Corvo Seco

Poemas selecionados de Sri Aurobindo.Sri Aurobindo (1872-1950), nascido Aurobindo Ghose, foi um influente filósofo, poeta e líder espiritual indiano. Educado na Inglaterra, retornou à Índia em 1893, onde se envolveu no movimento de independência contra o domínio britânico. Após ser preso devido às suas atividades revolucionárias, passou por uma transformação espiritual enquanto estava na prisão. A partir de 1910, ele se dedicou exclusivamente à espiritualidade, estabelecendo um Ashram em Pondicherry, onde desenvolveu seus ensinamentos e práticas.A principal contribuição de Sri Aurobindo foi sua filosofia do "Yoga Integral", que propõe a transformação da consciência individual e coletiva para alcançar um estado divino na Terra. Em suas obras, como A Vida Divina e Savitri, Aurobindo explorou temas como a unidade do universo, o propósito da existência e o papel do homem na realização do divino.Sri Aurobindo é amplamente reconhecido como um dos maiores pensadores e místicos do século XX. Essencialmente, ele ensinou o mesmo que os antigos sábios da Índia: que por detrás das aparências do universo existe a Realidade, a base da vida de todas as coisas, o único e eterno, e que para enxergar essa Verdade, um novo princípio de consciência deve emergir da mente ordinária, a Supramente.

Trechos retirados dos livros “Enter The Quiet Heart” e “Only Love”, de Sri Daya Mata.Sri Daya Mata (1914 - 2010), nascida como Faye Wright, em Salt Lake City, Utah (EUA), foi uma das primeiras discípulas ocidentais de Paramahansa Yogananda. Aos 17 anos, após ouvir uma palestra de Yogananda, Faye Wright decidiu seguir a vida monástica e entrou para a Self-Realization Fellowship (SRF), recebendo de seu mestre o nome espiritual “Daya Mata”, que significa “Mãe da Compaixão”. Assim, ela dedicou mais de 80 anos de sua vida à prática espiritual e ao serviço dentro da organização.Seus ensinamentos, fortemente alinhados com os de Yogananda, enfatizavam a meditação, a devoção a Deus e a busca da autorrealização. Daya Mata transmitia uma mensagem de amor divino, silêncio interior e comunhão constante com Deus, incentivando a transformação interior como caminho para a paz verdadeira.Como presidente da SRF de 1955 até sua morte em 2010, Daya Mata teve um papel fundamental em preservar e expandir o legado de Yogananda pelo mundo. Reconhecida por sua profunda realização espiritual, foi respeitada tanto por devotos quanto por líderes espirituais de diversas tradições, tornando-se um elo vivo entre Oriente e Ocidente.

Trechos do livro “I Am That”, de Nisargadatta Maharaj.Nisargadatta Maharaj (1897-1981), nascido Maruti Shivrampant Kambli, foi um renomado mestre espiritual indiano da tradição Advaita Vedanta.Nisargadatta nasceu em uma família humilde e viveu uma vida simples como comerciante de cigarros. Após conhecer seu guru, Sri Siddharameshwar Maharaj, Nisargadatta alcançou à Auto-realização. Ainda assim, ele continuou sua vida cotidiana, ensinando de forma despretensiosa em sua casa em Mumbai, onde recebia discípulos de todo o mundo.O ensinamento central de Nisargadatta é a realização de que você é o Eu absoluto, além do corpo, da mente e da personalidade. Ele insistia na introspecção direta, encorajando os buscadores a abandonarem a identificação com o ego e a reconhecerem a sua verdadeira natureza como a pura Consciência. Nisargadatta alcançou reconhecimento mundial através da publicação de 1973, de "Eu Sou Aquilo" (I Am That). Suas conversas, transcritas neste livro abordam a essência da não-dualidade, enfatizando que a libertação espiritual está disponível para todos, sem a necessidade de práticas elaboradas ou crenças religiosas.

Trechos do poema “I Am”, de Rupert Spira.Rupert Spira (nascido em 1960, em Londres) é autor, palestrante e professor da filosofia Advaita (não-dualidade). Através do “caminho direto” - auto-investigação - seu ensino trata sobre a natureza essencial de nosso eu antes de ser condicionado ou qualificado pelo conteúdo da experiência. Trabalhando continuamente para investigar a natureza da mente e da realidade por meio de sua filosofia, Rupert explora e celebra a verdade do que essencialmente somos: a consciência de ser que brilha em cada mente como o conhecimento “eu sou”, que é temporariamente colorido pela experiência, mas nunca é modificado, alterado ou prejudicado por ela.Além de textos e ensaios, Rupert Spira publicou vários livros, e mantém reuniões regulares e retiros no Reino Unido, Europa e Estados Unidos.

