Revista Afro

Bienvenidos a Revista Afro, el espacio donde exploramos las raíces, los valores y las enseñanzas de las religiones de matriz africana. Hoy vamos a hablar sobre un tema esencial, una piedra angular de nuestras tradiciones espirituales: el Iwa Pelé, que podemos traducir como "el buen carácter". Esta enseñanza no solo es relevante para nuestra vida espiritual, sino que también se extiende a cada aspecto de nuestra existencia. Es el fundamento que sostiene nuestras relaciones con los orishas, nuestras comunidades y con nosotros mismos. Entonces, acompáñame mientras desentrañamos la profundidad y el significado del Iwa Pelé.

Durante años venimos viendo que el hablar mal de otro religioso parece un deporte, inclusive si son mayores, por que no enseñamos el respeto hacia lo que suma?, por que solo nos quedamnos en habladurias mediocres y no aportamos algo bueno?, que tiene de malo que los sacerdotes sumen algo mas a la sociedad?. Esta de moda ser panelista de cholulaje entre religiosos? Hablamos de todo esto en el siguiente Podcast.

Bienvenidos a un nuevo episodio de "Revista Afro", su espacio dedicado a explorar y profundizar en las ricas tradiciones de las religiones afrobrasileñas. Soy su anfitrión, un babalorixá de orixás yorubas, casique de umbanda y jefe en kimbanda. Hoy, les hablaré sobre un tema fascinante y fundamental en nuestra práctica espiritual: los escalones de rangos religiosos en la Umbanda. La Umbanda es una religión con una estructura rica y compleja, donde cada practicante, según su nivel de experiencia, conocimiento y desarrollo espiritual, ocupa un determinado escalón o rango. Estos rangos no solo representan la jerarquía dentro de nuestra comunidad, sino que también reflejan el camino de crecimiento y evolución espiritual de cada individuo. Comenzamos nuestro viaje espiritual en la Umbanda como médiuns novatos, aprendices que recién se inician en las prácticas y enseñanzas básicas de nuestra religión. Este es un momento de descubrimiento y aprendizaje, donde la guía de los mayores es indispensable. Aquí, aprendemos a conectar con los orixás, guías y entidades, y a entender los fundamentos de nuestras ceremonias y rituales. A medida que avanzamos, profundizamos en nuestro entendimiento y conexión con el plano espiritual. Este proceso requiere dedicación, estudio y práctica. Los médiuns en este nivel comienzan a asumir roles más activos en los rituales, bajo la supervisión de los mayores. Es un periodo de intenso desarrollo personal y espiritual, donde cada uno empieza a descubrir sus propias capacidades y dones. Al alcanzar niveles más altos de conocimiento y experiencia, algunos practicantes son invitados a asumir roles de liderazgo como Pai o Mãe no Santo, dependiendo de su género. Estos son los mayores de rango, responsables de guiar y proteger a la comunidad, dirigir los rituales y ceremonias, y transmitir las enseñanzas a las nuevas generaciones. Alcanzar este nivel es un gran honor y responsabilidad, ya que requiere un compromiso total con la práctica espiritual y con el bienestar de la comunidad. Los rangos en la Umbanda no solo organizan nuestra comunidad, sino que también nos recuerdan la importancia del respeto, la humildad y el aprendizaje continuo. En este camino espiritual, siempre hay más por aprender y más formas de crecer, y cada escalón que ascendemos nos acerca más a la divinidad y a la comprensión de nuestro propósito en este mundo. Queridos oyentes, espero que este episodio les haya ofrecido una visión más clara sobre los escalones de rangos religiosos en la Umbanda. Es un camino de constante evolución y crecimiento, donde cada paso nos enseña el valor del respeto, la dedicación y el amor por nuestras tradiciones. Gracias por acompañarme en este episodio de "Revista Afro". Les invito a reflexionar sobre su propio camino espiritual y a valorar las lecciones aprendidas en cada etapa de su desarrollo. Hasta el próximo episodio, donde seguiremos explorando juntos las profundidades de nuestras ricas tradiciones espirituales. Paz, luz y axé para todos. Iniciación: El Primer EscalónDesarrollo y ConsolidaciónLiderazgo y Maestría: Los Mayores de RangoLa Importancia de los Rangos

