心田的农夫 之 如何不让主的话落空 (普通话)

「趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。」（若望福音 9:4）也许你此刻回望自己的生活，会觉得一切都很顺利。你可能并没有一种迫切的需要或渴望去聆听天主的声音。毕竟，你过得不错；你遵守十诫、参与弥撒，也履行作为天主教徒的基本本分。那么，听见天主的声音，究竟会带来什么改变呢？要回答这个问题，我们必须先认识天主的本性。我们的天主是爱的共融，祂的本质是「为他人而活」，完全自我交付，而非自我中心。我们是按照天主的肖像受造的，理当分享这种无私的特质。然而，在原罪的影响下，加上世俗文化不断强调「自我中心」，我们的心渐渐偏离了方向，开始向内萎缩；我们变得很容易只顾及自己的舒适、盘算个人的利益，任由私心占据了视线。但是，如果我们拥抱那份「服事他人而非服事自己」的真正呼召，一切都会改变。当你愿意为他人随时候命，并随时回应他人的需要时，天主必定会透过祂的话语为你提供更多的指引。天主创造我们，赋予了我们一个神圣的目的！要成就这个目的，绝非一朝一夕，而是需要我们日复一日、在每一个当下都全力以赴去活出来的终身承诺。这就将我们带到了「当下的职责」（Duty of the moment）。你被安排在特定的时间、特定的地点，遇见特定的人，这背后都有着深远的原因。在每一个当下，都有一个具体的职责等待我们去回应——不是为了服事自己，而是为了服事他人。天主是慷慨的供应者；祂会赐给我们完成这当下职责所需的确切资源，包括我们的时间、才能、神恩，甚至物质上的资源。此外，天主还会赐予我们智慧与方向，让我们知道在特定情况下，如何善用这些资源及恩赐。而这份指引，正是天主的声音，透过各种方式在推动和提示我们。请记住，身为受了洗的基督徒，你被蒙召分享基督的「先知」职分。天主渴望透过你，将信息传递给他人；这可能是一句安慰的话，或是给某个人、某个群体，甚至更广大群众的指引。我们如何接收这些信息呢？圣经是聆听天主声音最可靠、最客观的途径，因为它是天主的圣言。当你阅读圣经时，某些经文可能会突然「跳出来」，或者对你当下的处境特别贴切。这正是圣神在工作，祂将一段「生活的圣言」（Living Word）特别光照给你。因应周遭他人的需要，或你当下的职责，天主会透过这些及时被光照的经文与你沟通。圣神使这些话语在你心中活起来，充满力量且与你当前的需要切身相关。这不仅为你提供了个人的方向，更赋予了属灵的生命力。最后，我们必须意识到一份深刻的「迫切性」——为什么我们现在就要学习聆听天主的声音。在《若望福音》中，耶稣提醒我们：「黑夜来到，就没有人能工作了。」（若望福音 9:4）总有一天，我们会发现，要听见天主的声音将会变得极其困难。试想一下：在未来的某一天，我们祈祷、聆听、甚至与天主连结的能力，可能会因为健康的崩坏或环境的剧变而受到严重的限制。想像你正深陷战乱，或者被突如其来的重病击倒，又或者必须面对年迈时无可避免的心智退化。当这些时刻来临，肉体的痛苦、内心的恐惧与无助，将会化作震耳欲聋的「噪音」，几乎要淹没我们的灵魂。到时，你的心神固然愿意，但肉体和精神可能已经虚弱到无法专注了。我们能安静聆听、在祈祷中加深与天主关系的时光，其实比我们想像中有限；正因如此，我们今天就必须在心底，为自己建构一座深厚的圣言宝库。请好好珍惜此刻——趁着你我还能清晰聆听、还能轻松阅读、还能凭借体力积极服事的恩典时光。就在今天，用心去聆听天主吧！好让有朝一日，当生命的黑夜骤然降临时，天主的话语早已深植于心，成为我们灵魂深处那无惧风浪、不可动摇的锚。让我们再次深思主耶稣对我们说的这番话：「趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。」（若望福音 9:4）反思我是否只满足于履行基本的宗教本分，还是积极寻求天主的声音，好去服务他人？我目前「当下的职责」是什么？现在请在祈祷中寻求圣神的指引，在我此时此刻的生命里，有谁需要我成为他们的先知？当我想到「黑夜将到」，例如疾病、年老或危机等这些现实时，这份觉醒会否成为我灵性生命的转捩点，进而彻底改变我今日对聆听天主声音之迫切性的看法？今日祈祷天父，求祢宽恕我那些自满的时刻——当我只停留在遵守规条，内心却仍然以自我为中心、为自己而活。求祢唤醒我在领洗中所领受的先知使命。请赐我恩宠，使我能辨认我「当下的职责」，并赐我一颗慷慨的心，去服务祢放在我生命中的每一个人。圣神啊，求祢为我光照祢的圣言，使特选的经文在我心中活现，指引我的行动，并安慰我身边的人。主啊，我明白黑夜将要来临，那时工作与聆听都会变得困难。求祢赐我迫切的心，使我在仍是白昼的时候，及早与祢建立深厚的关系。--------------------------------------------------捐款呼吁感谢您参与这个四旬期的40天灵修之旅，希望您有所启发及得着！为了各位的灵性益处，《生命恩泉》每年都投放不少时间及心血制作不同的灵修项目，而我们的所有事工都是透过支持者的慷慨捐助才能延续。我们希望您以祈祷及捐款支持我们。请用网页 Lent.FLL.cc 顶部的按钮作网上捐款。衷心感谢您的支持，祝主内平安！感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。」（若望默示录 3:20）很多时候，我们在属灵沟通上遇到最大的问题，就是掉进了「单向沟通」的陷阱。当我们与人沟通时过度自我，我们就会忽略了对方的需要和心意。同样，当我们在祈祷中，堆满了自己的需求、自己的想法，以及自己想得到的结果时，我们就再也装不下天主的心意，也不会理会天主的感受与需要。我们的祈祷就变成了一项「例行公事」，为了满足自己需求、为了交差了事、为了履行本份而做，却彻底失去了祈祷最核心的意义——也就是与天主建立那份心对心的亲密关系。然而，真正的沟通应该能促进真诚关系的建立。与天主建立真诚的关系也是一样的道理。我们不能只是「对」天主说话（talking to God），而必须学会「与」天主对话（talking with God）。基督徒的祈祷，本质上就是天主与人之间的一场相遇，在这对话中，天主的恩赐与人的接受完美地结合在一起。祈祷是一种相互的呼唤，是一出在我们心中展开的盟约戏剧。如果我们真的渴望建立这种关系，我们需要展现出渴望认识天主的诚意。我们应该像对待一位真实的人那样来对待天主。就像我们在建立世间的友谊一样，我们必须留意天主的感受、渴望和本性。不要每次走向天主时，都只专注于自己的请求和需要；试着纯粹为了建立关系、为了陪伴而与天主交谈。最重要的一点是：不要只顾着自己滔滔不绝地说，却不留下一点安静的时间去聆听天主。为了与天主建立良好的关系，我们需要深入认识天主，发掘祂的性格、祂的喜好与祂所厌恶的事物。透过从圣经中发掘耶稣最喜欢及最不喜欢的人与事，我们就能避免重蹈覆辙，不做那些令天主失望的人。就像与好朋友交谈一样，我们需要全神贯注，而不是心不在焉。耶稣不喜欢我们分心、无法给予祂完全的临在。还记得玛尔大吗？她虽然把耶稣接到了家中，却为了许多伺候的事操心忙碌，反而错失了与耶稣建立连结的机会；相反，她的妹妹玛利亚却坐在主的脚前，专心聆听祂的话语。耶稣明确指出，玛利亚选择了更好的一份。 （路加福音 10:38-42）对天主不专注、心神恍惚，其实是对天主的不尊重。耶稣对于不懂得感恩的人也会感到失望。当祂治好了十个麻疯病人时，只有一个回来赞美天主。耶稣表达了祂的惋惜：「洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？」（路加福音 17:11-19）此外，祂也不喜欢那些口头上答应跟随，却没有实际行动的人。在两个儿子的比喻中，第二个儿子对父亲说：「父亲！我去。」但他最后却没有去。 （玛窦福音 21:28-32）耶稣清楚表明，光说不做的人并没有承行天父的旨意。因为关系是双向的，天主从不强迫我们。对于那些心硬及骄傲的人，例如法利塞人，祂会保持距离；但如果我们有一颗愿意聆听和跟随的心，祂就会欣然向我们发言。相反地​​，怎样的人能讨耶稣的欢心呢？耶稣喜欢那些承行天父旨意的人，例如圣母玛利亚和圣伯多禄。耶稣喜欢那些亲近祂、紧紧依偎着祂的人，例如在最后晚餐时的圣若望。耶稣特别喜爱那些热切准备好聆听祂的人：例如在厄玛乌路上心里火热的两位门徒（路加福音 24:13-35）；例如选择了更好一份的伯达尼的玛利亚（路加福音 10:38-42）；还有旧约中那位单纯地说「请上主发言！你的仆人在此静听」的小撒慕尔（撒慕尔纪上 3:1-10），也能悦乐天主。如果我们真的渴望发掘耶稣的喜好，圣经中还有数不清的例子。如果你今天向耶稣寻求指引，请不要只是听，而是要顺服并付诸实行。只要我们渴望并准备好，耶稣随时都在等待与我们相遇。如果我们展现出真诚的兴趣，祂就会对我们说话，与我们交谈，并与我们分享祂的生命。看，祂正立在门外敲门！今天，你愿意打开你的心门，邀请耶稣进来与你一同坐席吗？让我们再次准备好心灵，静听主耶稣对我们的邀请：「看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。」（若望默示录 3:20）反思当我祈祷时，主要是我单向地表达需求，还是会留白静听，真正「与」天主对话呢？今天我该如何把天主当作亲密的朋友，例如多去留意什么能悦乐祂，而不是只顾着向祂求恩？如果今天耶稣正立在门外敲门，是什么具体的恐惧或忙碌让我迟迟不肯开门？今日祈祷主耶稣，我承认我的祈祷常常只是一份愿望清单，是一场单向的独白；我只顾着「对」祢说话，却没有静心「与」祢对话。求祢宽恕我常像玛尔大般分心忙乱，宽恕我的不感恩，以及那些缺乏顺服行动的空洞承诺。求祢软化我的心，教导我寻求与祢建立真诚的关系。帮助我透过圣言，深深体会祢的心意与喜恶。愿我能像小撒慕尔一样，每天怀着「请上主发言，祢的仆人在此静听」的态度。今天，我听见祢在我心门外敲门。我愿将门大大敞开。主啊，请进来与我同席，教我如何像真正的知己般爱祢。--------------------------------------------------捐款呼吁感谢您参与这个四旬期的40天灵修之旅，希望您有所启发及得着！为了各位的灵性益处，《生命恩泉》每年都投放不少时间及心血制作不同的灵修项目，而我们的所有事工都是透过支持者的慷慨捐助才能延续。我们希望您以祈祷及捐款支持我们。请用网页 Lent.FLL.cc 顶部的按钮作网上捐款。衷心感谢您的支持，祝主内平安！感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反覆思想。」（路加福音 2:19）如果我们真的渴望不再错失天主的声音，且不让天主的话落​​空，我们首先需要与天主建立一条畅通的沟通渠道。其次，祂的话语必须在我们的生命中产生实质的影响力。如果这两个条件中缺少了一个，或者两个都不存在，那么天主的话语就无法在我们的心中生根发芽。导致这种沟通中断的因素有很多，其中有些我们在较早的时候已经探讨过。今天，让我们深入探讨天主给我们信息的「本质」。如果我们能建立正确的期望，我们就能把心灵的频道调得更准，从而不会错失天主为我们准备的话语。为了让天主能以更多方式与我们沟通，我们需要扩展属灵的视野。我们需要做好准备，不仅容许天主的话语来安慰与抚慰我们，还要容许祂的话语来塑造、训练并赋予我们力量；我们甚至必须容让天主来挑战、修剪，甚至给我们带来惊喜！如果我们决心像耶稣一样，致力于顺服并遵行天父的旨意，我们就必须为这一切做好充分的准备。