Texto “Ulladu Narpadu”, de Ramana Maharshi.Ramana Maharshi (1879-1950), nascido Venkataraman Iyer, foi um dos mais venerados sábios da Índia. Nascido em Tiruchuli, Tamil Nadu, viveu uma infância comum até, aos 16 anos, experimentar uma profunda transformação espiritual ao confrontar a ideia de morte. Essa experiência o levou à realização do verdadeiro Eu e à renúncia de sua vida mundana. A partir disso ele se estabeleceu na montanha sagrada de Arunachala, onde passou o resto de sua vida em meditação e transmitindo ensinamentos, atraindo discípulos de todo o mundo.Ramana ensinava a prática do “Atma-Vichara”, “Self-enquiry” (auto-inquirição ou auto-investigação), baseada na pergunta “Quem sou eu?”. Ātmā Vicāra (विचार), é um termo sânscrito que significa o processo de investigar quem realmente somos, a investigação sobre a Natureza do Ser. Esta técnica é a que melhor exemplifica o Jñāna Yoga, o Yoga do conhecimento sobre Si Mesmo.Ramana destacava que a libertação espiritual surge da dissolução do ego e da realização da unidade com a Consciência universal. Seus ensinamentos enfatizavam a simplicidade, o silêncio e a experiência direta como caminhos para a Autorrealização, rejeitando práticas ritualísticas e dogmas religiosos.Seus ensinamentos transcendem fronteiras culturais e religiosas, inspirando buscadores espirituais em todo o mundo. Seu Ashram de Arunachala continua sendo um centro de aprendizado e prática, e suas ideias sobre introspecção e paz interior permanecem profundamente influentes.

Citações de Padmasambhava.Padmasambhava ou Guru Rinpoche foi o fundador do budismo tibetano (Vajrayana). Aos 8 anos de idade Padmasambhava foi encontrado em Oddiyana, pelo Rei Indrabhuti, que o questionou sobre seus pais, sua linhagem, seu nome e país, seu sustento e o que ele estava fazendo lá. O menino cantou sua resposta:"Meu pai é sabedoria e minha mãe é vacuidade.Meu país é o país do Dharma.Não sou de casta nem de credo.Sou sustentado pela perplexidade; e estou aqui para destruir a luxúria, a raiva e a preguiça".Indrabhuti o levou de volta ao reino e o instalou como príncipe herdeiro, nomeado Padmasambhava, “O Nascido do Lótus”.Padmasambhava casou-se com a dakini Prabhavati e governou o reino de acordo com o Dharma, inaugurando um tempo de felicidade e paz.Mais tarde Padmasambhava deixou seu reino e viajou por todo o Tibet, fazendo práticas, realizando milagres, dando ensinamentos e abençoando centenas de cavernas, montanhas, lagos, e templos como lugares sagrados.

Poema “Mahayabavimsaka” de Nagarjuna.Nāgārjuna foi um influente filósofo e mestre budista indiano.Nagarjuna viveu por volta do século II d.C. Embora os detalhes exatos de sua vida sejam envoltos em lenda, acredita-se que tenha nascido no sul da Índia e recebido uma educação profunda em diversas tradições. Inicialmente envolvido com estudos védicos e científicos, Nagarjuna mais tarde se voltou ao budismo, ingressando em um mosteiro e aprofundando-se nos ensinamentos do Buda, especialmente da escola Mahayana.Seus ensinamentos centram-se na doutrina da vacuidade (śūnyatā), a ideia de que todos os fenômenos são vazios de existência inerente. Por meio de sua principal obra, o Mūlamadhyamakakārikā (Versos Fundamentais do Caminho do Meio), Nagarjuna demonstrou que todos os conceitos são dependentes de causas e condições, rejeitando extremos de existência ou não existência. Ensinou que a sabedoria surge ao reconhecer essa vacuidade, levando à libertação do sofrimento.Nagarjuna é considerado o fundador da escola Madhyamaka (Caminho do Meio) do budismo Mahayana e uma das figuras mais importantes da filosofia budista. Seu pensamento influenciou profundamente as tradições budistas tibetanas, chinesas e japonesas, sendo reverenciado como um segundo Buda por muitos, devido à profundidade e precisão de seus ensinamentos.

