天天靈聽

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年4月1日(三)✨《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅✨☘️景點名稱：馬可樓📖默想經文：馬太福音 26:17-30🎶靈修詩歌：《長闊高深的愛》Endless Worship無盡敬拜普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260401_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260401_C.mp3📖經文📖太26:17-3017除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？」18耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。』」19門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。20到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。21正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」22他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」23耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。24人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」25賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」26他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；27又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；28因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。29但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」30他們唱了詩，就出來往橄欖山去。📖內容📖歡迎收聽「天天靈聽」，各位親愛的團友，我是你們的導遊叫「同聚」！2026年受難週，從3月29日到4月3日，讓我們一同展開為期6天的《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅！我們將緊緊跟隨耶穌當年的腳蹤，從祂榮耀進入聖城，到背負十架走向各各他。每一天，我們前往一個景點沉浸式的默想，讓這救恩史上神聖的一週，重新點燃我們生命！預備好你的心，今日來到馬可樓，我們即將出發了！馬可樓，又被稱為「樓上房間」，是《馬可福音》作者馬可母親馬利亞的樓房。因此這個樓房被稱為「馬可樓」。它是聖經中一個極其重要的地點。這裡不僅是耶穌與門徒舉行最後晚餐的場所；耶穌復活後，曾在這個房間向門徒顯現；耶穌升天後，約有一百二十名門徒在此樓同心合意地恆切禱告。到了五旬節，聖靈如一陣大風充滿了他們所坐的馬可樓，教會從此誕生！現在，讓我們把時間倒回受難週的前一夜。耶穌吩咐門徒到馬可樓預備逾越節的筵席。「到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。」筵席中，耶穌說出一個使到人心惶惶的預言：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」眾門徒即時感到震驚不已，紛紛追問。輪到猶大時，他問：「拉比，是我嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」耶穌沒有在此時揭穿猶大，沒有將他趕出門外。相反，耶穌設立了聖餐，祂拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」然後又拿起杯來，說：「這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」耶穌在明知猶大即將出賣祂的情況下，仍然將喻表自己身體的餅，和自己寶血的杯，遞給了猶大！這份就是耶穌的的心腸——無條件的愛、主動地愛、即使被人拒絕出賣，仍然將愛傾倒而出。祂向猶大發出最後的愛的呼喚。在逾越節宴席最後的時間，耶穌說向門徒說：「從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」祂賜下永恆的盼望，將來在天父的國度裡，祂將永遠與跟隨他的人，共享完全的喜樂。這份盼望，原本猶大同樣可以領受，奈何，猶大最後仍選擇順從人的意思，走上出賣基督的道路。親愛的弟兄姊妹，馬可樓的逾越節宴席中，耶穌讓人看見自己的軟弱、疑惑、甚至否認主，但耶穌仍然愛我們，為我們擘開身體、流出寶血。我們是否也隱藏著猶大的影子？我們或許沒有用親嘴的暗號直接出賣耶穌，但多少次，我們在關鍵時刻選擇了順從自己的利益、面子、習慣，而讓主的心憂心？耶穌的愛，今天仍然持續向我們遞出餅和杯，永恆的生命我們同樣也能領受，我們欣然領受這份救恩？還是轉離筵席，走向黑暗？今天是受難中的團契日，這種蒙主恩的團聚，於這個世代很重要，人常活在一個孤獨感瀰漫的世代，人與人的關係越趨向分離，即使相聚，交流也常常流於表面，不敢向別人透露自己的軟弱艱難，沒有出路，最終可能如猶大般選上滅亡的路。但神正在呼召我們，回到馬可樓的「同聚」中——不單是形式上的聚會，而是真實的生命，與眾聖徒一同連結成長，是帶著期待等候聖靈工作，同心禱告。馬可樓，這一座看似平凡的樓房，卻濃縮了救恩史上最深的愛與最顛覆性的能力。今天，它向我們發出呼喚：願我們不僅領受耶穌那無條件的愛，更能在群體生活中活出這份愛；願我們的團契不單停留於表面，而是真實地「同聚」在神面前，經歷同心禱告所帶出的屬天能力，一同建立生命，齊齊復興，願神賜福大家。🎶靈修詩歌：《長闊高深的愛》Endless Worship無盡敬拜https://youtu.be/167ejG-Bbnw?si=fXNIuWwWM7JjdsuG祂一生 奉獻這一生 願意施出憐憫醫好我心中創傷祂甘心 願意將這生 為我全然獻上潔淨我心中污穢比天更高 祂的恩典超出我想比海更深 無窮無盡厚恩我主的愛 何等長闊高深在十架捨棄了寶貴性命頭戴荊棘承受鞭傷成就了偉大旨意至高的愛 慈恩無法測透受盡了苦痛還替我犧牲鮮血流下多麼珍貴我罪今得清洗接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年4月1日(三)✨《圣地游踪》受难周朝圣之旅✨☘️景点名称：马可楼📖默想经文：马太福音 26:17-30🎶灵修诗歌：《长阔高深的爱》Endless Worship无尽敬拜普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260401_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/apr/20260401_C.mp3📖经文📖太26:17-3017除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在哪裏给你预备？」18耶稣说：「你们进城去，到某人那裏，对他说：『夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家裏守逾越节。』」19门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。20到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。21正吃的时候，耶稣说：「我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」22他们就甚忧愁，一个一个地问他说：「主，是我吗？」23耶稣回答说：「同我蘸手在盘子裏的，就是他要卖我。24人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」25卖耶稣的*犹大*问他说：「拉比，是我吗？」耶稣说：「你说的是。」26他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：「你们拿着吃，这是我的身体」；27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝这个；28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。29但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国裏同你们喝新的那日子。」30他们唱了诗，就出来往*橄榄山*去。📖内容📖欢迎收听「天天灵听」，各位亲爱的团友，我是你们的导游叫「同聚」！2026年受难周，从3月29日到4月3日，让我们一同展开为期6天的《圣地游踪》受难周朝圣之旅！我们将紧紧跟随耶稣当年的脚踪，从祂荣耀进入圣城，到背负十架走向各各他。每一天，我们前往一个景点沉浸式的默想，让这救恩史上神圣的一周，重新点燃我们生命！预备好你的心，今日来到马可楼，我们即将出发了！马可楼，又被称为「楼上房间」，是《马可福音》作者马可母亲马利亚的楼房。因此这个楼房被称为「马可楼」。它是圣经中一个极其重要的地点。这里不仅是耶稣与门徒举行最后晚餐的场所；耶稣复活后，曾在这个房间向门徒显现；耶稣升天后，约有一百二十名门徒在此楼同心合意地恒切祷告。到了五旬节，圣灵如一阵大风充满了他们所坐的马可楼，教会从此诞生！现在，让我们把时间倒回受难周的前一夜。耶稣吩咐门徒到马可楼预备逾越节的筵席。「到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。」筵席中，耶稣说出一个使到人心惶惶的预言：「我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」众门徒即时感到震惊不已，纷纷追问。轮到犹大时，他问：「拉比，是我吗？」耶稣回答说：「你说的是。」耶稣没有在此时揭穿犹大，没有将他赶出门外。相反，耶稣设立了圣餐，祂拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：「你们拿着吃，这是我的身体。」然后又拿起杯来，说：「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。」耶稣在明知犹大即将出卖祂的情况下，仍然将喻表自己身体的饼，和自己宝血的杯，递给了犹大！这份就是耶稣的的心肠——无条件的爱、主动地爱、即使被人拒绝出卖，仍然将爱倾倒而出。祂向犹大发出最后的爱的呼唤。在逾越节宴席最后的时间，耶稣说向门徒说：「从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。」祂赐下永恒的盼望，将来在天父的国度里，祂将永远与跟随他的人，共享完全的喜乐。这份盼望，原本犹大同样可以领受，奈何，犹大最后仍选择顺从人的意思，走上出卖基督的道路。亲爱的弟兄姊妹，马可楼的逾越节宴席中，耶稣让人看见自己的软弱、疑惑、甚至否认主，但耶稣仍然爱我们，为我们擘开身体、流出宝血。我们是否也隐藏着犹大的影子？我们或许没有用亲嘴的暗号直接出卖耶稣，但多少次，我们在关键时刻选择了顺从自己的利益、面子、习惯，而让主的心忧心？耶稣的爱，今天仍然持续向我们递出饼和杯，永恒的生命我们同样也能领受，我们欣然领受这份救恩？还是转离筵席，走向黑暗？今天是受难中的团契日，这种蒙主恩的团聚，于这个世代很重要，人常活在一个孤独感弥漫的世代，人与人的关系越趋向分离，即使相聚，交流也常常流于表面，不敢向别人透露自己的软弱艰难，没有出路，最终可能如犹大般选上灭亡的路。但神正在呼召我们，回到马可楼的「同聚」中——不单是形式上的聚会，而是真实的生命，与众圣徒一同连结成长，是带着期待等候圣灵工作，同心祷告。马可楼，这一座看似平凡的楼房，却浓缩了救恩史上最深的爱与最颠覆性的能力。今天，它向我们发出呼唤：愿我们不仅领受耶稣那无条件的爱，更能在群体生活中活出这份爱；愿我们的团契不单停留于表面，而是真实地「同聚」在神面前，经历同心祷告所带出的属天能力，一同建立生命，齐齐复兴，愿神赐福大家。🎶灵修诗歌：《长阔高深的爱》Endless Worship无尽敬拜https://youtu.be/167ejG-Bbnw?si=fXNIuWwWM7JjdsuG祂一生 奉献这一生 愿意施出怜悯医好我心中创伤祂甘心 愿意将这生 为我全然献上洁净我心中污秽比天更高 祂的恩典超出我想比海更深 无穷无尽厚恩我主的爱 何等长阔高深在十架舍弃了宝贵性命头戴荆棘承受鞭伤成就了伟大旨意至高的爱 慈恩无法测透受尽了苦痛还替我牺牲鲜血流下多么珍贵我罪今得清洗接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月31日(二)✨《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅✨☘️景點名稱：橄欖山🌟本站風光：站在橄欖山，見證主談末世、為這城哀哭，也激勵我們警醒、忠心、等候，預備迎見祂的榮耀再來。📖默想經文：馬太福音 24:1-25:46🎶靈修詩歌：《願你公義降臨》玻璃海樂團普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260331_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260331_C.mp3📖經文📖太24:1-25:46📖內容📖歡迎收聽「天天靈聽」，各位親愛的團友，我是你們的導遊叫「同樂」！2026年受難週，從3月29日到4月3日，讓我們一同展開為期6天的《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅！我們將緊緊跟隨耶穌當年的腳蹤，從祂榮耀進入聖城，到背負十架走向各各他。每一天，我們前往一個景點沉浸式的默想，讓這救恩史上神聖的一週，重新點燃我們生命！預備好你的心，我們即將出發了！第三天，我們來到「橄欖山」！現在我們正站在橄欖山上，微風吹拂古老橄欖樹，大家遠望耶路撒冷聖殿遺址。這裡正是馬太福音24章，耶穌與門徒私下對話之地。想像一下：耶穌離開聖殿，門徒指著宏偉建築興奮不已，祂卻預言：「在這裡將沒有一塊石頭留在另一塊石頭上」（太24:2）。這話主後70年完全應驗，聖殿被羅馬毀壞，更指向末世更大毀滅。耶穌的話分三層：首先，終局預兆（太24:4-14）——假基督、戰爭風聲、民攻打民、饑荒地震，這些是「災難的起頭」，門徒要謹慎堅忍，天國福音傳遍萬民，終結才來。其次，大災難——「褻瀆者」出現，猶太人速逃山上；假先知顯神蹟迷惑選民，人子來臨如閃電。第三，人子再來——太陽月亮變黑，人子駕雲榮耀降臨，召聚選民；無花果樹發芽預兆夏天近了，那日子無人知曉，如挪亞洪水。