思考。

最近主持人因為一些緣故，在看一些關於中國哲學的書籍，但真的是感到非常抱歉，正在看的時候，真的有感自己是個外國人而不是中國人，對西方哲學和神學有一定的體會，反而無法理解中國哲學。 在閱讀的過程中，發現自己沒法完全以一種純粹「中國哲學」的角度去理解中國哲學，大概可能或者是因為，有很多概念，其實都已經有了「非中國」的理解，就如今集的標題「止於至善」一樣，主持人一直都以很基督教的角度來理解，這種文化和概念上的錯置，是主持人不斷在思考的一個題目，今集的永利901，就來淺白地討論一下最近主持人的看法和體會。

最近，主持人不知為何，突然對文字本身所擁有的力量突然有一點點新的體會，不論是被寫得很好的歌詞震撼，還是看文章的過程中，切實地感覺到壓迫。 在文盲率極低的城市裡生活，又或者說，在現代城市裡生活的人，在很大程度上是會被假設是一個能書寫和閱讀的人。主持人常常會思考，如果自己是一個不能閱讀，無法理解文字的人，到底能否離開自己的家，最少，可能不懂閱讀數字又沒被人教導如何認數字的人，活在香港，光是要嘗試透過電梯離開和回去自己所住的單位，就要花上很多時間。 文字在城市裡隨時隨地都能看到，會不會就是因此而令人過於習以為常，忘了文字本身擁有的力量？ 今集永利901，主持人想要輕輕帶過這一個看似簡單又不簡單的題目。

主持人最近因為閱讀一事，突然「思前想後」，想了很多事，包括反思自己的不足，過往閱讀過程的盲點等等。 不知道對於聽眾而言，「閱讀」是一個怎樣的過程，是被迫倣的過程，是沉悶的過程，還是享受的過程？ 閱讀到底可以帶來什麼，又或者可以拉近什麼距離？就讓今集的永利901跟大家一同思考閱讀一事。

不知道聽眾在逛書局的時候，會不會常常看到一些推理小說，那些推理小說的推薦上往往寫著「本格派」、「變格派」等字眼，讓人摸不著頭腦。 推理小說作為一種非常受歡迎的小說題材，常常改編成動畫、戲劇、電影等作品，今集永利901就來討論一下推理小說，下次在逛書店的時候，可能大家就比較能夠明白到底那些小說推薦的意思。

今集是主持人在因緣際會下看到由莊梅岩編劇的《我們最快樂》一劇之後的觀後感，如果害怕被劇透就千萬不要收聽（先戴頭盔）。 人與人之間的互動與關係，人類的行動與想法，每每都會影響到人的生命，這一部以同志的恩愛情仇作為核心的故事，讓主持人感覺編劇用了一個故事來表達「宿命」這個命題，一環扣一環直到故事的結束，實在是讓人覺得膽顫心驚，但又切切實實被吸引著無法移開視線。 雖然很少接觸話劇這種表演方式，但是這次的演出的確讓主持人感覺得話劇與很多其他「機械複製時代的藝術作品」的不同，希望還有機會可以再去劇場感受這種表演方式所帶來的震撼。 最後亦希望五十年，之後在傳統基督教家庭長大不再是角色們要走過死蔭幽谷的原因。

最近實在是不太能想到有什麼議題可以特別拿出來製作節目，結果想來想去就拿了主持人相當熟悉的動畫作為主題，討論一下符號與動畫故事的關係。 由於主持人不小心就開始追起今季日本動畫的新番，所以就直接拿來作為例子來討論符號與敘事的關係。如果真的要類比，其實基督教也是一個用大量符號來敘事的宗教，在香港基督徒應該要如何述說基督教的救贖故事，可能也是值得深思和反思的事。

在目前的香港，記者成為了「高危職業」，香港人熟悉而且信任的媒體逐一消失。留下來的人應該何去何從？應該說，還有留下來的人嗎？ 今集永利901，是學會事工「守望牧職：覺醒‧社區‧教會」的一系列內容，並邀請到繼續在香港「耕作」的媒體人，他們仍舊嘗試努力讓人們了解社區問題、社區生活、人物與故事、公眾教育、甚至記錄與尋找真相的社區媒體成員來分享，他們曾經做過什麼，現在在什麼和將來打算什麼。 分享嘉賓： 「Spark • 撻著」(由北區基督徒大專和中學生創立之網媒) 「菁涌歲 • 月」(中華基督教會葵涌全完堂出版之社區報)

