天天靈聽

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年12月1日(一)✨希伯來書 1:1-2:4 重視主說的救恩✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251201_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251201_C.mp3📖經文📖來1:1-2:41古時候，神藉着眾先知多次多方向列祖說話， 2末世，藉着他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉着他創造宇宙。 3他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。4 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。5 神曾對哪一個天使說過：「你是我的兒子；我今日生了你」？又說過：「我要作他的父；他要作我的子」呢？6再者，　神引領他長子進入世界的時候，說：「　神的使者都要拜他。」7 關於使者，他說：「　神以風為使者，以火焰為僕役。」8 關於子，他卻說：「　神啊，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正直的權杖。9 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神，就是你的　神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」10 他又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。11 天地都會消滅，你卻長存；天地都會像衣服漸漸舊了；12 你要將天地捲起來，像捲一件外衣，天地像衣服都會改變。你卻永不改變；你的年數沒有窮盡。」13 神曾對哪一個天使說：「你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳」？14 眾天使不都是事奉的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人服務的嗎？1 所以，我們必須越發注意所聽見的道，免得我們隨流失去。2 既然那藉着天使所傳的話是確定的，凡違背不聽從的，都受了該受的報應；3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃避呢？這拯救起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。4 神又按自己的旨意，更用神蹟奇事、百般的異能，和聖靈所給的恩賜，與他們一同作見證。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《希伯來書》1章1至2章4節，題目是「重視主說的救恩」。弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，經文：希伯來書1:1-2:4，題目：重視主說的救恩《希伯來書》是寫給一群從猶太教歸信基督的信徒的書信。他們生活在主後60至70年間，正遭受羅馬尼祿皇帝的逼迫與猶太教的壓力，以致對耶穌基督的身分產生懷疑，甚至考慮放棄信仰，回到猶太教以保全自己。為此，作者寫下這封書信，為要堅固他們的信心。在第一至十章中，作者透過詳細的比較，針對以色列傳統中所看重的幾個身分——如天使、亞伯拉罕、摩西、大祭司與聖所——闡明耶穌基督的超越性與更尊貴榮美的地位。在第十至十一章，作者強調憑著對基督的信心與盼望，信徒能在逼迫中忍耐到底；並在第十二至十三章勸勉他們在生活中持守信仰，堅定不移。從第一章開始，作者首先闡明耶穌基督與天使的分別。在第1至4節，他明確指出耶穌基督是神的兒子，其尊貴與重要性遠超過天使和以色列的眾先賢。神賦予祂「權能托住萬有」，並且祂「洗淨了人的罪」，成為人類得救的根基。至於天使，聖經雖多次提及，如加百列或基路伯的顯現，但第5至14節進一步強調，神將權柄清楚地賜給基督，如第8節所言：「論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。」而天使不過是「服役的靈」，受差遣為耶穌基督的救恩事工效力。作者如此強調基督的神性，可能是因為當時有人過度高舉天使的教導，以致淡化基督的真理，使人的信仰根基偏離基督，面臨挑戰時便動搖軟弱。《希伯來書》第一章提醒我們，信仰的核心不在於宗教儀式，也不在於任何受造之物，唯在於耶穌基督自己——祂是神的兒子，是創造與救贖的主，遠超一切天使與權柄。當日的信徒面對逼迫與困惑時，有人轉向高舉天使或其他媒介，卻忽略了基督的獨特與超越。這對今日的我們同樣是重要的提醒：我們的信仰是否也在不知不覺中被「其他事物」取代了基督應居的中心位份？今日的我們或許不會遭遇當時那樣的政治或宗教迫害，卻可能被各種「現代天使」所吸引——無論是成功神學、物質保障、某個領袖的魅力，還是某種屬靈經驗。這些事物本身未必錯誤，但若在我們心中取代了基督的地位，就會動搖信仰的根基，以致在困難來臨時失去力量。因此，讓我們時刻敬拜耶穌基督的權能與救恩，因祂超越萬有的身分而讚美祂，並為自己信心的堅固不住禱告。在第二章的開頭，作者以「鄭重」一詞提醒人，要格外留心所聽見的道理，不可因專注其他教導而忽略了最關鍵的——耶穌基督所成就的救恩。這救恩是藉著祂的生命、神蹟、奇事、各樣異能，並聖靈的見證而確立的。人若忽略這救恩，罪就不得赦免，生命根本的問題無法解決，一切努力終歸徒然。親愛的弟兄姊妹，我們當反思：今日所努力的，是否順著基督的教導而行？我們是否在與神的關係上懈怠？是否停止聚會？是否向罪妥協？耶穌基督是神完全的啟示，也是至高的救主。我們既領受了這偉大的救恩，就當以鄭重的態度持守信仰，回應神的愛與呼召。願我們在每日生活中認真追求——透過穩定的靈修親近神、藉團契生活彼此扶持、勝過軟弱為主作見證，讓基督的救恩在我們身上彰顯，榮耀祂的聖名。願主祝福大家！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年12月1日(一)✨希伯来书 1:1-2:4 重视主说的救恩✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251201_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251201_C.mp3📖经文📖来1:1-2:41古时候，神借着众先知多次多方向列祖说话， 2末世，借着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也借着他创造宇宙。 3他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。4 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。5 神曾对哪一个天使说过：「你是我的儿子；我今日生了你」？又说过：「我要作他的父；他要作我的子」呢？6再者，　神引领他长子进入世界的时候，说：「　神的使者都要拜他。」7 关于使者，他说：「　神以风为使者，以火焰为仆役。」8 关于子，他却说：「　神啊，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正直的权杖。9 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以　神，就是你的　神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。」10 他又说：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。11 天地都会消灭，你却长存；天地都会像衣服渐渐旧了；12 你要将天地卷起来，像卷一件外衣，天地像衣服都会改变。你却永不改变；你的年数没有穷尽。」13 神曾对哪一个天使说：「你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳」？14 众天使不都是事奉的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人服务的吗？1 所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。 2 既然那借着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应； 3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？这拯救起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 4 神又按自己的旨意，更用神迹奇事、百般的异能，和圣灵所给的恩赐，与他们一同作见证。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《希伯来书》1章1至2章4节，题目是「重视主说的救恩」。弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，经文：希伯来书1:1-2:4，题目：重视主说的救恩《希伯来书》是写给一群从犹太教归信基督的信徒的书信。他们生活在主后60至70年间，正遭受罗马尼禄皇帝的逼迫与犹太教的压力，以致对耶稣基督的身分产生怀疑，甚至考虑放弃信仰，回到犹太教以保全自己。为此，作者写下这封书信，为要坚固他们的信心。在第一至十章中，作者透过详细的比较，针对以色列传统中所看重的几个身分——如天使、亚伯拉罕、摩西、大祭司与圣所——阐明耶稣基督的超越性与更尊贵荣美的地位。在第十至十一章，作者强调凭着对基督的信心与盼望，信徒能在逼迫中忍耐到底；并在第十二至十三章劝勉他们在生活中持守信仰，坚定不移。从第一章开始，作者首先阐明耶稣基督与天使的分别。在第1至4节，他明确指出耶稣基督是神的儿子，其尊贵与重要性远超过天使和以色列的众先贤。神赋予祂「权能托住万有」，并且祂「洗净了人的罪」，成为人类得救的根基。至于天使，圣经虽多次提及，如加百列或基路伯的显现，但第5至14节进一步强调，神将权柄清楚地赐给基督，如第8节所言：「论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。」而天使不过是「服役的灵」，受差遣为耶稣基督的救恩事工效力。作者如此强调基督的神性，可能是因为当时有人过度高举天使的教导，以致淡化基督的真理，使人的信仰根基偏离基督，面临挑战时便动摇软弱。《希伯来书》第一章提醒我们，信仰的核心不在于宗教仪式，也不在于任何受造之物，唯在于耶稣基督自己——祂是神的儿子，是创造与救赎的主，远超一切天使与权柄。当日的信徒面对逼迫与困惑时，有人转向高举天使或其他媒介，却忽略了基督的独特与超越。这对今日的我们同样是重要的提醒：我们的信仰是否也在不知不觉中被「其他事物」取代了基督应居的中心位份？今日的我们或许不会遭遇当时那样的政治或宗教迫害，却可能被各种「现代天使」所吸引——无论是成功神学、物质保障、某个领袖的魅力，还是某种属灵经验。这些事物本身未必错误，但若在我们心中取代了基督的地位，就会动摇信仰的根基，以致在困难来临时失去力量。因此，让我们时刻敬拜耶稣基督的权能与救恩，因祂超越万有的身分而赞美祂，并为自己信心的坚固不住祷告。在第二章的开头，作者以「郑重」一词提醒人，要格外留心所听见的道理，不可因专注其他教导而忽略了最关键的——耶稣基督所成就的救恩。这救恩是借着祂的生命、神迹、奇事、各样异能，并圣灵的见证而确立的。人若忽略这救恩，罪就不得赦免，生命根本的问题无法解决，一切努力终归徒然。亲爱的弟兄姊妹，我们当反思：今日所努力的，是否顺着基督的教导而行？我们是否在与神的关系上懈怠？是否停止聚会？是否向罪妥协？耶稣基督是神完全的启示，也是至高的救主。我们既领受了这伟大的救恩，就当以郑重的态度持守信仰，回应神的爱与呼召。愿我们在每日生活中认真追求——透过稳定的灵修亲近神、借团契生活彼此扶持、胜过软弱为主作见证，让基督的救恩在我们身上彰显，荣耀祂的圣名。愿主祝福大家！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月28日(五)✨詩篇 142:1-7 即使生活在洞中✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251128_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251128_C.mp3📖經文📖詩142:1-71我出聲哀告耶和華，出聲懇求耶和華。2我在他面前傾訴我的苦情，在他面前陳說我的患難。3我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我所行的路上，人為我暗設羅網。4求你留意向我右邊觀看，無人認識我；我無避難之處，也無人眷顧我。5耶和華啊，我曾向你哀求。我說：「你是我的避難所，在活人之地，你是我的福分。」6求你留心聽我的呼求，因我落到極卑微之地；求你救我脫離迫害我的人，因為他們比我強盛。7求你從被囚之地領我出來，我好頌揚你的名。義人必環繞我，因為你用厚恩待我。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今天要跟大家分享的主題是「即使生活在洞中」，經文是詩篇142篇1-7節。詩篇142篇屬於訓誨詩，訓誨詩在原文有「靜思」的意思。學者進一步的研究，指出詩篇中的訓誨詩有勸誡人不要犯罪的功能，在「靜思」後，整理出「教訓」，然後再寫成詩歌，以警誡後世。