ラジオ和歌マニア♪

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【辞世の歌】その９藤原定子「夜もすがら契りしことを忘れずは恋ひむ涙の色ぞゆかしき」

2024-04-1204:20

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その９藤原定子「夜もすがら契りしことを忘れずは恋ひむ涙の色ぞゆかしき」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その８紀貫之「手に結ぶ水に宿れる月影のあるかなきかの世にこそありけれ」

2024-04-1203:25

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その８紀貫之「手に結ぶ水に宿れる月影のあるかなきかの世にこそありけれ」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その７小野小町「九重の花の都に住みはせてはかなやわれは三重にかくるる」

2024-04-1203:32

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その７小野小町「九重の花の都に住みはせてはかなやわれは三重にかくるる」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その６在原業平「つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを」

2024-03-1503:56

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その６在原業平「つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その５山上憶良「士やも空しくあるべき万代に語りつぐべき名は立てずして」

2024-03-0204:00

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その５山上憶良「士やも空しくあるべき万代に語りつぐべき名は立てずして」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その４柿本人麻呂「鴨山の岩根し枕けるわれをかも知らにと妹が待ちつつあらむ」

2024-02-2904:25

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その４柿本人麻呂「鴨山の岩根し枕けるわれをかも知らにと妹が待ちつつあらむ」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

春の夜、闇の中で妖しく匂ふ「梅の花」が詠まれた歌をご紹介します。みなさんご存じ「春の夜の闇はあやなし梅…」（躬恒）はもちろん、新古今の「梅の花にほひをうつす袖のうへに…」（定家）などなど

2024-02-2216:27

※歌塾ダイジェスト動画和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「和歌」を詠めるようになることを目標とした「歌塾」開催中！「歌塾」（オンライン）季刊誌「和歌文芸」令和六年春号... 投稿春の夜、闇の中で妖しく匂ふ「梅の花」が詠まれた歌をご紹介します。みなさんご存じ「春の夜の闇はあやなし梅…」（躬恒）はもちろん、新古今の「梅の花にほひをうつす袖のうへに…」（定家）などなどは二条流令和和歌所の最初に登場しました。

「白熱古典教室（第５回）」死んだらどうなる？を考えてみよう。本当の「慈悲」とはなにか、仏になって現世に還ってくる「還相回向」は日本人向けのカスタマイズだった～歎異抄を熱く語り合う！～

2024-01-0821:40

読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・歎異抄：第四条和歌の型（基礎）を学び、... 投稿「白熱古典教室（第５回）」死んだらどうなる？を考えてみよう。本当の「慈悲」とはなにか、仏になって現世に還ってくる「還相回向」は日本人向けのカスタマイズだった～歎異抄を熱く語り合う！～は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

「除夜」すなわち年の暮れを詠んだ和歌を一挙ご紹介します。出典はいわゆる平安～鎌倉に編まれた「勅撰八代集」。いにしえの歌人が年の暮れにどのような心を重ねたのか、わかりやすく解説しています。保存版です！

2023-12-2616:19

※歌塾ダイジェスト動画和歌に親しみ、かたちに残す。伝統につながる「令和和歌所」https://wakadokoro.com/ 和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「和歌」を... 投稿「除夜」すなわち年の暮れを詠んだ和歌を一挙ご紹介します。出典はいわゆる平安～鎌倉に編まれた「勅撰八代集」。いにしえの歌人が年の暮れにどのような心を重ねたのか、わかりやすく解説しています。保存版です！は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

「白熱古典教室（第４回）」悪人こそが救われる！「悪人正機」の本意とは？親鸞とニーチェの道徳批判～歎異抄を熱く語り合う！～

2023-12-2222:24

読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・歎異抄：第三条和歌の型（基礎）を学び、... 投稿「白熱古典教室（第４回）」悪人こそが救われる！「悪人正機」の本意とは？親鸞とニーチェの道徳批判～歎異抄を熱く語り合う！～は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その３大津皇子「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ」

2023-12-0803:29

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その３大津皇子「ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

