Babelsbiblioteket

I Babelsbiblioteket fortsætter vi med Freuds kulturanalyser i tredje og næstsidste del af vores serie om Kulturens Byrde. Kapitel 6 og 7 drejer sig mere indgående om dødsdriften og dannelsen af overjeget - kulturens måde at begrænse den enkelte persons trang til egennydelse og destruktion. Det tillader nemlig ifølge Freud, bl.a. at vi mennesker kan leve sammen i samfund. Dog medfører overjeget også en uundgåelig skyldfølelse og dårlig samvittighed for den enkelte. Livet er bare svært. Og vi håber, at du ikke er helt træt af Freud endnu.  Man kan følge podcasten på Facebook, Spotify osv., give den en rating på Apple Podcasts og kontakte os på studerendeibabel@gmail.com. Links: Civilization and Its Discontents (engelsk udgave af Kulturens Byrde)  Kulturens Byrde på Biblioteket Musik: Det Blå Rum

Hvordan kan man forsøge at nå til forståelse, når man er uenig om en abstrakt og uhåndgribelig idé? Hvordan kan man prøve at forsone hårde, jordnære fakta med åndelige aspekter af menneskers oplevelser? Og hvad betyder det, at noget er sandt? En filosof og psykolog, der forsøger at give svar på disse og lignende spørgsmål, er William James. Udover at bringe eksperimentel psykologi til USA tilbage i slut 1800-tallet er James inden for filosofien en del af skolen kaldet amerikansk pragmatisme (sammen med tænkere som Peirce og Dewey).  I dette afsnit diskuterer Erik og Gustav James' pragmatisme ud fra den oplagte tekst 'What Pragmatism Means' af James fra 1906 (hvis man vil læse den, er der et link nedenfor. Lad dig ikke skræmme af anekdoten om egernet).  Som James ser det, samler han en masse gamle idéer til en ny måde at filosofere på: nemlig pragmatismen. Helt kort sagt er der i pragmatismen fokus på menneskets oplevelse, handlinger og praktiske forhold til verden. James er åben overfor næsten alt så længe, det betyder noget konkret for menneskers tilværelse.  Kontakt: studerendeibabel@gmail.com eller på Facebook på Studerende i Babelsbiblioteket.  Links til episoden: William James: What Pragmatism Means Stanfords encyklopædi om amerikansk pragmatisme

Vi har nået 50 afsnit! Faktisk ikke, kun 49, men det passer bedre til anledningen. Gustav og Erik har lært en masse siden den spæde start i 2021, og nu har vi fået Jonas med på vognen. Vi genbesøger derfor vores grundlæggende myte, novellen Biblioteket i Babel af Jorge Luis Borges. Kontakt: studerendeibabel@gmail.com Musik: Alfred Egede Kristensen

Åhhh nej, nu bliver det lige lovligt teoretisk igen. Men vent! Find ud af, hvorfor der er ingen praksisnærhed uden teori, ingen materialisme uden teori, ingen videnskab og ingen (for os) spændende uddannelse uden teori. Og hvordan kan vi overhovedet diskutere, om teori er vigtigt uden at bruge teori eller endda støvet, kedelig metateori? Det kommer vi nok ikke uden om. Hvorfor synes mange, at teori er så kedeligt? Hvorfor kan vi ikke bare lære om praksis og samle empiri? Fra individ til samfund er der opstået en modstand overfor teori. Hør med om, hvorfor vi elsker teori, støvet som brugbar. Angsten for at glorificere vores egner personlige præferencer ligger dog hele tiden under overfladen. Kontakt: studerendeibabel@gmail.com. Musik: multiinstrumentalist Alfred Egede Kristensen

Det er juletid, og det betyder, at det snart er bachelortid. Som bro mellem vores tredelte miniserie om kropsfænomenologi og bachelorsæsonen, diskuterer vi i dette afsnit den overordnede teoretiske ramme for en af vores bacheloropgaver, nemlig Maurice Merleau-Pontys kropsfænomenologi, som vi mange gange har omtalt, men sjældent har behandlet direkte. Vi snakker om, hvordan vi forstår Merleau-Pontys tilgang til perception, motorik og adfærd mm., hvordan dette perspektiv kan bidrage til problematikken om mennekets agens og kommer løbende også ind på, hvordan man kan gå til at skrive større projekter fx på psykologistudiet. Glædelig jul og godt nytår. Ps der er uhenviste reference til Donna Haraways parellelle begreber, tjek Situeret viden ud <33333 Relevante links: - Perceptionens fænomenologi - Subjektivitet er temporalitet (artikel i Indput om bachelorprojektet, s. 56 - s. 58) - Kontakt os på studerendeibabel@gmail.com

Mere Adorno og Horkheimer 'Oplysningens Dialektik' bortset fra, at vi prøver at foreslå en lidt bedre dialektik. Er Glenn Bech og Edouard Louis løsningen? Vi kommer med lidt popkulturelle anbefalinger til slut, som du kan bruge til at begribe kulturindustrien den dag i dag: Vinternoveller af Ingvild Rishøi og Perfect Days af Wim Wenders. Lyt med for at høre hvorfor.Kontakt: facebook.com/studerendeibabel eller studerendeibabel@gmail.comMusik: Alfred Egede

Nogen hævder at freudomarxismen og Franfurterskolen er død; ikke i Babelsbiblioteket. Oplysningens dialektik af Max Horkheimer og Theodor Adorno fra 1947 opstillede en hæftig kritik af den daværende (og stadig dominerende) kapitalisme, som det var sammenfiltret med oplysning, videnskab, og positivisme. Titlen på kapitel 4, 'Kulturindustrien som massebedrag', som vi fokuserer på, var simpelthen for god til ikke at genbruge.Kontakt: facebook.com/studerendeibabelMusik: Alfred Egede

Der er noget, der altid undslipper vores sprog eller vores oplevelser, men som selv samme sprog og oplevelse ikke kunne eksistere uden: det reelle. I Lacans system udgør det reelle sammen med det symbolske og det imaginære vores psykiske liv. Den første (men fejlagtige) definition er af det reelle er, at det reelle er det, der ikke kan integreres i det symbolske, hvilket gør det svært at tale om. Vi gør et forvirret forsøg via diverse metaforer og med hjælp fra Zizek: Lamella, sex uden fantasi, skrald mm. En ting er dog sikkert. Det er traumatisk, det er nødvendigt for begær, det er uhyggeligt, og det er svært at forstå. OG det er ikke new age. Musik: Alfred Egede

Vi har allesammen lyst til alt muligt og dog er i vi tit i tvivl om, hvad vi egenligt vil. For problemet er: hvad i al verden skal jeg dog begære?! Men i dag ville den Anden, at Jonas begærede at snakke mere om den franske psykoanalyse (måske pga. en ubevidst fantasi?) og mere specifikt Jacques Lacan fortolket af Slavoj Žižek i "How to read Lacan", den nok tætteste lærebog der findes.Kontakt: studerendeibabel@gmail.comMusik: Alfred Egede

Andet afsnit om "Det okkultes Matador" (Information), Lars von Triers TV-serie Riget. Vi går til Krogshøj og Bondo og prøver at finde ud af, hvad Riget handler om. PS. Jonas går midt i afsnittet, så det er ikke, fordi vi udelukker ham, at han ikke siger noget. Erik blev inspireret til at anbefale 'Vaiana'. Musik: Alfred Egede.

Der er ikke nogen lyttere, der ved det endnu, men porten til Riget er begyndt at åbne sig på ny. Vi er nemlig forvildet os ind iden lige sjove og uhyggelige TV-serie Riget af Lars von Trier fra engang i 90'erne. I Riget er rigerne mange: Rigshospitalet, hvor det hele udspiller sig, Kongeriget Danmark, ånderiget og måske også videnskabens rige. Først zoomer vi ind på kampen mellem fru Drusse og overlæge dr. Stig Helmer. PS. der gik noget galt med lyden under optagelserne, fra ca. en halv time inde. Det beklager vi. Musik: Alfred Egede

To protestanter fra det velhavende nord tager til det katolske Sydeuropa for at arbejde i deres ferie. Hvad der så sker, gætter du aldrig. Teori: Max Weber og hans arbejde med protestantisk arbejdsetik samt (den tidlige) Karl Marx' idé om, at det er i menneskets natur at arbejde.

Videre til Gustavs speciale, hvor han stiller spørgsmålet: hvordan kan æstetisk oplevelse forandre den måde klimabekymrede folk danner betydning om klimakrisen? De teoretiske inspirationer inkluderer Maurice Merleau-Ponty, Herbert Marcuse, Ernst Bloch og Jacques Rancière. Lyt med for detaljerne. Ses til august!Musik: Alfred EgedeKontakt: studerendeibabel@gmail.com eller i virkeligheden.