從142篇標題「大衛在洞裡作的訓誨詩，是一篇祈禱」。這詩極可能寫於大衛逃避掃羅追殺、藏身於亞杜蘭洞(撒上22:1)或隱基底洞(撒上24)的時候，那是一段充滿孤立、懼怕與無助的時期。這首詩是以哀歌為體栽，包含了向神哀告、表明信靠和許感恩願。1. 即使生活在洞中……我們仍向神哀告(1-2節)經文提到的「出聲」是重複出現，表明他並不是心中默禱。在和合本翻譯為「大聲」，原文是指聲浪巨大如雷聲一般，這表明詩人是用大聲向神呼喊。這是一種逼切的祈禱方式，表達人內心深處的真實狀態。大衛沒有用「戴假面具」去遮掩自己的軟弱，他向神傾訴苦情，甚至表達孤單、恐懼與被遺棄。這提醒我們，不是需要把負面壓抑，而是要學習誠實地把一切交給神。讓我們真誠地問自己，我們有多少個晚上為自己的困難哭了一遍又一遍，但卻選擇在人前沉默或假裝堅強呢？其實這樣做，只會使自己的心靈更遠離神，拒絕讓神掌管生命。或許今日是時候學習詩人禱告的語氣，在情緒低落或失意時，大聲地向神哀告，像受了委屈的孩子，伏在天父的懷中，盡訴心中情。2. 即使生活在洞中……我們仍表明信靠(3-5節)經文提到「3我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路……」這是整篇詩的信心核心。「靈發昏」形容人陷入極深的迷惘與疲乏，這表明大衛承認自己的無力與有限。然而，雖然大衛看不清前路，甚至敵人也為他「3……暗設羅網」，連最親近的人都離棄他，使身邊「4……無人認識我」，但他仍然發出信心宣告「3……你知道我的道路」、「4你留意向我右邊觀看……」、「5……你是我的避難所」。大衛向神表明信靠，相信神掌管他的人生道路。這是信心的轉捩點，也是承認神就是安全感的根源。我們的生活中，或許有人設計陷害我們、或許眾叛親離、或許諸事不順，甚至簡單如：工作瓶頸、家庭壓力、信仰低潮、前途無方向等，但要提醒自己：「神知道我的道路。」藉著表明對神的信靠，將安全感重置在主的手中。3. 即使生活在洞中……我們仍許感恩願(6-7節)大衛在結尾說：「7求你從被囚之地領我出來，我好頌揚你的名。」。他不是單求脫離痛苦，而是盼望在得釋放之後，用生命榮耀神。真正的信心並非停留在自我得救，而是轉化為見證的生命。最後一句「義人必環繞我」顯示他相信神最終會恢復他的地位，使他重新與義人群體相聚。當神施恩時，我們的見證將吸引他人與我們一同稱頌祂。或許我們像大衛一樣，正處於「被囚之地」，然而在這種被環境束縛的靈性狀態或真實的困境中，學大衛那樣，把得勝歸榮耀給神，藉著分享見證、鼓勵其他受傷的人，讓你的洞穴故事成為他人的盼望，如同耶穌對彼得說：「……你回頭以後，要堅固你的弟兄。」(路22:32下)總結親愛的弟兄姊妹，即使我們生活在洞中，但我們仍然可以反敗為勝，透過困境的煉淨與磨練，也可以從當中去經歷神，使我們的生命更成熟。我相信神允許大衛經歷孤單與困苦，是要除去生命的雜質，提昇對神的信靠，經歷神榮耀的同在，也使我們成為見證。今日你即使生活在洞中，無論是失敗、疾病、關係破裂或前路不明等，這一切都可能是神邀請我們更親近祂的方式。所以當我們在洞中學習大衛一樣，向神哀告、表明信靠和許感恩願，祝福大家。接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月28日(五)✨诗篇 142:1-7 即使生活在洞中✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251128_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251128_C.mp3📖经文📖诗142:1-71我出声哀告耶和华，出声恳求耶和华。2我在他面前倾诉我的苦情，在他面前陈说我的患难。3我的灵在我裏面发昏的时候，你知道我的道路。在我所行的路上，人为我暗设罗网。4求你留意向我右边观看，无人认识我；我无避难之处，也无人眷顾我。5耶和华啊，我曾向你哀求。我说：「你是我的避难所，在活人之地，你是我的福分。」6求你留心听我的呼求，因我落到极卑微之地；求你救我脱离迫害我的人，因为他们比我强盛。7求你从被囚之地领我出来，我好颂扬你的名。义人必环绕我，因为你用厚恩待我。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今天要跟大家分享的主题是「即使生活在洞中」，经文是诗篇142篇1-7节。诗篇142篇属于训诲诗，训诲诗在原文有「静思」的意思。学者进一步的研究，指出诗篇中的训诲诗有劝诫人不要犯罪的功能，在「静思」后，整理出「教训」，然后再写成诗歌，以警诫后世。从142篇标题「大卫在洞里作的训诲诗，是一篇祈祷」。这诗极可能写于大卫逃避扫罗追杀、藏身于亚杜兰洞(撒上22:1)或隐基底洞(撒上24)的时候，那是一段充满孤立、惧怕与无助的时期。这首诗是以哀歌为体栽，包含了向神哀告、表明信靠和许感恩愿。1. 即使生活在洞中……我们仍向神哀告(1-2节)经文提到的「出声」是重复出现，表明他并不是心中默祷。在和合本翻译为「大声」，原文是指声浪巨大如雷声一般，这表明诗人是用大声向神呼喊。这是一种逼切的祈祷方式，表达人内心深处的真实状态。大卫没有用「戴假面具」去遮掩自己的软弱，他向神倾诉苦情，甚至表达孤单、恐惧与被遗弃。这提醒我们，不是需要把负面压抑，而是要学习诚实地把一切交给神。让我们真诚地问自己，我们有多少个晚上为自己的困难哭了一遍又一遍，但却选择在人前沉默或假装坚强呢？其实这样做，只会使自己的心灵更远离神，拒绝让神掌管生命。或许今日是时候学习诗人祷告的语气，在情绪低落或失意时，大声地向神哀告，像受了委屈的孩子，伏在天父的怀中，尽诉心中情。2. 即使生活在洞中……我们仍表明信靠(3-5节)经文提到「3我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路……」这是整篇诗的信心核心。「灵发昏」形容人陷入极深的迷惘与疲乏，这表明大卫承认自己的无力与有限。然而，虽然大卫看不清前路，甚至敌人也为他「3……暗设罗网」，连最亲近的人都离弃他，使身边「4……无人认识我」，但他仍然发出信心宣告「3……你知道我的道路」、「4你留意向我右边观看……」、「5……你是我的避难所」。大卫向神表明信靠，相信神掌管他的人生道路。这是信心的转捩点，也是承认神就是安全感的根源。我们的生活中，或许有人设计陷害我们、或许众叛亲离、或许诸事不顺，甚至简单如：工作瓶颈、家庭压力、信仰低潮、前途无方向等，但要提醒自己：「神知道我的道路。」借着表明对神的信靠，将安全感重置在主的手中。3. 即使生活在洞中……我们仍许感恩愿(6-7节)大卫在结尾说：「7求你从被囚之地领我出来，我好颂扬你的名。」。他不是单求脱离痛苦，而是盼望在得释放之后，用生命荣耀神。真正的信心并非停留在自我得救，而是转化为**见证的生命**。最后一句「义人必环绕我」显示他相信神最终会恢复他的地位，使他重新与义人群体相聚。当神施恩时，我们的见证将吸引他人与我们一同称颂祂。或许我们像大卫一样，正处于「被囚之地」，然而在这种被环境束缚的灵性状态或真实的困境中，学大卫那样，把得胜归荣耀给神，借着分享见证、鼓励其他受伤的人，让你的洞穴故事成为他人的盼望，如同耶稣对彼得说：「……你回头以后，要坚固你的弟兄。」(路22:32下)总结亲爱的弟兄姊妹，即使我们生活在洞中，但我们仍然可以反败为胜，透过困境的炼净与磨练，也可以从当中去经历神，使我们的生命更成熟。我相信神允许大卫经历孤单与困苦，是要除去生命的杂质，提升对神的信靠，经历神荣耀的同在，也使我们成为见证。今日你即使生活在洞中，无论是失败、疾病、关系破裂或前路不明等，这一切都可能是神邀请我们更亲近祂的方式。所以当我们在洞中学习大卫一样，向神哀告、表明信靠和许感恩愿，祝福大家。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月27日(四)✨詩篇 141:1-10 在試探中守住嘴與心✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251127_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251127_C.mp3📖經文📖詩141:1-101 耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裏！我求告你的時候，願你留心聽我的聲音！2 願我的禱告，如香陳列在你面前；願我舉手祈求，如獻晚祭。3 耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。4 求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。5 任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油，我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。6 他們的審判官被扔在岩下。眾人要聽我的話，因為這話甘甜。7 我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊。8 主耶和華啊，我的眼目仰望你，我投靠你──求你不要將我撇得孤苦。9 求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套。10 願惡人落在自己的網裏，我卻得以逃脫。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《詩篇》141章1至10節，題目是「在試探中守住嘴與心」。這是大衛在極大壓力、危險與試探里寫下的禱告。他不是在順境，而是在最容易跌倒的時候寫下這段話。這首詩教導我們：當外面的環境失控時，里面的心若被神掌權，我們就不至跌倒。一、禱告：在黑暗中呼求光經文一開始，大衛說：“耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這里！”（詩141:1）這是一個撕心裂肺的禱告，不是習慣性的，也不是形式化的。他的意思是：“主啊，現在！我需要你就是現在！”大衛沒有先求改變環境、改變敵人、改變別人。他先求的是：“主啊，臨到我。”因為他知道：環境改變，只能帶來暫時安慰；神的同在，才能帶來真正平安。你是否也經歷過？當你被誤解、被議論、被排擠、被誘惑包圍的時候，你第一反應是什麽？是生氣？反擊？急著證明自己？大衛告訴我們：真正智慧的禱告不是“主，讓這些問題消失”，而是“主啊，先來到我里面，讓我不被黑暗吞沒。”黑暗能遮住你的路，卻遮不住神的光。二、守口與守心：信仰的兩道防線大衛繼續禱告說：“耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！”（詩141:3）你知道為什麽他求這句話嗎？因為最容易失手的武器，就是我們的嘴。人在憤怒、委屈、疲倦時，嘴巴比心更快反應。一句抱怨、一個沖動的回應、一句情緒化的話，就足夠讓我們後悔很久。但大衛明白：守口是信仰的第一道防線。接著他又說：“求你不叫我的心偏向邪惡。”（詩141:4）因為他知道：嘴亂，是因為心亂；話錯，是因為心偏；行為跌倒，是從心開始。嘴巴只是出口，心才是源頭。今天，神也提醒我們：在受傷時，不隨意說刺人的話；在憤怒時，不說毀壞關系的話；在誘惑前，不讓心被吸引；在壓力下，不讓心被世界污染。守口，需要克制；守心，需要聖靈。三、仰望：即使陷阱未除，仍有出路大衛接著說：“主－耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你。”（詩141:8）大衛不是不知道周圍滿是陷阱，他也不是裝作沒事、假裝積極。他很清楚敵人設下網羅，環境充滿壓力，但他仍選擇仰望。為什麽？因為仰望不是逃避，而是重新把焦點放回神。你也許現在站在壓力里、誤會中、試探前，你也許正在面對別人的不理解、工作上的沖突、家庭中的矛盾。神不一定第一時間把陷阱挪開，但祂一定會給你一條腳能踏穩的路。仇敵以為能讓你跌倒，神卻借著這些訓練你站得更穩。四、安靜等候，讓神做主，而不是情緒做主親愛的弟兄姊妹，此刻我邀請你閉上眼睛，讓今天的經文進到你的心里。你可以在心里輕輕地說：“主啊，保守我的口，使我不說悔恨的話；保守我的心，使我不被世界拉走。”當你安靜下來，你會發現：神的同在，比解釋更有力；神的平安，比反擊更長久；神的手，比你的掙紮更穩固。你不需要憑情緒回應，也不需要靠討論贏得勝利。真正的得勝，是在試探中仍然選擇讓神掌權。五、結語：守口、守心，就是屬靈的勝利讓我們帶著大衛的心來結束今天的靈修：不靠口舌為自己伸冤，不讓情緒替我們發聲，不讓環境決定我們的信心，不讓試探奪走我們與神同行的腳步。願主成為你口上的門、你心里的盾、你腳前的光。當你在試探中仍能說：“主啊，我仰望你”，那一刻，你已經得勝了。願神賜福你。阿們。接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月27日(四)✨诗篇 141:1-10 在试探中守住嘴与心✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251127_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251127_C.mp3📖经文📖诗141:1-101 耶和华啊，我曾求告你，求你快快临到我这裏！我求告你的时候，愿你留心听我的声音！2 愿我的祷告，如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。3 耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。4 求你不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。