我们该如何预备我们的心呢？我们必须「预期出乎意料之事」。因为天主的道路远远高过我们的道路，所以我们必须预备好自己的心，去迎接那份比我们所能想像的还要更伟大、更神圣的呼召。如果我们将一切超出我们预期和「舒适圈」的事物都排除在外，我们实际上就是在限制天主透过我们所能成就的事。在潜意识中，我们有限的思维和对舒适的渴望会变成一个过滤网，将天主的声音阻挡在外，使我们极难听见祂为我们量身订造的信息。想像一下童贞圣母玛利亚在圣母领报时，以及在白冷耶稣诞生时所经历的极度惊讶与震撼。如果玛利亚的心没有准备好迎接天主计划中这些出乎意料的惊喜——甚至是惊吓——她可能会完全错失天主的话语，或者更糟的是，她会忽视并拒绝这些话语。然而，正如《路加福音》中的美丽描绘：「玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反覆思想。」（路加福音 2:19）圣母玛利亚将耶稣诞生及童年时所发生的一切事反覆思想，透过默想这些经历的深层意义，将它们视为珍宝。借着「默存心中」，她如同一位忠信的守护者，将这些神圣相遇的记忆珍藏在心底；借着「反覆思想」，她并非只是被动地接受，而是主动去寻求、理解围绕耶稣生命所发生的一切背后的深远意义。透过将不同的事件、喜乐的奥迹、艰辛的考验，以及她从天主那里获得的启发拼凑起来，玛利亚在充满不确定和艰难困苦的岁月里，从天主逐步展开的圣言中，找到了极大的安慰与不可动摇的信心。透过这些美德，圣母与天主的恩宠完美地合作。她完全让圣神掌权，带领她度过作为救主之母所面临的所有艰巨挑战。圣母玛利亚是我们最完美的榜样，她从不错失天主的声音，也从不让天主的话语落空。让我们以圣母的榜样与自己的生活做个对比。对于那些总是坚持停留在自己舒适圈内的人来说，他们往往只会依赖自己的力量——仅用自己能力范围内的方法来处理问题。结果，他们对天主的依赖被严重削弱了。天主在他们生命中积极的临在与参与受到了阻碍。他们很难容许天主提供指引和力量，更遑论让天主掌管一切。在这种自我封闭的状态下，天主那些温柔却出乎意料的提示，必然会被错失或忽略。今天，让我们祈求圣母玛利亚教导我们「默存心中」与「反覆思想」的艺术。让我们拆毁舒适圈的高墙，好让天主那出乎意料、充满挑战却又荣耀无比的话语，能在我们内心深处扎根。让我们再次聆听并将以下的福音存留在我们心中：「玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反覆思想。」（路加福音 2:19）反思我的舒适圈如何成为一个过滤网，阻挡了天主出乎意料的呼召？当天主的话语挑战或修剪我时，我会立刻拒绝，还是会像圣母玛利亚一样在心中反覆思想？我如何将圣母玛利亚「默存心中，反覆思想」的习惯融入我的日常祈祷中，从而拼凑出天主逐步展现的旨意？今日祈祷慈爱的天父，我承认，我常常把祢的声音局限在自己狭窄的舒适圈内。我会过滤祢那些出乎意料的召叫，因为我害怕当中的挑战、修剪，以及祢为我灵性成长所预备的转变。求祢宽恕我那依靠自己的心，因为它阻碍了圣神在我生命中自由地工作并引领我。今天，我恳求祢赐给我效法圣母玛利亚的恩宠。请赐我一颗敏锐而受教的心，将祢的话语默存在心并反覆思想，努力寻求祢更高的道路。主啊，求祢粉碎我对掌控一切的幻想。求祢塑造我、锻炼我，并赋予我力量，使我能凭着信德勇敢地踏出我的舒适圈。愿我能喜乐地拥抱祢给我那些意想不到的安排，在忠信地承行祢旨意的过程中，找到深刻的平安与信赖。天父，我全心信靠祢完美的计划。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。」（斐理伯书 4:6-7）昨天，我们学习如同耶稣一样，以承行天父的旨意作为我们真正的「食粮」——从口头上的回应，走向具体而顺服的行动，正如「两个儿子的比喻」所启示的。今天，我们要更进一步调整我们的心灵，使之对准天主的频道：借着培养「知足」与「感恩」，铺平通往完美服从的道路，并平息那些使我们心灵变得刚硬的焦虑与不安。中国人有一句历久常新的智慧之言：「知足常乐」。为什么呢？因为一个知足的人，会专注于自己所拥有的，而不是所缺乏的。他不再陷入「比较」，也不再抱有「理所当然」的心态——就像长子因嫉妒而对天主产生怨怼一样。相反，知足的人拥抱一种「已经足够」的心境。如此一来，生活变得简单：干扰减少，噪音降低，心力能集中于真正重要的事物，分辨能力也更为清晰，天主的声音自然更容易被听见。这一切都与「感恩」息息相关，因为感恩是我们活出「知足常乐」的基础，使我们承认一切都来自天主。圣保禄这样教导我们：「你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。」（斐理伯书 4:6-7）由此可见，焦虑会阻碍我们的顺服，而感恩则开启那份守护我们内心的平安，使我们能与天主的频道对齐。正如圣咏所说：「高唱感恩歌，迈向他的大门，吟咏赞美诗，进入他的宫庭，向他致谢，并赞美他的圣名。」（圣咏集 100:4）在这份宁静之中，那「微小而轻柔的声音」便能被听见。感恩能深深提升我们在灵性上的聆听能力：它激活我们与天主之间真诚而互动的关系；平息压力、焦虑与苦涩，使内心得以平静；让我们的信仰建立在天主过去的美善与忠信之上，使我们更能相信天主今天的应许；并引领我们进入祂的临在，在那里，天主的声音最为清晰。为了培养这种开放的心，并铺平道路去聆听并服从天主的声音，以下是五个实际而可行的日常习惯：第一，以清晨的感恩开始：每天醒来时，在任何忧虑进入心中之前，先向上主献上感谢。这能为一天奠定一个开放的基础，从一开始就抵挡焦虑，并引导我们走向顺服，因为感恩能带来内心的转化。第二，透过感官作简短记录：每天三次，透过五官记下一项恩赐，例如：温暖的阳光晒在皮肤上、鸟儿的歌声、咖啡的香气。这个习惯让我们扎根于「当下」，因为天主正是在此时此刻发言，使我们从匮乏的心态转向丰盛，培养知足的心。第三，以「感恩」为主的祈祷：在祈祷中，让大部分时间用于感谢，而不只是祈求。回想具体的恩宠，让我们的心灵与天主的恩赐相契合。第四，在圣神引导下实践感恩：主动祈求：「圣神，祢今天希望我为什么而感恩？」并在宁静中聆听。这让圣神亲自引导我们的感恩，平息内心的杂音，使我们对那微小的声音更敏锐，并加深对天主供应的信德。第五，晚间进行感恩省察：在一天结束时作省察——感谢三件事，回顾一个已实践的顺服行动，并将一切交托给天主。当我们持续培养这些习惯，并让圣神在我们内工作，我们会逐渐察觉自己与天主的关系正在转变。感恩的心态，是聆听天主声音的基础，因为感恩能将我们内心的状态从恐惧和匮乏等「收缩和封闭」的状态转变为「扩展和接纳」的状态。当我们选择专注于天主的本性而不是眼前的困境时，我们的心便会「调准」至天主的频率，更加敏锐地察觉到祂真实的临在。让我们再次静听圣保禄的教导：「你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。」（斐理伯书 4:6-7）反思我有什么焦虑正在阻碍我走向完全顺服的道路？我可以如何以感恩去取代这些焦虑？今天，我是否忽略了天主赐予我的某一些恩典？若我为这些恩典献上感谢，会如何帮助我培养知足的心？我计划采取哪些具体而实际的日常习惯，使我的生命更充满知足与感恩的精神？今日祈祷天父，就如荡子的比喻里的长子一样，我常常站在外面，心中充满怨怼、焦虑与不感恩，要求属于我的一份，却没有为祢的恩赐而喜乐。求祢宽恕我，因为我忘记了要以感恩之心进入祢的庭院，也让匮乏的心态遮蔽了祢的丰盛。今天，我愿意回应祢的召叫，不再忧虑，而是在祈祷与恳求中，怀着赞美与感谢，向祢呈上我的需要。求祢软化我的心，以祢那超越一切理解的平安充满我，在基督耶稣内守护我的心思意念，并教导我真正的知足。让我为祢过去的忠信、现在的恩宠，以及未来的许诺而充满感恩。圣神啊，请启示我此刻应当感谢的一切，使我能如同耶稣一样，完全地聆听并顺服于祢。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「我已有食物吃，那是你们所不知道的。」「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若望福音 4:32, 34）在这个避静旅程中，我们一起学习如何把心灵调校到天主的频道——使坚硬的道路得以软化、从浪子远离天主的境地回转，并效法伯达尼的玛利亚及圣方济各，以彻底的超脱选择那唯一需要的事。相反，长子那隐蔽的「应得」心态与嫉妒就把我们与天父隔绝。今天，耶稣向我们揭示最完美的「调校频道」：就是让我们整个人——思想、心灵与精神——与天父的圣意完全契合，使天父的旨意成为我们最深的渴望与每日的食粮。请想像耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人交谈之后的情景。门徒劝耶稣进食，但祂却回答说：「我已有食物吃，那是你们所不知道的。」（若望福音 4:32）门徒仍停留在世俗的理解上，而耶稣揭示了祂那句说话背后的真理：「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若望福音 4:34）对耶稣而言，真正的滋养并不是饼或休息，而是对天父完美的服从——即满全天父拯救世人的旨意。这份渴望推动了耶稣整个公开传教生活。当耶稣教导我们祈祷时，祂在《天主经》中说：「愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。」（玛窦福音 6:10）在革责玛尼园的痛苦中，祂祈祷说：「不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！」（路加福音 22:42）在「山中圣训」中，耶稣也提醒我们：「不是凡向我说『主啊！主啊！』的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。」（玛窦福音 7:21）单靠言语是空洞的，唯有实行天父的旨意，才是进入天国之道。耶稣的一生，就是一个彻底而坚定的「是」——完全顺服天父的旨意。当我们凝视耶稣的心时，我们清楚看见天主的渴望：天主希望我们的意志与祂的旨意合而为一，使我们的渴求由天主的计划所塑造。然而，单靠知识仍然不足。我们或许知道正确的话语、熟悉属灵操练——祈祷、服务、敬礼——但我们是否真正能够把信仰活出来？耶稣以「两个儿子的比喻」说明这一点：父亲叫他们去葡萄园工作。第一个说「我不去」，但后来后悔而去了；第二个说「父亲！我去」，却没有去。究竟谁承行了父亲的旨意？是那付诸行动的第一个。 （玛窦福音 21:28-32 乐仁译本）若没有发自内心的实践，口头或外在的顺从就毫无意义。真正的诚意，在于顺服，而不在于形式。这揭示了我们与天主之间的关系的一个真理：忠信是双向的。天主忠实地实现了祂的许诺，而我们也应当履行对天主的回应。真正的关系建基于我们实践天主的圣言，不让祂的话落空。试想，若你是一位父亲，你会更信任哪一个儿子？是那个口头答应却不行动的，还是那个悔改并付诸实行的？天主所渴求的，是愿意承担自己角色的子女，效法基督完美的服从。只聆听而不回应，是徒然的。这正是关键的重点：一颗被调校好的心，不只是听，更会渴望、行动，并完成天主的工程。让我们放下空洞的言语，拥抱具体的行动。在日常生活中，坚持每日祈祷、服务被忽略的人、宽恕仇人等，不只用口说「是」，更要以生命活出「是」。让我们的「是」与基督一致。今年四旬期，让天主的旨意成为你的食粮。如此，你被软化的心，将成为结出永恒果实的葡萄园。让我们以顺服的心细听并咀嚼主耶稣的训诲：「我已有食物吃，那是你们所不知道的。」「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。」（若望福音 4:32, 34）反思在我的生命中，有什么阻碍我像耶稣一样，把天主的旨意视为真正的「食粮」？在哪些情况下，我像第二个儿子一样，只用言语对天主说「是」，却没有付诸行动？我是否满足于听见天主的声音，还是渴望以顺服的心，让祂的圣言在我内结果实？今日祈祷天父，主耶稣以承行祢的旨意作为祂的食粮，并完美地完成了祢的救世工程。求祢使我的渴望与祢的旨意一致，请祢调校我的心，使我与祢相契合。求祢宽恕我那些空洞的「主啊！主啊！」以及未曾履行的承诺。愿我如同第一个儿子一样，能够悔改并以真诚的顺服付诸行动。求祢使我在日常生活中，能够忠信地及顺服地向祢作出正面的回应。正如祢对我始终忠信，愿我也能忠信于祢。愿祢的圣言不致落空，而是在我被软化的心中结出果实。求祢使我成为一个真正渴望并实践祢旨意的子女。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。他回答父亲说：你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。 （路加福音 15:28-30）我们一同走过了《撒种的比喻》中那条被践踏而变得坚硬的小路，也看见了浪子因追求独立而公然离家、远离父亲，并在伯达尼的玛利亚与圣方济各身上，学习了选择那唯一必要之事的果断抉择。今天，我们遇见的是大儿子；他的故事揭示了一种更隐蔽的心硬状态。比喻告诉我们：「长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。他回答父亲说：你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。」（路加福音 15:28-30）表面上看，大儿子似乎十分忠信。他留在家中，遵行命令，勤奋工作。然而，他的心却渐渐变成被压实的土地，「应得心态」悄然而生。他觉得自己理应因为善行而得到特别的回报。当弟弟获得怜悯时，比较与嫉妒便浮现起来。他不但没有因弟弟回来而高兴雀跃，反而对父亲心生愤怒。这正是我们许多人容易陷入的隐形陷阱。我们或许一直乖乖侍奉在天父的家里，却不知不觉产生了一种错觉：以为凭借着热心祈祷、在教会服务、或是努力做个好人，天主就「理所当然」要赐给我们健康、成功与祝福。于是，当看见别人似乎领受了更多恩宠时，我们开始计较。嫉妒就这样乘虚而入——当看见别人蒙福，我们不但无法替他而喜悦，反而感到悲伤，甚至贪婪地想要将那份恩典据为己有。 《天主教教理》教导我们，嫉妒是七罪宗之一，源于骄傲，是对爱德的拒绝，并使人对天主产生怨怼，甚至质疑天主的不公与偏心。恶者正是利用这一点，使我们陷入孤立。即使我们的身体仍留在天父家中，我们的心却已飘离。我们不再聆听天父温柔的声音，天主圣言的种子落在这坚硬的路旁，很快便被夺去。有些在教会服务多年的人，也可能在自己不察觉的情况下正在经历这种状态。他们表面上继续履行职责，但内心却觉得天主亏欠了他们，失望逐渐硬化而变成冷漠。而天父的请求，就像那位父亲向大儿子发出的恳求一样，也不再被理睬。圣多瑪斯・阿奎纳指出，嫉妒源于虚荣，是一种建立在比较之上的错误自我价值感，并会产生仇恨、毁谤，以及对他人兴盛而感到忧伤等后果。然而  ，爱却不嫉妒任何人。治疗之道在于知足、谦逊，并能因他人所受的祝福而欢喜，将光荣归于天主。因此，我们必须细心省察自己的内心。若内心仍潜藏着嫉妒与「应得」的心态，即使外在行为良好、宗教生活热心，仍然不够。今天，天父正如当时那位父亲恳求大儿子一样，向我们发出邀请。我们会拒绝进入慈悲怜悯的盛宴，还是愿意让祂软化我们的心？真正的皈依，是承认我们完全依赖天主的恩宠，而不是依靠自己的功劳。当我们放下比较，怀着感恩之心生活，这条被践踏的硬路便会转化为肥沃的心田，让天主的圣言结出丰盛的果实。让我们回应天父的恳求，进入祂的家中，在喜乐中一同欢宴。让我们平心静气地聆听天父对我们所要说的话：「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐！」（路加福音 15:31-32）反思我会否因为自己多年来的事奉或虔诚，而觉得自己理应得到天主更多的祝福？我会以什么方法来改变这种心态？我是否曾与他人比较，并因他人的幸福感到悲伤或愤怒，而显露出内心的嫉妒？我有否对天主看似「不公平」的对待感到愤怒？这份没说出口的愤怒，是否不知不觉间封闭了我的心，让我越来越听不见天主的声音？今日祈祷天父，我感谢祢让我发现自己就像大儿子一样，常常站在外面，心中充满愤怒与不满，因为自己的付出而自觉应得赏报。我承认，是骄傲与嫉妒使我的心变得刚硬，使我看不见祢对我慷慨的爱情。求祢宽恕我常与他人比较，也曾怀疑祢的公允。今天，我愿意接受祢充满慈爱的邀请。求祢软化我的心，除去一切「应得」的心态，并以真正的爱德充满我，使我能为祢赐予他人的一切祝福而喜乐。请祢赐我一颗谦逊的心，使我明白一切都是恩赐，而非报酬。愿我怀着喜乐进入这场盛宴，并再次细听祢向我所说的情话。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一分，是不能从她夺去的。」（路加福音 10:41-42）我们现在来到了一个关键的转捩点。在过去几天，我们反思了「撒种的比喻」中那被践踏的硬路。那代表着我们因为冷漠与自我依靠，人的心变得坚硬，使天主的圣言尚未扎根便被夺去。我们也看到，浪子如何因为索取产业而使他走向远离天主的远方。今天，耶稣把一个没有中间地带的选择摆在我们面前：我们要么继续远离天主，要么彻底回转归向祂。不作选择，本身就是选择继续在远离天主的路上漂泊。在玛尔大和玛利亚的家中，主耶稣说了一句直指人心的话：「玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一分，是不能从她夺去的。」（路加福音 10:41-42）这不仅是一个温和的邀请，更是一个明确的召叫，要求我们对生命作出决定性的重新定向，即是一百八十度的彻底转向，回到天父的家。玛尔大为许多事的忙碌与操心，包括内心的一切牵挂和依恋，代表那些淹没牧者声音的噪音；而玛利亚坐在耶稣脚前，则向我们展示了那唯一必要的事：专注的聆听，以及对主充满爱的依靠。我们与天主的关系能有多亲密，全取决于我们有多么谦卑地承认：我们是如此迫切地需要天主。我们当中有谁能诚实地说，自己从不把任何事视为理所当然？约伯在失去一切之后，仍能自由地宣告：「我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回，愿上主的名受到赞美！」（约伯传 1:21）这样的「超脱」 (detachment)，正是归家的路。然而，「超脱」并不是自然就会达到的。我们的人性倾向于囤积、执着，甚至沉迷于看似必要的东西。然而属灵生命需要我们锻炼一种「懂得放手的肌肉」。我们要脱离的不是天主，而是对世俗的执着与牵挂。正如《天主教教理》所教导的：「信奉唯一的天主应引导我们善用一切使我们接近祂的事物，而舍弃一切令我们远离祂的东西。」(CCC 226) 教理也重申：「神贫的人是有福的」，而「摆脱财富为进天国是必要的。」(CCC 2556)圣方济各‧亚西西为我们展示了这种选择的终极实践。他在会规中要求兄弟们一无所有，如同朝圣者与旅客一样，在贫穷与谦卑中事奉天主。在兄弟当中，付出劳力的人只可领受基本的生活所需，而不去收取金钱；这一切都是为了保护内心，不让神圣的祈祷精神黯然熄灭。圣方济各借着完全放下一切，使自己彻底依靠天父。他在食物、住所和每样神形恩宠上都依赖天主，而在这种依赖中他一无所缺。正如玛利亚一样，圣方济各选择了更好的一份。我们就像容易迷路的羊。当被忧虑、财物和自给自足的噪音包围时，我们就听不到牧者的声音。我们越渴望转向天主，就越需要放下那些次要的事物。这就是「超脱」的智慧：因为天主的道路高于我们的道路，我们需要明辨该放下什么，才能减轻行装，好让我们加快步伐回到天父的怀抱。摆在我们面前的抉择既简单又艰难。我们要继续为许多事分心，还是选择那唯一必要、且永存不朽的一份？玛利亚的选择、方济各的神贫，以及约伯的信赖，都指向同一个终点：一颗不再刚硬、而是敞开、肥沃的心田，让圣言能结出果实。让我们今天就作出这样的一个抉择：坐在主的脚前，专心聆听，全然依靠主。那更好的一份，必永远不会从我们手中被夺去。让我们现在就坐在主的脚前，专心再次聆听主耶稣这番语重心长的说话：「玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一分，是不能从她夺去的。」（路加福音 10:41-42）反思在我的日常生活中，我较像玛尔大，为了许多事务分心忧虑，还是较像玛利亚，选择坐在主的脚前？ 我可以如何操练自己的心，放下次要的事物，好能更清晰地听见善牧的声音？我是否真能如约伯那般，由心地表达那份彻底放下一切的宣告？还是我依旧把天主白白的赏赐当作理所当然？究竟是哪些具体的执念与财物，让我死死抓住不放，成了我全心信靠天主眷顾的绊脚石？我今天是否准备好作出那彻底的抉择，效法玛利亚与圣方济各的榜样，选择那唯一必要的事？今日祈祷主耶稣，我承认自己常常像玛尔大一样，为许多事操心忙碌。今天，我听见祢清晰的召叫，愿意如同玛利亚一样，选择更好的一份。求祢帮助我，学会放下所有阻碍我亲近祢的事物。赐我圣方济各的精神，拥抱神圣的贫穷，全然依靠祢。也让我如同约伯一样，无论祢赏赐或收回，都能赞美祢的圣名。求祢在我内创造一颗善于聆听的心，使我的灵魂完全依赖祢的眷顾。让我常常坐在祢的脚前，选择那唯一必要、且永不被夺去的一份。请祢引领我回到天父的家，使我的心成为能结出丰盛果实的良田。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

一个人有两个儿子，那小的向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产给我罢！父亲遂把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。 （路加福音 15:11-13）在过去两天，我们反思了「撒种的比喻」中四种心田状态里最恶劣的一种：即是种子被撒落在路旁，在那一条被严重践踏的路上。这种情况下，天主的圣言几乎没有影响力，因为我们的心变得过于坚硬、过于冷漠，而这往往是长期忽略属灵生命的结果。或许我们大多数人都处于两者之间：一方面未能达到结出百倍果实的理想，另一方面也尚未堕落到那种子尚未生根便被恶者夺去的可悲境地。这种状态的核心，在于我们与天主的关系。当这份关系不存在或严重受损时，圣言便无法进入我们的心。耶稣在「浪子回头的比喻」中，为我们提供了一个生动而有力的例子：「一个人有两个儿子，那小的向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产给我罢！父亲遂把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。」（路加福音 15:11-13）这位小儿子，象征着每一个选择离开天父、追求自主生活的心灵。在子女与父母的早期关系中，依赖带来亲密。但当孩子逐渐长大，懂得自给自足，沟通就会减少，距离就会增加。同样的情况，也出现在我们与天主的关系中。当我们把自己的才能、健康、时间和各种恩典，视为「理所当然属于自己」，仿佛那是我们应得的权利时，我们就开始把天主的恩赐当作私有财产。我们欺骗自己，以为离开天主也可以活得很好、很快乐。这正是恶者所播下的谎言。教会圣师视「骄傲」为这种行为的根源。骄傲是一切罪恶的开端，是人离开天主的第一步。当小儿子在父亲尚在时便要求分家产，他其实是向父亲说：「我不要你，我只要你给我的东西。」这种出于骄傲的离开，把他带到远方——远离父家，也远离那曾经滋养他的声音。人的心因此变成一条被反覆践踏的道路，被自我意志压得坚硬，天主的圣言只能停留在表面，随即被夺走。当我们亲自选择离开时，就不能抱怨天主似乎遥不可及。我们所拥有的一切原本都来自天主，但当我们把这些视为与天主无关、并当作为自己私有的财产时，便为恶者打开了大门，让它夺走最重要的种子——那带来永生的生活圣言。透过这种「独立」而获得的世俗成功，看起来或许是胜利，但在天国的角度，却是灵魂的失落与败亡。尽管如此，天主的慈爱却从未断绝。如同那位日夜在路上守望的父亲，等待浪子回头的天主同样向我们发出应许：当我们痛悔回转的那一刻，天父不仅会再度接纳我们，更要赐给我们一颗全新的心。内心的悔改，是我们整个生命的彻底转向，全心归向天主。阅读圣经、祈祷，以及真诚的敬拜，都能在我们内心重振皈依和忏悔的精神。今天的问题，不是我们是否曾经偏离，而是我们是否愿意回头改过。我们究竟是要继续徘徊在那条远离天主、被「独立」的心态践踏得坚硬的道路上，还是愿意让天父的爱，再次翻松我们心田的土壤？我们此刻的选择，将决定我们的归宿。让我们不要等到一切都被挥霍殆尽才醒觉、才回头。即使现在我们仍在远方，只要我们愿意转向祂，天父就会奔跑过来迎接我们。让我们怀着皈依的心，再次静听耶稣向我们说的话：一个人有两个儿子，那小的向父亲说：父亲，请把我应得的一分家产给我罢！父亲遂把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。 （路加福音 15:11-13）反思在自己的生命中，我是不是也有过像小儿子一样的时刻？向天主伸出手，要求「属于我的那一份」，不知不觉间，把祂白白赏赐的恩典，当成了自己独占的私有财产？我对毋须依赖天主的渴望，如何在不知不觉中拉远了我与祂的关系，并使我的心对祂的圣言变得刚硬？我是否准备好停止「自给自足」的渴望，再次在一切事上全然依赖天主？今日祈祷天父，我就像那小儿子一样，常常向祢索取属于我的一份，走向自我依靠的远方。我承认，是骄傲使我的心变得坚硬，如同被践踏的道路，使祢的圣言无法扎根。求祢宽恕我把祢的恩赐当作自己的财产，以及我亲手造成这份与祢的疏离。今天，我选择回头。求祢赐给我真诚悔改的恩宠，软化我的心，除去我的冷漠，使祢的圣言能深深进入我内。我弃绝敌人在我心中播下，那些欺骗我追求虚假的自主与自足的谎言。我愿意重新全然依靠祢。感谢祢一直守望，并奔跑过来迎接我。主啊，我渴望回到祢的怀抱。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。我要将我的神赐于你们五内，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。」（厄则克耳 36:26-27）昨天我们检视了那条被践踏得坚硬的路，它像征着我们一颗刚硬的心；由于未忏悔的罪、忽略属灵生活的操练、或内心的失望，导致天主圣言的种子无法在我们心中扎根。不幸地，以上的状态，是我们没有一个人可以幸免的。每一颗人心，在某种程度上都是沉重而坚硬的。因此，我们必须诚实地问自己：在我的生命中，有哪些地方对天主是封闭的？这种心硬有一种常见的表现，就是「固执不变」。我们常抓紧着「自己一定是对的」这种想法，不愿接纳他人的意见，也拒绝考虑新的观点，甚至不惜一切去证明自己是对的。同样的固执，也会出现在我们与天主的关系中。如果我们不相信天主的道路远高于我们的道路，我们就不会顺服于天主。如果我们拒绝在天主面前屈膝降服，那么任何人都无法改变我们刚硬的心，就连天主自己也无能为力。连耶稣自己的门徒有时也表现出这种心硬。当他们被日常事务占据心思时，他们的心就变得迟钝。耶稣直截了当地问他们：「你们的心仍然迟钝吗？你们有眼看不见，有耳听不见吗？」（马尔谷 8:17-18）问题不只是无知，更是意志上的抗拒。圣多瑪斯‧阿奎纳解释，刚硬的心不会被天主话语的烈火所熔化，也不会被其重击所打破。基督的圣言本应像火又像铁锤，但我们往往无动于衷，因为我们还没有承认天主是我们生命中真正的权威。我们是否真正怀有「敬畏上主」的心？梅瑟在焚而不毁的荆棘前，脱下鞋子，遮住自己的脸，承认自己在天主圣洁面前的渺小；依撒意亚在敬畏中呼喊，承认自己嘴唇不洁。这种神圣的敬畏并非恐惧，而是一种对天主神圣的尊崇与认知：天主远超越我们的心，且洞悉一切。当我们怀有这种敬畏时，我们才会准备好去聆听与跟随。若缺乏这份敬畏，我们便会固执己见，自以为是，而恶者也就容易在圣言尚未扎根之前，把它夺走。因此，要医治「固执」和「自以为是」这种心硬的方法，并不是依靠自身的力量，加倍努力便可以。皈依首先是天主恩宠的工作，是天主使我们的心归向祂。天主亲自应许说：「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。我要将我的神赐于你们五内。」（厄则克耳 36:26-27）圣奥斯定教导我们，天主在人心中工作，使他们的意志倾向于祂所喜悦的方向。天主甚至能够转化相反的意志，并除去心中的刚硬。这就是为什么圣咏作者恳求说：「天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。」（圣咏 51:12）圣保禄也催促我们：「你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。」（罗马书 12:2）这些不是单纯的建议，而是我们在基督内成为新受造物的途径。在实际生活中，我们可以从祈祷开始，把自己的固执带到天主面前，承认那些我们坚持己见的地方。我们求主用祂圣言的铁锤来击碎我们心中的顽石。我们选择以谦卑的心态聆听他人，记得真正的成长，始于我们不再认为自己永远正确。最重要的是，我们每天向天主的恩宠开放，邀请天主把祂的圣神放在我们内，使我们能遵行祂的旨意。当我们容许天主在我们内完成这份深层的工作时，我们的心便会软化。原本刚硬封闭的地方，将转变为肥沃的土壤，准备好领受天国的种子。那份除去铁石的心的恩宠，也会赐给我们重新开始的力量。让我们不要抗拒天主那温柔而有力的手，因为祂渴望使我们成为新人。让我们以一颗敬畏而降服的心，再次细听天主的话语：「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。我要将我的神赐于你们五内，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。」（厄则克耳 36:26-27）反思在我的生命中，有哪些范畴显示出我的固执，即使天主邀请我改变，我也仍然坚持自己是对的？我是否真正把天主视为我生命中最高的权威，还是仍然把自己的想法置于祂的圣言之上？我今天是否准备好祈求皈依的恩宠，让天主的圣言如同铁锤般在我刚硬的心上动工？今日祈祷主啊，我承认我的心常常是固执而刚硬的。当祢的声音挑战我的想法时，我往往抗拒祢。今天，我把我所有不愿屈服的地方带到祢面前。求祢赐给我一颗新心和新的精神，除去我铁石的心 ，换上一颗血肉的心。赐我敬畏祢的恩宠，使我承认祢是我生命真正的主宰。愿祢的圣言如铁锤一样击打我的灵魂，并以更新的心思转化我。我不再愿意封闭自己，我愿意顺服于祢那充满爱的转化工程。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「凡听天国的话，而不了解的，那恶者就来把撒在他心里的夺去：这是指那撒在路旁的。」（玛窦福音 13:19）昨天，我们反思了「石头地」，并指出当我们听见耶稣说话时，我们自然的反应应该是感到兴奋和喜乐。但这也引出了一个非常严肃的问题：如果我不感到兴奋呢？如果我听了天主的圣言，内心却毫无触动，甚至完全没有感觉，那该怎么办？如果你对天主的回应是一种冰冷、麻木的冷漠，这可能显示你的心已经变得坚硬。耶稣在「撒种的比喻」中，第一种情况正是如此：「凡听天国的话，而不了解的，那恶者就来把撒在他心里的夺去：这是指那撒在路旁的。」（玛窦福音 13:19）请你想像一下，你的心就好像一条被人反覆践踏的小路。因为长期被踩踏，土壤变得十分结实、坚硬，像水泥一样难以渗透。天主圣言的种子只能停留在表面，很快就被魔鬼夺去。圣多瑪斯‧阿奎纳指出，当人心不断追逐世俗与物质时，心就会变得「迟钝」与坚硬。当我们任由这个世界在我们的心田上任意践踏时，我们就会变得冷漠。除了在早前避静中提到那些令人分心的日常琐事外，今天让我们一起探讨三个导致这份冷漠与心硬的隐藏原因。第一，未忏悔的罪。当我们明知某些行为或心态是错的，却仍选择持续下去时，我们自然会与天主保持距离，以逃避内心的罪疚感。阿奎纳提醒我们，我们为了不想面对真理，会主动「闭上眼睛」。我们在出谷纪埃及法郎的故事中看到了一个明知故犯的例子：即使亲眼见到天主的奇迹，一旦灾难停止，法郎却「又再犯罪，他和他的臣仆又心硬了。」（出谷纪 9:34）未忏悔的罪会在我们的灵魂上结出一层厚厚的硬壳，使我们对天主的声音变得麻木。第二，忽略属灵生活的操练。正如人与人之间缺乏沟通便会日渐疏远，若我们忽略了圣事生活、每日祈祷和信仰团体的共融，我们对天主的渴慕也会逐渐冷却。就连宗徒们也曾犯过这个毛病！在船上，他们满脑子只担心没有带够面包，竟忘记了耶稣刚刚才行过的增饼奇迹。耶稣严厉地责备他们：「你们的心仍然迟钝吗？你们有眼看不见，有耳听不见吗？」（马尔谷 8:17-18）当我们不再留意天主每天赐下的恩宠时，我们的属灵感官就会变得迟钝。第三，内心的失望。有时候，未蒙应允的祈祷或深重的苦难，会导致我们对天主失去信赖。为了保护自己不再受到更大的失望打击，我们在心中筑起一道墙，不再期待天主对我们说话。然而，《天主教教理》提醒我们，这种故意的铁石心肠，如果导致我们完全拒绝天主的仁慈，最终将导致灵性上的丧亡。 （CCC 1864）那么，对于一颗水泥般坚硬的心，该如何被治愈呢？《天主教教理》教导我们：「人的心是迟钝而顽梗的，需要天主恩赐人一颗新的心。皈依首先是天主恩宠的工作。」（CCC 1432）我们无法单靠自己的力量击碎这块磐石。阿奎纳提醒我们，基督的话语「就像击碎磐石的大锤」，又如烈火，以爱融化我们的心。因此，我们必须让自己那颗刚硬的心，敞开在天主圣言的「铁锤」之下。今天，让我们停止为自己的冷漠辩护。让我们请求上主拿起大锤，凿开我们有如铁石的心，宽恕我们隐藏的罪过，并翻松这条被人反覆践踏的小径，好让祂的圣言终于能深深扎根于我们的心田。让我们以一颗柔软的心，再次聆听主耶稣的话语：「凡听天国的话，而不了解的，那恶者就来把撒在他心里的夺去：这是指那撒在路旁的。」（玛窦福音 13:19）反思当我听见天主的圣言时，我会感到喜乐和被触动，还是已经变得麻木和无动于衷？有什么原因导致我有这个状况呢？在我的生命中，是否有任何未忏悔的罪或隐藏的妥协，导致我刻意逃避天主的临在，使我不敢亲近天主？我是否好像船上的门徒一样，忽视了每天的灵修习惯，并忘记了天主过去在我生命中行过的奇迹？今日祈祷仁慈的天父，今天我来到祢面前，承认我内心的刚硬。很多时候，世俗的忧虑、我隐藏的罪过，以及我挥之不去的失望，已将我的灵魂践踏成一条无法穿透的硬路。主啊，为我对祢声音的冷漠与麻木，我向祢忏悔。我无法靠自己凿开这块石头，我恳求祢赐给我一颗新心。愿祢的圣言如同铁锤般击碎我灵魂的坚石，并以祢爱的烈火融化我的冷漠。求祢赐我勇气，放下一切使我心硬的事物，好让我今天能深深领受祢的圣言，使它在我心中牢牢扎根。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

那撒在石头地里的，即是指人听了话，立刻高兴接受；但在心里没有根，不能持久，一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻跌倒了。 （玛窦福音 13:20-21）昨天，我们谈到了忧虑这丛「荆棘」。除了忧虑之外，财富的诱惑和世俗的吸引力，也是另一种巨大的噪音，会把天主的圣言蒙蔽和窒息。耶稣提醒我们：「没有人能事奉两个主人。」（玛窦福音 6:24）如果我们既想听从世俗，又想听从天主，但只挑选迎合自己喜好的话来听，我们将会无法真正听见天主——因为天主的真理，并不一定是顺耳的。我们最终必须作出选择。但是今天，我们要探讨另一个问题。当我们确实听了，甚至很喜欢我们所听见的，但这份感动却没有持久，这是什么原因呢？耶稣在「撒种的比喻」中，清楚地描述了这种情况：「那撒在石头地里的，即是指人听了话，立刻高兴接受；但在心里没有根，不能持久，一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻跌倒了。」（玛窦福音 13:20-21）圣多瑪斯‧阿奎纳解释说，这块「石头地」指的是一颗坚硬的心，圣言无法深深穿透进去。一个人可能会为天主的美善感到喜悦，经历情感上的高峰，但他并没有让圣言成为他生命的「主要根基」。这就是一颗肤浅的心。这样的人往往带着外在的兴奋，立刻接受了圣言。但因为缺乏有深度的土壤，也就是缺乏每日扎实而有承诺的门徒生活，这样的信仰就只会停留在情感的层面。因为他与天主之间没有建立真实而持久的关系，所以当生活中出现困难时，他的信仰便会立刻瓦解。因此，我们面对的挑战是：如何让这份最初的喜乐持续下去？如何突破心中的「石头」，让根扎得更深？答案就是我们必须采取行动。当我们听见天主圣言而感到喜乐时，这份喜乐必须推动我们去寻求与耶稣建立亲密的关系。让我们从福音中一些例子取经吧！请回想若望福音第四章当中的那些撒玛黎雅人。他们起初是因为井边撒玛黎雅妇人充满喜乐的见证而信了。但他们没有停留在纯粹的情感反应上。 「那些撒玛黎雅人来到耶稣前，请求他在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。」（若望福音 4:40）圣奥斯定指出，那些撒玛黎雅人起初是透过别人的传闻认识基督，但直到耶稣与他们同住，透过祂真实的临在，他们的信仰才变得坚定并深深扎根。同样的属灵饥渴，也出现在往厄玛乌的门徒身上。当耶稣为他们讲解圣经时，他们的心是火热的。但当耶稣往前走，装作要继续赶路时，他们采取了行动：「他们强留他说：『请同我们一起住下罢！……』」（路加福音 24:29）他们渴望听到耶稣更多的教导、更深地感受耶稣的临在。同样地，当洗者若翰指引安德肋和若望去跟随耶稣时，他们问了耶稣一个简单却意义深远的问题：「师傅，你住在那里？」（若望福音 1:38）耶稣回答说：「你们来看看罢！」（若望福音 1:39）与此形成强烈对比的，是革辣撒人的态度。当耶稣行了把魔鬼驱入猪群的奇迹后，他们却充满恐惧，「求耶稣离开他们」（玛窦福音 8:28-34）。他们把天主推开了。今天，我们处于哪一种状态呢？坦白说，我们现代人的生活实在太忙碌了。我们几乎没有为天主留下任何空间或时间。我们可能在主日弥撒中听了一篇很好的讲道，心中燃起一点喜乐的火花，但到了星期一早上，我们就把耶稣留在圣堂门口。我们没有邀请祂进入我们的家庭、工作和挣扎之中。如果我们希望能持续听见天主的声音，并在生命的考验中不致跌倒，我们就必须刻意为祂腾出时间。我们不能仅仅停留在「听」一个信息，而是要主动邀请主耶稣与我们同坐一席。我们必须对祂说：主啊，请同我一起住下吧！让我们再次邀请主耶稣留下来，以祂的圣言光照我们：「那撒在石头地里的，即是指人听了话，立刻高兴接受；但在心里没有根，不能持久，一旦为这话发生了艰难和迫害，就立刻跌倒了。」（玛窦福音 13:20-21）反思我的信仰是否太过依赖情感上的高峰，有如「撒种的比喻」中，石头地上「立刻高兴接受」的状态？当那种感觉消退时，我的祈祷生活会变成怎样？当我面对困难或考验时，我倾向于更加靠近天主及祂的话语，还是容易放弃聆听祂？当我需要在世界的价值与天主有时较为严格的话语之间作出选择时，我会倾向跟随哪一位主人？就像厄玛乌的门徒一样，我内心是否有一份深层的属灵饥渴，催促我对耶稣说：「请祢留下来」？今天，我究竟预留了多少时间和空间，让主与我同在？今日祈祷主耶稣，我承认我的心常常就像那石头地一样。我带着喜乐听了祢的圣言，却没有让它在我的日常生活中深深扎根。当试探和忙碌来临时，我那肤浅的信仰很容易就枯萎了。求祢宽恕我，因为我在忙碌的生活中，没有为祢预留空间。今天，我渴望改变。就像前往厄玛乌路上的门徒一样，我恳切地求祢：主啊，请同我一起住下吧。求祢进入我的家庭、我的工作和我的挣扎中。求祢赐我恩宠，使我每天都能为祢腾出安静的时间，好让祢的圣言成为我生命最稳固的根基，结出永恒常存的果实。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。」（玛窦福音 13:22）在过去几天，我们花了不少时间反思「骄傲」这个问题——它就像一道厚厚的高墙，阻挡我们听见天主的声音。今天，我们要把注意力转向另一个重大的障碍。它不是一道墙，而是一种巨大且持续的内心噪音。这个障碍，就是「忧虑」。如果说骄傲是把天主拒之门外，那么忧虑就是一种扰乱思绪的杂音，让我们无法调校至天主的频率。耶稣在「撒种的比喻」中，清楚地说明了这一点。祂形容天主的圣言就像种子，有些落在了荆棘丛中。耶稣解释说：「那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。」（玛窦福音 13:22）请注意「蒙住」这个词语。当我们被焦虑吞噬时，无论在身体上还是灵性上，我们都会感到一种令人窒息的压迫感。我们的脑海中不断盘旋着各种假设性的灾祸、对生计的忧虑，以及无数个「万一」。在这种令人窒息的心理环境中，天主温柔的声音根本无法进入我们的心；它被我们世俗的焦虑完全阻住了。基督深深理解我们人性的软弱，因此祂在「山中圣训」中，直接谈论这个问题。祂邀请我们去观察受造物：「你们仰观天空的飞鸟……你们观察一下田间的百合花。」（玛窦福音 6:26, 28）如果天主尚且养活飞鸟，装饰田野中柔弱的花草，「信德薄弱的人哪，何况你们呢？」（玛窦福音 6:30）基督邀请我们，要以儿女般的信赖，投靠我们天父的眷顾。我们的忧虑，往往源于缺乏信赖。正如圣教宗若望保禄二世教导我们：「我们的时代在很大程度上充满了痛苦与担忧、焦虑与恐惧……而『信赖』正是这些烦扰的对立面。」教宗良十四世也邀请我们，在任何时刻都要将一切呈献在主前，将我们自己完全交托于祂的眷顾之中。当我们忧虑时，我们实际上是在试图控制一个尚未存在的未来。我们把心思投射到明天，试图用今天有限的力量，去解决明天的问题。但是，耶稣在主祷文，亦即《天主经》中，给了我们一个最完美的心态框架：「求祢今天赏给我们日用的食粮。」（玛窦福音 6:11） 祂并没有教我们祈求一整年的粮食，而是教我们祈求「今天」所需要的。因此耶稣说：「所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑！一天的苦足够一天受的了。」（玛窦福音 6:34）《天主教教理》也呼应了这一点，指出：投靠天父的眷顾足以解除明日的焦虑。 (CCC 2547)如果你的心思完全被未来的担忧所占据，你就根本没有留下任何空间，去聆听天主在「今天」对你说的话。天主临在于「当下」。祂的恩宠是在「此时此刻」赐下的。如果我们一直活在对明天的假设性恐惧中，我们就会完全错过天主今天对我们所说的话。那么，医治这种内心噪音的解药是什么呢？耶稣说：「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。」（玛窦福音 6:33）圣保禄也给了我们一个清楚的指引：「你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。」（斐理伯书 4:6）今天，让我们把一切重担交托给上主，相信祂必亲自扶持我们。让我们拔除心中焦虑的荆棘，好使我们的心田能成为一片肥沃的土地，准备好去聆听、去领受，并结出丰盛的果实。让我们再次反思主耶稣给我们的训诲：「那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。」（玛窦福音 13:22）反思在我的生活中，有哪些具体的「世俗焦虑」有如荆棘一般，把天主的圣言蒙蔽并窒息了？我对未来各种假设性情况的忧虑，如何妨碍我「此时此刻」专心与天主及身边的人同在？耶稣要求我们「先寻求天主的国」。今天，我有什么具体的方法，能把我的心思从焦虑转移到天主的国度上？今日祈祷天父，我承认，我的心常常被忧虑和焦虑的噪音充满。就像荆棘一样，我对明天的恐惧窒息了祢今天温柔的声音。求祢宽恕我的无信，未能全然信赖祢的眷顾。求祢帮助我记得天空的飞鸟和田野的百合花，并深信在祢眼中，我是何等宝贵。教导我只祈求今天的日用食粮，相信祢今天所赐的恩宠已经足够。主啊，我把我的重担交托给祢。求祢平息我焦虑的思绪，使我能先寻求祢的国，并清晰地听见祢要对我所说的每一句话。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体……」（斐理伯书 2:5-7）昨天，我们探讨了一些实际的方法，帮助我们培养聆听的习惯，并拆毁自我中心所筑起的高墙。今天，我们需要再往心灵的更深处走一趟。如果我们诚实面对自己，就会发现：骄傲不仅会堵塞我们聆听的双耳，还会毒害我们的双眼，扭曲我们看待周遭的人及事物的眼光。骄傲最毒害人心的两个症状，就是「嫉妒」与「妄下判断」。嫉妒使我们把别人的成功或获得的祝福，视为对我们自我价值的威胁。而判断他人，则是骄傲的一种手段——借着在心里贬低别人，来让自己感觉高人一等。请想像一下：当你心里充满嫉妒，或是忙于批判别人的时候，你灵魂的状态是怎样的？你的脑海中充满了比较、抱怨和自我防卫的念头。那种内心的噪音，绝对是震耳欲聋的。在这样的状态下，你又怎能听见天主那温柔细微的声音呢？根本不可能。正如圣经提醒我们：「天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。」（伯多禄前书 5:5）如果我们想调整自己的心灵频率，好能接收到天主的声音，我们就必须先消除自我膨胀所带来的嘈杂干扰。要做到这一点，圣保禄告诉我们：「你们该怀有基督耶稣所怀有的心情」，因为基督甚至为我们「使自己空虚」。 （斐理伯书 2:5-7）但问题是：我们怎样才能摆脱心中那根深蒂固的嫉妒与判断他人的倾向呢？在天主教的灵修传统中，有一篇意义深远、甚至令人感到震撼的祈祷文，名叫《谦逊祷文》（Litany of Humility）。这对我们的灵魂来说，是一场彻底的属灵手术。