Bienvenidos y bienvenidas al primer episodio de la cuarta temporada de "Revista Afro", el espacio donde exploramos la profundidad y riqueza de las tradiciones espirituales africanas. Soy Baba Igbinola, su anfitrión y guía en este viaje de sabiduría y conexión ancestral. Desde hace más de 15 años, como Sacerdote de Isese, he tenido el honor de compartir y aprender de las diversas prácticas que componen nuestro rico tapiz espiritual. Hoy, en "El respeto a los mayores", abordaremos un pilar fundamental en nuestras comunidades: la veneración y el honor hacia aquellos que nos han precedido. Esta práctica, que trasciende culturas y tradiciones, es un recordatorio de la conexión que compartimos con nuestros ancestros, y los valores que nos enseñan a preservar y enriquecer nuestra vida espiritual y comunitaria. En este episodio especial, nos sumergiremos en la importancia de los mayores dentro de la tradición Yoruba, cómo esta reverencia se manifiesta en prácticas diarias y rituales, y por qué es crucial mantener este respeto en nuestros tiempos. A través de relatos personales, reflexiones y enseñanzas, descubriremos cómo el respeto a los mayores fortalece los lazos comunitarios y fomenta una sociedad más armónica y respetuosa. Invito a todos nuestros oyentes, nuevos y recurrentes, a unirse a esta conversación profunda y enriquecedora. Pueden encontrar todos los episodios de "Revista Afro" en Orixas FM, en Portal Africanista, o bien en Spotify buscando "Baba Igbinola" o "Revista Afro". Les agradezco por acompañarme en este camino de aprendizaje y crecimiento espiritual. Ahora, sin más preámbulos, comencemos con "El respeto a los mayores".

En este episodio inaugural de la tercera temporada de "Revista Afro", nos sumergimos en el corazón de la Kimbanda para explorar lo que motiva a los hijos de religión a acercarse a un templo de esta práctica espiritual africana. Sin invitados, Baba Igbinola comparte sus reflexiones personales y profundiza en las experiencias y expectativas de aquellos que buscan guía, protección y respuestas en su camino espiritual. Desde la primera visita al templo hasta el impactante encuentro con los espíritus y entidades que guían la Kimbanda, este episodio es una invitación a comprender las profundas motivaciones y transformaciones que experimentan los practicantes. A través de testimonios y relatos personales, se revela cómo superar desafíos y prejuicios en la búsqueda de crecimiento espiritual y fortaleza interior. Únete a nosotros en esta jornada íntima y reveladora, mientras abrimos el telón de una tradición envuelta en misterio y poder, ofreciendo una perspectiva única sobre lo que significa buscar y encontrar respuestas en un templo de Kimbanda.

🌟 Explorando los lazos de lealtad entre líderes espirituales y sus seguidores en la tradición africana. Descubre la profundidad de estos vínculos y la importancia de la confianza mutua. ¡Una mirada íntima a la esencia de la devoción! 🤝🔮 #LealtadEspiritual #VínculosSagrados #EspiritualidadAfricana

En este episodio de nuestro podcast, exploramos el mundo espiritual desde la perspectiva del espiritismo afro. Hablamos con un babalawo experimentado en temas de espiritismo, posesiones y brujería para profundizar en temas como la vida después de la muerte, la conexión con los espíritus, los mitos y verdades sobre la posesión, y los rituales de sanación espiritual. Además, nuestro invitado nos brinda consejos prácticos para protegernos de espíritus malignos, cómo identificar una posesión y cómo curar una persona poseída. También hablamos sobre las diferencias entre la brujería y el espiritismo y cómo podemos utilizar la energía espiritual para mejorar nuestras vidas y relaciones. Este episodio es una guía completa para aquellos que quieren profundizar en el mundo espiritual y entender mejor la complejidad de las creencias espirituales. ¡No te lo pierdas! Hashtags sugeridos: #espiritismoafro #posesiones #rituales #brujería #curanderismo #sanación #espíritus #conexiónespiritual #babalawo #podcastreligioso

En este podcast abordamos el tema de la convivencia entre las religiones de matriz afro y el entorno no religioso. Conversamos sobre la importancia de la educación, el diálogo, la empatía y el respeto en esta convivencia y destacamos el papel que cada uno de nosotros puede jugar para construir un mundo más inclusivo y respetuoso con la diversidad religiosa. Sintonízanos para conocer más sobre este tema crucial en nuestra sociedad. #ReligionesAfro #Convivencia #DiversidadReligiosa #Respeto #Inclusión #Diálogo #Educación #Empatía.

El sacerdote de IFA es una figura central en la religión Yoruba, una de las tradiciones religiosas más antiguas y extendidas en África occidental y en la diáspora africana. El papel del sacerdote de IFA es fundamental en la comunidad, ya que es el intermediario entre los seres humanos y los orishas, las deidades que forman parte del panteón Yoruba. El sacerdote de IFA es un líder espiritual, un consejero y un guía para su comunidad. Su tarea principal es la adivinación, a través de la cual se busca conocer la voluntad de los orishas y encontrar soluciones a los problemas que enfrenta la comunidad. La adivinación se realiza mediante un proceso complejo que involucra el lanzamiento de cowries, pequeñas conchas que se interpretan según su posición. El sacerdote de IFA también es responsable de realizar rituales y ceremonias, que incluyen la iniciación de nuevos sacerdotes y la consagración de altares y objetos sagrados. Además, es el encargado de enseñar los secretos de IFA a sus discípulos y de transmitir la sabiduría y los valores de la tradición Yoruba a las generaciones futuras. El lugar que ocupa el sacerdote de IFA en la sociedad es muy importante. En la religión Yoruba, la comunidad se considera una gran familia, y el sacerdote de IFA es el patriarca de esa familia. Como tal, tiene la responsabilidad de velar por el bienestar de sus miembros y de garantizar que se respeten los valores y las normas de la tradición. El sacerdote de IFA también es un líder comunitario, y su papel va más allá de lo espiritual. En muchas comunidades, el sacerdote de IFA es el encargado de mediar en conflictos y de resolver disputas, y su palabra es respetada y valorada por todos los miembros de la comunidad. Sin embargo, el lugar que ocupa el sacerdote de IFA en la sociedad también ha sido objeto de controversia. En algunos países, la religión Yoruba ha sido discriminada y perseguida, y los sacerdotes de IFA han sido objeto de violencia y represión por parte de las autoridades y de grupos fundamentalistas. Además, la creciente influencia de las religiones cristianas y musulmanas ha llevado a la marginación de las tradiciones religiosas africanas, incluyendo la religión Yoruba. Es por eso que es importante que la sociedad reconozca y valore el papel que desempeña el sacerdote de IFA en la comunidad. La tradición Yoruba es una parte fundamental de la cultura africana, y los sacerdotes de IFA son los guardianes de esa tradición. Además, la religión Yoruba ha influido en muchas otras tradiciones religiosas y culturales, y ha sido un puente entre África y el resto del mundo. la importancia del sacerdote de IFA y de la religión Yoruba en general, y que se respeten los derechos de sus seguidores y practicantes. Es necesario que se promueva la tolerancia y el respeto hacia las diferentes tradiciones religiosas y culturales, y que se reconozca la riqueza y diversidad que aportan a la sociedad. Además, es importante que los sacerdotes de IFA sigan transmitiendo los valores y la sabiduría de la tradición Yoruba a las nuevas generaciones, para garantizar su continuidad y su pervivencia en el futuro. La religión Yoruba y sus prácticas tienen un gran valor para la sociedad, y su conocimiento y sabiduría pueden ser beneficiosos para todos. En conclusión, el sacerdote de IFA ocupa un lugar fundamental en la sociedad como líder espiritual y comunitario, y su papel es vital para la preservación y continuidad de la tradición Yoruba. Es importante que la sociedad reconozca y valore su importancia y que se promueva la tolerancia y el respeto hacia las diferentes tradiciones religiosas y culturales. El conocimiento y sabiduría de la religión Yoruba pueden ser beneficiosos para todos, y su continuidad y pervivencia en el futuro dependen del compromiso y dedicación de sus seguidores y practicantes. #IFA #religiónyoruba #sacerdote #liderespiritual #comunidad #diversidadcultural #tolerancia #respeto #sabiduria #preservacióncultural

El respeto, los códigos y la ética son fundamentales en cualquier ámbito de la vida, pero en el caso de la religión afro de Ifá, Umbanda y Kimbanda, adquieren una importancia aún mayor. En estas tradiciones, la coexistencia pacífica entre sacerdotes es esencial para mantener un ambiente de serenidad y equilibrio en el que se pueda llevar a cabo el trabajo espiritual de manera efectiva. En primer lugar, es importante entender que cada tradición tiene sus propias normas y prácticas, y es necesario respetarlas. Si bien hay similitudes entre ellas, también hay diferencias significativas que deben ser comprendidas y respetadas por todos los sacerdotes involucrados. Por ejemplo, en Ifá se trabaja con oráculos y en Umbanda y Kimbanda se utilizan entidades espirituales, por lo que las formas de abordar el trabajo espiritual pueden ser diferentes. Además, es fundamental que los sacerdotes mantengan una actitud ética y respetuosa en todo momento, tanto dentro como fuera del templo. Esto implica no solo respetar a los demás sacerdotes y practicantes, sino también mantener una conducta honesta y responsable en sus propias prácticas. La ética también incluye el respeto a la privacidad y la confidencialidad de los practicantes, así como la responsabilidad de mantener un ambiente seguro y acogedor en el templo. Los códigos de conducta también son importantes para garantizar una convivencia pacífica entre los sacerdotes. Estos pueden variar según la tradición, pero generalmente incluyen normas sobre cómo comportarse durante las ceremonias, cómo tratar a los practicantes y otros sacerdotes, y cómo manejar situaciones de conflicto. Es esencial que todos los sacerdotes comprendan y respeten estos códigos para evitar malentendidos y conflictos innecesarios. En última instancia, el respeto, los códigos y la ética son fundamentales para mantener un ambiente de armonía en la religión afro de Ifá, Umbanda y Kimbanda. Los sacerdotes tienen la responsabilidad de asegurar que sus prácticas estén en línea con las tradiciones y que se mantengan las normas éticas necesarias para un ambiente seguro y respetuoso. Al hacerlo, se puede crear un espacio donde los practicantes puedan experimentar una conexión más profunda con lo divino y crecer espiritualmente.

¿Es la religión un escudo mágico? Desmitificando la creencia de que ser miembro de una religión te protege de los desafíos de la vida La creencia en una religión es una elección personal que se basa en la fe y en la convicción de sus principios y enseñanzas. Para muchos, esta creencia es un refugio, un alivio de sus preocupaciones y una guía para su vida diaria. Sin embargo, algunas personas pueden creer erróneamente que ser miembro de una religión, como la umbanda, la kimbanda o los orishas, significa que no tendrán problemas en la vida y que todo será más fácil para ellos. Es importante entender que la vida está llena de desafíos, y ser miembro de una religión no hace que esos desafíos desaparezcan. En cambio, la vida sigue siendo un camino lleno de altibajos y pruebas de fe. La fe no es algo que te protege de las dificultades, sino algo que te ayuda a enfrentarlas y superarlas. Además, la religión en sí misma puede presentar sus propios desafíos. Muchas veces, los miembros de una religión enfrentan críticas y discriminación por parte de aquellos que no comparten sus creencias. Esto puede ser especialmente difícil para aquellos que han crecido en una comunidad religiosa y no tienen experiencia en enfrentar este tipo de desafíos. Es importante recordar que la discriminación es una forma de prueba de fe, y que la fe puede ayudar a superarla. Otro desafío que puede surgir al ser miembro de una religión es la tentación de caer en la complacencia. Algunos pueden creer que simplemente ser miembro de una religión es suficiente para ganarse un lugar en el cielo, sin importar sus acciones o comportamientos. Sin embargo, la religión no es solo un conjunto de creencias, sino también una forma de vida. Es importante recordar que nuestras acciones y comportamientos tienen consecuencias, y que debemos trabajar activamente para ser personas mejores y más compasivas. En resumen, ser miembro de una religión no significa que la vida será fácil o que no enfrentaremos desafíos. La vida sigue siendo un camino lleno de altibajos y pruebas de fe, y la religión puede ser un apoyo en estos momentos. Es importante recordar que la fe es una herramienta que nos ayuda a enfrentar los desafíos de la vida, no una barrera contra ellos. La verdadera prueba de fe es cómo enfrentamos estos desafíos y cómo mejoramos como personas a través de ellos.

¡Bienvenidos a la Revista Afro! En esta ocasión, tuvimos el honor de contar con la presencia del Babalorisa Alfredo de Oxala, quien compartió con nosotros su experiencia y conocimiento sobre la religión africanista. ¿Cómo llegó a conocer y practicar la religión africanista? Esta fue una de las preguntas que le hicimos al Babalorisa Alfredo de Oxala, y nos contó sobre su camino hacia esta práctica espiritual que le ha cambiado la vida. Además, nos compartió una emotiva anécdota de aquellos tiempos. Durante la entrevista, también hablamos sobre cómo era practicar la religión en aquellos años y las diferencias que ve entre ese momento y ahora. Fue muy interesante conocer su perspectiva y cómo ha evolucionado esta práctica espiritual en la actualidad. Por último, le preguntamos al Babalorisa Alfredo de Oxala qué mensaje les dejaría a los nuevos practicantes de la religión africanista. Su respuesta fue llena de sabiduría y nos dejó una enseñanza valiosa para llevar en nuestro camino espiritual. No te pierdas esta fascinante entrevista en Revista Afro. Descubre más sobre la religión africanista y aprende de la experiencia del Babalorisa Alfredo de Oxala. ¡Sintoniza ya!

No te pierdas esta oportunidad única de conocer más sobre la cultura y la religión, a través de los ojos de un músico apasionado y dedicado. ¡Suscribete a nuestro canal de YouTube y únete a nosotros a las 21 horas para una noche llena de música y cultura! ¡Te esperamos! ¡Atención amantes de la música y la cultura afro! ¿Quieres conocer la historia detrás de uno de los tamboreros de nuestra Tierra? ¡Entonces no te pierdas el programa Revista Afro, hoy a las 21 horas en el canal de YouTube! En esta noche especial, vamos a entrevistar a Leandro Ti Xango, quien nos hablará sobre su camino espiritual y cómo la música y la percusión han sido una parte integral de su vida y de su relación con la religión. Este será un episodio emocionante y conmovedor que no te querrás perder. No te pierdas esta oportunidad única de conocer más sobre la cultura y la religión, a través de los ojos de un músico apasionado y dedicado. ¡Suscribete a nuestro canal de YouTube y únete a nosotros a las 21 horas para una noche llena de música y cultura! ¡Te esperamos!

Revista Afro - Programa 24 - La Mujer en IFA (Iyanifa Ifawoope) Como encuentra una Mujer el camino a ifa?, Cual es el lugar que ocupa y el que puede ocupar?, Tiene algún tipo de Limitación? En este programa te contamos todos los secretos de una Iyanifa.

Te preguntaste o queres saber si Opele y Opon son Orisas? O son simplemente Herramientas para una mejor conexion? En este programa nos visita el babalawo Ifawolola Aworeni para contestar estas inquietudes. No te pierdas este programa, preguntamos a fondo estas y otras inquietudes sobre el registro de IFA y su coneccion con los seres humanos. Si te gusto el capitulo Comprame un Cafecito. https://cafecito.app/babaigbinola

Que es ifa? Que se hace?, Es compatible con las demas lineas afrobrasileras que practicamos aqui en sudamerica? Como se practica?, El Colectivo LGBTICQ+ Tiene algun tipo de limitaciones? Las Mujeres pueden participar? Escucha este magnifico programa en el que el Oluwo Ifagbemi nos da un panorama general desde su punto de vista sacerdotal, y nos expica varias consultas qu etenemos. Si te gusto el capitulo Comprame un Cafecito. https://cafecito.app/babaigbinola

Que es el Palo Mayombe o Palo Monte, Nuestra Kimbanda viene de la Kimbiza? Escucha estas y muchas tras preguntas respondidas por el Baba Alfredo - Tata Nkisie desde Misiones para todo el Pais Si te gusto el capitulo Comprame un Cafecito. https://cafecito.app/babaigbinola

Es que la religión es una salida laboral, ser religioso significa tener una entrada de dinero seguro. Cuídate en nuestro programa y vamos a hablar del tema. ¿De nuevo gracias por estar gracias por seguirnos y aquí está la pregunta que muchos se hacen, por lo que 1 se da cuenta con el tiempo que la mayoría de los hijos? O de los religiosos o de los seguidores que llegan a una casa, en el fondo están buscando, no lo digo a todos, por supuesto no hay, hay sacerdotes que son para llorar la Comunidad, pero el hecho de creer acreditar que una un religioso o ser de religión. Es una entrada de dinero, es un kiosco, es un lugar donde puedes vivir o de algo de lo que puedas vivir, es un pensamiento errado, está equivocado, no es para eso. La religión no tiene sentido, la religión desde ese.. Generan. ¿Cuántas discusiones? Por eso se generan obligaciones fantásticas que no existen, por eso se generan un montón de rituales y formas que no existen. Eso nuevas están apareciendo ahora, nuevos tipos de Paca nuevo ayer nuevo. Nuevas maneras de rituales. Con agregados que nunca existieron. Entonces, para vos qué estás escuchando y recién comenzás en la religión te digo que no es así, esto no es una salida laboral, la religión no es un kiosquito del que podes sacar dinero todo el tiempo, si bien hay grandes sacerdotes. Que tienen suficiente dinero siendo religiosos, digamos que no es lo ideal. Lo ideal es tener una espiritualidad elevada, en la que puedas entregar ayer, en la que puedas dar ayer en la que puedas compartir conocimiento. Un Estado, una buena posición, pero no llenar la cabeza. O no, hacer crecer o no dejar crecer a alguien pensando que puede vivir de cobrar en la religión, porque fíjense, piensan cuántos hijos puedes tener 10 100000 en algún momento, a todos esos hijos le vas a hacer obligaciones y después inventas algo nuevo. Hay que mantener, hay que hacer todos los años, hay que hacer todos los meses, hay que hacer en cada data y cada data se cobra, pero se genera un código. Ojo, no estoy mintiendo en el en el plano de que no hay que cobrar, sino en el hecho de que no, no hay que depender de eso para no generar situaciones. Inexistentes y que se ensucie la HY que se se pegue ese malestar de necesidad de estar cortando, haciendo algo. Para conseguir dinero entonces bueno, para no ser tan largo el programa no es cierto de hoy esa. Ese es el pensamiento y lo digo no porque se me ocurrió, sino que tengo varios hijos de personas que vienen a. Atenderse a hacer consultas. En los que religioso, por supuesto, incluyendo la gente externa. En la que dice que no no están viviendo bien las cosas, no le van bien, no le responden las entidades, por qie porque no tengo laburo, no vienen clientes. Porque no estoy facturando, pero eso no es estar bien a estar mal por culpa de la religión, las religiones, espiritualidad para crecer virtualmente. Sí, eso se debe entender. Bing. Los clientes también a veces vienen y te cuentan que en otras casas le cobraron barrabasadas de dinero por trabajos simples. Partamos de una ley que. Creo yo que en todas las casas se maneja, creo, por salud no se cobran, arranquemos de ahí, o sea, no se cobra una ye, externó. A los materiales, la parafernalia y materiales que se necesitan obviamente no van a salir del bolsillo de 1, pero cobrar por el hayedo nasal de la salud, digamos, es generalizado, no se cobra el resto sí. ¿Redondeando la idea entonces, para terminar, la religión no es un kiosquito, no debería ser un kiosquito, no deberías vivir exclusivamente esperando hacer algun debo o algún evento religioso para poder comer? Y si esto sucede y no tenés clientes, no llega alguien a tu casa, no significa que estés mal religiosa, pues virtualmente se entiende la espiritualidad y la energía. Valor de vida, te ayuda, te da un porcentaje de la apertura de caminos para que luego 1 mismo. Brinda y sale adelante. Bueno, espero tus comentarios, espero cualquier tipo de pregunta que quieran hacerlo o crítica const

Existen Templos donde se ve a la Relación entre hermanos "Espirituales" como un incesto. Esto es asi? vos que pénsas?, escucha nuestro Podcast con invitados de Lujo y participa con tus comentarios.

Como sabemos durante el mes de Junio del 1 al 6 En Ile Ife se revela el Odu Anual para la humanidad, Con la Información que Orunmila nos deja sobre lo que va a suceder junto a todo lo que necesitamos para prevenir o fortalecer los Ires e Ibis que estarán en nuestro camino. en este programa el Oluwo Ifateju nos explica paso a paso, cada uno de los mensajes que dejo para la humanidad.