心田的農夫 之 如何不讓主的話落空 (廣東話)

「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。」（路加福音 2:19）如果我們真的渴望不再錯失天主的聲音，且不讓天主的話落空，我們首先需要與天主建立一條暢通的溝通渠道。其次，祂的話語必須在我們的生命中產生實質的影響力。如果這兩個條件中缺少了一個，或者兩個都不存在，那麼天主的話語就無法在我們的心中生根發芽。導致這種溝通中斷的因素有很多，其中有些我們在較早的時候已經探討過。今天，讓我們深入探討天主給我們信息的「本質」。如果我們能建立正確的期望，我們就能把心靈的頻道調得更準，從而不會錯失天主為我們準備的話語。為了讓天主能以更多方式與我們溝通，我們需要擴展屬靈的視野。我們需要做好準備，不僅容許天主的話語來安慰與撫慰我們，還要容許祂的話語來塑造、訓練並賦予我們力量；我們甚至必須容讓天主來挑戰、修剪，甚至給我們帶來驚喜！如果我們決心像耶穌一樣，致力於順服並遵行天父的旨意，我們就必須為這一切做好充分的準備。我們該如何預備我們的心呢？我們必須「預期出乎意料之事」。因為天主的道路遠遠高過我們的道路，所以我們必須預備好自己的心，去迎接那份比我們所能想像的還要更偉大、更神聖的呼召。如果我們將一切超出我們預期和「舒適圈」的事物都排除在外，我們實際上就是在限制天主透過我們所能成就的事。在潛意識中，我們有限的思維和對舒適的渴望會變成一個過濾網，將天主的聲音阻擋在外，使我們極難聽見祂為我們量身訂造的信息。想像一下童貞聖母瑪利亞在聖母領報時，以及在白冷耶穌誕生時所經歷的極度驚訝與震撼。如果瑪利亞的心沒有準備好迎接天主計劃中這些出乎意料的驚喜——甚至是驚嚇——她可能會完全錯失天主的話語，或者更糟的是，她會忽視並拒絕這些話語。然而，正如《路加福音》中的美麗描繪：「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。」（路加福音 2:19）聖母瑪利亞將耶穌誕生及童年時所發生的一切事反覆思想，透過默想這些經歷的深層意義，將它們視為珍寶。藉著「默存心中」，她如同一位忠信的守護者，將這些神聖相遇的記憶珍藏在心底；藉著「反覆思想」，她並非只是被動地接受，而是主動去尋求、理解圍繞耶穌生命所發生的一切背後的深遠意義。透過將不同的事件、喜樂的奧蹟、艱辛的考驗，以及她從天主那裡獲得的啟發拼湊起來，瑪利亞在充滿不確定和艱難困苦的歲月裡，從天主逐步展開的聖言中，找到了極大的安慰與不可動搖的信心。透過這些美德，聖母與天主的恩寵完美地合作。她完全讓聖神掌權，帶領她度過作為救主之母所面臨的所有艱鉅挑戰。聖母瑪利亞是我們最完美的榜樣，她從不錯失天主的聲音，也從不讓天主的話語落空。讓我們以聖母的榜樣與自己的生活做個對比。對於那些總是堅持停留在自己舒適圈內的人來說，他們往往只會依賴自己的力量——僅用自己能力範圍內的方法來處理問題。結果，他們對天主的依賴被嚴重削弱了。天主在他們生命中積極的臨在與參與受到了阻礙。他們很難容許天主提供指引和力量，更遑論讓天主掌管一切。在這種自我封閉的狀態下，天主那些溫柔卻出乎意料的提示，必然會被錯失或忽略。今天，讓我們祈求聖母瑪利亞教導我們「默存心中」與「反覆思想」的藝術。讓我們拆毀舒適圈的高牆，好讓天主那出乎意料、充滿挑戰卻又榮耀無比的話語，能在我們內心深處扎根。讓我們再次聆聽並將以下的福音存留在我們心中：「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。」（路加福音 2:19）反思我的舒適圈如何成為一個過濾網，阻擋了天主出乎意料的呼召？當天主的話語挑戰或修剪我時，我會立刻拒絕，還是會像聖母瑪利亞一樣在心中反覆思想？我如何將聖母瑪利亞「默存心中，反覆思想」的習慣融入我的日常祈禱中，從而拼湊出天主逐步展現的旨意？今日禱告慈愛的天父，我承認，我常常把祢的聲音局限在自己狹窄的舒適圈內。我會過濾祢那些出乎意料的召叫，因為我害怕當中的挑戰、修剪，以及祢為我靈性成長所預備的轉變。求祢寬恕我那依靠自己的心，因為它阻礙了聖神在我生命中自由地工作並引領我。今天，我懇求祢賜給我效法聖母瑪利亞的恩寵。請賜我一顆敏銳而受教的心，將祢的話語默存在心並反覆思想，努力尋求祢更高的道路。主啊，求祢粉碎我對掌控一切的幻想。求祢塑造我、鍛鍊我，並賦予我力量，使我能憑著信德勇敢地踏出我的舒適圈。願我能喜樂地擁抱祢給我那些意想不到的安排，在忠信地承行祢旨意的過程中，找到深刻的平安與信賴。天父，我全心信靠祢完美的計劃。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」（斐理伯書 4:6-7）昨天，我們學習如同耶穌一樣，以承行天父的旨意作為我們真正的「食糧」——從口頭上的回應，走向具體而順服的行動，正如「兩個兒子的比喻」所啟示的。今天，我們要更進一步調整我們的心靈，使之對準天主的頻道：藉著培養「知足」與「感恩」，鋪平通往完美服從的道路，並平息那些使我們心靈變得剛硬的焦慮與不安。中國人有一句歷久常新的智慧之言：「知足常樂」。為什麼呢？因為一個知足的人，會專注於自己所擁有的，而不是所缺乏的。他不再陷入「比較」，也不再抱有「理所當然」的心態——就像長子因嫉妒而對天主產生怨懟一樣。相反，知足的人擁抱一種「已經足夠」的心境。如此一來，生活變得簡單：干擾減少，噪音降低，心力能集中於真正重要的事物，分辨能力也更為清晰，天主的聲音自然更容易被聽見。這一切都與「感恩」息息相關，因為感恩是我們活出「知足常樂」的基礎，使我們承認一切都來自天主。聖保祿這樣教導我們：「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」（斐理伯書 4:6-7）由此可見，焦慮會阻礙我們的順服，而感恩則開啟那份守護我們內心的平安，使我們能與天主的頻道對齊。正如聖詠所說：「高唱感恩歌，邁向他的大門，吟詠讚美詩，進入他的宮庭，向他致謝，並讚美他的聖名。」（聖詠集 100:4）在這份寧靜之中，那「微小而輕柔的聲音」便能被聽見。感恩能深深提升我們在靈性上的聆聽能力：它激活我們與天主之間真誠而互動的關係；平息壓力、焦慮與苦澀，使內心得以平靜；讓我們的信仰建立在天主過去的美善與忠信之上，使我們更能相信天主今天的應許；並引領我們進入祂的臨在，在那裡，天主的聲音最為清晰。為了培養這種開放的心，並鋪平道路去聆聽並服從天主的聲音，以下是五個實際而可行的日常習慣：第一，以清晨的感恩開始：每天醒來時，在任何憂慮進入心中之前，先向上主獻上感謝。這能為一天奠定一個開放的基礎，從一開始就抵擋焦慮，並引導我們走向順服，因為感恩能帶來內心的轉化。第二，透過感官作簡短記錄：每天三次，透過五官記下一項恩賜，例如：溫暖的陽光曬在皮膚上、鳥兒的歌聲、咖啡的香氣。這個習慣讓我們扎根於「當下」，因為天主正是在此時此刻發言，使我們從匱乏的心態轉向豐盛，培養知足的心。第三，以「感恩」為主的祈禱：在祈禱中，讓大部分時間用於感謝，而不只是祈求。回想具體的恩寵，讓我們的心靈與天主的恩賜相契合。第四，在聖神引導下實踐感恩：主動祈求：「聖神，祢今天希望我為什麼而感恩？」並在寧靜中聆聽。這讓聖神親自引導我們的感恩，平息內心的雜音，使我們對那微小的聲音更敏銳，並加深對天主供應的信德。第五，晚間進行感恩省察：在一天結束時作省察——感謝三件事，回顧一個已實踐的順服行動，並將一切交託給天主。當我們持續培養這些習慣，並讓聖神在我們內工作，我們會逐漸察覺自己與天主的關係正在轉變。感恩的心態，是聆聽天主聲音的基礎，因為感恩能將我們內心的狀態從恐懼和匱乏等「收縮和封閉」的狀態轉變為「擴展和接納」的狀態。當我們選擇專注於天主的本性而不是眼前的困境時，我們的心便會「調準」至天主的頻率，更加敏銳地察覺到祂真實的臨在。讓我們再次靜聽聖保祿的教導：「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」（斐理伯書 4:6-7）反思我有什麼焦慮正在阻礙我走向完全順服的道路？我可以如何以感恩去取代這些焦慮？今天，我是否忽略了天主賜予我的某一些恩典？若我為這些恩典獻上感謝，會如何幫助我培養知足的心？我計劃採取哪些具體而實際的日常習慣，使我的生命更充滿知足與感恩的精神？今日禱告天父，就如蕩子的比喻裡的長子一樣，我常常站在外面，心中充滿怨懟、焦慮與不感恩，要求屬於我的一份，卻沒有為祢的恩賜而喜樂。求祢寬恕我，因為我忘記了要以感恩之心進入祢的庭院，也讓匱乏的心態遮蔽了祢的豐盛。今天，我願意回應祢的召叫，不再憂慮，而是在祈禱與懇求中，懷著讚美與感謝，向祢呈上我的需要。求祢軟化我的心，以祢那超越一切理解的平安充滿我，在基督耶穌內守護我的心思意念，並教導我真正的知足。讓我為祢過去的忠信、現在的恩寵，以及未來的許諾而充滿感恩。聖神啊，請啟示我此刻應當感謝的一切，使我能如同耶穌一樣，完全地聆聽並順服於祢。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「我已有食物吃，那是你們所不知道的。」「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若望福音 4:32, 34）在這個避靜旅程中，我們一起學習如何把心靈調校到天主的頻道——使堅硬的道路得以軟化、從浪子遠離天主的境地回轉，並效法伯達尼的瑪利亞及聖方濟各，以徹底的超脫選擇那唯一需要的事。相反，長子那隱蔽的「應得」心態與嫉妒就把我們與天父隔絕。今天，耶穌向我們揭示最完美的「調校頻道」：就是讓我們整個人——思想、心靈與精神——與天父的聖意完全契合，使天父的旨意成為我們最深的渴望與每日的食糧。請想像耶穌在井旁與撒瑪黎雅婦人交談之後的情景。門徒勸耶穌進食，但祂卻回答說：「我已有食物吃，那是你們所不知道的。」（若望福音 4:32）門徒仍停留在世俗的理解上，而耶穌揭示了祂那句說話背後的真理：「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若望福音 4:34）對耶穌而言，真正的滋養並不是餅或休息，而是對天父完美的服從——即滿全天父拯救世人的旨意。這份渴望推動了耶穌整個公開傳教生活。當耶穌教導我們祈禱時，祂在《天主經》中說：「願祢的國來臨，願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。」（瑪竇福音 6:10）在革責瑪尼園的痛苦中，祂祈禱說：「不要隨我的意願，惟照你的意願成就罷！」（路加福音 22:42）在「山中聖訓」中，耶穌也提醒我們：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。」（瑪竇福音 7:21）單靠言語是空洞的，唯有實行天父的旨意，才是進入天國之道。耶穌的一生，就是一個徹底而堅定的「是」——完全順服天父的旨意。