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不在教會的日子
不在教會的日子
Author: 神學少女
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© 版權屬於原創者,請勿私下轉載挪用,有合作意願請來信 💌outofchurch2021@gmail.com
Description
不在教會的日子,你在哪裡呢?
有人出走,在曠野裡繞圈,
有人搬去所多瑪,在傳說中的罪惡之城居住,
有人在監牢裡唱歌,
有人在難民營難眠......
每一個人的故事都是非比尋常,那是人和神在黑暗中的摔跤,也是天明領受祝福的契機,
不在教會的日子,你,還在基督裡嗎?
---
本節目適合喜歡思考的成熟基督徒,真誠地提出一些對信仰的疑問,邀請你與我們一起思考,但可能會對剛信主,或是聖經很不熟悉的基督徒,產生副作用,所以請大家自己謹慎服用喔!
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有人出走,在曠野裡繞圈,
有人搬去所多瑪,在傳說中的罪惡之城居住,
有人在監牢裡唱歌,
有人在難民營難眠......
每一個人的故事都是非比尋常,那是人和神在黑暗中的摔跤,也是天明領受祝福的契機,
不在教會的日子,你,還在基督裡嗎?
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216 Episodes
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完整逐字稿
教會應該是純潔的烏托邦,還是另一個充滿潛規則的角力場?
這是「信仰與政治」的姐妹系列,共有五集。我們將場境鎖定在教會內,本集節目邀請了匿名「牧師」和「傳道」,將帶你直擊教會政治的現場,撕開信仰語言的包裝,深度剖析那些「不能說的秘密」
兩位來賓從小在教會政治中成長,敏銳地觀察出教會的權力是如何運作的,他們在錄製時對於能分享多少細節感到「百般糾結」,但求上帝幫助讓節目中的資訊能幫助聽眾思考,甚至是不得已必須參與這些教會政治時,如何保持初心並忠於信仰。
聽節目能得到什麼?
聽眾透過本集節目可以獲得以下見解和幫助:
看透教會的「現實面」: 打破對教會「迪士尼式」的美好幻想,正視教會作為「人的群體」必然存在的世俗問題與權力鬥爭。
掌握權力運作的真相: 深度解析政治這把「雙面刃」如何運作?如:「金錢奉獻」如何變成影響力,到「資源分配」背後的權威性操作,看清誰掌握奉獻,誰就有權柄。
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延續上集與阿叔的深度對話,他是怎麼開啟「生存預備」這條路呢?
故事要回到六年前,在一個半夜一點、寒風刺骨的山頂上,阿叔經歷了一個讓他終生難忘的「4D 異象」。他看見整座城市聖徒的禱告像金線一樣往上射,卻被一張「髒髒的灰網」給擋了下來,而那張網竟然就蓋在許多教會的十字架上。主告訴他,那是教會長期累積下來、沒被處理的罪與不義。
這集不只是聊異象,阿叔更會首次揭開他生命中最痛的創傷:他在教會體制中遭遇的靈性虐待與背叛。當同工隨意解經、權力被濫用,甚至連受洗過程都充滿虛假時,他開始自問:我的信仰到底是「基督教的制度經驗」,還是真的「屬基督的生命」?
這是一集資訊量很大、卻也極其溫柔的對話。我們要聊阿叔如何從破碎中重拾神學書籍,把信仰的地基重新打穩;也會聊聊教會在動盪時代,如何從單純的聚會所,轉型成為社區的守望點與急救站。讓我們一起走進阿叔這段從山頂到谷底、再重新站起來的預備之路。
本集討論亮點:
山頂驚見禱告金線與罪惡網
戰爭混亂異象預示預備必要
神親自修剪生命中不安根源
靈性受創後重建神學生命力
教會應轉型為社區急救站點
阿叔的粉專
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你是否曾想過,如果一位弟兄在家裡囤積了一個月的糧食、學會了戰傷急救,甚至買了防彈背心,他是末日狂熱分子,還是對生命負責的理性者?
