En podd om Credo

Det här är första avsnittet i en serie om Folke T. Olofssons bok “Credo – en personlig kristen tro”. I det här avsnittet pratar vi om bokens inledning och om Folkes väg till tron. Prolegomena är grekiska och betyder förklarande inledning. En klassisk dogmatik (en mastig genomgång av kristen tro) brukar traditionellt inledas med prolegomena. Ett avsnitt där författaren lägger grunden för arbetet. Hur kan man veta något om Gud? Vad är kunskap? Epistemologi. Det brukar vara ganska torrt och tråkigt. Varför inleder Folke istället sin dogmatik med en kort självbiografi? Vi talar om Folkes väg till Svenska kyrkan och avslutar med en inte så smickrande utvärdering av modern akademisk teologi. Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Länkar: Folke T. Olofsson Folke på Wikipedia Om Markus Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0

I detta det andra avsnittet läser Folke från inledningen till Credo, kapitlet “Från tro till tro”. Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0

I det tredje avsnittet fortsätter Folke att läsa ur kapitlet “Från tro till tro” i den första boken i Credo. Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0

Idag blev det ett lite längre avsnitt än tänkt. Det blev stora och svåra frågor vi behandlade. Vi talar om Guds existens i samhället och ontologiskt. “Gudbevis”. Kan man finna Gud genom naturen? Är Gud den han uppenbarat sig som, eller finns det en “Gud bakom Gud”, Deus Absconditus. Vad är ondskan? Folke berättar om hur dopet av barn blev en nyckel till att förstå vad den onda makten vill. Vad är det att vara människa? Om humanum - det vi alla delar. Kristen skapelsetro vs. gnosticismen och vikten av vårt kroppsliga jag och den kroppsliga uppståndelsen. Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 Bild Photo by Jessica Modi on Unsplash

Nu är vi tillbaka efter påskuppehåll och förkylning. Först återknyter vi till frågan om de illagjorda och läkandet i himlen. Folke har hittat en psalmvers och Markus ett Bibelord som kanske kan ge ledtrådar. I himlen sluts vi in i frid och Herren själv för evig tid skall torka alla tårar. Hans ansikte vi skådar klart. Hans godhet läker underbart de hjärtan världen sårar. Kristus, Kristus så han kallas som är allas vän den bäste, trons fullkomnare och fäste. Sv.Ps 478:7 Mitt på den stora gatan, med floden på ömse sidor, stod livets träd, som bär frukt tolv gånger om året och ger sin skörd varje månad, och trädets blad är läkemedel för folken. Uppenbarelseboken 22:2 Vi bävar inför Lars Noréns nakna beskrivning av livet och döden och undrar om det finns en annan verklighet? Folke menar att en bra livsåskådning måste lukta gott och göra glad. Markus undrar om det skall behöva vara så besvärligt att förklara Treenigheten och det verkar nog tyvärr inte gå att koka ner till någon enkel metafor. St. Patrick’s Bad Analogies Folke har skrivit lite mer om treenigheten i en artikel på sajten: Treenighetslärans bibliska grundval Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0

Om Gud som Fader och om jordiska fäder. Folke berättar om hur hans eget faderskap fördjupade tron på Gud som den gode Fadern. Vi talar om jungfru Maria, moderskapet och den helige Ande och om hur Kyrkan borde vara en modersfamn som den som Folke såg framför ikonerna i Riga. Om att återupprätta ett gott fader- och moderskap trots allt som vill bryta ner The basic design. Till slut landar vi i liknelsen om den förlorade sonen och om det stora i att få komma hem, misslyckad, och inte mötas av en spark i skrevet utan av en älskande faders famn. Det konstnären Emanuel Vigeland sa i Åh kyrka 1943 var “Den fortapte sönn, det er jeg. Hvis jeg ikke fikk komme slik, ville jeg aldri kommet.” Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Länkar Nådastol i Rimbo kyrka Altartavlan i Åh kyrka Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0

Nu har vi kommit fram till andra trosartikeln i Credo. Markus berättar om hur detta att Jesus verkligen är människa blivit viktigt för honom. Folke tecknar den tidiga Kyrkans begrundande av den stora paradoxen att Jesus är helt och fullt Gud och människa. “Gud är han såsom född av Faderns väsende före all tid, och människa är han såsom född av moderns väsen i tiden” som det står i Athanasianum, en av de fornkyrkliga bekännelserna. Vi undrar om någon vill ha en teologisk varmkorv och Folke berättar om vad Irenaeus av Lyon har att säga om jungfrufödelsen. Heliga Birgitta hör Jesus berätta om förlossningen: “Liksom solen inte skadar glaset då den tränger igenom det, så fördärvades inte heller jungfruns jungfrulighet då jag blev människa.” Vi avslutar med tankar om hur vi skall förstå det kristna ordet “helgelse” utifrån att Gud blev människa? Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Två artiklar om jungfrufödelsen och inkarnationen Likt dagg som faller mjukt på ull Och Ordet vart kött Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0

Nu stannar vi inför försoningen. Vad innebär det att Jesus dog för oss? Eftersom det är ett så stort ämne får vi dela upp det i två avsnitt. I första delen handlar det mycket om den syn som Folke har svårt för: Fadern som vill se blod. Hur skall man förstå försoningen på ett sätt som inte gör Gud till en kosmisk barnmisshandlare? Vi dyker ner i kyrkohistorien och möter Johannes Damaskenos, Anselm av Canterbury, Pierre Abélard, Carl-Olof Rosenius och Gustaf Aulén. Markus tycker att kapitlets avslutning är sympatisk och Folke tycker att det nästan är som att bli påkommen i duschen. Beklagar att Folkes ljud är lite lågt. Vi skall jobba på det. Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

Vi fortsätter tala om försoningen. Markus berättar om hur hans upplevelse av försoningen ändrades från barndom till ung vuxen. Om att smyga över gränsen till Göteborgs stift som skarastiftare. Skall fokus ligga på det subjektiva eller det objektiva? Måste man välja, undrar Folke. Kan det fruktansvärda som hände med Estonia lära oss något om Jesus verk? Länkar Altartavlan i Ulricehamns kyrka. Foto av Christer Andersson P.P. Waldenström C.O. Rosenius Alla verserna till Med Gud och hans vänskap Om Bo Giertz Kommentarer tas tacksamt emot på adressen admin@faderfolke.se Musik J.S. Bach Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012) Gitarr: Jon Sayles Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/