天天靈聽

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年11月9日(一)📖 今日經文 馬太福音 太1:1-25💡 【給他起名叫耶穌】🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261109_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261109_M.mp3🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！📖經文📖太1:1-251 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：2 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄； 3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭； 4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門； 5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西； 6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門； 7 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒； 8 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅； 9 烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家； 10 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞； 11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯； 13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所； 14 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律； 15 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各； 16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 23 說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。） 24 約瑟醒了，起來，就遵着主使者的吩咐把妻子娶過來； 25 只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文是《馬太福音》第一章1至25節，題目是「給他起名叫耶穌」。馬太福音以家譜開始：「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜」。「家譜」的原文與創世記「亞當後代的記錄」用語相同，暗示耶穌的來臨是新創造的開始。家譜分三個十四代，而「大衛」希伯來文的字母數值正是十四，整段歷史彷彿蓋上了君王的印記。然而這家譜並不光彩：她瑪、喇合、路得、「烏利亞的妻子」，當中有外邦人，有醜聞，有大衛的罪，更有國家敗亡、百姓被擄。神偏偏在這破碎的歷史中，持守祂的應許。到了第16節，「某某生某某」的節奏突然中斷：「耶穌是從馬利亞生的」，原文用被動式，暗示真正的行動者是神。約瑟發現未婚妻懷孕，他是「義人」，守律法，卻不願羞辱她，只想暗地裏把她休了。就在此時，天使稱他為「大衛的子孫約瑟」，吩咐他：「你要給他起名叫耶穌。」在猶太社會，「起名」是父親的權利，代表正式承認並接納孩子歸入家中。約瑟為耶穌起名，耶穌便在法律上成為大衛的後裔，應驗彌賽亞的應許。「耶穌」即希伯來文的「約書亞」，意思是「耶和華是拯救」。天使解釋：「因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」原文的「他」帶強調：正是祂，不是別人；祂要救我們脫離的不是羅馬統治，而是罪。馬太再引以賽亞書：「人要稱他的名為以馬內利」，就是「神與我們同在」。一個名字說明祂做甚麼：拯救；另一個名字說明祂是誰：與我們同在的神。第25節以一句話作結：「就給他起名叫耶穌。」這個名字首先叫我們面對自己。家譜告訴我們，神不迴避人的不光彩；耶穌之所以叫耶穌，正因為我們需要被拯救。我們常求神救我們脫離困境、壓力和病痛，但耶穌首要的使命，是救我們脫離罪。我們願意讓祂處理的，只是環境，還是我們的內心？這個名字也要求回應。約瑟為耶穌起名，要付上代價：別人的閒言閒語、人生計劃被打亂、名聲受損。稱耶穌為主，從來不只是口裏的宣認，而是生活的承擔。約瑟的「義」也提醒我們：真正的義不是冷冰冰的對錯，而是帶着憐憫的順服。約瑟醒來之後，經文沒有記下他的掙扎或解釋，只有一連串動作：娶過來、沒有同房、起名叫耶穌。他在整卷福音書沒有說過一句話，他的信心沒有台詞，只有行動。我們卻常常相反：禱告時說得很屬靈，一遇上要付代價的順服，就把神的提醒放進草稿匣，遲遲不按發送。今天，耶穌的名字向我們發出同樣的邀請。祂叫耶穌，因為祂要救我們脫離罪，不只是脫離壞運氣；所以，請把那句說完就後悔的話、那個戒不掉的習慣、那份放不下的怨恨，具體地帶到祂面前。祂也叫以馬內利，所以弟兄姊妹，明天無論在擁擠的車廂、加班的深夜，或任何處境中，你都不是孤身一人。家譜裏那些不光彩的名字一個都沒有被刪除，你的名字也不會。只要你像約瑟一樣，醒來，就照着做，把這名字叫出來。約瑟給孩子起名叫耶穌；今天，願我們也在生活中，真實地稱祂為「我的救主」。祝福大家。