忠僕分糧得賞，惡僕受罰；十童女呼召警醒，按才幹受託強調忠心使用恩賜；萬民審判以饒恕弟兄為標準。橄欖山不只預言聖殿毀滅，更描繪末世從出生痛到榮耀，呼召我們預備迎接新郎。各位團友，我們席地而坐，俯瞰舊城牆，耶穌的話彷彿耳邊迴響。今天世界正應經文：「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震」（太24:7），不法增多、愛心冷淡。2026年聯合國報告顯示，全球3.18億人面臨危機級饑餓，是2019年的兩倍，資金短缺僅能援助1.1億人。地震頻仍，墨西哥6.5級、日本餘震、蘇門答臘、阿拉斯加、日本海溝近期多起6級以上，專家警告恐釀9級大震。戰爭更烈，烏俄衝突滿4年，傷亡逾180萬，破二戰後大國紀錄；中東衝突加劇。這些如無花果樹發芽，末後世代已在門口。耶穌在此山上祈禱、預言、被捕（客西馬尼園就在山腳）。不只是講徵兆，更引我們走進祂「心腸」的深處——如馬太9:36，「祂看見一大群人，就憐憫他們；因為他們困苦無助，如同羊沒有牧人一樣。」原文splagchnizomai，腸胃被攪動，那種入血入肉的憐憫，不是遠觀，乃痛到忍不住行動，為罪人、迷失者、末世苦難眾魂而痛。默想祂在此，望聖殿與城邑，不是冷靜預言，乃心如刀絞，為即將臨到的毀滅而哀哭（路19:41）：「耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭。」為我們每個面對審判的靈魂而牽掛。默想這裡，我們不只聽徵兆，更進入耶穌的心腸：這些災難、冷淡、不法，是否攪動你內心？祂為羊無牧人而痛，為門徒不警醒而痛，為你我尚未預備而痛。讓這痛成為默想之火，燒去麻木，點燃警醒。各位團友，耶穌從這裡預言人子駕雲來臨，門關上悔恨呼喊「主啊，主啊」（太25:11-12），豈不叫我們警醒？祂呼召我們如忠僕按時分糧（太24:45-46）、聰明童女預備油（太25:1-13）、使用才幹作忠心僕人（太25:14-30）。這提醒我們要準備好——不是機械守則，乃讓祂心腸在我們裡面跳動，如腓立比1:8：「我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。」保羅以基督心腸去愛、堅忍、等候。今天受難週朝聖，這裡耶穌從棕枝主日騎驢入聖城、在客西馬尼汗如血滴祈禱順服、被捕踏上十字架路，腳蹤盡在眼前。我們如何以祂心腸回應？首先，讓心腸被觸動，關心身邊人、打電話陪伴，做好鄰舍，為主作見證，做好榜樣。其次，面對日常誘惑冷淡愛心，每日抽時間靈修禱告，如童女預備油；在家庭帶孩子讀經禱告，堅持傳福音給鄰舍朋友。第三，忠心作事：職場誠實服事、教會帶領小組分享見證，拒絕懶惰，學習殷勤服侍，讓生命結屬靈果子。每一步，都是回應祂在橄欖山的心痛，讓憐憫從內裡湧出，成為行動。各位團友，這朝聖之旅點燃我們預備之心！從橄欖山出發，活出等候新郎的生命！現在「橄欖山」自由時間，今晚「八點半」再集合！再見！🎶靈修詩歌：《願你公義降臨》玻璃海樂團https://youtu.be/QxDccKsJJhI?si=zr49dARiqLoKawtK神求你喜悅 我們的敬拜獻上誠實公義正直的心願我們行事為人 對得起主你作你看為義的子民唯願你公義 如滔滔江河公平 如大水滾滾神又豈止於聖殿中祂憐恤 受壓的人主帳幕在人間唯願你公義 如滔滔江河公平 如大水滾滾神又豈止於聖殿中祂憐恤 受壓的人願你公義降臨你的國 你的義 你公義降臨你的國 你的義 你公義降臨你的國 你的義 你公義降臨接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月31日(二)✨《圣地游踪》受难周朝圣之旅✨☘️景点名称：橄榄山🌟本站风光：站在橄榄山，见证主谈末世、为这城哀哭，也激励我们警醒、忠心、等候，预备迎见祂的荣耀再来。📖默想经文：马太福音 24:1-25:46🎶灵修诗歌：《愿你公义降临》玻璃海乐团普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260331_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260331_C.mp3📖经文📖太24:1-25:46📖内容📖欢迎收听「天天灵听」，各位亲爱的团友，我是你们的导游叫「同乐」！2026年受难周，从3月29日到4月3日，让我们一同展开为期6天的《圣地游踪》受难周朝圣之旅！我们将紧紧跟随耶稣当年的脚踪，从祂荣耀进入圣城，到背负十架走向各各他。每一天，我们前往一个景点沉浸式的默想，让这救恩史上神圣的一周，重新点燃我们生命！预备好你的心，我们即将出发了！第三天，我们来到「橄榄山」！现在我们正站在橄榄山上，微风吹拂古老橄榄树，大家远望耶路撒冷圣殿遗址。这里正是马太福音24章，耶稣与门徒私下对话之地。想像一下：耶稣离开圣殿，门徒指着宏伟建筑兴奋不已，祂却预言：「在这里将没有一块石头留在另一块石头上」（太24:2）。这话主后70年完全应验，圣殿被罗马毁坏，更指向末世更大毁灭。耶稣的话分三层：首先，终局预兆（太24:4-14）——假基督、战争风声、民攻打民、饥荒地震，这些是「灾难的起头」，门徒要谨慎坚忍，天国福音传遍万民，终结才来。其次，大灾难——「亵渎者」出现，犹太人速逃山上；假先知显神迹迷惑选民，人子来临如闪电。第三，人子再来——太阳月亮变黑，人子驾云荣耀降临，召聚选民；无花果树发芽预兆夏天近了，那日子无人知晓，如挪亚洪水。忠仆分粮得赏，恶仆受罚；十童女呼召警醒，按才干受托强调忠心使用恩赐；万民审判以饶恕弟兄为标准。橄榄山不只预言圣殿毁灭，更描绘末世从出生痛到荣耀，呼召我们预备迎接新郎。各位团友，我们席地而坐，俯瞰旧城墙，耶稣的话仿佛耳边回响。今天世界正应经文：「民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震」（太24:7），不法增多、爱心冷淡。2026年联合国报告显示，全球3.18亿人面临危机级饥饿，是2019年的两倍，资金短缺仅能援助1.1亿人。地震频仍，墨西哥6.5级、日本余震、苏门答腊、阿拉斯加、日本海沟近期多起6级以上，专家警告恐酿9级大震。战争更烈，乌俄冲突满4年，伤亡逾180万，破二战后大国纪录；中东冲突加剧。这些如无花果树发芽，末后世代已在门口。耶稣在此山上祈祷、预言、被捕（客西马尼园就在山脚）。不只是讲征兆，更引我们走进祂「心肠」的深处——如马太9:36，「祂看见一大群人，就怜悯他们；因为他们困苦无助，如同羊没有牧人一样。」原文splagchnizomai，肠胃被搅动，那种入血入肉的怜悯，不是远观，乃痛到忍不住行动，为罪人、迷失者、末世苦难众魂而痛。默想祂在此，望圣殿与城邑，不是冷静预言，乃心如刀绞，为即将临到的毁灭而哀哭（路19:41）：「耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭。」为我们每个面对审判的灵魂而牵挂。默想这里，我们不只听征兆，更进入耶稣的心肠：这些灾难、冷淡、不法，是否搅动你内心？祂为羊无牧人而痛，为门徒不警醒而痛，为你我尚未预备而痛。让这痛成为默想之火，烧去麻木，点燃警醒。各位团友，耶稣从这里预言人子驾云来临，门关上悔恨呼喊「主啊，主啊」（太25:11-12），岂不叫我们警醒？祂呼召我们如忠仆按时分粮（太24:45-46）、聪明童女预备油（太25:1-13）、使用才干作忠心仆人（太25:14-30）。这提醒我们要准备好——不是机械守则，乃让祂心肠在我们里面跳动，如腓立比1:8：「我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是神可以给我作见证的。」保罗以基督心肠去爱、坚忍、等候。今天受难周朝圣，这里耶稣从棕枝主日骑驴入圣城、在客西马尼汗如血滴祈祷顺服、被捕踏上十字架路，脚踪尽在眼前。我们如何以祂心肠回应？首先，让心肠被触动，关心身边人、打电话陪伴，做好邻舍，为主作见证，做好榜样。其次，面对日常诱惑冷淡爱心，每日抽时间灵修祷告，如童女预备油；在家庭带孩子读经祷告，坚持传福音给邻舍朋友。第三，忠心作事：职场诚实服事、教会带领小组分享见证，拒绝懒惰，学习殷勤服侍，让生命结属灵果子。每一步，都是回应祂在橄榄山的心痛，让怜悯从内里涌出，成为行动。各位团友，这朝圣之旅点燃我们预备之心！从橄榄山出发，活出等候新郎的生命！现在「橄榄山」自由时间，今晚「八点半」再集合！再见！🎶灵修诗歌：《愿你公义降临》玻璃海乐团https://youtu.be/QxDccKsJJhI?si=zr49dARiqLoKawtK神求你喜悦 我们的敬拜献上诚实公义正直的心愿我们行事为人 对得起主你作你看为义的子民唯愿你公义 如滔滔江河公平 如大水滚滚神又岂止于圣殿中祂怜恤 受压的人主帐幕在人间唯愿你公义 如滔滔江河公平 如大水滚滚神又岂止于圣殿中祂怜恤 受压的人愿你公义降临你的国 你的义 你公义降临你的国 你的义 你公义降临你的国 你的义 你公义降临接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月30日(一)✨《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅✨☘️景點名稱：摩利亞山（聖殿山）🌟本站風光：摩利亞山，耶穌潔淨聖殿，重建那以神同在為中心的敬拜，成為萬民禱告的殿。📖默想經文：馬太福音 21:12-22🎶靈修詩歌：《是為主而活》玻璃海樂團普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260330_M.mp3粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260330_C.mp3📖經文📖太21:12-2212耶穌進了神的殿，趕出殿裏一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，13對他們說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」14在殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。15祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裏喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」就甚惱怒，16對他說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」耶穌說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」17於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裏住宿。18早晨回城的時候，他餓了，19看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。20門徒看見了，便希奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」21耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』也必成就。22你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」📖內容📖歡迎收聽「天天靈聽」，各位親愛的團友，我是你們的導遊叫「同行」！2026年受難週，從3月29日到4月3日，讓我們一同展開為期6天的《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅！我們將緊緊跟隨耶穌當年的腳蹤，從祂榮耀進入聖城，到背負十架走向各各他。每一天，我們前往一個景點沉浸式的默想，讓這救恩史上神聖的一週，重新點燃我們生命！預備好你的心，我們即將出發了！在受難週的第二天，來到「摩利亞山」，又名為「聖殿山」。這座山在歷史中曾有三件重要的事件發生，第一是亞伯拉罕獻以撒的地方；第二是所羅門王建聖殿之地方；第三是耶穌時代希律的聖殿所在，也就是在同一個地理位置。今天藉著「摩利亞山」更深地默想耶穌在受難週來到這地方的情懷，想帶給我們關於聖殿的意義。在馬太福音21章12-14節，記錄了耶穌當年就在這地方，進入了聖殿，他看見聖殿裏有賣牛羊和鴿子的，還有兌換銀錢的人坐著， 耶穌就拿繩子做成鞭子，把所有的，包括牛羊都趕出聖殿，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 又對賣鴿子的說：「把這些東西拿走！不要把我父的殿當作買賣的地方。經上記着說： 我的殿必稱為禱告的殿， 你們倒使它成為賊窩了。」 門徒也想起經上記著：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」為何耶穌要為聖殿心裏焦急，如同火燒？昨天耶穌才展現了溫柔謙和地騎著驢駒，是甚麼激發了耶穌要拿鞭子把所有都趕出聖殿？做出推翻桌子這行為？「焦急」原文有「熱心」的強烈情感，耶穌的「焦急」不是一種失控的情緒，而是在捍衛聖殿的目的和意義。聖殿本來是神與人相會的地方，是萬民禱告的殿，但當時的聖殿，賣牛羊鴿子與兌換銀錢，表面上雖像是為了方便遠方來的朝聖者獻祭，但耶穌看穿了是宗教領袖以敬虔為生財的門路，甚至把外邦人院擠滿了買賣，剝削和阻礙外邦人專注敬拜的機會，將聖殿成了「市場」，而非「敬拜之所」。耶穌的舉動不是反對儀式或制度，而是呼召人回歸真實的敬拜——以心靈和誠實來到神面前。「摩利亞山」也是所羅門王建聖殿之地方，當時聖殿的輝煌不僅是那建築物，更是以色列黃金時代的巔峰象徵。但就在外表風光輝煌時，先知阿摩司宣告：「到那日，神必建立大衛倒塌的帳幕， 堵住其中的破口， 把那破壞的建立起來， 重新修造，像古時一樣。」(摩9‬:‭11‬) 當時北國以色列已分裂出來，在但和伯特利另設金牛犢的邱壇，阿摩司指責以色列民虛假的宗教生活與社會不公。雖然聖殿外表還在，但人的屬靈光景已倒塌了。所以神說要建立大衛倒塌的帳幕，聖殿的輝煌有甚麼比不上大衛的帳幕？大衛帳幕的特色是以「神的同在」為中心，廿四小時晝夜不住的敬拜，代表的是大衛那顆尋求神的心是聖殿的核心，也是神從此至終的心意，恢復以心靈和誠實為基礎的敬拜。今日在「摩利亞山」向我們發出甚麼的提醒？第一，檢視我心中的「聖殿」是否成變了質的「賊窩」？我們的身體，我們的教會群體，就是神的殿。反思：我們是否帶著「我付出，神就該祝福」的心態，把禱告、奉獻、服事當作換取平安或成功的籌碼？我有沒有把神當成達成個人目標的工具，而非生命的中心？在我們事奉中會否更在意「有沒有人看到我的付出」、「我的意見有沒有被尊重」、「這個崗位讓我被肯定」、「如果這事奉沒有人知道，我還會帶著同樣的心去做嗎？」會否原本該是「為神擺上」的祭壇，變成了「尋找自我價值」的市場。熱心事奉只是為了「交易」身份的認同或滿足自己「被需要感」。第二，挪開攔阻別人親近神的「桌子」當時聖殿的外院被買賣擠滿，讓人無法專心敬拜。這提醒我們：我的言行、態度，有沒有成為別人親近神的絆腳石？無論在家中、職場或教會，我是否不自覺地「擺設桌子」，讓人覺得聖殿不過是這樣？