Trechos de palestras de Lama Yeshe em Madison, Wisconsin (1977).Lama Thubten Yeshe (1935-1984) foi um grande mestre da tradição Gelug do budismo tibetano e escritor.Lama Yeshe nasceu perto da cidade tibetana de Tolung Dechen, mas foi enviado para o mosteiro Sera em Lhasa no Tibete aos seis anos de idade. Ele recebeu a ordenação completa aos vinte e oito anos de idade de Kyabje Ling Rinpoche .Em 1950, após a invasão chinesa no Tibet, Yeshe continuou estudando e meditando na Índia até 1967. Dois anos depois, ele estabeleceu o Monastério de Kopan, perto de Kathmandu, para ensinar o Budismo aos ocidentais.Em 1974 começou a viajar e ensinar no Ocidente e estabeleceu a Fundação para a Preservação da Tradição Mahayana.Os ensinamentos de Lama Yeshe não eram discursos secos, acadêmicos, mas métodos práticos, para olharmos para dentro e compreendermos a mente.Yeshe sempre desafiava a descobrir quem somos e o que somos. Ele desafiava a examinar os nossos preconceitos sem medos e a perceber como tudo vem da mente; como criamos os nossos próprios sofrimentos e felicidade; como devemos ter responsabilidade pessoal por tudo que experimentamos, seja bom ou ruim.

Poemas selecionados do livro “The Hundred Thousand Songs of Milarepa”, de MilarepaJetsün Milarepa (1040 - 1123), foi um dos mais famosos e amados mestres do budismo tibetano, mas pouco de sua vida é conhecido com certeza histórica.Segundo a lenda, Milarepa estudou magia negra em sua juventude na tentativa de se vingar de um tio malvado. Após uma série de atos de destruição e vingança, Milarepa teria passado por uma crise de consciência. Então, procurou por mestres budistas, e finalmente foi aceito como um discípulo de Marpa.Marpa transmitiu os ensinamentos que ele próprio tinha recebido de Naropa. Quando terminou de transmitir todos os ensinamentos, mandou Milarepa praticar em retiro solitário nas grutas do Tibete.Através da meditação rigorosa e uma vida ascética, Milarepa se tornou famoso por ter atingido perfeita Buditude desperta em uma única vida.Seu exemplo enquanto praticante espiritual tem sido a inspiração para incontáveis gerações de lamas, do século onze até hoje.

Citações e poema “The Summary of Mahamudra”, de Naropa.Naropa (1016 - 1100) foi um místico, estudioso e renomado mestre budista indiano.Nascido em uma família brâmane em Bengala, Naropa tornou-se um importante professor na famosa universidade monástica de Nalanda, mas sentiu que lhe faltava a experiência direta da realização. Guiado por visões internas, procurou o mestre tântrico Tilopa, que o submeteu a um longo período de provações intensas. Após anos de disciplina e entrega, Naropa alcançou a iluminação sob a orientação de Tilopa.Seus ensinamentos foram marcados pela integração do conhecimento intelectual com a experiência direta da mente desperta. Naropa enfatizava a prática do Mahamudra — a “grande perfeição” — como caminho direto para a libertação. Ele também transmitiu os ensinamentos dos “Seis Dharmas de Naropa”, um conjunto de práticas tântricas profundas voltadas à transformação da energia interior e ao reconhecimento da natureza da mente.A influência de Naropa se espalhou por todo o Tibete por meio de seu discípulo Marpa, que mais tarde transmitiria esses ensinamentos a Milarepa, um dos maiores iogues do Tibete. Sua linhagem deu origem à escola Kagyu do budismo tibetano, tornando Naropa uma figura essencial na história do budismo Vajrayana.

Trechos retirados do livro “A Treasure Trove of Scriptural Transmission”, de Longchenpa.Longchen Rabjam Drimé Özer ou Longchenpa (1308 - 1364), foi um importante professor do Budismo Tibetano da linhagem Ningma.Longchenpa nasceu em uma vila no Vale Dra em Yuru, no Tibete. Aos onze anos, foi ordenado pela primeira vez, ávido por conhecimento e com grande capacidade de memória, Longchenpa estudou extensivamente com o Terceiro Karmapa Rangjung Dorje e com muitos dos grandes professores de sua época. Ele recebeu não apenas os ensinamentos da linhagem Nyingma de sua familia, mas também recebeu ensinamentos e transmissões de diferentes tradições budistas tibetanas.Em 1332, Longchenpa entrou em um período de retiro de oito meses. Posteriormente, conheceu seu professor principal, Ngagpa Rigdzin Kumaradza, de quem recebeu ensinamentos Dzogchen enquanto viajava de vale em vale, com um grupo nômade de cerca de setenta estudantes. Diz-se que Longchenpa viveu em grande pobreza durante este período, dormindo em um saco e comendo apenas cevada.Após 1350, Longchenpa fugiu para Bumthang (Butão), onde renunciou aos votos monásticos, casou-se e teve uma filha e um filho. Ele também fundou uma série de pequenos mosteiros no Butão, incluindo Tharpa Ling, sua residência principal.Longchenpa não era apenas um estudioso, mas também um praticante dedicado. Ele alcançou níveis profundos de realização através da meditação e da experiência direta, que integrou em seus ensinamentos.Através do seu intelecto radiante e da sua realização meditativa, tanto nos seus ensinamentos como nos trabalhos escritos, Longchenpa foi capaz de reconciliar as aparentes discrepâncias e contradições entre as várias apresentações da visão e o caminho dentro das muitas linhagens de transmissão. Suas obras escritas também são famosas por serem capazes de transferir verdadeiras bênçãos apenas lendo ou ouvindo suas palavras iluminadas.O trabalho de Longchenpa desempenhou um papel crucial na preservação e codificação dos ensinamentos da tradição Nyingma. Ele enfatizou os ensinamentos Dzogchen, que enfocam a natureza da mente e o caminho direto para a iluminação.Os escritos e ensinamentos de Longchenpa continuam a ser estudados e reverenciados no Budismo Tibetano. Ele é considerado uma das figuras mais influentes da escola Nyingma e da tradição budista tibetana mais ampla.

Poema de Akegarasu Haya.Akegarasu Haya (1877–1954) foi um influente monge japonês da escola Jōdo Shinshū (Terra Pura), discípulo direto de Kiyozawa Manshi.Nascido na província de Ishikawa (Japão), ingressou no sacerdócio ainda jovem. Após a morte de seu mestre Kiyozawa, Akegarasu passou por uma profunda crise espiritual que o levou a uma redescoberta pessoal da fé. Essa experiência marcou uma virada em sua vida, tornando-se um mestre profundamente enraizado na vivência direta da espiritualidade.Akegarasu ensinava que a fé verdadeira não nasce do dogma, mas da experiência viva do coração. Ele defendia que o despertar espiritual vem da entrega total, e que a verdadeira compreensão nasce da vida vivida e não apenas do estudo. Sua abordagem era profundamente pessoal, direta e acessível, valorizando a vida comum como o caminho espiritual.Akegarasu foi um dos reformadores mais importantes do budismo Shin moderno. Ele foi o mentor de Gyomay Kubose, que levou seus ensinamentos aos Estados Unidos. Seus escritos e poemas continuam a tocar praticantes com sua simplicidade, profundidade e sinceridade.

Texto “Pure Naked Presence”, de Jigme Lingpa.Nascido no Tibete central, Jigme Lingpa (1730–1798) foi um dos mais influentes mestres do budismo tibetano, especialmente da tradição Nyingma.Durante longos períodos de retiro solitário, Jigme Lingpa teve visões de Padmasambhava e Longchenpa, nas quais recebeu a revelação do ciclo de ensinamentos conhecido como Longchen Nyingtik (“Essência do Coração da Grande Perfeição”). Esses ensinamentos o tornaram um tertön (revelador de tesouros espirituais), figura central na linhagem Nyingma.Jigme Lingpa enfatizava a prática da Dzogchen, a “Grande Perfeição”, que aponta diretamente para a natureza pura e inata da mente. Seus ensinamentos orientam o praticante a abandonar os esforços artificiais e a repousar na consciência aberta e desperta. Ele também valorizava profundamente o cultivo da compaixão e da devoção, especialmente à figura de Guru Rinpoche (Padmasambhava). A meditação direta e o reconhecimento da clareza natural da mente foram pilares de sua instrução.Jigme Lingpa revitalizou o budismo Nyingma com o Longchen Nyingtik, hoje uma das práticas mais amplamente seguidas no Tibete. Sua influência moldou gerações de mestres, e seu legado permanece vivo nas principais escolas tibetanas.

Trechos do livro “What Makes You Not a Buddhist”, de Dzongsar Jamyang Khyentse.Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche ou Thubten Chökyi Gyamtso, é um grande mestre da linhagem Nyingma do budismo tibetano, cineasta e escritor.Nascido em 1961, em Khenpajong (leste do Butão), é o filho mais velho de Thinley Norbu.Aos sete anos, foi reconhecido por Sua Santidade Sakya Trizin como a principal encarnação de Dzongsar Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, o herdeiro espiritual de uma das mais influentes e admiradas encarnações de Manjushri (o Buda da Sabedoria).Até a idade de doze anos, Dzongsar estudou no Mosteiro do Palácio do Rei de Sikkim no nordeste da Índia, onde estudou com vários mestres contemporâneos influentes como Dudjom Rinpoche, Dalai Lama e Dilgo Khyentse que considera ser seu principal mestre. Ainda adolescente, Dzongsar construiu um pequeno centro de retiro em Ghezing em Sikkim e logo começou a viajar e ensinar pelo mundo.Em 1989, Dzongsar fundou a Siddhartha's Intent, uma associação budista internacional de centros sem fins lucrativos, a maioria das quais são sociedades e instituições de caridade, com a intenção principal de preservar os ensinamentos budistas, bem como aumentar a conscientização e a compreensão dos muitos aspectos do ensinamento budista além dos limites das culturas e tradições.Como cineasta, Dzongsar estudou com o italiano Bernardo Bertolucci; e seus dois filmes principais são “A Copa” (1999) e “Traveller e Magicians” (2003).Dzongsar Rinpoche é famoso pela liberdade descontraída com que se move entre culturas e povos e por sua dedicação incansável em trazer a filosofia e o caminho da iluminação para qualquer pessoa com um coração aberto.

Trechos do livro “A Voz do Mestre”, de Khalil Gibran.Khalil Gibran (1883-1931) foi um escritor, poeta e artista libanês, conhecido por suas obras espirituais e filosóficas.Nascido na cidade de Bsharri, no Líbano, em uma família maronita cristã, Gibran emigrou com sua mãe para os Estados Unidos aos 12 anos. Lá, viveu em Boston, onde começou a explorar sua vocação artística e literária. Após estudar arte em Paris, ele combinou influências ocidentais e orientais para criar um estilo único.Gibran abordava temas universais como amor, liberdade, espiritualidade e a interconexão da humanidade. Seus textos, frequentemente escritos em linguagem poética, celebram a beleza da vida, a busca interior e a harmonia com o divino. Em O Profeta (1923), ele compartilha reflexões profundas por meio de um personagem sábio que oferece conselhos sobre aspectos da vida cotidiana, como amizade, trabalho e morte, incentivando os leitores a viver com autenticidade e propósito.Considerado o terceiro maior poeta em vendas de todos os tempos (atrás somente de Lao-Tsé e William Shakespeare), Gibran foi creditado como o responsável pelo renascimento da literatura árabe. Sua mensagem universal de amor e unidade transcendem barreiras culturais e religiosas, consolidando-o como uma voz atemporal da literatura espiritual e filosófica.

Trechos retirados de gravações em palestras de Jiddu Krishnamurti.Jiddu Krishnamurti (1895-1986) foi um renomado filósofo e pensador indiano, reconhecido por sua visão única sobre espiritualidade e autotransformação.Nascido em Madanapalle, Índia, foi descoberto na juventude pela Sociedade Teosófica, que o proclamou como o "instrutor do mundo". No entanto, em 1929, Krishnamurti rejeitou essa designação, dissolveu a Ordem da Estrela e seguiu um caminho independente, rejeitando rituais e instituições. Ele passou a vida viajando pelo mundo, dando palestras e escrevendo, sempre focado em uma profunda busca pela liberdade e a verdade.Krishnamurti enfatizava a importância da autoinvestigação e da liberdade de dogmas e autoridades externas. Ele defendia que a verdade é uma terra sem caminhos e que cada indivíduo deve explorar sua própria mente para encontrar a libertação. Seus ensinamentos abordavam temas como o autoconhecimento, a meditação como atenção plena e a dissolução do ego. Ele rejeitava a ideia de mestres espirituais, insistindo que cada um é responsável por sua própria jornada interior.Jiddu Krishnamurti é amplamente considerado um dos maiores pensadores espirituais do século XX. Suas ideias influenciaram a psicologia, a educação e a filosofia. Seu legado continua vivo através de suas fundações, livros e discursos.

Trechos retirados de palestras de Dudjom Rinpoche.Kyabje Dudjom Rinpoche (1904 – 1987) ou Dudjom Jikdral Yeshe Dorje, foi poeta, mestre de meditação e iogue tântrico altamente reverenciado, líder da linhagem Nyingma do budismo tibetano e autor de muitos livros, considerado um dos mais proeminentes eruditos de nossos tempos e um dos mais amados grandes lamas do Tibete.Em resposta ao crescente interesse entre os ocidentais, Dudjom devotou a última década de sua vida a ensinar no ocidente, onde foi bem sucedido em estabelecer a tradição Nyingma.Através dos ensinamentos da escola Vajrayana, Dudjom nos invoca a seguir as instruções de Buda para “controlarmos a mente”, explicando que o ponto mais importante é o estudo sobre a visão da Grande Perfeição, que, em essência, considera todos os fenômenos como vazios por natureza.

Trechos de gravações de Adyashanti.Adyashanti (nascido em 1962), é um autor e professor espiritual americano.Por 14 anos Adyashanti estudou o Zen budismo com professores da linhagem de Shunryu Suzuki.Quando começou a experimentar uma série de transformações espirituais, Adyashanti foi convidado a ensinar sobre o processo de iluminação. Desde então, há mais de 25 anos, ele oferece reuniões, palestras, cursos de estudos e retiros.Seu ensino é um convite aberto para parar, investigar e reconhecer o que é verdadeiro e libertador no âmago de toda existência. Suas palavras apontam para o despertar de nossa real natureza, sem vinculação a nenhuma tradição ou ideologias específicas.“O despertar total surge quando você olha sinceramente para si mesmo, mais fundo do que imaginou e questiona tudo”, ensina Adyashanti.

Trechos do livro “Thought-Power”, de Swami Sivananda.Kuppuswamy ou Swami Sivananda Saraswati (1887 - 1963), foi um renomado líder espiritual hindu, guru, escritor e mestre em Yoga e Vedanta.Sivananda começou sua vida profissional como médico, até compreender que mais que tudo, as pessoas precisavam de conhecimento correto; então, adotou como sua missão a disseminação deste conhecimento. Renunciando a carreira médica, Sivananda ingressou na vida monástica como discípulo do mestre Vishwananda Saraswati. Levando uma vida devotada ao estudo e a prática do Vedanta, Swami Sivananda passava a maior parte do tempo absorto entre horas de meditação, estudo intenso e vigorosa prática de Hatha Yoga. Embora imerso em seu próprio caminho de Autorrealização, Sivananda nunca deixou de atender pessoas necessitadas de cuidados médicos, e dizia enxergar apenas a forma imortal do Ser em cada uma daquelas pessoas.Sivananda foi conhecido por sua abordagem prática e inclusiva do Yoga, enfatizando a importância da simplicidade, da caridade e da prática de uma rotina diária de exercícios espirituais (sadhana) como o meio direto para se alcançar a Autorrealização, o que poderia incluir meditação, canto de mantras, leitura de textos sagrados e serviço abnegado.Em 1932 Sivananda iniciou o Sivanandashram. Em 1936 fundou a “The Divine Life Society”. E em 1948 a Vedanta-Forest Academy. Ao mesmo tempo, Sivananda escreveu muitos livros sobre espiritualidade, Yoga, saúde e filosofia. Dessa forma, seus ensinamentos se espalharam internacionalmente, se tonando um grande disseminador do conhecimento védico. Hoje, Sivananda possui discípulos em todo o mundo, de todas as nacionalidades, credos e religiões.

Poemas selecionados de Kalidasa.Kalidasa (vivo entre os séculos IV e V d.C.) foi um dos maiores poetas e dramaturgos da literatura sânscrita clássica da Índia.Pouco se sabe sobre sua vida pessoal com certeza, mas a tradição o descreve como um homem simples e sem instrução, que recebeu sabedoria divina após uma oração sincera à deusa Kali. Posteriormente, tornou-se um erudito de enorme talento e refinamento, sendo aclamado nas cortes reais de seu tempo.Embora Kalidasa não tenha sido um mestre espiritual no sentido tradicional, suas obras literárias — como os dramas Shakuntala e Vikramorvashiya, e os poemas épicos Meghaduta e Kumarasambhavam — transmitem profundas lições sobre amor, dever, beleza, natureza e a condição humana. Seu estilo une sensibilidade poética com profundo respeito pelos valores espirituais e pela ordem cósmica descrita nos Vedas e Puranas.Kalidasa é frequentemente chamado de “Shakespeare da Índia” por sua maestria literária. Sua influência é sentida não apenas na literatura indiana posterior, mas também no renascimento cultural moderno da Índia. Seus escritos continuam a ser estudados, encenados e celebrados como exemplos supremos da estética e sabedoria clássicas indianas.