5 任凭义人击打我，这算为仁慈；任凭他责备我，这算为头上的膏油，我的头不要躲闪。正在他们行恶的时候，我仍要祈祷。6 他们的审判官被扔在岩下。众人要听我的话，因为这话甘甜。7 我们的骨头散在墓旁，好像人耕田、刨地的土块。8 主耶和华啊，我的眼目仰望你，我投靠你──求你不要将我撇得孤苦。9 求你保护我脱离恶人为我设的网罗和作孽之人的圈套。10 愿恶人落在自己的网裏，我却得以逃脱。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《诗篇》141章1至10节，题目是「在试探中守住嘴与心」。这是大卫在极大压力、危险与试探里写下的祷告。他不是在顺境，而是在最容易跌倒的时候写下这段话。这首诗教导我们：当外面的环境失控时，里面的心若被神掌权，我们就不至跌倒。一、祷告：在黑暗中呼求光经文一开始，大卫说：“耶和华啊，我曾求告你，求你快快临到我这里！”（诗141:1）这是一个撕心裂肺的祷告，不是习惯性的，也不是形式化的。他的意思是：“主啊，现在！我需要你就是现在！”大卫没有先求改变环境、改变敌人、改变别人。他先求的是：“主啊，临到我。”因为他知道：环境改变，只能带来暂时安慰；神的同在，才能带来真正平安。你是否也经历过？当你被误解、被议论、被排挤、被诱惑包围的时候，你第一反应是什麽？是生气？反击？急着证明自己？大卫告诉我们：真正智慧的祷告不是“主，让这些问题消失”，而是“主啊，先来到我里面，让我不被黑暗吞没。”黑暗能遮住你的路，却遮不住神的光。二、守口与守心：信仰的两道防线大卫继续祷告说：“耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！”（诗141:3）你知道为什麽他求这句话吗？因为最容易失手的武器，就是我们的嘴。人在愤怒、委屈、疲倦时，嘴巴比心更快反应。一句抱怨、一个冲动的回应、一句情绪化的话，就足够让我们后悔很久。但大卫明白：守口是信仰的第一道防线。接着他又说：“求你不叫我的心偏向邪恶。”（诗141:4）因为他知道：嘴乱，是因为心乱；话错，是因为心偏；行为跌倒，是从心开始。嘴巴只是出口，心才是源头。今天，神也提醒我们：在受伤时，不随意说刺人的话；在愤怒时，不说毁坏关系的话；在诱惑前，不让心被吸引；在压力下，不让心被世界污染。守口，需要克制；守心，需要圣灵。三、仰望：即使陷阱未除，仍有出路大卫接着说：“主－耶和华啊，我的眼目仰望你；我投靠你。”（诗141:8）大卫不是不知道周围满是陷阱，他也不是装作没事、假装积极。他很清楚敌人设下网罗，环境充满压力，但他仍选择仰望。为什麽？因为仰望不是逃避，而是重新把焦点放回神。你也许现在站在压力里、误会中、试探前，你也许正在面对别人的不理解、工作上的冲突、家庭中的矛盾。神不一定第一时间把陷阱挪开，但祂一定会给你一条脚能踏稳的路。仇敌以为能让你跌倒，神却借着这些训练你站得更稳。四、安静等候，让神做主，而不是情绪做主亲爱的弟兄姊妹，此刻我邀请你闭上眼睛，让今天的经文进到你的心里。你可以在心里轻轻地说：“主啊，保守我的口，使我不说悔恨的话；保守我的心，使我不被世界拉走。”当你安静下来，你会发现：神的同在，比解释更有力；神的平安，比反击更长久；神的手，比你的挣扎更稳固。你不需要凭情绪回应，也不需要靠讨论赢得胜利。真正的得胜，是在试探中仍然选择让神掌权。五、结语：守口、守心，就是属灵的胜利让我们带着大卫的心来结束今天的灵修：不靠口舌为自己伸冤，不让情绪替我们发声，不让环境决定我们的信心，不让试探夺走我们与神同行的脚步。愿主成为你口上的门、你心里的盾、你脚前的光。当你在试探中仍能说：“主啊，我仰望你”，那一刻，你已经得胜了。愿神赐福你。阿们。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月26日(三)✨詩篇 140:1-13 在絕望裏投訴✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251126_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251126_C.mp3📖經文📖詩140:1-131耶和華啊，求你救我脫離邪惡的人，保護我脫離殘暴的人！2他們心中圖謀奸惡，日日不停挑起戰爭。3他們的舌頭銳利如蛇，嘴唇裏有毒蛇的毒液。（細拉）4耶和華啊，求你庇護我脫離惡人的手，保護我脫離殘暴的人，他們想要推倒我。5驕傲的人為我暗設羅網和繩索；他們在路旁張開網，為我設下圈套。（細拉）6我曾對耶和華說：「你是我的　神。」耶和華啊，求你側耳聽我懇求的聲音！7主—耶和華、我救恩的力量啊，在戰爭的日子，你遮蔽了我的頭。8耶和華啊，求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀，免得他們自高。（細拉）9至於那些昂首圍困我的人，願他們嘴唇的奸惡陷害自己！10願他們被丟在火中，火炭落在他們身上；願他們被拋在深坑裏，不能再起來！11願說惡言的人在地上站立不住；願禍患獵取殘暴的人，把他打倒。12我知道耶和華必為困苦人伸冤，為貧窮人辯護。13義人必頌揚你的名，正直人要在你面前居住。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《詩篇140篇》，題目是「在絕望裏投訴」。詩篇140篇是大衛的詩篇，亦都屬於哀歌題材。大衛的一生經歷過許多敵對與危險，包括被掃羅追殺、被他的兒子押沙龍背叛，在政治上也面對着不同敵人的威脅。詩篇140篇中，大衛正面對着邪惡和暴力的敵人：他們設下陷阱，用言語中傷，甚至謀害他人。所以，詩人就在絕望中投訴那些惡人的不義，心裏迫切地祈求神的保護，並祈求祂的公義降臨。讀這篇詩篇時，絕對能感受到詩人的掙扎與糾結。看這篇詩篇，就像一個活生生的人，非常赤裸地唱出他心中的哀歌。而哀歌這種題材在詩篇中常見的結構，包括：複述困境、描述困境、祈求神的拯救，而通常結尾會轉向對神的信靠和讚美。即使困境尚未解決，但仍然對神的權能和慈愛彰顯信心。哀歌亦會運用豐富的比喻、意象和修辭，來增強情感表達的力度，讓讀者在閱讀時彷彿置身其中，感受到那份強烈的張力。例如在第三和第五節，詩人將敵人比喻為毒蛇，他們的陰謀如同網羅和繩索。這些生動的描繪，彷彿帶我們去面對那些詭詐人設下的陷阱，感受到那份十面埋伏的危險。這首詩篇讓我看到詩人真摯地向神呼求，也看到他對敵人與困境的控訴。但最後，詩人雖然置身於敵人的威脅中，仍然堅信宣告：「耶和華必為困苦人伸冤」。在面對許多不公不義的人事物發生時，我心裏很難過，就呼求：「我的主，我的主啊，你在哪裏？你在哪裏啊？」頭腦知道、心裏也相信神的公義會降臨，神的掌管在人間。但此時此刻，我看不到，我看不到神，你在哪裏？這一份向着神絕望而投訴式的禱告，父神並沒有大發雷霆，祂沒有那麼小氣。反而，我覺得祂接納我這份為了社群、為了社會的哀痛。我真的知道，人的怒氣並不能成就神的國，但我當時的確非常憤怒。直至我寫了一首歌，叫《哀歌》。一開頭我就寫：「我的主，我的主，你為何離棄我？我的心感悲傷，你都不肯安慰我。」當我寫到這裏的時候，我彷彿看到一個圖畫：公義的日頭快要升起了，黑暗會過去，這是必然的事。雖然這一刻我在患難裏哭泣，但你要回想，神的慈愛從來不改變。當我寫完這首歌，我頓時得到安慰和釋放。我也收到很多弟兄姊妹留言告訴我，這首歌成為他們前行的力量。最後，很想送這首《哀歌》給大家聽。願大家都知道，相信我們的神，不需要掩飾我們的痛苦，可以來到祂的施恩座前，讓祂成為我們及時的幫助。我的主，我的主，你為何離棄我？我的心 感悲傷 總不肯安慰我，我的主，我的主，你為何還掩面不轉向我？我煩亂、不安、無助。我還要向你，唱這哀歌。在日出之處，定意讚美我主，患難裡哭泣，追想你慈愛永不倦；絕望的深淵，你是我的拯救，我信 我主獨行奇事。接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月26日(三)✨诗篇 140:1-13 在绝望裏投诉✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251126_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251126_C.mp3📖经文📖诗140:1-131耶和华啊，求你救我脱离邪恶的人，保护我脱离残暴的人！2他们心中图谋奸恶，日日不停挑起战争。3他们的舌头锐利如蛇，嘴唇裏有毒蛇的毒液。（细拉）4耶和华啊，求你庇护我脱离恶人的手，保护我脱离残暴的人，他们想要推倒我。5骄傲的人为我暗设罗网和绳索；他们在路旁张开网，为我设下圈套。（细拉）6我曾对耶和华说：「你是我的　神。」耶和华啊，求你侧耳听我恳求的声音！7主—耶和华、我救恩的力量啊，在战争的日子，你遮蔽了我的头。8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，免得他们自高。（细拉）9至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害自己！10愿他们被丢在火中，火炭落在他们身上；愿他们被抛在深坑裏，不能再起来！11愿说恶言的人在地上站立不住；愿祸患猎取残暴的人，把他打倒。12我知道耶和华必为困苦人伸冤，为贫穷人辩护。13义人必颂扬你的名，正直人要在你面前居住。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《诗篇140篇》，题目是「在绝望裏投诉」。诗篇140篇是大卫的诗篇，亦都属于哀歌题材。大卫的一生经历过许多敌对与危险，包括被扫罗追杀、被他的儿子押沙龙背叛，在政治上也面对着不同敌人的威胁。诗篇140篇中，大卫正面对着邪恶和暴力的敌人：他们设下陷阱，用言语中伤，甚至谋害他人。所以，诗人就在绝望中投诉那些恶人的不义，心裏迫切地祈求神的保护，并祈求祂的公义降临。读这篇诗篇时，绝对能感受到诗人的挣扎与纠结。看这篇诗篇，就像一个活生生的人，非常赤裸地唱出他心中的哀歌。而哀歌这种题材在诗篇中常见的结构，包括：复述困境、描述困境、祈求神的拯救，而通常结尾会转向对神的信靠和赞美。即使困境尚未解决，但仍然对神的权能和慈爱彰显信心。哀歌亦会运用丰富的比喻、意象和修辞，来增强情感表达的力度，让读者在阅读时仿佛置身其中，感受到那份强烈的张力。例如在第三和第五节，诗人将敌人比喻为毒蛇，他们的阴谋如同网罗和绳索。这些生动的描绘，仿佛带我们去面对那些诡诈人设下的陷阱，感受到那份十面埋伏的危险。这首诗篇让我看到诗人真挚地向神呼求，也看到他对敌人与困境的控诉。但最后，诗人虽然置身于敌人的威胁中，仍然坚信宣告：「耶和华必为困苦人伸冤」。在面对许多不公不义的人事物发生时，我心裏很难过，就呼求：「我的主，我的主啊，你在哪裏？你在哪裏啊？」头脑知道、心裏也相信神的公义会降临，神的掌管在人间。但此时此刻，我看不到，我看不到神，你在哪裏？这一份向着神绝望而投诉式的祷告，父神并没有大发雷霆，祂没有那么小气。反而，我觉得祂接纳我这份为了社群、为了社会的哀痛。我真的知道，人的怒气并不能成就神的国，但我当时的确非常愤怒。直至我写了一首歌，叫《哀歌》。一开头我就写：「我的主，我的主，你为何离弃我？我的心感悲伤，你都不肯安慰我。」当我写到这裏的时候，我仿佛看到一个图画：公义的日头快要升起了，黑暗会过去，这是必然的事。虽然这一刻我在患难裏哭泣，但你要回想，神的慈爱从来不改变。当我写完这首歌，我顿时得到安慰和释放。我也收到很多弟兄姊妹留言告诉我，这首歌成为他们前行的力量。最后，很想送这首《哀歌》给大家听。愿大家都知道，相信我们的神，不需要掩饰我们的痛苦，可以来到祂的施恩座前，让祂成为我们及时的帮助。我的主，我的主，你为何离弃我？我的心 感悲伤 总不肯安慰我，我的主，我的主，你为何还掩面不转向我？我烦乱、不安、无助。我还要向你，唱这哀歌。在日出之处，定意赞美我主，患难里哭泣，追想你慈爱永不倦；绝望的深渊，你是我的拯救，我信 我主独行奇事。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月25日(二)✨詩篇 139:1-24 求你鑒察我✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251125_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251125_C.mp3📖經文📖詩139:1-241 耶和華啊，你已經鑒察我、認識我。2 我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念；3 我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。4 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。5 你在我前後環繞我，按手在我身上。6 這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。主的靈無所不在7 我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃躲避你的面？8 我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；10 就是在那裏，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。11 我若說：「黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜，」12 黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。主的奇妙創造13 我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。