當我們凝視耶穌的心時，我們清楚看見天主的渴望：天主希望我們的意志與祂的旨意合而為一，使我們的渴求由天主的計劃所塑造。然而，單靠知識仍然不足。我們或許知道正確的話語、熟悉屬靈操練——祈禱、服務、敬禮——但我們是否真正能夠把信仰活出來？耶穌以「兩個兒子的比喻」說明這一點：父親叫他們去葡萄園工作。第一個說「我不去」，但後來後悔而去了；第二個說「父親！我去」，卻沒有去。究竟誰承行了父親的旨意？是那付諸行動的第一個。（瑪竇福音 21:28-32 樂仁譯本）若沒有發自內心的實踐，口頭或外在的順從就毫無意義。真正的誠意，在於順服，而不在於形式。這揭示了我們與天主之間的關係的一個真理：忠信是雙向的。天主忠實地實現了祂的許諾，而我們也應當履行對天主的回應。真正的關係建基於我們實踐天主的聖言，不讓祂的話落空。試想，若你是一位父親，你會更信任哪一個兒子？是那個口頭答應卻不行動的，還是那個悔改並付諸實行的？天主所渴求的，是願意承擔自己角色的子女，效法基督完美的服從。只聆聽而不回應，是徒然的。這正是關鍵的重點：一顆被調校好的心，不只是聽，更會渴望、行動，並完成天主的工程。讓我們放下空洞的言語，擁抱具體的行動。在日常生活中，堅持每日祈禱、服務被忽略的人、寬恕仇人等，不只用口說「是」，更要以生命活出「是」。讓我們的「是」與基督一致。今年四旬期，讓天主的旨意成為你的食糧。如此，你被軟化的心，將成為結出永恆果實的葡萄園。讓我們以順服的心細聽並咀嚼主耶穌的訓誨：「我已有食物吃，那是你們所不知道的。」「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若望福音 4:32, 34）反思在我的生命中，有什麼阻礙我像耶穌一樣，把天主的旨意視為真正的「食糧」？在哪些情況下，我像第二個兒子一樣，只用言語對天主說「是」，卻沒有付諸行動？我是否滿足於聽見天主的聲音，還是渴望以順服的心，讓祂的聖言在我內結果實？今日禱告天父，主耶穌以承行祢的旨意作為祂的食糧，並完美地完成了祢的救世工程。求祢使我的渴望與祢的旨意一致，請祢調校我的心，使我與祢相契合。求祢寬恕我那些空洞的「主啊！主啊！」以及未曾履行的承諾。願我如同第一個兒子一樣，能夠悔改並以真誠的順服付諸行動。求祢使我在日常生活中，能夠忠信地及順服地向祢作出正面的回應。正如祢對我始終忠信，願我也能忠信於祢。願祢的聖言不致落空，而是在我被軟化的心中結出果實。求祢使我 成為一個真正渴望並實踐祢旨意的子女。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴；但你這個兒子同娼妓們耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。（路加福音 15:28-30）我們一同走過了《撒種的比喻》中那條被踐踏而變得堅硬的小路，也看見了浪子因追求獨立而公然離家、遠離父親，並在伯達尼的瑪利亞與聖方濟各身上，學習了選擇那唯一必要之事的果斷抉擇。今天，我們遇見的是大兒子；他的故事揭示了一種更隱蔽的心硬狀態。比喻告訴我們：「長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴；但你這個兒子同娼妓們耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。」（路加福音 15:28-30）表面上看，大兒子似乎十分忠信。他留在家中，遵行命令，勤奮工作。然而，他的心卻漸漸變成被壓實的土地，「應得心態」悄然而生。他覺得自己理應因為善行而得到特別的回報。當弟弟獲得憐憫時，比較與嫉妒便浮現起來。他不但沒有因弟弟回來而高興雀躍，反而對父親心生憤怒。這正是我們許多人容易陷入的隱形陷阱。我們或許一直乖乖侍奉在天父的家裡，卻不知不覺產生了一種錯覺：以為憑藉著熱心祈禱、在教會服務、或是努力做個好人，天主就「理所當然」要賜給我們健康、成功與祝福。於是，當看見別人似乎領受了更多恩寵時，我們開始計較。嫉妒就這樣乘虛而入——當看見別人蒙福，我們不但無法替他而喜悅，反而感到悲傷，甚至貪婪地想要將那份恩典據為己有。(cf. CCC 2553)《天主教教理》教導我們，嫉妒是七罪宗之一，源於驕傲，是對愛德的拒絕，並使人對天主產生怨懟，甚至質疑天主的不公與偏心。(cf. CCC 2540)惡者正是利用這一點，使我們陷入孤立。即使我們的身體仍留在天父家中，我們的心卻已飄離。我們不再聆聽天父溫柔的聲音，天主聖言的種子落在這堅硬的路旁，很快便被奪去。有些在教會服務多年的人，也可能在自己不察覺的情況下正在經歷這種狀態。他們表面上繼續履行職責，但內心卻覺得天主虧欠了他們，失望逐漸硬化而變成冷漠。而天父的請求，就像那位父親向大兒子發出的懇求一樣，也不再被理睬。聖多瑪斯・阿奎納指出，嫉妒源於虛榮，是一種建立在比較之上的錯誤自我價值感，並會產生仇恨、毀謗，以及對他人興盛而感到憂傷等後果。然而  ，愛卻不嫉妒任何人。治療之道在於知足、謙遜，並能因他人所受的祝福而歡喜，將光榮歸於天主。因此，我們必須細心省察自己的內心。若內心仍潛藏著嫉妒與「應得」的心態，即使外在行為良好、宗教生活熱心，仍然不夠。今天，天父正如當時那位父親懇求大兒子一樣，向我們發出邀請。我們會拒絕進入慈悲憐憫的盛宴，還是願意讓祂軟化我們的心？真正的皈依，是承認我們完全依賴天主的恩寵，而不是依靠自己的功勞。當我們放下比較，懷著感恩之心生活，這條被踐踏的硬路便會轉化為肥沃的心田，讓天主的聖言結出豐盛的果實。讓我們回應天父的懇求，進入祂的家中，在喜樂中一同歡宴。讓我們平心靜氣地聆聽天父對我們所要說的話：「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」（路加福音 15:31-32）反思我會否因為自己多年來的事奉或虔誠，而覺得自己理應得到天主更多的祝福？我會以什麼方法來改變這種心態？我是否曾與他人比較，並因他人的幸福感到悲傷或憤怒，而顯露出內心的嫉妒？我有否對天主看似「不公平」的對待感到憤怒？這份沒說出口的憤怒，是否不知不覺間封閉了我的心，讓我越來越聽不見天主的聲音？今日禱告天父，我感謝祢讓我發現自己就像大兒子一樣，常常站在外面，心中充滿憤怒與不滿，因為自己的付出而自覺應得賞報。我承認，是驕傲與嫉妒使我的心變得剛硬，使我看不見祢對我慷慨的愛情。求祢寬恕我常與他人比較，也曾懷疑祢的公允。今天，我願意接受祢充滿慈愛的邀請。求祢軟化我的心，除去一切「應得」的心態，並以真正的愛德充滿我，使我能為祢賜予他人的一切祝福而喜樂。請祢賜我一顆謙遜的心，使我明白一切都是恩賜，而非報酬。願我懷著喜樂進入這場盛宴，並再次細聽祢向我所說的情話。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」（路加福音 10:41-42）我們現在來到了一個關鍵的轉捩點。在過去幾天，我們反思了「撒種的比喻」中那被踐踏的硬路。那代表著我們因為冷漠與自我依靠，人的心變得堅硬，使天主的聖言尚未扎根便被奪去。我們也看到，浪子如何因為索取產業而使他走向遠離天主的遠方。今天，耶穌把一個沒有中間地帶的選擇擺在我們面前：我們要麼繼續遠離天主，要麼徹底回轉歸向祂。不作選擇，本身就是選擇繼續在遠離天主的路上漂泊。在瑪爾大和瑪利亞的家中，主耶穌說了一句直指人心的話：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」（路加福音 10:41-42）這不僅是一個溫和的邀請，更是一個明確的召叫，要求我們對生命作出決定性的重新定向，即是一百八十度的徹底轉向，回到天父的家。瑪爾大為許多事的忙碌與操心，包括內心的一切牽掛和依戀，代表那些淹沒牧者聲音的噪音；而瑪利亞坐在耶穌腳前，則向我們展示了那唯一必要的事：專注的聆聽，以及對主充滿愛的依靠。我們與天主的關係能有多親密，全取決於我們有多麼謙卑地承認：我們是如此迫切地需要天主。我們當中有誰能誠實地說，自己從不把任何事視為理所當然？約伯在失去一切之後，仍能自由地宣告：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回，願上主的名受到讚美！」（約伯傳 1:21）這樣的「超脫」 (detachment)，正是歸家的路。然而，「超脫」並不是自然就會達到的。我們的人性傾向於囤積、執著，甚至沉迷於看似必要的東西。然而屬靈生命需要我們鍛鍊一種「懂得放手的肌肉」。我們要脫離的不是天主，而是對世俗的執著與牽掛。正如《天主教教理》所教導的：「信奉唯一的天主應引導我們善用一切使我們接近祂的事物，而捨棄一切令我們遠離祂的東西。」(CCC 226) 教理也重申：「神貧的人是有福的」，而「擺脫財富為進天國是必要的。」(CCC 2556)聖方濟各‧亞西西為我們展示了這種選擇的終極實踐。他在會規中要求兄弟們一無所有，如同朝聖者與旅客一樣，在貧窮與謙卑中事奉天主。在兄弟當中，付出勞力的人只可領受基本的生活所需，而不去收取金錢；這一切都是為了保護內心，不讓神聖的祈禱精神黯然熄滅。聖方濟各藉著完全放下一切，使自己徹底依靠天父。他在食物、住所和每樣神形恩寵上都依賴天主，而在這種依賴中他一無所缺。正如瑪利亞一樣，聖方濟各選擇了更好的一份。我們就像容易迷路的羊。當被憂慮、財物和自給自足的噪音包圍時，我們就聽不到牧者的聲音。我們越渴望轉向天主，就越需要放下那些次要的事物。這就是「超脫」的智慧：因為天主的道路高於我們的道路，我們需要明辨該放下什麼，才能減輕行裝，好讓我們加快步伐回到天父的懷抱。擺在我們面前的抉擇既簡單又艱難。我們要繼續為許多事分心，還是選擇那唯一必要、且永存不朽的一份？瑪利亞的選擇、方濟各的神貧，以及約伯的信賴，都指向同一個終點：一顆不再剛硬、而是敞開、肥沃的心田，讓聖言能結出果實。讓我們今天就作出這樣的一個抉擇：坐在主的腳前，專心聆聽，全然依靠主。那更好的一份，必永遠不會從我們手中被奪去。讓我們現在就坐在主的腳前，專心再次聆聽主耶穌這番語重心長的說話：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」（路加福音 10:41-42）反思在我的日常生活中，我較像瑪爾大，為了許多事務分心憂慮，還是較像瑪利亞，選擇坐在主的腳前？ 我可以如何操練自己的心，放下次要的事物，好能更清晰地聽見善牧的聲音？我是否真能如約伯那般，由心地表達那份徹底放下一切的宣告？還是我依舊把天主白白的賞賜當作理所當然？究竟是哪些具體的執念與財物，讓我死死抓住不放，成了我全心信靠天主眷顧的絆腳石？我今天是否準備好作出那徹底的抉擇，效法瑪利亞與聖方濟各的榜樣，選擇那唯一必要的事？今日禱告主耶穌，我承認自己常常像瑪爾大一樣，為許多事操心忙碌。今天，我聽見祢清晰的召叫，願意如同瑪利亞一樣，選擇更好的一份。求祢幫助我，學會放下所有阻礙我親近祢的事物。賜我聖方濟各的精神，擁抱神聖的貧窮，全然依靠祢。也讓我如同約伯一樣，無論祢賞賜或收回，都能讚美祢的聖名。求祢在我內創造一顆善於聆聽的心，使我的靈魂完全依賴祢的眷顧。讓我常常坐在祢的腳前，選擇那唯一必要、且永不被奪去的一份。請祢引領我回到天父的家，使我的心成為能結出豐盛果實的良田。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