基督徒不也跟世人一樣嗎？你有沒有活出一種吸引人、幫助人更容易遇見神的生命？願我們在這受難週，讓主再次潔淨我們心中的聖殿，翻倒那除祂以外佔據我們心的桌子，趕走喧囂，重建那以神同在為中心的敬拜，使我們成為萬民禱告的殿。明天旅程繼續，現在就在「摩利亞山」自由時間，今晚的「八點半」再集合！再見！🎶靈修詩歌：《是為主而活》玻璃海樂團https://www.youtube.com/watch?v=PHP8D8HO688我在獻什麼 你會喜悅麼獻上有餘還是最好你說你寧願 關上你的殿若敬畏你的怎可妄獻願我的一生 是為主而活不再是我 讓主作王盡我的一生 來榮耀基督聖潔的火 來燒盡我傾覆我 拆毀我揭示我狀況 再沒法假裝重新興建 從心栽種獻上 這聖潔活祭接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月30日(一)✨《圣地游踪》受难周朝圣之旅✨☘️景点名称：摩利亚山（圣殿山）🌟本站风光：摩利亚山，耶稣洁净圣殿，重建那以神同在为中心的敬拜，成为万民祷告的殿。📖默想经文：马太福音 21:12-22🎶灵修诗歌：《是为主而活》玻璃海乐团普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260330_M.mp3粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260330_C.mp3📖经文📖太21:12-2212耶稣进了神的殿，赶出殿裏一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，13对他们说：「经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。」14在殿裏有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿裏喊着说：「和散那归于*大卫*的子孙！」就甚恼怒，16对他说：「这些人所说的，你听见了吗？」耶稣说：「是的。经上说『你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美』的话，你们没有念过吗？」17于是离开他们，出城到*伯大尼*去，在那裏住宿。18早晨回城的时候，他饿了，19看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着甚么，不过有叶子，就对树说：「从今以后，你永不结果子。」那无花果树就立刻枯干了。20门徒看见了，便希奇说：「无花果树怎么立刻枯干了呢？」21耶稣回答说：「我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：『你挪开此地，投在海裏！』也必成就。22你们祷告，无论求甚么，只要信，就必得着。」📖内容📖欢迎收听「天天灵听」，各位亲爱的团友，我是你们的导游叫「同行」！2026年受难周，从3月29日到4月3日，让我们一同展开为期6天的《圣地游踪》受难周朝圣之旅！我们将紧紧跟随耶稣当年的脚踪，从祂荣耀进入圣城，到背负十架走向各各他。每一天，我们前往一个景点沉浸式的默想，让这救恩史上神圣的一周，重新点燃我们生命！预备好你的心，我们即将出发了！在受难周的第二天，来到「摩利亚山」，又名为「圣殿山」。这座山在历史中曾有三件重要的事件发生，第一是亚伯拉罕献以撒的地方；第二是所罗门王建圣殿之地方；第三是耶稣时代希律的圣殿所在，也就是在同一个地理位置。今天借着「摩利亚山」更深地默想耶稣在受难周来到这地方的情怀，想带给我们关于圣殿的意义。在马太福音21章12-14节，记录了耶稣当年就在这地方，进入了圣殿，他看见圣殿裏有卖牛羊和鸽子的，还有兑换银钱的人坐着， 耶稣就拿绳子做成鞭子，把所有的，包括牛羊都赶出圣殿，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子， 又对卖鸽子的说：「把这些东西拿走！不要把我父的殿当作买卖的地方。经上记着说： 我的殿必称为祷告的殿， 你们倒使它成为贼窝了。」 门徒也想起经上记着：「我为你的殿心裏焦急，如同火烧。」为何耶稣要为圣殿心裏焦急，如同火烧？昨天耶稣才展现了温柔谦和地骑着驴驹，是甚么激发了耶稣要拿鞭子把所有都赶出圣殿？做出推翻桌子这行为？「焦急」原文有「热心」的强烈情感，耶稣的「焦急」不是一种失控的情绪，而是在捍卫圣殿的目的和意义。圣殿本来是神与人相会的地方，是万民祷告的殿，但当时的圣殿，卖牛羊鸽子与兑换银钱，表面上虽像是为了方便远方来的朝圣者献祭，但耶稣看穿了是宗教领袖以敬虔为生财的门路，甚至把外邦人院挤满了买卖，剥削和阻碍外邦人专注敬拜的机会，将圣殿成了「市场」，而非「敬拜之所」。耶稣的举动不是反对仪式或制度，而是呼召人回归真实的敬拜——以心灵和诚实来到神面前。「摩利亚山」也是所罗门王建圣殿之地方，当时圣殿的辉煌不仅是那建筑物，更是以色列黄金时代的巅峰象征。但就在外表风光辉煌时，先知阿摩司宣告：「到那日，神必建立大卫倒塌的帐幕， 堵住其中的破口， 把那破坏的建立起来， 重新修造，像古时一样。」(摩9‬:‭11‬) 当时北国以色列已分裂出来，在但和伯特利另设金牛犊的邱坛，阿摩司指责以色列民虚假的宗教生活与社会不公。虽然圣殿外表还在，但人的属灵光景已倒塌了。所以神说要建立大卫倒塌的帐幕，圣殿的辉煌有甚么比不上大卫的帐幕？大卫帐幕的特色是以「神的同在」为中心，廿四小时昼夜不住的敬拜，代表的是大卫那颗寻求神的心是圣殿的核心，也是神从此至终的心意，恢复以心灵和诚实为基础的敬拜。今日在「摩利亚山」向我们发出甚么的提醒？第一，检视我心中的「圣殿」是否成变了质的「贼窝」？我们的身体，我们的教会群体，就是神的殿。反思：我们是否带着「我付出，神就该祝福」的心态，把祷告、奉献、服事当作换取平安或成功的筹码？我有没有把神当成达成个人目标的工具，而非生命的中心？在我们事奉中会否更在意「有没有人看到我的付出」、「我的意见有没有被尊重」、「这个岗位让我被肯定」、「如果这事奉没有人知道，我还会带着同样的心去做吗？」会否原本该是「为神摆上」的祭坛，变成了「寻找自我价值」的市场。热心事奉只是为了「交易」身份的认同或满足自己「被需要感」。第二，挪开拦阻别人亲近神的「桌子」当时圣殿的外院被买卖挤满，让人无法专心敬拜。这提醒我们：我的言行、态度，有没有成为别人亲近神的绊脚石？无论在家中、职场或教会，我是否不自觉地「摆设桌子」，让人觉得圣殿不过是这样？基督徒不也跟世人一样吗？你有没有活出一种吸引人、帮助人更容易遇见神的生命？愿我们在这受难周，让主再次洁净我们心中的圣殿，翻倒那除祂以外占据我们心的桌子，赶走喧嚣，重建那以神同在为中心的敬拜，使我们成为万民祷告的殿。明天旅程继续，现在就在「摩利亚山」自由时间，今晚的「八点半」再集合！再见！🎶灵修诗歌：《是为主而活》玻璃海乐团https://www.youtube.com/watch?v=PHP8D8HO688我在献什么 你会喜悦么献上有余还是最好你说你宁愿 关上你的殿若敬畏你的怎可妄献愿我的一生 是为主而活不再是我 让主作王尽我的一生 来荣耀基督圣洁的火 来烧尽我倾覆我 拆毁我揭示我状况 再没法假装重新兴建 从心栽种献上 这圣洁活祭接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月29日(日)《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅☘️景點名稱：伯法其📖默想經文：馬太福音 21:1–11🎶靈修詩歌：《十架記號》Endless Worship無盡敬拜普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260329_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260329_C.mp3📖經文📖太21:1-111耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裏。2耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裏去，必看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裏來。3若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。4這事成就是要應驗先知的話，說：5要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」6門徒就照耶穌所吩咐的去行，7牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。9前行後隨的眾人喊著說：和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！10耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」11眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」📖內容📖歡迎收聽「天天靈聽」，各位親愛的團友，我是你們的導遊叫「同學」！2026年受難週，從3月29日到4月3日，讓我們一同展開為期6天的《聖地遊蹤》受難週朝聖之旅！我們將緊緊跟隨耶穌當年的腳蹤，從祂榮耀進入聖城，到背負十架走向各各他。每一天，我們前往一個景點沉浸式的默想，讓這救恩史上神聖的一週，重新點燃我們生命！預備好你的心，我們即將出發了！第一天我們來到伯法其。今天我們要看的經文主要在馬太福音21章1-11節。這段事情，其實同時也在馬可福音11章、路加福音19章以及約翰福音12章都有共同的記載。在第一節的經文講到，耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。我們要知道，在地理位置上面，橄欖山就在錫安山的東邊，伯大尼就在橄欖山的東邊，伯法其就在橄欖山的北邊。也就是說，沿路走，耶穌要經過伯大尼，再經過伯法其，接著繞過了橄欖山，才可以去到耶路撒冷錫安山。伯法其這個名字是從亞蘭文來的，原意是「幼嫩無花果之地」的意思。當耶穌去到橄欖山，還沒進到耶路撒冷的時候，就打發兩個門徒，跟他們說：要去到對面的村子，就是伯法其，一定會見到一匹驢拴在那裡，還有其他驢駒跟他在一起，你要解開，牽到我這裡來。在馬可福音第11章2節講明，這是從來沒有人騎過的。我們知道什麼叫「從來沒有人騎過」？就是牠還很幼嫩，可能剛剛長大。在舊約裡面，講到獻祭的時候，都是那些頭生的，對吧？分別為聖要給主。同樣地，這個驢也是分別為聖，預備給耶穌使用的。請注意，耶穌是騎著驢，不是騎著馬。在啟示錄講到耶穌再來的時候是騎著馬，是施行審判，馬代表那種威武、爭戰；而驢跟馬非常不一樣，是比較謙卑的，小隻一點，是耕田那些，看起來沒那麼強壯威武，是一種謙卑的形象。接著耶穌跟門徒說，第三節：「若有人對你們說什麼，你們就說『主要用牠』，那人必立時讓你們牽來。」這就應驗了先知的話，要對錫安的民說：「看哪，你的王來到這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」經文講到要應驗先知的話，就是撒迦利亞先知在他的書上第九章第九節所講的：「看哪，你的王來到這裡，祂是公義的，要施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢駒。」哇，這情景和耶穌來的時候一模一樣。祂來施行拯救，但祂拯救的方式是很溫柔的。我們先來看第三節。當耶穌對門徒說去牽一頭驢來，如果有人問起，怎麼說？你就說「主要用牠」。「主要用牠」這四個字非常直接了當，而且帶著權柄。我想讓大家先停一停，去思考一下：如果這個「牠」代表著你自己，神對你說「我要用你」，你會如何回應呢？你會說：「是的，我等了很久了，我已經在這裡，沒有讓其他的事物或東西佔據我的生命，我就是在等著被神使用。」我們是不是這樣子的呢？好，又或者我們試著角色轉換，我們是驢駒的主人。如果我們聽到耶穌的一句話：「主要用牠」，你願不願意將這個「牠」奉獻給主呢？又有什麼是這個「牠」呢？是你的時間嗎？主要用你的時間。你的一些資源，包括可能你的金錢、你的房子、你的車，可不可以被主使用，成為服事主的工具呢？又或者你家裡的孩子，神要使用他，你捨不捨得將孩子奉獻，就像哈拿奉獻撒母耳一樣呢？今天我們如何回應「主要用牠」這四個字？讓我們在進入受難週的時候，一起去思想，好不好？好啦，我們接著再看第七節和第八節。當門徒把這頭驢駒牽過來的時候，把自己的衣服搭在上面，讓耶穌騎上去。哇，這都非常尊敬耶穌，對吧？不只是門徒尊敬耶穌，第八節講到有很多人把自己的衣服鋪在路上，有的砍下樹枝鋪在路上。這代表著人們非常歡喜，也是對耶穌一種非常歡迎的禮儀。在利未記23章講到，在住棚節的時候，他們會砍下樹上美好的果子、棕樹枝，來代表他們的歡慶。這裡也一樣，他們用棕樹枝迎接耶穌，代表著一種歡慶。在約翰福音第12章12-13節也講到，他們拿著棕樹枝迎接耶穌說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」可想而知，人們對耶穌的那種期望，是非常熱切、非常殷切的。為什麼會有這麼殷切的期望呢？我們看第九節。第九節講到，他們就呼喊：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」「和散那」原意是「現在救我」，在這裡成為對耶穌的讚美，表達大家相信他就是那位被期待已久的拯救者、彌賽亞。和散那，感謝讚美主！整個場景非常榮耀。在受難週期間，許多地方的人們聚在一起慶祝，紀念這個被稱為棕樹日的日子。所以今天也被稱為棕樹日，這就是它的由來。最後我想讓大家做一個反思。這群在耶路撒冷大聲呼喊「和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高高在上的和散那」的人，喊出這些話的人，幾天之後也是高呼「釘死祂，釘死祂，釘死祂」的那群人。為什麼會變成這樣呢？「和散那」的意思是求救，是拯救，但在他們口中卻帶著一種期望的宣告和要求。他們盼望耶穌能幫助他們推翻羅馬政權，讓他們不再生活在壓迫之下，他們有一種被救贖的期望。這本身沒錯，但他們對方式也有期望。他們盼望耶穌是那種很厲害的、像政治領袖一樣的角色。不僅是這些人，最後門徒也都四散了，對吧？耶穌帶來的救贖方式與人民的期望截然不同。祂是騎著驢駒走向十字架，祂帶著謙卑，甚至像是帶著屈辱走去，但這卻是成就最大救贖的途徑。祂戰勝了死亡，在人們眼中這是無法理解的。他們聽過耶穌行了多少神蹟奇事，見過祂的能力，當然對祂有很大的期盼，覺得你這次肯定要救我們脫離水深火熱，推翻羅馬那種壓迫的政權。我們等了很久了，這個「和散那」應該是這樣的。誰知耶穌成就救贖的方式與他們的期望截然不同。今天我們來到主面前，會不會也有一個既定的想法，希望神成就我們自己的想法呢？還是我們將自己的主權交給神？就像耶穌對天父說：「這苦杯如果可以就不喝，但不要照我的意思，要照你的意思。」我們有沒有耶穌的生命呢？所以今天在棕樹日，求主幫助我們，成為伯法其的那頭驢駒，成為伯法其驢駒的主人，願將自己交給主，將我們身邊擁有的一切都交給主，願主可以使用。求主賜福大家，因為主要用你。靈修詩歌：《十架記號》Endless Worship無盡敬拜https://youtu.be/XrpitJaA1UY?si=xtDpdw1FdJovhlOs荊棘戴頭 手中釘痕 主祢為我捨身恩典降臨 深深足印 釘上十架犧牲從來沒有罪 卻為我罪 走上苦路為了我過犯 祢受鞭傷 流出寶血背上十字架 走向各各他祢釘痕雙手 全是祢恩典記號耶穌 神獨生兒子 因祢大愛施恩拯救藉祢的十架 從罪裡得釋放撇棄舊我 今得改變再穿上 新的自己 有基督在我裡面活 不再是我接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月29日(日)《圣地游踪》受难周朝圣之旅 ☘️景点名称：伯法其📖默想经文：马太福音 21:1–11🎶灵修诗歌：《十架记号》Endless Worship无尽敬拜普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260329_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260329_C.mp3📖经文📖太21:1-111耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那裏。2耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们往对面村子裏去，必看见一匹驴拴在那裏，还有驴驹同在一处；你们解开，牵到我这裏来。3若有人对你们说甚么，你们就说：『主要用它。』那人必立时让你们牵来。4这事成就是要应验先知的话，说：5要对锡安的居民说：看哪，你的王来到你这裏，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上；还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：「这是谁？」11众人说：「这是加利利拿撒勒的先知耶稣。」📖内容📖欢迎收听「天天灵听」，各位亲爱的团友，我是你们的导游叫「同学」！2026年受难周，从3月29日到4月3日，让我们一同展开为期6天的《圣地游踪》受难周朝圣之旅！我们将紧紧跟随耶稣当年的脚踪，从祂荣耀进入圣城，到背负十架走向各各他。每一天，我们前往一个景点沉浸式的默想，让这救恩史上神圣的一周，重新点燃我们生命！预备好你的心，我们即将出发了！第一天我们来到伯法其。今天我们要看的经文主要在马太福音21章1-11节。这段事情，其实同时也在马可福音11章、路加福音19章以及约翰福音12章都有共同的记载。在第一节的经文讲到，耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。我们要知道，在地理位置上面，橄榄山就在锡安山的东边，伯大尼就在橄榄山的东边，伯法其就在橄榄山的北边。也就是说，沿路走，耶稣要经过伯大尼，再经过伯法其，接着绕过了橄榄山，才可以去到耶路撒冷锡安山。伯法其这个名字是从亚兰文来的，原意是「幼嫩无花果之地」的意思。当耶稣去到橄榄山，还没进到耶路撒冷的时候，就打发两个门徒，跟他们说：要去到对面的村子，就是伯法其，一定会见到一匹驴拴在那里，还有其他驴驹跟他在一起，你要解开，牵到我这里来。在马可福音第11章2节讲明，这是从来没有人骑过的。我们知道什么叫「从来没有人骑过」？就是它还很幼嫩，可能刚刚长大。在旧约里面，讲到献祭的时候，都是那些头生的，对吧？分别为圣要给主。同样地，这个驴也是分别为圣，预备给耶稣使用的。请注意，耶稣是骑着驴，不是骑着马。在启示录讲到耶稣再来的时候是骑着马，是施行审判，马代表那种威武、争战；而驴跟马非常不一样，是比较谦卑的，小只一点，是耕田那些，看起来没那么强壮威武，是一种谦卑的形象。接着耶稣跟门徒说，第三节：「若有人对你们说什么，你们就说『主要用它』，那人必立时让你们牵来。」这就应验了先知的话，要对锡安的民说：「看哪，你的王来到这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」经文讲到要应验先知的话，就是撒迦利亚先知在他的书上第九章第九节所讲的：「看哪，你的王来到这里，祂是公义的，要施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴驹。」哇，这情景和耶稣来的时候一模一样。祂来施行拯救，但祂拯救的方式是很温柔的。我们先来看第三节。当耶稣对门徒说去牵一头驴来，如果有人问起，怎么说？你就说「主要用它」。「主要用它」这四个字非常直接了当，而且带着权柄。我想让大家先停一停，去思考一下：如果这个「它」代表着你自己，神对你说「我要用你」，你会如何回应呢？你会说：「是的，我等了很久了，我已经在这里，没有让其他的事物或东西占据我的生命，我就是在等着被神使用。」我们是不是这样子的呢？好，又或者我们试着角色转换，我们是驴驹的主人。如果我们听到耶稣的一句话：「主要用它」，你愿不愿意将这个「它」奉献给主呢？又有什么是这个「它」呢？是你的时间吗？主要用你的时间。你的一些资源，包括可能你的金钱、你的房子、你的车，可不可以被主使用，成为服事主的工具呢？又或者你家里的孩子，神要使用他，你舍不舍得将孩子奉献，就像哈拿奉献撒母耳一样呢？今天我们如何回应「主要用它」这四个字？让我们在进入受难周的时候，一起去思想，好不好？好啦，我们接着再看第七节和第八节。当门徒把这头驴驹牵过来的时候，把自己的衣服搭在上面，让耶稣骑上去。哇，这都非常尊敬耶稣，对吧？不只是门徒尊敬耶稣，第八节讲到有很多人把自己的衣服铺在路上，有的砍下树枝铺在路上。这代表着人们非常欢喜，也是对耶稣一种非常欢迎的礼仪。在利未记23章讲到，在住棚节的时候，他们会砍下树上美好的果子、棕树枝，来代表他们的欢庆。这里也一样，他们用棕树枝迎接耶稣，代表着一种欢庆。在约翰福音第12章12-13节也讲到，他们拿着棕树枝迎接耶稣说：「和散那！奉主名来的是应当称颂的！」可想而知，人们对耶稣的那种期望，是非常热切、非常殷切的。为什么会有这么殷切的期望呢？我们看第九节。第九节讲到，他们就呼喊：「和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！」「和散那」原意是「现在救我」，在这里成为对耶稣的赞美，表达大家相信他就是那位被期待已久的拯救者、弥赛亚。和散那，感谢赞美主！整个场景非常荣耀。在受难周期间，许多地方的人们聚在一起庆祝，纪念这个被称为棕树日的日子。所以今天也被称为棕树日，这就是它的由来。最后我想让大家做一个反思。这群在耶路撒冷大声呼喊「和散那归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高高在上的和散那」的人，喊出这些话的人，几天之后也是高呼「钉死祂，钉死祂，钉死祂」的那群人。为什么会变成这样呢？「和散那」的意思是求救，是拯救，但在他们口中却带着一种期望的宣告和要求。他们盼望耶稣能帮助他们推翻罗马政权，让他们不再生活在压迫之下，他们有一种被救赎的期望。这本身没错，但他们对方式也有期望。他们盼望耶稣是那种很厉害的、像政治领袖一样的角色。不仅是这些人，最后门徒也都四散了，对吧？耶稣带来的救赎方式与人民的期望截然不同。祂是骑着驴驹走向十字架，祂带着谦卑，甚至像是带着屈辱走去，但这却是成就最大救赎的途径。祂战胜了死亡，在人们眼中这是无法理解的。他们听过耶稣行了多少神迹奇事，见过祂的能力，当然对祂有很大的期盼，觉得你这次肯定要救我们脱离水深火热，推翻罗马那种压迫的政权。我们等了很久了，这个「和散那」应该是这样的。谁知耶稣成就救赎的方式与他们的期望截然不同。今天我们来到主面前，会不会也有一个既定的想法，希望神成就我们自己的想法呢？还是我们将自己的主权交给神？就像耶稣对天父说：「这苦杯如果可以就不喝，但不要照我的意思，要照你的意思。」我们有没有耶稣的生命呢？所以今天在棕树日，求主帮助我们，成为伯法其的那头驴驹，成为伯法其驴驹的主人，愿将自己交给主，将我们身边拥有的一切都交给主，愿主可以使用。求主赐福大家，因为主要用你。灵修诗歌：《十架记号》Endless Worship无尽敬拜https://youtu.be/XrpitJaA1UY?si=xtDpdw1FdJovhlOs荆棘戴头 手中钉痕 主祢为我舍身恩典降临 深深足印 钉上十架牺牲从来没有罪 却为我罪 走上苦路为了我过犯 祢受鞭伤 流出宝血背上十字架 走向各各他祢钉痕双手 全是祢恩典记号耶稣 神独生儿子 因祢大爱施恩拯救借祢的十架 从罪里得释放撇弃旧我 今得改变再穿上 新的自己 有基督在我里面活 不再是我 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月27日(五)✨撒母耳記上 31:1-13 掃羅戰敗身亡✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260327_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260327_C.mp3📖經文📖撒上31:1-131非利士人攻打以色列。以色列人在非利士人面前逃跑，很多人在基利波山被殺仆倒。2非利士人緊追掃羅和他的兒子，殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基‧舒亞。3攻擊掃羅的戰事激烈，弓箭手追上他，他被弓箭手射中，傷勢很重。4掃羅吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，把我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人不肯，因為他非常懼怕。於是掃羅拿起刀來，伏在刀上。5拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上跟他一起死。6這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及他所有的人，都在那日一起死了。7住平原那邊和約旦河那邊的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，就棄城逃跑。非利士人前來住在其中。8次日，非利士人來剝那些被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山。9他們割下他的首級，剝了他的盔甲，派人到非利士人之地的四境，報信給他們廟裏的偶像和眾百姓。10他們將掃羅的盔甲放在亞斯她錄廟裏，把他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。11基列的雅比居民聽見非利士人向掃羅所行的事，12他們所有的勇士就起身，走了一夜，把掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比，在那裏用火燒了，13把骸骨葬在雅比的柳樹下，並且禁食七日。📖內容📖大家好！歡迎收聽天天靈聽。今日我們來到《撒母耳記上》的最後一章——第31章1至13節，題目是「掃羅戰敗身亡」。這一章是全書最沉重、最令人心痛的總結。以色列的第一位王掃羅，就這樣在基利波山上結束了他的一生。他不是死在榮耀的戰場上，而是身受重傷後，親手伏刀自盡；他的屍身不是得到安息，而是被敵人非利士人割下首級、剝去軍裝，放在亞斯他錄廟裡示眾，又被釘在伯珊的城牆上。這段經文讀來令人唏噓，卻也讓我們不得不停下來，反覆思想：一個曾被神親自揀選、被聖靈大大感動、被百姓擁戴為王的人，為什麼會走到如此悲慘的結局？而這結局，正是《撒母耳記上》整卷書要帶給我們的深刻總結。《撒母耳記上》從撒母耳的出生開始，記述了以色列從士師時代過渡到君王時代的過程。全書的核心主題是：人若不以耶和華為王，無論立什麼樣的王，都無法真正得勝。掃羅的故事貫穿全書，從他起初的高大英俊、謙卑順服（甚至還躲藏在眾人中），到神使用他帶領以色列多次得勝；再到他一次又一次的不順服——13章私自獻祭、15章不完全遵行滅絕亞瑪力的命令、嫉妒大衛、屠殺挪伯祭司、求問交鬼的隱多珥女巫……這些裂縫看似「小小」，卻日積月累，最終在基利波山全面崩塌。他的死，不是突如其來的意外，而是神多次警告後的必然結果。掃羅的結局，正是全書對「人為王」的徹底宣告：人立的王，憑肉體、憑面子、憑控制慾，終究會帶來失敗、羞辱與死亡。今日經文帶出幾個深刻的屬靈反省，讓我們在全書結束時，好好警醒自己：**不順服的代價往往是累積式的：**掃羅不是一次就完全墮落，而是「一點一點」偏離。起初只是「小小」的自我主張，到後來卻演變成全面的悖逆。我們今日是否也有類似的小妥協？（例如：明知神要我們饒恕卻一直不肯；明知該十一奉獻卻總找理由；明知該認罪卻怕丟臉……）這些小裂縫，若不立刻用「悔改」堵住，終有一天會讓整個生命崩塌。**我們最怕的，往往成為我們最真實的結局：**掃羅一生最怕「被羞辱、被人看輕」，所以他要面子、要比較、要控制。結果呢？神讓他最怕的事精準發生——首級被割、軍裝被放在偶像的廟裡、屍身被釘在城牆上示眾。今天我們最懼怕什麼？失去地位？被人誤會？經濟失敗？婚姻破碎？若我們用錯誤的方式去「保護」這些東西（不認罪、不饒恕、不信靠神），這些懼怕很可能成為神管教我們的工具。**真正的尊榮，從來不在自己手裡：**掃羅想用自殺保住「不被未受割禮的人殺死」的尊嚴，卻換來更大的羞辱。相反，基列‧雅比人冒死取回屍首、安葬他，是出於感恩與義舉。這提醒我們：真正的尊榮不是自己抓住的，而是神給的、是別人因我們曾行的善而給的，更是神在我們謙卑順服時親手賜下的。**神的主權從未離開：**即使掃羅失敗了，神仍然保守大衛、仍然預備新的王、仍然讓基列雅比人完成安葬的恩典。掃羅的結局是悲劇，但不是故事的終點。神總有下一步。掃羅的故事不是要讓我們論斷他，而是要讓我們警醒自己。我們是否仍在某些領域「保留一點自己的主權」？我們是否仍在用「怕丟臉」代替「怕得罪神」？我們是否在絕望時，第一時間轉向神，而不是轉向其他依靠？求主幫助我們，不要只做「起初蒙恩的人」，更要做「至死忠心的人」。祝福大家！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月27日(五)✨撒母耳记上 31:1-13 扫罗战败身亡✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260327_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260327_C.mp3📖经文📖撒上31:1-131非利士人攻打以色列。以色列人在非利士人面前逃跑，很多人在基利波山被杀仆倒。2非利士人紧追扫罗和他的儿子，杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基‧舒亚。3攻击扫罗的战事激烈，弓箭手追上他，他被弓箭手射中，伤势很重。4扫罗吩咐拿他兵器的人说：「你拔出刀来，把我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。」但拿兵器的人不肯，因为他非常惧怕。于是扫罗拿起刀来，伏在刀上。5拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上跟他一起死。6这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及他所有的人，都在那日一起死了。7住平原那边和约旦河那边的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，就弃城逃跑。非利士人前来住在其中。8次日，非利士人来剥那些被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山。9他们割下他的首级，剥了他的盔甲，派人到非利士人之地的四境，报信给他们庙裏的偶像和众百姓。10他们将扫罗的盔甲放在亚斯她录庙裏，把他的尸身钉在伯‧珊的城墙上。11基列的雅比居民听见非利士人向扫罗所行的事，12他们所有的勇士就起身，走了一夜，把扫罗和他儿子的尸身从伯‧珊城墙上取下来，送到雅比，在那裏用火烧了，13把骸骨葬在雅比的柳树下，并且禁食七日。📖内容📖大家好！欢迎收听天天灵听。今日我们来到《撒母耳记上》的最后一章——第31章1至13节，题目是「扫罗战败身亡」。这一章是全书最沉重、最令人心痛的总结。以色列的第一位王扫罗，就这样在基利波山上结束了他的一生。他不是死在荣耀的战场上，而是身受重伤后，亲手伏刀自尽；他的尸身不是得到安息，而是被敌人非利士人割下首级、剥去军装，放在亚斯他录庙里示众，又被钉在伯珊的城墙上。这段经文读来令人唏嘘，却也让我们不得不停下来，反覆思想：一个曾被神亲自拣选、被圣灵大大感动、被百姓拥戴为王的人，为什么会走到如此悲惨的结局？而这结局，正是《撒母耳记上》整卷书要带给我们的深刻总结。《撒母耳记上》从撒母耳的出生开始，记述了以色列从士师时代过渡到君王时代的过程。全书的核心主题是：人若不以耶和华为王，无论立什么样的王，都无法真正得胜。扫罗的故事贯穿全书，从他起初的高大英俊、谦卑顺服（甚至还躲藏在众人中），到神使用他带领以色列多次得胜；再到他一次又一次的不顺服——13章私自献祭、15章不完全遵行灭绝亚玛力的命令、嫉妒大卫、屠杀挪伯祭司、求问交鬼的隐多珥女巫……这些裂缝看似「小小」，却日积月累，最终在基利波山全面崩塌。他的死，不是突如其来的意外，而是神多次警告后的必然结果。扫罗的结局，正是全书对「人为王」的彻底宣告：人立的王，凭肉体、凭面子、凭控制欲，终究会带来失败、羞辱与死亡。今日经文带出几个深刻的属灵反省，让我们在全书结束时，好好警醒自己：1. 不顺服的代价往往是累积式的：扫罗不是一次就完全堕落，而是「一点一点」偏离。起初只是「小小」的自我主张，到后来却演变成全面的悖逆。我们今日是否也有类似的小妥协？（例如：明知神要我们饶恕却一直不肯；明知该十一奉献却总找理由；明知该认罪却怕丢脸……）这些小裂缝，若不立刻用「悔改」堵住，终有一天会让整个生命崩塌。2. 我们最怕的，往往成为我们最真实的结局：扫罗一生最怕「被羞辱、被人看轻」，所以他要面子、要比较、要控制。结果呢？神让他最怕的事精准发生——首级被割、军装被放在偶像的庙里、尸身被钉在城墙上示众。今天我们最惧怕什么？失去地位？被人误会？经济失败？婚姻破碎？若我们用错误的方式去「保护」这些东西（不认罪、不饶恕、不信靠神），这些惧怕很可能成为神管教我们的工具。3. 真正的尊荣，从来不在自己手里：扫罗想用自杀保住「不被未受割礼的人杀死」的尊严，却换来更大的羞辱。相反，基列‧雅比人冒死取回尸首、安葬他，是出于感恩与义举。这提醒我们：真正的尊荣不是自己抓住的，而是神给的、是别人因我们曾行的善而给的，更是神在我们谦卑顺服时亲手赐下的。4. 神的主权从未离开：即使扫罗失败了，神仍然保守大卫、仍然预备新的王、仍然让基列雅比人完成安葬的恩典。扫罗的结局是悲剧，但不是故事的终点。神总有下一步。扫罗的故事不是要让我们论断他，而是要让我们警醒自己。我们是否仍在某些领域「保留一点自己的主权」？我们是否仍在用「怕丢脸」代替「怕得罪神」？我们是否在绝望时，第一时间转向神，而不是转向其他依靠？求主帮助我们，不要只做「起初蒙恩的人」，更要做「至死忠心的人」。祝福大家！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年3月26日(四)✨撒母耳記上 30:18-31 大衛平分戰利品✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260326_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260326_C.mp3📖經文📖撒上30:18-3118亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻子。19凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、掠物和一切被擄去的，大衛全都奪回來。20大衛所奪來的牛群羊群，有人趕在群畜前面，說：「這是大衛的掠物。」21大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏。他們出來迎接大衛和跟隨他的百姓。大衛上前向他們問安。22跟隨大衛去的人中，每一個惡人和無賴都說：「這些人既然沒有和我同去，我們所奪的財物就不分給他們，只把他們各人的妻子兒女給他們，讓他們帶回去就好了。」23大衛說：「我的弟兄，耶和華所賜給我們的，你們不可這麼做，因為他保佑了我們，把那群來攻擊我們的人交在我們手裏。24誰肯在這事上聽你們呢？上陣的分得多少，留下看守物件的也分得多少，大家應當平分。」25從那日起，大衛定此為以色列的律例典章，直到今日。26大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他的朋友，就是猶大的長老，說：「看哪，這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送給你們作禮物。」27有在伯特利的，尼革夫之拉末的，雅提珥的，28有在亞羅珥的，息末的，以實提莫的，29有在拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的，30有在何珥瑪的，坡拉珊的，亞撻的，31有在希伯崙的，以及大衛和跟隨他的人經常進出之處的。📖內容📖弟兄姊妹，大家好，歡迎收聽《天天靈聽》。今天我們要查考的經文是《撒母耳記上》三十章十八至三十一節，題目是〈大衛平分戰利品〉。在進入今天的經文之前，讓我們先回顧前兩章的背景。從二十八章開始，非利士人聯合起來要攻打以色列人。當時大衛投靠在非利士王亞吉的手下，因此不得不隨同他們出征，去攻打掃羅。然而，當他們到達亞弗時，眾非利士王因不信任大衛，懷疑他是間諜，便將他遣回。大衛只得無奈返回他所居住的城——洗革拉，這正是本章經文所提到的地方。大衛與六百人回到洗革拉時，驚訝地發現城中遭亞瑪力人攻擊，婦女、孩子以及所有財物都被擄去。在這突如其來的困境中，眾人心中極其苦惱，甚至有人想用石頭打死大衛。然而，大衛依靠耶和華而得堅固，他求問神是否可以追趕敵人，神明確回答可以追趕，且必能奪回。於是，大衛率眾出發。在途中，有二百人因疲乏不能前行，便留在比梭溪休息，其餘四百人繼續追趕。在追趕的過程中，他們遇見一個埃及少年人，此人三天三夜未曾吃食。大衛當時的資源也十分匱乏，因為他先前往返亞弗與洗革拉，已經耗盡力氣與物資。然而，大衛仍以憐憫待他，將憐憫置於資源之上。這樣的行動極為討神喜悅，正如主耶穌稱讚寡婦的兩個小錢，並祝福孩童獻上的五餅二魚。大衛恩待這少年人，結果得著重要情報：原來他曾是亞瑪力人的奴僕，因患病被主人撇棄。他遂告訴大衛亞瑪力人的行蹤。大衛便率眾追趕，正如十八至十九節所記，他們將一切奪回，毫無缺失，妻子、兒女與財物全都救回，因為神在第八節已應許他們必能追上並救回。大衛與四百人帶著眾人與財物歸回途中，遇見留在比梭溪的二百人。此時，隨行的四百人中有些惡人與匪類說：「這些人沒有與我們同去，所得的財物不應分給他們。」他們的話似乎有理，因二百人並未出力。然而大衛在二十三至二十五節回答說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們。因祂保守我們，將敵軍交在我們手中。上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。」這裡有兩個重要的原則。第一，神的應許需要人的努力去領取與回應。舊約中，神將迦南地應許給以色列民，但他們仍需在約書亞的帶領下爭戰，才能得著。正因如此，大衛強調，這是耶和華的恩賜，不可不分。第二，大衛稱二百人為「看守器具的」。雖然他們因疲乏未能渡過比梭溪，但在《撒母耳記上》二十五章，大衛曾率六百人攻打拿八，當時他吩咐四百人持刀上陣，留下二百人看守器具。如今情形相似，四百人出征，二百人留守。或許當時看守器具的二百人，今日正是出征的四百人之一；而今日疲乏的二百人，過去也曾是看守器具的。大衛看見每一位弟兄的生命都重要，他將生命的價值置於外在表現之上，這正是神的心腸。主耶穌在《路加福音》十五章浪子的比喻中也清楚表明，天父看重浪子回頭，祂喜悅罪人悔改。感謝讚美主！透過這段經文，我們看見大衛是一位將憐憫置於資源之上的人；他將神的應許置於眼前利益之上；他將生命的價值置於外在表現之上。願主幫助我們效法大衛，成為討神喜悅、合神心意的人。祝福大家！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年3月26日(四)✨撒母耳记上 30:18-31 大卫平分战利品✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260326_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260326_C.mp3📖经文📖撒上30:18-3118*亚玛力*人所掳去的财物，*大卫*全都夺回，并救回他的两个妻子。19凡*亚玛力*人所掳去的，无论大小、儿女、掠物和一切被掳去的，*大卫*全都夺回来。20*大卫*所夺来的牛群羊群，有人赶在群畜前面，说：「这是*大卫*的掠物。」21*大卫*到了那疲乏不能跟随、留在*比梭溪*的二百人那裏。他们出来迎接*大卫*和跟随他的百姓。*大卫*上前向他们问安。22跟随*大卫*去的人中，每一个恶人和无赖都说：「这些人既然没有和我同去，我们所夺的财物就不分给他们，只把他们各人的妻子儿女给他们，让他们带回去就好了。」23*大卫*说：「我的弟兄，耶和华所赐给我们的，你们不可这么做，因为他保佑了我们，把那群来攻击我们的人交在我们手裏。24谁肯在这事上听你们呢？上阵的分得多少，留下看守物件的也分得多少，大家应当平分。」25从那日起，*大卫*定此为*以色列*的律例典章，直到今日。26*大卫*到了*洗革拉*，从掠物中取些送给他的朋友，就是*犹大*的长老，说：「看哪，这是从耶和华仇敌那裏夺来的，送给你们作礼物。」27有在*伯特利*的，*尼革夫*之*拉末*的，*雅提珥*的，28有在*亚罗珥*的，*息末*的，*以实提莫*的，29有在*拉哈勒*的，*耶拉篾*各城的，*基尼*各城的，30有在*何珥玛*的，*坡拉珊*的，*亚挞*的，31有在*希伯仑*的，以及*大卫*和跟随他的人经常进出之处的。📖内容📖弟兄姊妹，大家好，欢迎收听《天天灵听》。今天我们要查考的经文是《撒母耳记上》三十章十八至三十一节，题目是〈大卫平分战利品〉。在进入今天的经文之前，让我们先回顾前两章的背景。从二十八章开始，非利士人联合起来要攻打以色列人。当时大卫投靠在非利士王亚吉的手下，因此不得不随同他们出征，去攻打扫罗。然而，当他们到达亚弗时，众非利士王因不信任大卫，怀疑他是间谍，便将他遣回。大卫只得无奈返回他所居住的城——洗革拉，这正是本章经文所提到的地方。大卫与六百人回到洗革拉时，惊讶地发现城中遭亚玛力人攻击，妇女、孩子以及所有财物都被掳去。在这突如其来的困境中，众人心中极其苦恼，甚至有人想用石头打死大卫。然而，大卫依靠耶和华而得坚固，他求问神是否可以追赶敌人，神明确回答可以追赶，且必能夺回。于是，大卫率众出发。在途中，有二百人因疲乏不能前行，便留在比梭溪休息，其余四百人继续追赶。在追赶的过程中，他们遇见一个埃及少年人，此人三天三夜未曾吃食。大卫当时的资源也十分匮乏，因为他先前往返亚弗与洗革拉，已经耗尽力气与物资。然而，大卫仍以怜悯待他，将怜悯置于资源之上。这样的行动极为讨神喜悦，正如主耶稣称赞寡妇的两个小钱，并祝福孩童献上的五饼二鱼。大卫恩待这少年人，结果得着重要情报：原来他曾是亚玛力人的奴仆，因患病被主人撇弃。他遂告诉大卫亚玛力人的行踪。大卫便率众追赶，正如十八至十九节所记，他们将一切夺回，毫无缺失，妻子、儿女与财物全都救回，因为神在第八节已应许他们必能追上并救回。大卫与四百人带着众人与财物归回途中，遇见留在比梭溪的二百人。此时，随行的四百人中有些恶人与匪类说：「这些人没有与我们同去，所得的财物不应分给他们。」他们的话似乎有理，因二百人并未出力。然而大卫在二十三至二十五节回答说：「弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因祂保守我们，将敌军交在我们手中。上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。」这里有两个重要的原则。第一，神的应许需要人的努力去领取与回应。旧约中，神将迦南地应许给以色列民，但他们仍需在约书亚的带领下争战，才能得着。正因如此，大卫强调，这是耶和华的恩赐，不可不分。第二，大卫称二百人为「看守器具的」。虽然他们因疲乏未能渡过比梭溪，但在《撒母耳记上》二十五章，大卫曾率六百人攻打拿八，当时他吩咐四百人持刀上阵，留下二百人看守器具。如今情形相似，四百人出征，二百人留守。或许当时看守器具的二百人，今日正是出征的四百人之一；而今日疲乏的二百人，过去也曾是看守器具的。大卫看见每一位弟兄的生命都重要，他将生命的价值置于外在表现之上，这正是神的心肠。主耶稣在《路加福音》十五章浪子的比喻中也清楚表明，天父看重浪子回头，祂喜悦罪人悔改。感谢赞美主！透过这段经文，我们看见大卫是一位将怜悯置于资源之上的人；他将神的应许置于眼前利益之上；他将生命的价值置于外在表现之上。愿主帮助我们效法大卫，成为讨神喜悦、合神心意的人。祝福大家！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月25日(三)✨撒母耳記上 30:1-17 大衛求問耶和華✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260325_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260325_C.mp3📖經文📖撒上30:1-171第三日，大衛和他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪尼革夫和洗革拉。他們攻破洗革拉，用火焚燒。2他們擄去城內的婦女和城中的大小人口，一個都沒有殺，全都帶走，他們就上路去了。3大衛和他的人到了那城，看哪，城已被火燒燬，他們的妻子兒女都被擄去了。4大衛和跟隨他的百姓就放聲大哭，直到沒有氣力再哭。5大衛的兩個妻子，耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該，也被擄去了。6大衛非常焦急，因為眾百姓為自己的兒女痛心，說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華─他的神，堅定自己。7大衛對亞希米勒的兒子亞比亞他祭司說：「請你把以弗得拿來給我。」亞比亞他就把以弗得拿給大衛。8大衛求問耶和華說：「我追趕這群人，是否追得上呢？」耶和華對他說：「你可以追，一定追得上，也一定救得回來。」9於是，大衛出發，他和跟隨他的六百人來到比梭溪，那些不能前去的就留在那裏。10大衛帶著四百人往前追趕；有二百人疲乏，不能過比梭溪，留在那裏。11這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝，12又給他一塊無花果餅，兩個葡萄乾餅。他吃了，精神就恢復了，因為他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。13大衛對他說：「你是誰的人？你從哪裏來？」他說：「我是埃及的青年，是亞瑪力人的奴僕。因為我三天前生病，我主人就把我撇棄了。14我們侵奪了基利提的南方和屬猶大的地，以及迦勒地的南方，又用火燒了洗革拉。」15大衛對他說：「你肯領我們下到那群人那裏嗎？」他說：「你要向我指著神起誓，你不殺我，也不把我交在我主人手裏，我就領你下到那群人那裏。」16那人領大衛下去，看哪，他們分散在全地面，吃喝跳舞，因為他們從非利士人的地和猶大地擄來的財物非常多。17大衛擊殺他們，從黎明直到次日晚上，除了四百個騎駱駝逃走的青年之外，一個也沒有逃脫📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記上》30章1至17節，題目是「大衛求問耶和華」。在前一章說到大衛被非利士人拒絕，不能一同出戰攻打以色列人，所以大衛和跟隨他的人就離開了軍營，他們連日趕路，第三日就回到了他們居住的地方-- 洗革拉。所有人本來滿心期待可以回家，與家人團聚、好好休息一番的，不料，就是指意想不到，竟然有外敵用火燒毀了他們的城，他們的妻子兒女都被失蹤了，生死未卜。大衛和跟隨他的人都放聲大哭，一直哭到沒有力氣哭。大衛非常焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死大衛。」這些跟隨大衛的人，面對眼前城燬人空，紛紛都以大衛為發洩對象，把所發生的一切責任，完全歸咎於他。你們可以想像嗎？大衛其實都很無辜，他也沒有想過會發生這些事，面對六百個與他出生入死的人指罵，他自己的妻子也都被擄去了。他本身來到洗革拉就是想逃避掃羅的追殺，可以和大家過些平淡的生活，所以他情願努力地討好、歸順於亞吉王，甚至答應與他們一同出戰攻打他的本族以色列人。不料，就是他想都沒有想過，過去這麼努力在前面打仗，做一切都事，都只為了能保護家人，讓他們有好的生活。但是，現在連自己所愛的家人都保護不到啊！在這麼高壓的環境下，如果你是大衛，你會怎樣做呢？會埋怨神嗎？會與那六百個人爭辯？還是會馬上拿武器，不惜一切就追擊上去，要找敵人報復呢？大衛在這高壓的情況下，心情無錯是非常焦急的，但經文記載，「大衛卻倚靠耶和華－他的神，心裏堅固。」於是，他找祭司把以弗得拿過來，『以弗得』就是大祭司的衣服，上面有烏陵和土明(參利八7~8)，用來尋求神的旨意。大衛求問耶和華，如果他追趕敵軍的話，可以追得上嗎？耶和華說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」有了這個應許，大衛就和跟隨他的六百人來到比梭溪；但因比梭溪的河道是陡峭的峽谷，極需要敏捷的身手以及體力，爬下峭壁、再爬上去。跟隨大衛的人中，有二百人疲乏，不能過比梭溪，大衛就容許他們留下休息。行軍打仗人手的多寡絕對是決定勝負的因素之一，更何況是留下了三分之一的軍力，這也有可能會影響到軍隊的士氣。但大衛意志堅定，相信神給他的應許必會成就，而他們的勝敗也不在乎人多或人少，於是，他就繼續帶著四百人前往追趕。在追趕的途中，他們遇見了一個埃及人，大衛在心急趕路之際也不忘向有需要的人施予憐憫，等那人精神恢復後，一問之下，發現原來他曾是亞瑪力人的奴隸。在大衛的邀請以及承諾下，那人帶領大衛去到亞瑪力人的軍隊中，亞瑪力人因擄掠了很多財物，就辦了個慶功宴，他們都在吃喝跳舞，疏於防範，大衛就從黎明直到傍晚，擊殺他們，並且大獲全勝。大衛在「不料」這個意想不到的患難中，一個極高壓力、心情焦急，被情同手足的人指罵的處境下，他卻選擇「倚靠耶和華－他的神」以致心裏得堅固，再求問神的旨意，之後就帶著應許去面對逆境，大衛自己的處境其實都非常困難，但也不忘向人施予憐憫。今天的你，或許都處於一個「不料」的困境中，心情真的很難受、很焦急，很想能找到一個方法來解決，但卻看不到任何辦法。這種無力感讓你好像那跟隨大衛的人一樣，想把一切的責任都推卸給他人，希望自己好過一點。朋友們，知道你很不容易，但挑戰你啊，學效大衛，「倚靠耶和華－你的神」啊，先讓聖靈堅固你心，再去求問他，他是信實的，必會帶領你，也會在這困境中經歷得勝。Amen，祝福大家！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月25日(三)✨撒母耳记上 30:1-17 大卫求问耶和华✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260325_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260325_C.mp3📖经文📖撒上30:1-171第三日，大卫和他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺尼革夫和洗革拉。他们攻破洗革拉，用火焚烧。2他们掳去城内的妇女和城中的大小人口，一个都没有杀，全都带走，他们就上路去了。3大卫和他的人到了那城，看哪，城已被火烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。4大卫和跟随他的百姓就放声大哭，直到没有气力再哭。5大卫的两个妻子，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻子的迦密人亚比该，也被掳去了。6大卫非常焦急，因为众百姓为自己的儿女痛心，说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华─他的神，坚定自己。7大卫对亚希米勒的儿子亚比亚他祭司说：「请你把以弗得拿来给我。」亚比亚他就把以弗得拿给大卫。8大卫求问耶和华说：「我追赶这群人，是否追得上呢？」耶和华对他说：「你可以追，一定追得上，也一定救得回来。」9于是，大卫出发，他和跟随他的六百人来到比梭溪，那些不能前去的就留在那裏。10大卫带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，留在那裏。11这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，12又给他一块无花果饼，两个葡萄干饼。他吃了，精神就恢复了，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。13大卫对他说：「你是谁的人？你从哪裏来？」他说：「我是埃及的青年，是亚玛力人的奴仆。因为我三天前生病，我主人就把我撇弃了。14我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，以及迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。」15大卫对他说：「你肯领我们下到那群人那裏吗？」他说：「你要向我指着神起誓，你不杀我，也不把我交在我主人手裏，我就领你下到那群人那裏。」16那人领大卫下去，看哪，他们分散在全地面，吃喝跳舞，因为他们从非利士人的地和犹大地掳来的财物非常多。17大卫击杀他们，从黎明直到次日晚上，除了四百个骑骆驼逃走的青年之外，一个也没有逃脱📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记上》30章1至17节，题目是「大卫求问耶和华」。在前一章说到大卫被非利士人拒绝，不能一同出战攻打以色列人，所以大卫和跟随他的人就离开了军营，他们连日赶路，第三日就回到了他们居住的地方-- 洗革拉。所有人本来满心期待可以回家，与家人团聚、好好休息一番的，不料，就是指意想不到，竟然有外敌用火烧毁了他们的城，他们的妻子儿女都被失踪了，生死未卜。大卫和跟随他的人都放声大哭，一直哭到没有力气哭。大卫非常焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：「要用石头打死大卫。」这些跟随大卫的人，面对眼前城毁人空，纷纷都以大卫为发泄对象，把所发生的一切责任，完全归咎于他。你们可以想像吗？大卫其实都很无辜，他也没有想过会发生这些事，面对六百个与他出生入死的人指骂，他自己的妻子也都被掳去了。他本身来到洗革拉就是想逃避扫罗的追杀，可以和大家过些平淡的生活，所以他情愿努力地讨好、归顺于亚吉王，甚至答应与他们一同出战攻打他的本族以色列人。不料，就是他想都没有想过，过去这么努力在前面打仗，做一切都事，都只为了能保护家人，让他们有好的生活。但是，现在连自己所爱的家人都保护不到啊！在这么高压的环境下，如果你是大卫，你会怎样做呢？会埋怨神吗？会与那六百个人争辩？还是会马上拿武器，不惜一切就追击上去，要找敌人报复呢？大卫在这高压的情况下，心情无错是非常焦急的，但经文记载，「大卫却倚靠耶和华－他的神，心裏坚固。」于是，他找祭司把以弗得拿过来，『以弗得』就是大祭司的衣服，上面有乌陵和土明(参利八7~8)，用来寻求神的旨意。大卫求问耶和华，如果他追赶敌军的话，可以追得上吗？耶和华说：「你可以追，必追得上，都救得回来。」有了这个应许，大卫就和跟随他的六百人来到比梭溪；但因比梭溪的河道是陡峭的峡谷，极需要敏捷的身手以及体力，爬下峭壁、再爬上去。跟随大卫的人中，有二百人疲乏，不能过比梭溪，大卫就容许他们留下休息。行军打仗人手的多寡绝对是决定胜负的因素之一，更何况是留下了三分之一的军力，这也有可能会影响到军队的士气。但大卫意志坚定，相信神给他的应许必会成就，而他们的胜败也不在乎人多或人少，于是，他就继续带着四百人前往追赶。在追赶的途中，他们遇见了一个埃及人，大卫在心急赶路之际也不忘向有需要的人施予怜悯，等那人精神恢复后，一问之下，发现原来他曾是亚玛力人的奴隶。在大卫的邀请以及承诺下，那人带领大卫去到亚玛力人的军队中，亚玛力人因掳掠了很多财物，就办了个庆功宴，他们都在吃喝跳舞，疏于防范，大卫就从黎明直到傍晚，击杀他们，并且大获全胜。大卫在「不料」这个意想不到的患难中，一个极高压力、心情焦急，被情同手足的人指骂的处境下，他却选择「倚靠耶和华－他的神」以致心裏得坚固，再求问神的旨意，之后就带着应许去面对逆境，大卫自己的处境其实都非常困难，但也不忘向人施予怜悯。今天的你，或许都处于一个「不料」的困境中，心情真的很难受、很焦急，很想能找到一个方法来解决，但却看不到任何办法。这种无力感让你好像那跟随大卫的人一样，想把一切的责任都推卸给他人，希望自己好过一点。朋友们，知道你很不容易，但挑战你啊，学效大卫，「倚靠耶和华－你的神」啊，先让圣灵坚固你心，再去求问他，他是信实的，必会带领你，也会在这困境中经历得胜。Amen，祝福大家接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月24日(二)✨撒母耳記上 29:1-11 非利士人拒絕大衛✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260324_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260324_C.mp3📖經文📖撒上29:1-111非利士人聚集他們所有的軍隊到亞弗；以色列人在耶斯列的泉旁安營。2非利士人的領袖各率隊伍，或百或千的前進；大衛和他的人同亞吉跟在後邊前進。3非利士人的領袖說：「這些希伯來人在這裏做甚麼呢？」亞吉對非利士人的領袖說：「這不是以色列王掃羅的臣僕大衛嗎？他在我這裏有些年日了。自從他投降直到今日，我未曾見他有甚麼過錯。」4非利士人的領袖向亞吉發怒，對他說：「叫這人回去！叫他回到你指派他的地方去，不可讓他同我們出征，免得他在陣上反成為我們的敵人。他用甚麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？5有人跳舞唱和說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』，不就是這個大衛嗎？」6亞吉叫大衛來，對他說：「我指著永生的耶和華起誓，你是個正直人。你隨我在軍中出入，我也很滿意。自從你投奔我到如今，我未曾看見你有甚麼過失，但是眾領袖看你不順眼。7現在你平平安安地回去，不要做非利士人領袖眼中看為惡的事。」8大衛對亞吉說：「但我做了甚麼呢？自從僕人到你面前，直到今日，你查出我有甚麼過錯，使我不去攻擊我主我王的仇敵呢？」9亞吉回答大衛說：「我知道你在我眼中是好人，如同神的使者一樣，只是非利士人的領袖說：『這人不可同我們上戰場。』10現在，你和跟隨你來的，就是你主人的僕人，清晨要早早起來，回到我所指派你的地方去，不要把中傷的話放在心上，因為你在我面前很好。你們清晨早早起來，天一亮就回去吧！」11於是大衛和他的人清晨早早起來，回到非利士人的地去。非利士人也上耶斯列去了。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記上》29章1至11節，題目是「被拒絕，卻是神的保護」。這段經文記載一個看似尷尬、甚至羞辱的場面。大衛被非利士人拒絕了。原本他已經投靠亞吉王，甚至準備隨非利士軍隊一同出戰。但就在即將上陣之際，非利士眾首領強烈反對：“不可叫他同我們出戰。”（撒上29:4）大衛被擋在戰場之外。這是一場拒絕，也是一場轉折。這段經文告訴我們：有時被拒絕，不是失敗，而是神的攔阻。一、看似機會，其實危機從表面看，大衛跟隨非利士軍隊出戰，好像是一個證明自己的機會。他在非利士地已經生活一段時間，若能在戰場上立功，也許能進一步鞏固地位。但問題來了。這場戰爭的對手是誰？是以色列。是掃羅。是自己的同胞。如果大衛真的上陣，無論站在哪一邊，他都會陷入極大的危機：若幫非利士人，就是與神百姓為敵；若臨陣倒戈，則可能被當場殺死。這是一個兩難的局面。有時候，我們也會進入類似的“灰色地帶”。表面看是機會，實質卻是試探；看似有發展空間，其實正一步步遠離神的心意。神沒有用雷電提醒大衛，也沒有直接啟示他停止。神用的方式很簡單就是讓人拒絕他。二、被拒絕時，我們的反應是什麽？非利士眾首領說：“恐怕他在陣上反為我們的敵人。”（撒上29:4）這句話帶著懷疑，也帶著不信任。大衛此刻會是什麽心情？被質疑；被排斥；被否定。而且是在眾人面前。很多時候，我們也經歷類似場景：努力準備，卻被否決；真心付出，卻被誤解；渴望參與，卻被拒絕。我們第一反應通常是什麽？委屈/憤怒/想證明自己。但經文沒有記載大衛爭辯，也沒有反抗。