忘了是什麼時候，看過一張圖是在說「你印象中20周年的Gundam系列」和「實際上20周年的Gundam系列」，看完之後才驚覺，原來我以為還算「新」的作品，已經是有20年歷史的Gundam作品，實在是讓人非常驚訝，也有感自己「變老」了（笑 某程度上，Gundam這系列的作品，也是「科幻作品」的一員，描繪一個人類向宇宙邁進，又因不同的理由以機械載具來互相征戰的未來。創作者在這「些」未來的戰爭裡，嘗試探討不同的問題，不過有趣的是，有些議題到了今時今日，好像是被「應驗」了一樣，因為人類的科技逐步發展到一個地步，開始實現了那些當日只是「想像」出來的科技。 今集永利901就非常淺略地介紹兩個機械人作品裡探討過的技術和現在的人們怎樣應用相類似的技術。

本星期永利901的主持人由EP49：校園生活VS網絡校園生活的嘉賓—本年度合一實習的同學Jordan負責。風格上跟以往可能有分別，Jordan一直對性小眾議題感興趣，因此在學會實習期間，不斷涉獵有關知識，由文本閱讀到參與性小眾友善教會，親身接觸同志並與他們交流。另一方面「他者」的概念不斷在合一實習的共修活動（每星期一次與其他實習生交流）中提及，因此有了這一集節目的出現。 誰是教會中的「他者」？基本上主流以外的人便能算是「我們」的他者，因此社會甚至教會有許多的群體確確實實被忽略了。「他者」的面容如何進入「我們」的視野之中，並且反思與「他者」相處，正是這一集希望帶出的信息。 今集其中一位嘉賓是一位同志，究竟在「教會中的他者」這個議題下，會看到他受盡逼迫的故事，還是作為一位普通人的不同面向呢？另一位嘉賓是今屆到了眾樂教會實習的合一實習同學，經歷了兩個月實習後，她對上述課題的看法又是什麼？希望聽眾可以一同聆聽教會中不同的聲音。 嘉賓：阿冬 （眾樂教會參與者） Pinky（合一實習同學）

最近，主持人親身深切地體驗到知識，又或者說經驗對於現代人來說有多重要，因為這樣真的可以讓人們的「生活成本」大量下降。 在現代社會，甚至教會中，知識有時候會讓人無形中擁有了別人沒有的權威或者「力量」，只是不同人在擁在權威之後，會有不同的態度和反應。今集永利901，主持人就來分享一下最近自己對知識與權力的體會和思考。

相信早已離開校園的人（包括主持人）都很難想像在近三年疫情下，學生是如何渡過他們的校園生活，當課外活動、師生關係、同輩相處、甚至考試測驗都需要在網絡世界進行的時候，到底他們是怎樣理解所謂的「學校」或者「校園」生活？ 剛好今年來學會實習的合一實習的同學正是疫情在香港爆發生升讀大學的大學生，所以就被好奇的主持人拉來錄製今集永利901，談談他經驗到的校園生活，也分享一下在疫情下的教會生活。 嘉賓：Jordan

【今集因主持人設定錄音設備失誤，所以節目中有風聲問題，請注意收聽音量，敬請原諒】 本星期永利901終於又開始了教會巡禮，關注一些特別的教會與事工，也帶著好奇的目光觀察香港的教會。 應該不少人（就算不是那個年代）的人，也會知道今集的標題是出於一首歌的歌詞，而那首歌又非常特定地指向性小眾群體，所以光是看標題，可能就知道今集的教會與事工與性小眾相關。 近兩、三年，香港公民社會活動比以往沈寂，就連看似與政治不太「相關」的動物保育、性別平權或性傾向相關議題都看似比往日沈寂。 在這樣的情況下，作為性小眾友善的教會，會遇到些什麼挑戰，在牧養過程中牧者會有什麼樂與憂，今集主持人就與大家一同聆聽眾樂教會牧者的故事。 嘉賓：卜莎崙牧師（基督眾樂教會牧師）

相信近年不少人都發現，自己與身邊人在祝福別人的時候，都會不約而同地以「身體健康」作為最好的祈願。最主要的原因一定是因為肺炎疫情，以及隨之而來的防疫政策所致，使人覺得最重要的一定是身體健康。不過，不知道大家有沒有想過更多關於「健康」的意義和背後代表了什麼，會不會每一個人想似的健康，其實與其他人了解的健康不太相同？又或者現代人理解的健康與歷史上其他時期的人類們想像的健康是不是同樣的東西? 主持人會在今集的永利901跟聽眾一同探討「健康」這個概念，以及一些相關的疑問與反思。

主持人我其實真的沒有看電視的習慣，就算是前陣子，有很多在香港近乎是「現象級」的節目，例如某男子組合的「退修營」、女子選秀節目、甚至再之前的選秀節目也沒有收看，可見不看電視的習慣有多嚴重。 不過，香港某電視台播放的節目居然可以令這樣的主持人，真的覺得太尷尬，所以要跟母親大人搶奪電視的控制權，實在是令人覺得「歎為觀止」。 今集永利901就來跟大家討論一下，娛樂、流行文化，還有教會，在什麼時候會讓人感到非常尷尬，不忍直視。

可能對很多人來說，最近半年，甚至最近兩、三年在香港和世界發生的許多事，都是無法用理性思考來分析和判斷的（不過也可能只是主持人我的想法），因為發生了太多無法用過往的經驗和常識來判斷的事，例如防疫，又例如戰爭。 不過「理性思考」卻是現代世界其中一個重要的「神話」，彷彿理性應該高於一切，人應該要以理性立身處世。這種神話與生活經驗的衝突，可能是其中一個目前讓香港人感到痛苦和對現況無所適從的原因。今集主持人會藉最近發生的事與聽眾分享近年對「理性思考」的看法。

對於主持人來說，最近覺得有些香港人口中的詞彙或者句子，簡直是「比粗口更難聽」，例如「動態清零」和「我為你做一個OO的動作」便是其中兩個例子。那是因為這些詞彙或句子要不是有句法上的錯誤，就是根本不知道在指涉什麼。 香港人平時不太常關心口中的字眼和用語，甚至很多人根本就不知道自己在說什麼，句子裡有什麼邏輯，人云亦云，這是很危險的一件事，因為語言比起很多人想像中都更具影響力。今集永利901就讓主持人用自身對語言粗淺的認識，與大家淺談語言及其影響力。

雖然最近最多人關注的時事議題一定是疫情和戰爭，但由於這兩個議題都實在太難講和太多人講，所以主持人決定暫時都不會用這兩個主題作Podcast節目內容，反而想要跟大家分享一下，最近對「藝術」的小小心得。 對於香港人和香港基督徒來說，藝術和基督教藝術都是很陌生的存在，因為在大多數香港人的成長環境中，藝術都不是重要的元素，可能只是等同「勞作」、「興趣班證書」，又或者是「退休後興趣」等等，但是在基督教歷史中，藝術可以是很重要的元素，值得基督徒重視和花時間理解。

第五波疫情於農曆新年後正式爆發，而且比以往每一波疫情都更為嚴峻。在疫情中，一般人都已經飽受煎熬，封區、封樓、強檢、甚至可能會封城，基本上就是令人疲於奔命。一些更加在平時就已經在香港社會中弱小的群體，在第五波疫情下，到底會面對什麼困難？ 今集神學星期三，邀請到三位嘉賓，分別是劉寶珊牧師、社工Pizza及社工龔偉森來討論在疫情下南亞裔人士及智障人士群體正在面對的困難，以及教會、社會能如何更多接納這些人士，成為一個更共融的社會。 嘉賓：劉寶珊牧師(基順愛的家主任牧師)、Pizza(社工)及龔偉森(社工)

有人曾經說過，要知道一個國家或地區文明與否，只要看那些國家或地區的人們如何對待動物就知道。顯而易見，香港大概是一個漸漸步向野蠻的都市，因為這個城市對動物愈來愈不寬容，前有捕殺野豬，後有將特定時間後出售的倉鼠，甚或曾經處於同一倉庫的小動物全部人道毀滅，這些措施，讓人不禁推測如果之後有其他動物發生事情，會不會又是所謂「人道處理」。 因為殺倉鼠的事態，今集永利901請來了有飼養倉鼠經驗的嘉賓，跟主持人一起討論飼養倉鼠這種看似普通的小動物，到底有什麼心得，如果非得要放棄飼養又應該如何處理。 最後希望藉此機會，宣傳一下「領養代替購買」，亦希望每一個人和家庭在決定要養寵物之前，都一定要想清楚自身能否對那些寵物負責，做一個負責人的主人。