一個人有兩個兒子，那小的向父親說：父親，請把我應得的一分家產給我罷！父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。（路加福音 15:11-13）在過去兩天，我們反思了「撒種的比喻」中四種心田狀態裡最惡劣的一種：即是種子被撒落在路旁，在那一條被嚴重踐踏的路上。這種情況下，天主的聖言幾乎沒有影響力，因為我們的心變得過於堅硬、過於冷漠，而這往往是長期忽略屬靈生命的結果。或許我們大多數人都處於兩者之間：一方面未能達到結出百倍果實的理想，另一方面也尚未墮落到那種子尚未生根便被惡者奪去的可悲境地。這種狀態的核心，在於我們與天主的關係。當這份關係不存在或嚴重受損時，聖言便無法進入我們的心。耶穌在「浪子回頭的比喻」中，為我們提供了一個生動而有力的例子：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：父親，請把我應得的一分家產給我罷！父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。」（路加福音 15:11-13）這位小兒子，象徵著每一個選擇離開天父、追求自主生活的心靈。在子女與父母的早期關係中，依賴帶來親密。但當孩子逐漸長大，懂得自給自足，溝通就會減少，距離就會增加。同樣的情況，也出現在我們與天主的關係中。當我們把自己的才能、健康、時間和各種恩典，視為「理所當然屬於自己」，彷彿那是我們應得的權利時，我們就開始把天主的恩賜當作私有財產。我們欺騙自己，以為離開天主也可以活得很好、很快樂。這正是惡者所播下的謊言。教會聖師視「驕傲」為這種行為的根源。驕傲是一切罪惡的開端，是人離開天主的第一步。當小兒子在父親尚在時便要求分家產，他其實是向父親說：「我不要你，我只要你給我的東西。」這種出於驕傲的離開，把他帶到遠方——遠離父家，也遠離那曾經滋養他的聲音。人的心因此變成一條被反覆踐踏的道路，被自我意志壓得堅硬，天主的聖言只能停留在表面，隨即被奪走。當我們親自選擇離開時，就不能抱怨天主似乎遙不可及。我們所擁有的一切原本都來自天主，但當我們把這些視為與天主無關、並當作為自己私有的財產時，便為惡者打開了大門，讓牠奪走最重要的種子——那帶來永生的生活聖言。透過這種「獨立」而獲得的世俗成功，看起來或許是勝利，但在天國的角度，卻是靈魂的失落與敗亡。儘管如此，天主的慈愛卻從未斷絕。如同那位日夜在路上守望的父親，等待浪子回頭的天主同樣向我們發出應許：當我們痛悔回轉的那一刻，天父不僅會再度接納我們，更要賜給我們一顆全新的心。內心的悔改，是我們整個生命的徹底轉向，全心歸向天主。閱讀聖經、祈禱，以及真誠的敬拜，都能在我們內心重振皈依和懺悔的精神。今天的問題，不是我們是否曾經偏離，而是我們是否願意回頭改過。我們究竟是要繼續徘徊在那條遠離天主、被「獨立」的心態踐踏得堅硬的道路上，還是願意讓天父的愛，再次翻鬆我們心田的土壤？我們此刻的選擇，將決定我們的歸宿。讓我們不要等到一切都被揮霍殆盡才醒覺、才回頭。即使現在我們仍在遠方，只要我們願意轉向祂，天父就會奔跑過來迎接我們。讓我們懷著皈依的心，再次靜聽耶穌向我們說的話：一個人有兩個兒子，那小的向父親說：父親，請把我應得的一分家產給我罷！父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。（路加福音 15:11-13）反思在自己的生命中，我是不是也有過像小兒子一樣的時刻？向天主伸出手，要求「屬於我的那一份」，不知不覺間，把祂白白賞賜的恩典，當成了自己獨佔的私有財產？我對毋須依賴天主的渴望，如何在不知不覺中拉遠了我與祂的關係，並使我的心對祂的聖言變得剛硬？我是否準備好停止「自給自足」的渴望，再次在一切事上全然依賴天主？今日禱告天父，我就像那小兒子一樣，常常向祢索取屬於我的一份，走向自我依靠的遠方。我承認，是驕傲使我的心變得堅硬，如同被踐踏的道路，使祢的聖言無法扎根。求祢寬恕我把祢的恩賜當作自己的財產，以及我親手造成這份與祢的疏離。今天，我選擇回頭。求祢賜給我真誠悔改的恩寵，軟化我的心，除去我的冷漠，使祢的聖言能深深進入我內。我棄絕敵人在我心中播下，那些欺騙我追求虛假的自主與自足的謊言。我願意重新全然依靠祢。感謝祢一直守望，並奔跑過來迎接我。主啊，我渴望回到祢的懷抱。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我要將我的神賜於你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。」（厄則克耳 36:26-27）昨天我們檢視了那條被踐踏得堅硬的路，它像徵著我們一顆剛硬的心；由於未懺悔的罪、忽略屬靈生活的操練、或內心的失望，導致天主聖言的種子無法在我們心中扎根。不幸地，以上的狀態，是我們沒有一個人可以倖免的。每一顆人心，在某種程度上都是沉重而堅硬的。因此，我們必須誠實地問自己：在我的生命中，有哪些地方對天主是封閉的？這種心硬有一種常見的表現，就是「固執不變」。我們常抓緊著「自己一定是對的」這種想法，不願接納他人的意見，也拒絕考慮新的觀點，甚至不惜一切去證明自己是對的。同樣的固執，也會出現在我們與天主的關係中。如果我們不相信天主的道路遠高於我們的道路，我們就不會順服於天主。如果我們拒絕在天主面前屈膝降服，那麼任何人都無法改變我們剛硬的心，就連天主自己也無能為力。連耶穌自己的門徒有時也表現出這種心硬。當他們被日常事務佔據心思時，他們的心就變得遲鈍。耶穌直截了當地問他們：「你們的心仍然遲鈍嗎？你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？」（馬爾谷 8:17-18）問題不只是無知，更是意志上的抗拒。聖多瑪斯‧阿奎納解釋，剛硬的心不會被天主話語的烈火所熔化，也不會被其重擊所打破。基督的聖言本應像火又像鐵鎚，但我們往往無動於衷，因為我們還沒有承認天主是我們生命中真正的權威。我們是否真正懷有「敬畏上主」的心？梅瑟在焚而不毀的荊棘前，脫下鞋子，遮住自己的臉，承認自己在天主聖潔面前的渺小；依撒意亞在敬畏中呼喊，承認自己嘴唇不潔。這種神聖的敬畏並非恐懼，而是一種對天主神聖的尊崇與認知：天主遠超越我們的心，且洞悉一切。當我們懷有這種敬畏時，我們才會準備好去聆聽與跟隨。若缺乏這份敬畏，我們便會固執己見，自以為是，而惡者也就容易在聖言尚未扎根之前，把它奪走。因此，要醫治「固執」和「自以為是」這種心硬的方法，並不是依靠自身的力量，加倍努力便可以。皈依首先是天主恩寵的工作，是天主使我們的心歸向祂。天主親自應許說：「我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我要將我的神賜於你們五內。」（厄則克耳 36:26-27）聖奧斯定教導我們，天主在人心中工作，使他們的意志傾向於祂所喜悅的方向。天主甚至能夠轉化相反的意志，並除去心中的剛硬。這就是為什麼聖詠作者懇求說：「天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。」（聖詠 51:12）聖保祿也催促我們：「你們不可與此世同化，反而應以更新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。」（羅馬書 12:2）這些不是單純的建議，而是我們在基督內成為新受造物的途徑。在實際生活中，我們可以從祈禱開始，把自己的固執帶到天主面前，承認那些我們堅持己見的地方。我們求主用祂聖言的鐵鎚來擊碎我們心中的頑石。我們選擇以謙卑的心態聆聽他人，記得真正的成長，始於我們不再認為自己永遠正確。最重要的是，我們每天向天主的恩寵開放，邀請天主把祂的聖神放在我們內，使我們能遵行祂的旨意。當我們容許天主在我們內完成這份深層的工作時，我們的心便會軟化。原本剛硬封閉的地方，將轉變為肥沃的土壤，準備好領受天國的種子。那份除去鐵石的心的恩寵，也會賜給我們重新開始的力量。讓我們不要抗拒天主那溫柔而有力的手，因為祂渴望使我們成為新人。讓我們以一顆敬畏而降服的心，再次細聽天主的話語：「我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我要將我的神賜於你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。」（厄則克耳 36:26-27）反思在我的生命中，有哪些範疇顯示出我的固執，即使天主邀請我改變，我也仍然堅持自己是對的？我是否真正把天主視為我生命中最高的權威，還是仍然把自己的想法置於祂的聖言之上？我今天是否準備好祈求皈依的恩寵，讓天主的聖言如同鐵鎚般在我剛硬的心上動工？今日禱告主啊，我承認我的心常常是固執而剛硬的。當祢的聲音挑戰我的想法時，我往往抗拒祢。今天，我把我所有不願屈服的地方帶到祢面前。求祢賜給我一顆新心和新的精神，除去我鐵石的心 ，換上一顆血肉的心。賜我敬畏祢的恩寵，使我承認祢是我生命真正的主宰。願祢的聖言如鐵鎚一樣擊打我的靈魂，並以更新的心思轉化我。我不再願意封閉自己，我願意順服於祢那充滿愛的轉化工程。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。」（瑪竇福音 13:19）昨天，我們反思了「石頭地」，並指出當我們聽見耶穌說話時，我們自然的反應應該是感到興奮和喜樂。但這也引出了一個非常嚴肅的問題：如果我不感到興奮呢？如果我聽了天主的聖言，內心卻毫無觸動，甚至完全沒有感覺，那該怎麼辦？如果你對天主的回應是一種冰冷、麻木的冷漠，這可能顯示你的心已經變得堅硬。耶穌在「撒種的比喻」中，第一種情況正是如此：「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。」（瑪竇福音 13:19）請你想像一下，你的心就好像一條被人反覆踐踏的小路。因為長期被踩踏，土壤變得十分結實、堅硬，像水泥一樣難以滲透。天主聖言的種子只能停留在表面，很快就被魔鬼奪去。聖多瑪斯‧阿奎納指出，當人心不斷追逐世俗與物質時，心就會變得「遲鈍」與堅硬。當我們任由這個世界在我們的心田上任意踐踏時，我們就會變得冷漠。除了在早前避靜中提到那些令人分心的日常瑣事外，今天讓我們一起探討三個導致這份冷漠與心硬的隱藏原因。第一，未懺悔的罪。當我們明知某些行為或心態是錯的，卻仍選擇持續下去時，我們自然會與天主保持距離，以逃避內心的罪疚感。阿奎納提醒我們，我們為了不想面對真理，會主動「閉上眼睛」。我們在出谷紀埃及法郎的故事中看到了一個明知故犯的例子：即使親眼見到天主的奇蹟，一旦災難停止，法郎卻「又再犯罪，他和他的臣僕又心硬了。」（出谷紀 9:34）未懺悔的罪會在我們的靈魂上結出一層厚厚的硬殼，使我們對天主的聲音變得麻木。第二，忽略屬靈生活的操練。正如人與人之間缺乏溝通便會日漸疏遠，若我們忽略了聖事生活、每日祈禱和信仰團體的共融，我們對天主的渴慕也會逐漸冷卻。就連宗徒們也曾犯過這個毛病！在船上，他們滿腦子只擔心沒有帶夠麵包，竟忘記了耶穌剛剛才行過的增餅奇蹟。耶穌嚴厲地責備他們：「你們的心仍然遲鈍嗎？你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？」（馬爾谷 8:17-18）當我們不再留意天主每天賜下的恩寵時，我們的屬靈感官就會變得遲鈍。第三，內心的失望。有時候，未蒙應允的祈禱或深重的苦難，會導致我們對天主失去信賴。為了保護自己不再受到更大的失望打擊，我們在心中築起一道牆，不再期待天主對我們說話。然而，《天主教教理》提醒我們，這種故意的鐵石心腸，如果導致我們完全拒絕天主的仁慈，最終將導致靈性上的喪亡。（CCC 1864）那麼，對於一顆水泥般堅硬的心，該如何被治癒呢？《天主教教理》教導我們：「人的心是遲鈍而頑梗的，需要天主恩賜人一顆新的心。皈依首先是天主恩寵的工作。」（CCC 1432）我們無法單靠自己的力量擊碎這塊磐石。阿奎納提醒我們，基督的話語「就像擊碎磐石的大錘」，又如烈火，以愛融化我們的心。因此，我們必須讓自己那顆剛硬的心，敞開在天主聖言的「鐵鎚」之下。今天，讓我們停止為自己的冷漠辯護。讓我們請求上主拿起大錘，鑿開我們有如鐵石的心，寬恕我們隱藏的罪過，並翻鬆這條被人反覆踐踏的小徑，好讓祂的聖言終於能深深扎根於我們的心田。讓我們以一顆柔軟的心，再次聆聽主耶穌的話語：「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。」（瑪竇福音 13:19）反思當我聽見天主的聖言時，我會感到喜樂和被觸動，還是已經變得麻木和無動於衷？有什麼原因導致我有這個狀況呢？在我的生命中，是否有任何未懺悔的罪或隱藏的妥協，導致我刻意逃避天主的臨在，使我不敢親近天主？我是否好像船上的門徒一樣，忽視了每天的靈修習慣，並忘記了天主過去在我生命中行過的奇蹟？今日禱告仁慈的天父，今天我來到祢面前，承認我內心的剛硬。很多時候，世俗的憂慮、我隱藏的罪過，以及我揮之不去的失望，已將我的靈魂踐踏成一條無法穿透的硬路。主啊，為我對祢聲音的冷漠與麻木，我向祢懺悔。我無法靠自己鑿開這塊石頭，我懇求祢賜給我一顆新心。願祢的聖言如同鐵鎚般擊碎我靈魂的堅石，並以祢愛的烈火融化我的冷漠。求祢賜我勇氣，放下一切使我心硬的事物，好讓我今天能深深領受祢的聖言，使它在我心中牢牢扎根。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。（瑪竇福音 13:20-21）昨天，我們談到了憂慮這叢「荊棘」。除了憂慮之外，財富的誘惑和世俗的吸引力，也是另一種巨大的噪音，會把天主的聖言蒙蔽和窒息。耶穌提醒我們：「沒有人能事奉兩個主人。」（瑪竇福音 6:24）如果我們既想聽從世俗，又想聽從天主，但只挑選迎合自己喜好的話來聽，我們將會無法真正聽見天主——因為天主的真理，並不一定是順耳的。我們最終必須作出選擇。但是今天，我們要探討另一個問題。當我們確實聽了，甚至很喜歡我們所聽見的，但這份感動卻沒有持久，這是什麼原因呢？耶穌在「撒種的比喻」中，清楚地描述了這種情況：「那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。」（瑪竇福音 13:20-21）聖多瑪斯‧阿奎納解釋說，這塊「石頭地」指的是一顆堅硬的心，聖言無法深深穿透進去。一個人可能會為天主的美善感到喜悅，經歷情感上的高峯，但他並沒有讓聖言成為他生命的「主要根基」。這就是一顆膚淺的心。這樣的人往往帶著外在的興奮，立刻接受了聖言。但因為缺乏有深度的土壤，也就是缺乏每日扎實而有承諾的門徒生活，這樣的信仰就只會停留在情感的層面。因為他與天主之間沒有建立真實而持久的關係，所以當生活中出現困難時，他的信仰便會立刻瓦解。因此，我們面對的挑戰是：如何讓這份最初的喜樂持續下去？如何突破心中的「石頭」，讓根紮得更深？答案就是我們必須採取行動。當我們聽見天主聖言而感到喜樂時，這份喜樂必須推動我們去尋求與耶穌建立親密的關係。讓我們從福音中一些例子取經吧！請回想若望福音第四章當中的那些撒瑪黎雅人。他們起初是因為井邊撒瑪黎雅婦人充滿喜樂的見證而信了。但他們沒有停留在純粹的情感反應上。「那些撒瑪黎雅人來到耶穌前，請求他在他們那裏住下；耶穌就在那裏住了兩天。」（若望福音 4:40）聖奧斯定指出，那些撒瑪黎雅人起初是透過別人的傳聞認識基督，但直到耶穌與他們同住，透過祂真實的臨在，他們的信仰才變得堅定並深深扎根。同樣的屬靈飢渴，也出現在往厄瑪烏的門徒身上。當耶穌為他們講解聖經時，他們的心是火熱的。但當耶穌往前走，裝作要繼續趕路時，他們採取了行動：「他們強留他說：『請同我們一起住下罷！……』」（路加福音 24:29）他們渴望聽到耶穌更多的教導、更深地感受耶穌的臨在。同樣地，當洗者若翰指引安德肋和若望去跟隨耶穌時，他們問了耶穌一個簡單卻意義深遠的問題：「師傅，你住在那裏？」（若望福音 1:38）耶穌回答說：「你們來看看罷！」（若望福音 1:39）與此形成強烈對比的，是革辣撒人的態度。當耶穌行了把魔鬼驅入豬群的奇蹟後，他們卻充滿恐懼，「求耶穌離開他們」（瑪竇福音 8:28-34）。他們把天主推開了。今天，我們處於哪一種狀態呢？坦白說，我們現代人的生活實在太忙碌了。我們幾乎沒有為天主留下任何空間或時間。我們可能在主日彌撒中聽了一篇很好的講道，心中燃起一點喜樂的火花，但到了星期一早上，我們就把耶穌留在聖堂門口。我們沒有邀請祂進入我們的家庭、工作和掙扎之中。如果我們希望能持續聽見天主的聲音，並在生命的考驗中不致跌倒，我們就必須刻意為祂騰出時間。我們不能僅僅停留在「聽」一個信息，而是要主動邀請主耶穌與我們同坐一席。我們必須對祂說：主啊，請同我一起住下吧！讓我們再次邀請主耶穌留下來，以祂的聖言光照我們：「那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。」（瑪竇福音 13:20-21）反思我的信仰是否太過依賴情感上的高峯，有如「撒種的比喻」中，石頭地上「立刻高興接受」的狀態？當那種感覺消退時，我的祈禱生活會變成怎樣？當我面對困難或考驗時，我傾向於更加靠近天主及祂的話語，還是容易放棄聆聽祂？當我需要在世界的價值與天主有時較為嚴格的話語之間作出選擇時，我會傾向跟隨哪一位主人？就像厄瑪烏的門徒一樣，我內心是否有一份深層的屬靈飢渴，催促我對耶穌說：「請祢留下來」？今天，我究竟預留了多少時間和空間，讓主與我同在？今日禱告主耶穌，我承認我的心常常就像那石頭地一樣。我帶著喜樂聽了祢的聖言，卻沒有讓它在我的日常生活中深深扎根。當試探和忙碌來臨時，我那膚淺的信仰很容易就枯萎了。求祢寬恕我，因為我在忙碌的生活中，沒有為祢預留空間。今天，我渴望改變。就像前往厄瑪烏路上的門徒一樣，我懇切地求祢：主啊，請同我一起住下吧。求祢進入我的家庭、我的工作和我的掙扎中。求祢賜我恩寵，使我每天都能為祢騰出安靜的時間，好讓祢的聖言成為我生命最穩固的根基，結出永恆常存的果實。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。」（瑪竇福音 13:22）在過去幾天，我們花了不少時間反思「驕傲」這個問題——它就像一道厚厚的高牆，阻擋我們聽見天主的聲音。今天，我們要把注意力轉向另一個重大的障礙。它不是一道牆，而是一種巨大且持續的內心噪音。這個障礙，就是「憂慮」。如果說驕傲是把天主拒之門外，那麼憂慮就是一種擾亂思緒的雜音，讓我們無法調校至天主的頻率。耶穌在「撒種的比喻」中，清楚地說明了這一點。祂形容天主的聖言就像種子，有些落在了荊棘叢中。耶穌解釋說：「那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。」（瑪竇福音 13:22）請注意「蒙住」這個詞語。當我們被焦慮吞噬時，無論在身體上還是靈性上，我們都會感到一種令人窒息的壓迫感。我們的腦海中不斷盤旋著各種假設性的災禍、對生計的憂慮，以及無數個「萬一」。在這種令人窒息的心理環境中，天主溫柔的聲音根本無法進入我們的心；它被我們世俗的焦慮完全阻住了。基督深深理解我們人性的軟弱，因此祂在「山中聖訓」中，直接談論這個問題。祂邀請我們去觀察受造物：「你們仰觀天空的飛鳥……你們觀察一下田間的百合花。」（瑪竇福音 6:26, 28）如果天主尚且養活飛鳥，裝飾田野中柔弱的花草，「信德薄弱的人哪，何況你們呢？」（瑪竇福音 6:30）基督邀請我們，要以兒女般的信賴，投靠我們天父的眷顧。我們的憂慮，往往源於缺乏信賴。正如聖教宗若望保祿二世教導我們：「我們的時代在很大程度上充滿了痛苦與擔憂、焦慮與恐懼……而『信賴』正是這些煩擾的對立面。」教宗良十四世也邀請我們，在任何時刻都要將一切呈獻在主前，將我們自己完全交託於祂的眷顧之中。當我們憂慮時，我們實際上是在試圖控制一個尚未存在的未來。我們把心思投射到明天，試圖用今天有限的力量，去解決明天的問題。但是，耶穌在主禱文，亦即《天主經》中，給了我們一個最完美的心態框架：「求祢今天賞給我們日用的食糧。」（瑪竇福音 6:11） 祂並沒有教我們祈求一整年的糧食，而是教我們祈求「今天」所需要的。因此耶穌說：「所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了。」（瑪竇福音 6:34）《天主教教理》也呼應了這一點，指出：投靠天父的眷顧足以解除明日的焦慮。(CCC 2547)如果你的心思完全被未來的擔憂所佔據，你就根本沒有留下任何空間，去聆聽天主在「今天」對你說的話。天主臨在於「當下」。祂的恩寵是在「此時此刻」賜下的。如果我們一直活在對明天的假設性恐懼中，我們就會完全錯過天主今天對我們所說的話。那麼，醫治這種內心噪音的解藥是什麼呢？耶穌說：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」（瑪竇福音 6:33）聖保祿也給了我們一個清楚的指引：「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求。」（斐理伯書 4:6）今天，讓我們把一切重擔交託給上主，相信祂必親自扶持我們。讓我們拔除心中焦慮的荊棘，好使我們的心田能成為一片肥沃的土地，準備好去聆聽、去領受，並結出豐盛的果實。讓我們再次反思主耶穌給我們的訓誨：「那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。」