他雖然向亞吉表達忠心，但當最終決定下來時，他順服離開。有些時刻，沈默比解釋更有力量；有些退出，比硬撐更有智慧。成熟，不是每一次都要贏，而是知道什麽時候該退。三、神的保護，常常偽裝成挫敗緊接著第30章，我們看到亞瑪力人攻打洗革拉。如果大衛真的去參戰，他的家人、財物都會被擄走，而他甚至不在現場。神提前把他“踢出局”。這不是羞辱，是保護。這不是失敗，是預備。很多時候，我們在當下看不懂神的作為。一份沒被錄取的申請；一個突然終止的合作；一次意外的調動；一扇關閉的門。我們只看到“失去”，卻沒看到“拯救”。神看得更遠。祂知道哪一條路會讓你跌倒，哪一個選擇會讓你後悔，哪一場戰役不屬於你。有些戰場，你不該上；有些爭論，你不該卷入；有些機會，本來就不是為你預備的。四、學習在轉身中順服第11節說：“於是大衛和跟隨他的人早晨起來，回往非利士地去。”沒有拖延；沒有抗議；沒有繼續遊說。他轉身離開。順服，很多時候就是一個安靜的轉身。你不一定馬上明白原因；你不一定馬上甘心；但你選擇相信神。屬靈的成熟，不是事事順利，而是在被攔阻時仍然信靠。如果神今天關上一扇門，你是否願意相信：祂不是剝奪你，而是保護你；祂不是壓制你，而是在為你預備更合適的時機。五、結語：讓神替你決定戰場親愛的弟兄姊妹，人生中一定會有“非利士人的拒絕”。有人不信任你；有人否定你；有人拒絕你參與。但在神的手中，拒絕可以成為保護，退場可以成為轉機。不要急著證明自己；不要急著爭回位置；不要急著為自己開路。讓神替你決定戰場。當一扇門關上時，先不要抱怨。安靜下來問一句：“主啊，這是你在保護我嗎？”也許今天你正在經歷被拒絕。願你記得：神沒有離開你。祂只是把你從不屬於你的戰場上帶走。被拒絕，不一定是失敗；有時，那正是神溫柔的攔阻。願主賜你一顆安穩信靠的心。阿們。接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月24日(二)✨撒母耳记上 29:1-11 非利士人拒绝大卫✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260324_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260324_C.mp3📖经文📖撒上29:1-111*非利士*人聚集他们所有的军队到*亚弗*；*以色列*人在*耶斯列*的泉旁安营。2*非利士*人的领袖各率队伍，或百或千的前进；*大卫*和他的人同*亚吉*跟在后边前进。3*非利士*人的领袖说：「这些*希伯来*人在这裏做甚么呢？」*亚吉*对*非利士*人的领袖说：「这不是*以色列*王*扫罗*的臣仆*大卫*吗？他在我这裏有些年日了。自从他投降直到今日，我未曾见他有甚么过错。」4*非利士*人的领袖向*亚吉*发怒，对他说：「叫这人回去！叫他回到你指派他的地方去，不可让他同我们出征，免得他在阵上反成为我们的敌人。他用甚么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？5有人跳舞唱和说：『*扫罗*杀死千千，*大卫*杀死万万』，不就是这个*大卫*吗？」6*亚吉*叫*大卫*来，对他说：「我指着永生的耶和华起誓，你是个正直人。你随我在军中出入，我也很满意。自从你投奔我到如今，我未曾看见你有甚么过失，但是众领袖看你不顺眼。7现在你平平安安地回去，不要做*非利士*人领袖眼中看为恶的事。」8*大卫*对*亚吉*说：「但我做了甚么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有甚么过错，使我不去攻击我主我王的仇敌呢？」9*亚吉*回答*大卫*说：「我知道你在我眼中是好人，如同神的使者一样，只是*非利士*人的领袖说：『这人不可同我们上战场。』10现在，你和跟随你来的，就是你主人的仆人，清晨要早早起来，回到我所指派你的地方去，不要把中伤的话放在心上，因为你在我面前很好。你们清晨早早起来，天一亮就回去吧！」11于是*大卫*和他的人清晨早早起来，回到*非利士*人的地去。*非利士*人也上*耶斯列*去了。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记上》29章1至11节，题目是「被拒绝，却是神的保护」。这段经文记载一个看似尴尬、甚至羞辱的场面。大卫被非利士人拒绝了。原本他已经投靠亚吉王，甚至准备随非利士军队一同出战。但就在即将上阵之际，非利士众首领强烈反对：“不可叫他同我们出战。”（撒上29:4）大卫被挡在战场之外。这是一场拒绝，也是一场转折。这段经文告诉我们：有时被拒绝，不是失败，而是神的拦阻。一、看似机会，其实危机从表面看，大卫跟随非利士军队出战，好像是一个证明自己的机会。他在非利士地已经生活一段时间，若能在战场上立功，也许能进一步巩固地位。但问题来了。这场战争的对手是谁？是以色列。是扫罗。是自己的同胞。如果大卫真的上阵，无论站在哪一边，他都会陷入极大的危机：若帮非利士人，就是与神百姓为敌；若临阵倒戈，则可能被当场杀死。这是一个两难的局面。有时候，我们也会进入类似的“灰色地带”。表面看是机会，实质却是试探；看似有发展空间，其实正一步步远离神的心意。神没有用雷电提醒大卫，也没有直接启示他停止。神用的方式很简单就是让人拒绝他。二、被拒绝时，我们的反应是什麽？非利士众首领说：“恐怕他在阵上反为我们的敌人。”（撒上29:4）这句话带着怀疑，也带着不信任。大卫此刻会是什麽心情？被质疑；被排斥；被否定。而且是在众人面前。很多时候，我们也经历类似场景：努力准备，却被否决；真心付出，却被误解；渴望参与，却被拒绝。我们第一反应通常是什麽？委屈/愤怒/想证明自己。但经文没有记载大卫争辩，也没有反抗。他虽然向亚吉表达忠心，但当最终决定下来时，他顺服离开。有些时刻，沉默比解释更有力量；有些退出，比硬撑更有智慧。成熟，不是每一次都要赢，而是知道什麽时候该退。三、神的保护，常常伪装成挫败紧接着第30章，我们看到亚玛力人攻打洗革拉。如果大卫真的去参战，他的家人、财物都会被掳走，而他甚至不在现场。神提前把他“踢出局”。这不是羞辱，是保护。这不是失败，是预备。很多时候，我们在当下看不懂神的作为。一份没被录取的申请；一个突然终止的合作；一次意外的调动；一扇关闭的门。我们只看到“失去”，却没看到“拯救”。神看得更远。祂知道哪一条路会让你跌倒，哪一个选择会让你后悔，哪一场战役不属于你。有些战场，你不该上；有些争论，你不该卷入；有些机会，本来就不是为你预备的。四、学习在转身中顺服第11节说：“于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。”没有拖延；没有抗议；没有继续游说。他转身离开。顺服，很多时候就是一个安静的转身。你不一定马上明白原因；你不一定马上甘心；但你选择相信神。属灵的成熟，不是事事顺利，而是在被拦阻时仍然信靠。如果神今天关上一扇门，你是否愿意相信：祂不是剥夺你，而是保护你；祂不是压制你，而是在为你预备更合适的时机。五、结语：让神替你决定战场亲爱的弟兄姊妹，人生中一定会有“非利士人的拒绝”。有人不信任你；有人否定你；有人拒绝你参与。但在神的手中，拒绝可以成为保护，退场可以成为转机。不要急着证明自己；不要急着争回位置；不要急着为自己开路。让神替你决定战场。当一扇门关上时，先不要抱怨。安静下来问一句：“主啊，这是你在保护我吗？”也许今天你正在经历被拒绝。愿你记得：神没有离开你。祂只是把你从不属于你的战场上带走。被拒绝，不一定是失败；有时，那正是神温柔的拦阻。愿主赐你一颗安稳信靠的心。阿们。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月23日(一)✨撒母耳記上 28:3-25 掃羅求問交鬼的婦人✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260323_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260323_C.mp3📖經文📖撒上28:3-253那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，把他葬在他的本城拉瑪。掃羅曾在國內驅除招魂的和行巫術的人。4非利士人集合，來到書念安營；掃羅集合以色列眾人在基利波安營。5掃羅看見非利士的軍隊，就懼怕，心中大大戰兢。6掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。7掃羅吩咐臣僕說：「為我找一個招魂的婦人，我好去問她。」臣僕對他說：「看哪，在隱‧多珥有一個招魂的婦人。」8於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裏去見那婦人。掃羅說：「請你用招魂的法術，把我所告訴你的死人，為我招上來。」9婦人對他說：「看哪，你知道掃羅所做的，他從國中剪除招魂的和行巫術的。你為何為我的性命設下羅網，要害死我呢？」10掃羅向婦人指著耶和華起誓說：「我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受罰。」11婦人說：「我為你招誰上來呢？」他說：「為我招撒母耳上來。」12婦人看見撒母耳，就大聲喊叫。婦人對掃羅說：「你是掃羅，為甚麼欺騙我呢？」13王對婦人說：「不要懼怕，你看見甚麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神明從地裏上來。」14掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長袍。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。15撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅說：「我十分為難，因為非利士人攻擊我，神離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣做。」16撒母耳說：「耶和華已經離開你，與你為敵，你何必問我呢？17耶和華照他藉我所說的話為他自己實現了。耶和華已經從你手裏奪去國權，賜給別人，就是大衛。18因為你沒有聽從耶和華的話，沒有執行他對亞瑪力人的惱怒，所以今日耶和華向你做這事。19耶和華也必將你和以色列交在非利士人手裏。明日你和你兒子們必與我在一處了；耶和華也必將以色列的軍兵交在非利士人手裏。」20掃羅突然全身仆倒在地，因為撒母耳的話令他十分懼怕。他毫無氣力，因為他一日一夜都沒有吃甚麼。21婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說：「看哪，婢女聽從了你，不顧惜自己的性命，遵從你吩咐我的話。22現在求你也聽婢女的話，讓我在你面前擺上一點食物，你吃了才有氣力上路。」23掃羅不肯，說：「我不吃。」但他的僕人和那婦人再三勸他，他才聽他們的話，從地上起來，坐在床上。24婦人急忙把家裏的一隻肥牛犢宰了，又拿麵來揉，烤成無酵餅，25擺在掃羅和他僕人面前。他們吃了，當夜就起身走了。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記上》28章3至25節，題目是「掃羅求問交鬼的婦人」。今日我們來看掃羅因多次違背神﹐最終走到一個地步，求問神，得不到回應。讓我們從三個層面來反思掃羅的墮落，並以此為鑑。一、掃羅明知故犯撒上28:3清楚記載：「掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。」掃羅知道神的律法，也曾經執行這律法。但撒上28：7說：「掃羅吩咐僕人說：『當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。』」掃羅當時刻意改了裝束，暗暗地夜裏去見那婦人。一個表面跟從神的律法的人，暗地裏明知故犯，這是「雙面人」表裡不一的生命，所以掃羅心裡沒有平安。真正的平安不只是外顯於表面，更是從心靈誠實裡回應主，而產生的。二、神的沉默撒上28:6 ：「掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。」掃羅曾害了挪伯城的祭司（撒上22:11-22），親手斷絕了自己與神溝通的管道。並在撒母耳生前，掃羅多次不聽神藉撒母耳所傳的命令。現在撒母耳死了，他才想找撒母耳求問指引。神的沉默，會否是提醒我們要即時悔改的時候呢？當我們遇到神的沉默，可能我們需要省察自己的生命，有否罪攔阻了我們與神的關係，如有就要即時悔改，免得我們到了掃羅頑梗的地步。並且我們要相信，即使神沉默，只要我們持守真理的道路上，神仍然是保護我們的神，相信神必有祂的用意及時候。就如大衛在被掃羅追殺的時候，在未知的環境下，他仍然宣告﹕「神是幫助我的，是扶持我命的。（詩54:4）」三、趁現在悔改撒上28:11，掃羅請婦人召撒母耳上來。婦人看見撒母耳，驚慌大叫：「看見有神從地裏上來。」這段經文有不同的解釋。有人說這是撒但假冒，有人說這是真的撒母耳。無論說法如何，我們確實知道的是，聖經申命記18章10-12節的記載：「你們中間不可有人……用迷術的、交鬼的、行巫術的……凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。」這是我們要嚴謹持守的。經文中指撒母耳對掃羅說：「耶和華已經離開你，且與你為敵……明日你和你眾子必與我在一處了。（16-19）」掃羅聽見這話，就猛然仆倒，極其懼怕。掃羅的懼怕，令他認為自己已經沒有出路，當我們只定睛在自己的眼光，的確會是狹窄的。讓我們在懼怕中，悔改跟從主，唯有主耶穌就是我們的出路。四、給我們的提醒我是否也在人前人後活出兩套標準？ 我們當用心靈誠實敬拜神，活出正直的生命。我是否只在走投無路時才尋找神？ 我們當每天親近神，聽從神的帶領。我的生命中有沒有除神以外的依靠？我們當宣告，除耶穌以外，沒有別的名，我們可以靠著得救。掃羅用一生堅持行自己的心意，不肯順服神，即便神向他沉默，他也不知悔改。今天的信息呼喚我們回轉，求主幫助我們，就如以賽亞書55:6說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」祝福大家！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月23日(一)✨撒母耳记上 28:3-25 扫罗求问交鬼的妇人✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260323_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260323_C.mp3📖经文📖撒上28:3-253那时*撒母耳*已经死了，*以色列*众人为他哀哭，把他葬在他的本城*拉玛*。*扫罗*曾在国内驱除招魂的和行巫术的人。4*非利士*人集合，来到*书念*安营；*扫罗*集合*以色列*众人在*基利波*安营。5*扫罗*看见*非利士*的军队，就惧怕，心中大大战兢。6*扫罗*求问耶和华，耶和华却不借梦，或乌陵，或先知回答他。7*扫罗*吩咐臣仆说：「为我找一个招魂的妇人，我好去问她。」