本集邀請到視覺設計師兼三寶爸—阿叔,他不僅是一位資深的基督徒,更是一位認真投入「預備」的實踐者。
在教會環境中,面對不確定的未來,許多人往往陷入「極度焦慮卻不行動」或「宣稱有信心而不預備」的極端。 阿叔分享了他如何在理性的思維下,透過急救(TCCC)、格鬥訓練、物資囤放等具體行動來回應不安,以及他如何在眾人的誤解與「沒信心」的質疑聲中,堅持這條孤獨的預備之路。 同時,我們也將深入探討他六年前一段深刻的屬靈經歷,聊聊基督徒該如何面對意向,以及這些看見如何引導他回到聖經,更真實地建立與神、與家人的關係。
本集討論亮點:
阿叔的生存清單: 涵蓋 TCCC 急救、格鬥與專業戰備包的實踐。
標籤下的勇氣: 面對教會中「沒信心」與「暴力狂」指控的心理調適。
牧師女兒的觀點: 太太如何以異象移民經歷支持並平衡阿叔的預備計畫。
4D 意向與辨析: 基督徒應如何回歸聖經,分辨超自然經驗的真實性。
權柄與悔改: 強調屬靈恩賜的核心應是引導人轉向神,而非占卜未來。
阿叔的粉專
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我們藉由《小王子》的隱喻,走進亞斯人如小行星般的內心世界。
亞斯人並非不需要陪伴,而是需要一套「可預測」的人際連結模式。
本集將討論亞斯人在教會擔任不同角色(如會友、同工、牧者)時的挑戰,並提供具體的正向溝通策略。我跟來賓也分別聯想哪些聖經人物可能有亞斯美好的特質,例如:挪亞與拿但業?看見上帝賦予這群「無詭詐」之人的獨特美意。
關於結語的美好,也小心服用喔!人是有個別差異的,每位亞斯人都是獨一無二的,我希望弟兄姊妹在解讀彼此的行為,願意少一點誤解,多一分理解,讓雙方彼此欣賞!
本集討論亮點:
小王子的心靈星圖:亞斯人的孤獨與探索
當亞斯人成為小組長或教會幹事
過勞危機:亞斯人的全人獻上與程序執著
如何與亞斯人共事?明示、條列與正向回饋
林仁廷心理師的沙龍
林仁廷心理師的社會心理講義
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本集從一封網友的真實來信開始,他描述一位可能擁有亞斯特質的牧師,在教會中的獨特表現。牧師的做法讓許多會友感到困惑,例如:為什麼牧師總是與師母行影不離?為什麼他會因為冷氣溫度無法專心? 講道投影片真的要一百多張嗎?
心理師林仁廷將帶我們深入探討亞斯人的感官敏感度,以及他們在人際壓力下發展出的三種模式。當我們能從客觀的特質角度而非「對錯」來理解這些行為時,溝通的契機便會出現。
我們也從牧師夫妻配搭,透過案例討論亞斯男性如何依賴太太作為感性與人際溝通的橋樑,若出現長期失衡的夫妻關係可能讓妻子有「卡珊德拉症候群」,外人無法了解的憂鬱症狀。
本集討論亮點:
形影不離的亞斯伴侶互補模式
消失的彈性:為什麼固定儀式如此重要?
感官超載會讓讓大腦當機
三大模式:控制、順從與獨行
溝通心法:不要只丟問題,要直接給「具體建議」
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在強調情感連結與人際關係的教會中,有一群人常被誤解為「高冷」或「沒愛心」。他們或許是主日結束後第一個離開、不愛參加愛宴,或是在交談中顯得格格不入。本集節目特別邀請專門研究亞斯特質的心理師林仁廷,帶領我們認識這群擁有獨特神經特質的弟兄姊妹。
亞斯人並非冷漠,而是他們獨一無二的大腦,存在「情緒盲點」,他們難以解讀社交中的眼神、暗示與潛規則。透過本集對談,我們將學習如何用同理心跨越溝通的鴻溝,看見亞斯人誠懇、邏輯強且視角獨特的生命優點,也認識腦科學新的進展,在神經多樣性下,幫助我們看見每個人如此不一樣,都是上帝的美好創造!
00:00 誰是亞斯人?
05:30 什麼是「情緒盲點」?
10:15 男女亞斯的特質差異
15:45 臨床診斷的兩大關鍵
20:00 發現亞斯的優勢
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你是否也曾在教會中看見制度的僵化、感受過人際的張力,甚至經歷過幻滅與傷痛,卻因為對這份信仰與群體的愛,而選擇繼續留下來?
第七季的製作背後,有一條非常清晰的主軸:「留下來的人,有沒有出入?」。在前六季中,我們花了很多時間「看見」受傷與離開的人;而這一季,我們想更進一步,專為那些選擇留下、甚至渴望在複雜環境中推動改變的人,準備一份實踐指南與工具箱。
改革需要許多準備,四個階段節目鋪陳,幫助你重新梳理信仰的思路:
1. 重新想像 (Reimagining):談初代教會,鬆動我們對「教會只能是這樣」的固定框架,找回調整與改革的勇氣。
2. 處理張力 (Tension):直面牧師跌倒、聖殿裡的紅線(性平與界限)等沉重議題。我們不粉飾太平,而是學習在傷痛中如何不被苦毒吞噬,並在「神學少女信箱」處理具體的生活難題。
3. 深化理解 (Deepening):透過「亞斯人來到教會」與「有趣的靈魂」,拓寬我們對基督徒樣貌的想像;並在「當神學家躺在諮商椅上」系列中,看見奧古斯丁如何帶著破碎與創傷來回應神,也借鏡教父的生命促進對自我的整合。
4. 裝備行動 (Action):處理最難談的「權力」,我們要談「教會政治現場」,保持純真但不天真,理解遊戲規則是為了保護自己,並更有智慧地推動重要價值。
不論你是正打算翻轉現狀的改革者,還是感到疲憊麻木、只想在教會當個「空殼」的信二代,這一季的內容都想對你說:「你沒有被忘記」。
「改變需要想像力,也需要對傷害的理解,更需要靈巧像蛇的智慧。」 歡迎收聽這一集的剖析,讓我們在信仰的長路上,一起走得更久更穩。
懶人包有精華節目整理喔!https://bzaijiaohui-yfjlg3g.gamma.site/
👉 特別推薦:【牧師家家酒】
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你是否也曾在教會中感到被誤解?或者對那些「說不出口的潛規則」感到困惑?包括被當眾指責、長輩的冷眼注視,其實你並不孤單……
寫出這些青澀年代的掙扎,設計成Line沈浸式遊互動戲與廣播劇,我們不僅是在講故事,而是想帶大家重溫在教會中最真實青春記憶,讓你親自「扮演」牧師、同工或青年,如果換個位置,我們能否看見不同的風景呢?
這集邀請遊戲團隊的四位成員來分享,希望讓大家理解:故事是有深意的,嘗試站在不同世代的角度,翻譯那些被命令包裹的關心,以及被沈默掩蓋的傷痕!
👉 點擊連結,先聽廣播劇,再玩遊戲,開啟你的專屬體驗!
【牧師家家酒】
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節目逐字稿
面對親人離世,信仰會崩潰嗎?
當預定論遇上對親人的思念,擔憂他們是否得救,作為基督徒該如何自處呢?
本集嘉賓偽神學家分享他如何從買整套神學書的靈恩派家庭,走向「否定神學」的獨特旅程。他發現:懷疑不是信仰的敵人,而是通往上帝的必經之路。
精彩重點:
▪️ 否定神學的生活應用:與其尋找「完美教會」,不如列出你的「絕對不要清單」— 這個方法適用於選教會、找工作,甚至談戀愛!
▪️ 動漫靈修法:用動漫情節填補聖經的留白,讓信仰變立體 — 誰說二次元不能遇見神?
▪️ Cosplay 基督的奧秘:「神成為人,為要使人成為神」聽起來很玄?想像成 Cosplay 耶穌就懂了!既保持界線,又能經驗合一 ✨
▪️ 擁抱模糊地帶:對議題爭議保持開放 — 因為否定神學教我們,先承認「我不知道」,才能真正認識神。
「如果您認同偽神學家的觀念,那您就已經是偽神學家了。」
一起來探索如何在持續的懷疑中,成為不斷追尋真理的「偽神學家」吧!
