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Umav如何了!What’s up Umav|原住民族議題Podcast
Umav如何了!What’s up Umav|原住民族議題Podcast
Author: Umav
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© Umav Ispalakan
Description
由原住民青年Umav與學者Ljegay獨立製作的原住民族議題Podcast。「不只作你的理想,更想作你的日常」,邀請大家聽聽我們分享的觀點,對原住民族的理解不再扁平!我們以自媒體推動原權議題,透過人物訪談、時事討論、文化分享等多面向的話題,促進社會對話和批判性思考,帶來具原住民族觀點和主體性的論述。支持原青發聲,族群與歷史轉型正義,以及全民原教。
「年輕女聲+低音砲組合」「聊天節奏很順暢且議題深入」「全民原教議題參考指標」
●歡迎自由贊助:(本節目為全獨立製作)
https://pay.soundon.fm/podcasts/1e86c72e-95b3-4733-89a1-7c8d899a0b98
●podcast錄製、演講、社群合作、圖文插畫等
工作聯絡: ubecca126@hotmail.com
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●umav各節目平台:https://solink.soundon.fm/umav (Youtube也可收聽喔!)
粉專「每天來點布農語啊!」有更多圖文插畫和議題分享。
【製作群】
●umav
圖文插畫、編輯、議題經營、訪談主持
教育部「營造族語文教育環境」徵件特優獎;高雄市原住民族部落大學教師;主持過原語會、國家人權會、國科會與大學原資中心相關合作案之節目錄製;原語會第一屆播客培訓班講師。
● Ljegay Rupeljengan
國立成功大學地球科學系副教授;參與多項原科教相關計畫;總統府原轉會和解小組顧問;排灣族知識體系研究中心共同主持人;曾任排灣族民族議會籌備總召、成大原資中心主任;成功大學社會科學通識教育課優良教師;全民原教議題增能講師。
Our conversations always focus on the contemporary situation of Taiwan’s indigenous peoples, providing a critical perspective on social observations and support for indigenous rights advocacy. This platform is managed by a Taiwanese indigenous youth named Umav, who is the host and creator of this podcast.
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● Ljegay Rupeljengan
國立成功大學地球科學系副教授;參與多項原科教相關計畫;總統府原轉會和解小組顧問;排灣族知識體系研究中心共同主持人;曾任排灣族民族議會籌備總召、成大原資中心主任;成功大學社會科學通識教育課優良教師;全民原教議題增能講師。
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196 Episodes
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原住民作家如何透過跨世代的文學創作,呈現排灣族與泰雅族的多元認同?
不同世代原住民作家在處理族群身分與權力議題上有何不同?
歡迎收聽本集節目!今天我們非常榮幸邀請到原住民文學界中的「母女檔」作家——利格拉樂·阿女烏(Liglav A-wu)與麗度兒·瓦歷斯!
(本訪談分為上下集,並且由麗度兒老師帶來泰雅族語小教室~)
這是一場文學的交流,更是一段橫跨排灣族與泰雅族、從集體社會運動到個人生命日常的深度告白。透過她們的對談,我們將看見當代原民女性如何用文字,在不同的時代背景下,勾勒出家族與自我的輪廓。
🎙️ 本集精彩亮點:
身分認同的「複選題」: 在泰雅部落長大的麗度兒,如何透過閱讀母親的作品,重新尋回自己作為「排灣族利格拉樂家繼承者」的使命?她們將深度討論在現行制度的框架下,跨族群的多元身分如何從困惑轉化為生命的養分。
當排灣遇見泰雅:文化碰撞的火花: 聽A-wu老師幽默分享在泰雅部落生活時,因語意差異引發的大誤會。
從「原運吶喊」到「都市日常」: 文學的筆觸如何隨著世代演變?阿烏老師那一代承載著使命感的抗爭書寫,到了新世代立度的手中,轉化成了充滿幽默感的「文字梗」與都市原民的鮮活日常。她們如何看待個人生命經驗與族群集體力量的交匯?
母女間的「相愛相殺」與寫作火花: 身兼母親「經紀人」竟然已經將老師的寫作計畫排到了 2028 年?甚至還大膽敲碗,希望母親挑戰創作「排灣族 BL 小說」?
無論你是文學愛好者,還是想深入了解原民文化的朋友,都不能錯過這對母女如何透過文字,編織出屬於當代原住民的認同故事。
來賓|Liglav A-wu(利格拉樂·阿女烏)
排灣族血統與外省眷村背景,臺灣重要的原住民族作家、文化行動者與公共知識分子。著有長期以書寫、評論與公共倡議,回應原住民族在殖民歷史、威權體制與現代國家治理中的結構性處境。
Liglav A-wu(利格拉樂·阿女烏)兩本新書已經出版!