De studerende er ved at blive psykologer - derfor ny miniserie om vores specialer! Vi starter med Jonas, som har skrevet et samfundskritisk speciale om terapi. Her kommer den nørdede udlægning: baseret på Althussers begreb om interpellation og en samfundsanalyse via risikosamfundet som udviklet af Ulrich Bech, analyseres hvilken funktion psykoterapi spiller i vores samfund. Dernæst forslår Jonas via tysk-nordisk kritisk psykologi (Dreier, Holzkamp osv.), hvordan man vil kunne skabe en anden form for terapi, der ikke på samme måde individualiserer menneskers problemer, men snarere bidrager til, at klienten formår at begribe og forandre sine egne livsbetingelser i hverdagslivet sammen med andre. Lyt med for den mere spiselige version.Kontakt: studerendeibabel@gmail.comMusik: Alfred Egede

Titlen taler for sig selv: mere Lacan og fransk psykoanalyse. Vi tackler den store Anden og den symbolske orden! + Arven fra Saussure og fortolkningen af Zizek.Ønsker, kommentarer, spørgsmål: studerendeibabel@gmail.comMusik: Alfred Egede Kristensen

Utopierne lever i dagens Danmark, men hvordan?! Med baggrund i arbejde med fængselskoret Fangekoret og U-turn, der er et behandlingstilbud til unge i København med stofproblemer, udforsker vi, hvad der gør fællesskaber utopiske. Og det har noget at gøre med deltagelse, praksisfællesskabs, agens/handleevne, interpellation og håb. Gæster: Morten Nissen (professor i pædagogisk psykologi ved AU, DPU) og Oliver Sander (videnskabelig assistent ved KU), som begge arbejder med udgangspunkt i den kritiske psykologi.Kontakt: studerendeibabel@gmail.com

Jonas og Gustav åbner op for Jacques Lacans psykoanalyse!. Herunder hvordan vi forstår Lacans udgave af de psykiske instanser det, jeg og overjeg samt de tre registre det symbolske, det imaginære og det reelle. Vi får hjælp fra Slavoj Žižeks "How to read Lacan" - se derfor afsnittet som os, der læser Žižek, der læser Lacan. Vi tager gerne imod rettelser fra lacanianere.kontakt: studerendeibabel@gmail.commusik: Alfred Egede

Nu kommer filosofiens forsvar en gang for alle. Måske kan den skabe nye idéer, måske kan diskutere og skabe den grundlæggende virkelighed og vores idéer om godt og ondt og måske kan den (bare) hjælpe Jonas med at leve et federe liv med hjælp fra skepticismen. Andet: lidt Kant, Hegel, Marx, Foucault. Kontakt: studerendeibabel@gmail.com Musik: Alfred Egede Kristensen

I Babelsbiblioteket elsker vi filosofi, men selvfølgelig er der også en filosof, der skal fortælle os, at filosofien er en komplet inkompetent disciplin. Det er den tyske filosof og hermeneutikker Odo Marquard. Vi taler om essayet "Inkompetencekompensationskompetence" fra bogen Endelighedens filosofi, hvori filosofiens gradvise udvikling fra kompetent til inkompetent udlægges. Aristoteles forstod verden, og nu er filosofien udskældt som ubrugelig eller reduceret til 5 ECTS videnskabsteori. Kontakt os gerne på studerendeibabel@gmail.com eller facebook.com/studerendeibabelMusik: Alfred Egede Kristensen

Den danske offentliges brug af psykologiske test i Grønland, har været under stærk kritik i de senere år, bl.a. fra Institut for Menneskerettigheder, da de har medført, at børn er blevet tvangsfjernet på forkert grundlag, hvilket jo er en meget alvorlig sag. Erik og Gustav hiver kandidatstuderende i psykologi og tester Louis Fuglsang med i studiet for at snakke om, hvorfor man overhovedet bruger psykologisk test og hvornår de er problematiske, med fokus på krydskulturel testning. Henrich & Heine (2010). The weirdest people in the world?Institut for Menneskerettigheder (2022). Testning af forældrekompetencer hos grønlændere i Danmark. Kontakt: studerendenibabel@gmail.com eller facebook.com/studerendeibabelMusik: Alfred Egede Kristensen