臣仆对他说：「看哪，在*隐‧多珥*有一个招魂的妇人。」8于是*扫罗*改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜裏去见那妇人。*扫罗*说：「请你用招魂的法术，把我所告诉你的死人，为我招上来。」9妇人对他说：「看哪，你知道*扫罗*所做的，他从国中剪除招魂的和行巫术的。你为何为我的性命设下罗网，要害死我呢？」10*扫罗*向妇人指着耶和华起誓说：「我指着永生的耶和华起誓，你必不因这事受罚。」11妇人说：「我为你招谁上来呢？」他说：「为我招*撒母耳*上来。」12妇人看见*撒母耳*，就大声喊叫。妇人对*扫罗*说：「你是*扫罗*，为甚么欺骗我呢？」13王对妇人说：「不要惧怕，你看见甚么呢？」妇人对*扫罗*说：「我看见有神明从地裏上来。」14*扫罗*说：「他是怎样的形状？」妇人说：「有一个老人上来，身穿长袍。」*扫罗*知道是*撒母耳*，就屈身，脸伏于地下拜。15*撒母耳*对*扫罗*说：「你为甚么搅扰我，招我上来呢？」*扫罗*说：「我十分为难，因为*非利士*人攻击我，神离开我，不再借先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样做。」16*撒母耳*说：「耶和华已经离开你，与你为敌，你何必问我呢？17耶和华照他借我所说的话为他自己实现了。耶和华已经从你手裏夺去国权，赐给别人，就是*大卫*。18因为你没有听从耶和华的话，没有执行他对*亚玛力*人的恼怒，所以今日耶和华向你做这事。19耶和华也必将你和*以色列*交在*非利士*人手裏。明日你和你儿子们必与我在一处了；耶和华也必将*以色列*的军兵交在*非利士*人手裏。」20*扫罗*突然全身仆倒在地，因为*撒母耳*的话令他十分惧怕。他毫无气力，因为他一日一夜都没有吃甚么。21妇人到*扫罗*面前，见他极其惊恐，对他说：「看哪，婢女听从了你，不顾惜自己的性命，遵从你吩咐我的话。22现在求你也听婢女的话，让我在你面前摆上一点食物，你吃了才有气力上路。」23*扫罗*不肯，说：「我不吃。」但他的仆人和那妇人再三劝他，他才听他们的话，从地上起来，坐在床上。24妇人急忙把家裏的一只肥牛犊宰了，又拿面来揉，烤成无酵饼，25摆在*扫罗*和他仆人面前。他们吃了，当夜就起身走了。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记上》28章3至25节，题目是「扫罗求问交鬼的妇人」。今日我们来看扫罗因多次违背神﹐最终走到一个地步，求问神，得不到回应。让我们从三个层面来反思扫罗的堕落，并以此为鉴。一、扫罗明知故犯撒上28:3清楚记载：「扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。」扫罗知道神的律法，也曾经执行这律法。但撒上28：7说：「扫罗吩咐仆人说：『当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。』」扫罗当时刻意改了装束，暗暗地夜裏去见那妇人。一个表面跟从神的律法的人，暗地裏明知故犯，这是「双面人」表里不一的生命，所以扫罗心里没有平安。真正的平安不只是外显于表面，更是从心灵诚实里回应主，而产生的。二、神的沉默撒上28:6 ：「扫罗求问耶和华，耶和华却不借梦，或乌陵，或先知回答他。」扫罗曾害了挪伯城的祭司（撒上22:11-22），亲手断绝了自己与神沟通的管道。并在撒母耳生前，扫罗多次不听神借撒母耳所传的命令。现在撒母耳死了，他才想找撒母耳求问指引。神的沉默，会否是提醒我们要即时悔改的时候呢？当我们遇到神的沉默，可能我们需要省察自己的生命，有否罪拦阻了我们与神的关系，如有就要即时悔改，免得我们到了扫罗顽梗的地步。并且我们要相信，即使神沉默，只要我们持守真理的道路上，神仍然是保护我们的神，相信神必有祂的用意及时候。就如大卫在被扫罗追杀的时候，在未知的环境下，他仍然宣告﹕「神是帮助我的，是扶持我命的。（诗54:4）」三、趁现在悔改撒上28:11，扫罗请妇人召撒母耳上来。妇人看见撒母耳，惊慌大叫：「看见有神从地裏上来。」这段经文有不同的解释。有人说这是撒但假冒，有人说这是真的撒母耳。无论说法如何，我们确实知道的是，圣经申命记18章10-12节的记载：「你们中间不可有人……用迷术的、交鬼的、行巫术的……凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。」这是我们要严谨持守的。经文中指撒母耳对扫罗说：「耶和华已经离开你，且与你为敌……明日你和你众子必与我在一处了。（16-19）」扫罗听见这话，就猛然仆倒，极其惧怕。扫罗的惧怕，令他认为自己已经没有出路，当我们只定睛在自己的眼光，的确会是狭窄的。让我们在惧怕中，悔改跟从主，唯有主耶稣就是我们的出路。四、给我们的提醒1. 我是否也在人前人后活出两套标准？ 我们当用心灵诚实敬拜神，活出正直的生命。2. 我是否只在走投无路时才寻找神？ 我们当每天亲近神，听从神的带领。3. 我的生命中有没有除神以外的依靠？我们当宣告，除耶稣以外，没有别的名，我们可以靠着得救。扫罗用一生坚持行自己的心意，不肯顺服神，即便神向他沉默，他也不知悔改。今天的信息呼唤我们回转，求主帮助我们，就如以赛亚书55:6说：「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。」祝福大家！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2026年3月20日(五)✨撒母耳记上✨✨撒上27:1-28:2 大卫投奔非利士✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动---普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260320_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260320_C.mp3---📖经文📖撒上27:1-28:21大卫心里说：「总有一天我会死在扫罗手里，现在我最好逃到非利士人的地去，扫罗就会绝望，不会继续在以色列全境内寻索我了。这样，我才可以脱离他的手。」2於是大卫动身，和跟随他的六百人投奔玛俄的儿子迦特王亚吉去了。3大卫和他的两个妻子，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻子的迦密人亚比该，以及他的人，连同各人的眷属，都住在迦特的亚吉那里。4有人告诉扫罗：「大卫逃到迦特。」扫罗就不再寻索他了。5大卫对亚吉说：「我若蒙你看得起，求你在郊外的城镇中赐我一个地方，让我住在那里。仆人何必与王同住京城呢？」6当日亚吉把洗革拉赐给他，因此洗革拉属於犹大王，直到今日。7大卫在非利士人的地，住的期间有一年四个月。8大卫和他的人上去，侵夺基述人丶基色人丶亚玛力人，这些是从帖兰经过书珥直到埃及地的居民。9大卫攻击那地，无论男女没有留下一个活口，又夺获牛丶羊丶驴丶骆驼和衣服，回来到亚吉那里。10亚吉说：「今日你们没有去抢夺甚麽地方吧？」大卫说：「侵夺了犹大丶耶拉篾丶基尼等地的南方。」11无论男女，大卫没有留下一个活口带到迦特来。他说：「恐怕他们把我们的事告诉人，说：『大卫如此做了。』」这是他住在非利士人之地一切日子的惯例。12亚吉信了大卫，说：「大卫已经使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。」1那时，非利士人召集军队，要与以色列打仗。亚吉对大卫说：「你当知道，你和你的人都要随我出征。」2大卫对亚吉说：「好，仆人所能做的事，王都知道。」亚吉对大卫说：「好，我立你终生作我的侍卫。」---📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记上》27章1至28章2节，题目是「大卫投奔非利士」。大卫因为扫罗持续不断地追杀他，决定再一次投靠以色列的敌人非利士王亚吉，上一次怕被视为威胁，而装疯卖傻。但是这次投靠亚吉王的再不是疯子大卫，而是带着六百人马的大卫，有能力成为亚吉王麾下的一支军队。为了消除别人对他的怀疑，向非利士人虚称自己在抢掠自己的同族的地方，但事实上是抢掠其他的外族，更把那些地方的人全部屠杀，让亚吉十分信任大卫，甚至立了大卫作终生的侍卫。为了活命，大卫非不得已要在屠杀和说谎的道德灰色地带行走。虽然有些人认为，大卫刚好在完成上帝在三百多年前向以色列人下的命令，消灭迦南地外族，但是今天看来，屠杀生命与新约耶稣的立场显然背道而驰，更因为杀人太多大卫之後不能建圣殿。虽然大卫说谎保留了以色列人的性命，但是违背了神在利未记给以色列人的命令：「你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。」在实力上，大卫已经有一大群跟随者，已经不需要再次装疯，但是他仍然惧怕。大卫当时屠杀的动机是「恐怕」遗民会拆穿他向非利士人说的谎话。他说谎也只是为了自己能继续留在非利士，免受扫罗王的追杀。他的动机是因为惧怕死亡，而惧怕人，更是惧怕外族，并不是敬畏神。恐惧很多时候，比神的预备更真实，这却不是真理。当我们面对困境的时候，会否曾试过一样，因着被恐惧吞噬，宁愿冒险跨越道德底线，用自己的聪明去脱困呢？我们未必因为恐惧而去杀人，却可能因为恐惧说一些觉得无害的谎言丶扭曲事实，或者因为恐惧而做了k一些伤害别人，却外表看来无伤大雅的事情。我们都希望可以经历神，但我们有用信心等候神的供应吗？还是在神出手前，我们忍不住先出手呢？若然我们面对生命的威胁，恐怕也会有同一样的试探，也许更有人会为了美化历史，而为我们找不同的藉口，但到最後，我们心里很清楚知道，自己跌入这些试探，是因为我们对神的信心不够，在面对绝境的时候，用自己次好的小聪明努力生存，却不知道上帝已为我们预备最好出路了！若然神的拣选是真的，就算大卫说实话，甚至不屠杀各地方，甚至最初没有装疯卖傻，神必会保守大卫的性命，就像扫罗两次追杀到大卫身边，也发现不到大卫一样，因为他是神所立的以色列王，神必会完成他的工，下一集的经文，正是大卫被逼到墙角时，神出手的时候。愿我们都可以对神有信心，将自己不完美的聪明放下，仰望神在旷野中开路，因为忍耐到底的，必然得救！---# #天天灵听 #建立生命齐齐复兴 #撒母耳记上---接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年3月20日(五)✨撒母耳記上✨✨撒上27:1-28:2 大衛投奔非利士✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260320_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/mar/20260320_C.mp3📖經文📖撒上27:1-28:21大衛心裏說：「總有一天我會死在掃羅手裏，現在我最好逃到非利士人的地去，掃羅就會絕望，不會繼續在以色列全境內尋索我了。這樣，我才可以脫離他的手。」2於是大衛動身，和跟隨他的六百人投奔瑪俄的兒子迦特王亞吉去了。3大衛和他的兩個妻子，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻子的迦密人亞比該，以及他的人，連同各人的眷屬，都住在迦特的亞吉那裏。4有人告訴掃羅：「大衛逃到迦特。」掃羅就不再尋索他了。5大衛對亞吉說：「我若蒙你看得起，求你在郊外的城鎮中賜我一個地方，讓我住在那裏。僕人何必與王同住京城呢？」6當日亞吉把洗革拉賜給他，因此洗革拉屬於猶大王，直到今日。7大衛在非利士人的地，住的期間有一年四個月。8大衛和他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人，這些是從帖蘭經過書珥直到埃及地的居民。9大衛攻擊那地，無論男女沒有留下一個活口，又奪獲牛、羊、驢、駱駝和衣服，回來到亞吉那裏。10亞吉說：「今日你們沒有去搶奪甚麼地方吧？」大衛說：「侵奪了猶大、耶拉篾、基尼等地的南方。」11無論男女，大衛沒有留下一個活口帶到迦特來。他說：「恐怕他們把我們的事告訴人，說：『大衛如此做了。』」這是他住在非利士人之地一切日子的慣例。12亞吉信了大衛，說：「大衛已經使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」1那時，非利士人召集軍隊，要與以色列打仗。亞吉對大衛說：「你當知道，你和你的人都要隨我出征。」2大衛對亞吉說：「好，僕人所能做的事，王都知道。」亞吉對大衛說：「好，我立你終生作我的侍衛。」📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《撒母耳記上》27章1至28章2節，題目是「大衛投奔非利士」。大衛因為掃羅持續不斷地追殺他，決定再一次投靠以色列的敵人非利士王亞吉，上一次怕被視為威脅，而裝瘋賣傻。但是這次投靠亞吉王的再不是瘋子大衛，而是帶著六百人馬的大衛，有能力成為亞吉王麾下的一支軍隊。為了消除別人對他的懷疑，向非利士人虛稱自己在搶掠自己的同族的地方，但事實上是搶掠其他的外族，更把那些地方的人全部屠殺，讓亞吉十分信任大衛，甚至立了大衛作終生的侍衛。為了活命，大衛非不得已要在屠殺和說謊的道德灰色地帶行走。雖然有些人認為，大衛剛好在完成上帝在三百多年前向以色列人下的命令，消滅迦南地外族，但是今天看來，屠殺生命與新約耶穌的立場顯然背道而馳，更因為殺人太多大衛之後不能建聖殿。雖然大衛說謊保留了以色列人的性命，但是違背了神在利未記給以色列人的命令：「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。」在實力上，大衛已經有一大群跟隨者，已經不需要再次裝瘋，但是他仍然懼怕。大衛當時屠殺的動機是「恐怕」遺民會拆穿他向非利士人說的謊話。他說謊也只是為了自己能繼續留在非利士，免受掃羅王的追殺。他的動機是因為懼怕死亡，而懼怕人，更是懼怕外族，並不是敬畏神。恐懼很多時候，比神的預備更真實，這卻不是真理。當我們面對困境的時候，會否曾試過一樣，因著被恐懼吞噬，寧願冒險跨越道德底線，用自己的聰明去脫困呢？我們未必因為恐懼而去殺人，卻可能因為恐懼說一些覺得無害的謊言、扭曲事實，或者因為恐懼而做了k一些傷害別人，卻外表看來無傷大雅的事情。我們都希望可以經歷神，但我們有用信心等候神的供應嗎？還是在神出手前，我們忍不住先出手呢？若然我們面對生命的威脅，恐怕也會有同一樣的試探，也許更有人會為了美化歷史，而為我們找不同的藉口，但到最後，我們心裡很清楚知道，自己跌入這些試探，是因為我們對神的信心不夠，在面對絕境的時候，用自己次好的小聰明努力生存，卻不知道上帝已為我們預備最好出路了！若然神的揀選是真的，就算大衛說實話，甚至不屠殺各地方，甚至最初沒有裝瘋賣傻，神必會保守大衛的性命，就像掃羅兩次追殺到大衛身邊，也發現不到大衛一樣，因為他是神所立的以色列王，神必會完成他的工，下一集的經文，正是大衛被逼到牆角時，神出手的時候。願我們都可以對神有信心，將自己不完美的聰明放下，仰望神在曠野中開路，因為忍耐到底的，必然得救！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen#天天靈聽 #建立生命齊齊復興 #撒母耳記上