歡迎支持《女族記事》(晨星)、《隱隱微光》(國家人權博物館)
來賓|麗度兒·瓦歷斯(2025原住民華語文學創作獎-散文首獎)
是排灣族也是泰雅族。身為新世代的書寫者,她擅長以散文與紀實書寫呈現族人日常與內在情感,透過個人經驗連結族群歷史,讓原住民族女性不再只是被觀看、被代言的對象,而是能夠為自身處境發聲的主體。
🎙 《Umav如何了!》【Ta-aza(聽)!我就說】
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是的,本集邀請到的就是台灣原住民族文學作家母女檔——Liglav A-wu(利格拉樂·阿女烏)與麗度兒·瓦歷斯!
(本訪談分為上下集,並且由麗度兒老師帶來泰雅族語小教室~)
來賓|Liglav A-wu(利格拉樂·阿女烏)
排灣族血統與外省眷村背景,臺灣重要的原住民族作家、文化行動者與公共知識分子。著有長期以書寫、評論與公共倡議,回應原住民族在殖民歷史、威權體制與現代國家治理中的結構性處境。
Liglav A-wu(利格拉樂·阿女烏)兩本新書已經出版!
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來賓|麗度兒·瓦歷斯(2025原住民華語文學創作獎-散文首獎)
是排灣族也是泰雅族。身為新世代的書寫者,她擅長以散文與紀實書寫呈現族人日常與內在情感,透過個人經驗連結族群歷史,讓原住民族女性不再只是被觀看、被代言的對象,而是能夠為自身處境發聲的主體。
她們的作品常觸及性別、家庭、土地、語言與記憶等主題,展現溫柔卻不失批判力的書寫風格。家族與部落書寫就像是修築一條回家的路,是整理自我與家族記憶的過程;對於讀者與族人而言,這些文字如同路標,讓即便身處不同時空、缺乏在地經驗的後代,也能透過那些關於yaki的養雞故事、父親整理小山頭的背影,或是上一代經歷的歷史風霜,找到回歸文化認同的途徑與心靈歸屬。
原住民作家如何透過文學創作與口述調查,紀錄並轉化白色恐怖的沉重歷史記憶?
家族成員與部落日常生活的書寫,對於原住民文化傳承與共鳴具有什麼樣的意義?
讓我們從A-wu老師和麗度兒老師的聲音一起來聽見!
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本集《Umav 如何了!》由 Umav 與 Ljegay 對談,聚焦近期《原住民身分法》修法後,對族人身分與權益所帶來的可能影響。部分族人(原漢所生子女)須 2026 年 1 月 5 日前 是否需要完成傳統名字的登記或並列,或是從具原民身分之父或母親之漢姓,否則將可能暫時喪失原民身分。
Umav其實也在12/23看到新聞後,公開貼文關注和轉傳此資訊:
【原漢所生子女要注意是否從原親漢姓氏或以族名並列登記,以免身分暫時消失】
https://www.facebook.com/share/p/1HUK5kzuTk/
Podcast討論中, Umav 與 Ljegay指出,政府在法規宣導上過於倉促,導致許多族人誤以為「每位原住民都可能會失去身分」,節目中也逐一釐清相關規定、手續流程,以及「法律身分」與「文化身分認同」之間的差異與連結。另一方面,因為修法緣故,確實在社群上多了不少關於族名怎麼取、怎麼拼音、找回族名的詢問。
最後,這一集不只談時事制度,也回到名字本身的意義。透過不同族群的命名文化分享,節目邀請族人思考:恢復或並列族名,不只是為了符合法規,而是重新與家族歷史、部落記憶與文化根源建立連結的過程。節目也提醒,在進行傳統名字登記前,應主動諮詢族語老師、部落長輩或相關專業單位,確認族文拼音的正確性與文化共識,了解背後脈絡,這是一種對自己族群的尊重。
身為在身分證上使用族名已久的族人,Umav 與 Ljegay 呼籲大家,把這次修法視為自我正名運動的延續——讓族名走入日常生活、被正確稱呼,而不是只在證件上存在。即便制度仍有不足,但名字依然能成為我們站回文化位置的重要起點。我們尊重任何人要如何展現認同,有不同的故事也歡迎多多說出來,每個人的選擇都有他的脈絡。但我們也想很誠實地說,真的有人覺得原民身分對他來講就只是資源取得的工具,甚至覺得族名對他沒那麼重要,但對我們來說,族名從來不是沒有意義的,這也確實成為我們展開身分旅程的動機,也造就認同的真實重量。
事實上,早在三年前身分法釋憲案言詞辯論期間,Umav積極傳達辯論案資訊,也做公開書寫表達對青年身分認同處境的關心。
【原住民身分法辯論引起世代對立與認同焦慮:輸了你,贏了世界又如何?】 Ispalakan Umav
https://www.facebook.com/share/p/1C7GXrb26r/
主持人發言摘錄:
• 「使用族名的日常跟從未使用族名的日常,這個身分的召喚(Calling)會帶給你的行動真的差很多。」(Umav|Umav如何了!EP185)
• 「開始從日常生活中習慣人家叫你的族名,真的會蠻特別的,人生會改變。」(Umav|Umav如何了!EP185)
• 「正視自己的名字這件事情其實很重要,不只是法律的緣故。」(Umav|Umav如何了!EP185)
關於文化根源與學習
• 「從族名開始就是文化學習的一個很重要的起點,它也是你文化的縮影。」(Umav|Umav如何了!EP185)
• 「法律上的認定跟你真正身心靈魂的認同,有時是兩回事。」(Umav|Umav如何了!EP185)
關於歷史責任與傳承
• 「利用這個機會,這一代把名字的事情弄清楚,下一代才會 Follow(傳承)下去。」(Ljegay|Umav如何了!EP185)
• 「好好地去尋一下、找一下,讓文化跟妳產生真實的連接…跟族人族群站在一起,這才是最棒的。」(Umav|Umav如何了!EP185)
• 「尋找傳統拼音與溯源,也正好利用這個事件為下一代做一個釐清。」(Ljegay|Umav如何了!EP185)
關於法律與實踐的態度
• 「這不像是什麼門檻,或是一個要向政府低頭的行為,它其實是『正名運動』的延續。」(Ljegay|Umav如何了!EP185)
• 「如果只是為了保留身分而隨意亂拼,對族群認同或身分接納來說,是一種沒那麼尊重的方式。」(Umav|Umav如何了!EP185)
補充資料:
若未取用原住民姓名 部分族人將喪失原住民身分(2025/12/23)
https://www.cna.com.tw/news/ahel/202512230287.aspx
原視報導:1/5部分原民恐喪失身分? 補件申請總整理(2025/12/24)
https://news.ipcf.org.tw/191730
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這是一集關於陪伴、療癒與回饋的對話。誠摯邀請你在這歲末年初的時刻,與我們一起聆聽這些溫柔而堅定的聲音,感受那份從付出中獲得的強大能量。
這是一集充滿溫暖與力量的對話,邀請你一起走進助人者的內心世界。他們是返鄉青年、是回到在地第一線陪伴族人的原住民女性。在這一集 Podcast 中,李薇與Umav(與主持人Umav同名),共同分享她們在社工領域紮根與奮鬥的故事。服務就像是一面鏡子,當有人們試圖照亮他人的黑暗時,往往也從對方的生命故事中,看見並修復著自己的心。
兩位受訪者分享了在南投埔里深耕的經驗,強調社工不僅是單方面的付出,更是一場與自己和解並實現「生命影響生命」的深刻旅程。
Umav最後藉由這份專業的辛勞與溫暖,呼籲社會應給予社工更多尊重與實質的支持,並鼓勵大眾在歲末之際透過關懷他人來獲得心靈能量。
李薇選擇就讀暨大原專班社工組的契機為何?
Umav在社工領域堅持服務十年的動力來源是什麼?
面對非自願性個案時,社工應如何保護自身安全?
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🎧【本集推薦】從都市回歸部落,用音樂與母語,更深刻的建立自己——專訪魯凱族青年Ninungu
身為長期生活在都市的原住民青年,要如何找回通往部落的「路」?本集節目邀請到來自屏東霧臺鄉霧臺村的魯凱族青年Ninungu,接續上集他分享自己在都市成長的心路歷程,這集更深入分享他從台南的教會與大學社團起步,透過語言學習與音樂創作,並且開始回到部落參與活動,一步步連結族群文化的旅程。
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📍【Ta-aza(聽)!我就說】EP8 唱出「路」—我是在都市長大的魯凱族
👥主持人:Umav、Ljegay|來賓:柯念竹 Ninungu Kadrarulane
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🌟 本集精彩亮點:
用音樂唱出「家」的定義:
Ninungu不僅參與部落古謠傳唱團體,更將族語融入自己的創作歌曲〈Daane〉(家)。他分享了這首歌的核心歌詞:「無論你在哪裡,無論你在哪個世代,都不要忘記你自己。」這不僅是唱給家人聽,更是他在迷惘時對自己身份的深情喊話。
被部落長輩「看見」的感動:
最催淚的時刻,莫過於Ninungu描述今年五月回到部落文化廣場展演的經歷。當看見台下年邁的長輩們專注的眼神,甚至因此感動落淚,他深刻體悟到:相比於網路上的貼文,年輕人願意「本人出現」在部落、參與傳承,才是長輩們最欣慰的事,。
霧台小米收穫祭(Tangidrakakalane ):
錄音當時正值暑期祭典旺季,Ninungu也帶我們一窺祭典籌備的幕後。在收穫祭前夕的凌晨,部落男子會進行神聖的「小米占卜」儀式,透過觀察小米餅的龜裂狀況,來領受上天對未來運勢的指引。
☕️ 同場加映:霧台私房口袋名單
節目最後,Ninungu不藏私推薦了家族經營的在地好店!下次去霧臺神山部落,別忘了造訪「摩凱咖啡」或「霧努咖啡」,在享受美景與美食的同時,也支持返鄉青年的在地產業。
這是一集充滿溫度、反思與文化深度的訪談。無論你是正在尋根的都市原住民,或是想認識不同族群文化的聽眾,這段「回家的路」都值得你細細聆聽。
也別錯過上集的討論喔!!
自創曲:Daane_家
https://streetvoice.com/Ninungu/songs/373801/
自己成長時間大多在平地都市生活,自認為不是很懂自己的文化與母語,所以每當連假回去部落都一定會去參加部落青年會所舉辦的文化營,參與當中不斷警醒自己不要忘記深留在自己體內的魯凱族血液,所以創作了第一首有關自我部落的歌曲dane,願自己不忘本,即使未來可能長輩將離去,但願自己可以掌握機會好好的學習部落文化。
Sapaivai-幹部分享
https://www.facebook.com/share/v/1F6PSUsMxR/
南島魯瑪社Luma官網
https://www.luma.land/mountain/cont2
南島魯瑪社Luma臉書-介紹Lavakaw(小魯凱樂團)
https://www.facebook.com/share/14HfjV6tvZ1/
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大家有沒有聽過(或是曾經說過)這種話: 「欸你是原住民喔?那你一定很會____吧?一定很_____?」
本集《Umav如何了!》邀請到Umav的學妹、同時也是樂鍇老師在成大原資中心時期的前同事—魯凱族青年Ninungu (柯念竹)!
Ninungu家族出身自霧臺部落,而他從小卻是在台南長大,雖然知道這就是人們常稱的都市原住民,但談起自己的身分,絕不只是扁平的標籤。
這次訪談,一起透過Ninungu真實的生命經驗,聽聽原住民青年如何面對自己的認同。
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📍【Ta-aza(聽)!我就說】EP7 我是「誰」—我是在都市長大的魯凱族
👥主持人:Umav、Ljegay|來賓:柯念竹 Ninungu Kadrarulane
🔥 敲碗預告:故事還沒說完! 以為這樣就結束了嗎?這只是暖身而已!
下一集(下)我們將進入更深入的訪談,Ninungu將分享更多關於身份認同的深層對話與觀點,精彩程度再升級,絕對不能錯過!
_______________________________
【本集精彩】
🏙️ 是台南人,也是霧臺人:
很多人對「都市原住民」的刻板印象是與原鄉文化斷裂,但在Ninungu身上,我們看見了另一種充滿韌性的連結。因為父母工作的關係,許多族人遷徙到台南,並透過教會凝聚在一起。對尼怒來說,走進教會就像回到部落,身邊圍繞的都是同樣來自霧台鄉的親戚長輩,這種緊密的網絡讓她在都市中依然保有文化的根,甚至讓她覺得自己很幸運。
🏹 被迫當「文化大使」與「體育股長」般的童年:
然而,在都市成長並非總是美好。Ninungu分享了許多都市原民孩子共同的痛點。從幼兒園開始,因為膚色較深,常被同學好奇地詢問,到了國中甚至演變成一種被排擠的標籤。最讓人哭笑不得的是,在求學階段,只要班上有原住民,老師往往就會期待你是如同文化大使,要負責向全班解釋原住民是什麼樣;或是理所當然地認為你運動細胞很好,體育課示範動作都要找你,。
Ninungu甚至分享了她從田徑隊轉到射箭隊的趣事,起因竟然只是教練叫她試拉一下弓,發現她拉得起來,就這樣開啟了射箭之路。
這些故事,卻也反映了當時教育環境對原住民的刻板印象。
🏫 遇見理解與尊重的轉捩點:
幸運的是,Ninungu在高中時期(台南女中)遇到具備文化敏感度的老師,讓原本可能是標籤的身份,轉化為被尊重與理解的獨特價值。這段經歷也讓我們反思,學校若能有具備族群友善觀念的老師,對於原住民學生的自我認同有多麼重要。
🗣️【族語小教室】:記得Sabau!
節目的最後,Ninungu也化身族語小老師,教大家霧台魯凱語的實用單字!你知道嗎?在魯凱語中,sabau 既可以是「你好」,也可以是「辛苦了」、「不好意思」,甚至帶有抱歉或感謝的意味,看情境而定,。如果你接受了別人的好意,想要鄭重地說謝謝,則可以說 「maelanenga」。更多分享請聽單集完整內容!
#Umav如何了 #都市原住民 #魯凱族 #霧台 #成大原資中心 #Sabau #Podcast推薦 #族群認同 #生命故事
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#Umav如何了 #都市原住民 #魯凱族 #隱微歧視 #刻板印象 #教會生活 #原住民青年 #Podcast推薦 #未完待續 #下集別錯過
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久違的《Umav如何了!》強勢回歸!第 183 集「AI大作戰」🎧
這次 Umav 與樂鍇老師不只更新近況,更帶來了一場科技與人文的討論。
面對 AI 寫作業、寫程式的巨浪,身為教授的樂鍇老師提出了一個關鍵轉念:在這個時代,產出已經不稀缺,真正需要的是驗證的能力。
如果我們只依賴 AI 生成答案,卻失去了判斷是非與除錯的專業,知識就會像流水滑過大腦,船過水無痕。
|AI對學校教育和教學的影響是什麼?
|AI工具跟原住民族的關係是什麼?
|當 AI 越來越強大,你所追求的價值是什麼?