（瑪竇福音 13:22）反思在我的生活中，有哪些具體的「世俗焦慮」有如荊棘一般，把天主的聖言蒙蔽並窒息了？我對未來各種假設性情況的憂慮，如何妨礙我「此時此刻」專心與天主及身邊的人同在？耶穌要求我們「先尋求天主的國」。今天，我有什麼具體的方法，能把我的心思從焦慮轉移到天主的國度上？今日禱告天父，我承認，我的心常常被憂慮和焦慮的噪音充滿。就像荊棘一樣，我對明天的恐懼窒息了祢今天溫柔的聲音。求祢寬恕我的無信，未能全然信賴祢的眷顧。求祢幫助我記得天空的飛鳥和田野的百合花，並深信在祢眼中，我是何等寶貴。教導我只祈求今天的日用食糧，相信祢今天所賜的恩寵已經足夠。主啊，我把我的重擔交託給祢。求祢平息我焦慮的思緒，使我能先尋求祢的國，並清晰地聽見祢要對我所說的每一句話。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體……」（斐理伯書 2:5-7）昨天，我們探討了一些實際的方法，幫助我們培養聆聽的習慣，並拆毀自我中心所築起的高牆。今天，我們需要再往心靈的更深處走一趟。如果我們誠實面對自己，就會發現：驕傲不僅會堵塞我們聆聽的雙耳，還會毒害我們的雙眼，扭曲我們看待周遭的人及事物的眼光。驕傲最毒害人心的兩個症狀，就是「嫉妒」與「妄下判斷」。嫉妒使我們把別人的成功或獲得的祝福，視為對我們自我價值的威脅。而判斷他人，則是驕傲的一種手段——藉著在心裡貶低別人，來讓自己感覺高人一等。請想像一下：當你心裡充滿嫉妒，或是忙於批判別人的時候，你靈魂的狀態是怎樣的？你的腦海中充滿了比較、抱怨和自我防衛的念頭。那種內心的噪音，絕對是震耳欲聾的。在這樣的狀態下，你又怎能聽見天主那溫柔細微的聲音呢？根本不可能。正如聖經提醒我們：「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。」（伯多祿前書 5:5）如果我們想調整自己的心靈頻率，好能接收到天主的聲音，我們就必須先消除自我膨脹所帶來的嘈雜干擾。要做到這一點，聖保祿告訴我們：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情」，因為基督甚至為我們「使自己空虛」。（斐理伯書 2:5-7）但問題是：我們怎樣才能擺脫心中那根深蒂固的嫉妒與判斷他人的傾向呢？在天主教的靈修傳統中，有一篇意義深遠、甚至令人感到震撼的祈禱文，名叫《謙遜禱文》（Litany of Humility）。這對我們的靈魂來說，是一場徹底的屬靈手術。讓我們一起領略這篇禱文的三個層次。第一個層次，針對我們的「渴望」。在禱文中我們這樣祈求：「主耶穌，求祢拯救我，脫離渴望受人敬重、受人愛戴、受人尊敬、受人讚美、受人偏愛等等的慾望。」這些祈求針對我們嫉妒的根源。當我們強求自己成為眾人矚目的焦點，或是全場「最優秀」的人時，別人的成功自然會讓我們感到被威脅。當我們求耶穌從這些渴望中拯救我們時，我們就能從不斷與他人比較的疲憊循環中解脫出來。第二個層次，針對我們的「恐懼」。在禱文中我們祈求：「主耶穌，求祢拯救我，脫離害怕被羞辱、被輕視、被人遺忘、被人嘲笑、被冤枉等等的恐懼。」為什麼我們總是急於判斷別人？通常是因為我們恐懼自己的缺點被揭露出來。我們透過判斷別人，來轉移人們對我們自身不安全感的注意力。如果我們不再害怕自己顯得不夠完美，我們自然就不再需要判斷我們身邊的人。第三個層次，是最徹底、亦可以說是最顛覆我們一般的思想。但亦是治癒驕傲的終極解藥。我們不僅求主除去我們錯誤的渴望，我們更主動為他人的成功祈禱。我們祈求：「願別人比我更受愛戴；願別人被揀選，而我被擱置；願別人在一切事上都比我更受重視……耶穌，求祢賜我恩寵，使我真心渴望這一切。」請深呼吸一下，讓這些話沉澱在你的心裡。「願別人被揀選，而我被擱置。」 你能為別人甚至是你不喜歡的人作這樣的祈禱嗎？當我們能真誠地用《謙遜禱文》來祈禱時，奇蹟就會在我們內心發生。那種急於為自己辯護、自我推銷、判斷他人的衝動瞬間消散。「自我膨脹」那震耳欲聾的喧囂也徹底歸於沉寂。而在那份美麗、空虛、謙卑的寧靜中，你的雙耳終於被開啟了。你終於預備好可以聆聽了。你預備好，去聽見那位為你空虛了自己、降生成人的天主的聲音了。讓我們再次反思保祿宗徒對我們所說的這番話：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體……」（斐理伯書 2:5-7）反思當我看到別人成功或受到讚美時，我內心即時的反應是什麼？是感到喜樂，還是感到一陣嫉妒的刺痛？在我的腦海中，我最常批評的人是誰？我對他們的論斷，會否其實是我自己的驕傲或缺乏安全感的掩飾？我能誠實地祈求「願別人被揀選，而我被擱置」嗎？若我要由衷地渴望這份恩寵，我還需要作什麼改變？今日禱告良善心謙的耶穌，求祢俯聽我的祈禱。我的靈魂常常被我自己的驕傲、嫉妒，以及不斷批評他人的慾望所淹沒。我承認，我常常緊抓著對被人讚美的渴望，並逃避被遺忘的恐懼。主啊，今天求祢在我的心中進行一場徹底的屬靈手術。求祢拯救我，使我脫離與他人不斷比較的心態。求祢賜我深厚的恩寵，使我能真誠地渴望別人日益興盛，而我日益衰微。我願意學習祢一樣空虛自己，好讓我在謙卑恬靜的心境裡，終於能清晰地聽見祢慈愛的聲音。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

你們要知道：每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒。（雅各伯書 1:19）在過去幾天，我們花了很多時間反思「驕傲」這個主題。這麽長時間的聚焦並非沒有原因。畢竟，驕傲的本質就是對自身以外的一切聲音「充耳不聞」。它在我們心中築起厚厚的牆，將他人的聲音隔絕在外，而最可悲的是，也把天主的聲音拒於門外。難怪驕傲的人往往不願意聆聽——因為在他們心裡，根本感受不到自己有需要去聽。正如教宗良十四世教導我們：「願意聆聽，是我們展現渴望與他人建立關係的第一步。」如果說驕傲是一種把人孤立起來的屬靈疾病，那麼它的解藥就是「謙卑」。謙卑是一種屬靈操練，使我們對周遭的一切和對天主保持一份敏銳的觸覺。到了現在，我們希望你已經深信：如果我們想聽見天主的聲音，就必須從驕傲的高山上走下來。但最困難的是：我們該怎樣做呢？老實說，知道問題並不難；真正去改變卻不容易。歸根究底，這是與我們如何與天主交往、如何與他人相處有關。聖雅各伯給了我們一個明確的指示：「每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒。」（雅各伯書 1:19）箴言也提醒我們：「未聽而先答，實愚昧可恥。」（箴言 18:13）如果我們要從那座高山走下來，就必須先從日常生活中培養「聆聽的能力」開始。透過刻意建立新的習慣，我們可以慢慢放下那些由自我中心所促成的壞習慣。讓我們從兩個實際層面來看：就是聆聽他人，以及聆聽天主。首先，我們可以嘗試以下三個具體的練習，來操練「聆聽他人」：第一，本週與人交談時，不妨等對方把話說完，刻意留白 3 至 5 秒再回應。很多時候，我們的驕傲會讓我們陷入「反駁式聆聽」，即是當對方還沒說完，我們已經忙著盤算自以為高明的答覆。短暫的沉默可以打破這種以自我為中心的習慣。第二，當對方說完一段話後，可以簡單複述對方的想法，確認自己理解無誤。這個簡單的做法，能促使我們的心思專注在對方真正的意思上，而非急著判斷或發表自己的觀點。第三，當我們急於「糾正」對方或企圖「贏得」一場爭論時，可以改用一句溫和的話：「你可以再多說一點嗎？我想多了解一下。」這句話其實是在提醒內心的自我：現在不是「專家模式」，而是「探索模式」。這些練習能幫助我們慢慢放下防衛的牆，為他人的觀點騰出空間。當我們學習聆聽他人時，其實也在準備自己的心去聆聽天主。 以下是三個為心靈而設的操練：第一，每天早上，用 5 到 10 分鐘安靜地坐在天主面前。聖詠46章11節這樣說：「你們要停手！應承認我是天主。」也可以借用年輕撒慕爾的話：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」（撒慕爾紀上 3:10）不要急著求什麼，只是把自己安靜地呈現在天主面前。第二，刻意為別人做一件好事，例如幫忙做一件家務，或是送上一份禮物，但重點是要確保對方永遠不會知道是你做的。這種操練能訓練我們只尋求天主隱密的認可，而不再依賴別人的掌聲。第三，嘗試一個星期，每當你發現自己在「包裝」某段經歷，試圖讓自己顯得更聰明、更成功或更有見識時，就把它記錄下來，作為自己的反省日記。把這些細微的驕傲帶到天主面前，向祂承認，並求祂拔除自己內心自我抬高的渴求。請大家不要輕看以上的練習。這些並不只是心理技巧，而是真正深刻的屬靈操練，可以在我們心中開闢出一片寧靜的空間，讓天主的聲音，終於能蓋過我們自我膨脹的喧囂，被我們清晰地聽見。願我們能將這些刻意的操練，慢慢培養成一生的習慣。如此，我們的耳朵與心靈，才能時常對準我們的主那溫柔而微細的聲音。現在讓我們再次反思今日這段聖經對我們的提示：你們要知道：每人都該敏於聽教，遲於發言，遲於動怒。（雅各伯書 1:19）反思在聆聽他人時，我是否經常陷入「反駁式聆聽」的陷阱，在別人還在說話的時候就開始構思我的回應？對我來說，在對話中維持 3 至 5 秒的沉默再回應有多難？原因是什麼？在生活中的哪些方面，我會經常「包裝」故事或「粉飾」事實，以維護自身形象，讓自己看起來更好？今日禱告主啊，祢是在溫柔微聲中說話的天主，但我驕傲的喧囂卻常常將祢的聲音淹沒。我承認，我總是快快地說、急於糾正別人，卻遲遲不願真正聆聽。我的自我中心築起了高牆，將他人的智慧與祢恩寵的臨在拒之門外。求祢賜我毅力，去操練靜觀的沉默與真誠的好奇心。教導我默默地服事，只尋求祢的注視，而不渴求世人的掌聲。幫助我停下來，放下我想要顯得重要的欲望，並以謙卑的心單純地向祢說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」（馬爾谷福音 10:45）昨天我們提到，我們必須從驕傲的高山上走下來，步入謙卑的幽谷，將自己放在與天主相比最卑微的位置。但是，當你把這句話放在心裡反覆咀嚼時，你的內心可能很自然會浮現一個疑問：「我真的需要降到那麼低嗎？難道我不能留在中間的位置嗎？為什麼我要把自己放得那麼低，感覺好像離天主很遙遠？我們不是應該親近祂嗎？我們不都是天主所鍾愛的兒女嗎？」 這聽起來似乎充滿了矛盾。我們該如何理解這一切呢？要找到答案，我們必須將目光轉向耶穌。祂完美地將至高的尊貴與最深的謙卑融合在一起。有一次，耶穌徹底顛覆了門徒對「權力」和「偉大」的世俗觀念。祂教導他們說：「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」（馬爾谷福音 10:43-45）讓我們以耶穌作為榜樣，來深入探討這個主題。