14 我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時，我的形體並不向你隱藏。16 我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。主的恩惠無窮17 神啊，你的意念向我何等寶貴，其數何等眾多！18 我若數點，比海沙更多。我睡醒的時候，仍和你同在。19 神啊，你必要殺戮惡人，所以你們好流人血的，離開我去吧！20 因為他們說惡言頂撞你，你的仇敵也妄稱你的名。21 耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？22 我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。23 神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，24 看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。📖內容📖弟兄姐妹大家好！歡迎收聽天天靈聽。今天我們要看的經文是詩篇139/1-24，題目是：求你鑒察我。神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。(詩篇 139:23-24 和合本)詩篇139章是大衛的一首詩，他的一生經歷過榮耀，也經歷過軟弱，經歷過得勝，也經歷過逃亡，經歷過高山，也經歷過死蔭的幽谷。這首詩是他對這位他所經歷所認識的神親密且深情的告白。從第1節到第6節，他說：耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的…這是在宣告神是無所不知的神，我們的心裡的意念，我們外在的行為，我們口中的話語，耶和華神全都知道。接著從第7節到第12節在宣告神是無所不在的神，無論是升到天上，還是下到陰間，上帝都是無所不在的神。然後講到神不僅是無所不知、無所不在，祂也是創造我們肺腑心腸的神，當我們在母腹中，祂已經認識我們，因為我們就是祂所創造的。從19節到22節我們可以看出，大衛當時身邊有很多惡人和好流人血的人，他們以神為敵，恨惡神攻擊神，說惡言頂撞神，還妄稱神的名。我們看到，大衛在上帝面前並不是在強調自己受到了怎樣的不公對待，或是受了怎樣的攻擊，而是站在上帝的角度，指出那些得罪上帝之人的惡行。可見，大衛最在乎的不是自己的利益和得失，他最在乎的是上帝的榮耀和聖名。接著最後大衛才開始為自己禱告，可是他的禱告似乎和我們大多數人都不一樣。我們習慣的禱告是「求你看顧我」，可大衛的禱告是「求你鑒察我」。他沒有先求上帝改變別人、改變環境，而是求上帝來檢視自己的心，這是非常需要信心和勇氣的。常常我們遇到的很多問題，其實不是外面的因素所造成，而是我們裡面的因素所造成，因為我們一生的果效，都是由心發出的。大衛不是在求上帝來審判自己，而是像一個人求醫生來為自己檢查身體，看看自己的身體有沒有問題。他知道這位「醫生」一定能夠查出他的問題，因為這位「醫生」是無所不知、無所不在的，並且也是創造我們的。祂不會因著檢查出我們的問題而羞辱我們。我們的問題往往不是犯了大罪，而是那些微小、日常且很難被我們察覺到的心態，例如驕傲、苦毒、嫉妒、抱怨、恐懼、不饒恕等等，這些都藏在我們的認知盲區里。也許你認為自己已經很好了，但上帝比我們更加認識我們的真實光景。所以我們才需要求上帝鑒察我們，因為我們自己看不見自己的這些問題。大衛求神鑒察看自己裡面有什麼惡行沒有，這個惡行是指的發生在我們心思意念里的彎曲和偏離，也就是那些不正直的地方。他求神把自己從走偏的路上帶回來，因為鑒察的目的不是讓我們受審判，試煉的目的不是讓我們受苦，而是為引導我們走永生的道路。願我們也能學習大衛的禱告，常常求上帝來鑒察我們的心思意念，讓我們回到正直和永生的道路上。祝福你！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月25日(二)✨诗篇 139:1-24 求你鉴察我✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251125_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251125_C.mp3📖经文📖诗139:1-241 耶和华啊，你已经鉴察我、认识我。2 我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；3 我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。4 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。5 你在我前后环绕我，按手在我身上。6 这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。**主的灵无所不在**7 我往哪裏去躲避你的灵？我往哪裏逃躲避你的面？8 我若升到天上，你在那裏；我若在阴间下榻，你也在那裏。9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；10 就是在那裏，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。11 我若说：「黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜，」12 黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。**主的奇妙创造**13 我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。14 我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。15 我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。16 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。**主的恩惠无穷**17 神啊，你的意念向我何等宝贵，其数何等众多！18 我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。19 神啊，你必要杀戮恶人，所以你们好流人血的，离开我去吧！20 因为他们说恶言顶撞你，你的仇敌也妄称你的名。21 耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？22 我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。23 神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，24 看在我裏面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。📖内容📖弟兄姐妹大家好！欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文是诗篇139/1-24，题目是：求你鉴察我。**神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。(诗篇 139:23-24 和合本)**诗篇139章是大卫的一首诗，他的一生经历过荣耀，也经历过软弱，经历过得胜，也经历过逃亡，经历过高山，也经历过死荫的幽谷。这首诗是他对这位他所经历所认识的神亲密且深情的告白从第1节到第6节，他说：耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的…这是在宣告神是无所不知的神，我们的心里的意念，我们外在的行为，我们口中的话语，耶和华神全都知道。接着从第7节到第12节在宣告神是无所不在的神，无论是升到天上，还是下到阴间，上帝都是无所不在的神。然后讲到神不仅是无所不知、无所不在，祂也是创造我们肺腑心肠的神，当我们在母腹中，祂已经认识我们，因为我们就是祂所创造的。从19节到22节我们可以看出，大卫当时身边有很多恶人和好流人血的人，他们以神为敌，恨恶神攻击神，说恶言顶撞神，还妄称神的名。我们看到，大卫在上帝面前并不是在强调自己受到了怎样的不公对待，或是受了怎样的攻击，而是站在上帝的角度，指出那些得罪上帝之人的恶行。可见，大卫最在乎的不是自己的利益和得失，他最在乎的是上帝的荣耀和圣名。接着最后大卫才开始为自己祷告，可是他的祷告似乎和我们大多数人都不一样。我们习惯的祷告是「求你看顾我」，可大卫的祷告是「求你鉴察我」。他没有先求上帝改变别人、改变环境，而是求上帝来检视自己的心，这是非常需要信心和勇气的。常常我们遇到的很多问题，其实不是外面的因素所造成，而是我们里面的因素所造成，因为我们一生的果效，都是由心发出的。大卫不是在求上帝来审判自己，而是像一个人求医生来为自己检查身体，看看自己的身体有没有问题。他知道这位「医生」一定能够查出他的问题，因为这位「医生」是无所不知、无所不在的，并且也是创造我们的。祂不会因着检查出我们的问题而羞辱我们。我们的问题往往不是犯了大罪，而是那些微小、日常且很难被我们察觉到的心态，例如骄傲、苦毒、嫉妒、抱怨、恐惧、不饶恕等等，这些都藏在我们的认知盲区里。也许你认为自己已经很好了，但上帝比我们更加认识我们的真实光景。所以我们才需要求上帝鉴察我们，因为我们自己看不见自己的这些问题。大卫求神鉴察看自己里面有什么恶行没有，这个恶行是指的发生在我们心思意念里的弯曲和偏离，也就是那些不正直的地方。他求神把自己从走偏的路上带回来，因为鉴察的目的不是让我们受审判，试炼的目的不是让我们受苦，而是为引导我们走永生的道路。愿我们也能学习大卫的祷告，常常求上帝来鉴察我们的心思意念，让我们回到正直和永生的道路上。祝福你！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月24日(一)✨詩篇 138:1-8 在呼求的日子✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251124_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251124_C.mp3📖經文📖詩138:1-81我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。2我要向你的聖殿下拜，我要因你的慈愛和信實頌揚你的名；因你使你的名和你的言語顯為大，超乎一切。3我呼求的日子，你應允我，使我壯膽，心裏有能力。4耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。5他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。6耶和華雖崇高，卻看顧卑微的人；驕傲的人，他從遠處即能認出。7我雖困在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們，你的右手也必拯救我。8耶和華必成全他在我身上的旨意；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《詩篇》138章1至8節，題目是「在呼求的日子」。詩篇138篇是由大衛所寫的讚美詩，當中講述道大衛對神的感謝和讚美，以及在患難中如何堅定他的信心。每個人的生命都會經歷大小不同的困難和患難，但這些關口對我們生命所造成的影響會是怎樣，卻取決於我們的回應。患難可以使人成長，也可以使人失去希望和放棄自己，甚至遠離上帝。這首詩篇給了我們很好的提醒—怎樣在患難中經歷神、遇見神，最後我們的生命能夠得到磨練和成長，更像基督。在患難中首先我們要去讚美神。這是很困難的。因為面對患難時，我們會有很多的情緒，有些人會憤怒、哀傷，甚至感到絕望，這些都是與平時喜樂讚美時截然相反的情緒。但是為什麼大衞要鼓勵我們去讚美神呢？因為當我們讚美時，我們的眼光不再定睛於這些問題上，而係轉移到神的信實、慈愛和恩典上。面對患難最不理想的回應就是埋怨，因為埋怨會生出苦毒、不信，這些想法會蠶食我們的生命和我們與神的關係。相反，讚美能夠幫助我們離開自我和自憐，使我們的心境轉換過來。神所改變的常常不是環境，而是在環境中𡚒力爭戰的人。在信心裡呼求神的人，就像枝子連上葡萄樹(約十五4)、電燈接上電源；無論多麼軟弱無力，都能從神那裡得著爭戰的能力、與環境抗衡，甚至勝過環境，當感謝和讚美成為你面對任何時的一種習慣時，你就更有力量去呼求神，宣告神的應許。保羅在羅馬書中提醒我們的，患難生忍耐，忍耐生老練，老練生昐望。我們所面的患難不是事情的終結，而是信心的開始。當我們經歷患難仍然能夠忍耐，在這環境中不抱怨，反而以感恩、讚美的心去面對時，就能心生盼望。盼望不是事情已得以解決，而是我們相信所有事情都掌握在上帝手中，而且他能賜給我們能力去面對。上帝看顧謙卑、低微的人，卻阻擋驕傲的人，這裡提醒我們要常存謙卑感恩的心。如果任何問題我們都只用自己的方法去解決，我們又怎樣能讓神有空間在當中去作工呢？如果我們對上帝的信心是真實的，我們就更應謙卑馴服在上帝裏面，將我們心裏的驕傲和自我都放下，才能真正讓天父我們的生命中掌權。希望各位弟兄姊妹都能夠經歷從上帝而來的恩待和恩典，在患難中仍然能夠感恩和讚美主，祝福大家！