Bağımsızlık Yolu

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Nazen Şansal, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy, Kıbrıslı Türkler’in Türkiye ile ilişkilerini tartışıyorlar. Türkiye’ye giriş yasağı bulunan Kıbrıslı Türkler Türkiye düşmanı mı? Giriş yasakları ile ilgili Türkiye doğru bilgilendirilmiyor mu? Görünen göründüğün ibaret mi? Türkiye halkları ve Türkiye egemenleri birbirlerinden ayrı unsurlar mıdır? Türkiye ile ilişkilerde üçüncü bir seçenek var mı? Türkiye’ye girişi engellenenlere onur madalyası mı takılmış oluyor? TC’nin Kıbrıs politikalarıyla mücadele etmek, Kıbrıs’taki Türkiyeliler ile mücadele etmek midir?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali ve Umut Ersoy, neoliberal çağın krizine sosyal demokrasinin bir yanıt olup olamayacağını tartışıyorlar.   Marx ve Engels sosyal demokrat mıydı? Sosyal demokrasi tarih içinde nasıl değişikliklere uğradı? Kaç çeşit sosyal demokrasi var? Sosyalistler sosyal demokratlarla neden ayrıştı? Sosyal refah devleti sosyal demokratların mücadelesi ile mi inşa edildi? Refah devletinin tabutuna çiviyi kimler çaktı? Sosyal demokrasinin yaslanacağı sınıfsal kesim kaldı mı?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy faşist hareketlerin küresel çapta yükselişini tartışıyorlar. Faşizm tarih sahnesine nasıl çıktı? Faşizm burjuva diktatörlüğünün en gerici hali midir? Klasik faşizm ve sömürge tipi faşizm arasındaki farklar nelerdir? 2. Dünya savaşı sonrası faşistleri kimler, hangi ihtiyaç için istihdam etti? Faşizm bir hastalık mıdır? Sosyal devlet mekanizmalarının tasfiyesi ve neoliberal politikaların yükselmesiyle, faşist hareketlerin tekradan görünür olması arasında nasıl bir ilişki var? Postmodernizm faşizmi besliyor mu? Faşizme karşı nasıl mücadele edilir?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Nazen Şansal, Cansu N. Nazlı ve Umut Ersoy farklı feminizm anlayışlarını tartışıyorlar. 8 Mart tarihsel olarak sosyalistlerin mücadelesinin kazanımı mı? Kadınlar bir sınıf mıdır? Ataerki ve kapitalizm birbirlerinden bağımsız sistemler mi? Liberal Feminizm, Eko-Feminizim, Postmodern Feminizim ve Marksist(Sosyalist) Feminizm arasındaki farklar nelerdir?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Umut Ersoy ve Nazen Şansal laiklik başlığını marxist bir bakışla tartışıyorlar. Konuyu laiklik kavramının kökeninden başlatıp, Kemalist laiklik, sol liberal laiklik, devrimci laiklik, Kıbrıslı Türkler’in laiklik anlayışı, dinsel gericlikle mücadele, yasakçılık, özgürlükçülük, sınıf mücadelesinde laikliğin rolü, bilimin egemenlerin elinde araçsallaştırılması gibi farklı boyutlarıyla ele almaya çalışıyorlar. Programda sözü edilen alıntılar: “Dinî sıkıntı, hem gerçek sıkıntının dile getirilişi, hem de gerçek sıkıntıya karşı bir başkaldırıdır. Ezilen kulun iç geçirmesidir din, taş kalpli bir dünyanın kalbi, ruhsuz bir toplumsal durumun ruhudur.” “Burjuvazinin, devletin dinsellikten arındırılması yönündeki politik eylemleri, burjuva iktidarının kurumlaşması, yerleşmesi için gereken adımlardan oluşmuştur. Burjuva iktidarlar yerleştikten sonra ise din yeniden devlete döner; burjuva devlet, dini kapitalizmin örgütlenmesinin ve işçi sınıfını egemenlik altında tutmanın bir aracı olarak kuruluşuna dahil eder. İşte bu noktada “politik özgürleşmenin dinle ilişkisi” sorunu, bizim için “politik özgürleşmenin insani özgürleşmeyle ilişkisi” sorunu durumuna gelir." Karl Marx

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Ali Şahin, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy örgütlenmenin insan yaşamındaki yerini tartışıyorlar. Örgütlenme bir zül mü, bir lüks mü yoksa bir ihtiyaç mı? Örgütlülük insan yaşamının doğal bir parçası mı? Örgütlenmek birey olmanın önünde engel mi? Örgütlenme ve özneleşme süreçleri arasındaki bağlantı nedir? Örgütlenmeyenler mevcut örgütlü toplumsal yapıyı olduğu gibi mi kabul ediyorlar? Neden örgütlenmeliyiz?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin, Celal Özkızan ve Umut Ersoy Bağımsızlık Yolu’na gelen eleştirileri tartışmaya devam ediyorlar. BY’nin talepleri gerçekçi olmayan, uygulanamayacak talepler mi? BY devrimci değil reformist mi? Emekçiler kategorisinin içerisinde devrimci potansiyeli olmayan katmanlar var mı? Doğrudan demokrasi sadece siyasal yönetim tarzı değil, aynı zamanda bir planlama ve üretim tarzı ve denetleme mekanizması mı? Burjuva siyasetlerle işbirliği yapması sınıf partisi olması iddiasıyla çelişiyor mu? BY Kıbrıs sorunun çözümü için savunduğu federasyon tezini sınfısal bir karakterden yoksun kılarak mutlaklaştırıyor mu? BY Kıbrıslı Türk emekçilerin haklarını çok iyi savunuyor, bir de iki devlet tezini savunsa önünde kimse duramaz mı? BY solda birlik yapmaya yanaşmıyor mu? İşgal altında sınıf mücadelesi olur mu?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin, Umut Ersoy ve Celal Özkızan, Bağımsızlık Yolu’na gelen eleştirileri tartışıyorlar. BY iktidara talip olmayıp, sadece muhalefet mi yapmak istiyor? Sendikasız işçi çalıştırmanın yasaklanması özgürlükleri sınırlar mı? Sendikasız işçi çalıştırmak yasaklanırsa sarı sendikalar kurulmayacak mı? BY TC elçiliği tarafından destekleniyor mu? BY bütün Türkiyelileri vatandaş mı yapacak? BY Rumcu mu, Turancı mı? Barış ve çözüm istediğinizi söylerken Kıbrıslı Türkler’in ortağı olduğu Kıbrıs Cumhuriyeti’ni niye eleştiryorsunuz?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy “Sorunların anası Kıbrıs sorunudur. Kıbrıs sorunu çözülmeden hiçbir şey çözülmez!” kalıplaşmış söylemini tartışıyorlar. Sorunların tek bir kaynağı mı vardır? Bu söylemle ifade edilmek istenen nedir? Bu söylem bireysel veya zümresel konformizmi devam ettirmenin argümanı haline mi dönüştü? Bu söylemi kullananların çelişkileri nelerdir? Bu söylem nesnel olguları soyutlaştırıyor mu? Bu söylem Kıbrıs sorunun çözümüne yardımcı oluyor mu?

Emeğin Sesi’nin vbu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy 106. yılında “Ekim Devrimi”ni tartışıyorlar. Ekim devrimi tarihsel bir sapma mıydı? Devrim dünde mi kaldı Sınıfın bağımsızlığı neden önemli? Parti neden gerekli? Menşevik/Bolşevik ayrışmasının temel ekseni neydi? Süreçlerden öğrenebilmek ve demokratik tartışma zemini neden önemli? Doğrudan sınıfsal olmayan meselelere dair devrimciler nasıl tavır almalı? İttifaklar kiminle yapılmalı? Devrimin enternasyonalist karakterinin önemi neydi?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Ali Şahin, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy ya sokak ya meclis ikiliğini konuşuyorlar.   Mücadele alanları yalıtılmalı mı? Siyaset denilen şeyin bir merkezi mi var? Sokakta birşeyler yapılabilmesi için meclisi bırak mı lazım? Program olmadan bütüncül bir mücadele verilebilir mi? Halkın siyasetteki rolü seçimlerde oy kullanmaktan mı ibaret?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Ali Şahin, Münür Rahvancıoğlu ve Umut Ersoy Filistin sorunun güncel durumunu tarihsel arka planıyla beraber tartışıyorlar. Filistinliler toprak sattı mı? Siyonist devlet hangi tarihsel koşullarda, hangi ihtiyaçtan doğdu? İsrail bir din devleti mi? Filistin direnişinin parçalı yapısı nasıl oluştu? Hamas nasıl doğdu, Filistin direnişinde liderliği nasıl ele geçirdi? Filistin sorununu müslüman-yahudi çatışması üzerinden kurmak neden yanlış? Siyonist İsrail devleti ABD emperyalizmden ayrı düşünülebilir mi? Solcular Hamas’ı mı destekliyor?

Emeğin Sesi'nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Umut Ersoy ve Mustafa Batak sol değerlerdeki yozlaşmayı konuşuyor. Solcular sağa ait olduğu bilinen pratiklere nasıl savruluyor? Yoksa hepimiz suçlu muyuz? Sol ve sağ arasındaki ayrım yeniden mi tanımlanmalı? Çirkef yatağında gülistanlık olmaz mı? Vurkaççı sermaye kendi suretinde bir muhalefet mi yarattı?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Umut Ersoy, Münür Rahvancıoğlu, Celal Özkızan ve Ali Şahin Kıbrıs’ın kuzeyindeki egemen milliyetçilik olan Türk milliyetçiliğini tartışıyorlar. Türk milliyetçiliğinin farklı damarları Kıbrıslı Türkleri nasıl etkiledi? İyi bir kemalist İngiliz dostu mudur? İslamcılık Türk milliyetçiliğinin içinde nasıl baskın hale geldi? Türk milliyetçiliği Kıbrıs’ta maddi temellerini nasıl oluşturdu? Kıbrıslı Türk milliyetçiliği çıkış yapacak bir alanı neden bulamadı? Milliyetçilerin algı dünyalarında sadece iki renk mi var? Milliyetçiliğe karşı ne yapmalı?

Emeğin Sesi'nin bu bölümünde Celal Özkızan, Umut Ersoy, Münür Rahvancıoğlu ve Ali Şahin Kıbrıs'ın kuzeyinde giderek artan Kıbrıs Milliyetçisi söylemleri tartışıyorlar? Kıbrıs milliyetçiliğinin dili, çelişkileri ve çözüm önerileri nelerdir? Bütün sorunların kaynağında "yerleşikler" mi var? Bütün milliyetçilikler düşmanlarını insanlıktan çıkarmaya mı çalışır? Kıbrıs milliyetçileri bazı "yerleşikler"e torpil mi geçiyor? Goebbels, Kıbrıs milliyetçilerini tarihten süzülüp gelen hangi sözüyle uyarıyor? Kıbrıs milliyetçiliği sınıfsal bir elitizmle mi motive oluyor? Kıbrıs milliyetçiliği ortak Kıbrıslılık kimliğini nasıl aşındırıyor?

Emeğin Sesi'nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy, olumsuzluklarla çevrili memleket gündemini tartıştışıyorlar. Kötü gidişat değişir mi? Yoksa bu meleketten hiç bir şey olmaz mı? Eylem ve isyan çağrıları yapanların eksik bıraktığı yerler var mı? Sorunların nedenleriyle ilgili ne kadar kafa patlatılıyor? Duygular neden akıldan baskın hale geliyor? Kayıtsızlık kabuğu ne işe yarıyor? Bireylerin toplumsal sorumluluğu nerde başlıyor?

Emeğin Sesi'nin bu bölümünde, Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy ara seçim sürecini ve sonuçlarını tartışıyorlar. Sine-i millet çağrıları yapanlar neden "sin da gulle geçsin" dedi? Katılımın düşmesi rejimi rahatsız etti mi? Sandığa gitmeyenlerin tek bir siyasal sebebi olduğunu iddia edenler, seçimden sonra ne yapacak?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy 25 Haziran seçimlerine sebep olan sine-i millet sürecini tartışıyorlar.   Sine-i millet ile sol değerler arasındaki açı farkları nelerdir? HP’nin kararından sonra sine-i millet çağrıları neden ip gibi kesildi? Sine-i millet geçmişteki hataları temize çekme pratiği olarak kullanışlı bir araca nasıl dönüştü? Sine-i millet çağrılarını yapanların, sine-i milletin bir sonucu olarak yapılacak olan ara seçimlerde adaylığını açıklaması siyasi etikteki yozlaşmanın sonucu mu? Hafızasızlık, ilkesizlik ve tutarsızlık mücadele ahlağına nasıl zarar veriyor?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy emek mücadelesinin hem güncel sorunlarını hem de çözüm önerilerini tartışıyorlar. Gittikçe artan proleterleşme dalgasına rağmen emek mücadelesinin genişlemesine engel olan tıkanıklıklar neler? Özel sektörde neden sendika yok? Kamu sendikalarının toplumsal meşruluğu neden aşınıyor? Kamu emekçileri, özel sektör emekçileri, kayıtlı yabancı işgücü ve kayıt dışı yabancı işgücünün bütün farklılıklarına rağmen çıkarları ortak mı? Özelleştirme, piyasalaştırma ve kuralsızlaştırma emek mücadelesine nasıl zarar veriyor? Kamuculuk emek mücadelesinin neresinde duruyor? 1 Mayıslar neden coşkusunu yitirdi?

Emeğin Sesi’nin bu bölümünde Münür Rahvancıoğlu, Ali Şahin ve Umut Ersoy, Kıbrıs’ın kuzeyinde kullanılagelen kimlik tanımlarından yola çıkarak toplum, halk ve kimlik arasındaki ilişkileri tartışıyorlar. Kıbrıslı, KıbrıslıTürk, Kıbrıslıtürk, Türkçe Konuşan Kıbrıslı... Hangi tanım doğru? Kimlikler evrensel mi, tarihsel mi? Kıbrıs’ta tek halk mı var, iki halk mı var? İki toplum bir halk olabilir mi? Var olan inkar edilince ortadan kalkıyor mu? Kendi kaderini tâyin hakkı yanlış mı yorumlanıyor? Arzulanan geleceğe ulaşmak için ne yapmalı?