How do you Tu 木土杜的接客聽

原住民族如何面對生命的逝去？又是如何陪伴喪家走出傷痛？

這集有新來賓🤩南北大不同🧐清明節你也吃潤餅嗎？你的大腸、小籠包又是哪一種？這集很適合配飯聽🤣

你的過年不是我的過年什麼！原住民族的過年只有一二天？還要老闆准假才可以回家過年😑

「當我在部落的好朋友只剩下vuvu（祖父母），是什麼樣的感覺」。原住民族擁有不同的文化面貌，一直是我們 Podcast 很想和大家分享的事情；當我們談到「都市原住民」時，你心中的「都市」會是哪裡呢？只是台灣的都會區嗎？其實，在日本也有許多原住民族喔！@在日台灣原住民連合會 到底是怎麼找到這麼多族人的？改天真的要教教我們😆排日混血的小志 🇯🇵，因為媽媽的思鄉情懷，每到暑假都會帶他回到台灣的部落。所以，小志對台灣最深的記憶，不是城市，而是大鳥部落pacavalj，那是他童年最清晰的畫面。vuvu們喜歡用日語跟小志聊天，面對逐漸凋零的長者，也讓他思考回部落的意義是什麼呢？身為醫生的他，也和我們分享對於台日醫療生態的觀察（我們的話題已經橫跨 #衛生福利部 ，哪一個podcast怎麼多元😆💘 白色情人節上架或許，和部落的情感，就像談一場戀愛一樣。有思念、有距離、也有回頭時的深深牽掛。到底vuvu給了什麼樣的祝福，讓新婚的小志跟vasa淚灑錄音間，不騙你，這集你要準備衛生紙😭

最近，許多人都在進行一場「民主補課」，像 #賈董 這樣勇於表態、關注公共議題的聲音，也讓更多人重新思考：我們如何面對歷史？又如何在記憶中繼續前進？明天是 #228和平紀念日。 那是一段不和平的歷史，也是台灣民主一路走來無法跳過的傷痕。 在談228、談白色恐怖、談民主深化的時刻，我們也同樣看見在威權統治時期受到嚴重侵害的原住民的存在！ 今天，我們邀請剛從加拿大參與「國際原住民社工之聲/7th International Indigenous Voices in Social Work Conference」研討會返台的蘇美人，與大家分享他在當地觀察到的族群主流化實踐與細膩設計🇨🇦🇹🇼▍族群尊重，不是口號，而是生活價值的選擇 研討會開始前進行土地宣言（Land Acknowledgement），清楚指出這片土地原本屬於哪個民族，沒有華麗的樂舞展演，卻在每一個細節裡，把「尊重」變成日常。 不同年齡層的角色，不是象徵性的安排，而是真正活在生活裡的分工。 長者不只是被服務、被尊敬的對象，在研討會中成為共同策劃執行的領頭羊 現場設有托兒區，讓參與者安心享用討論，從老到小都幫你安頓好，絕對不是負擔。 ▍不曾遺忘黑歷史的記憶 加拿大原住民族「失竊世代」在寄宿學校的黑歷史，被正式揭露與面對，加拿大真相與和解委員會 的調查與報告，讓國家必須承認創傷、討論責任，以「七個世代思維」（Seven Generations）為核心，所有決策都要為七代的子孫負責。在228這一天，我們紀念的不只是歷史事件，我們紀念的是：願意面對錯誤的勇氣，與修復關係的決心。畢竟，和平從來不是理所當然，民主自由，也從來不是完成式。 有關寄宿學校的紀錄片資訊，放在留言區 #能在貼文跟賈董同台是我們七世代累積的榮幸🤩#Lima講看覓 #「原」來遮精彩📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

🧧今天是農曆年初五，你走春了嗎？🕺我們帶著大隻 tuā tsiah，從龍山寺一路走到台北車頭，來自彰化的他，在人潮與熱氣之間直接崩潰、封鎖、幾近絕交 😆🧳一趟一萬步的台北小旅行，我們聊的不是開工症候群，而是本土語言（凹⋯嚴重性😂🫵你有沒有聽過：「身為台灣人怎麼不會說台語？」、「你這發音不對！」、「沒有講母語要罰錢！」當你努力練習把語言說回來時，迎面而來的卻是質疑、指責，甚至處罰，這些一頭霧水的壓力，是不是也曾讓你想把話吞回去？💬語言本來就是溝通的工具，會隨著時間流動而改變發音的樣貌。2 月 21 日 #世界母語日，提倡說出自己的語言的同時，也讓我們重新思考，在推動母語的過程中，是否不自覺又產生了另一種霸權與壓迫？🫶「語言友善」，不只是鼓勵多元語言的發展，更重要的是「給學習者一個可以犯錯的安全感」😚🙅‍♂️新春之際，期許我們不要當本土文化的王祿仙仔 ông-lo̍k sian-á 🙅‍♀️#走春一萬步#Lima講看覓#「原」來遮精彩📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

🎄平安夜，讓我們打開語言奧秘的魔幻冷知識🪄📌 為什麼國際文件一定要有「法文版本」？🧠 原來語言不只是拿來講話，還可以當作「心靈避難所」？🚀 過去，學醫學、考古、航空、數學、歷史，都必須先學俄羅斯語(shy)所以，真的不要隨便問有語言學背景的朋友：「你會幾種語言？」答案，通常會讓你瞬間懷疑人生。這一集，我們邀請到會說 20 幾種語言的🔥燒燒 siosio🔥，和我們分享關於語言的「冷知識」。放心，他沒有要教大家怎麼講，木土杜阿姨已經直接放棄舌頭，在訪問現場直接進入助眠模式。別擔心，這不是炫技，而是一次關於語言、權力、知識與人心的輕鬆對話。畢竟，術業有專攻#這已經是下一句了🤣#Lima講看覓#「原」來遮精彩📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

在當代，族群文化究竟可以、也應該長成什麼樣子？在一次祭告之後，Peydang於夢中得到阿公的指引。原本在學織過程中反覆湧現的焦慮與不安，逐漸轉化為一條能夠安定人心的「織路」，那些來自祖靈與家族的訊息，究竟會引領他走向何方？又將如何在追尋文化的過程中，幫助他慢慢站穩腳步，持續前行？隨著Peydang不斷投入織作，織者之間的互動也悄然產生變化。在傳統的部落脈絡中，「男性學習織布」並非常見之事；當性別、身體與這項高度親密的文化實踐交會時，教學者與其他織女又如何理解、看待並詮釋Peydang的學習位置？在當代，織者如何回返傳統的價值，行走在祖先鋪設的織路上，同時充實自身的文化知識與實踐內涵？這不僅是一段技藝學習的歷程，更是一條當代青年必須面對、也必須親身走過的文化之路。本集，將持續跟隨Peydang的腳步，一起了解文化如何在當代被重新理解、重新編織，並找到屬於自己的位置。#三尺布做五尺衫 sann-tshio̍h pòo tsò gōo-tshio̍h sann #族服走秀別忘了要找我們這個金鐘主持團隊😏#Lima講看覓#「原」來遮精彩📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

面對文化斷層，當年輕世代重新學習文化時，傳統的規範究竟該如何被理解？ 在文化氛圍日漸稀薄的環境裡，又要如何重新鋪展一條通往文化的路？ 名字帶有「迷路」意涵的 Peydang，從小便羨慕別人家中擁有漂亮、帶著紋路的布疋。 tminun太魯閣語的「織布」，臺灣台語稱為「經布」 kenn-pòo / kinn-pòo。織布如同時間般漫長，一梭一線，都是在尋找一條「走回文化的路」。然而，在太魯閣族的文化規範gaya之中，他從未想過自己會與織布產生交集。傳統的「男獵、女織」是族群的文化秩序，過去「具備文化技能才能文面ptasan」的脈絡，也在當代悄悄產生變化，當 Peydang 決定踏上學習織布之路時，觸犯 gaya 的焦慮與不安始終伴隨著他，開始在意部落族人的眼光，也曾被質疑：「你為什麼要做這件事？」，然而，每一次撐起織箱、每一次整經織布，都是他與自己、與祖先的對話，是什麼契機，讓這段既延續又轉變的關係重新被開啟？他的故事是實踐，是再造，也是秉持初心、持續向前的文化行動。 本集，跟著他一起，透過織布，透過記憶，找回那條通往家的「文路」。#這只是第一集還有第二集#第一集就這麼會寫了第二集的文案怎麼辦#Lima講看覓#「原」來遮精彩📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

當我們發現「醉」新登入無形文化資產名錄的 #馬祖老酒，閩東語中的「野霸」ia paˇ（意指很厲害、超強），正好也形容了釀酒這門技藝的深度與講究，原來從釀酒人的性格、使用的水質，到氣候、濕氣與溫度，酒裡藏著職人的靈魂，也寫著地方的風土。那麼，原住民族的文化呢？是否還在名單之外？透過卑南族Pinuyumayan的樂樂分享台灣的無形文化資產與傳統知識，我們重新看見人們如何因應自然氣候，發展出屬於自己的文化智慧。也讓我們思考，面對環境快速變遷的此刻，當代的我們，究竟該如何保有「傳統」？無形文化資產，帶我們看的是各族群與自然之間深刻的互動關係，尤其是感受最深刻的飲食料理，例如：客家文化裡的醃製技藝「覆菜 pugˋ coi」（四縣腔，華語稱「福菜」），更是重要精髓。客家族群因應長期遷徙、不安定的生活條件，加上山區食材有限、取得不易，於是發展出「乾、泡、醃、醬」等保存智慧，也形塑了今日客家菜的獨特風味。原住民族的部分，蘭嶼達悟族的#海洋夜曆，族人透過月亮的陰晴圓缺與海洋潮汐，發展出屬於自己的曆法，判斷魚群出沒、捕撈時機，那不只是日曆，而是一整套理解自然、尊重海洋的生活哲學。無形文化資產，不只是被「登入」的那一刻才有價值；真正重要的，是我們能否看見、理解，並願意承接這些與土地、與自然交織而成的文化智慧。#哪來的金鐘團隊這麼會寫文案😎#文化不只是入圍的有#文化部文化資產局#Lima講看覓#「原」來遮精彩📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

一場選舉，若像一場野球比賽🏟️毋過原住民族，哪會連參賽資格都無？你若是痟野球⚾️，這集一定愛聽！你若有關心政治🗳️，閣較毋通落勾！「驚驚袂著等。Kiann-kiann bē tio̍h-tíng.」這一集，咱特別邀請著原住民囝婿aka野球跤阿展，伊毋但佇球場摃球有力，嘛用行動參與，佮咱做伙思考台灣ê選舉制度。野球佮選舉制度，攏是全民參與ê運動，毋過你敢知影？佇這場「選舉賽局」內底，原住民族煞親像予人趕出箍仔外ê人。原來，原住民族ê選票干焦會使頓予「原住民族籍候選人」；就算滯佇都會區，嘛只會當投予佮家己仝款原住民族，煞佇毋仝行政區ê候選人。🤨這款ê制度設計，敢真正會使反映出咱期待ê民主自由？這站仔台灣野球好代不斷🔥，場頂每一球對決、每一次喝聲，攏予咱想著：民主政治嘛是一場比賽，需要團隊、需要戰術，更加需要平等來扶持相牽！🧋Because we are team Taiwan，咱來鬥陣思考，台灣ê未來欲按怎發展這場關鍵ê民主賽事。#小編文案寫完血壓飆高太激昂📈#中華職業棒球大聯盟#蔡其昌會長#台灣尚勇#Lima講看覓#「原」來遮精彩📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

時間的推進，兒時為我們遮風擋雨的長輩逐漸變老，我們也邁入開始學著照護他們的年紀，過去對「長照」的不認識產生很多誤解跟抗拒，其實，「日照中心」就像孩子每天去上課的學校一樣，大家一起陪伴聊天、交朋友、活動手腳玩遊戲、學習新事物，活化身心，延緩老化，也讓白天上班的家人可以更放心，等到放學時間，再回到溫暖的家。

🕌來台工作近🔟年的Anna，台語說得嚇嚇叫❗️現在開設YT頻道的他，又是如何用台語陪伴，同樣來台灣工作的印尼同鄉跟台灣的長者們呢？

原本從事歌仔戲工作的阿國師，到底是什麼樣的機緣，讓他成為目前北台灣報馬仔的職業達人呢？精彩內容就是要來揭開廟宇文化的精彩秘辛😎

💓💓💓獻給所有的你我他💗💗💗首波podcast宣傳，請接住這🈵🈵的祝福❤️🩷🧡💛💚🩵💙💜🤎🤍🩶🖤

沒報名香燈腳，那為什麼要參加進香？媽祖小神蹟之我們也可以業配別人了！

進廟有規矩，走錯就入虎口？！香的單位詞是什麼？怎麼拜拜才不會陰陽失調🤔業配YT #阿將大哥的日常 #YouBike

不要害怕說本土語言，被笑就笑回去啊！🤣

教育及政策現場的 #熊伯 #Simon老師 客串主持開設教育電台節目🤣還公開調情😜

酒酣耳熱的變身，其實隱藏著很複雜的自我。你是屬於哪一種呢？