在耶穌開始公開傳教之前，在祂還沒有講過一篇道、沒有行過一個奇蹟之前，祂站在約旦河的水中。在祂受洗時，天父的聲音從天上傳來：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（馬爾谷福音 1:11）請停下來，在心裡默想這句話。 耶穌所有的服事與事工，都是源於祂作為「天主子」那份充滿絕對安全感的身分。祂不是為了「賺取」或「成為」兒子才去服事；祂去服事，正因為祂「本來就是」兒子。耶穌在保持天主子尊貴身分的同時，甘願取了「奴僕的形體」，為的是完成天主的救贖計劃。祂完美地應驗了《依撒意亞先知書》中對「受苦僕人」的預言，天主在那裡宣告：「請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！」（依撒意亞 42:1）從耶穌身上，我們領悟到一個深刻的屬靈真理：完全順服天主，並不是失去自己的身分，而是最圓滿地活出這個身分。作為「僕人與兒子」，耶穌向我們展示了，我們順服，並非因為我們是充滿恐懼、被迫屈服的奴隸；我們順服，是因為我們是深愛天父、也被天父深愛的兒女。耶穌將「兒子」——祂的身分——與「僕人」——祂的使命——這兩個角色獨特地結合在一起，向我們證明：完全的降服與謙卑，正是作為天主兒女的最高彰顯。當我們真正明白自己與天主的關係時，就會發現，「天主的兒女」和「僕人」並不是互相排斥的，而是同一種關係的兩面。你作為天主兒女的身分，是你生命不可動搖的根基；而你作為僕人的服事，則是這份愛的完美表達。這份認知能帶給你極大的自由。完全的順服與服事，是我們與天主擁有健康親子關係的自然結果。當你認清自己是兒女的身分時，你就不再需要被「驕傲」驅使，不再需要透過你的服務或宗教行為來「證明」自己，或博取別人的認同。因為你的價值早已被天父所肯定。然而，當我們努力效法耶穌這種「僕人與兒女」的關係時，我們必須謙卑地認清一個我們與耶穌之間的重大區別。耶穌是天主永生的獨生子；而我們，本質上只是受造物。正如教宗方濟各所提醒我們的，「謙卑」（humility）這個詞的詞源來自「泥土」（humus）。我們雖然是奇妙的受造物，但我們是有限的；我們由塵土所造，最終也將歸於塵土。我們能成為天父的兒女，完全是藉著耶穌基督獲得了義子的名份，而這一切全靠耶穌在十字架上對天父旨意的完全順服。因此，我們絕不應該有任何「理所當然」的心態。我們沒有任何驕傲的本錢，因為我們的身分完全是建立於天主白白賜予的恩寵之上。所以，今天讓我們再次謙卑自己。讓我們再次聆聽《天主教教理》的深刻提醒：謙卑是我們與天主溝通的基礎，因為「人在天主面前是個乞丐。」（天主教教理 2559）除非我們打從心底裡擁抱這個事實，否則，我們就是把自己放得太高、太驕傲、太自滿，以至永遠無法在生命中聽見天主微小的聲音。今天，就讓我們走下高山，步入那份屬於「僕人與兒女」的真正自由吧。請你再細心咀嚼一下主耶穌對門徒說的這番話：「因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」（馬爾谷福音 10:45）反思耶穌既是至高的天主子，又是最終極的僕人；祂的榜樣如何改變我對「謙卑自己」的看法？在我的生活中，有哪些地方我是帶著一種「理所當然」的心態行事，而不是懷著對天主白白恩寵的感恩之心？我現在所理解自己的「屬靈身分」，是讓我產生某種屬靈的驕傲，還是引領我更進一步活出僕人的精神？今日禱告天父，感謝祢賜下這份不可思議的恩賜，稱呼我為祢的兒女。求祢寬恕我，因為我的驕傲常常讓我忘記自己不過是塵土，完全依賴祢的恩寵而活。我承認，我的服事往往是為了尋求別人的認同，而不是出於對祢大愛的安全感。主耶穌，祢向我展示了真正的偉大在於成為眾人的僕役，求祢幫助我效法祢的榜樣。求祢除去我心中「理所當然」與驕傲的心態，賜我恩寵，讓我在擁抱作為祢鍾愛兒女身分的同時，也能謙卑地在祢面前選擇最低的位置，作一個忠信的僕人與乞求恩寵的乞丐。求祢開啟我的耳朵，讓我聽見祢的聲音。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（路加福音 14:11）在過去的幾天裡，我們一直強調將自己放在最低處的重要性，為的是能清空內心，聆聽天主的聲音並領受祂的智慧。然而，在靈修旅程中我們常常發現，這道理知易行難。我們的頭腦很容易接受這個觀念，但在日常生活中要真正實踐出來，卻令人感到極度不適和困難。請停下來，問問自己： 為什麼會這麼難呢？因為在我們的心底深處，我們並不認為自己真的有那麼卑微！我們覺得自己根本不應該被放在最底層！事實上，人性使我們渴望被尊重；我們希望得到別人的關注和認同，我們內心深處有一種無法滿足的渴望，想要自我價值被肯定。正如教宗方濟各所提醒我們的，驕傲的人總認為自己比實際更重要，總是渴望自己的功勞被別人看見並認可。正是這種隱藏的渴望，使得我們極難倒空自己，特別是當我們要將自己降到一個低於自我認知的地步時。這種掙扎，對於那些在表面上做足了宗教本分、擁有亮眼「屬靈履歷表」的人來說，尤其困難。當我們熱心行善、在堂區服務、或者每天按時祈禱時，一種微妙的驕傲很容易悄悄爬進我們心裡。我們開始覺得，自己在道德和靈性生活中不再需要別人的幫助，甚至不再需要天主的幫助！我們誤以為單憑自己的力量，就能掌控並應付生活的一切。在福音中，耶穌就經常面對這類將驕傲隱藏在宗教行為背後的人。但請回想我們在第十七天提到的，耶穌向我們啟示的一個深邃的屬靈法則：「那少得赦免的，也愛得少！」（路加福音 7:47）這將我們引向一個雖殘酷卻能帶來自由的真理。這意味著，除非我們打從心底裡承認自己的軟弱和破碎，承認沒有天主我們就什麼都不是；除非我們意識到，全靠祂的恩寵，我們才不至於成為絕望的罪人；除非我們深知自己完全依賴祂，沒有祂我們一事無成，甚至連一刻都無法存活——否則，我們永遠無法放下自己的身段和地位。畢竟，如果耶穌沒有來救贖我們，我們早就被定罪了。我們是如此深切、如此迫切地需要天主！謙卑是祈禱的基礎；只有當我們承認自己在天主面前只不過是個乞丐時，我們才準備好白白領受祂的恩寵。說到底，在我們內心深處，我們有多認識和感受到自己需要天主，將決定我們有多願意將自己放在最低處。這份意願，正是開啟天主智慧寶庫的關鍵鑰匙。耶穌給了我們一個明確的警告與應許：「因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（路加福音 14:11）除非我們願意從驕傲的高山上走下來，否則我們永遠無法真正且完全地認識、經歷並擁抱天主。為什麼？因為只要我們還站在那座高山上，我們所做、所說或所行的一切，都會在潛意識中將祂拒之門外。我們將無法與天主建立真實的關係，更遑論與祂有親密的來往。在我們的生活中，天主將毫無立足之地，除非我們遇到危機需要祂的幫助。我們很可能會把全能的造物主變成一個「隨傳隨到」的服務提供者——一個只有在我們有需要、按鈴要求時，才希望祂出現的工具。現在，請深呼吸。 今天，你是否仍然緊緊抓著自己的「屬靈履歷」？你是否還在暗自渴望別人的掌聲與肯定？耶穌正邀請你，從驕傲的高山上走下來。步入謙卑的幽谷吧。因為只有在那裡，在全然依賴的低谷中，你才會真正與耶穌面對面相遇。現在請你以謙卑的精神，再次細味主耶穌以下的訓誨：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（路加福音 14:11）反思我在多大程度上，真實感受到自己每天都迫切需要天主的寬恕與臨在？我是否在暗地裡渴望別人的關注和認同，甚至超過了渴望取悅天主？在哪些具體事情上，我把天主當作了「隨傳隨到」的服務提供者，而不是一位慈愛的天父？在我的生活中，我有哪些地方正依賴著自己的「屬靈履歷」，而不是天主的恩寵？今天，耶穌正邀請我從哪一座具體的「驕傲高山」上走下來？今日禱告主耶穌，我承認要倒空自己真的非常困難。我常常緊抱著自己的驕傲、對別人認同的渴望，以及那份自滿的「屬靈履歷」。求祢寬恕我，因為我時常將祢當作「隨傳隨到」的工具，只有在需要時才呼求祢，而沒有讓祢成為我生命真正的主。求祢賜我恩寵，讓我深深看見自己的軟弱與破碎。沒有祢，我一無所能；沒有祢的救贖，我毫無盼望。請牽著我的手，帶我走下那座驕傲的高山。讓我心甘情願地停留在最低處，以完全敞開的心，去擁抱祢的恩寵、智慧與真實的親密關係。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。」（依撒意亞 55:8-9）在過去幾天，我們一起反思了有關悔改、痛悔的心、謙卑，以及面對驕傲的課題。今天，我們要更深入地探討驕傲這心態。驕傲不只傷害我們的人際關係——它更會完全阻隔天主的聲音。它使我們以為自己的想法比天主的想法更好。想想洗者若翰所說的話：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」（若望福音3:30）要真正活出這句話，我們就必須把驕傲連根拔起。驕傲被稱為「一切罪的根源」，因為它往往是我們心中一切錯誤的開始。驕傲就是想成為第一，高於天主，也高於他人。它讓人心裡想：「我最清楚，我不需要幫助，我的計劃是最完美的。」我們追逐成功，用自己的計劃、時間表和意見去掌控人生，心裡說：「這是我的方法，而且是最好的。」但在內心深處，這其實是一種反叛。就有如魔鬼一樣，一心企圖與天主平起平坐。今天，這種驕傲可能在這些地方表現出來：例如我們忽視家人的勸告，因為「太忙」而不祈禱，或因為不符合自己的想法而拒絕教會的教導。驕傲使我們對天主在日常生活中的呼喚充耳不聞。現在，請你聆聽天主在依撒意亞先知書中的清楚回應：「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。」（依撒意亞 55:8–9）想像自己站在平地上，抬頭望向無邊無際的天空，天主的智慧就像那樣高遠。我們的想法是有限的，就像在地上的小路，彎曲又容易走錯；而天主的道路卻廣闊，帶領我們走向真正的生命與平安。驕傲會抗拒這一切——它想靠自己的力量攀爬，但最後只會落入孤獨與乾枯。還記得第十八天的兩個圖像嗎？用在這裡非常貼切。第一，要在天主面前成為一個乞丐。不是驕傲地要求，而是謙卑地祈求那些我們自己無法給自己的東西，例如恩寵、智慧與寬恕。第二，要像一片謙卑的土地。低谷最容易接收到雨水，因為它在低處；高山卻使雨水流走。如果我們一直停留在驕傲的「高處」，天主的聖言——即是滋潤我們生命的甘霖——只會流走。但如果我們願意放低自己，天主的聖言就能深入我們的心田，孕育新的生命。讓我們問問自己：我在哪些地方站得太高了？是在工作中？在與家人的關係裡？還是在自己的計劃中？聖方濟各以非常簡單卻極有力量的方式活出了這一點。他放下了一切——家庭、金錢、舒適的生活——以討飯吃為生，只依靠天主。在他為弟兄們制定的會規中，方濟各提醒他們：要提防驕傲和自我中心，要在困難中保持謙卑，並去愛那些傷害自己的人。方濟各能清楚聽見天主的聲音，因為他甘願令自己變得微小，好讓自己能服事貧窮的人及讚美天主的創造。