天天「灵」听 👂🏻🕊2026年11月9日(一)📖 今日经文 马太福音 太1:1-25💡 【给他起名叫耶稣】🙏 祷告重点🔸 今天对神的发现🔸 今天自我的反省🔸 今天实践的行动🎧 灵修录音🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261109_C.mp3🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261109_M.mp3🔗 实用资源📖 文字内容｜ http://123health.xyz/🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！📖经文📖太1:1-251 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：2 亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄； 3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰； 4 亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 5 撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西； 6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门； 7 所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒； 8 亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西雅； 9 乌西雅生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家； 10 希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚； 11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯； 13 所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所； 14 亚所生撒督；撒督生亚金；亚金生以律； 15 以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各； 16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。17 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶裏救出来。」 22 这一切的事成就是要应验主借先知所说的话， 23 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是「上帝与我们同在」。） 24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来； 25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文是《马太福音》第一章1至25节，题目是「给他起名叫耶稣」。马太福音以家谱开始：「亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱」。「家谱」的原文与创世记「亚当后代的记录」用语相同，暗示耶稣的来临是新创造的开始。家谱分三个十四代，而「大卫」希伯来文的字母数值正是十四，整段历史仿佛盖上了君王的印记。然而这家谱并不光彩：她玛、喇合、路得、「乌利亚的妻子」，当中有外邦人，有丑闻，有大卫的罪，更有国家败亡、百姓被掳。神偏偏在这破碎的历史中，持守祂的应许。到了第16节，「某某生某某」的节奏突然中断：「耶稣是从马利亚生的」，原文用被动式，暗示真正的行动者是神。约瑟发现未婚妻怀孕，他是「义人」，守律法，却不愿羞辱她，只想暗地裏把她休了。就在此时，天使称他为「大卫的子孙约瑟」，吩咐他：「你要给他起名叫耶稣。」在犹太社会，「起名」是父亲的权利，代表正式承认并接纳孩子归入家中。约瑟为耶稣起名，耶稣便在法律上成为大卫的后裔，应验弥赛亚的应许。「耶稣」即希伯来文的「约书亚」，意思是「耶和华是拯救」。天使解释：「因他要将自己的百姓从罪恶裏救出来。」原文的「他」带强调：正是祂，不是别人；祂要救我们脱离的不是罗马统治，而是罪。马太再引以赛亚书：「人要称他的名为以马内利」，就是「神与我们同在」。一个名字说明祂做甚么：拯救；另一个名字说明祂是谁：与我们同在的神。第25节以一句话作结：「就给他起名叫耶稣。」这个名字首先叫我们面对自己。家谱告诉我们，神不回避人的不光彩；耶稣之所以叫耶稣，正因为我们需要被拯救。我们常求神救我们脱离困境、压力和病痛，但耶稣首要的使命，是救我们脱离罪。我们愿意让祂处理的，只是环境，还是我们的内心？这个名字也要求回应。约瑟为耶稣起名，要付上代价：别人的闲言闲语、人生计划被打乱、名声受损。称耶稣为主，从来不只是口裏的宣认，而是生活的承担。约瑟的「义」也提醒我们：真正的义不是冷冰冰的对错，而是带着怜悯的顺服。约瑟醒来之后，经文没有记下他的挣扎或解释，只有一连串动作：娶过来、没有同房、起名叫耶稣。他在整卷福音书没有说过一句话，他的信心没有台词，只有行动。我们却常常相反：祷告时说得很属灵，一遇上要付代价的顺服，就把神的提醒放进草稿匣，迟迟不按发送。今天，耶稣的名字向我们发出同样的邀请。祂叫耶稣，因为祂要救我们脱离罪，不只是脱离坏运气；所以，请把那句说完就后悔的话、那个戒不掉的习惯、那份放不下的怨恨，具体地带到祂面前。祂也叫以马内利，所以弟兄姊妹，明天无论在拥挤的车厢、加班的深夜，或任何处境中，你都不是孤身一人。家谱裏那些不光彩的名字一个都没有被删除，你的名字也不会。只要你像约瑟一样，醒来，就照着做，把这名字叫出来。约瑟给孩子起名叫耶稣；今天，愿我们也在生活中，真实地称祂为「我的救主」。祝福大家。