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月24日(一)✨诗篇 138:1-8 在呼求的日子✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251124_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251124_C.mp3📖经文📖诗138:1-81我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。2我要向你的圣殿下拜，我要因你的慈爱和信实颂扬你的名；因你使你的名和你的言语显为大，超乎一切。3我呼求的日子，你应允我，使我壮胆，心裏有能力。4耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。5他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。6耶和华虽崇高，却看顾卑微的人；骄傲的人，他从远处即能认出。7我虽困在患难中，你必将我救活；我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必拯救我。8耶和华必成全他在我身上的旨意；耶和华啊，你的慈爱永远长存！求你不要离弃你手所造的。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《诗篇》138章1至8节，题目是「在呼求的日子」。诗篇138篇是由大卫所写的赞美诗，当中讲述道大卫对神的感谢和赞美，以及在患难中如何坚定他的信心。每个人的生命都会经历大小不同的困难和患难，但这些关口对我们生命所造成的影响会是怎样，却取决于我们的回应。患难可以使人成长，也可以使人失去希望和放弃自己，甚至远离上帝。这首诗篇给了我们很好的提醒—怎样在患难中经历神、遇见神，最后我们的生命能够得到磨练和成长，更像基督。在患难中首先我们要去赞美神。这是很困难的。因为面对患难时，我们会有很多的情绪，有些人会愤怒、哀伤，甚至感到绝望，这些都是与平时喜乐赞美时截然相反的情绪。但是为什么大衞要鼓励我们去赞美神呢？因为当我们赞美时，我们的眼光不再定睛于这些问题上，而系转移到神的信实、慈爱和恩典上。面对患难最不理想的回应就是埋怨，因为埋怨会生出苦毒、不信，这些想法会蚕食我们的生命和我们与神的关系。相反，赞美能够帮助我们离开自我和自怜，使我们的心境转换过来。神所改变的常常不是环境，而是在环境中𡚒力争战的人。在信心里呼求神的人，就像枝子连上葡萄树(约十五4)、电灯接上电源；无论多么软弱无力，都能从神那里得着争战的能力、与环境抗衡，甚至胜过环境，当感谢和赞美成为你面对任何时的一种习惯时，你就更有力量去呼求神，宣告神的应许。保罗在罗马书中提醒我们的，患难生忍耐，忍耐生老练，老练生昐望。我们所面的患难不是事情的终结，而是信心的开始。当我们经历患难仍然能够忍耐，在这环境中不抱怨，反而以感恩、赞美的心去面对时，就能心生盼望。盼望不是事情已得以解决，而是我们相信所有事情都掌握在上帝手中，而且他能赐给我们能力去面对。上帝看顾谦卑、低微的人，却阻挡骄傲的人，这里提醒我们要常存谦卑感恩的心。如果任何问题我们都只用自己的方法去解决，我们又怎样能让神有空间在当中去作工呢？如果我们对上帝的信心是真实的，我们就更应谦卑驯服在上帝裏面，将我们心裏的骄傲和自我都放下，才能真正让天父我们的生命中掌权。希望各位弟兄姊妹都能够经历从上帝而来的恩待和恩典，在患难中仍然能够感恩和赞美主，祝福大家！接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月21日(五)✨路得記 4：1-22 贖回路得，彰顯神恩✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251121_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251121_C.mp3📖經文📖得4：1-221 波阿斯上到城門，坐在那裏，看哪，波阿斯所說那個可以贖產業的至親經過。波阿斯說：「某某先生，請你轉回來，坐在這裏。」他就轉回來坐下。 2波阿斯又請了本城的十個長老來，對他們說：「請你們坐在這裏。」他們就都坐下。 3波阿斯對那至親說：「從摩押地回來的拿娥米，現在要賣我們弟兄以利米勒的那塊地。 4我想我應該向你說清楚：你可以買那塊地，當着在座的眾人和我百姓的長老面前，你若要贖就贖吧！倘若你不贖就告訴我，讓我知道，因為除了你以外，沒有人可以先贖，在你之後才輪到我。」那人說：「我要贖。」 5波阿斯說：「你從拿娥米和摩押女子路得手中買這地的時候，也當買死人的妻子，使死人在產業上留名。」 6那至親說：「這樣我就不能贖了，免得對我的產業有損。你儘管去贖我所當贖的吧，我不能贖了！」7從前，在以色列中要確認任何交易，無論是贖業或買賣，一方必須脫鞋給另一方。以色列中都以此為證。 8那至親對波阿斯說：「你自己買吧！」於是把鞋脫了下來。 9波阿斯對長老和所有在場的百姓說：「你們今日都是證人；凡屬以利米勒，以及基連和瑪倫的，我都從拿娥米手中買下來了。 10我也娶瑪倫的妻子摩押女子路得，好讓死人可以在產業上留名，免得他的名在本族本鄉的城門中消失了。你們今日都是證人。」 11在城門坐着的所有百姓和長老說：「我們都是證人。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結和利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆有名聲。 12願耶和華從這年輕女子賜你後裔，使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一樣。」13於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。 14婦女們對拿娥米說：「耶和華是應當稱頌的！因為他今日沒有使你斷絕可以贖產業的至親。願這孩子在以色列中得名聲。 15他必振奮你的精神，奉養你的晚年，因為他是愛慕你的媳婦所生的。有這樣的媳婦，比有七個兒子更好！」 16拿娥米接過孩子來，抱在懷中撫養他。 17鄰居的婦人給孩子起名，說：「拿娥米得了一個孩子了！」她們就給他起名叫俄備得。俄備得是耶西的父親，是大衛的祖父。18這是法勒斯的後代：法勒斯生希斯崙； 19希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達； 20亞米拿達生拿順；拿順生撒門； 21撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得； 22俄備得生耶西；耶西生大衛。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《路得記》4章1至22節，題目是「贖回路得，彰顯神恩」。來到路得記最後一章，波阿斯終於有所決定，要想要從以利米勒最近的親屬中，屬回土地和人，看看這位親屬是否有興趣和是否決定買下來？於是到城門口尋找這人，找著了，得知他最後是要地不要人，這人就是拿俄米的兒媳婦路得，但後來知道要買他們的地，就必須要娶路得，並且要幫這以利米勒的家留後，這人就不肯，結果把機會留給波阿斯。今天的經文，路得記最後的大結局，究竟給我們有什麼提醒？首先波阿斯去找那人，一定是想嘗試以正途得方式，娶下路得，而且當中需要正確的次序去尋求。（一）尋找領袖印證十位長老為見證（得4:2）長老通常是宗族的首領或家族的家長，他們是統治該城的議會，主持立法和司法的事務。這件事沒有需要判決之處，他們的角色是監督整個協議過程，確保是完全依照法律和常例。他們也是協議的見證人。在這裡想一想 ，好多人都想直接得到神的產業祝福，卻不想走屬神的次序，或祂所設立的領袖群體，但波阿斯選擇走這屬靈次序的路。（二）繼承權責這人有意贖地的理由（得4:4）這親屬相信贖了拿俄米的地，擴張自己原有的永久性地業是指日可待的事。因拿俄米沒有繼承人，她死后土地就歸這人所有，他的子孫也可繼承這地。然而（得4:5）的話清楚顯示保全死者的名是他義務的一部分。他若與路得結婚，路得將來的兒子都成為以利米勒家業的繼承人。如此用來贖地的金錢便不再是投資，反而會縮減這人的家產。所用的金錢不會至終添加他家族的地業，只會成為慈惠的捐贈。此外，他還要花錢供養拿俄米、路得，和不知多少兒女。路得的子女甚至可能有資格和他自己的子女共分他原有的產業。而且這人很可能已經結婚，救贖路得對他家庭的經濟衝擊，是他作這決定的主要因素。因此他不情願娶路得，因此連地和路得都不要，就此讓給下一位親屬波阿斯，因此，在眾長老面前以鞋為證！脫鞋（得4:7-8）涼鞋是古代近東通用的鞋類，但也是具有象徵意義的衣物之一；於寡婦及其合法監護人尤然。 寡婦脫下監護人的鞋子（得4:7），就等於是剝奪這人管理她家族地產的權力。而且以這交易的性質（得4:9-10）波阿斯購入了拿俄米一切地業財產，就負起了照顧她的全部責任，在世供應她的所需，死後予以殮葬。他接納路得，就是自願負責給她生兒育女的機會。她所生的第一個兒子將會成為以利米勒和他兩個兒子的繼承人。（得4:18）家系的重要性　我們在此發現本書發生的事件，幾乎令以色列家族之中斷絕了一脈。這一脈竟是大衛家。偉大的君王大衛差點沒有出生。這家譜證明神解決了這個家庭危機。（三）贖回路得，彰顯神恩最後拿俄米的家系不但沒有絕後，反而成了以色列家的大族之一。使人能夠度過士師時代艱苦歲月的（得1:1）當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。是信實和忠誠，堅信跟隨，這信實忠誠得回應，至終沒有想到，在這跟隨神的旅途中，亦產生了大衛等人物（得4:21）的結局。拿俄米兩個媳婦，路得和俄珥巴，一個選擇走回頭摩押的路，而路得卻選擇，跟隨拿俄米的國，拿俄米的神，以為死就死吧！這三個女人頭腦只想到，反正是死路一條，卻沒有想到，選擇拿俄米的神，卻帶來人生的超然延續，神能恢復他們的家族，恢復盼望的遠景、恢復齊齊整整的家庭和屬回人妻的身分。甚至君王由他們而出，耶穌基督的家譜榜上有名。弟兄姊妹今天我們決定把生命交給我們的主，好好跟隨神，無論現在什麼事，神也可以成就祝福，包括我們想不到神的奇妙計劃！建立生命、齊齊復興。祝福大家接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月21日(五)✨路得记 4：1-22 赎回路得，彰显神恩✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251121_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251121_C.mp3📖经文📖得4：1-221 波阿斯上到城门，坐在那裏，看哪，波阿斯所说那个可以赎产业的至亲经过。波阿斯说：「某某先生，请你转回来，坐在这裏。」他就转回来坐下。 2波阿斯又请了本城的十个长老来，对他们说：「请你们坐在这裏。」他们就都坐下。 3波阿斯对那至亲说：「从摩押地回来的拿娥米，现在要卖我们弟兄以利米勒的那块地。 4我想我应该向你说清楚：你可以买那块地，当着在座的众人和我百姓的长老面前，你若要赎就赎吧！倘若你不赎就告诉我，让我知道，因为除了你以外，没有人可以先赎，在你之后才轮到我。」那人说：「我要赎。」 5波阿斯说：「你从拿娥米和摩押女子路得手中买这地的时候，也当买死人的妻子，使死人在产业上留名。」 6那至亲说：「这样我就不能赎了，免得对我的产业有损。你尽管去赎我所当赎的吧，我不能赎了！」7从前，在以色列中要确认任何交易，无论是赎业或买卖，一方必须脱鞋给另一方。以色列中都以此为证。 8那至亲对波阿斯说：「你自己买吧！」于是把鞋脱了下来。 9波阿斯对长老和所有在场的百姓说：「你们今日都是证人；凡属以利米勒，以及基连和玛伦的，我都从拿娥米手中买下来了。 10我也娶玛伦的妻子摩押女子路得，好让死人可以在产业上留名，免得他的名在本族本乡的城门中消失了。你们今日都是证人。」 11在城门坐着的所有百姓和长老说：「我们都是证人。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结和利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒有名声。 12愿耶和华从这年轻女子赐你后裔，使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一样。」13于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 14妇女们对拿娥米说：「耶和华是应当称颂的！因为他今日没有使你断绝可以赎产业的至亲。愿这孩子在以色列中得名声。 15他必振奋你的精神，奉养你的晚年，因为他是爱慕你的媳妇所生的。有这样的媳妇，比有七个儿子更好！」 16拿娥米接过孩子来，抱在怀中抚养他。 17邻居的妇人给孩子起名，说：「拿娥米得了一个孩子了！」她们就给他起名叫俄备得。俄备得是耶西的父亲，是大卫的祖父。18这是法勒斯的后代：法勒斯生希斯仑； 19希斯仑生兰；兰生亚米拿达； 20亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 21撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得； 22俄备得生耶西；耶西生大卫。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《路得记》4章1至22节，题目是「赎回路得，彰显神恩」。来到路得记最后一章，波阿斯终于有所决定，要想要从以利米勒最近的亲属中，属回土地和人，看看这位亲属是否有兴趣和是否决定买下来？于是到城门口寻找这人，找着了，得知他最后是要地不要人，这人就是拿俄米的儿媳妇路得，但后来知道要买他们的地，就必须要娶路得，并且要帮这以利米勒的家留后，这人就不肯，结果把机会留给波阿斯。今天的经文，路得记最后的大结局，究竟给我们有什么提醒？首先波阿斯去找那人，一定是想尝试以正途得方式，娶下路得，而且当中需要正确的次序去寻求。（一）寻找领袖印证十位长老为见证（得4:2）长老通常是宗族的首领或家族的家长，他们是统治该城的议会，主持立法和司法的事务。这件事没有需要判决之处，他们的角色是监督整个协议过程，确保是完全依照法律和常例。他们也是协议的见证人。在这里想一想 ，好多人都想直接得到神的产业祝福，却不想走属神的次序，或祂所设立的领袖群体，但波阿斯选择走这属灵次序的路。（二）继承权责这人有意赎地的理由（得4:4）这亲属相信赎了拿俄米的地，扩张自己原有的永久性地业是指日可待的事。因拿俄米没有继承人，她死后土地就归这人所有，他的子孙也可继承这地。然而（得4:5）的话清楚显示保全死者的名是他义务的一部分。他若与路得结婚，路得将来的儿子都成为以利米勒家业的继承人。如此用来赎地的金钱便不再是投资，反而会缩减这人的家产。所用的金钱不会至终添加他家族的地业，只会成为慈惠的捐赠。此外，他还要花钱供养拿俄米、路得，和不知多少儿女。路得的子女甚至可能有资格和他自己的子女共分他原有的产业。而且这人很可能已经结婚，救赎路得对他家庭的经济冲击，是他作这决定的主要因素。因此他不情愿娶路得，因此连地和路得都不要，就此让给下一位亲属波阿斯，因此，在众长老面前以鞋为证！脱鞋（得4:7-8）凉鞋是古代近东通用的鞋类，但也是具有象征意义的衣物之一；于寡妇及其合法监护人尤然。 寡妇脱下监护人的鞋子（得4:7），就等于是剥夺这人管理她家族地产的权力。而且以这交易的性质（得4:9-10）波阿斯购入了拿俄米一切地业财产，就负起了照顾她的全部责任，在世供应她的所需，死后予以殓葬。他接纳路得，就是自愿负责给她生儿育女的机会。她所生的第一个儿子将会成为以利米勒和他两个儿子的继承人。（得4:18）家系的重要性　我们在此发现本书发生的事件，几乎令以色列家族之中断绝了一脉。这一脉竟是大卫家。伟大的君王大卫差点没有出生。这家谱证明神解决了这个家庭危机。（三）赎回路得，彰显神恩最后拿俄米的家系不但没有绝后，反而成了以色列家的大族之一。使人能够度过士师时代艰苦岁月的（得1:1）当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。是信实和忠诚，坚信跟随，这信实忠诚得回应，至终没有想到，在这跟随神的旅途中，亦产生了大卫等人物（得4:21）的结局。拿俄米两个媳妇，路得和俄珥巴，一个选择走回头摩押的路，而路得却选择，跟随拿俄米的国，拿俄米的神，以为死就死吧！这三个女人头脑只想到，反正是死路一条，却没有想到，选择拿俄米的神，却带来人生的超然延续，神能恢复他们的家族，恢复盼望的远景、恢复齐齐整整的家庭和属回人妻的身分。甚至君王由他们而出，耶稣基督的家谱榜上有名。弟兄姊妹今天我们决定把生命交给我们的主，好好跟随神，无论现在什么事，神也可以成就祝福，包括我们想不到神的奇妙计划！建立生命、齐齐复兴。祝福大家接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月20日(四)✨路得记 3：1-18 夜探打谷，请求赎亲✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251120_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251120_C.mp3📖经文📖得3：1-181 路得的婆婆拿娥米对她说：「女儿啊，我不该为你找个归宿，使你享福吗？ 2你与波阿斯的女仆常在一处，现在，波阿斯不是我们的亲人吗？看哪，他今夜将在禾场簸大麦。 3你要沐浴抹膏，穿上外衣，下到禾场，一直到那人吃喝完了，都不要让他认出你来。 4他躺下的时候，你看准他躺卧的地方，就进去掀露他的脚，躺卧在那裏，他必告诉你所当做的事。」 5路得说：「凡你所吩咐我的，我必遵行。」6 路得就下到禾场，照她婆婆吩咐她的一切去做。 7波阿斯吃喝完了，心情畅快，就去躺卧在麦堆旁边。路得悄悄走来，掀露他的脚，躺卧在那裏。 8到了半夜，那人惊醒，翻过身来，看哪，有个女子躺在他的脚旁。 9他就说：「你是谁？」路得说：「我是你的使女路得。请你用你衣服的边来遮盖你的使女，因为你是可以赎我产业的至亲。」 10波阿斯说：「女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你后来的忠诚比先前的更美，因为无论贫富的年轻人，你都没有跟从。 11女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必为你做，因为我城裏的百姓都知道你是个贤德的女子。 12现在，我的确是一个可以赎你产业的至亲，可是还有一个人比我更亲。 13你今夜在这裏住宿，明早他若肯为你尽至亲的本分，很好，就由他吧！倘若他不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽上至亲的本分。你只管躺到早晨。」14 路得就在他脚旁躺到早晨，在人还无法彼此辨认的时候就起来了。波阿斯说：「不可让人知道有女子到禾场来。」 15他又对路得说：「把你所披的外衣拿来，握紧它。」她就握紧外衣，波阿斯量了六簸箕的大麦，帮路得扛上，他就进城去了。」 16路得回到婆婆那裏，婆婆说：「女儿啊，怎么样了？」路得就把那人向她所做的一切都告诉了婆婆， 17又说：「那人给了我这六簸箕的大麦，对我说：『你不可空手回去见婆婆。』」 18婆婆说：「女儿啊，等着吧，看这事结果如何，因为那人今日不办妥这事，必不罢休。」📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《路得记》3章1至18节，题目是「夜探打谷，请求赎亲」。弟兄姊妹，今天我们要一起来思想《路得记》第三章「夜探打谷，请求赎亲」的故事。这一段经文里，我们看到三个人物：拿俄米、路得和波阿斯。他们的角色与互动，让我们明白在信仰生命中，什么是爱、顺服和怜悯。这三种特质不仅成就了路得的未来，也成就了神救恩的计画，因为路得后来也在耶稣的族谱里面。一、拿俄米：有远见的成全者第三章一开始，拿俄米对路得说：「我女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？」（3:1）拿俄米的身分是一位年老、孤苦无依的婆婆，她完全可以要求路得留下来陪她终老。但在经文里面看到，她没有这样做，她反而为媳妇设想。这是一种因为爱而不自私，是成全的爱。她想到路得的未来就想出一条出路，拿俄米是个有策略、有胆识的婆婆。我想，这也给了我们今天一些启发：弟兄姐妹，若今天你有在牧养人、带门训的话，真正的带领不是要把人绑在自己身边，不是要人依附着自己，而是要成全跟随的人，要为他们的将来着想，使他们能走进神的命定的祝福里面。拿俄米的举动提醒我们，带领者应该具有属灵的前瞻性，不是只顾眼前，而是要有属灵的策略和胆量，帮助年轻的服事者找到属灵的出路，帮助他们进入神给他们的祝福。二、路得：孝顺、顺服的跟随者第二个人物～路得。她原本可以选择回娘家，重新展开自己的人生，但她却坚持不离开拿俄米。她说过那句经典的话：「你的国就是我的国，你的神就是我的神。」（1:16）意思就是：「婆婆，不管你去哪里，我都要跟着你。」这是很不容易的。如果换了是我，或者换了是你，可能会想：「我还有青春，怎么可以被绑在一个老人身上、陪她终老？」但路得愿意守在婆婆身边，陪她、照顾她，这是一种真诚的孝顺。更特别的是，当拿俄米提出这个「夜探打谷」的计画时，老实说，这听起来有点冒险，也可能让人误会。换作是我们，可能会说：「婆婆，这样真的好吗？有没有更好的方法？」可是路得的反应很单纯：「凡你所吩咐的，我必遵行。」（3:5）这就是顺服。真正的顺服，不是等我完全想明白了才去做，而是因为信任，就愿意去跟随。就像孩子牵着父母的手过马路，虽然不知道前面要去哪，但因为相信父母，就放心地走下去。弟兄姊妹，神也常常这样带领我们。祂不会一次把整条路都显明，但祂要我们在还不明白的时候，也愿意顺服。路得就是这样一个榜样。她的孝顺与顺服，让她可以进入神预备的命定里面，虽然是一个外邦女子，却在耶稣基督的家谱里面有份。三、波阿斯：怜悯、有原则、有规矩的赎亲者最后，波阿斯。他是一个有怜悯心的人。他在田间吩咐仆人留下麦穗，好让穷困的路得可以拾取。他没有看不起外邦人，反而以恩慈待她。之后，当路得在夜里到他脚边躺下，向他提出「请用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属」（3:9），波阿斯也没有随意行事，而是清楚表明：还有一个比他更近的亲属，应该先有赎亲的权利。这说明了波阿斯是一个遵守伦理次序的人，做事调理，而不是Mr Yes，所谓的烂好人，行爱心而有分寸、有原则、也有规矩。他的正直与怜悯，使他成为路得真正可以信靠的赎亲者。弟兄姊妹，这里的波阿斯，也预表了耶稣基督。祂是我们真正的救赎者，愿意用祂的翅膀遮盖我们，使我们从贫穷、无依、失落的光景中被赎回，进入神的家。弟兄姊妹，今天神也在呼召我们：若你今天的身份是领袖、是带领者，可以学习像拿俄米一样，有成全别人的心和见识。若你是门徒，可以学习像路得一样，即使不明白，也愿意用信心去顺服、跟随主。当你行善的时候，要记得爱心与规矩并非对立，行爱心、好怜悯也要有原则，正直的人能够在爱中行公义。在现代生活中，无论职场、家庭或教会，我们都需要平衡爱与秩序：既照顾需要的人，也要维持原则与公正。愿主帮助我们，每个人都能像拿俄米、路得和波阿斯一样，活出爱、顺服和怜悯，使神的救赎计画在我们每一个人的生命中彰显出来。阿们。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月20日(四)✨路得記 3：1-18 夜探打穀，請求贖親✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251120_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251120_C.mp3📖經文📖得3：1-181 路得的婆婆拿娥米對她說：「女兒啊，我不該為你找個歸宿，使你享福嗎？ 2你與波阿斯的女僕常在一處，現在，波阿斯不是我們的親人嗎？看哪，他今夜將在禾場簸大麥。 3你要沐浴抹膏，穿上外衣，下到禾場，一直到那人吃喝完了，都不要讓他認出你來。 4他躺下的時候，你看準他躺臥的地方，就進去掀露他的腳，躺臥在那裏，他必告訴你所當做的事。」 5路得說：「凡你所吩咐我的，我必遵行。」6 路得就下到禾場，照她婆婆吩咐她的一切去做。 7波阿斯吃喝完了，心情暢快，就去躺臥在麥堆旁邊。路得悄悄走來，掀露他的腳，躺臥在那裏。 8到了半夜，那人驚醒，翻過身來，看哪，有個女子躺在他的腳旁。 9他就說：「你是誰？」路得說：「我是你的使女路得。請你用你衣服的邊來遮蓋你的使女，因為你是可以贖我產業的至親。」 10波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你後來的忠誠比先前的更美，因為無論貧富的年輕人，你都沒有跟從。 11女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必為你做，因為我城裏的百姓都知道你是個賢德的女子。 12現在，我的確是一個可以贖你產業的至親，可是還有一個人比我更親。 13你今夜在這裏住宿，明早他若肯為你盡至親的本分，很好，就由他吧！倘若他不肯，我指着永生的耶和華起誓，我必為你盡上至親的本分。你只管躺到早晨。」14 路得就在他腳旁躺到早晨，在人還無法彼此辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可讓人知道有女子到禾場來。」 15他又對路得說：「把你所披的外衣拿來，握緊它。」她就握緊外衣，波阿斯量了六簸箕的大麥，幫路得扛上，他就進城去了。」 16路得回到婆婆那裏，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就把那人向她所做的一切都告訴了婆婆， 17又說：「那人給了我這六簸箕的大麥，對我說：『你不可空手回去見婆婆。』」 18婆婆說：「女兒啊，等着吧，看這事結果如何，因為那人今日不辦妥這事，必不罷休。」📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《路得記》3章1至18節，題目是「夜探打穀，請求贖親」。弟兄姊妹，今天我們要一起來思想《路得記》第三章「夜探打穀，請求贖親」的故事。這一段經文裡，我們看到三個人物：拿俄米、路得和波阿斯。他們的角色與互動，讓我們明白在信仰生命中，什麼是愛、順服和憐憫。這三種特質不僅成就了路得的未來，也成就了神救恩的計畫，因為路得後來也在耶穌的族譜裡面。一、拿俄米：有遠見的成全者第三章一開始，拿俄米對路得說：「我女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？」（3:1）拿俄米的身分是一位年老、孤苦無依的婆婆，她完全可以要求路得留下來陪她終老。但在經文裡面看到，她沒有這樣做，她反而為媳婦設想。這是一種因為愛而不自私，是成全的愛。她想到路得的未來就想出一條出路，拿俄米是個有策略、有膽識的婆婆。我想，這也給了我們今天一些啟發：弟兄姐妹，若今天你有在牧養人、帶門訓的話，真正的帶領不是要把人綁在自己身邊，不是要人依附著自己，而是要成全跟隨的人，要為他們的將來著想，使他們能走進神的命定的祝福裡面。拿俄米的舉動提醒我們，帶領者應該具有屬靈的前瞻性，不是只顧眼前，而是要有屬靈的策略和膽量，幫助年輕的服事者找到屬靈的出路，幫助他們進入神給他們的祝福。二、路得：孝順、順服的跟隨者第二個人物～路得。她原本可以選擇回娘家，重新展開自己的人生，但她卻堅持不離開拿俄米。她說過那句經典的話：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。」（1:16）意思就是：「婆婆，不管你去哪裡，我都要跟著你。」這是很不容易的。如果換了是我，或者換了是你，可能會想：「我還有青春，怎麼可以被綁在一個老人身上、陪她終老？」但路得願意守在婆婆身邊，陪她、照顧她，這是一種真誠的孝順。更特別的是，當拿俄米提出這個「夜探打穀」的計畫時，老實說，這聽起來有點冒險，也可能讓人誤會。換作是我們，可能會說：「婆婆，這樣真的好嗎？有沒有更好的方法？」可是路得的反應很單純：「凡你所吩咐的，我必遵行。」（3:5）這就是順服。真正的順服，不是等我完全想明白了才去做，而是因為信任，就願意去跟隨。就像孩子牽著父母的手過馬路，雖然不知道前面要去哪，但因為相信父母，就放心地走下去。弟兄姊妹，神也常常這樣帶領我們。祂不會一次把整條路都顯明，但祂要我們在還不明白的時候，也願意順服。路得就是這樣一個榜樣。她的孝順與順服，讓她可以進入神預備的命定裡面，雖然是一個外邦女子，卻在耶穌基督的家譜裡面有份。三、波阿斯：憐憫、有原則、有規矩的贖親者最後，波阿斯。他是一個有憐憫心的人。他在田間吩咐僕人留下麥穗，好讓窮困的路得可以拾取。他沒有看不起外邦人，反而以恩慈待她。之後，當路得在夜裡到他腳邊躺下，向他提出「請用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬」（3:9），波阿斯也沒有隨意行事，而是清楚表明：還有一個比他更近的親屬，應該先有贖親的權利。這說明了波阿斯是一個遵守倫理次序的人，做事調理，而不是Mr Yes，所謂的爛好人，行愛心而有分寸、有原則、也有規矩。他的正直與憐憫，使他成為路得真正可以信靠的贖親者。弟兄姊妹，這裡的波阿斯，也預表了耶穌基督。祂是我們真正的救贖者，願意用祂的翅膀遮蓋我們，使我們從貧窮、無依、失落的光景中被贖回，進入神的家。弟兄姊妹，今天神也在呼召我們：若你今天的身份是領袖、是帶領者，可以學習像拿俄米一樣，有成全別人的心和見識。若你是門徒，可以學習像路得一樣，即使不明白，也願意用信心去順服、跟隨主。當你行善的時候，要記得愛心與規矩並非對立，行愛心、好憐憫也要有原則，正直的人能夠在愛中行公義。在現代生活中，無論職場、家庭或教會，我們都需要平衡愛與秩序：既照顧需要的人，也要維持原則與公正。願主幫助我們，每個人都能像拿俄米、路得和波阿斯一樣，活出愛、順服和憐憫，使神的救贖計畫在我們每一個人的生命中彰顯出來。阿們。接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月19日(三)✨路得記 2:1-23 拾穗遇恩，田間蒙福✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251119_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251119_C.mp3📖經文📖拾穗遇恩，田間蒙福 (得2:1-23)2:1拿俄米的丈夫以利米勒的親族中、有一個人名叫波阿斯、是個大財主。 2:2摩押女子路得對拿俄米說、容我往田間去、我蒙誰的恩、就在誰的身後拾取麥穗、拿俄米說、女兒阿、你只管去。 2:3路得就去了、來到田間、在收割的人身後拾取麥穗、他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。 2:4波阿斯正從伯利恆來、對收割的人說、願耶和華與你們同在．他們回答說、願耶和華賜福與你。 2:5波阿斯問監管收割的僕人說、那是誰家的女子。 2:6監管收割的僕人回答說、是那摩押女子、跟隨拿俄米從摩押地回來的。 2:7他說、請你容我跟着收割的人、拾取打捆剩下的麥穗、他從早晨直到如今、除了在屋子裏坐一會兒、常在這裏。 2:8波阿斯對路得說、女兒阿、聽我說、不要往別人田裏拾取麥穗、也不要離開這裏、要常與我使女們在一處。 2:9我的僕人在那塊田收割、你就跟着他們去、我已經吩咐僕人不可欺負你、你若渴了、就可以到器皿那裏喝僕人打來的水。 2:10路得就俯伏在地叩拜、對他說、我既是外邦人、怎麼蒙你的恩、這樣顧恤我呢。 2:11波阿斯回答說、自從你丈夫死後、凡你向婆婆所行的、並你離開父母和本地、到素不認識的民中、這些事人全都告訴我了。 2:12願耶和華照你所行的賞賜你、你來投靠耶和華以色列　神的翅膀下、願你滿得他的賞賜。 2:13路得說、我主阿、願在你眼前蒙恩、我雖然不及你的一個使女、你還用慈愛的話安慰我的心。 2:14到了喫飯的時候、波阿斯對路得說、你到這裏來喫餅、將餅蘸在醋裏。路得就在收割的人旁邊坐下、他們把烘了的穗子遞給他、他喫飽了、還有餘剩的。 2:15他起來又拾取麥穗、波阿斯吩咐僕人說、他就是在捆中拾取麥穗也可以容他、不可羞辱他。 2:16並要從捆裏抽出些來、留在地下任他拾取、不可叱嚇他。 2:17這樣、路得在田間拾取麥穗、直到晚上、將所拾取的打了約有一伊法大麥． 2:18他就把所拾取的帶進城去、給婆婆看、又把他喫飽了、所剩的給了婆婆。 2:19婆婆問他說、你今日在那裏拾取麥穗、在那裏作工呢、願那顧恤你的得福．路得就告訴婆婆說、我今日在一個名叫波阿斯的人那裏作工。 2:20拿俄米對兒婦說、願那人蒙耶和華賜福、因為他不斷的恩待活人死人．拿俄米又說、那是我們本族的人、是一個至近的親屬。 2:21摩押女子路得說、他對我說、你要緊隨我的僕人拾取麥穗、直等他們收完了我的莊稼。 2:22拿俄米對兒婦路得說、女兒阿、你跟着他的使女出去、不叫人遇見你在別人田間、這纔為好。 2:23於是路得與波阿斯的使女、常在一處拾取麥穗、直到收完了大麥和小麥．路得仍與婆婆同住。📖內容📖弟兄姊妹大家好，歡迎收聽《天天靈聽》。今天我們要一起研讀《路得記》第二章第一至二十三節，題目是「拾穗遇恩，田間蒙福」。在前面的經文中，我們讀到路得在丈夫去世後，跟隨拿俄米回到伯利恆。回到伯利恆後，生活的問題必須解決，因此路得對拿俄米說：「讓我到田間去，看看能否蒙誰的恩情，在誰的身後拾取麥穗。」這裡特別提到「在身後拾取」，其實這正是猶太人的社會福利制度——當農戶收割、捆綁莊稼時，沿途難免有麥穗掉落，律法允許有需要的人在後面拾取，以幫助生活困難的人。路得正是抱著這樣的心願，去田間拾取麥穗。聖經記載，她「恰巧」來到一塊田地，這田地屬於一位名叫波阿斯的人，他是拿俄米本族的人。當時波阿斯從伯利恆來到田間，問收割的人：「這是誰的女子？」收割的人回答說：「她是摩押女子路得」，並解釋了她與拿俄米的關係及處境。在第八、九節，波阿斯對路得說：「女兒啊！聽我說，不要到別人的田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我的使女們在一處。我已吩咐僕人不可欺負你。」於是，路得在田間拾取麥穗時，蒙受了保護與恩待。「田間」象徵我們日常的生活——工作的職場、學習的校園、生活的場景。你是否想過，你的「田間」是否也蒙恩？也得福呢？這些生活的機會與供應，其實都是上帝藉著環境所賜的祝福。第三節提到「路得恰巧到了波阿斯的田」。我們生命中有多少「恰巧」？恰巧到某地讀書，恰巧進入某家公司工作，從此人生軌跡改變。我想起我的女兒，在海外上大學時認識了我的女婿；也想起許多弟兄姊妹，因工作或生活的環境中，認識了重要的人，甚至遇見了配偶，人生的下半場因此不同。我自己年輕時，也曾「碰巧」有機會到內地工作，原本打算短暫停留，卻因旅途中遇見一位宣教士，受到激勵而立志全職事奉主。這些「碰巧」，究竟只是偶然，還是神計劃的一部分？弟兄姊妹，讓我們回想生命中的「恰巧」，在生活的田間經歷神藉不同的人所帶來的恩典與祝福。聖經中，波阿斯是耶穌基督的預表。路得原是外邦摩押女子，卻因波阿斯的接納進入以色列的祝福，甚至被記入耶穌基督的家譜。我們本也是外邦人，卻因耶穌基督在十字架上的救贖，得著恩典臨到我們身上。在第十至十二節，波阿斯對路得說：「願耶和華照你所行的賞賜你，你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。」波阿斯沒有說「我賞賜你」，而是將榮耀歸給神。這提醒我們，耶穌也曾說：「子所作的，是遵父的旨意。」今天，在生活、職場的田間，或許我們是蒙恩的路得，也可能是神藉著我們成為波阿斯一樣的施恩管道；當我們流露祝福時，是將榮耀歸自己，還是歸給神？最後，我會以拿俄米與路得的對話作結束。在第十九節，拿俄米問路得：「你今天在哪裡拾取麥穗？在哪裡作工呢？願那顧恤你的蒙福。」這裡「顧恤」原文是 “take notice”，意為關心、留意。今天，我們是否成為那位「留心別人需要」的波阿斯？生活中每天都有許多事發生，我們是只關注自己的事，還是也能「顧恤」， 留意別人的需要？我願意奉主耶穌的名祝福每一位弟兄姊妹，在你的生活的田間都蒙恩，如同路得經歷波阿斯的祝福一樣；主會使用不同的人，讓你經歷祂的祝福與眷顧；同時，也願主使用我們像波阿斯般，成為流通的管道，去顧恤有需要的人。願主賜福大家。接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月19日(三)✨路得记 2:1-23 拾穗遇恩，田间蒙福✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251119_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251119_C.mp3📖经文📖拾穗遇恩，田间蒙福 (得2:1-23)2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中、有一个人名叫波阿斯、是个大财主。 2:2摩押女子路得对拿俄米说、容我往田间去、我蒙谁的恩、就在谁的身后拾取麦穗、拿俄米说、女儿阿、你只管去。 2:3路得就去了、来到田间、在收割的人身后拾取麦穗、他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田裏。 2:4波阿斯正从伯利恒来、对收割的人说、愿耶和华与你们同在．他们回答说、愿耶和华赐福与你。 2:5波阿斯问监管收割的仆人说、那是谁家的女子。 2:6监管收割的仆人回答说、是那摩押女子、跟随拿俄米从摩押地回来的。 2:7他说、请你容我跟着收割的人、拾取打捆剩下的麦穗、他从早晨直到如今、除了在屋子裏坐一会儿、常在这裏。 2:8波阿斯对路得说、女儿阿、听我说、不要往别人田裏拾取麦穗、也不要离开这裏、要常与我使女们在一处。 2:9我的仆人在那块田收割、你就跟着他们去、我已经吩咐仆人不可欺负你、你若渴了、就可以到器皿那裏喝仆人打来的水。 2:10路得就俯伏在地叩拜、对他说、我既是外邦人、怎么蒙你的恩、这样顾恤我呢。 2:11波阿斯回答说、自从你丈夫死后、凡你向婆婆所行的、并你离开父母和本地、到素不认识的民中、这些事人全都告诉我了。 2:12愿耶和华照你所行的赏赐你、你来投靠耶和华以色列　神的翅膀下、愿你满得他的赏赐。 2:13路得说、我主阿、愿在你眼前蒙恩、我虽然不及你的一个使女、你还用慈爱的话安慰我的心。 2:14到了吃饭的时候、波阿斯对路得说、你到这裏来吃饼、将饼蘸在醋裏。路得就在收割的人旁边坐下、他们把烘了的穗子递给他、他吃饱了、还有余剩的。 2:15他起来又拾取麦穗、波阿斯吩咐仆人说、他就是在捆中拾取麦穗也可以容他、不可羞辱他。 2:16并要从捆裏抽出些来、留在地下任他拾取、不可叱吓他。 2:17这样、路得在田间拾取麦穗、直到晚上、将所拾取的打了约有一伊法大麦． 2:18他就把所拾取的带进城去、给婆婆看、又把他吃饱了、所剩的给了婆婆。 2:19婆婆问他说、你今日在那裏拾取麦穗、在那裏作工呢、愿那顾恤你的得福．路得就告诉婆婆说、我今日在一个名叫波阿斯的人那裏作工。 2:20拿俄米对儿妇说、愿那人蒙耶和华赐福、因为他不断的恩待活人死人．拿俄米又说、那是我们本族的人、是一个至近的亲属。 2:21摩押女子路得说、他对我说、你要紧随我的仆人拾取麦穗、直等他们收完了我的庄稼。 2:22拿俄米对儿妇路得说、女儿阿、你跟着他的使女出去、不叫人遇见你在别人田间、这才为好。 2:23于是路得与波阿斯的使女、常在一处拾取麦穗、直到收完了大麦和小麦．路得仍与婆婆同住。📖内容📖弟兄姊妹大家好，欢迎收听《天天灵听》。今天我们要一起研读《路得记》第二章第一至二十三节，题目是「拾穗遇恩，田间蒙福」。在前面的经文中，我们读到路得在丈夫去世后，跟随拿俄米回到伯利恒。回到伯利恒后，生活的问题必须解决，因此路得对拿俄米说：「让我到田间去，看看能否蒙谁的恩情，在谁的身后拾取麦穗。」这里特别提到「在身后拾取」，其实这正是犹太人的社会福利制度——当农户收割、捆绑庄稼时，沿途难免有麦穗掉落，律法允许有需要的人在后面拾取，以帮助生活困难的人。路得正是抱着这样的心愿，去田间拾取麦穗。圣经记载，她「恰巧」来到一块田地，这田地属于一位名叫波阿斯的人，他是拿俄米本族的人。当时波阿斯从伯利恒来到田间，问收割的人：「这是谁的女子？」收割的人回答说：「她是摩押女子路得」，并解释了她与拿俄米的关系及处境。在第八、九节，波阿斯对路得说：「女儿啊！听我说，不要到别人的田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我的使女们在一处。我已吩咐仆人不可欺负你。」于是，路得在田间拾取麦穗时，蒙受了保护与恩待。「田间」象征我们日常的生活——工作的职场、学习的校园、生活的场景。你是否想过，你的「田间」是否也蒙恩？也得福呢？这些生活的机会与供应，其实都是上帝借着环境所赐的祝福。第三节提到「路得恰巧到了波阿斯的田」。我们生命中有多少「恰巧」？恰巧到某地读书，恰巧进入某家公司工作，从此人生轨迹改变。我想起我的女儿，在海外上大学时认识了我的女婿；也想起许多弟兄姊妹，因工作或生活的环境中，认识了重要的人，甚至遇见了配偶，人生的下半场因此不同。我自己年轻时，也曾「碰巧」有机会到内地工作，原本打算短暂停留，却因旅途中遇见一位宣教士，受到激励而立志全职事奉主。这些「碰巧」，究竟只是偶然，还是神计划的一部分？