他的一生向我們宣告：當我們停止只依靠自己時，我們才開始真正聽見天主。我們內心的驕傲這樣說：「我可以用自己的方法處理一切。」但天主的道路更高遠——充滿能治癒和釋放我們的驚喜。讓我們誠實承認：我的想法常常帶來壓力與錯誤，而天主的道路卻帶來喜樂。現在，想像自己像一個乞丐般跪在天主面前，敞開心靈；也感覺自己像柔軟的土地，等待雨水的滋潤。今天，你有什麼需要「衰微」？請把它交託給天主吧！讓我們再次深思天主的話語：「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。」（依撒意亞 55:8-9）反思我在哪些事上堅持「自己的意願」而非天主的旨意，以致阻礙了祂的聲音？傲慢如何使我變得自負，竟忘了自己在天主面前不過是個乞丐？在哪些領域我正僭越天主，自行判定善惡？今日禱告主耶穌，我仁慈的救主，求祢寬恕我的傲慢，我竟敢將自己自大但轉瞬即逝的念頭，置於祢永恆的智慧之上。我承認我的叛逆，堅持「自己的意願」才是最好，對祢更高遠的道路視若無睹。求祢剷除我心中這罪惡的根源，教導我學會跪在祢腳前，像個乞丐般渴求恩寵；如同山谷中謙卑的泥土，渴求祢聖言的雨露。正如聖方濟各為了清晰地聆聽祢而擁抱神貧，求祢剝去我的自負；願祢興盛，願我衰微。求祢更新我的心靈，使我能重新傾聽祢要向我說的話。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「為此，我們不斷地感謝天主，因為你們由我們接受了所聽的天主的言語，並沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力。」(得撒洛尼前書 2:13)昨天，我們經驗了洗者若翰的喜樂順服：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」（若望福音3:30）我們學習透過謙卑，將焦點從自我轉向天主，為主的聲音創造內在空間。但怎樣能維持這空間？怎樣能讓基督的聲音真正在我們心中迴響？現在讓我們把這喜樂的自我衰微應用於「聆聽」之上。「謙卑」不僅為天主直接創造空間，也為祂透過他人向我們說的話開路。保祿宗徒感謝得撒洛尼人能在他的宣講中分辨出那是「天主之道」——不是把保祿的宣講看作凡人的意見，而是樂於接受那是來自天主的話語，因此讓「天主之道」能在得撒洛尼人的心中發酵。這也反映著洗者若翰的精神，即願意將焦點從自我轉向天主，同時亦轉向天主透過他人向我們說的話。當我們降低自我，天主就可以讓他人成為對我們的恩寵管道。天主經常選擇透過我們身邊的人向我們說話。然而，我們有多少次因為過於驕傲，而不願意聆聽父母、配偶、孩子、同事甚至陌生人的聲音，而錯失了聖神的啟示？嫉妒與驕傲會讓我們在靈性上失聰。嫉妒往往源於驕傲，它使我們將他人視為競爭對手，而非天主的使者。我們必須藉著善意與謙卑來對抗這種心態。如果我們不夠謙卑去聆聽天主安排在我們人生旅途上的人，我們就注定會錯過天主藉著他們所發出的聲音。今天，讓我們實際活出洗者若翰的精神：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」我們如何能退居幕後，讓基督的光芒閃耀？首先，要在對話中練習靜默。今天當別人對你說話時，不要在他們還沒說完時，就在腦海中構思你的反駁，而只要單純地侍立靜聽。其次，擁抱微小或突如其來的屈辱。聖多瑪斯．阿奎納教導我們，接受適度的屈辱是一帖強效的良藥，能治癒我們的驕傲，並抑制我們靈魂的過度膨脹。今天，當你被誤解或被忽視時，不要急著為自己辯護。放下它，將這個微小的「衰微」奉獻給天主。讓我們再次默想這段保祿宗徒所講的說話對我們的啟示：「為此，我們不斷地感謝天主，因為你們由我們接受了所聽的天主的言語，並沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力。」(得撒洛尼前書 2:13)反思在對話中，我是否如洗者若翰侍立靜聽，還是爭奪焦點？驕傲如何讓我視他人為對手，錯過天主藉他們發出的聲音？我有哪種心態，例如嫉妒或對抗，阻礙我將身邊的人視為天主的使者？今日禱告主耶穌，感謝祢藉著今天的反思提示了我，祢時常透過我身邊的人向我說話，但我卻因自我中心及高傲的心態，錯失了祢對我說的話。求祢教導我效法洗者若翰的謙卑精神，除去我的驕傲，教我透過他人聽見祢。今天我願意在對話中練習靜默，留意祢在他人身上的蹤影，並聆聽祢透過他們向我說的話。上主，請祢發言，祢的僕人在此靜聽。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」（若望福音 3:29-30）昨天，我們探討了痛悔與破碎之心對於聆聽天主聲音的重要性。我們看到真正的悔改如何像一把鐵鎚，擊碎我們驕傲的堅硬高牆，讓天主得以進入。但是，當這些高牆倒塌之後，接下來又如何呢？當我們的心靈最終敞開，放下自我之後，我們該如何耕耘這片重新開闢出來的空間，讓天主的聲音能真正在當中迴響？如果我們想把屬靈的耳朵調到天主的「頻道」上，我們就必須採取一個最基本的態度：謙卑。為了理解這種姿態，讓我們看看洗者若翰的榜樣。試想像一下《若望福音》中的場景：當時洗者若翰的影響力如日中天，群眾紛紛湧往曠野去聽他講道。然而，當耶穌開始祂的傳教生活時，若翰並沒有死守著自己的「舞台」或人氣。相反，他展現了令人驚嘆的謙卑。他稱自己為「新郎的朋友」。他甚至這樣宣告：「有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」（若望福音 3:29-30）請注意若翰的姿態：他侍立靜聽。他最大的喜樂不是成為全場焦點或說話最大聲的人；他最大的喜樂是聆聽新郎的聲音。為了保持這份巨大的喜樂，若翰給我們展示了與天主聲音的頻率相契合的終極秘訣：我應該衰微。只有當我不斷縮小自己，新郎的聲音才能在我內逐漸放大。但在靈性上「衰微」究竟意味著什麼？在靈修傳統中，「衰微」意味著變得像大地一樣。正如大地位於穹蒼之下才可以接受雨水，聆聽者也必須將自己置於最低微的位置，謙卑下來，才能領受天主的教導。《德訓篇》勸勉我們：「你越偉大，在一切事上越當謙下；這樣，你纔能在上主面前，獲得恩寵。」（德訓篇 3:20）聖文德（St. Bonaventure）也深刻地指出，謙卑是智慧之門，因為它「教導人認識自己的虛無與天主的偉大」。當我們把目光從自我中心轉向天主的偉大時，我們就在靈魂中創造出一個寬廣的空間，而天主會立刻湧入並充滿這個空間！聖經應許我們，天主會特別向那些採取低微姿態的人開啟大門，並親自教導。聖母瑪利亞的《讚主曲》呼應了這個真理：天主「從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。」（路加福音 1:52）《天主教教理》提醒我們，謙卑是我們與天主溝通的基礎，因為「人在天主面前是個乞丐。」（天主教教理 2559）。如果我們拒絕成為乞丐，我們就無法聽見君王的聲音。謙卑不是自我厭惡；它只是「少想自己一點」。謙卑是一種每日的抉擇，選擇依賴天主，而不是依賴這個世界無休止的喧囂、野心與自我滿足。天主一直在說話，但祂的聲音只在謙卑的頻道上廣播。如果我們的腦海裡塞滿了自我的回音，聖言就沒有扎根的空間。讓我們努力效法卑微的大地——謙卑接納、安靜平和、隨時準備結出果實。讓我們在成為「新郎的朋友」中找到真正的喜樂，並在心中不斷輕聲覆誦：主耶穌，祢應該興盛，我卻應該衰微。讓我們再次默想洗者若翰那句謙卑的宣言：「新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」（若望福音 3:29-30）反思在我生活的哪些方面，我仍強求自己「興盛」，而不是讓基督成為舞台的中心呢？我是否真誠地將自己視為「在天主面前的乞丐」，還是將祈禱視為一場由我發號施令的交易？在實踐成為「新郎的朋友」時，我是否願意不做主角，而單單因為能站在一旁，在身邊的人身上聽見天主的聲音而感到喜樂呢？今日禱告主耶穌，求祢寬恕我，因為我自己的驕傲與野心，時常淹沒了祢溫柔的聲音。求祢賜我一顆像洗者若翰一樣喜樂而順服的心。除去我渴望被關注的需要，教導我明白「衰微」箇中的道理，使我的心像卑微的大地一樣安靜平和、謙卑接納，並渴求祢聖神活水的澆灌。求祢賜我謙卑的心，讓我能聆聽祢透過我身邊的人所說的話。主耶穌，祢應該興盛，我卻應該衰微。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。」（聖詠 51:19）昨天，我們明白了一顆悔改的心能夠消除我們與天主之間的阻礙。今天，我們要更深入地探討這顆心的本質。聖詠的作者告訴我們，天主不僅想要外在的祭獻；祂真正渴望的是一顆「痛悔和謙卑的赤心」。耶穌不僅吩咐我們悔改；祂更深受那些擁有這種破碎之心的人所吸引，並積極讚賞他們。為了理解為什麼這是聆聽天主聲音的關鍵，我們必須看看《路加福音》中兩個震撼人心的相遇：法利塞人與稅吏，以及在法利塞人西滿家中的罪婦。「那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人罷！」（路加福音 18:13）「所以我告訴你，她的罪，即使是許多的罪，已得赦免，因為她愛得多。但那少得赦免的，也愛得少！」（路加福音 7:47）聖多瑪斯・阿奎納解釋說，「痛悔」（contrite）這個詞的字面意思是「被粉碎成碎片」。一顆痛悔的心，是指在深知己罪與極度渴慕天主的交織下，內心的驕傲已被徹底瓦解。看看聖殿裡的那個法利塞人。他做對了所有外在的宗教行為——每週禁食兩次，捐出所有收入的十分之一。然而，他的心卻完全僵硬了。他自以為義，輕視他人，並認為自己不需要被寬恕。正因為他滿腦子都是對自己的讚美，甚至在祈禱中這樣說：「天主，我感謝你，因為我不像其他的人」。因此，他對天主的聲音反而充耳不聞。然而，那個稅吏卻遠遠地站著，捶著胸膛，被自己的不堪所壓垮。他完全依靠天主的仁慈，而不是自己的力量或宗教履歷。耶穌告訴我們，正是這個人回家後「成了正義的」。天主絕不會輕看一顆褪去驕傲、在祂面前坦露脆弱的心。聖奧思定提醒我們，一個懺悔者真正的謙卑，就是像亞巴郎一樣承認：「我只不過是塵埃與灰燼。」當我們承認自己是灰燼時，我們的耳朵才終於向善牧敞開。這將我們引向一個關於我們「聆聽」能力的深層屬靈真理：如果我們與天主沒有親密、愛的關係，我們就無法聽見祂的聲音。回想那個在耶穌腳前痛哭的罪婦。法利塞人西滿批判她，對她的過去感到厭惡。他覺得自己是個好人；他不覺得自己虧欠天主什麼。但耶穌揭示了一個屬靈法則：「那少得赦免的，也愛得少！」這個罪婦清楚知道自己罪惡的醜陋與沉重。她感到羞愧，但她對耶穌能治癒她抱有極大的信德。當她體驗到耶穌那豐富的寬恕時，就在她內心便釋放出如海洋般浩瀚的感恩與愛。這就是秘密所在：愛，是天主發聲的頻率。如果我們像法利塞人一樣，認為自己「已經夠好了」，並不需要被寬恕，我們就不會感恩。如果我們不懂得感恩，我們對天主的愛就會變得冷漠疏離且帶有交易性質。