Słuchać, żeby usłyszeć

Paweł Dobrowolski i Konrad Szpindler są katolikami. Od 15 lat budują swój związek. W lipcu powiedzieli sobie „tak” na całe życie i stali się mężami.Mówi Konrad: Kochamy się i chcemy być razem. Uważamy, że nasz związek jest wielką wartościąMówi Paweł: przez wiele lat wierzyłem, że jeśli będę się dużo modlić i medytować wyrosnę z bycia gejemJak reagują, kiedy słyszą, żeby „prywatnie robili sobie w domu, co chcą, ale niech nie opowiadają o tym publicznie i nie domagają się specjalnych praw”?Co myślą, kiedy słyszą, że Kościół „podchodzi z wrażliwością do osób LGBT+, ale nie akceptuje ich grzesznego życia”?Czemu mówią o perwersyjnym zafiksowaniu Kościoła na sferze seksualnej?Dlaczego uważają, że odmawianie ludziom takim jak oni możliwości normalnego przyjmowania sakramentów jest błędem?Rozmawiamy o ich życiowej i duchowej drodze, odkrywaniu tożsamości i reakcjach ich rodzin oraz bliskich na ich wybory.O tym kto komu się oświadczył, dlaczego postanowili wziąć ślub i jak on wyglądał.W pewnym momencie Paweł zwraca uwagę: „To że my musimy prosić podstępem o błogosławieństwo w Kościele jest dziwne”. I dodaje: „Marzę o wspólnocie, która będzie na nas patrzeć zupełnie inaczej”.Zapraszam Was do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

To jest spotkanie, które na zawsze zostawi ślad w moim sercu.Natalia de Barbaro wychowała się w domu, w którym do wiary podchodziło się poważnie.Na studiach jej mistrzem i spowiednikiem został legendarny dominikanin Jan Kłoczowski OP.Mówi, że Kościołowi zawdzięcza wiele dobrego. Ale równocześnie nie boi się głośno mówić o elementach nauczania Kościoła rzymskokatolickiego, które uważa za absurdalne i skandaliczne.Przez lata narastało w niej napięcie i niezgoda, które ostatecznie doprowadziły do jej odejścia z Kościoła.Dlaczego podjęła taką decyzję? Z którymi konkretnie częściami nauczania się nie zgadza?Czemu mówi, że Kościół robi kobietom krzywdę w kontekście seksualności i ciała? Z jakiego powodu długo bała się, że wyląduje w piekle?Jak wyglądała kiedyś i jak wygląda dziś jej droga duchowa?Natalia opowiada mi o historiach bardzo intymnych: łzach, które polały się po jej policzkach, kiedy zrozumiała, że już nie znajduje dla siebie miejsca w Kościele i o wydarzeniu, w trakcie którego poczuła bardzo wyraźnie, że patrzy na Chrystusa.W pewnym momencie stwierdza mocno: „Kościół do dziś nie zrozumiał, że ludzie są wolni”. Co to znaczy?Zapraszamy do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

Manfred to jest taki ksiądz, który podejmuje się misji niewyobrażalnych. Takich, które wielu z nas nie mieszczą się w głowie. Jest Niemcem, ale od ponad 30 lat mieszka w Oświęcimiu. I wsłuchując się w głos ziemi Auschwitz, stara się budować mosty pojednania i miłości tam, gdzie wielu widzi mury wrogości i nienawiści. Często powtarza, że ostatnie słowo nie może należeć do zła. I to właśnie ta myśl popycha go do działania również w kontekście wojny, która toczy się za naszą wschodnią granicą. Utrzymuje kontakty zarówno z Rosjanami i Ukraińcami. Ma przyjaciół wśród jednych i drugich. W ostatnich latach odwiedzał ludzi w obu krajach. Co tam zobaczył i usłyszał? Napisał też otwarty list do chrześcijan w Rosji. Po co to zrobił i jakie myśli w nim zawarł? W pewnym momencie naszego spotkania mówi mocno: „Ta cholerna wojna musi się skończyć. Nie ma dyskusji” i zaraz dodaje: „Ale nie wierzę, że się skończy, jeśli będziemy się koncentrować tylko na tym, żeby używać coraz więcej broni”. Manfred zadaje bardzo ważne pytanie, które praktycznie jest nieobecne w publicznych debatach w naszym Kościele: jaka powinna być chrześcijańska odpowiedź na tę wojnę? Rozmawiamy o tym, do czego w trakcie wielkich konfliktów zaprasza nas nasza wiara. Czy da się „strzelać miłością” i co to właściwie miałoby znaczyć? Dlaczego trzeba się modlić zarówno za Ukraińców i Rosjan? Co to znaczy, że Bóg kocha jednych i drugich? I jak ewangeliczne przebaczenie i pojednanie pogodzić z odpowiedzialnością za zbrodnie? Zapraszam Was do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

Dorota i Sebastian wywrócili swoje życie do góry nogami.A mieli dobre, poukładane życie. Ona lekarka, on ekspert w międzynarodowej firmie. Oboje po 40-tce, w małżeństwie od 24 lat, 4 dzieci, 2 psy i kot.Nie omijały ich jednak trudności. On zachorował na nowotwór, ona drżała o to, jak sobie poradzą, jeśli jego zabraknie.Ten kryzys nie powstrzymał ich przed wyruszeniem w bardzo nietypową drogę.W 2024 razem ze swoimi dziećmi wyjechali do Taizé. I są tam do dziś.Dlaczego wyjechali? Co tam robią? Jak wygląda ich codzienność?Jak ta decyzja i doświadczenie funkcjonowania w ekumenicznej wspólnocie wpływają na ich myślenie, życie duchowe i rodzinne? Jak z tak dużą zmianą radzą sobie ich dzieci?Co robią w nich spotkania z ludźmi z różnych wyznań chrześcijańskich, religii i kultur? Jak zmieniają ich serca kontakty z muzułmanami i uchodźcami? Czemu w swoim domu przyjmują buddystów?Dlaczego uważają, że w przestrzeni duchowej tak ważna jest cisza? Czemu mówią, że w Kościele w Polsce jest za dużo nauczania a za mało karmienia i słuchania? Jak według nich nasza wspólnota może zawalczyć o odzyskanie zaufania młodzieży?I co poradziliby biskupowi, który zapytałby ich, co warto zmienić w naszym Kościele?Zapraszam do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog

Szymon był katolickim księdzem.Kiedy się poznaliśmy był jeszcze diakonem. Widziałem w nim zapał do działania z ludźmi, poważne podejście do wiary i powołania, miłość do liturgii.Dlaczego chciał zostać księdzem? Dlaczego odszedł? Czemu mówi, że obie decyzje były dobre?„Widziałem coraz wyraźniej, że tu gdzie jestem nie czuję się bezpiecznie” - mówi w naszej rozmowie. I dodaje: „Było już tak, że szedłem do lasu, patrzyłem na gałęzie i zastanawiałem się, gdzie można...”Co doprowadziło go do takiego stanu?Kiedy księża odchodzą, wiele osób potrafi brutalnie podsumować ich decyzję słowami: zdradzili, zawiedli, pogubili się. Czy na pewno tak jest? Życie bywa o wiele bardziej złożone.Szymon z jednej strony opowiada mi o tym, co w posłudze prezbiteratu było dla niego najpiękniejsze. Ale też o systemie i braku wrażliwości, które go emocjonalnie wykończyły. O ważnych relacjach ze świeckimi i o przełożonych, którzy nie okazali mu wsparcia, kiedy go najbardziej potrzebował.Mimo, że sam odszedł, mówi, że wcale się nie cieszy, kiedy słyszy o odejściach innych księży.Równocześnie nie zgadza się ze stwierdzeniem, że jak ktoś odchodzi, to na pewno z powodu kobiety, mężczyzny albo dziecka, które jest już w drodze.Rozmawiamy o jego nieoczywistej, momentami bardzo trudnej historii, o niepraktykującym dziadku, który pokazał mu czym jest Ewangelia i o tym, jak wygląda życie - również to duchowe - po odejściu.Zapraszam do wysłuchania naszej rozmowy.***Moja praca autorska i wszystkie inne działania są możliwe dzięki społeczności, która wspiera je finansowo. Ten materiał również powstał dzięki ich wsparciu. Każda złotówka od Was umożliwia mi dalsze działanie w wolności i planowanie kolejnych projektów. Dołącz do grona moich Patronek i Patronów: https://patronite.pl/piotrzylka***Więcej odcinków podcastu: http://piotrzylka.pl/category/podcasty/***Zapraszam też na: FACEBOOK: https://www.facebook.com/piotrzylkablog INSTARGAM: https://www.instagram.com/piotrekzylka/ YOUTUBE: https://www.youtube.com/@PiotrZykaVlog