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年11月6日(五)📖 今日經文 箴言 19:1-17💡 有見識的選擇必得好處🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261106_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261106_M.mp3🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！📖經文📖箴19:1-171 行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。2 心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。3 人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。4 財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。5 作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。6 好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。7 貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。8 得着智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。9 作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。10 愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？11 人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。12 王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。13 愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。14 房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。15 懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。16 謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《箴言》19章1至17節，題目是「有見識的選擇必得好處」。請問：人若是追求富足，是否會容易使人遠離神呢？其實，行為純正、毫無瑕疵的人生比財富更為寶貴。1行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。2心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。3人的愚昧傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。4財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。5作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。6好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。7貧窮人，弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他，他用言語追隨，他們卻走了。以上神的話語，很多人都不遵行這神聖的信條。他們為增加自己的財富，不惜付出任何代價：例如瞞稅，偷竊，投機詐騙，不作十一奉獻，不肯施捨助人等。但若我們愛神的話，就會認識到，就算是較低水平的物質生活，甚至感覺到貧窮，其實是為保持個人的廉正而付出的代價。但是，神會賜福為正直、行善、感恩的人。也會獲取很多有形、無形的財寶。檢討自己，你的行為是否表明你犧牲了自己的正直來加增財富呢？你的朋友圈是什麼樣的人？選擇永恆的神與短暫的財富有否本末倒置呢？在今天，日夜奔忙，面對社會壓力，我們常常匆忙行事，卻不知道自己所做的是什麼。許多人不知道自己對婚姻生活或配偶有什麼期盼，就盲目結婚。有些人藉濫交或吸毒來追求刺激，一點也不顧及後果。有些人沒有衡量自身是否適合某種工作，就投入其中。請不要糊塗地做人。在你邁出第一步以前，一定要瞭解你所要做的事和你所要去的地方，還有你要交往的人。假使你仍不清楚的話，切記要跟從神的指引。要做有見識的選擇，有見識的選擇就要身邊有忠信的朋友，有樂施憐憫的朋友。遠離乖謬、愚妄、說謊、負面的損友。**8得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。**這裡“愛惜生命”並不是認同以自我為中心，並非為自己自私慾望和利益不擇手段。而是真正關心自己的生命的建造，而尋求智慧的人。選擇從神上頭而來的智慧。選擇這等智慧就會彰顯正直、節制、包容、恩典、和睦、勤勞等特質。16謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。這裡所吩咐我們順從的“誡命”就是聖經中的教誨，包括十誡與其他有關教導的經文。順從神的教導就是保全自己的生命；不順從的就是自招滅亡。這裡也是一種選擇。最後17節，憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。神不嫌棄窮人，這與主耶穌所做的一樣。祂是我們的造物主，祂所創造的，不分窮富祂都珍愛。我們幫助窮人，既是尊重了這位造物主，又尊重了祂所造的人。神會悅納我們對別人的幫助，把它看作馨香的祭。今天的我們，我們是否也選擇做神吩咐我們所做的呢？有見識的選擇必得好處，讓我們選擇像主耶穌一樣捨己，耶和華祂必償還，主必記念，阿們。

天天「灵」听 👂🏻🕊2026年11月6日(五)📖 今日经文 箴言 19:1-17💡 有见识的选择必得好处🙏 祷告重点🔸 今天对神的发现🔸 今天自我的反省🔸 今天实践的行动🎧 灵修录音🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261106_C.mp3🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261106_M.mp3🔗 实用资源📖 文字内容｜ http://123health.xyz/🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！📖经文📖箴19:1-171 行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。2 心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。3 人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。4 财物使朋友增多；但穷人朋友远离。5 作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。6 好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。7 贫穷人，弟兄都恨他；何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却走了。8 得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。9 作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。10 愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？11 人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。12 王的忿怒好像狮子吼叫；他的恩典却如草上的甘露。13 愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。14 房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。15 懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。16 谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。17 怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《箴言》19章1至17节，题目是「有见识的选择必得好处」。请问：人若是追求富足，是否会容易使人远离神呢？其实，行为纯正、毫无瑕疵的人生比财富更为宝贵。**1行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。2心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。3人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。4财物使朋友增多，但穷人朋友远离。5作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。***6好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。7贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他，他用言语追随，他们却走了**。以上神的话语，很多人都不遵行这神圣的信条。他们为增加自己的财富，不惜付出任何代价：例如瞒税，偷窃，投机诈骗，不作十一奉献，不肯施舍助人等。但若我们爱神的话，就会认识到，就算是较低水平的物质生活，甚至感觉到贫穷，其实是为保持个人的廉正而付出的代价。但是，神会赐福为正直、行善、感恩的人。也会获取很多有形、无形的财宝。检讨自己，你的行为是否表明你牺牲了自己的正直来加增财富呢？你的朋友圈是什么样的人？选择永恒的神与短暂的财富有否本末倒置呢？在今天，日夜奔忙，面对社会压力，我们常常匆忙行事，却不知道自己所做的是什么。许多人不知道自己对婚姻生活或配偶有什么期盼，就盲目结婚。有些人借滥交或吸毒来追求刺激，一点也不顾及后果。有些人没有衡量自身是否适合某种工作，就投入其中。请不要糊涂地做人。在你迈出第一步以前，一定要了解你所要做的事和你所要去的地方，还有你要交往的人。假使你仍不清楚的话，切记要跟从神的指引。要做有见识的选择，有见识的选择就要身边有忠信的朋友，有乐施怜悯的朋友。远离乖谬、愚妄、说谎、负面的损友。**8得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。**这里“爱惜生命”并不是认同以自我为中心，并非为自己自私欲望和利益不择手段。而是真正关心自己的生命的建造，而寻求智慧的人。选择从神上头而来的智慧。选择这等智慧就会彰显正直、节制、包容、恩典、和睦、勤劳等特质。**16谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。**这里所吩咐我们顺从的“诫命”就是圣经中的教诲，包括十诫与其他有关教导的经文。顺从神的教导就是保全自己的生命；不顺从的就是自招灭亡。这里也是一种选择。最后**17节，怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。**神不嫌弃穷人，这与主耶稣所做的一样。祂是我们的造物主，祂所创造的，不分穷富祂都珍爱。我们帮助穷人，既是尊重了这位造物主，又尊重了祂所造的人。神会悦纳我们对别人的帮助，把它看作馨香的祭。今天的我们，我们是否也选择做神吩咐我们所做的呢？有见识的选择必得好处，让我们选择像主耶稣一样舍己，耶和华祂必偿还，主必记念，阿们。

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年11月5日(四)📖 今日經文 箴言 箴18:1-24💡 【真正的聰明從懂得聆聽開始】🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261105_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/nov/20261105_M.mp3🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！📖經文📖箴18:1-241 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。2 愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。3 惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。