弟兄姊妹，让我们回想生命中的「恰巧」，在生活的田间经历神借不同的人所带来的恩典与祝福。圣经中，波阿斯是耶稣基督的预表。路得原是外邦摩押女子，却因波阿斯的接纳进入以色列的祝福，甚至被记入耶稣基督的家谱。我们本也是外邦人，却因耶稣基督在十字架上的救赎，得着恩典临到我们身上。在第十至十二节，波阿斯对路得说：「愿耶和华照你所行的赏赐你，你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得祂的赏赐。」波阿斯没有说「我赏赐你」，而是将荣耀归给神。这提醒我们，耶稣也曾说：「子所作的，是遵父的旨意。」今天，在生活、职场的田间，或许我们是蒙恩的路得，也可能是神借着我们成为波阿斯一样的施恩管道；当我们流露祝福时，是将荣耀归自己，还是归给神？最后，我会以拿俄米与路得的对话作结束。在第十九节，拿俄米问路得：「你今天在哪里拾取麦穗？在哪里作工呢？愿那顾恤你的蒙福。」这里「顾恤」原文是 “take notice”，意为关心、留意。今天，我们是否成为那位「留心别人需要」的波阿斯？生活中每天都有许多事发生，我们是只关注自己的事，还是也能「顾恤」， 留意别人的需要？我愿意奉主耶稣的名祝福每一位弟兄姊妹，在你的生活的田间都蒙恩，如同路得经历波阿斯的祝福一样；主会使用不同的人，让你经历祂的祝福与眷顾；同时，也愿主使用我们像波阿斯般，成为流通的管道，去顾恤有需要的人。愿主赐福大家。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月18日(二)✨路得記 1：1-22 饑荒離開，亡夫返鄉✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jan/20250101_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jan/20250101_C.mp3📖經文📖得1：1-221士師統治的時候，國中有饑荒。在猶大的伯利恆，有一個人帶着妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。 2這人名叫以利米勒，他的妻子名叫拿娥米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裏。 3後來拿娥米的丈夫以利米勒死了，剩下她和兩個兒子。 4兩個兒子娶了摩押女子，一個名叫俄珥巴，第二個名叫路得，在那裏住了約有十年。 5瑪倫和基連二人也死了，剩下拿娥米，沒有丈夫，也沒有兒子。6 拿娥米與兩個媳婦起身，要從摩押地回去，因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食給他們。 7她和兩個媳婦就起行，離開所住的地方，上路回猶大地去。 8拿娥米對兩個媳婦說：「你們各自回娘家去吧！願耶和華恩待你們，像你們待已故的人和我一樣。 9願耶和華使你們各自在新的丈夫家中得歸宿！」於是拿娥米與她們親吻，她們就放聲大哭， 10對她說：「不，我們要與你一同回你的百姓那裏去。」 11拿娥米說：「我的女兒啊，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生兒子作你們的丈夫嗎？ 12我的女兒啊，回去吧！我年紀老了，不能再有丈夫。就算我還有希望，今夜有丈夫，而且也生了兒子， 13你們豈能等着他們長大呢？你們能守住自己不嫁人嗎？我的女兒啊，不要這樣。我比你們更苦，因為耶和華伸手擊打我。」 14兩個媳婦又放聲大哭，俄珥巴與婆婆吻別，但是路得卻緊跟着拿娥米。15 拿娥米說：「看哪，你嫂嫂已經回她的百姓和她的神明那裏去了，你也跟你嫂嫂回去吧！」16路得說：「不要勸我離開你，轉去不跟隨你。你往哪裏去，我也往哪裏去；你在哪裏住，我也在哪裏住；你的百姓就是我的百姓；你的　神就是我的　神。17你死在哪裏，我也死在哪裏，葬在哪裏。只有死能使你我分離；不然，願耶和華重重懲罰我！」18 拿娥米見路得決意要跟自己去，就不再對她說甚麼了。19於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，全城因她們騷動起來。婦女們說：「這是拿娥米嗎？」20拿娥米對她們說：「不要叫我拿娥米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受盡了苦。21我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華使我受苦，全能者降禍於我。你們為何還叫我拿娥米呢？」22 拿娥米從摩押地回來了，她的媳婦摩押女子路得跟她在一起。她們到了伯利恆，正是開始收割大麥的時候。📖內容📖弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《 路得記 》1章1至22節，題目是「饑荒離開，亡夫返鄉」。《路得記》是一部記載於聖經舊約中的篇章，故事背景設定在士師時代，講述了摩押女子路得因著忠誠與信心，跟隨婆婆拿俄米並最終與波阿斯結合的故事。書中展現了路得對婆婆的忠貞、對耶和華的信靠，以及波阿斯的仁慈與信實。他們後來成為以色列王大衛的曾祖父母，在神的救贖計劃中佔有重要地位。在《路得記》第一章中，拿俄米一家遭遇連串打擊。先是居住之地發生飢荒，這是人無法控制的外在環境因素。拿俄米的丈夫以利米勒為尋求生路，帶著全家遷往摩押地寄居。十年間，兩個兒子瑪倫和基連分別娶了摩押女子俄珥巴和路得為妻。然而，以利米勒與兩個兒子相繼離世，家中只剩下三位寡婦。在以色列文化中，寡婦是應當被憐憫的群體，但失去丈夫也意味著她們可能失去祖宗產業的繼承權，可見生活有一定艱難，但按當時的規矩，必須由丈夫的兄弟娶遺孀為妻，目的是“為死人留後”，所以在拿以利米勒的家鄉可存有一絲希望。後來，拿俄米聽說神眷顧家鄉猶大地，賜下糧食，便帶著兩個兒媳啓程返回猶大的伯利恆。途中，拿俄米體恤媳婦們的未來，勸她們回去改嫁。俄珥巴選擇離開，路得卻堅決跟隨。在第16至17節，路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」路得本是摩押女子，有自身的文化背景與信仰，但成為以利米勒家的媳婦後，她願意放下自己原本的信仰，歸信耶和華。可以想象，她在與拿俄米一家共同生活的日子裏，親身經歷了神的真實。儘管面對喪夫之痛，又須離鄉背井，路得仍堅定跟隨拿俄米，這必定是因她從拿俄米和這個家庭中感受到神的恩惠與慈愛。弟兄姐妹們，這提醒我們，每天的生活態度與待人接物，都會有意無意地影響他人對我們以及我們所信之神的認識。願我們一同謙卑學習，在生活中為主作見證，使別人因我們的生命見證而願意跟隨神。另一方面，我們也可以從路得身上學習如何跟隨神。飢荒、喪偶、離鄉背井，這些都是令人沮喪的挑戰，但路得並未因此離開拿俄米。她在意志上信靠耶和華，在情感上與拿俄米相依，在行動上與她同返猶大。然而，回到猶大後，路得面臨新的挑戰。以色列人因著誡命，一般不娶外邦女子為妻。拿俄米膝下無子，無法由兄弟履行娶嫂之責，其他親屬也可能因傳統而卻步。但路得順服拿俄米的引導，一步步融入波阿斯的家族，最終成為大衛王的曾祖母——一位外邦女子竟在以色列的家譜中留名。由此可見，神的救恩並不受傳統與血緣的限制，只要人願意忠心跟隨，祂就接納，祂的恩惠與慈愛同樣臨到。弟兄姐妹們，我們是否曾因過去的際遇或信仰背景，而感到與神的關係受阻？讓我們效法路得，立志跟隨神，就必蒙祂恩惠與慈愛的眷顧。願神祝福大家。接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：contact@rcchk.org聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月18日(二)✨路得记 1：1-22 饥荒离开，亡夫返乡✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jan/20250101_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jan/20250101_C.mp3📖经文📖得1：1-221士师统治的时候，国中有饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。 2这人名叫以利米勒，他的妻子名叫拿娥米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那裏。 3后来拿娥米的丈夫以利米勒死了，剩下她和两个儿子。 4两个儿子娶了摩押女子，一个名叫俄珥巴，第二个名叫路得，在那裏住了约有十年。 5玛伦和基连二人也死了，剩下拿娥米，没有丈夫，也没有儿子。6 拿娥米与两个媳妇起身，要从摩押地回去，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食给他们。 7她和两个媳妇就起行，离开所住的地方，上路回犹大地去。 8拿娥米对两个媳妇说：「你们各自回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们待已故的人和我一样。 9愿耶和华使你们各自在新的丈夫家中得归宿！」于是拿娥米与她们亲吻，她们就放声大哭， 10对她说：「不，我们要与你一同回你的百姓那裏去。」 11拿娥米说：「我的女儿啊，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生儿子作你们的丈夫吗？ 12我的女儿啊，回去吧！我年纪老了，不能再有丈夫。就算我还有希望，今夜有丈夫，而且也生了儿子， 13你们岂能等着他们长大呢？你们能守住自己不嫁人吗？我的女儿啊，不要这样。我比你们更苦，因为耶和华伸手击打我。」 14两个媳妇又放声大哭，俄珥巴与婆婆吻别，但是路得却紧跟着拿娥米。15 拿娥米说：「看哪，你嫂嫂已经回她的百姓和她的神明那裏去了，你也跟你嫂嫂回去吧！」 16路得说：「不要劝我离开你，转去不跟随你。你往哪裏去，我也往哪裏去；你在哪裏住，我也在哪裏住；你的百姓就是我的百姓；你的　神就是我的　神。17你死在哪裏，我也死在哪裏，葬在哪裏。只有死能使你我分离；不然，愿耶和华重重惩罚我！18 拿娥米见路得决意要跟自己去，就不再对她说甚么了。19于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，全城因她们骚动起来。妇女们说：「这是拿娥米吗？」 20拿娥米对她们说：「不要叫我拿娥米，要叫我玛拉，因为全能者使我受尽了苦。21我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华使我受苦，全能者降祸于我。你们为何还叫我拿娥米呢？」22 拿娥米从摩押地回来了，她的媳妇摩押女子路得跟她在一起。她们到了伯利恒，正是开始收割大麦的时候。📖内容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《 路得记 》1章1至22节，题目是「饥荒离开，亡夫返乡」。《路得记》是一部记载于圣经旧约中的篇章，故事背景设定在士师时代，讲述了摩押女子路得因着忠诚与信心，跟随婆婆拿俄米并最终与波阿斯结合的故事。书中展现了路得对婆婆的忠贞、对耶和华的信靠，以及波阿斯的仁慈与信实。他们后来成为以色列王大卫的曾祖父母，在神的救赎计划中占有重要地位。在《路得记》第一章中，拿俄米一家遭遇连串打击。先是居住之地发生饥荒，这是人无法控制的外在环境因素。拿俄米的丈夫以利米勒为寻求生路，带着全家迁往摩押地寄居。十年间，两个儿子玛伦和基连分别娶了摩押女子俄珥巴和路得为妻。然而，以利米勒与两个儿子相继离世，家中只剩下三位寡妇。在以色列文化中，寡妇是应当被怜悯的群体，但失去丈夫也意味着她们可能失去祖宗产业的继承权，可见生活有一定艰难，但按当时的规矩，必须由丈夫的兄弟娶遗孀为妻，目的是“为死人留后”，所以在拿以利米勒的家乡可存有一丝希望。后来，拿俄米听说神眷顾家乡犹大地，赐下粮食，便带着两个儿媳啓程返回犹大的伯利恒。途中，拿俄米体恤媳妇们的未来，劝她们回去改嫁。俄珥巴选择离开，路得却坚决跟随。在第16至17节，路得说：「不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。」路得本是摩押女子，有自身的文化背景与信仰，但成为以利米勒家的媳妇后，她愿意放下自己原本的信仰，归信耶和华。可以想象，她在与拿俄米一家共同生活的日子裏，亲身经历了神的真实。尽管面对丧夫之痛，又须离乡背井，路得仍坚定跟随拿俄米，这必定是因她从拿俄米和这个家庭中感受到神的恩惠与慈爱。弟兄姐妹们，这提醒我们，每天的生活态度与待人接物，都会有意无意地影响他人对我们以及我们所信之神的认识。愿我们一同谦卑学习，在生活中为主作见证，使别人因我们的生命见证而愿意跟随神。另一方面，我们也可以从路得身上学习如何跟随神。饥荒、丧偶、离乡背井，这些都是令人沮丧的挑战，但路得并未因此离开拿俄米。她在意志上信靠耶和华，在情感上与拿俄米相依，在行动上与她同返犹大。然而，回到犹大后，路得面临新的挑战。以色列人因着诫命，一般不娶外邦女子为妻。拿俄米膝下无子，无法由兄弟履行娶嫂之责，其他亲属也可能因传统而却步。但路得顺服拿俄米的引导，一步步融入波阿斯的家族，最终成为大卫王的曾祖母——一位外邦女子竟在以色列的家谱中留名。由此可见，神的救恩并不受传统与血缘的限制，只要人愿意忠心跟随，祂就接纳，祂的恩惠与慈爱同样临到。弟兄姐妹们，我们是否曾因过去的际遇或信仰背景，而感到与神的关系受阻？让我们效法路得，立志跟随神，就必蒙祂恩惠与慈爱的眷顾。愿神祝福大家。接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：contact@rcchk.org圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen