心裡有軌

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存—玄沙師備─羅漢桂琛─清涼文益─天台德韶 上一集介紹了臨濟宗的汾陽善昭禪師，提到了禪師將臨濟禪法更上一層的弘揚，以及費心編整了《先賢一百則》，成為第一位將禪宗祖師的公案彙輯成冊的禪師。 這一集，要介紹的也是中國禪宗第十六代的傳承，天台德韶禪師。天台德韶禪師是法眼宗開創者清涼文益禪師的得意門生…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 節目內容： ● 俗姓陳氏。母葉氏。夢白光觸體。因而有娠。及誕尤多奇異。 ● 後唐同光中遊方。首詣投子見同禪師。次謁龍牙。 ● 與龍牙居遁禪師、疎山匡仁禪師、清涼文益禪師的法緣。 ● 受尊為國師、重振天台宗。 ● 圓寂－享年八十二，法臘六十四，即開寶五年壬申歲六月二十八日也。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

曾經有人在探討理性與感性的差異。理性是透過邏輯的思辨、科學的分析而認識事物；感性是起於個人的情緒、情感、私利而考量事物。理性是從客觀的角度處理事物；感性是從主觀的立場對待事物。 在這一集節目中，聖嚴法師針對理性與感性的議題，認為理性與感性的調和，使人安和樂利。促使人間社會的安和樂利，需靠理性和感性的調和，所以兩者不可能單獨存在，必須交互地進行。當理性抬頭的時候，需要用感性來配合，感性太強的時候，又需要用理性來疏導，若是能夠如此，世間才有溫馨和莊嚴。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/S52cGz ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

曾經有人在探討理性與感性的差異。理性是透過邏輯的思辨、科學的分析而認識事物；感性是起於個人的情緒、情感、私利而考量事物。理性是從客觀的角度處理事物；感性是從主觀的立場對待事物。 在這一集節目中，聖嚴法師針對理性與感性的議題，認為理性與感性的調和，使人安和樂利。促使人間社會的安和樂利，需靠理性和感性的調和，所以兩者不可能單獨存在，必須交互地進行。當理性抬頭的時候，需要用感性來配合，感性太強的時候，又需要用理性來疏導，若是能夠如此，世間才有溫馨和莊嚴。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/IBswuY ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

在快節奏的生活，特別是AI世代的到來，現代人學習過程目的心和追求心過於強烈。如何透過禪修來安頓身心，面對不斷變化的環境和生活壓力的挑戰？ 1.放鬆的關鍵在於「不用力」。 2.情緒本身就是一種能量，當憤怒時，暫時離開情境轉移注意力，從情緒中覺察與轉化，讓情緒自然淡化。 3.身體要健康需要運動，而心靈的健康則需要安靜下來。禪修不僅是讓心靈平靜，更是不在現象上加諸多餘的心態。 主持人：蔡旻霓(咪咪) 受訪人：演廣法師 更多法鼓山播客節目-- https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182 法鼓山全球資訊網—「聯絡我們」 https://www.ddm.org.tw/xccontactus?xsmsid=0K332358386251547168 -- Hosting provided by SoundOn

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄—興化存獎—南院慧顒—風穴延沼─首山省念─汾陽善昭 上一集，在節目中為大家介紹了法眼宗的開創者，清涼文益禪師的幾個簡短公案故事。不但更深入的認識法眼宗的禪風特色，也透過禪師的智慧，實際運用在現代人的日常生活中。 這一集，將前進到中國禪宗歷史上的第十六代傳承，要帶大家來認識臨濟宗的汾陽善昭禪師。汾陽善昭禪師是在前幾集介紹過的首山省念禪師的傳法弟子，他所生存的年代已經是宋朝…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 節目內容： ● 太原俞氏子。器識沉𨗉。少緣飾。有大智。於一切文字。不由師訓。自然通曉。 ● 年十四。父母相繼而亡。孤苦厭世相。剃髮受具。 ● 杖䇿遊方。所至少留。隨機叩發。歷參知識七十一員。後到首山。。 ● 太守敦請。師辭。前後八請。堅臥不答。 ● 禪風－三玄三要、四賓主、汾陽三訣。 ● 著作：《先賢一百則》－在此以前尚無人予以蒐集、整理；《汾陽無德禪師語錄》。 ● 圓寂－閱世七十有八。坐五十六夏。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

-專訪人物 :張煇志/宜蘭縣立東光國民中學校長 -主 持 人 :辜琮瑜/法鼓文理學院生命教育碩士學位學程副教授、推廣教育中心主任 他曾經以為，改變世界要站在權力的中心；後來才明白，真正深刻的改變，往往發生在一張飯桌旁、一段陪伴裡。從藥學系到教育現場，從偏鄉校長到為孩子賣西瓜、為中輟生煮晚餐的人，張煇志用行動走出一條不一樣的教育之路。 他相信，學習不只是課本與考試，而是讓人重新找回尊嚴、能力與對未來的想像。在孩子與長者之間，在社區與世界的邊緣，他不斷移動，只為回答一個最單純的問題：如果教育真的能改變人生，我願意為此走多遠。 更多法鼓山播客節目-- https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182 法鼓山全球資訊網—「聯絡我們」 https://www.ddm.org.tw/xccontactus?xsmsid=0K332358386251547168 -- Hosting provided by SoundOn

你知道這個世界上最好和最壞的東西是什麼嗎？ 你認為金錢是這個世界上最好的東西，也是絕對需要的東西嗎？ 在這一集節目中，聖嚴法師分享了他與師父東初老人的故事。東初老人用毒蛇來比喻金錢，告訴聖嚴法師，有人專門養毒蛇，取了蛇毒來做藥而發大財。如能善用毒蛇的毒，可以救人，可以治病，就看你會不會養蛇了。不會養蛇的人，會被蛇咬，會被毒死；會養蛇的人，蛇毒可以讓你賺錢，可以讓你救人。錢要取之於道，用之於道才對。如果你僅僅是要錢，而不知善於用錢，那就等於踩到毒蛇身上，只會被蛇咬，而不知運用蛇毒治病了。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/mpTLl1 ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

你知道這個世界上最好和最壞的東西是什麼嗎？ 你認為金錢是這個世界上最好的東西，也是絕對需要的東西嗎？ 在這一集節目中，聖嚴法師分享了他與師父東初老人的故事。東初老人用毒蛇來比喻金錢，告訴聖嚴法師，有人專門養毒蛇，取了蛇毒來做藥而發大財。如能善用毒蛇的毒，可以救人，可以治病，就看你會不會養蛇了。不會養蛇的人，會被蛇咬，會被毒死；會養蛇的人，蛇毒可以讓你賺錢，可以讓你救人。錢要取之於道，用之於道才對。如果你僅僅是要錢，而不知善於用錢，那就等於踩到毒蛇身上，只會被蛇咬，而不知運用蛇毒治病了。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/2ZOjoW ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存—玄沙師備─羅漢桂琛─清涼文益 上個星期，在節目中介紹了法眼宗的創立祖師，清涼文益禪師的生平故事，也簡單地介紹了法眼宗的禪風特色，希望能夠讓聽眾朋友能夠更加認識清涼文益禪師與法眼宗風。 這一集，要接著跟大家分享幾則清涼文益禪師知名的公案故事，看看他和師兄弟以及弟子間，有著什麼樣的禪機互動…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表：呂宗穎(飾清涼文益)、林慶彰(飾龍濟紹修)、DORE(飾悟空休復)、李長壽(飾弟子) ※ 節目內容： ● 第一個故事：看似清涼文益對於龍濟紹修的回答並不滿意，但他最後的答案為何又與龍濟紹修的一樣？這是何意？ ● 第二個故事：清涼文益拿著香匙問悟空休復這是什麼？悟空休復回答是香匙，為何清涼文益認為不對？ ● 第三個故事：為什麼兩個人同時去捲簾子，卻是「一得一失」？ ● 第四個故事：清涼文益回答學生「什麼法當著上座」，是什麼用意？最後又說這位學生「閑言語」，這又做何解釋？ ※語錄出處：《景德傳燈錄》卷二十四 師問修山主。毫氂有差天地懸隔。兄作麼生會。修曰。毫氂有差天地懸隔。師曰。恁麼會又爭得。修曰。和尚如何。師曰。毫氂有差天地懸隔。修便禮拜。 師與悟空禪師向火。拈起香匙問悟空云。不得喚作香匙。 兄喚作什麼。悟空云。香匙。師不肯。悟空却後二十餘日方明此語。 因僧齋前上參。師以手指簾。時有二僧同去捲簾。師曰。一得一失。 問如何得諸法無當去。師曰。什麼法當著上座。曰爭奈日夕何。師曰。閑言語。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

聖嚴法師曾說過，只要還有一口呼吸在，生命便有了希望。人生當中挫折、磨難隨時都在，幾十億人口當中，能有幾人是一生順遂、事事順心？ 在這一集節目中，聖嚴法師分享了一位地產大亨因為經濟不景氣而破產。沒有了錢，也沒有房子可住，但是他們一家沒有放棄希望，終於能夠東山再起的故事。聖嚴法師說，如果這個老闆當初想不開，有了輕生的念頭，這一家人現在還會有快樂的日子嗎？因此，「活著」比「什麼都沒有」還要重要。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/gKn0Tw ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

聖嚴法師曾說過，只要還有一口呼吸在，生命便有了希望。人生當中挫折、磨難隨時都在，幾十億人口當中，能有幾人是一生順遂、事事順心？ 在這一集節目中，聖嚴法師分享了一位地產大亨因為經濟不景氣而破產。沒有了錢，也沒有房子可住，但是他們一家沒有放棄希望，終於能夠東山再起的故事。聖嚴法師說，如果這個老闆當初想不開，有了輕生的念頭，這一家人現在還會有快樂的日子嗎？因此，「活著」比「什麼都沒有」還要重要。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/anW0hx ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

相信絕大多數的人在生命中，都曾經做過錯的事。因為凡人皆有缺點，但有些人卻在做了錯事之後，不願接受錯誤、承認自己的過失。我們必須瞭解自己是有所不足的，是有許多缺點的。 在這一集節目中，聖嚴法師認為，因為我們身心都不受自己的約束，所以經常犯錯還不認錯，因此，只要承認自己一定有錯，就會生起慚愧心來，跟著承擔錯誤的責任，這就是懺悔。每日反省，常常慚愧，時時懺悔，內心自然清明，性格自然穩定，就是一個健康和快樂的人。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/rppR39 ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

相信絕大多數的人在生命中，都曾經做過錯的事。因為凡人皆有缺點，但有些人卻在做了錯事之後，不願接受錯誤、承認自己的過失。我們必須瞭解自己是有所不足的，是有許多缺點的。 在這一集節目中，聖嚴法師認為，因為我們身心都不受自己的約束，所以經常犯錯還不認錯，因此，只要承認自己一定有錯，就會生起慚愧心來，跟著承擔錯誤的責任，這就是懺悔。每日反省，常常慚愧，時時懺悔，內心自然清明，性格自然穩定，就是一個健康和快樂的人。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/A6bXgi ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存—玄沙師備─羅漢桂琛─清涼文益 在上個星期的節目中，介紹了禪宗歷史上第十五代，屬於臨濟宗的傳承，首山省念禪師的故事。這一集，要和大家分享的則是屬於石頭希遷禪師的法脈，清涼文益禪師的故事。 還記得早先，在介紹禪宗歷史時曾提到過，禪宗在六祖惠能之後，經過唐朝、五代十國，蓬勃發展，開展出五家的盛況。過去，在節目中，陸續介紹過溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗，今天我們要講的就是五宗裡最後開展的一個宗派，法眼宗的開創者清涼文益禪師故事…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 節目內容： ● 餘杭人，俗姓魯。七歲依新定智通院全偉禪師落髮。 ● 參長慶慧稜禪師未得法要。 ● 同紹修法進經過地藏院，受雪阻而遇羅漢桂琛禪師而開悟。 ● 至臨川，州牧請住崇壽院；江南國主重師之道。迎住報恩禪院。；後住金陵清涼院。 ● 禪風－三界惟心、華嚴六相義。 ● 圓寂－周顯德五年閏月五日，剃髮澡身，與眾言別，加趺而盡，俗年七十四，臘五十五。私諡曰大法眼，塔號無相。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

-專訪人物 :張煇志/宜蘭縣立東光國民中學校長 -主 持 人 :辜琮瑜/法鼓文理學院生命教育碩士學位學程副教授、推廣教育中心主任 他曾經以為，改變世界要站在權力的中心；後來才明白，真正深刻的改變，往往發生在一張飯桌旁、一段陪伴裡。從藥學系到教育現場，從偏鄉校長到為孩子賣西瓜、為中輟生煮晚餐的人，張煇志用行動走出一條不一樣的教育之路。 他相信，學習不只是課本與考試，而是讓人重新找回尊嚴、能力與對未來的想像。在孩子與長者之間，在社區與世界的邊緣，他不斷移動，只為回答一個最單純的問題：如果教育真的能改變人生，我願意為此走多遠。 更多法鼓山播客節目-- https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182 法鼓山全球資訊網—「聯絡我們」 https://www.ddm.org.tw/xccontactus?xsmsid=0K332358386251547168 -- Hosting provided by SoundOn

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄—興化存獎—南院慧顒—風穴延沼—首山省念 在前兩集的節目中，介紹了中國禪宗第十四代，也是臨濟法脈第四代傳承的風穴延沼禪師。臨濟的法脈在風穴延沼禪師的弘傳下，也繼續向下紥根，這一集，我們要接著介紹的是風穴延沼的傳法弟子，首山省念禪師。 當我們往前一代一代的介紹禪師的故事，時間上也從唐朝，進展到宋代，而首山省念禪師就是北宋時期的高僧。我們就開始從他的生平來認識這位臨濟傳人…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 節目內容： ● 汝州首山省念禪師。萊州人也。姓狄氏。 ● 求法－於風穴任知客 ● 弘化－初住首山為第一世；次住寶安山廣教院；後徇眾請入城下寶應院。 ● 與弟子問答。 ● 圓寂－白銀世界金色身，情與無情共一真。明暗盡時都不照，日輪午後示全身。 ※語錄出處：《五燈會元》卷十一 晚於風穴會中充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰。不幸臨濟之道。至吾將墜於地矣。師曰。觀此一眾。豈無人邪。穴曰。聰明者多。見性者少。師曰。如某者如何。穴曰。吾雖望子之久。猶恐耽著此經。不能放下。師曰。此亦可事。願聞其要。穴遂上堂。舉世尊以青蓮目顧視大眾。乃曰。正當恁麼時。且道說箇甚麼。若道不說而說。又是埋沒先聖。且道說箇甚麼。師乃拂袖下去。穴擲下拄杖。歸方丈。侍者隨後請益。曰。念法華因甚不祇對和尚。穴曰。念法華會也。次日。師與真圓頭同上。問訊次。穴問真曰。作麼生是世尊不說說。真曰。鵓鳩樹頭鳴。穴曰。汝作許多癡福作麼。何不體究言句。又問師曰。汝作麼生。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。穴謂真曰。汝何不看念法華下語。師受風穴印可之後。泯迹韜光。人莫知其所以。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

在佛教的觀念裡，在我們生命中任何的時刻都在造業因，同時也在承受果報。所謂前世因、今生果。我們每一個行為與念頭，都在生滅，而每一個行為都會製造業因，將來這個因會成熟，然後生起新的緣。這種行為與結果的循環，就是業的循環。在我們經歷生、老、病、死的時候，我們同時也不斷透過行為及其結果，建構自己的未來。 在這一集節目中，聖嚴法師提醒我們，應該特別小心自己身、口、意的行為。如果你知道每一刻我們都在創造自己的未來，那是應該感到高興的。因為這表示我們有機會讓自己的行為變好，這樣將來所結成的果，不但對自己好，對他人也有益。如果時時無私地為未來所有眾生的福祉而努力工作，那麼你就可以說自己時時都在過著新的生活。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/44h5Uc ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

在佛教的觀念裡，在我們生命中任何的時刻都在造業因，同時也在承受果報。所謂前世因、今生果。我們每一個行為與念頭，都在生滅，而每一個行為都會製造業因，將來這個因會成熟，然後生起新的緣。這種行為與結果的循環，就是業的循環。在我們經歷生、老、病、死的時候，我們同時也不斷透過行為及其結果，建構自己的未來。 在這一集節目中，聖嚴法師提醒我們，應該特別小心自己身、口、意的行為。如果你知道每一刻我們都在創造自己的未來，那是應該感到高興的。因為這表示我們有機會讓自己的行為變好，這樣將來所結成的果，不但對自己好，對他人也有益。如果時時無私地為未來所有眾生的福祉而努力工作，那麼你就可以說自己時時都在過著新的生活。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/Rfk5uY ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ -- Hosting provided by SoundOn

禪修到底好在哪裡？如人飲水，冷暖自知… 1. 禪修入門的搖籃~傳燈院。 2. 學習多半是具有目的性的，是一種「加法」，而禪修則是一種「減法」，在禪修中，目標是要放掉「目的性」。 3. 禪修讓我們學會放鬆，自然地回應當下，體驗生活中本來就有的美好。 主持人：蔡旻霓(咪咪) 受訪人：演廣法師 更多法鼓山播客節目-- https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182 法鼓山全球資訊網—「聯絡我們」 https://www.ddm.org.tw/xccontactus?xsmsid=0K332358386251547168 -- Hosting provided by SoundOn

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄—興化存獎—南院慧顒—風穴延沼 在上一集節目中，介紹了臨濟義玄禪師的徒孫，風穴延沼禪師的生平故事。提到了他的求法過程，也是不容易，先是參訪了鏡清道怤禪師，雖是有所收穫，但還是沒能得到一個悟處。 於是，他又到南院慧顒禪師的道場來拜訪。今天，我們就來看看南院禪師是如何讓風穴延沼禪師開悟的…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表：呂宗穎(飾南院慧顒)、林慶彰(飾風穴延沼) ※ 節目內容： ● 風穴延沼請南院慧顒禪師自行分主客，南院和風穴分別用拍膝和喝，各代表什麼意思？風穴說「瞎」又是何意？ ● 南院要打風穴，風穴卻說「和尚大似持鉢不得。詐道不飢」，這話是什麼意思？ ● 南院問「闍黎曾到此間麼」？風穴卻反問「是何言歟」？他是什麼意思？ ● 南院說「棒下無生忍。臨機不見師」是什麼意思？為何風穴會因為這兩句話而開悟？ ※ 語錄出處：《五燈會元》卷十一 師參南院。入門不禮拜。院曰。入門須辯主。師曰。端的請師分。院於左膝拍一拍。師便喝。院於右膝拍一拍。師又喝。院曰。左邊一拍且置。右邊一拍作麼生。師曰。瞎。院便拈棒。師曰。莫盲枷瞎棒。奪打和尚。莫言不道。院擲下棒曰。今日被黃面浙子鈍置一場。師曰。和尚大似持鉢不得。詐道不飢。院曰。闍黎曾到此間麼。師曰。是何言歟。院曰。老僧好好相借問。師曰。也不得放過。便下。參眾了。却上堂頭禮謝。院曰。闍黎曾見甚麼人來。師曰。在襄州華嚴與廓侍者同夏。院曰。親見作家來。院問。南方一棒作麼商量。師曰。作奇特商量。師却問。和尚此間一棒作麼商量。院拈拄杖曰。棒下無生忍。臨機不見師。師於言下大徹玄旨。遂依止六年。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn