Zentrum Johannes Paul II

Wieso reist ein Priester mehrere 100 Kilometer nur für eine Beichte? Wie können nach einem tief verletzendem Streit liebevolle Worte gesprochen werden? Weshalb entschuldigt ein Gutsherr einen Knecht seine Schulden von 164384 Tagen Arbeit? Vergebung.Vergeben können ist und bleibt eine enorme Herausforderung. Oft spielen unsere Emotionen, oder gar unser unbewusster Wille nicht mit. Verletzungen, Enttäuschungen und Ungerechtigkeiten lassen uns nicht los.Wieso Vergebung aber eine der größten Werkzeuge Gottes ist, und warum sie für uns Christen das A und O der Nachfolge ist, schildert P George in dieser Predigt vom 17.9.2023 (YP Messe)

Ein Monat Magnify90. Zwei junge Frauen haben sich auch heuer wieder auf die Reise begeben und wollen euch jetzt mitnehmen, und alle Frauen, die auch auf diesem Weg sind, begleiten und bestärken. Sie diskutieren, wie diese spirituelle Herausforderung ihr Leben verändert hat, teilen persönliche Geschichten und bieten praktische Tipps zur Integration von Magnify in den Alltag. Themen wie Gebet, Gotteswahrnehmung, Routinen und Verantwortungspartnerschaften ziehen sich durch diese erste Folge!Lass dich von ihren Erfahrungen inspirieren und ermutigen, deine eigene spirituelle Reise anzutreten und freue dich auf viele weitere, spannende Themen für junge Frauen, die Jesus nachfolgen wollen.  #SistersInGod #Magnify #SpiritualGrowth #Podcast 🌟🎙️

Eine Vision, die auf Gott ausgerichtet ist gestaltet sich aus Gebet Gemeinschaft, Weiterbildung, Dienst und Mission. In dieser Predigt geht es um das Gebet. Pater George gibt drei konkrete Tipps wie du in diesem Jahr besser im Gebet werden kannst: 1. Schaffe Zeit und Raum für Begegnung 2. Bete DU so wie du bist 3. Schau hin & hör hin Diese Predigt wurde von P. George Elsbett bei der BeFree Messe am 21.1.2023 gehalten Hier kannst du mit uns connecten: Web: www.zjp2.at Instagram: www.instagram.com/zentrumjp2/ Facebook: www.facebook.com/ZentrumJP2 YouTube: www.youtube.com/c/ZentrumJohannesPaulII

"Couple Answers" ist unser Format, bei dem Paare eure Fragen zu Beziehungen beantworten und dabei aus eigenen Erfahrungen erzählen. In dieser Folge mit Stefan & Magdalena Ulrich und Andreas & Katharina Thonhauser.

"Couple Answers" ist unser Format, bei dem Paare eure Fragen zu Beziehungen beantworten und dabei aus eigenen Erfahrungen erzählen. In dieser Folge mit Stefan & Magdalena Ulrich und David & Vali Schwarzbauer.

"Couple Answers" ist unser Format, bei dem Paare eure Fragen zu Beziehungen beantworten und dabei aus eigenen Erfahrungen erzählen. In dieser Folge mit David & Vali Schwarzbauer und Andreas & Katharina Thonhauser.

"Couple Answers" ist unser neues Format, bei dem Paare eure Fragen zu Beziehungen beantworten und dabei aus eigenen Erfahrungen erzählen. In dieser Folge mit David und Valerie Schwarzbauer & Magdalena und Stefan Ulrich, mit den Fragen: Welche Liebessprache ist es, wenn man es liebt, dass sich der Partner für einen hübsch oder fesch macht? Was waren besonders gute Zeiten in eurer Beziehung? Welche Abenteuer habt ihr gemeinsam erlebt? Wie hat das die Beziehung beeinflusst?  Hattet ihr gemeinsam schwere Zeiten und oder auch schwere Zeiten miteinander? Warum sollte man treu sein? Wann ist es Zeit zu gehen?

"Couple Answers" ist unser neues Format, bei dem Paare eure Fragen zu Beziehungen beantworten und dabei aus eigenen Erfahrungen erzählen. In dieser Folge mit Andreas und Katharina Thonhauser & Magdalena und Stefan Ulrich beantworten sie die Fragen: Ist es möglich zusammen zu bleiben, wenn man nicht beste Freunde ist? Welche Sprache der Liebe sprecht ihr? Wie findet man die Liebessprache des andern heraus? Macht es Sinn Zeit und Arbeit in die Beziehung hineinzustecken? War euer Liebestank schon mal leer oder löchrig? Wie seid ihr damit umgegangen? Wieviele Kompromisse habt ihr beim gemeinsamen Kennenlernen geschlossen? Was mache ich, wenn mein Partner meine Sprache nicht erlernen will?

"Couple Answers" ist unser neues Format, bei dem Paare eure Fragen zu Beziehungen beantworten und dabei aus eigenen Erfahrungen erzählen. In dieser Folge mit Andreas und Katharina Thonhauser & David und Valerie Schwarzbauer beantworten sie Fragen rund um Freundschaft und Beziehung: Wart ihr zuerst Freunde, oder war es Liebe auf den ersten Blick? Kann man als Mann und Frau wirklich befreundet sein (ohne Sex)? Wie finde ich einen guten Freund? Was ist, wenn ich mich ungewollt in meinen besten Freund verliebe? Was ist der Unterschied zwischen einer Ehe und einer Freundschaft?

Gott verlangt nicht, dass wir perfekt sind, um ihn zu finden – im Gegenteil: Gott dürstet nach uns. Er überwältigt uns nicht mit Macht, sondern wartet mit einer demütigen, leisen Liebe genau an dem Ort auf uns, wo wir unseren tiefsten Schmerz und unsere Verletzlichkeit spüren. Jesus selbst ist der Brunnen und das „lebendige Wasser“, das als Einziges unseren Durst dauerhaft stillen kann. Wir müssen den Mut haben, unsere Masken fallen zu lassen. P. George Elsbett teilt drei konkrete Schritte, wie wir dieses lebendige Wasser in unserem Alltag empfangen können

Oft richten wir uns in unserer Bequemlichkeit ein und leben ein spirituelles Minimalprogramm – Hauptsache, wir machen nicht allzu viel falsch. Doch wenn wir dann doch scheitern, flüstert uns eine innere Stimme ein: „Schau mal, du Loser, du hast es schon wieder nicht geschafft“. Angesichts der großen Probleme der Welt fühlen wir uns dann ohnmächtig und ziehen uns noch weiter zurück.Die christliche Wahrheit ist ein Aufbruch: Christsein bedeutet nicht „playing it safe“ (auf Nummer sicher gehen). Du bist unendlich viel mehr als deine Unzulänglichkeiten, deine Schwächen und Sünden! Gott verspricht uns kein bequemes Leben, sondern eine tiefgreifende Verwandlung.P. George teilt drei konkrete Aufrufe für unseren Alltag:1. Geh fort! (Raus aus der Komfortzone): Wie Abraham müssen wir bereit sein, unser altes „Land“ – unsere alten, bequemen Verhaltensmuster und Ersatzidentitäten – zu verlassen. Echtes Wachstum beginnt erst außerhalb der Komfortzone. 2. Höre! (Finde deine wahre Stimme): Wir müssen lernen, auf Gottes Stimme zu hören, die lauter ist als unser Frust. Seine Zusage lautet: „Du bist mein geliebtes Kind“. Das ist unser tiefstes Identitätssiegel, das uns auch durch dunkle Täler trägt. 3. Leide mit mir! (Das Sushi-Schnitzel-Prinzip): Echte Liebe ist nicht nur ein schönes Gefühl, sie erfordert immer auch Leidensfähigkeit und Verzicht – wenn er Schnitzel liebt und sie Sushi, muss einer manchmal nachgeben. Anstatt an der Weltlage zu verzweifeln, sollen wir uns auf unsere konkrete „Einflusssphäre“ konzentrieren und dort echte, dienende Liebe leben.

Unser Selbstwert hängt oft am seidenen Faden der Welt. Wir versuchen, unsere Sicherheit an alle möglichen Dinge zu hängen – sei es an das, was wir materiell besitzen, oder an den bloßen Konsum. Oft verfallen wir auch dem "Peacock Syndrome" (Pfau-Syndrom) und bauen eine perfekte Fassade auf, nur um von anderen Menschen Bestätigung zu ernten. Oder wir klammern uns an ein idealisiertes, falsches Bild von uns selbst, das wir zwanghaft kontrollieren wollen. Wir machen den Fehler, aus diesen Dingen unsere Identität herauszuquetschen, was uns am Ende nur frustriert und leer zurücklässt.Die christliche Behauptung ist gewagt: Wir müssen uns unsere tiefste Identität nicht mühsam erarbeiten, sie ist uns bereits in der Taufe als unauslöschliches Siegel eingeprägt worden. Wir sind von Gott "gebrandmarkt" als seine geliebten Kinder. Jesus Christus, der den kosmischen Kampf gegen das Böse für uns gewonnen hat, ist der Einzige, der uns zeigen kann, wer wir wirklich sind.Drei Wege zur wahren Identität: Die Kirche bietet uns Werkzeuge, um Raum für dieses wahre Selbst zu schaffen. P. George teilt drei konkrete "Gegengifte" – Fasten, Almosen geben und Gebet –, mit denen wir uns von falschen Abhängigkeiten lösen und unsere wahre Identität in Gott festigen können.

Oft reduzieren wir uns selbst und andere auf Triebe wie Gier, Lust oder Machtstreben (die „Meister des Verdachts“). Wir verfallen einem geistlichen Minimalismus, bei dem wir glauben, Glaube bestünde nur aus Regeln, um das „Böse in uns“ im Schach zu halten. Wir fühlen uns wie ein „armes Würstchen“, über das Gott gnädig einen Teppich legt, ohne dass wir uns wirklich ändern könnten. Wir leiden unter Minderwertigkeitsgefühlen und trauen uns keine echte Verwandlung zu.Die christliche Behauptung ist gewagt: Wir haben ein „Recht auf Größe“. Erlösung ist keine oberflächliche Kosmetik, sondern eine objektive Wirklichkeit, die das Herz tatsächlich verwandelt. Gott denkt den Menschen nicht klein. Unsere wahre Würde besteht darin, dass wir fähig sind, über uns hinauszuwachsen, weil Gott uns nicht einen Geist der Verzagtheit, sondern der Kraft gegeben hat.Drei Upgrades für dein Leben: Jesus lädt uns ein, den Minimalismus hinter uns zu lassen. P. George Elsbett teilt drei Bereiche, in denen wir wachsen können.

Oft verhalten wir uns im Leben wie ein Thermometer: Wir können präzise messen, dass die gesellschaftliche Temperatur gesunken ist, wir analysieren die Probleme („die Kälte“) und stimmen in das allgemeine Jammern („Granteln und Sudern“) ein. Doch dabei bleiben wir passiv. Wir denken oft, wir müssten erst perfekt sein, Theologie studiert haben oder Rhetorik-Profis werden, bevor wir einen Unterschied machen können.Die christliche Zusage ist radikal: Jesus sagt nicht: „Versuch bitte, ein bisschen Salz zu sein.“ Er sagt: „Ihr SEID das Salz der Erde.“ Es ist kein Wunschdenken und kein Arbeitsauftrag, sondern eine Identitätszusage. Wir sind nicht berufen, die Temperatur nur zu messen, sondern als Thermostat das Raumklima aktiv zu verändern und Wärme dorthin zu bringen, wo Kälte herrscht.Drei Wege, um Einfluss zu nehmen: Echter „Eifer“ ist kein blinder Aktivismus, sondern die Entscheidung gegen Resignation.

Oft leben wir nach der „Ur-Lüge“ von Adam und Eva: Wir glauben, wir müssten unser eigener Gott sein, uns selbst Sinn geben und uns selbst erlösen. Unser Herz gleicht dabei oft einem Klettverschluss: Wir versuchen, es an alle möglichen Dinge – von Besitz über Anerkennung bis hin zu Kontrolle – „festzukleben“. Wir suchen unser Glück in der Unabhängigkeit, merken aber nicht, dass der ständige Druck, „gut genug“ zu sein und alles aus eigener Kraft zu schaffen, uns frustriert und leer zurücklässt.Die christliche Behauptung ist befreiend: „Selig, die arm sind vor Gott.“ Das klingt negativ, ist aber der Schlüssel zum Glück. Es bedeutet, die radikale Abhängigkeit von Gott zu umarmen und anzuerkennen: Ich muss mir meine Identität nicht selbst geben, ich empfange sie. Nur wenn wir aufhören, krampfhaft nach dem Apfel der Selbstverwirklichung zu greifen, finden wir den Frieden der „Anawim“, die alles von Gott erhoffen.Drei Wege zur inneren Freiheit: Diese „Armut im Geiste“ ist keine Theorie, sondern eine Herzenshaltung. P. George Elsbett teilt drei Bereiche, in denen wir diese Freiheit einüben können:1. Freiheit von Dingen: Askese bedeutet nicht Leiden um des Leidens willen, sondern das Herz vom „Klettverschluss“ zu befreien, damit Besitz uns nicht besitzt.2. Das Aufzug-Prinzip: Statt an unserer eigenen Unvollkommenheit zu verzweifeln (was oft nur verletzter Stolz ist), dürfen wir wie die Hl. Therese auf den „Aufzug“ der Gnade Gottes vertrauen, der uns dort abholt, wo wir es selbst nicht schaffen.3. Radikale Verfügbarkeit: Wie Maria dürfen wir lernen, nicht nur unsere Pläne absegnen zu lassen, sondern offen für das Abenteuer von Gottes Plan zu sein, der spannender ist als unsere eigenen Entwürfe.

Oft leben wir so, als wären wir das „zufällige und sinnlose Produkt der Evolution“. Wir versuchen krampfhaft, unsere Existenz durch Leistung zu rechtfertigen und fragen uns ständig: „Bin ich gut genug?“. Gleichzeitig klammern wir uns an unsere „Netze und Boote“ – unsere Firma, unser Einkommen, unsere kleinen Sicherheiten. Wir schwimmen lieber in den gewohnten „Gewässern des Egoismus“, aus Angst, die Kontrolle zu verlieren, anstatt uns auf das Wagnis einzulassen, alles auf eine Karte zu setzen,.Die christliche Behauptung ist gewagt: „Consciousness precedes the universe“ – das Bewusstsein geht dem Universum voraus. Du bist kein Unfall; jeder Herzschlag erinnert dich daran, dass du gewollt und ins Dasein gerufen bist. Die Frage nach dem „Gut-Genug-Sein“ ist hinfällig, weil Gott dich längst erwählt hat. Wahre Identität finden wir nicht, indem wir uns an uns selbst festklammern, sondern indem wir uns übereignen: Um dich selbst zu finden, musst du von dir selbst loslassen. Wir dürfen am großen Plan mitbauen, wie ein Kind, das stolz die Hand an das Lenkrad des Vaters legt.Drei Wege in das Abenteuer der Nachfolge: Der Ruf Gottes ist ein „Take it or leave it“. P. George Elsbett teilt drei Impulse, wie wir auf diesen Ruf antworten können:1. Identifiziere deine Netze: Nimm dir eine Woche Zeit für die ehrliche Frage: Was hält mich zurück? Was ist das „Boot“, über das ich die Verfügungsgewalt nicht abgeben will?,.2. Der Blankoscheck: Wahre Entscheidungsfreiheit (gerade zwischen zwei guten Optionen) beginnt dort, wo wir Gott vorab einen „Blankoscheck“ unserer Verfügbarkeit ausstellen.3. A Chapter a Day: „An apple a day keeps the doctor away“ – versuch es mit „A chapter a day keeps the devil away“. Tauche täglich in das Evangelium ein, um deine Berufung zu schärfen.

Oft glauben wir, unser Leben sei ein „Egodrama“, in dem wir uns durch Leistung beweisen müssen. Wir denken, wir müssten uns selbst erfinden oder ein „Moralapostel“ sein, der alles richtig macht, um wertvoll zu sein. Wir fühlen uns manchmal wie das „zufällige und sinnlose Produkt der Evolution“, vom Universum hier ausgespuckt, ohne zu wissen, wo oben und unten ist. Doch menschliche Träume („I have a dream“) stoßen an Grenzen – sie können unsere tiefste Sehnsucht nicht stillen.Die christliche Behauptung ist gewagt: Du bist kein Zufall. Du bist „gewollt, geliebt und gebraucht“. Dein Leben entspringt nicht deinem kleinen Plan, sondern „Gottes Traum“, der menschliche Möglichkeiten weit übersteigt. Christsein ist kein ethischer Entschluss („Piep, piep, wir haben uns alle lieb“), sondern die Begegnung mit einer realen Person, die deinem Leben einen neuen Horizont gibt.Drei Wege, um in diese Berufung hineinzuwachsen: Ein „Apostel“ ist niemand, der Karriere macht, sondern jemand, der sich rufen lässt. P. George skizziert, wie dieser Weg aussieht:1. Vom Projekt zum Geschenk: Verstehe, dass du schon geliebt warst, bevor du nützlich wurdest. Gott hat dich „im Mutterschoß gerufen“.2. No Judgement: Komm, wie du bist. Wir müssen nicht perfekt sein, sondern auf das „Lamm Gottes“ schauen, das unsere Unvollkommenheit und Lasten trägt.3. Radikale Offenheit: Glaube ist Beziehung. Es geht darum, dem Blick Jesu standzuhalten, der dich kennt, und mutig zu antworten: „Hier bin ich“.

Warum Selbstverwirklichung oft in der Sackgasse endet | Room for GodWie finden wir echte Erfüllung in einer Welt, die uns ständig sagt, wir müssten uns nur selbst optimieren? P. George Elsbett beleuchtet in dieser Folge einen radikalen Perspektivwechsel, der weit über das eigene „Ich“ hinausgeht.Die Sackgasse des Egodramas: Oft verbringen wir unser Leben damit, mühsam die Leiter des Erfolgs hinaufzuklettern, nur um oben festzustellen, dass sie an der falschen Wand lehnt. Ein Leben, das sich nur um das eigene „Ich“ dreht – das sogenannte „Egodrama“ – führt laut P. George Elsbett letztlich zu Frustration und Leere. Wir sind nicht als isolierte Projekte geschaffen, sondern für die Beziehung zu einem großen „Du“.Die gewagte Behauptung: Life is not about you. Es klingt provokant, aber es ist eine Befreiung: Das Leben dreht sich nicht um dich. Wahre Identität finden wir nicht durch krampfhafte Selbsterkundung, sondern indem wir uns auf das „Theodrama“ einlassen – das spannende Abenteuer, das Gott für uns schreibt. Erst wenn wir von uns selbst loslassen, gewinnen wir die wahre innere Freiheit.Drei Impulse für einen radikalen Neuanfang:• Das Leben als Hochzeitsgeschehen: Glaube ist kein trockenes Programm, sondern eine radikale Antwort auf die Liebe Gottes, die sich uns ganz hingibt.• Vom Projekt zur Hingabe: Warum echte Selbstverwirklichung nur durch das „Sich-Schenken“ funktioniert.• Licht und Salz sein: Wir sind berufen, die Welt zu transformieren, indem wir Jesus zum Zentrum machen und aus seiner Geborgenheit heraus handeln.

Gottes "Ausbruch": Wie du aufhörst, Gott in eine Box zu sperrenIn der letzten Folge unserer Serie „Room for God“ geht P. George Elsbett einer entscheidenden Frage nach: Was hindert uns eigentlich daran, Gott wirklich Raum in unserem Leben zu geben?. Die Antwort ist oft unbequem: Wir neigen dazu, Gott in ein schönes „Gehege“ unserer Ideen und Vorstellungen einzusperren, solange er uns nicht in unserer „wirklichen Welt“ stört.Der „Butterball-Moment“ Anhand der Geschichte der Kuh „Butterball“, die mit vollem Einsatz Zäune einreißt, um an das Heu zu kommen, illustriert P. George, dass Gott kein zahmer Gott der Ideen ist. Er möchte aus unseren gedanklichen Käfigen ausbrechen und als realer Herr in unser chaotisches, echtes Leben treten. Während König Ahas in der Bibel Gott lieber auf Distanz hielt, zeigt uns der heilige Josef, was passiert, wenn man Gott wirklich das Steuer überlässt.Drei Wege, um Gott im Alltag Platz zu machen:1. Vom Manager zum Knecht: Wahre Größe entsteht nicht durch radikale Selbstverwirklichung, sondern durch die freie Entscheidung, Gott zur Nummer eins zu machen. Es geht darum, alle Träume und Optionen um ihn herum zu orientieren.2. A Chapter a Day: Das Wort Gottes ist nicht nur Information, sondern Transformation. P. George fordert uns heraus: Wie wäre es mit einem Kapitel Bibel pro Tag? Es verändert die Statik deiner Seele.3. Back to Basics: Bevor wir über komplizierte geistliche Unterscheidungen reden, sollten wir die „Basics“ checken – die zehn Gebote. Kein Lästern hinter dem Rücken, keine kleinen Betrügereien, sondern echte Liebe und Barmherzigkeit im Hier und Jetzt.Gott möchte in dein Leben einbrechen – lässt du ihn?.Das Ziel ist kein perfektes Leben aus eigener Kraft, sondern die demütige Bitte: „Herr, ich will, dass du die Nummer eins bist. Bitte hilf mir“.

Wie finden wir dauerhafte Freude und Glückseligkeit, wenn die Welt voller Probleme, Krieg und Aufruhr ist? P. George Elsbett beleuchtet in dieser Folge der Serie "Room for God" die tiefste Quelle unserer Erfüllung.Die falsche Suche nach Glück:Freude ist das Ausruhen in einem Gut, das uns gegenwärtig ist; es ist nicht nur Hoffnung oder das Gegenteil von Verzweiflung. Doch unser Herz ist wie ein Klettverschluss: Wir versuchen, es an alle möglichen Sachen – von Beziehungen über Arbeit bis hin zu Pancakes – "festzukleben",. Wir machen den Fehler, aus diesen vergänglichen Dingen Ewigkeitswert herauszuquetschen, was uns nicht zu Gänze glücklich machen kann.Die christliche Behauptung ist gewagt: Gott selbst ist die Quelle unserer Freude, das größte Gut, das uns zuteilwerden kann. Er ist der Einzige, der das tiefe "Loch stopfen" kann.Fünf Wege zur Kultivierung der Freude:Freude schafft Raum für Gott und ist zugleich Frucht seiner Gegenwart. P. George Elsbett teilt fünf Wege, wie wir diese Glückseligkeit (Felicity) pflegen können