让我们一起领略这篇祷文的三个层次。第一个层次，针对我们的「渴望」。在祷文中我们这样祈求：「主耶稣，求祢拯救我，脱离渴望受人敬重、受人爱戴、受人尊敬、受人赞美、受人偏爱等等的欲望。」这些祈求针对我们嫉妒的根源。当我们强求自己成为众人瞩目的焦点，或是全场「最优秀」的人时，别人的成功自然会让我们感到被威胁。当我们求耶稣从这些渴望中拯救我们时，我们就能从不断与他人比较的疲惫循环中解脱出来。第二个层次，针对我们的「恐惧」。在祷文中我们祈求：「主耶稣，求祢拯救我，脱离害怕被羞辱、被轻视、被人遗忘、被人嘲笑、被冤枉等等的恐惧。」为什么我们总是急于判断别人？通常是因为我们恐惧自己的缺点被揭露出来。我们透过判断别人，来转移人们对我们自身不安全感的注意力。如果我们不再害怕自己显得不够完美，我们自然就不再需要判断我们身边的人。第三个层次，是最彻底、亦可以说是最颠覆我们一般的思想。但亦是治愈骄傲的终极解药。我们不仅求主除去我们错误的渴望，我们更主动为他人的成功祈祷。我们祈求：「愿别人比我更受爱戴；愿别人被拣选，而我被搁置；愿别人在一切事上都比我更受重视……耶稣，求祢赐我恩宠，使我真心渴望这一切。」请深呼吸一下，让这些话沉淀在你的心里。 「愿别人被拣选，而我被搁置。」 你能为别人甚至是你不喜欢的人作这样的祈祷吗？当我们能真诚地用《谦逊祷文》来祈祷时，奇迹就会在我们内心发生。那种急于为自己辩护、自我推销、判断他人的冲动瞬间消散。 「自我膨胀」那震耳欲聋的喧嚣也彻底归于沉寂。而在那份美丽、空虚、谦卑的宁静中，你的双耳终于被开启了。你终于预备好可以聆听了。你预备好，去听见那位为你空虚了自己、降生成人的天主的声音了。让我们再次反思保禄宗徒对我们所说的这番话：「你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体……」（斐理伯书 2:5-7）反思当我看到别人成功或受到赞美时，我内心即时的反应是什么？是感到喜乐，还是感到一阵嫉妒的刺痛？在我的脑海中，我最常批评的人是谁？我对他们的论断，会否其实是我自己的骄傲或缺乏安全感的掩饰？我能诚实地祈求「愿别人被拣选，而我被搁置」吗？若我要由衷地渴望这份恩宠，我还需要作什么改变？今日祈祷良善心谦的耶稣，求祢俯听我的祈祷。我的灵魂常常被我自​​己的骄傲、嫉妒，以及不断批评他人的欲望所淹没。我承认，我常常紧抓着对被人赞美的渴望，并逃避被遗忘的恐惧。主啊，今天求祢在我的心中进行一场彻底的属灵手术。求祢拯救我，使我脱离与他人不断比较的心态。求祢赐我深厚的恩宠，使我能真诚地渴望别人日益兴盛，而我日益衰微。我愿意学习祢一样空虚自己，好让我在谦卑恬静的心境里，终于能清晰地听见祢慈爱的声音。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

你们要知道：每人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒。 （雅各伯书 1:19）在过去几天，我们花了很多时间反思「骄傲」这个主题。这么长时间的聚焦并非没有原因。毕竟，骄傲的本质就是对自身以外的一切声音「充耳不闻」。它在我们心中筑起厚厚的墙，将他人的声音隔绝在外，而最可悲的是，也把天主的声音拒于门外。难怪骄傲的人往往不愿意聆听——因为在他们心里，根本感受不到自己有需要去听。正如教宗良十四世教导我们：「愿意聆听，是我们展现渴望与他人建立关系的第一步。」如果说骄傲是一种把人孤立起来的属灵疾病，那么它的解药就是「谦卑」。谦卑是一种属灵操练，使我们对周遭的一切和对天主保持一份敏锐的触觉。到了现在，我们希望你已经深信：如果我们想听见天主的声音，就必须从骄傲的高山上走下来。但最困难的是：我们该怎样做呢？老实说，知道问题并不难；真正去改变却不容易。归根究底，这是与我们如何与天主交往、如何与他人相处有关。圣雅各伯给了我们一个明确的指示：「每人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒。」（雅各伯书 1:19）箴言也提醒我们：「未听而先答，实愚昧可耻。」（箴言 18:13）如果我们要从那座高山走下来，就必须先从日常生活中培养「聆听的能力」开始。透过刻意建立新的习惯，我们可以慢慢放下那些由自我中心所促成的坏习惯。让我们从两个实际层面来看：就是聆听他人，以及聆听天主。首先，我们可以尝试以下三个具体的练习，来操练「聆听他人」：第一，本周与人交谈时，不妨等对方把话说完，刻意留白 3 至 5 秒再回应。很多时候，我们的骄傲会让我们陷入「反驳式聆听」，即是当对方还没说完，我们已经忙着盘算自以为高明的答覆。短暂的沉默可以打破这种以自我为中心的习惯。第二，当对方说完一段话后，可以简单复述对方的想法，确认自己理解无误。这个简单的做法，能促使我们的心思专注在对方真正的意思上，而非急着判断或发表自己的观点。第三，当我们急于「纠正」对方或企图「赢得」一场争论时，可以改用一句温和的话：「你可以再多说一点吗？我想多了解一下。」这句话其实是在提醒内心的自我：现在不是「专家模式」，而是「探索模式」。这些练习能帮助我们慢慢放下防卫的墙，为他人的观点腾出空间。当我们学习聆听他人时，其实也在准备自己的心去聆听天主。 以下是三个为心灵而设的操练：第一，每天早上，用 5 到 10 分钟安静地坐在天主面前。圣咏46章11节这样说：「你们要停手！应承认我是天主。」也可以借用年轻撒慕尔的话：「请上主发言！你的仆人在此静听。」（撒慕尔纪上 3:10）不要急着求什么，只是把自己安静地呈现在天主面前。第二，刻意为别人做一件好事，例如帮忙做一件家务，或是送上一份礼物，但重点是要确保对方永远不会知道是你做的。这种操练能训练我们只寻求天主隐密的认可，而不再依赖别人的掌声。第三，尝试一个星期，每当你发现自己在「包装」某段经历，试图让自己显得更聪明、更成功或更有见识时，就把它记录下来，作为自己的反省日记。把这些细微的骄傲带到天主面前，向祂承认，并求祂拔除自己内心自我抬高的渴求。请大家不要轻看以上的练习。这些并不只是心理技巧，而是真正深刻的属灵操练，可以在我们心中开辟出一片宁静的空间，让天主的声音，终于能盖过我们自我膨胀的喧嚣，被我们清晰地听见。愿我们能将这些刻意的操练，慢慢培养成一生的习惯。如此，我们的耳朵与心灵，才能时常对准我们的主那温柔而微细的声音。现在让我们再次反思今日这段圣经对我们的提示：你们要知道：每人都该敏于听教，迟于发言，迟于动怒。 （雅各伯书 1:19）反思在聆听他人时，我是否经常陷入「反驳式聆听」的陷阱，在别人还在说话的时候就开始构思我的回应？对我来说，在对话中维持 3 至 5 秒的沉默再回应有多难？原因是什么？在生活中的哪些方面，我会经常「包装」故事或「粉饰」事实，以维护自身形象，让自己看起来更好？今日祈祷主啊，祢是在温柔微声中说话的天主，但我骄傲的喧嚣却常常将祢的声音淹没。我承认，我总是快快地说、急于纠正别人，却迟迟不愿真正聆听。我的自我中心筑起了高墙，将他人的智慧与祢恩宠的临在拒之门外。求祢赐我毅力，去操练静观的沉默与真诚的好奇心。教导我默默地服事，只寻求祢的注视，而不渴求世人的掌声。帮助我停下来，放下我想要显得重要的欲望，并以谦卑的心单纯地向祢说：「请上主发言！你的仆人在此静听。」--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。」（马尔谷福音 10:45）昨天我们提到，我们必须从骄傲的高山上走下来，步入谦卑的幽谷，将自己放在与天主相比最卑微的位置。但是，当你把这句话放在心里反覆咀嚼时，你的内心可能很自然会浮现一个疑问：「我真的需要降到那么低吗？难道我不能留在中间的位置吗？为什么我要把自己放得那么低，感觉好像离天主很遥远？我们不是应该亲近祂吗？我们不都是天主所钟爱的儿女吗？」 这听起来似乎充满了矛盾。我们该如何理解这一切呢？要找到答案，我们必须将目光转向耶稣。祂完美地将至高的尊贵与最深的谦卑融合在一起。有一次，耶稣彻底颠覆了门徒对「权力」和「伟大」的世俗观念。祂教导他们说：「谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆，因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。」（马尔谷福音 10:43-45）让我们以耶稣作为榜样，来深入探讨这个主题。在耶稣开始公开传教之前，在祂还没有讲过一篇道、没有行过一个奇迹之前，祂站在约旦河的水中。在祂受洗时，天父的声音从天上传来：「你是我的爱子，我因你而喜悦。」（马尔谷福音 1:11）请停下来，在心里默想这句话。 耶稣所有的服事与事工，都是源于祂作为「天主子」那份充满绝对安全感的身分。祂不是为了「赚取」或「成为」儿子才去服事；祂去服事，正因为祂「本来就是」儿子。耶稣在保持天主子尊贵身分的同时，甘愿取了「奴仆的形体」，为的是完成天主的救赎计划。祂完美地应验了《依撒意亚先知书》中对「受苦仆人」的预言，天主在那里宣告：「请看我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！」（依撒意亚 42:1）从耶稣身上，我们领悟到一个深刻的属灵真理：完全顺服天主，并不是失去自己的身分，而是最圆满地活出这个身分。作为「仆人与儿子」，耶稣向我们展示了，我们顺服，并非因为我们是充满恐惧、被迫屈服的奴隶；我们顺服，是因为我们是深爱天父、也被天父深爱的儿女。耶稣将「儿子」——祂的身分——与「仆人」——祂的使命——这两个角色独特地结合在一起，向我们证明：完全的降服与谦卑，正是作为天主儿女的最高彰显。当我们真正明白自己与天主的关系时，就会发现，「天主的儿女」和「仆人」并不是互相排斥的，而是同一种关系的两面。你作为天主儿女的身分，是你生命不可动摇的根基；而你作为仆人的服事，则是这份爱的完美表达。这份认知能带给你极大的自由。完全的顺服与服事，是我们与天主拥有健康亲子关系的自然结果。当你认清自己是儿女的身分时，你就不再需要被「骄傲」驱使，不再需要透过你的服务或宗教行为来「证明」自己，或博取别人的认同。因为你的价值早已被天父所肯定。然而，当我们努力效法耶稣这种「仆人与儿女」的关系时，我们必须谦卑地认清一个我们与耶稣之间的重大区别。耶稣是天主永生的独生子；而我们，本质上只是受造物。正如教宗方济各所提醒我们的，「谦卑」（humility）这个词的词源来自「泥土」（humus）。我们虽然是奇妙的受造物，但我们是有限的；我们由尘土所造，最终也将归于尘土。我们能成为天父的儿女，完全是借着耶稣基督获得了义子的名份，而这一切全靠耶稣在十字架上对天父旨意的完全顺服。因此，我们绝不应该有任何「理所当然」的心态。我们没有任何骄傲的本钱，因为我们的身分完全是建立于天主白白赐予的恩宠之上。所以，今天让我们再次谦卑自己。让我们再次聆听《天主教教理》的深刻提醒：谦卑是我们与天主沟通的基础，因为「人在天主面前是个乞丐。」（天主教教理 2559）除非我们打从心底里拥抱这个事实，否则，我们就是把自己放得太高、太骄傲、太自满，以至永远无法在生命中听见天主微小的声音。今天，就让我们走下高山，步入那份属于「仆人与儿女」的真正自由吧。请你再细心咀嚼一下主耶稣对门徒说的这番话：「因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。」（马尔谷福音 10:45）反思耶稣既是至高的天主子，又是最终极的仆人；祂的榜样如何改变我对「谦卑自己」的看法？在我的生活中，有哪些地方我是带着一种「理所当然」的心态行事，而不是怀着对天主白白恩宠的感恩之心？我现在所理解自己的「属灵身分」，是让我产生某种属灵的骄傲，还是引领我更进一步活出仆人的精神？今日祈祷天父，感谢祢赐下这份不可思议的恩赐，称呼我为祢的儿女。求祢宽恕我，因为我的骄傲常常让我忘记自己不过是尘土，完全依赖祢的恩宠而活。我承认，我的服事往往是为了寻求别人的认同，而不是出于对祢大爱的安全感。主耶稣，祢向我展示了真正的伟大在于成为众人的仆役，求祢帮助我效法祢的榜样。求祢除去我心中「理所当然」与骄傲的心态，赐我恩宠，让我在拥抱作为祢钟爱儿女身分的同时，也能谦卑地在祢面前选择最低的位置，作一个忠信的仆人与乞求恩宠的乞丐。求祢开启我的耳朵，让我听见祢的声音。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」（路加福音 14:11）在过去的几天里，我们一直强调将自己放在最低处的重要性，为的是能清空内心，聆听天主的声音并领受祂的智慧。然而，在灵修旅程中我们常常发现，这道理知易行难。我们的头脑很容易接受这个观念，但在日常生活中要真正实践出来，却令人感到极度不适和困难。请停下来，问问自己： 为什么会这么难呢？因为在我们的心底深处，我们并不认为自己真的有那么卑微！我们觉得自己根本不应该被放在最底层！事实上，人性使我们渴望被尊重；我们希望得到别人的关注和认同，我们内心深处有一种无法满足的渴望，想要自我价值被肯定。正如教宗方济各所提醒我们的，骄傲的人总认为自己比实际更重要，总是渴望自己的功劳被别人看见并认可。正是这种隐藏的渴望，使得我们极难倒空自己，特别是当我们要将自己降到一个低于自我认知的地步时。这种挣扎，对于那些在表面上做足了宗教本分、拥有亮眼「属灵履历表」的人来说，尤其困难。当我们热心行善、在堂区服务、或者每天按时祈祷时，一种微妙的骄傲很容易悄悄爬进我们心里。我们开始觉得，自己在道德和灵性生活中不再需要别人的帮助，甚至不再需要天主的帮助！我们误以为单凭自己的力量，就能掌控并应付生活的一切。在福音中，耶稣就经常面对这类将骄傲隐藏在宗教行为背后的人。但请回想我们在第十七天提到的，耶稣向我们启示的一个深邃的属灵法则：「那少得赦免的，也爱得少！」（路加福音 7:47）这将我们引向一个虽残酷却能带来自由的真理。这意味着，除非我们打从心底里承认自己的软弱和破碎，承认没有天主我们就什么都不是；除非我们意识到，全靠祂的恩宠，我们才不至于成为绝望的罪人；除非我们深知自己完全依赖祂，没有祂我们一事无成，甚至连一刻都无法存活——否则，我们永远无法放下自己的身段和地位。毕竟，如果耶稣没有来救赎我们，我们早就被定罪了。我们是如此深切、如此迫切地需要天主！谦卑是祈祷的基础；只有当我们承认自己在天主面前只不过是个乞丐时，我们才准备好白白领受祂的恩宠。说到底，在我们内心深处，我们有多认识和感受到自己需要天主，将决定我们有多愿意将自己放在最低处。这份意愿，正是开启天主智慧宝库的关键钥匙。耶稣给了我们一个明确的警告与应许：「因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」（路加福音 14:11）除非我们愿意从骄傲的高山上走下来，否则我们永远无法真正且完全地认识、经历并拥抱天主。为什么？因为只要我们还站在那座高山上，我们所做、所说或所行的一切，都会在潜意识中将祂拒之门外。我们将无法与天主建立真实的关系，更遑论与祂有亲密的来往。在我们的生活中，天主将毫无立足之地，除非我们遇到危机需要祂的帮助。我们很可能会把全能的造物主变成一个「随传随到」的服务提供者——一个只有在我们有需要、按铃要求时，才希望祂出现的工具。现在，请深呼吸。 今天，你是否仍然紧紧抓着自己的「属灵履历」？你是否还在暗自渴望别人的掌声与肯定？耶稣正邀请你，从骄傲的高山上走下来。步入谦卑的幽谷吧。因为只有在那里，在全然依赖的低谷中，你才会真正与耶稣面对面相遇。现在请你以谦卑的精神，再次细味主耶稣以下的训诲：「凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」（路加福音 14:11）反思我在多大程度上，真实感受到自己每天都迫切需要天主的宽恕与临在？我是否在暗地里渴望别人的关注和认同，甚至超过了渴望取悦天主？在哪些具体事情上，我把天主当作了「随传随到」的服务提供者，而不是一位慈爱的天父？在我的生活中，我有哪些地方正依赖着自己的「属灵履历」，而不是天主的恩宠？今天，耶稣正邀请我从哪一座具体的「骄傲高山」上走下来？今日祈祷主耶稣，我承认要倒空自己真的非常困难。我常常紧抱着自己的骄傲、对别人认同的渴望，以及那份自满的「属灵履历」。求祢宽恕我，因为我时常将祢当作「随传随到」的工具，只有在需要时才呼求祢，而没有让祢成为我生命真正的主。求祢赐我恩宠，让我深深看见自己的软弱与破碎。没有祢，我一无所能；没有祢的救赎，我毫无盼望。请牵着我的手，带我走下那座骄傲的高山。让我心甘情愿地停留在最低处，以完全敞开的心，去拥抱祢的恩宠、智慧与真实的亲密关系。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径。就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。」（依撒意亚 55:8-9）在过去几天，我们一起反思了有关悔改、痛悔的心、谦卑，以及面对骄傲的课题。今天，我们要更深入地探讨骄傲这心态。骄傲不只伤害我们的人际关系——它更会完全阻隔天主的声音。它使我们以为自己的想法比天主的想法更好。想想洗者若翰所说的话：「祂应该兴盛，我却应该衰微。」（若望福音3:30）要真正活出这句话，我们就必须把骄傲连根拔起。骄傲被称为「一切罪的根源」，因为它往往是我们心中一切错误的开始。骄傲就是想成为第一，高于天主，也高于他人。它让人心里想：「我最清楚，我不需要帮助，我的计划是最完美的。」我们追逐成功，用自己的计划、时间表和意见去掌控人生，心里说：「这是我的方法，而且是最好的。」但在内心深处，这其实是一种反叛。就有如魔鬼一样，一心企图与天主平起平坐。今天，这种骄傲可能在这些地方表现出来：例如我们忽视家人的劝告，因为「太忙」而不祈祷，或因为不符合自己的想法而拒绝教会的教导。骄傲使我们对天主在日常生活中的呼唤充耳不闻。现在，请你聆听天主在依撒意亚先知书中的清楚回应：「我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径。就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。」（依撒意亚 55:8–9）想像自己站在平地上，抬头望向无边无际的天空，天主的智慧就像那样高远。我们的想法是有限的，就像在地上的小路，弯曲又容易走错；而天主的道路却广阔，带领我们走向真正的生命与平安。骄傲会抗拒这一切——它想靠自己的力量攀爬，但最后只会落入孤独与干枯。还记得第十八天的两个图像吗？用在这里非常贴切。第一，要在天主面前成为一个乞丐。不是骄傲地要求，而是谦卑地祈求那些我们自己无法给自己的东西，例如恩宠、智慧与宽恕。第二，要像一片谦卑的土地。低谷最容易接收到雨水，因为它在低处；高山却使雨水流走。如果我们一直停留在骄傲的「高处」，天主的圣言——即是滋润我们生命的甘霖——只会流走。但如果我们愿意放低自己，天主的圣言就能深入我们的心田，孕育新的生命。让我们问问自己：我在哪些地方站得太高了？是在工作中？在与家人的关系里？还是在自己的计划中？圣方济各以非常简单却极有力量的方式活出了这一点。他放下了一切——家庭、金钱、舒适的生活——以讨饭吃为生，只依靠天主。在他为弟兄们制定的会规中，方济各提醒他们：要提防骄傲和自我中心，要在困难中保持谦卑，并去爱那些伤害自己的人。方济各能清楚听见天主的声音，因为他甘愿令自己变得微小，好让自己能服事贫穷的人及赞美天主的创造。他的一生向我们宣告：当我们停止只依靠自己时，我们才开始真正听见天主。我们内心的骄傲这样说：「我可以用自己的方法处理一切。」但天主的道路更高远——充满能治愈和释放我们的惊喜。让我们诚实承认：我的想法常常带来压力与错误，而天主的道路却带来喜乐。现在，想像自己像一个乞丐般跪在天主面前，敞开心灵；也感觉自己像柔软的土地，等待雨水的滋润。今天，你有什么需要「衰微」？请把它交托给天主吧！让我们再次深思天主的话语：「我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径。就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。」（依撒意亚 55:8-9）反思我在哪些事上坚持「自己的意愿」而非天主的旨意，以致阻碍了祂的声音？傲慢如何使我变得自负，竟忘了自己在天主面前不过是个乞丐？在哪些领域我正僭越天主，自行判定善恶？今日祈祷主耶稣，我仁慈的救主，求祢宽恕我的傲慢，我竟敢将自己自大但转瞬即逝的念头，置于祢永恒的智慧之上。我承认我的叛逆，坚持「自己的意愿」才是最好，对祢更高远的道路视若无睹。求祢铲除我心中这罪恶的根源，教导我学会跪在祢脚前，像个乞丐般渴求恩宠；如同山谷中谦卑的泥土，渴求祢圣言的雨露。正如圣方济各为了清晰地聆听祢而拥抱神贫，求祢剥去我的自负；愿祢兴盛，愿我衰微。求祢更新我的心灵，使我能重新倾听祢要向我说的话。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「为此，我们不断地感谢天主，因为你们由我们接受了所听的天主的言语，并没有拿它当人的言语，而实在当天主的言语领受了，这言语在你们信者身上发生了效力。」(得撒洛尼前书 2:13)昨天，我们经验了洗者若翰的喜乐顺服：「祂应该兴盛，我却应该衰微。」（若望福音3:30）我们学习透过谦卑，将焦点从自我转向天主，为主的声音创造内在空间。但怎样能维持这空间？怎样能让基督的声音真正在我们心中回响？现在让我们把这喜乐的自我衰微应用于「聆听」之上。「谦卑」不仅为天主直接创造空间，也为祂透过他人向我们说的话开路。保禄宗徒感谢得撒洛尼人能在他的宣讲中分辨出那是「天主之道」——不是把保禄的宣讲看作凡人的意见，而是乐于接受那是来自天主的话语，因此让「天主之道」能在得撒洛尼人的心中发酵。这也反映着洗者若翰的精神，即愿意将焦点从自我转向天主，同时亦转向天主透过他人向我们说的话。当我们降低自我，天主就可以让他人成为对我们的恩宠管道。天主经常选择透过我们身边的人向我们说话。然而，我们有多少次因为过于骄傲，而不愿意聆听父母、配偶、孩子、同事甚至陌生人的声音，而错失了圣神的启示？嫉妒与骄傲会让我们在灵性上失聪。嫉妒往往源于骄傲，它使我们将​​他人视为竞争对手，而非天主的使者。我们必须借着善意与谦卑来对抗这种心态。如果我们不够谦卑去聆听天主安排在我们人生旅途上的人，我们就注定会错过天主借着他们所发出的声音。今天，让我们实际活出洗者若翰的精神：「祂应该兴盛，我却应该衰微。」我们如何能退居幕后，让基督的光芒闪耀？首先，要在对话中练习静默。今天当别人对你说话时，不要在他们还没说完时，就在脑海中构思你的反驳，而只要单纯地侍立静听。其次，拥抱微小或突如其来的屈辱。圣多瑪斯．阿奎纳教导我们，接受适度的屈辱是一帖强效的良药，能治愈我们的骄傲，并抑制我们灵魂的过度膨胀。今天，当你被误解或被忽视时，不要急着为自己辩护。放下它，将这个微小的「衰微」奉献给天主。让我们再次默想这段保禄宗徒所讲的说话对我们的启示：「为此，我们不断地感谢天主，因为你们由我们接受了所听的天主的言语，并没有拿它当人的言语，而实在当天主的言语领受了，这言语在你们信者身上发生了效力。」(得撒洛尼前书 2:13)反思在对话中，我是否如洗者若翰侍立静听，还是争夺焦点？骄傲如何让我视他人为对手，错过天主借他们发出的声音？我有哪种心态，例如嫉妒或对抗，阻碍我将身边的人视为天主的使者？今日祈祷主耶稣，感谢祢借着今天的反思提示了我，祢时常透过我身边的人向我说话，但我却因自我中心及高傲的心态，错失了祢对我说的话。求祢教导我效法洗者若翰的谦卑精神，除去我的骄傲，教我透过他人听见祢。今天我愿意在对话中练习静默，留意祢在他人身上的踪影，并聆听祢透过他们向我说的话。上主，请祢发言，祢的仆人在此静听。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「新郎的朋友，侍立静听，一听得新郎的声音，就非常喜乐：我的喜乐已满足了。他应该兴盛，我却应该衰微。」（若望福音 3:29-30）昨天，我们探讨了痛悔与破碎之心对于聆听天主声音的重要性。我们看到真正的悔改如何像一把铁锤，击碎我们骄傲的坚硬高墙，让天主得以进入。但是，当这些高墙倒塌之后，接下来又如何呢？当我们的心灵最终敞开，放下自我之后，我们该如何耕耘这片重新开辟出来的空间，让天主的声音能真正在当中回响？如果我们想把属灵的耳朵调到天主的「频道」上，我们就必须采取一个最基本的态度：谦卑。为了理解这种姿态，让我们看看洗者若翰的榜样。试想像一下《若望福音》中的场景：当时洗者若翰的影响力如日中天，群众纷纷涌往旷野去听他讲道。然而，当耶稣开始祂的传教生活时，若翰并没有死守着自己的「舞台」或人气。相反，他展现了令人惊叹的谦卑。他称自己为「新郎的朋友」。他甚至这样宣告：「有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立静听，一听得新郎的声音，就非常喜乐：我的喜乐已满足了。他应该兴盛，我却应该衰微。」（若望福音 3:29-30）请注意若翰的姿态：他侍立静听。他最大的喜乐不是成为全场焦点或说话最大声的人；他最大的喜乐是聆听新郎的声音。为了保持这份巨大的喜乐，若翰给我们展示了与天主声音的频率相契合的终极秘诀：我应该衰微。只有当我不断缩小自己，新郎的声音才能在我内逐渐放大。但在灵性上「衰微」究竟意味着什么？在灵修传统中，「衰微」意味着变得像大地一样。正如大地位于穹苍之下才可以接受雨水，聆听者也必须将自己置于最低微的位置，谦卑下来，才能领受天主的教导。 《德训篇》劝勉我们：「你越伟大，在一切事上越当谦下；这样，你才能在上主面前，获得恩宠。」（德训篇 3:20）圣文德（St. Bonaventure）也深刻地指出，谦卑是智慧之门，因为它「教导人认识自己的虚无与天主的伟大」。当我们把目光从自我中心转向天主的伟大时，我们就在灵魂中创造出一个宽广的空间，而天主会立刻涌入并充满这个空间！圣经应许我们，天主会特别向那些采取低微姿态的人开启大门，并亲自教导。圣母玛利亚的《赞主曲》呼应了这个真理：天主「从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。」（路加福音 1:52）《天主教教理》提醒我们，谦卑是我们与天主沟通的基础，因为「人在天主面前是个乞丐。」（天主教教理 2559）。如果我们拒绝成为乞丐，我们就无法听见君王的声音。谦卑不是自我厌恶；它只是「少想自己一点」。谦卑是一种每日的抉择，选择依赖天主，而不是依赖这个世界无休止的喧嚣、野心与自我满足。天主一直在说话，但祂的声音只在谦卑的频道上广播。如果我们的脑海里塞满了自我的回音，圣言就没有扎根的空间。让我们努力效法卑微的大地——谦卑接纳、安静平和、随时准备结出果实。让我们在成为「新郎的朋友」中找到真正的喜乐，并在心中不断轻声覆诵：主耶稣，祢应该兴盛，我却应该衰微。让我们再次默想洗者若翰那句谦卑的宣言：「新郎的朋友，侍立静听，一听得新郎的声音，就非常喜乐：我的喜乐已满足了。他应该兴盛，我却应该衰微。」（若望福音 3:29-30）反思在我生活的哪些方面，我仍强求自己「兴盛」，而不是让基督成为舞台的中心呢？我是否真诚地将自己视为「在天主面前的乞丐」，还是将祈祷视为一场由我发号施令的交易？在实践成为「新郎的朋友」时，我是否愿意不做主角，而单单因为能站在一旁，在身边的人身上听见天主的声音而感到喜乐呢？今日祈祷主耶稣，求祢宽恕我，因为我自己的骄傲与野心，时常淹没了祢温柔的声音。求祢赐我一颗像洗者若翰一样喜乐而顺服的心。除去我渴望被关注的需要，教导我明白「衰微」箇中的道理，使我的心像卑微的大地一样安静平和、谦卑接纳，并渴求祢圣神活水的浇灌。求祢赐我谦卑的心，让我能聆听祢透过我身边的人所说的话。主耶稣，祢应该兴盛，我却应该衰微。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★

「天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。」（圣咏 51:19）昨天，我们明白了一颗悔改的心能够消除我们与天主之间的阻碍。今天，我们要更深入地探讨这颗心的本质。圣咏的作者告诉我们，天主不仅想要外在的祭献；祂真正渴望的是一颗「痛悔和谦卑的赤心」。耶稣不仅吩咐我们悔改；祂更深受那些拥有这种破碎之心的人所吸引，并积极赞赏他们。为了理解为什么这是聆听天主声音的关键，我们必须看看《路加福音》中两个震撼人心的相遇：法利塞人与税吏，以及在法利塞人西满家中的罪妇。「那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人罢！」 （路加福音 18:13）「所以我告诉你，她的罪，即使是许多的罪，已得赦免，因为她爱得多。但那少得赦免的，也爱得少！」 （路加福音 7:47）圣多瑪斯・阿奎纳解释说，「痛悔」（contrite）这个词的字面意思是「被粉碎成碎片」。一颗痛悔的心，是指在深知己罪与极度渴慕天主的交织下，内心的骄傲已被彻底瓦解。看看圣殿里的那个法利塞人。他做对了所有外在的宗教行为——每周禁食两次，捐出所有收入的十分之一。然而，他的心却完全僵硬了。他自以为义，轻视他人，并认为自己不需要被宽恕。正因为他满脑子都是对自己的赞美，甚至在祈祷中这样说：「天主，我感谢你，因为我不像其他的人」。因此，他对天主的声音反而充耳不闻。然而，那个税吏却远远地站着，捶着胸膛，被自己的不堪所压垮。他完全依靠天主的仁慈，而不是自己的力量或宗教履历。耶稣告诉我们，正是这个人回家后「成了正义的」。天主绝不会轻看一颗褪去骄傲、在祂面前坦露脆弱的心。圣奥思定提醒我们，一个忏悔者真正的谦卑，就是像亚巴郎一样承认：「我只不过是尘埃与灰烬。」当我们承认自己是灰烬时，我们的耳朵才终于向善牧敞开。这将我们引向一个关于我们「聆听」能力的深层属灵真理：如果我们与天主没有亲密、爱的关系，我们就无法听见祂的声音。回想那个在耶稣脚前痛哭的罪妇。法利塞人西满批判她，对她的过去感到厌恶。他觉得自己是个好人；他不觉得自己亏欠天主什么。但耶稣揭示了一个属灵法则：「那少得赦免的，也爱得少！」 这个罪妇清楚知道自己罪恶的丑陋与沉重。她感到羞愧，但她对耶稣能治愈她抱有极大的信德。当她体验到耶穌那丰富的宽恕时，她内心便释放出如海洋般浩瀚的感恩与爱。这就是秘密所在：爱，是天主发声的频率。如果我们像法利塞人一样，认为自己「已经够好了」，并不需要被宽恕，我们就不会感恩。如果我们不懂得感恩，我们对天主的爱就会变得冷漠疏离且带有交易性质。若你的心没有因爱祂而炽热，你又怎能辨别出善牧那温柔微细的低语呢？那妇人的罪得到了赦免，耶稣对她说：「你的信德救了你，平安回去罢！」她的痛悔让她瞬间与基督的心相连。今天，让我们省察自己的属灵生活。我们是否依赖着天主教的日常习惯，例如参与弥撒、念经祈祷等，而内心却隐藏着一个喜欢批判、自以为义的法利塞人？我们是否轻视他人，却忘记了自己也极度需要天主的慈悲？让我们祈求天主赐给我们一颗粉碎、痛悔的心。因为当我们意识到自己被宽恕了多少时，我们就会热烈地爱天主。而在那份热烈、感恩的爱中，天主的声音将变得前所未有地清晰。现在请你再次咀嚼这篇圣言要带给你的信息：「天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。」（圣咏 51:19）反思当我祈祷时，我是否带着自己的善行清单和对他人的抱怨来到天主面前，还是两手空空，唯独依靠祂的仁慈呢？我是否愿意容许我的骄傲「被粉碎」，好让天主的声音终于能穿透我自我依赖的围墙？耶稣说：「那少得赦免的，也爱得少！」天主宽恕了我，赐下这么大的恩典，我是否已经渐渐麻木，忘了要打从心底去感谢祂呢？我目前对天主的爱是充满热情的，还是仅仅出于利益交换呢？我是否用敷衍了事的态度参与宗教仪式，来取代对自己罪过的真诚懊悔呢？我的心是否真切感受到，我的罪是如何冒犯了一位深爱我的天主呢？今日祈祷主耶稣，我可爱的善牧，今天我来到祢面前，不带任何成就，只带着我的破碎。求祢宽恕我，有时我表现得像个法利塞人，被自己的自以为是蒙蔽了双眼，对祢温柔的声音充耳不闻。求祢赐给我一颗真正粉碎与痛悔的心，一颗祢永远不会轻看的心。帮助我承认我罪恶的深重，好让我能体验到祢那份深不可测的慈悲。主啊，因为祢宽恕了我这么多，求祢让我能深深地爱祢。求祢将我的心调准到祢爱的频率，使我能永远听见祢的呼唤，并忠诚地跟随祢。--------------------------------------------------感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 如何不让主的话落空？」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。作者 : Paul Yeung项目统筹：Michael Lam, Rosa Tse编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse英文／国语／普通话编辑 : Bonny Chan, Paul Yeung广东话声音导航 : Margaret Woo英语声音导航 : “Leyton” - Murf.AI国语／普通话声音导航 : “Natalie” - Murf.AI录音剪接 : Cyan Cheung, Margaret WooYouTube 剪接 : Cyan Cheung平面设计 : Francis Lai, Carmen Tsang, Rosa Tse网页 : Patricia YoungPodcast : Angela Wong社交媒体 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse主题音乐："Long Distance" by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@IntrovertPianist"Sea of Memory" by Aakash Gandhi https://www.youtube.com/@88keystoeuphoria ★ Support this podcast ★