「白熱古典教室（第３回）」男の身勝手、名利を捨てよ！本物の智者とは～徒然草を熱く語り合う！～

2023-12-02--:--

読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・徒然草：32～38段和歌の型（基礎）を... 投稿「白熱古典教室（第３回）」男の身勝手、名利を捨てよ！本物の智者とは～徒然草を熱く語り合う！～は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その２有間皇子「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた帰り見む」

2023-11-2305:04

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その２有間皇子「岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまた帰り見む」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

「白熱古典教室（第２回）」人生における最大の悲しみとは～徒然草を熱く語り合う！～

2023-11-1622:05

読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・徒然草：２５～３０段和歌の型（基礎）を... 投稿「白熱古典教室（第２回）」人生における最大の悲しみとは～徒然草を熱く語り合う！～は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【辞世の歌】その１倭建命「倭は国のまほろばたたなづく青垣山ごもれる倭しうるはし」

2023-11-1003:51

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【辞世の歌】その１倭建命「倭は国のまほろばたたなづく青垣山ごもれる倭しうるはし」は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【語り継がれる辞世の歌】序・辞世の歌とは

2023-11-0207:29

「辞世の歌」を知り、詠み残そう！現代に辞世の歌を詠み、後世に残そうなんて人間は皆無です。それはわたしたちが「死生観を失くしてしまった」ということにほかなりません。このシリーズでは、連綿と語り継がれてきた名だたる辞世の歌... 投稿【語り継がれる辞世の歌】序・辞世の歌とはは二条流令和和歌所の最初に登場しました。

「白熱古典教室」兼好法師の承認欲求に見る、私たちとの変わらなさ～徒然草と方丈記を熱く語り合う！～

2023-10-2819:28

読み継がれてきたのには訳がある。中世の文学（徒然草、方丈記、歎異抄）を楽しく読み解く、これぞ「古典の白熱教室」の様子をお送りします。※私の語り部分だけ抜粋しています ■今回の内容・徒然草：18～22段・方丈記：序段（令... 投稿「白熱古典教室」兼好法師の承認欲求に見る、私たちとの変わらなさ～徒然草と方丈記を熱く語り合う！～は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

中秋の名月を詠んだ和歌を一挙ご紹介します。出典は平安～鎌倉時代に編まれたいわゆる「勅撰八代集」。仲秋月の美しさの原点、詠み方の変遷や鑑賞のポイントまでわかりやすく解説しています。保存版です！

2023-09-2831:47

※歌塾ダイジェスト動画和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝統的「和歌」を詠めるようになることを目標とした「歌塾」開催中！「歌塾」（オンライン）季刊誌「和歌文芸」令和六年春号... 投稿中秋の名月を詠んだ和歌を一挙ご紹介します。出典は平安～鎌倉時代に編まれたいわゆる「勅撰八代集」。仲秋月の美しさの原点、詠み方の変遷や鑑賞のポイントまでわかりやすく解説しています。保存版です！は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

【徒然草・第二～四段】を僧侶が（おもしろ・おかしく）読む♡

2023-09-0610:19

読み継がれてきたのには訳がある。笑えてためになるコンテンツ、それが徒然草だ！ ■第二～四段の内容・徒然草が人気の理由・徳に恋、ときどき仏和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！代表的な古典作品に学び、一人ひとりが伝... 投稿【徒然草・第二～四段】を僧侶が（おもしろ・おかしく）読む♡は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

徒然草を僧侶が（おもしろ・おかしく）読む♡ ～序、第一段～

2023-09-0515:52

読み継がれてきたのには訳がある。笑えてためになるコンテンツ、それが徒然草だ！ ■序および第一段の内容・「つれづれ」とは・ハイテンション文学・坊主はつらいよ・人間の理想像和歌の型（基礎）を学び、詠んでみよう！代表的な古... 投稿徒然草を僧侶が（おもしろ・おかしく）読む♡ ～序、第一段～は二条流令和和歌所の最初に登場しました。

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