若你的心沒有因愛祂而熾熱，你又怎能辨別出善牧那溫柔微細的低語呢？那婦人的罪得到了赦免，耶穌對她說：「你的信德救了你，平安回去罷！」她的痛悔讓她瞬間與基督的心相連。今天，讓我們省察自己的屬靈生活。我們是否依賴著天主教的日常習慣，例如參與彌撒、唸經祈禱等，而內心卻隱藏著一個喜歡批判、自以為義的法利塞人？我們是否輕視他人，卻忘記了自己也極度需要天主的慈悲？讓我們祈求天主賜給我們一顆粉碎、痛悔的心。因為當我們意識到自己被寬恕了多少時，我們就會熱烈地愛天主。而在那份熱烈、感恩的愛中，天主的聲音將變得前所未有地清晰。現在請你再次咀嚼這篇聖言要帶給你的信息：「天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。」（聖詠 51:19）反思當我祈禱時，我是否帶著自己的善行清單和對他人的抱怨來到天主面前，還是兩手空空，唯獨依靠祂的仁慈呢？我是否願意容許我的驕傲「被粉碎」，好讓天主的聲音終於能穿透我自我依賴的圍牆？耶穌說：「那少得赦免的，也愛得少！」天主寬恕了我，賜下這麼大的恩典，我是否已經漸漸麻木，忘了要打從心底去感謝祂呢？我目前對天主的愛是充滿熱情的，還是僅僅出於利益交換呢？我是否用敷衍了事的態度參與宗教儀式，來取代對自己罪過的真誠懊悔呢？我的心是否真切感受到，我的罪是如何冒犯了一位深愛我的天主呢？今日禱告主耶穌，我可愛的善牧，今天我來到祢面前，不帶任何成就，只帶著我的破碎。求祢寬恕我，有時我表現得像個法利塞人，被自己的自以為是蒙蔽了雙眼，對祢溫柔的聲音充耳不聞。求祢賜給我一顆真正粉碎與痛悔的心，一顆祢永遠不會輕看的心。幫助我承認我罪惡的深重，好讓我能體驗到祢那份深不可測的慈悲。主啊，因為祢寬恕了我這麼多，求祢讓我能深深地愛祢。求祢將我的心調準到祢愛的頻率，使我能永遠聽見祢的呼喚，並忠誠地跟隨祢。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（馬爾谷福音 1:15）昨天，我們談到了需要一顆潔淨、不分裂的心才能看見並聽見天主。但是，當我們跌倒時，該如何恢復那份潔淨呢？在耶穌公開傳教之初，就向我們揭示了最重要的鑰匙。祂說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」（瑪竇福音 4:17）為什麼這是耶穌的首要宣告？因為天主的國是一個正在闖入我們世界的現實，而天主在其中不斷地對我們說話。然而，如果我們不悔改，我們根本無法聽見祂。為了不錯過天主的聲音，我們必須明白，悔改並非一勞永逸，而是每天調教我們屬靈耳朵的過程。在我們的屬靈生活中，罪惡就像一堵厚厚的牆或一條斷開的電線。它阻擋了天主的恩寵，在我們與善牧之間造成了巨大的溝通障礙與鴻溝。《天主教教理》教導我們，內心的悔改是「徹底重新釐定整個生活的方向，回頭並全心皈依天主。」(CCC 1431) 當我們執迷於罪惡時，我們的屬靈感官就會變得麻木。我們無法感受到天主的臨在，對祂的引導也充耳不聞。悔改能擊碎這堵牆。正如清除河道中的淤泥能使堵塞的河水重新流動一樣，悔改也清除了阻礙天主恩寵的障礙，讓祂的聲音能自由地流入我們的靈魂。悔改需要深刻的謙卑。聖多瑪斯・阿奎納警告說，人們常常因為「驕傲而抗拒真理」，但悔改的果實卻是「認識真理，並從魔鬼的羅網中獲得自由」。驕傲告訴我們，我們不需要指引，導致我們依賴自己充滿缺陷的直覺，而不是轉向天主尋求引導。由悔改而生的謙卑，幫助我們清楚地看見自己的軟弱和罪性。當我們承認自己是迷失的羊時，我們自然會停止聆聽自我膨脹的聲音，轉而豎起耳朵尋找善牧的聲音。罪惡本質上是自私的；它讓我們只看見自己，沉迷於自己的慾望、野心和創傷。悔改打破了這種以自我為中心的循環，幫助我們擺脫自私的心態，將我們所有的焦點重新轉向天主和他人。不過，悔改並非只是專注於自己的過失與罪行，更重要的是去發現天主對我們的愛。當我們沐浴在這份愛內時，我們就會意識到罪惡使我們與天主隔絕有多深，我們聆聽祂聲音的渴望就會被重新點燃。為了保持一顆悔改的心，我們必須打破那些把罪惡合理化、逃避辦告解以及固執於自我依賴的壞習慣。相反地，我們必須培養每日省察的好習慣。聖依納爵建議我們每天祈禱，求主賜予對自己罪惡的認知與痛恨，好使我們能改正自己，讓生活重新步入正軌。他也強烈建議我們經常辦告解，指出藉由悔改與聖事作好準備的靈魂，不僅能獲得不陷入罪惡的幫助，更能保持恩寵的增長。（《神操》（Spiritual Exercises) 第一週）今天，讓我們祈求主賜給我們真正悔改的恩典，消除一切阻礙，並敞開我們的心，迎接祂天國的福音。讓我們再一次聆聽主耶穌的訓誨：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（馬爾谷福音 1:15）反思在我目前的生活中，是否有某個尚未懺悔的罪、怨恨，或被合理化的壞習慣，有如一堵牆一般成為我與天主之間的阻隔呢？在我生活的哪些領域中，我正完全依賴自己的智慧或直覺，而拒絕謙卑地尋求天主的指引呢？這種驕傲如何使我變成「失聰」？我有每天進行意識省察的習慣嗎？我是否願意致力勤辦告解，以清除我屬靈接收器中的「雜音」呢？今日禱告仁慈的阿爸父，我承認我的驕傲與固執，常常阻擋了祢的恩寵，使祢的聲音在我的生命中被淹沒。求祢賜給我赤誠的謙卑，去認清自己的罪性，並賜給我全心轉向祢的勇氣。求祢清除我自私的慾望，以及擊碎我「自我依賴」的圍牆。願祢寬恕的聖事洗淨我的靈魂，使我能聽見善牧對我的呼喚，並滿懷喜樂地跟隨祂進入祢的國度。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪竇福音 5:8）過去幾天的默想讓我們意識到，我們需要完全依賴善牧。我們知道善牧在說話、在引導，但為什麼我們這麼難聽見祂的聲音呢？我們的頭腦和心靈經常是雜亂、分心且分裂的。在耶穌公開傳教之初，祂在「山中聖訓」中為我們揭示了調準內在接收器的關鍵：「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪竇福音 5:8）「心裡潔淨」是什麼意思？ 當我們聽到「潔淨」時，往往只會單純想到要避開那些不潔的思想或行為。然而，靈性上的潔淨包含著更深、更廣的意義。聖多瑪斯・阿奎納教導我們，心靈的潔淨主要與我們的「情感」 (affections) 有關——也就是我們「所愛和渴望的事物」。一顆潔淨的心，是一顆「不分裂」的心。這顆心不會侍奉兩個主人，而是專注如一的。教理提醒我們，真福八端的目的是「淨化我們的心靈，為使我們學習愛天主在萬有之上。」(CCC 1728) 「心裡潔淨」意味著天主是你最終的渴望，其他一切都是次要的。這種潔淨如何幫助我們與天主連結？想像一個池塘：如果你攪動底部的泥沙，水就會變得混濁，你無法看見自己的倒影。但當水面平靜、泥沙沉澱後，水就會清澈如鏡。當我們的心被世俗的野心、虛榮以及對物質不斷的渴求所「攪動」時，我們內在的視力就會變得模糊。真福八端迫使我們在面對這些世俗財物時做出果斷的選擇。當我們放下對世俗浮華的執著，讓心中那如同「泥沙」般的雜念沉澱下來，我們的情感就得到了淨化。這種清澈使我們能在日常生活中「看見天主」，建立起一種深厚而親密的關係；在這種關係中，我們不再視天主為高高在上、遙不可及的嚴苛監工，而是我們心靈真正的歸宿。這種潔淨的狀態，是傾聽天主聲音的基本條件。在《神操》中，聖依納爵指出，所有靈修操練的目的，就是「為克勝自己，並整理自己的偏情，俾在尋找天主旨意……不致受任何偏情的左右。」（《神操》（Spiritual Exercises) 第 21 條）這些「偏情」，就是我們自我中心、恐懼和世俗貪慾的噪音。心裡潔淨幫助我們在其他噪音中分辨出牧者的聲音。當你的心潔淨時，「傭工」那些虛假的承諾就會失去吸引力。而為了隔絕噪音，我們必須祈求天主賜予恩寵，使我們認清自己的罪，並遠離世俗與虛榮的事物。聖方濟各可以幫助我們踏上潔淨之路。透過不將任何事物據為己有，方濟各會士達到了「最高神貧的巔峰」，使他們「在物質上貧窮，在美德上卻很富足。」（《方濟會規》（Later Rule）第六章）這種徹底的超脫，就是行動中的「心裡潔淨」。因為一無所有，聖方濟各就沒有相互衝突的焦慮。世俗的雜音被消除了，他就能夠以完美的清晰度聽見牧者的聲音。讓我們再次默想這一節福音對我們的啟示：「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪竇福音 5:8）反思目前是什麼在攪動我心中的「泥沙」？哪些世俗的野心、焦慮或依戀，使我內心的水變得混濁，以至看不見天主呢？我是愛天主在萬有之上，還是試圖在侍奉天主的同時，也同等投入地追求世俗的事物，例如他人的認可、成功感、享樂或世俗財富等呢？聖方濟各警告我們不可讓日常工作熄滅祈禱的精神。今天我該如何履行日常職責，而不失去內心對牧者的專注呢？今日禱告主耶穌， 祢曾應許，心裡潔淨的人將看見天主。 但是，我常常帶著一顆分裂、被對世俗的依戀、野心和恐懼所蒙蔽的心，來到祢面前。我為此感到愧疚！求祢賜給我真正潔淨的恩寵。淨化我的情感，使我能愛祢在萬有之上。求祢幫助我擺脫一切擾亂我靈性生活的雜念。好讓我如同聖方濟各一樣，有勇氣去超脫一切與祢聲音抗衡的事物，使我的心神能一心一意面向著祢。主啊，求祢安靜我的心，讓我在這份寧靜中，能看見祢的面容，並聽見祢溫柔的呼喚。--------------------------------------------------感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 如何不讓主的話落空？」的製作團隊，包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱，求主祝福及保守他們。作者 : Paul Yeung項目統籌：Michael Lam, Rosa Tse編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／國語／普通話編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung廣東話聲音導航 : Margaret Woo英語聲音導航 : “Leyton” - Murf.AI國語／普通話聲音導航 : “Natalie” - Murf.AI錄音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面設計 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse網頁 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主題音樂："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★