這集探討了 AI 發展中至關重要的倫理與主體性問題 ,如何面對教育衝擊,以及有哪些生存指南~~在享受科技便利的同時,我們如何保持清醒,不讓自己成為沒有靈魂的傀儡?
快點開這一集,在充滿人味與溫度的笑聲中,一起升級你的思辨力!
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生活在當代世界,我們什麼問題都會遇到,所以這集,要聊詐騙!
現在詐騙真的是有各種手法,包括AI技術,例如生成逼真的語音或視訊來欺騙受害者。主持人之一還分享了自己因為轉帳小額運費而被帳戶警示的親身經歷,說明詐騙集團如何利用無辜者的帳戶進行犯罪。對話中也提供了防範詐騙的實用建議,包括設定家人之間的通關密語、多方查證資訊以及警惕網路上的可疑贈品和徵求個人資料的要求。最後最後我們也呼籲大家,不要羞於求助,並且在遇到詐騙時應立即報案,並避免檢討受害者,因為可惡的是利用人心的不察與信任的詐騙份子!
#38元詐騙
防詐專線:165
補充資料:
1.Umav (每天來點布農語啊!)與 臺灣布農族語言學會和六龜分局暨義寶派出所 派出所合作推出的防詐宣導影片
https://www.facebook.com/share/v/19gGYjiV8B/
2.Umav被爬蟲式網站做成「假新聞」了!
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✨大家好,我是 Umav!
這集特別想和你們分享一段在高雄市原住民族部落大學課堂裡的美好相遇。課程最後,我邀請學員們談談他們的Podcast學習心得與未來規劃。聽著大家的分享,我真的很感動——有人希望透過Podcast來記錄日常生活、陪伴家人;有人想把它當作探索校園議題、連結更多青年的平台。
當然,也有人提到錄音的緊張感和創作上的挑戰,但更重要的是,他們一致認為Podcast能成為表達情感、傳遞故事的出口。那份真誠與熱情,正是我最想記錄下來的。
🎧 在這集裡,你會聽到來自學員們最真實的聲音,也能感受到他們對創作的期待與勇氣。希望這些分享能帶給你共鳴,也邀請你一起來收聽,支持他們的第一步!
👉 快來點擊收聽,一起用耳朵感受這份屬於我們的故事吧!
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很開心能與原住民青年藝術家 djubelang 詹陳嘉蔚,一起聊聊她在創作中編織生命故事。
她不只是藝術家,更是一位文化的實踐者。在社會運動現場,她透過織布行為藝術,像是在凱道前靜靜地織著布,讓工藝成為與土地記憶、族群議題連結的方式。她說,那不是表演,而是一種「行為」,一種邀請旁觀者靠近、一起參與、甚至講出自己故事的行為。我們也談到織布在日常生活中的力量,如何讓原住民文化在當代持續呼吸;也談到她文化部文化資產局tjemenun傳統織布傳習生,正在肩負的傳承責任與面對的文化敏感議題,尤其是文化挪用與文化尊重的界線。
如果你也對當代藝術、文化傳承,或原住民創作感到好奇,這一集真的不能錯過。歡迎收聽《Umav如何了!》,一起聽 djubelang 的織布與行動,如何溫柔又堅定地牽起我們與文化的連結。
(本集節目非2025Pulima藝術節合作節目)
補充資料:人間國寶許春美老師** umav如何了!EP131**
yotube也可以聽: https://youtu.be/CATF6KWxzsE?si=l5uHfUwePl5Pm0MV
|2025Pulima藝術節 | 家鄉在那路彎過去一點
\ 演出資訊 \
* 時間| 8月15日 (星期五) 至8月16日 (星期六) 19:00-20:30 (兩場皆有演後座談)
* 地點| KIRI 國際原住民族文創園區 (桃園市大園區大成路二段100號)
\索票連結\ https://reurl.cc/0WzVob
補充資料:
Pulima專訪|詹陳嘉蔚Djubelang Badalaq
IG:https://www.instagram.com/djubelang/
詹陳嘉蔚 Djubelang Badalaq,1993年生於新北,現居高雄,父親為西門町閩南人,母親為屏東獅子鄉排灣族人。畢業於北藝大美術學院,為第二代都市原青,現為文化部文化資產局tjemenun傳統織布傳習生。創作以影像、織布與刺繡為媒介,關注都市原民的生存經驗與文化記憶,探索身份、族群與文化轉化。重要作品包括《在城市裡織作》、《Lau‧烙攝影計畫》、《排漢公主》等。長期參與社會運動,實踐原住民藝術的公共介入與跨域行動。
https://www.pulima.com.tw/Pulima/DjubelangBadalaq20250709.aspx
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這集分享了8/1台灣原住民族日的意義,不該只記得「享優惠」的慶祝活動,更應當是紀念原住民族正名運動和邁向去殖民化的過程。
我們也反思了都市與部落在議題關注點上的差異,並強調解決問題時應以相互尊重為基礎,避免為博取關注而發表不實言論。也呼籲聽眾更深入地認識原住民族的歷史與文化,超越表面化的理解。
停止見獵心喜的網路獵巫,將尊重還給部落與第一線的行動者~~
流量至上的時代,常常看到一種見獵心喜的惡毒網友,並非為了釐清真相或解決問題,而是自私的想獵取關注;無視當事人的感受,化為攻擊的靶子,抹煞了捲起袖子前行者的努力。
不過,錯誤的資訊和腦補的惡意,也可能很快就會被真相打臉。
也呼應我們前幾集討論過的學術與部落倫理議題,遏止對原住民族事務的利用與傷害。
更多案例或故事我們也會留待到適當時機繼續分享~
補充資料
Umav貼文:討論議題=製造對立、道德制高點?
【Podcast 單集原住民族日特輯】
2024 EP137 還沒轉完就停了!|原住民族日特輯
https://youtu.be/rvF0ZfGWFO4?si=XGD94FXPXxoWoVb6
2023 EP81 不是一日,更不只一件事|當原住民很嚴重~原住民族日的深度真心話
https://reurl.cc/8jAxp7
2022 EP40 原來你什麼都不想要:釐清原住民升學制度問題、迷思與歧視 feat. 成功大學原形必錄 王毓正教授、樂鍇教授
https://reurl.cc/YX7zNx
2021 原住民不只有一種模樣:都市原青的成長與認同 訪問Iljuk
https://reurl.cc/gDbR1p
【正名恢復族名訪談系列】
Dalul Palalavi使用傳統族文名字的原青,就在你身邊
https://reurl.cc/6EkO6Z
Langpaw Tupeleng信仰與復名的設計師
https://reurl.cc/M8mzNn
從Giljegiljaw Kungkuan正名聊起
貼文:https://reurl.cc/Ovamar
單列族名首起勝訴:原住民,你想去復名嗎?
https://open.spotify.com/episode/5lXsZJ5vK6GO2tHlCZRZhj?si=HMRs2C1sRdeXTE_M8czuoA
Rii Taljimaraw 正名,姊是玩真的
https://reurl.cc/7kAKxy
Asiyan Karangiyan 理所當然又充滿挑戰
https://reurl.cc/VLZYd5
拉娃谷倖:全能媒體人養成記
https://reurl.cc/eDbMjK
相關文章:
跟教育部開會(2024)
https://reurl.cc/Lln5ba
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「從未見過的巨大雨滴、天空的水是像用倒的……」
當年的莫拉克颱風(又稱八八風災)對台灣社會,特別是原鄉地區,造成了深遠的影響。
兩位來自原鄉的主持人,也分別對颱風有一些回憶和體會。
這集來聊一下~也祝大家都健康平安~
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本集節目獻聲受訪者是一群「部落互助托育行動聯盟」的夥伴,他們辦理自媒體研習營,並邀請Umav擔任講師。
Umav幾乎把一學期份量的課程精華濃縮成一天,針對議題倡議的實踐,分享社群自媒體經營與Podcast企劃製作,也安排一段燒腦時間發揮創意設計節目。最後還有Live Podcast錄製體驗!謝謝大家一起嘗試!我們真棒!
這天參與研習的成員包括屏東地區以及遠從那瑪夏、寶山等區域過來的夥伴。包括來自不同區域及部落的教保中心、文健站人員。還有年輕的返鄉青年。
就像聯盟執秘楊江瑛所說,能看到有這些夥伴在第一線忠實守護原鄉,本身就有重要的意義。一起來聽聽守護部落長輩與孩童,支持文化安全的教育與照顧的聲音!受訪來賓:江瑛、天立、Zepulj、Yadram、Vavauni、Palahu
節目中,聯盟成員分享了他們作為教保員和餐食人員的日常工作,包括文化融入式教育和文化特色餐點。此外,節目還觸及青年返鄉就業的挑戰,並鼓勵聯盟成員利用社群媒體平台來推廣其理念並與大眾溝通。守護孩子與長輩的橋樑,這樣的身影就是最深刻的倡議。
補充:Umav貼文【自媒體與podcast企劃研習】
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(這集Umav用很搖滾的聲音~)
7月26日台灣將進行史上最大規模的罷免投票,而大罷免議題複雜,牽涉著台灣的法律、政黨以及國族認同和國家主權議題的問題。
至於台灣原住民怎麼看大罷免?我們是其中一種觀點。
目前由於選制設計,原住民選民無法參與這次立委罷免案,有時難免有種無力感與悶氣。
因此,這集討論還是想留個記錄在726前夕討論罷免案,我們就不從頭贅述,直球切入探討我們關注的面向。
即使是非原住民選區的政治選擇,也依然會對原住民產生影響,呼籲各族群相互關注彼此的公共事務。這不是簡單的藍綠白政黨之爭,而是台灣的民主自決與原住民族未來發聲空間的考慮。期盼更多人意識到政治選擇背後的結構性不正義與國族安全議題,僅將這些關注扁平簡化為「挺哪一黨」真的是很遺憾的行為。
即便罷免案未必成功,其公民參與與政治表態本身就是價值實踐。
呼籲原住民與非原住民應彼此支持、共同監督政治人物的親共與貪腐行徑,不讓族群被利用或噤聲。
不要逼人表態,但自稱中立而阻止他人表態的行為本身就是一種立場。
補充:
✪為什麼可能很難輕易罷免高金素梅?原住民族參政的血淋淋困境
(文章轉載自:每天來點布農語啊!mapasnava Bunun saikin 2025/1/23 臉書文章)
https://www.telltaiwan.org/?p=10567
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😷(Umav感冒還沒好,聲音很磁性這集)
憑什麼對女學生抽血?
憑什麼可以隨意進入部落拍攝?
在研究與紀錄的名義下,這些行為真的取得了當事人真正的同意嗎?
「如果你的出現是認為要幫助我、教育我,那麼請你回去。如果你將把我的經驗看成你生存的一部分,那麼或許我們可以一起努力。」摘自《玉山魂》,霍斯陸曼·伐伐
這一集,我們從台師大女足抽血事件談起,回到學術研究的倫理基礎──知情同意、資料保密、退出權利、避免利害衝突。
主持人 Umav 與 Ljegay 共同關注學術體系中的權勢不對等問題,尤其是這種結構性壓迫如何讓人難以說「不」。
Ljegay 老師 本身是大學教授,也曾擔任國科會計畫的倫理審查委員,他從實務經驗出發,帶領聽眾思考。
我們也延伸討論當「研究」與「紀錄」的鏡頭指向原住民族群時,部落是否真的有被平等對待的空間?文化是否只是被獵取的對象?我們是否還在打著「交流、公益、推廣」的旗號,重演知識殖民與文化挪用?
最後,Umav 也分享了自己曾遭遇的「公益之名」的不合理邀約,誠實反思:當尊重缺席、權力不平等被合理化,所謂的公共性是否只是一種假象?
📣 歡迎收聽,一起思考──
我們要的,是什麼樣的學術?什麼樣的關係?什麼樣的社會?
補充資訊:
Umav事件貼文:講師無償勞動幫你做公益?
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【製作群】
●umav
圖文插畫、編輯、議題經營、訪談主持
教育部「營造族語文教育環境」徵件特優獎;高雄市原住民族部落大學教師;主持過原語會、國家人權會、國科會與大學原資中心相關合作案之節目錄製;原語會第一屆播客培訓班講師。
● Ljegay Rupeljengan
國立成功大學地球科學系副教授;參與多項原科教相關計畫;總統府原轉會和解小組顧問;排灣族知識體系研究中心共同主持人;曾任排灣族民族議會籌備總召、成大原資中心主任;成功大學社會科學通識教育課優良教師;全民原教議題增能講師。
Our conversations always focus on the contemporary situation of Taiwan’s indigenous peoples, providing a critical perspective on social observations and support for indigenous rights advocacy. This platform is managed by a Taiwanese indigenous youth named Umav, who is the host and creator of this podcast.
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🎙 《Umav如何了!》【Ta-aza(聽)!我就說】
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🎉本系列單元榮獲教育部營造族語文教育學習環境方案得獎執行
📍:〔Ta-aza(聽)!我就說〕EP5 劉雪鳳Qadeves Ridiv|與祖同行,從靈開始(下)專訪排灣族靈媒
👥主持人:Umav、Ljegay|來賓:ridiv caljas tjainavalj Qadeves 劉雪鳳老師
💬 接續上一集的精彩訪談,這一集我們繼續聆聽排灣族靈媒 pulingav ——劉雪鳳老師,深入談論她在部落中擔任的重要職責。
你知道嗎?
pulingav不只是祖靈與族人間的橋樑,更是掌管生命禮儀的智慧者——
🔸負責家族中「生者與逝者」的普查
🔸主持婚禮與喪禮等重大儀式
🔸記憶深奧的儀式歌謠與族語
🔸熟識祭祀中使用的植物與骨頭意涵
她所承襲的文化知識,更跨越宗教與語言,在土地保育與靈性療癒中發揮關鍵力量。🌿
最後,雪鳳老師也鼓勵我們:「尊重文化,就是從語言開始。」讓我們一起透過歌曲、課程與日常行動,把母語與文化傳承下去。❤️🔥
🎙 本系列節目同步推出 Podcast 聲音版與 YouTube 影像版,無論你喜歡用耳朵聽、用眼睛看,都歡迎一起收聽收看!