4 人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。5 瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。7 愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。9 做工懈怠的，與浪費人為弟兄。10 耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。14 人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？15 聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。17 先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。18 掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。19 弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。20 人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。21 生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。22 得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠。23 貧窮人說哀求的話；富足人用威嚇的話回答。24 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今日所讀的經文是《箴言》18章1至24節，題目是《真正的聰明，從懂得聆聽開始》。《箴言》18章向我們展示了愚昧人與聰明人之間的不同。這里所說的聰明，並不是一個人有多高的學歷、多豐富的知識，或者多出色的口才，而是一個人是否願意聆聽、接受勸告、謹慎說話，並且在生活中敬畏神。有時候，我們以為自己知道得越多，就越有智慧。但聖經提醒我們，真正的智慧，往往從承認自己還有很多不知道的事情開始。一、愚昧人急著表達，聰明人願意聆聽第2節說：愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。這句話非常真實地描述了我們生活中的一種現象。有時候，別人還沒有把話說完，我們心里已經準備好要怎樣回答；別人提出不同意見，我們第一時間不是思考，而是反駁。我們以為自己是在溝通，其實只是在等待機會表達自己。第13節進一步提醒我們：未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。弟兄姊妹，想一想，我們是不是也常常這樣？在家庭中，孩子還沒解釋清楚，父母已經開始責備；在夫妻關系中，對方還沒說完，我們已經認定他是什麼意思；在教會服事中，別人提出建議，我們卻急著維護自己的想法。真正的智慧，不是永遠都有答案，而是願意先聽清楚，再作回應。因為聆聽，不只是尊重別人，更是一種謙卑。一個願意聆聽的人，才有機會不斷成長。二、言語可以建造，也可以拆毀第21節說：生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。這是一句非常有分量的話。我們的舌頭雖然很小，卻能夠產生很大的影響。一句鼓勵的話，可能讓一個灰心的人重新站起來；一句溫柔的安慰，可能讓一個受傷的心得到力量。但同樣，一句沖動的話，也可能傷害一段經營多年的關系。有時候，我們會說：我只是隨便說說，不要那麼認真！但問題是，說話的人可能很快就忘記了，聽的人卻可能記在心里很久。所以聖經提醒我們，言語是會結果子的。我們今天所說的話，正在為明天的關系播下種子。弟兄姊妹，不妨問問自己：我的話語，是讓身邊的人更有力量，還是讓他們越來越灰心？願神幫助我們，不只是說正確的話，更是用正確的態度，把話說出來。三、真正的安全感，來自倚靠神第10節說：耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。這是一幅非常美麗的畫面。在古代，堅固的高台是人遇到危險時可以逃進去的地方。今天，我們雖然不需要逃進城墻里的高台，卻同樣需要一個可以倚靠的地方。當工作遇到困難、家庭出現問題、身體面對挑戰，或者未來充滿不確定時，我們會本能地尋找安全感。有人依靠金錢，有人依靠能力，有人依靠人際關系。這些東西或許能夠提供暫時的幫助，卻不能成為我們生命最終的保障。因為金錢可能失去，能力可能有限，人的承諾也可能改變。但神永遠信實。真正的聰明人，不是認為自己可以解決所有問題，而是知道什麼時候需要奔向神。禱告不是我們所有辦法都用盡之後，才想到的最後選擇，而應該是我們面對人生挑戰時，首先作出的回應。四、謙卑，是智慧成長的道路第12節說：敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。驕傲的人，總覺得自己已經知道得夠多；謙卑的人，卻願意不斷學習。驕傲的人，把別人的提醒看作批評；謙卑的人，卻願意從提醒中看見自己需要成長的地方。其實，一個人真正成熟的表現，不是從來不會犯錯，而是在犯錯之後，願意承認、願意改變。在信仰生活中也是一樣。我們可能信主很多年，參與許多服事，也熟悉很多聖經知識，但如果失去了謙卑受教的心，我們仍然可能活得像愚昧人。所以，真正的屬靈成熟，不只是我們懂得多少聖經，而是神的話語改變了我們多少。讓智慧成為每天的選擇親愛的弟兄姊妹，《箴言》18章提醒我們，愚昧與智慧之間的分別，往往就藏在每天很普通的選擇里。當別人說話時，我願不願意認真聆聽？當情緒激動時，我能不能謹慎自己的言語？當面對困難時，我是只靠自己，還是先來到神面前？當別人提醒我時，我願不願意謙卑接受？真正的智慧，不是讓我們顯得比別人更聰明，而是讓我們的生命越來越有基督的樣式。今天，讓我們學習少一點急著表達，多一點耐心聆聽；少一點驕傲堅持，多一點謙卑受教；少一點倚靠自己，多一點信靠上帝。願我們都成為一個願意聆聽的人，一個用言語建造生命的人，一個在任何環境中都懂得投靠神的人。因為：耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。願神的智慧引導我們每一天的腳步，讓我們的生命成為別人的祝福。願神的話語祝福大家。阿們。