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Podcasts andinos de libertad del noroeste argentinoUn viaje sonoro concentrado en la historia de las huelgas, revoluciones, organizaciones populares… y también en mi propia biografía. El nombre es un homenaje al periódico ácrata salteño de 1924, con la intención de revivir procesos históricos desde fuera de las normas académicas, respirando el aire norteño a través de estas sensaciones sonoras intensas.Hay un poco de quechua norteño, cacán del Valle de Lerma, hebreo de los últimas coyas judíos, poetas, y todas las lenguas que pudimos rescatar en este intento de memoria viva.Voz, Guion y Edición: Diego VidalReferencia histórica: Juan Ahuerma (Salta)Investigación: Edgardo Diz www.acratasdesalta.wordpress.comProducción General: Ruth Ruano Colaboración de: E. Apu Condori, Músico (SADEM, Humahuaca)Contacto:Aimeaudiovisual@gmail.comEstamos en:⁠  / aimecinesocial  ⁠⁠  / aimeaudiovisual  ⁠⁠https://mercuriovidal.wixsite.com/die...⁠⁠  / aimeaudiovisual  ⁠Tambien podes escuchar los Podcast en todas las plataformas de audio.⁠https://open.spotify.com/show/0AUP9rz...⁠

Podcasts andinos de libertad del noroeste argentinoUn viaje sonoro concentrado en la historia de las huelgas, revoluciones, organizaciones populares… y también en mi propia biografía. El nombre es un homenaje al periódico ácrata salteño de 1924, con la intención de revivir procesos históricos desde fuera de las normas académicas, respirando el aire norteño a través de estas sensaciones sonoras intensas.Hay un poco de quechua norteño, cacán del Valle de Lerma, hebreo de los últimas coyas judíos, poetas, y todas laslenguas que pudimos rescatar en este intento de memoria viva.Voz, Guion y Edición: Diego VidalReferencia histórica: Juan Ahuerma (Salta)Investigación: Edgardo Dizwww.acratasdesalta.wordpress.comProducción General: Ruth RuanoColaboración de:E. Apu Condori, Músico (SADEM, Humahuaca)Contacto:Aimeaudiovisual@gmail.comEstamos en:  / aimecinesocial    / aimeaudiovisual  https://mercuriovidal.wixsite.com/die...  / aimeaudiovisual  Tambien podes escuchar los Podcast en todas las plataformas de audio.https://open.spotify.com/show/0AUP9rz...

¿Existió un proto anarquismo en losAndes antes de que Europa lo nombrara?Pensadores como Ramiro Reynaga, Pablo Cossoo Ivanna Margarucci nos guían:  El Tawantinsuyu, fue el nombre quelos incas dieron, Los cuatro suyus: Cada región tenía características geográficas yrecursos específicos, y se integraban en el imperio a través de la extensa redde caminos incaicos (el Qhapaq Ñan), La organización se basaba en lareciprocidad y la redistribución, con la tierra dividida entre el Inca, el Solinti (dios) y los ayllus (unidades de parentesco).   no se consideró Estado, ni propiedadprivada.  Se practicó el ayni (reciprocidad), laminka (trabajo colectivo) y el ayllu (comunidad).  Para Fausto Reynaga, No era anarquismoeuropeo sino filosofía solar.

¿Existió un proto anarquismo en losAndes antes de que Europa lo nombrara?Pensadores como Ramiro Reynaga, Pablo Cossoo Ivanna Margarucci nos guían:  El Tawantinsuyu, fue el nombre quelos incas dieron, Los cuatro suyus: Cada región tenía características geográficas yrecursos específicos, y se integraban en el imperio a través de la extensa redde caminos incaicos (el Qhapaq Ñan), La organización se basaba en lareciprocidad y la redistribución, con la tierra dividida entre el Inca, el Solinti (dios) y los ayllus (unidades de parentesco).   no se consideró Estado, ni propiedadprivada.  Se practicó el ayni (reciprocidad), laminka (trabajo colectivo) y el ayllu (comunidad).  Para Fausto Reynaga, No era anarquismoeuropeo sino filosofía solar.

¿Existió un proto anarquismo en losAndes antes de que Europa lo nombrara?Pensadores como Ramiro Reynaga, Pablo Cossoo Ivanna Margarucci nos guían:  El Tawantinsuyu, fue el nombre quelos incas dieron, Los cuatro suyus: Cada región tenía características geográficas yrecursos específicos, y se integraban en el imperio a través de la extensa redde caminos incaicos (el Qhapaq Ñan), La organización se basaba en lareciprocidad y la redistribución, con la tierra dividida entre el Inca, el Solinti (dios) y los ayllus (unidades de parentesco).   no se consideró Estado, ni propiedadprivada.  Se practicó el ayni (reciprocidad), laminka (trabajo colectivo) y el ayllu (comunidad).  Para Fausto Reynaga, No era anarquismoeuropeo sino filosofía solar.

Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad. Voz, Guion y Edición: Diego Vidal Musicalización: Alejandro Ahuerma (Tilcara) Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta) Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz www.acratasdesalta.wordpress.com Producción General: Ruth Ruano Colaboración de: E. Apu Condori, Músico (SADEM, Humahuaca) Miguel Bilbao Arte carcelario. Seguinos los lunes cada 15 días, nos encontramos en un abrazo de poncho wak kutikama, tinkunakama, hasta luego hasta el próximo encuentro. Contacto: Aimeaudiovisual@gmail.com Estamos en:   / aimecinesocial    / aimeaudiovisual  https://mercuriovidal.wixsite.com/die...  / aimeaudiovisual   Tambien podes escuchar los Podcast en todas las plataformas de audio. https://open.spotify.com/show/0AUP9rz...

Podcasts andinos de libertad del noroeste argentino, Concentrado en la historia de las huelgas, revoluciones, organizaciones y también viaja por mi propia biografía, el nombre es un homenaje al periódico ácrata salteño de 1924, para revivir los procesos históricos fuera las normas académicas y respirar el aire norteño en estas sensaciones sonoras intensas. Hay un poco de quechua de los andes, cancán del valle de Lerma, hebreo de los poetas judeo andinos, y todas las lenguas que pudimos rescatar. Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad. Voz, Guion y Edición: Diego Vidal Musicalización: Alejandro Ahuerma (Tilcara) Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta) Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz (Catalunya) www.acratasdesalta.wordpress.com Producción General: Ruth Ruano Colaboración de: Pablo Cosso, Antropólogo (Salta) Dra. Ivana Margarucci, Historiadora (CONICET, Bs As) E. Apu Condori, Músico (SADEM, UNAMI, Humahuaca) Seguinos los lunes cada 15 días, nos encontramos en un abrazo de poncho wak kutikama, tinkunakama, hasta luego hasta el próximo encuentro. Contacto: Aimeaudiovisual@gmail.com Estamos en:   / aimecinesocial   (https://www.youtube.com/redirect?even...)   / aimeaudiovisual   (https://www.youtube.com/redirect?even...) https://mercuriovidal.wixsite.com/die... (https://www.youtube.com/redirect?even...)   / aimeaudiovisual   (https://www.youtube.com/redirect?even...) Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/sh...Explora el podcast

Podcasts andinos de libertad del noroeste argentino, Concentrado en la historia de las huelgas, revoluciones, organizaciones y también viaja por mi propia biografía, el nombre es un homenaje al periódico ácrata salteño de 1924, para revivir los procesos históricos fuera las normas académicas y respirar el aire norteño en estas sensaciones sonoras intensas. Hay un poco de quechua de los andes, cancán del valle de Lerma, hebreo de los poetas judeo andinos, y todas las lenguas que pudimos rescatar. Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad. Voz, Guion y Edición: Diego Vidal Musicalización: Alejandro Ahuerma (Tilcara) Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta) Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz (Catalunya) www.acratasdesalta.wordpress.com Producción General: Ruth Ruano Colaboración de: Pablo Cosso, Antropólogo (Salta) Dra. Ivana Margarucci, Historiadora (CONICET, Bs As) E. Apu Condori, Músico (SADEM, UNAMI, Humahuaca) Seguinos los lunes cada 15 días, nos encontramos en un abrazo de poncho wak kutikama, tinkunakama, hasta luego hasta el próximo encuentro. Contacto: Aimeaudiovisual@gmail.com Estamos en:   / aimecinesocial    / aimeaudiovisual  https://mercuriovidal.wixsite.com/die...  / aimeaudiovisual  

Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad. Voz, Guion y Edición: Diego Vidal Musicalización: Alejandro Ahuerma (Tilcara) Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta) Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz (Catalunya) www.acratasdesalta.wordpress.com Producción General: Ruth Ruano Colaboración de: Pablo Cosso, Antropólogo (Salta) Dra. Ivana Margarucci, Historiadora (CONICET, Bs As) E. Apu Condori,Músico (SADEM, Humahuaca) Seguinos los Lunes cada 15 días, nos encontramos en un abrazo de poncho wak kutikama, tinkunakama, hasta luego hasta el próximo encuentro. Contacto: Aimeaudiovisual@gmail.com Estamos en:   aimeaudiovisual   https://mercuriovidal.wixsite.com/die.. (https://www.youtube.com/redirect?even...) . (https://www.youtube.com/redirect?even... (https://www.youtube.com/redirect?even...) ) (https://www.youtube.com/redirect?even...) (https://www.youtube.com/redirect?even... (https://www.youtube.com/redirect?even...)

Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad. Voz, Guion y Edición: Diego Vidal Musicalización: Alejandro Ahuerma (Tilcara) Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta) Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz (Catalunya) www.acratasdesalta.wordpress.com Producción General: Ruth Ruano Colaboración de: Pablo Cosso, Antropólogo (Salta) Dra. Ivana Margarucci, Historiadora (CONICET, Bs As) E. Apu Condori,Músico (SADEM, Humahuaca) Seguinos los Lunes cada 15 días, nos encontramos en un abrazo de poncho wak kutikama, tinkunakama, hasta luego hasta el próximo encuentro. Contacto: Aimeaudiovisual@gmail.com Estamos en: https://mercuriovidal.wixsite.com/die... (https://www.youtube.com/redirect?even...)   / aimeaudiovisual   (https://www.youtube.com/redirect?even...)

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Argumentos para desenmascarar estos impostores: Ni los "libertarios" defienden la libertad, ni los "anarcocapitalistas" son anarquistas Es una falacia de llamarse "libertario" con una postura pro-capitalista que defiende la propiedad privada, mientras que los “anarco”-capitalistas intentan asociar su tradición con la anarquista mediante el uso de la palabra “anarco” o llamándose a sí mismos “anarquistas”, lo mismo ocurre con los «liberales» y el concepto de libertad, ya que promueven ideas completamente contrarias a las que dicen defender.

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Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad. Voz, Guion y Edición: Diego Vidal Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta) Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz (Catalunya) ⁠www.acratasdesalta.wordpress.com⁠ Producción General: Ruth Ruano Colaboración de: Pablo Cosso, Antropólogo (Salta) E. Apu Condori, Músico (SADEM, Humahuaca) Contacto: Aimeaudiovisual@gmail.com Corrían los años 70, cuando empezó esta expansión del punk rock, los consumos excesivos de alcohol y drogas eran un modo extendido de diversión y rebelión. Sin embargo, a fines de los 70 y principios de los 80, algunas personas de la escena punkrocker comenzaron a rebelarse frente a esas costumbres tradicionales dentro de su cultura. Así, una parte del hardcore –un subgénero del punk– de Estados Unidos, adoptó una posición distinta ante los consumos de alcohol, tabaco y drogas. Fue La banda Minor Threat, que a pesar de su corta carrera –1980-1983–, influyó fuertemente en ese otro estilo de vida. Con una canción de 47 segundos de duración, convirtieron es tema “Straight Edge” en un ícono para muchas y muchos jóvenes. El peso fue tal que escogieron el nombre de esa canción para consolidarse como movimiento con un trasfondo filosófico que se propone una vida alejada de los consumos normalizados de alcohol, drogas o tabaco. Los tres principios elementales que nuclean a esta corriente son el no consumo de drogas, de tabaco y de alcohol. Ahora bien, conforme avanza el tiempo, en el movimiento se agregan otras tendencias, como la del veganismo y la abstención sexual. De todos modos, ninguna de las dos funciona como principio excluyente para ser identificado como Straight Edge

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Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad. Voz, Guion y Edición: Diego Vidal Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta) Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz (Catalunya) www.acratasdesalta.wordpress.com Producción General: Ruth Ruano Colaboración de: Pablo Cosso, Antropólogo (Salta) E. Apu Condori,Músico (SADEM, INAMU, Humahuaca) Contacto: Aimeaudiovisual@gmail.com Bienvenidos a la segunda temporada de este paisaje sonoro que intenta resistir a las inteligencias artificiales con simples espacios de música y reflexiones sobre la libertad. Inspirados en la antigua publicación salteña con el mismo nombre arrancamos el camino por las quebradas y valles del noroeste argentino. Lo que escuchábamos al comienzo /El Antigal Daniel Toro/ del disco AQUÍ ESTÁ DANIEL TORO INDUSTRIA BOLIVIANA 1972 /zamba - Ángel Ariel Petrocelli, Aroldo Florentino Arce (Lito Nieva), y la prodigiosa voz de Daniel. También de fondo tendremos las maravillosas guitarras de Juan Falú y otras músicas que este año iremos nombrando, pero principalmente mantendremos la línea del arte y la libertad. En este programa también voy disculparme por algunas cosas del año pasado a modo de fe de erratas anarquista. Paso a definir este concepto: La anarquía es un concepto político que defiende la eliminación de todas las formas de gobierno, y la organización social basada en la cooperación voluntaria y la auto gestión. La idea central de la anarquía es que la autoridad es innecesaria y opresiva, y que las personas pueden vivir en paz y armonía sin intervención del estado. Por otro lado, la fe de erratas es una corrección que se realiza a una obra publicada para rectificar la edición original, en otras palabras, se trata de una admisión de error y una corrección posterior Aunque en estos dos conceptos no están directamente relacionados, ambos tienen en común el hecho de cuestionar la autoridad y la veracidad de las estructuras y sistemas establecidos, en el caso de la anarquía se trata de cuestionar la autoridad del estado y del gobierno, mientras que la fe de erratas se cuestiona la autoridad de la obra publicada y se corrige cualquier error cometido en ella. En definitiva, tanto la anarquía como la fe de erratas puede ser consideradas como formas de resistencia de lucha contra la opresión y la autoridad impuesta por sistemas establecidos, ya sea a nivel político o cultural.