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在這一集中,我們有幸邀請到排灣族的靈媒 pulingav ——劉雪鳳老師,帶我們走進祖靈信仰的世界。✨
雪鳳老師不只是pulingav,更是文化的守護者。她分享了自己如何經歷部落與祖靈的共同認可,承擔從出生到死亡的儀式工作,還有如何透過心靈療癒、為族人祈福,成為連結人與祖靈的重要橋樑。🌿
這不只是靈性的故事,更是一段關於文化韌性與信仰傳承的深刻對話。在現代社會與外來宗教影響下,排灣族如何守住自己的靈魂?雪鳳老師的故事將帶給你全新的理解與感動。❤️🔥
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📢Youtube影像版7/7(一)晚間6點上架
雪鳳老師開場介紹的專輯:
《來。憶-tjemalja’avu’avusan》來義系歌謠專輯
新聞👉 https://news.ipcf.org.tw/143097
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🎧《Umav如何了!》最新一集來啦~
這次我們沒有嚴肅開場,也沒有硬梆梆的議題分析,只有Umav和Ljegay兩位主持人輕鬆閒聊、隨性談心。
從女兒開始住校念體育班的育兒日常,聊到酸民留言,再到社群媒體上的推廣與原民議題討論,無論你是在通勤、做家事,還是颱風天窩在家裡耍廢,陪你度過停班停課的這一集!
🔗 收聽連結放留言,歡迎按讚、分享、留言給我們~~
#Umav如何了 #原住民Podcast #社群時代的對話 #數位原力
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探討原住民學生升學保障制度下的原民生處境,特別釐清了許多常見的誤解。除了強調這項制度並非傳統意義上的「加分」,也不與一般生競爭名額,而是採外加名額的方式,支持原住民高等教育人才,助於整體族群發展。也舉Umav和樂鍇老師的真實經驗,分享原民生升學處境。並從教育資源分配、以及原住民學生在學期間可能面臨的身份認同與文化適應壓力,呼籲社會應以更多元友善的視角看待。
建議與專門解釋法律政策沿革和影響的第40集搭配收聽!
Umav如何了!第40集「原來你什麼都不想要:釐清原住民升學制度問題、迷思與歧視」 feat. 王毓正、樂鍇
https://youtu.be/Bv055C4Oytc?si=RvcdSAWfO2Lp0ytX
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【補充資訊】
Umav臉書原文:【怎麼撐過去的?】
Threads問原民生怎「撐過去」?Umav:停止偏見敘述 先求真實理解支持全民原教
「原」來我曾在這裡:大專院校原住民學生休學問題面面觀|胡其瑞
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【112年諮詢宣導講座【原住民族升學保障制度】|陳張培倫
https://www.youtube.com/watch?v=0UtKJaFnMy8&t=463s
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【主持與製作群】
●umav
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教育部「營造族語文教育環境」徵件特優;高雄市原住民族部落大學教師;曾與原語會、國家人權委員會、國科會計畫、地方原住民文化館與大學原資中心等合作節目錄製。全民原教議題講師。
● 樂鍇・祿璞崚岸 Ljegay Rupeljengan
國立成功大學地球科學系副教授;參與多項原科教相關計畫;排灣族知識體系研究中心共同主持人;曾任總統府原轉會和解小組顧問、排灣族民族議會籌備總召、成大原資中心主任;獲成功大學社會科學通識教育課優良教師;原資中心諮詢委員;族群研究相關國科會計畫主持人:高雄市原民會專家委員;各級學校全民原教議題相關增能講師。
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這次要來聊聊一個最近引起廣泛討論的時事話題:行政院最新版本公布的台灣國情篇的族群描述,
原本的版本,過去「漢人為最大族群,占96.4%」的說法,改為96.2%的「其餘人口」。針對佔絕大多數的部分非原住民群體,這個「其餘人口」的稱呼,引發不小的爭議與討論。
Umav跟Ljegay老師 (兩位都是原住民)有什麼看法呢?
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🎙️本集重點:行政院網站族群描述惹議!
近期行政院網站將過去寫為「漢人為最大族群」的說法,改為「其餘人口佔96.2%」,引發熱議!
本集我們將說明:
✔ 爭議點
️✔ 對「其餘人口」的措辭的想法
✔ 對某些輿論觀點的回應
✔對 Umav在社群上的觀察
✔「Ljegay對於歷史族群主體性的相關建議
一起來聽我們的觀點與分析,點擊收聽各大Podcast平台和YouTube~
原視新聞:可以聽鴻義章委員新聞近日受訪說明~他本意沒有要扁平化成其餘人口,反而是想呈現多元背景群體
https://youtu.be/ITPKNkdEcxY?si=jHfgeiNnKQ_q_f35
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