Claim Ownership喬's書房
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職場轉化學院院長喬美倫期許人人從書中敏銳時事、了解社會脈動，於是每週推出「喬’s書房」，分別以快閃新書、老書新讀、職場書訊、天書櫥窗及閱人如書，邀請您一同在喬老師的說書時間領受新知。
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2022年台灣平均壽命是79.84歲，比全球平均壽命73.3歲還要長。
但是芬蘭老人家臨終前臥床只有兩週，而台灣老人臨終前平均臥床8年。
我們要如何長壽而不殘壽，活得久也活得好？
聖經說：依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。
什麼是後悔，甚麼是懊悔？甚麼才是帶有力量的後悔？
君士坦丁大帝在西元312年，以十字架旗號贏得戰爭，開始鬆綁對基督教的逼迫，並開始研究基督教，但直到337年離世前才受洗，因為他不願放下權勢、脫下紫袍。
上帝創造我們，要我們盡心、盡性、盡力、盡意的愛他，認識他。
因此我們不僅僅是用理性、經驗，也可以用感受來查驗上帝的心意，服事眾人。
組織需要穩定也需要彈性，作者討論七種組織的類型，以及七個組織裡的作用力，探討何時以及如何改變一個必須穩定的結構？
維克多.法蘭克(Victor Frankl) [意義治療法]的創始人，曾經是二戰納粹集中營的倖存者，
他說「人類最後的自由，就是能選擇如何看待身處的環境」。
選擇建立自信戶頭，使人由平庸轉為卓越。
彼得．聖吉將系統動力學與組織學習、創造原理、認知科學、群體深度匯談與模擬演練遊戲融合，發展出一種人類夢寐以求的組織藍圖。
在其中，人們得以由工作中活出生命的意義、實現共同願望的「學習型組織」。
以賽亞書二五6說：在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席。
馬太福音二二2說：天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席。
啟示錄十九9說：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！
舊約與新約同樣把上帝為人類預備的救恩，描述為一場盛宴。耶穌也說，要與我們一同坐席(啟示錄三20)。你我是否已經預備好進入這一場盛宴？
林肯、歐普拉、比爾蓋茲、喬丹、貝多芬、奧黛麗赫本、都是內向者事實上70%的人是內向者，但也有56.8%的領袖是內向者。
內向者如何找到內向爆發力，成就比自己想像更大的影響力？
聖誕季節被禮物、狂歡淹沒。
或者被淺化為對歡樂、分享與和平的追求。
我們如何由耶穌降生時，周遭人做出的回應，來認識聖誕的真義？
在此之前，他回顧他的一生，是一個尋找恩典的一生。
他如何走出破碎的童年，遇見恩典的神呢？
他又如何在被診斷出帕金森氏症之後，繼續坦然地用生命探索恩典與苦難的問題？
Soft eyes柔和的眼睛，就是以廣角視覺看到事情的全貌。
感恩的季節，我們如何以柔和的眼睛看周遭的一切？
珍妮芙．彼尤特是英國皇家醫師學院的院士，在非洲宣教多年，
2009年查出得了失智症。14年來，她如何活出精采的人生。
[大亨小傳]的作者 費茲羅傑(F.Scott Fizgerald)說：
一個人是否具備頂尖智能，就看他是否同時持有兩種對立想法而仍能正常行事。這就是整合思維(Integrative thinking)。
溝通分析創始人艾瑞克．伯恩（Eric Berne）說「每個人生下來都是王子，卻被父母變成青蛙。心理治療的目的，就是讓青蛙再變回王子。」
作者引用英國兒童名著《柳林中的風聲》的四個小動物，鼴鼠、河鼠、獾與蛤蟆，帶我們走向一個經歷心理探險、重拾自我的旅程。
如何分辨四種關係，以正確的期待管理不同的關係，我們可以在耶穌身上學到甚麼？
當組織、制度大到如同高牆城堡時，如何繞開城堡，從底部引爆？
如何善用進階領導力，解決複雜的結構性問題？
AI時代來臨，好人才不怕被淘汰。作為面試者，如何找到好人才？
如何鑑別不同的人格特質？如何除了給予善意，更能提升抱負，使他們成為更好的人才？
日本精神科醫師和田秀樹投身老年醫學三十五年，診治6000多位老人。
在他自己退休之際，談及他自己最希望成為什麼樣的高年級人士。
睡前的儀式、安全的依附、真人互動的學習、與父親腦波產生連結，
黃瑽寧醫師由不同的教養理論中整理出實用的親子互動原則，助你安心做父母。
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