特殊名詞:偽‧狄奧尼修斯與其作品《天階體系》論聖名、德希達提出瘋狂能指、迦克墩信經談耶穌神人二性、加爾文的預定論、亞他那修、唐崇榮、幕約翰
動漫相關:一拳超人、死亡代理人、瘋狂假面、Ergo Proxy、幼女戰記、退隊流
偽神學簡介
新年問答
抖滴抖影片
論瘋狂假面在後現代基督教信仰的角色特性
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本集邀請到知名粉專「偽神學家」的幕後創作者,雖然他常被稱為「偽神學家」,但他澄清這只是他小說創作中的人物,因為擔心自己的想法過於另類,不被教會弟兄姊妹接受,因此創立了粉專作為一個抒發的出口。粉專一開始是「鬧著玩」,但他透過挑戰與反思傳統神學的幽默內容,例如「新年問答」系列,成功累積了粉絲,過程中也有些網路論戰的趣事,讓他覺得自己似乎創立了邪教(笑)!
他解釋「偽神學」並非「假的」神學,而是一種古老的神學流派,其核心思想是「否定神學」(Apophatic Theology)。否定神學主張與其用有限的語言去描述「上帝是什麼」,不如描述「上帝不是什麼」,因為如果上帝被我們說得太清楚,就可能被貶低為受造物。
歡迎收聽,打開另類的腦袋,一同進入這個「萬物皆上帝之否定」的世界觀!
特殊名詞:偽‧狄奧尼修斯與其作品《天階體系》論聖名、德希達提出瘋狂能指、迦克墩信經談耶穌神人二性、加爾文的預定論、亞他那修、唐崇榮、幕約翰
動漫相關:一拳超人、死亡代理人、瘋狂假面、Ergo Proxy、幼女戰記、退隊流
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你是否曾因一位不斷帶著相同困擾前來傾訴的朋友或組員,而感到心力交瘁?
在本集「神學少女信箱」中,我們讀到一封來自小組長的信件。這位小組長深愛他的組員「小雅」,但小雅持續兩年困在一段充滿情緒勒索和冷暴力的不健康關係中。儘管小組不斷提供建議與支持,小雅卻始終沒有行動,導致其他組員開始抱怨自己成了「情緒垃圾桶」。這位小組長深陷焦慮與內疚:我該設下界限,還是繼續陪伴?設立界限是否代表我缺乏愛心或是不夠屬靈?
如果你是有愛心、容易心軟的基督徒,這集節目將為你提供一套實踐性、具體的應用方式。
我們將深入探討:
• 為什麼無限度的安撫與付出,反而可能阻礙對方的生命成長?
• 如何運用心理學的 「課題分離」 概念,釐清哪些是我的責任,哪些又是對方必須為自己的人生選擇承擔的「擔子」?
• 從聖經角度來看,互擔重擔與個人擔當自己的擔子之間,智慧的界限何在?
• 我們將提供具體且溫和的溝通技巧,幫助你在不傷害關係的前提下,設立堅定的界線。
真正的愛不是討好,而是賦予對方成長的勇氣與空間。這集節目將帶你走出付出與自責的循環,學會更有智慧地愛人,並守護自己的身心靈健康。
00:00
撐不下去的小組長:愛心與疲憊的掙扎
03:30
什麼是「課題分離」?打破無限安撫的循環
08:15
溫和且堅定:如何在不傷人之下設立界線?
14:00
聖經怎麼說?區分「重擔」與「擔子」的智慧
17:50
耶穌也設界限?真正有愛心的成長之路
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當一個性騷擾事件爆發後,教會的處理方式,往往比侵犯本身更令人心痛。
這集我們就要來聊聊:為什麼當教會選擇「三緘其口」或要求對外「不談」時,受害者會經歷嚴重的靈性傷害?並且牧者也在沒有機制的情況下,被迫成為加害者的共謀。
本集將嚴肅面對教會在處理嚴重性侵或騷擾時,急於訴諸「祈禱、認罪、寬恕」,卻跳過了公義的嚴重錯誤。我們主張「先法律後教牧」的處理原則,隨意拋出饒恕,是一種不健康的靈性逃避。教會若在公義上不選邊站,實質上就是隱形的幫凶。我們必須重塑教會為一個可被信任的場所,因為現在連旁觀的知情者也活在創傷中
▶︎反省與承擔—台灣教會性騷擾防治調查報告
00:00 - 05:00
旁觀者的傷痛:教會不處裡,誰是受創者?
06:30 - 11:20
敵意環境:牧師舔舌,教會容忍黃色笑話。
12:00 - 17:30
三緘其口:隱藏黑箱,組織最終只保加害者。
17:30 - 23:45
二次傷害:搓湯圓、被譴責、被要求原諒。
24:30 - 27:00
組識落差:七成有機制,牧者被迫成共謀。
28:00 - 32:00
公義與慈愛:先法律後教牧,拒絕靈性逃避。
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先來聽聽這個故事,猜測發生了什麼事?
透過聲音細細體會你內心的感覺…….
這則故事獻給所有在教會中感到困惑、激動、糾結的朋友!
聽完故事,記得進入遊戲,代入角色,你會有更多的體會喔!
演出者:
老人:阿山哥
淑芬阿姨:潘潘
老牧師:天賜
以柔:紫影
離離:阿默
強弟:可立
恩信:俊賢
報幕:彥伯
編劇:誌寬、紫影、彥伯
音效、音樂:阿默、秉彞
導播、後製:阿默
統籌:神學少女
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如果教會有八成的信徒有性平意識,但卻只有七成的教會有防治措施,這個落差到底該如何解決?
上一集我們聊了「當機」反應,這集我們深入受害者內心世界。創傷反應可分為戰、逃、僵,但教會情境中還常出現「討好」(Fawn)。為什麼有人被觸碰了,卻告訴自己「現在是禱告時間要專心,不要反應」?我們分析這種「討好」如何讓受害者內化憤怒,責備自己是否太小題大作。更嚴重的二次傷害來自於教會組織:當教會選擇為加害者找理由,或只是「搓湯圓」讓事件不了了知時,受害者會感到不被信任、甚至被質疑是「兩情相悅」。
▶︎反省與承擔—台灣教會性騷擾防治調查報告
00:00 - 04:50
受害者反應:從戰到延遲反擊。
06:00 - 09:30
內化創傷:轉嫁外在傷害。
09:30 - 14:30
當下反應:僵住、逃跑,討好。
15:00 - 17:00
惡性循環:壓抑界限讓侵犯加劇。
24:00 - 26:30
隱藏黑箱:教會要求「三緘其口」。
26:30 - 30:00
錯誤處理:為加害者找理由、包庇、不處理。
30:00 - 33:00
組織無機制:牧者被迫成加害者共謀。
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想像你在敬拜讚美時,旁邊的人不斷靠近、甚至快要碰到你胸部,這時你敢大叫「請你不要碰我」嗎?
這集我們從教會最常見的「儀式情境型騷擾」開聊,為什麼在最神聖的禱告會上,手會摸上別人的背?無論你是年輕少女或中年婦女,我們都很難在當下說「不」,因為我們害怕讓對方覺得尷尬,擔心自己被看成「找麻煩的人」。最難的是,當侵犯被「屬靈女兒」或「屬靈長輩」這種話術包裝時,你該怎麼拒絕?拒絕的代價是不是高到只能讓你選擇閃躲,而不是正面反擊?
▶︎反省與承擔—台灣教會性騷擾防治調查報告
00:00 - 06:10
情境題:敬拜中肢體靠近如何閃躲?
06:10 - 08:30
難以開口:總是怕讓對方尷尬。
08:30 - 14:00
神聖時空越界:禱告會上被摸不敢打斷。
16:30 - 22:50
家人話術:以屬靈女兒之名。
22:50 - 26:00
界限模糊:屬靈關係與性別期待的差異。
30:30 - 34:00
關係失衡:牧養、輔導界限與濫用家人的名義。
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精華逐字稿
憤怒,其實是對不公義的敏銳覺察!
當我們看見弱者被傷害、真相被掩蓋、加害者被包庇,那股怒火是正常的、是健康的、是必要的。
來賓「麵包」面對信仰的全面崩塌,花了三年在神學院沉澱,重構他對聖經的認識,從「全然理性」走向看見社會結構與性別議題的複雜性,他最終體悟到——面對創傷,不求復原,只求重建。他也鼓勵所有感到孤單的改革者:找同伴、找支持群體,並接納那個「會憤怒的自己」。
節目討論處理重大醜聞,必須停止「私下解決」,引入外部的第三方專業裁決,來避免內部人員因情感拉扯而產生的「角色過亂」與偏袒。
公義的最低標準是報警!
00:00 憤怒:公義的警覺
10:00 不求復原求重建
14:00 神學院重構信仰
23:00 聽加害者自白反思
35:00 外部監督與裁決
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在教會裡,我們常被教導要做「和平之子」,以愛與憐憫來回應犯罪的人。但當教會領袖爆發醜聞時,這種說法卻常常讓人卡住。因為,沒有憤怒就沒有公義;沒有公義,所謂的憐憫只是一種掩蓋。
本集邀請來賓「麵包」,一位在教會組織服侍的傳道人,分享他作為「局內改革者」的心路歷程。麵包所處的教會組織曾發生長達近十年的創傷與痛苦。他深刻體會到,當教會急著原諒和包容時,最需要被看見的痛苦往往被忽略了。
麵包將詳細描述醜聞爆發時的衝擊:當所有同工哀哭禱告,關心的對象卻是跌倒的領袖,而不是受害者,讓他「氣到發抖」並質疑群體的價值觀。他將分享過去的家庭創傷經驗,如何讓他對組織的「掩蓋行為」產生強烈的不信任感,甚至考慮成為「舉報者」以追尋公義。
基督徒到底該怎麼拿捏,既重視公義又不失去憐憫?
00:00 公義與憐憫的張力
03:20 改革者是孤單異類
07:15 改革者需設戰鬥界限
17:01 衝擊:為牧者哀哭
23:45 憤怒:誰在乎受害者?
38:00 考慮成為舉報者
46:31 建立教會警覺機制
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牧者因軟弱與罪(如性醜聞)而崩塌時,弟兄姊妹在衝擊之下會展現出哪五種典型反應?
從選擇相信組織、害怕和諧被破壞的「保皇黨」,到心靈混亂、難以抉擇去留的「過渡期信徒」,乃至於孤軍奮戰、急需盟友支持的「誠實改革者」,本集清晰地描繪了每種角色的內在掙扎、防衛機制與他們必須完成的靈性任務。
我們也提及了師母這個角色的巨大困境,她們在家庭和教會雙重期待下,承受著難以想像的孤立與痛苦。
來賓小四更深入分享了她如何面對牧師跌倒所帶來的個人創傷與饒恕。節目強調,真正的饒恕並非旁人可以強行要求,而是一個長久且不斷重複的醫治歷程。療癒的第一步,是勇敢承認自己已然傷痕累累,先讓耶穌這位「醫生」進到生命中為你療傷,並將伸冤的權柄交給「審判官」。
淚水流過的地方,上帝仍然在動工,希望這一切的討論成為你我醫治的起點。
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真正的信仰修復與機構性的包庇是兩件事!
當牧師跌倒時,就像一個篩子,不僅過濾出個人的痛苦和對神的真切疑問,更檢視了教會組織在面對腐敗時,是選擇用愛包裝但缺乏公義來「合理化」,還是勇敢地要求結構性的問責和真正的悔改。
從來賓的心路歷程,你會聽見受苦者不同面向:
一、 面對信仰與上帝的內心掙扎與疑問
信仰的根本質疑是什麼?如何克服放棄信仰的衝動?
二、 教會應如何面對牧師的軟弱與跌倒
兄姐妹應如何理解牧師的外遇?教會處理牧師跌倒的常見錯誤模式
三、區分「神棍」與「神的僕人」
神棍通常會將三種問題「打包一起送給你」:性、金錢、他個人奇特神學觀
四、台灣教會體制與監管問題
台灣教會缺乏監管機制的問題樣貌?宗派與監管的關係?
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牧師跌倒後,誰在流淚?
特別來賓小四(化名)是一位牧師的孩子(PK),她的父親曾有「很多小三小四小五」的狀況。她以加害者家屬的角度,分享身為牧師家人所承受的複雜情緒、創傷與無力感。
節目透過小四的經驗,討論教會面對此類醜聞時常見的掩蓋與包庇問題,以及為何牧師的孩子常因維護父親形象而「什麼都不能說」的痛苦。
這系列01-03集是小四鼓起勇氣的分享,也是她決心將真相說出以尋求療癒的旅程,希望能安撫並鼓勵有類似困境的家庭求助!
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